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家訓(xùn)范文第1篇

李彥家庭：

路能走多久，靠的是志向，

山能登多高，靠的是意志。

>> 好家訓(xùn)好家規(guī)選登 河南省婦聯(lián)“好家訓(xùn)好家規(guī)”征集活動(dòng) 好家訓(xùn)好家風(fēng)格言集錦 家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng) 春節(jié)重溫家訓(xùn)，傳承好家風(fēng) 黃祖緒：以書(shū)為媒，傳承好家訓(xùn) 中國(guó)古代經(jīng)典家規(guī)家訓(xùn) 傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)穿越時(shí)空的生命力 家庭教育之家規(guī)、家訓(xùn)與家風(fēng) 初中語(yǔ)文教育中的家訓(xùn)家規(guī)研究 “學(xué)家訓(xùn)亮家規(guī)，弘揚(yáng)廉潔新風(fēng)尚” 中國(guó)古代的家訓(xùn)家規(guī)家范 河南省“傳承好家訓(xùn) 建設(shè)好家風(fēng)”主題人物暨家庭故事推廣表彰活動(dòng) 好“孕”好財(cái)路 好蔬菜　好保存 好閱讀著好 好年齡 好衣服 好廚具,好愜意 “好領(lǐng)導(dǎo) 好兄長(zhǎng)” 好年齡,好衣服 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：中國(guó) > 醫(yī)學(xué) > 好家規(guī)好家訓(xùn)選登 好家規(guī)好家訓(xùn)選登 雜志之家、寫(xiě)作服務(wù)和雜志訂閱支持對(duì)公帳戶付款！安全又可靠！ document.write("作者： 本刊編輯部")

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李彥家庭：

路能走多久，靠的是志向，

山能登多高，靠的是意志。

強(qiáng)者越挫越勇，

弱者一敗永傷。

胡連民家庭：

尊老愛(ài)幼誠(chéng)實(shí)先，知錯(cuò)能改不懼難；

禮貌問(wèn)好是常態(tài)，積極向上為人善；

懂得感恩和尊重，堅(jiān)守準(zhǔn)則和底線；

換位思考去做事，心態(tài)平和是關(guān)鍵。 焦作

張衛(wèi)國(guó)家庭：

以孝悌為本，以忠信為主，

以廉潔為先，以誠(chéng)實(shí)為要。

臨事讓人一步，自有余地；

臨財(cái)放寬一分，自有余味。

趙國(guó)梅家庭：

房子、票子、車(chē)子皆身外之物，

莫過(guò)分追求；

工作、家庭、事業(yè)乃人生之本，

應(yīng)倍加珍惜。

靳靜靜家庭：

養(yǎng)親以得歡心為本，

養(yǎng)生以少惱怒為本，

立身以不妄語(yǔ)為本。

任軍霞家庭：

多讀書(shū)，長(zhǎng)智慧，明是非；

家訓(xùn)范文第2篇

我的父母是非常孝敬，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！老人的，對(duì)爺爺奶奶十分關(guān)心，每個(gè)月都得抽時(shí)間去看望他們，在那里幫助大伯做生意。

有一次，爺爺?shù)昧损逇?，急需治療。父母知道了這件事立即和爺爺奶奶打電話，讓他們到隨州治療。第二天早上，爺爺就到了中心醫(yī)院治療?？墒侵挥懈改竵?lái)陪他們。姑媽來(lái)看過(guò)2次，但因?yàn)橛惺戮偷缴缴先ノ关i、喂雞。大伯也只看過(guò)一次，他用要回去做生意來(lái)推辭，來(lái)了一天就匆匆離開(kāi)了，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！。爺爺奶奶很失望，爺爺就要進(jìn)行手術(shù)，而姑媽和大伯都回去了。手術(shù)后爺爺想喝粥，奶奶就想在樓下買(mǎi)一杯，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！，媽媽卻要親自做，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！一碗。母親回到家里立刻開(kāi)始做，經(jīng)過(guò)了半個(gè)多小時(shí)的煎煮，終于做好了一碗粥。母親馬上把粥帶到醫(yī)院來(lái)，奶奶看了說(shuō)：“我真是不好意，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！思讓你費(fèi)心，真是太愧疚了.”父親說(shuō)：“這是我們應(yīng)該做的?！迸赃叺牟∪寺?tīng)了說(shuō)：“你的兒子真孝順呀，熬了半天的，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！粥呀?！彼难劬χ虚W射出一種羨慕的表情。***行為就是孝敬老人的一種表現(xiàn)。

幾天后，爺爺?shù)牟∏橛行┖棉D(zhuǎn)，爸爸特意做了點(diǎn)菜想帶過(guò)去給爺爺吃，我也跟著去了。走在路上，夜空中，月亮昏暈，星光稀疏，整個(gè)大地似乎都沉睡過(guò)去了。天空好像涂了一層濃墨，只有寥寥幾個(gè)星子散落地點(diǎn)綴在上面。我們走了一會(huì)就到了醫(yī)，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！院，爺爺?shù)哪樕晕⒑昧诵诧@得有精神。爸爸遞上菜，要奶奶也吃，奶奶推了半天才吃了幾口。旁邊的人說(shuō)：“你們真是享福呀，兒子天天來(lái)看你們，還給你們送飯吃，真孝敬父，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！母呀！”爸爸卻說(shuō)：“我所做的這些并不是給別人看的，而是做給我的兒子看的，讓他長(zhǎng)大以后也要像我這樣孝敬父母、，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！關(guān)心父母?！边@句話時(shí)我十分震驚，父母的優(yōu)秀品質(zhì)都是做給后代看的，讓他們成人后繼承他們的優(yōu)秀品質(zhì)。

千百年來(lái)，孝敬父母是中華民族>文秘站:<的傳統(tǒng)美德，父母是我們?cè)谶@個(gè)世界上最親的人，我們作為兒女的，都應(yīng)該好好孝敬自己的父母。這就是我的家訓(xùn)之一。

人生中有許許多多精彩，知道嗎_只有內(nèi)心深處的一種情感才會(huì)使生命精彩，那就是--善良。

有一次媽媽做生意，一位顧，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！客買(mǎi)了不少東西，可是他的錢(qián)不夠。他是一個(gè)農(nóng)村的人，生活十分拮據(jù)，但種田又需要買(mǎi)抽水機(jī)，而且又需要好的設(shè)備去抗旱，可他付不起那么多的錢(qián)。他只好磨了半天，嘴都說(shuō)干了，臉上都是汗珠子。媽媽已經(jīng)給了批發(fā)價(jià)，可他還是付不起。媽媽見(jiàn)他實(shí)在沒(méi)有辦法，就送了一些小配件給他，這只能保本，一分錢(qián)也賺不到。但媽媽還是給了他，他十分感激，不住地說(shuō)謝謝。媽媽說(shuō)：“做生意就要這樣，要讓客戶買(mǎi)得舒心，用得放心就行了。做人還要善良，不要只為了賺錢(qián)而昧了良心。”善良的根須和根源，在于建設(shè)，在于創(chuàng)造，，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！在于確立生活和美。善良的品格同美有著不可分割的聯(lián)系。母親的善良讓顧客得到了信賴，善良也是我的家訓(xùn)之一。

誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。

家訓(xùn)范文第3篇

中華民族素有“禮儀之邦”之稱,向來(lái)重視家教.歷史上見(jiàn)諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見(jiàn),為后人稱頌的也很多.而“不成文”,也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn),成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分.去其糟粕,取其精華,一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中,許多膾炙人口的家訓(xùn),已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”,形成家家之風(fēng).

家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和,它首先體現(xiàn)的是道德的力量.注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本.從古至今,顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書(shū)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳,閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒.歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等等,同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng).“非淡澹無(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇.好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣.

家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們.每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中.原生家庭家風(fēng)好,這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng)；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè),這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路.好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn),如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等.正是這種氛圍,造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人.可以說(shuō),好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教訓(xùn)是沉痛的.它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性.

家訓(xùn)范文第4篇

楓木橋鄉(xiāng)中心小學(xué)五年級(jí) 張泊煥

輔導(dǎo)老師：謝婷

你知道大名鼎鼎的孟子嗎？沒(méi)錯(cuò)，我相信你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)。孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家、政治家，是儒學(xué)學(xué)派的代表人物之一。后人稱他為“亞圣”。

看到這里，你一定以為孟子小時(shí)候十分聰明，十分懂事吧。然而，孟子在他小時(shí)候不認(rèn)真讀書(shū)，十分淘氣。那么是什么使孟子成為了著名的思想家與政治家，與他母親的嚴(yán)格教育有著密切的關(guān)系。

孟子小時(shí)候就失去了父親，家境很貧寒，那是他們家離墓地很近，漸漸的，孟子也學(xué)會(huì)了哭拜和筑墳，時(shí)不時(shí)的玩起來(lái)。孟母認(rèn)為環(huán)境不適合孩子的生長(zhǎng)，就把家搬到了集市上。不料孩子又模仿屠夫殺豬和做生意，于是又搬了一次家。搬到了一所學(xué)堂旁邊，孟子果然和學(xué)生學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識(shí)。一次，孟子逃學(xué)回家，孟母見(jiàn)此情景，把剛織好的布剪斷了，嚴(yán)厲的說(shuō)：“我織布要堅(jiān)持不懈才能織好，如同你讀書(shū)一樣，如不努力就前功盡棄了?！泵献有呃⒉灰眩瑥拇怂麑Ｐ淖x書(shū)，終于成為了一代大儒。

家訓(xùn)范文第5篇

一、《顏氏家訓(xùn)》體現(xiàn)的主要教育思想

顏之推認(rèn)為，第一，教育子女需慈威并用。他認(rèn)為，父母的威嚴(yán)是很重要的，“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣”，在子女小的時(shí)候，父母不能一味寵溺，而要威慈并用，這樣才能樹(shù)立起威信，保證教育效果。

第二，正確疼愛(ài)子女?！胺踩瞬荒芙套优撸喾怯萜渥飷?；但重于呵怒傷其顏色，不忍楚撻慘其肌膚耳。當(dāng)以疾病為喻，安得不用湯藥針艾救之哉？”他還在書(shū)中舉了一位母親棒打兒子促使他改正錯(cuò)誤和一位父親溺愛(ài)兒子導(dǎo)致其因傲慢被殺的例子，一正一反，形成鮮明的對(duì)比。

第三，與子女保持適當(dāng)?shù)木嚯x。在顏之推看來(lái)，“父子之嚴(yán)，不可以狎；骨肉之愛(ài)，不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接，狎則怠慢生焉”。父母對(duì)孩子必須保持一定的威懾力，否則子女往往會(huì)任性妄為。

第四，幫助子女樹(shù)立正確的價(jià)值觀?！笆篂閯t為，使止則止”，不卑不亢，不投機(jī)取巧，不失去氣節(jié)尊嚴(yán)。

二、如何實(shí)踐這些教育思想

《氏家訓(xùn)》被古人評(píng)價(jià)為“古之家訓(xùn)，以此為祖”，為后世的家訓(xùn)確立了價(jià)值取向和基本要素。筆者認(rèn)為，其對(duì)現(xiàn)代家庭教育的啟迪，主要表現(xiàn)在：在時(shí)機(jī)上，強(qiáng)調(diào)早教，注重胎教；在環(huán)境上，強(qiáng)調(diào)擇善而處，慎于交游；在方式上，強(qiáng)調(diào)愛(ài)教結(jié)合，慈威并重；在原則上，強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)以身作則，言傳身教結(jié)合；在內(nèi)容上，則注重高尚情操的養(yǎng)成。

具體來(lái)講，一是掌控好愛(ài)的尺度。 父母對(duì)孩子應(yīng)做到“威嚴(yán)而有慈”，不應(yīng)“恣其所欲”，一味溺愛(ài)。對(duì)此，顏之推曾感嘆道：“吾見(jiàn)世間，無(wú)教而有愛(ài)，每不能然；飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)訶反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾?！蹦鐞?ài)，會(huì)使孩子從小養(yǎng)成很多壞習(xí)慣，對(duì)其成長(zhǎng)造成不利影響。

二是家長(zhǎng)要以身作則。顏之推提出，家庭教育不但有必要，而且應(yīng)及早施教。其理由是：“人生小幼，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也?！碑?dāng)孩子還處于幼年時(shí)期時(shí)，可塑性強(qiáng)，早教會(huì)在他們心靈打上深深的烙印，產(chǎn)生積極影響。 而一旦錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)，習(xí)慣養(yǎng)成后就很難改變。 由于“夫同言而信，信其所親；同命而行，行其所服”，父母是孩子最可信之人，應(yīng)時(shí)時(shí)處處注意以身作則。

三是要和孩子親近，但要保持適當(dāng)距離。顏之推認(rèn)為，父母需要和孩子親近，才能讓孩子感受到父母的愛(ài)，但也要注意保持好父母的身份，讓孩子產(chǎn)生敬畏之心，不能一味迎合、沒(méi)大沒(méi)小。

四是引導(dǎo)孩子自尊自愛(ài)、勤奮學(xué)習(xí)。顏之推認(rèn)為，家庭教育就是要鼓勵(lì)孩子積極學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目的是為了修煉品性，學(xué)以致用。學(xué)習(xí)的目的至少有兩個(gè)層次：第一層次就是為了“觸地而安”，掌握一門(mén)安身立命的技能。第二層次，也是較高層次，是為了“開(kāi)心明目，利于行耳”。要讓孩子明白，讀書(shū)能開(kāi)發(fā)智力，明白事理，最終成為品德高尚的正人君子。

當(dāng)然，由于時(shí)代的局限，《顏氏家訓(xùn)》也宣揚(yáng)了為立身?yè)P(yáng)名而讀書(shū)的功利思想，明哲保身、但求無(wú)過(guò)的消極處世之道，“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的封建等級(jí)思想和男尊女卑、重男輕女的封建禮教思想。對(duì)此，我們也要客觀分析，注意揚(yáng)棄。