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1、傳說故事與歷史事實之間的關系傳說故事包含了一定的事實成分，這些歷史事實可以通過考古發(fā)掘來印證。傳說故事和考古發(fā)掘都對我們了解沒有文字記載的歷史有著重要的社會意義和歷史價值。

2、P17○這些文物印證了炎黃傳說中的哪些內容？這些文物說明當時人們會紡織、養(yǎng)蠶、制造陶器、以船為交通工具（半坡遺址出土的船形彩陶壺），當時還出現(xiàn)了原始音樂（半坡出土的陶塤和河南舞陽出土的骨笛）。

○考古發(fā)掘和古代傳說對我們了解沒有文字的歷史有什么意義？考古發(fā)掘和古代傳說相互印證，都是很重要的歷史資料，可以從不同側面揭示歷史事實，幫助我們了解沒有文字記載的歷史的發(fā)展與沿革。

3、評價禪讓制：這種原始的民主制度，能把各個氏族成員的微弱力量匯集起來，跟自然界進行斗爭，對生產力發(fā)展起了促進作用。但是，當時人類社會處在最低的發(fā)展階段，原始的民主制度還有很大的局限性，只能同當時不發(fā)達的生產力相適應。

P18[自我測評]

1.傳說中，炎帝的功績有：教人農耕、發(fā)明醫(yī)藥、發(fā)明陶器、開辟集市；黃帝的功績有：開始建造宮殿、發(fā)明車船、制作衣裳、教人們打井。

2.古代兩河流域、希臘、和中國的傳說有什么共同特點：

①從傳說反映的時間來看，大致都是在距今四五千年左右，處于新石器時代晚期；

②從內容來看，多是英雄人物的故事，反映了早期民眾的英雄史觀傾向；

③從歷史資料的形式來看，都屬于口述資料；

④從它們的意義或價值來看，傳說故事中包含了一定的事實成分，具有重要的社會意義和歷史價值。

3.為什么炎帝和黃帝被稱為華夏族的人文初祖？

①黃帝、炎帝的發(fā)明創(chuàng)造從物質、精神方面改善了人們的生產與生活，推動了人類社會的發(fā)展。

②黃帝、炎帝等部落通過戰(zhàn)爭與融合定居中原后，共同開發(fā)黃河中下游兩岸，形成了日后的華夏族，因此，炎帝和黃帝被尊為華夏族的人文初祖。

4、在保護文物古跡時，可能會與哪些方面發(fā)生矛盾沖突？

城市建設旅游開發(fā)資金短缺技術落后能源開發(fā)

（書上P20案例：埃及金字塔體現(xiàn)了文物保護與旅游開發(fā)之間的矛盾；平遙古城體現(xiàn)了文物保護與城市發(fā)展之間的矛盾；尼羅河沿岸古跡體現(xiàn)了文物保護過程中傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的矛盾。）

5.保護文物古跡有何意義？

①文物古跡是中華民族的瑰寶，是人類共同的財富，它們可以在精神和物質兩個文明建設中發(fā)揮重要作用。

②文物古跡有許多研究和欣賞價值，通過這些文物我們可以了解歷史，了解自然，增長見識。

③文物古跡是我們認識歷史的重要資料，也是文明傳承的重要載體。

④保護文物古跡不僅是歷史科學發(fā)展的需要，而且對于弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化、優(yōu)化社會生活的人文環(huán)境、提高公民的人文素養(yǎng)等有著重要的積極意義。

6.怎樣樣保護文物古跡？

①根據(jù)具體情況和存在問題提出對古跡的整修建議；

②劃定專門保護區(qū)，制定相應的保護措施和規(guī)章制度并加強宣傳；

③落實消防措施，有專人看護；

④改進周邊地區(qū)的環(huán)境，進行必要的綠化。

⑤政府要投入資金、技術、人才組織修復等.