摘要：文章客觀地評估了中國當前的經(jīng)濟形勢，全面地分析了中國經(jīng)濟的基本面、隱患點和發(fā)展前景，大膽地提出了以自省為根本途徑、以協(xié)作為必要條件等拯救經(jīng)濟的幾點建議，旨在為中國經(jīng)濟的全面復蘇提供參考。

關鍵詞：中國經(jīng)濟；辯證；自?。粎f(xié)作

據(jù)國際清算銀行第79屆年會年度報告稱，“目前國際金融危機尚未結束，全球許多金融機構財務狀況仍未好轉，走出危機的路依然很窄。”受國際金融危機的影響，中國經(jīng)濟的發(fā)展遭遇了多年未遇的困難和考驗。面對這場危機，也有人悲觀失望、怨天尤人；也有人急躁冒進、病急亂投醫(yī)。必須盡快對中國經(jīng)濟形勢做出正確評估，以自省為根本途徑，以協(xié)作為必要條件，依據(jù)自身實際辨證施治，迎來中國經(jīng)濟的再增長！

一、辯證看待中國當前的經(jīng)濟形勢。

辯證思維方式、概率思維方式、系統(tǒng)思維方式是現(xiàn)代三大思維方式，辯證的方法、分析的方法、現(xiàn)象學方法和釋義學方法是現(xiàn)代四大思想方法。恩格斯把辯證的方法規(guī)定為“普遍聯(lián)系的科學”，列寧稱之為“最完整深刻而無片面性弊病的關于發(fā)展的學說”。辯證的方法是我們正確評估當前經(jīng)濟形勢的哲學依據(jù)。

從橫向看，中國經(jīng)濟的基本面是好的，但矛盾和隱患依然存在。依據(jù)當代經(jīng)濟理論和國際慣例，評估一個國家的宏觀經(jīng)濟形勢有相互聯(lián)系、相互制約的4項基本指標：

一、宏觀經(jīng)濟學理論和教學的特點

宏觀經(jīng)濟學的教學是為了讓學生掌握科學的方法，認識各主要學派的思想，吸收理論的精華，找到解決現(xiàn)實問題的辦法，因此，要適時開展研究性教學，不斷引導學生進行理論、問題和政策的思考。第一，理論表述方法的多樣性。宏觀經(jīng)濟學是對現(xiàn)實經(jīng)濟世界的認識，是對現(xiàn)實經(jīng)濟規(guī)律的抽象，為了使抽象的理論便于傳播、講解和掌握，長期的理論和實踐過程中，形成了敘述法（文字表述法）、算術表示法（表格法）、幾何等價法（圖型法）和代數(shù)法（模型法）等分析方法，同一種方法可以用來解釋不同的理論和問題，同一理論和問題也可以用不同的方法來表述，靈活地選擇科學的、通俗易懂的方法，是宏觀經(jīng)濟學基本素養(yǎng)的一個體現(xiàn)。第二，理論的復雜性。經(jīng)濟學流派較多，不同流派在理論和政策主張上差異非常大，有限的教學時間中，很難對每一種流派都作詳細的解剖，一般是以主流經(jīng)濟學的理論為主線，適當介紹其他主要學派在同一問題上的觀點，以開拓學生的思路與知識面。第三，理論的發(fā)展性和實踐的多變性。宏觀經(jīng)濟理論隨經(jīng)濟現(xiàn)實的發(fā)展而發(fā)展，是發(fā)展變化最大的學科之一，新理論層出不窮，教材編寫的滯后要求教學中必須對新理論進行補充。由于資源稟賦、經(jīng)濟發(fā)展階段、經(jīng)濟結構、歷史傳統(tǒng)、政策和政治文化的差異，不同國家需要解決的經(jīng)濟問題存在著較大差異；即使是同一個國家在不同的發(fā)展階段，面對的經(jīng)濟問題也在變化之中，尤其是開放經(jīng)濟下的一些新情況和新問題，在理論上沒有現(xiàn)成答案，要求不斷地探索和研究。第四，與經(jīng)濟現(xiàn)實的聯(lián)系性。學習西方宏觀經(jīng)濟理論的目的之一是洋為中用，讓學生用理論來分析和研究中國經(jīng)濟問題必然是課程教學的一個重要方面，這就要求我們在教學內容設計時，盡可能將抽象的理論與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，使學生易于理解和掌握。

但是，西方經(jīng)濟理論中的宏觀經(jīng)濟學是在西方市場經(jīng)濟發(fā)達國家發(fā)展起來，并用來分析這些國家經(jīng)濟問題的。由于西方國家以私有制為基礎，經(jīng)濟結構相對完整，企業(yè)有充分的活力，對宏觀經(jīng)濟政策反應較為敏感；商品市場、貨幣市場、勞動力市場等發(fā)展充分，為政策在各類市場的傳導和協(xié)調，提供了較好的條件。這樣，無論是以需求為導向，還是以供給為導向的政策工具均具有重要的理論意義和實踐意義。由于機制慣性，處于轉型時期的中國企業(yè)尤其是國有企業(yè)，要真正成為具有經(jīng)濟性、營利性和獨立性的主體，還需要繼續(xù)改革，在受到諸方面制約的情況下會使西方宏觀經(jīng)濟政策工具在中國運用的效應大打折扣。課序上，多數(shù)專業(yè)宏觀經(jīng)濟學課程是在低年級開設的。由于學生缺乏對西方經(jīng)濟社會的了解，中國經(jīng)濟的快速發(fā)展又使他們產(chǎn)生了學習的欲望，在學習過程中，學生往往結合中國經(jīng)濟發(fā)展狀況來理解西方宏觀經(jīng)濟理論，經(jīng)常會得出錯誤的結論。通過研究性教學，幫助學生科學地理解西方宏觀經(jīng)濟理論和中國宏觀經(jīng)濟發(fā)展，具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

二、研究性教學與學生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)

當今世界經(jīng)濟理論和經(jīng)濟實踐發(fā)展迅速，宏觀經(jīng)濟學教學的目的不再是僅向學生傳授理論知識，更重要的是培養(yǎng)學生的認識問題、分析問題和解決問題的能力，能力的提高依賴于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)?；趶娬{科學原理形成過程為主要特征的研究性教學方式，教學內容面向教學的過程，通過將理論的產(chǎn)生、演變、作用等展示給學生，激發(fā)學生學習的主動性和創(chuàng)造性，得到創(chuàng)造性思維的成果，從而建構學生自己的知識和理論體系，這是培養(yǎng)學生能力的重要路徑。創(chuàng)造性思維是相對于習常性思維（用慣常的方法、固定的模式來解決問題的思維）而言的，強調主動性和創(chuàng)見性。通過創(chuàng)造性思維，不僅能揭示客觀事物的本質及其規(guī)律性，而且能在此基礎上產(chǎn)生新穎的、獨特的、有社會意義的思維成果，開拓人類認識的新領域，從而是一種開創(chuàng)性的探索未知的高級、復雜的思維，是人們智慧升華的表現(xiàn)。創(chuàng)造性思維有廣義和狹義的理解，狹義的創(chuàng)造性思維是指思維主體定義出新的變量，提出新的假設和假說，形成新的結論和創(chuàng)建新的理論等探索未知領域的思維活動，屬于高級、尖端的思維，對歷史的進步和經(jīng)濟社會的發(fā)展有重大的作用，這種思維對本科生來說，很少有人能達到。廣義的創(chuàng)造性思維則是指思維主體有新的認識、新的觀點、新的價值等的思維活動，每個學生都或多或少有這種思維能力，我們所講的本科生創(chuàng)造創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)正是基于這種理解的。在宏觀經(jīng)濟學教學中教師的水平和能力固然重要，但研究性學習和創(chuàng)造性思維的主體畢竟是學生，要盡可能發(fā)揮學生現(xiàn)實的、潛在和未挖掘的能力，才能達到預期的效果。研究性教學，可以為學生奠定研究和創(chuàng)新必不可少的知識基礎，也是研究性思維訓練的重要途徑。

三、宏觀經(jīng)濟學研究性教學的幾點思考

一、宏觀經(jīng)濟學理論和教學的特點

宏觀經(jīng)濟學的教學是為了讓學生掌握科學的方法，認識各主要學派的思想，吸收理論的精華，找到解決現(xiàn)實問題的辦法，因此，要適時開展研究性教學，不斷引導學生進行理論、問題和政策的思考。第一，理論表述方法的多樣性。宏觀經(jīng)濟學是對現(xiàn)實經(jīng)濟世界的認識，是對現(xiàn)實經(jīng)濟規(guī)律的抽象，為了使抽象的理論便于傳播、講解和掌握，長期的理論和實踐過程中，形成了敘述法（文字表述法）、算術表示法（表格法）、幾何等價法（圖型法）和代數(shù)法（模型法）等分析方法，同一種方法可以用來解釋不同的理論和問題，同一理論和問題也可以用不同的方法來表述，靈活地選擇科學的、通俗易懂的方法，是宏觀經(jīng)濟學基本素養(yǎng)的一個體現(xiàn)。第二，理論的復雜性。經(jīng)濟學流派較多，不同流派在理論和政策主張上差異非常大，有限的教學時間中，很難對每一種流派都作詳細的解剖，一般是以主流經(jīng)濟學的理論為主線，適當介紹其他主要學派在同一問題上的觀點，以開拓學生的思路與知識面。第三，理論的發(fā)展性和實踐的多變性。宏觀經(jīng)濟理論隨經(jīng)濟現(xiàn)實的發(fā)展而發(fā)展，是發(fā)展變化最大的學科之一，新理論層出不窮，教材編寫的滯后要求教學中必須對新理論進行補充。由于資源稟賦、經(jīng)濟發(fā)展階段、經(jīng)濟結構、歷史傳統(tǒng)、政策和政治文化的差異，不同國家需要解決的經(jīng)濟問題存在著較大差異；即使是同一個國家在不同的發(fā)展階段，面對的經(jīng)濟問題也在變化之中，尤其是開放經(jīng)濟下的一些新情況和新問題，在理論上沒有現(xiàn)成答案，要求不斷地探索和研究。第四，與經(jīng)濟現(xiàn)實的聯(lián)系性。學習西方宏觀經(jīng)濟理論的目的之一是洋為中用，讓學生用理論來分析和研究中國經(jīng)濟問題必然是課程教學的一個重要方面，這就要求我們在教學內容設計時，盡可能將抽象的理論與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，使學生易于理解和掌握。

但是，西方經(jīng)濟理論中的宏觀經(jīng)濟學是在西方市場經(jīng)濟發(fā)達國家發(fā)展起來，并用來分析這些國家經(jīng)濟問題的。由于西方國家以私有制為基礎，經(jīng)濟結構相對完整，企業(yè)有充分的活力，對宏觀經(jīng)濟政策反應較為敏感；商品市場、貨幣市場、勞動力市場等發(fā)展充分，為政策在各類市場的傳導和協(xié)調，提供了較好的條件。這樣，無論是以需求為導向，還是以供給為導向的政策工具均具有重要的理論意義和實踐意義。由于機制慣性，處于轉型時期的中國企業(yè)尤其是國有企業(yè)，要真正成為具有經(jīng)濟性、營利性和獨立性的主體，還需要繼續(xù)改革，在受到諸方面制約的情況下會使西方宏觀經(jīng)濟政策工具在中國運用的效應大打折扣。課序上，多數(shù)專業(yè)宏觀經(jīng)濟學課程是在低年級開設的。由于學生缺乏對西方經(jīng)濟社會的了解，中國經(jīng)濟的快速發(fā)展又使他們產(chǎn)生了學習的欲望，在學習過程中，學生往往結合中國經(jīng)濟發(fā)展狀況來理解西方宏觀經(jīng)濟理論，經(jīng)常會得出錯誤的結論。通過研究性教學，幫助學生科學地理解西方宏觀經(jīng)濟理論和中國宏觀經(jīng)濟發(fā)展，具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

二、研究性教學與學生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)

當今世界經(jīng)濟理論和經(jīng)濟實踐發(fā)展迅速，宏觀經(jīng)濟學教學的目的不再是僅向學生傳授理論知識，更重要的是培養(yǎng)學生的認識問題、分析問題和解決問題的能力，能力的提高依賴于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)?；趶娬{科學原理形成過程為主要特征的研究性教學方式，教學內容面向教學的過程，通過將理論的產(chǎn)生、演變、作用等展示給學生，激發(fā)學生學習的主動性和創(chuàng)造性，得到創(chuàng)造性思維的成果，從而建構學生自己的知識和理論體系，這是培養(yǎng)學生能力的重要路徑。創(chuàng)造性思維是相對于習常性思維（用慣常的方法、固定的模式來解決問題的思維）而言的，強調主動性和創(chuàng)見性。通過創(chuàng)造性思維，不僅能揭示客觀事物的本質及其規(guī)律性，而且能在此基礎上產(chǎn)生新穎的、獨特的、有社會意義的思維成果，開拓人類認識的新領域，從而是一種開創(chuàng)性的探索未知的高級、復雜的思維，是人們智慧升華的表現(xiàn)。創(chuàng)造性思維有廣義和狹義的理解，狹義的創(chuàng)造性思維是指思維主體定義出新的變量，提出新的假設和假說，形成新的結論和創(chuàng)建新的理論等探索未知領域的思維活動，屬于高級、尖端的思維，對歷史的進步和經(jīng)濟社會的發(fā)展有重大的作用，這種思維對本科生來說，很少有人能達到。廣義的創(chuàng)造性思維則是指思維主體有新的認識、新的觀點、新的價值等的思維活動，每個學生都或多或少有這種思維能力，我們所講的本科生創(chuàng)造創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)正是基于這種理解的。在宏觀經(jīng)濟學教學中教師的水平和能力固然重要，但研究性學習和創(chuàng)造性思維的主體畢竟是學生，要盡可能發(fā)揮學生現(xiàn)實的、潛在和未挖掘的能力，才能達到預期的效果。研究性教學，可以為學生奠定研究和創(chuàng)新必不可少的知識基礎，也是研究性思維訓練的重要途徑。

三、宏觀經(jīng)濟學研究性教學的幾點思考

一、要以教學團隊形式和教師的科研來推動實施

在大多數(shù)院校，宏觀經(jīng)濟學的教學都是由若干教師同時承擔的，這樣就可以形成教學團隊。研究性教學涉及的范圍相當廣泛，如果單憑個別教師的專業(yè)知識，在指導學生的時候可能會感到捉襟見肘，因而充分利用不同教師的興趣愛好、專業(yè)特長等資源至關重要。如有的教師對西方理論與中國經(jīng)濟的結合頗有研究，有的教師對宏觀經(jīng)濟學的多媒體教學倍感興趣，有的教師偏好于宏觀經(jīng)濟數(shù)據(jù)的分析，有的教師熱衷于對社會經(jīng)濟問題的認識，有的教師對計量經(jīng)濟模型較為精通等，這些都是宏觀經(jīng)濟學研究性教學所必需的資源，因此，宏觀經(jīng)濟學研究性教學要盡可能采用團隊形式。近三年來，由筆者指導的學生論文，1篇論文獲得全國大學生“挑戰(zhàn)杯”比賽獎，3篇論文被評為“江蘇省優(yōu)秀論文”，2篇文章獲得“江蘇省優(yōu)秀社會實踐調查報告一等獎”。這些雖然形式上是導師的成果，實際上是一個團隊(這個團隊有研究生、年輕教師、經(jīng)濟管理部門的領導和專家）的成果，是由團隊共同努力而取得的。因為，無論理論探討、數(shù)據(jù)調查，還是結構分析等，都是由團隊一起來完成的。特別是涉及到計量模型，往往是這個團隊的教師與學生共同確定研究方法，再由一位正在攻讀博士學位的青年教師專門給予指導。青年教師在指導學生的過程中，掌握了更多計量模型的運用方法，個人也取得了較為優(yōu)異的成果，成為一股新生的教學和科研力量。

宏觀經(jīng)濟學研究性教學還要以教師的科研來促進學生的研究。一方面，教師要有科研，科研造詣高，教師在課堂上才會給學生更多的啟迪和思維[2]。不做研究，只搞教學，只是教書匠；只做研究，不搞教學，則不是教師。近年來，筆者所在教學團隊的教師主持國家、部省級、廳局級課題近30項，大多數(shù)是圍繞現(xiàn)實經(jīng)濟問題而設計的。在研究過程中，筆者團隊盡可能地引導學生參與課題資料收集、實地調查、數(shù)據(jù)分析、報告撰寫等，調動學生學習的積極性，取得了一批成果。此外，要做好教學工作，還必須進行教學研究，通過教學研究課題去研究教學模式、課程體系、教學規(guī)律、教材和教學方法，等等。另一方面，要引導學生參與科研。學生參與科研訓練有兩種模式：一種是學生參與到教師的科研項目和研究小組中，承擔部分基礎工作；一種是學生自己提出項目方案，并在校內或校外自主聯(lián)系指導教師。筆者在進行“經(jīng)濟增長理論”教學設計時，曾組織師生參與了一個地區(qū)委托課題的調研工作，主要探討該地區(qū)民營企業(yè)的狀況，如對經(jīng)濟增長的貢獻、存在的問題和進一步發(fā)展的障礙等。通過歷時近一個月的調查，學生對不同類型企業(yè)的職工來源、文化程度、工資水平，企業(yè)家成長過程，企業(yè)投資選擇及并購，產(chǎn)品生命周期，市場銷售及競爭等諸方面感受很深。這份由學生完成的調查報告得到了該區(qū)區(qū)委和區(qū)政府的高度重視，為此該區(qū)還組織了廣泛的學習和宣傳；研究報告獲得了“2006年江蘇省大學生優(yōu)秀調查報告一等獎”；并且，其中一名學生還利用調查中的數(shù)據(jù)完成了自己的畢業(yè)論文，獲得“2007年江蘇省大學生優(yōu)秀畢業(yè)論文二等獎”。

二、要以厚實的理論知識和豐富的數(shù)據(jù)資料為基礎

研究性教學要求學生有一定的觀察力，善于觀察各種事物之間的聯(lián)系，從而提出問題[3]。但對于剛接觸專業(yè)基礎課，缺乏理論知識基礎和宏觀經(jīng)濟的感性認識，又習慣于教師教學生學的被動教學模式的大學低年級學生來說，這種能力是不夠的。因此，在教學中，教師既要幫助學生奠定扎實的理論知識基礎，又要給學生提供一定的數(shù)據(jù)資料。

首先，開展研究性教學要為學生奠定扎實的理論知識基礎。經(jīng)濟學學派很多，不同的學派假設條件、理論基礎、分析方法、政策主張存在著較大的差異，同一種經(jīng)濟現(xiàn)象可以用不同學派的理論來解釋，而同一種理論可以用來解釋不同的經(jīng)濟現(xiàn)象。從理論體系上來看，如果不能讓學生涉及到更多學派的理論，學生即使對現(xiàn)實經(jīng)濟進行了調查，也無法選擇適當?shù)睦碚摻o予合理的解釋，從而也就難以達到教學的目標。在開展研究性教學之前，要對宏觀經(jīng)濟學的基本概念、基本原理和主要學派理論的形成與發(fā)展、主要結論、政策主張作詳細的講解。比如，為什么現(xiàn)在用GDP而不用GNP作為最基本的經(jīng)濟總量？根據(jù)消費函數(shù)，消費決定于收入，是什么含義的收入？投資究竟是由什么決定的，是利率、資金數(shù)量，還是長期利潤率的預期？勞動力市場的非均衡性表現(xiàn)在哪些方面，如何解決？凱恩斯反對用削減工資的方式增加就業(yè)，但克林頓擔任美國總統(tǒng)期間卻采用了低工資政策，實現(xiàn)了高就業(yè)，帶來了美國經(jīng)濟的增長，對此應如何理解？等等。在教學中，筆者團隊遵循“理論—問題—政策”的思路，首先強化理論模型的講解，讓學生奠定良好的知識基礎。在理論與實踐的結合上，我們還設計了“走近經(jīng)濟學”等經(jīng)濟學基礎知識競賽活動，通過競賽，讓低年級學生認識經(jīng)濟學的基本要求和學習中存在的問題，激發(fā)他們的學習興趣；也讓高年級的學生看到他們在經(jīng)濟學基礎上存在的差距，特別是給準備進行社會經(jīng)濟調查和考研的學生指引方向。

一、計量經(jīng)濟學教學中的弊端

（一）教學內容定位不明確在計量經(jīng)濟學的授課過程中，計量經(jīng)濟學的教材版本眾多，但不管是早期的版本還是我國學者根據(jù)我國實際情況編寫的教材，都存在教學內容定位不明確的問題，其表現(xiàn)在教學內容注重數(shù)學推導，輕經(jīng)濟學知識，這對于一般本科院校的學生來說難度較大。另外由于目前使用的計量經(jīng)濟學教材中普遍欠缺比較成熟、簡明、可用于教學的實際案例，使得學生在學習的過程中感覺索然無味。同時，為了滿足課時的要求，計量經(jīng)濟學教材保留了大量的數(shù)學和統(tǒng)計學方面的內容，而略去了數(shù)學、統(tǒng)計學與經(jīng)濟學知識的結合，方法教學和案例教學結合不夠，這樣讓一部分數(shù)學基礎薄弱的同學望而卻步。

（二）理論教學手段單一目前，計量經(jīng)濟學的教學內容主要偏重于參數(shù)估計、檢驗方面的理論和方法，對于如何運用計量經(jīng)濟學的方法分析實際經(jīng)濟問題方面卻涉及甚少。在計量經(jīng)濟學的理論教學方面，還是以課堂講授作為主要，缺乏與社會實際經(jīng)濟問題相聯(lián)系的、能培養(yǎng)學生應用能力的教學方法和手段。我國的計量經(jīng)濟學的研究和應用仍處在起步階段，比較成熟的、簡明的、可用于教學的案例相當匱乏?，F(xiàn)有計量經(jīng)濟學教材中所提供的案例僅僅與各個章節(jié)內容相聯(lián)系，而且大多數(shù)案例過于簡單化和抽象化，沒有給予學生充分挖掘和思考的空間，從而使案例教學流于形式。這樣，既達不到計量經(jīng)濟學的學習目的，也不能培養(yǎng)學生運用知識分析問題的能力。

（三）缺乏實驗的教學計量經(jīng)濟學具有較強的應用性，這就需要學生掌握好相應的分析軟件，才能培養(yǎng)自己運用計量經(jīng)濟學分析實際經(jīng)濟問題的能力。目前在計量經(jīng)濟學教學過程中軟件的實際操作訓練仍然是教學的薄弱環(huán)節(jié)，即使教師講解了足夠的案例，教學過程給學生的感受依然是霧里看花，學生還是不知道應該怎么運用各種估計和檢驗方法，不熟悉如何根據(jù)分析目的處理數(shù)據(jù)，或者對計算的結果不能做出合理的解釋。這就造成理論與實際脫離，不利于學生對計量經(jīng)濟學理論與方法的掌握和理解，更談不上運用其分析問題，那么這門課程培養(yǎng)學生應用能力的作用就無從談起。

（四）課程考核方式死板目前，大部分普通本科院校的計量經(jīng)濟學課程考核方式仍以傳統(tǒng)考核方式為主，比較死板，有的院校僅僅依據(jù)期末的閉卷考試成績，有的院校是期末考試成績加一定比例的平時成績，而平時成績也主要是以出勤和作業(yè)為主。這樣的考核方式不能體現(xiàn)計量經(jīng)濟學應用性強的特點，也不能激發(fā)學生的學習積極性!一般情況下，對于書面知識的考核，即使學生沒學懂，僅靠學期末的死記硬背也能勉強通過考試，但這與應用型人才培養(yǎng)的目標是相悖的。

二、計量經(jīng)濟學教學改革建議