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湯紅舞
在假期閱讀了了《教師閱讀力》這本書后。我有了深刻的感受和體會,從中受益頗多。
此書講述了一個人的精神發(fā)展史就是他的閱讀史,凸顯了閱讀在人的成長過程中的重要作用。作為教師,教育的根本任務(wù)是“以德樹人”,而這一任務(wù)相對應(yīng)的“公民道德規(guī)范”、“科學(xué)文化知識”、“身心健康標準”等都是昨天形成的。我們所做的工作是面對昨天理解昨天甚至是記憶昨天,這實際是文化的傳承,閱讀如此重要。而閱讀在現(xiàn)實生活中卻不被重視,當(dāng)我們還在為閱讀現(xiàn)狀焦慮時,一場閱讀革命正悄悄地進行著,我們可以看到書中對閱讀提出了新的要求。
教師的閱讀力低下導(dǎo)致的精神貧瘠是多么可怕,一個教師的幸福感來自于他自身的成長,并且這種影響將源源不斷影響學(xué)生。教師像一束光,但能否真正讓這一束光點燃另一束光呢?
其中提到教育素養(yǎng)應(yīng)終生修煉,當(dāng)認真閱讀后,不禁讓我陷入了沉思,也伴隨著汗顏的感覺。的確作為老師,是急需提升自身素養(yǎng)的,這包括學(xué)科素養(yǎng)、研究學(xué)生素養(yǎng)、語言素養(yǎng)。學(xué)科素養(yǎng),就是要精通自己所教的學(xué)科,我們可能只熟悉本學(xué)科初中的教材,沒有系統(tǒng)的研究教材。但在學(xué)科素養(yǎng)方面,我們?nèi)孕柩a很多的課。在研究學(xué)生素養(yǎng)這一方面,我自認為在教學(xué)中最大的欠缺是缺少與學(xué)生溝通,雖然我們常說以“生”為本,但卻忽略研究學(xué)生。我想,研究學(xué)生要了解學(xué)生的思維,他們對什么有興趣?他們怎樣思考問題?他們怎樣進行學(xué)習(xí)?他們對課本的內(nèi)容的了解程度是多少?已知是什么?未知是什么?著名美國心理學(xué)家奧蘇貝爾說過:“如果不得不把教育心理學(xué)的所有內(nèi)容簡約成一條原理的話,我會說影響學(xué)習(xí)的最重要因素是學(xué)生已知的內(nèi)容,弄清這一點后,進行相應(yīng)的教學(xué)?!边@里的“已知”,應(yīng)理解為不僅指學(xué)生頭腦中已有的知識,還包括學(xué)生的認知結(jié)構(gòu),其實如果單單只是讓教師講一節(jié)課太容易了,認真?zhèn)湔n就行,不了解情況,上課的效果就無法達到預(yù)期。因此學(xué)生可選擇聽講,也可以選擇不聽講,教師很辛苦,講來講去,而學(xué)生卻做別的事。
所以作為教師,更重要的是尊重學(xué)生的智慧,傾聽學(xué)生的聲音,保護學(xué)生的好奇心和求知欲,并且注重教師的語言素養(yǎng)。那么何謂教師的語言素養(yǎng)?它就是教師在教育教學(xué)活動中準確規(guī)范地運用本民族語言來表達思想情感、觀點見解等必須具備的一種基本素養(yǎng),一般包括專業(yè)語言、態(tài)勢語言、情感語言幾種素養(yǎng)。教師無論教授何種學(xué)科,都必須具備嫻熟的專業(yè)語言、豐富的態(tài)勢語言和情感語言。在傳道、授業(yè)、解惑中要做到“文以載道”“文道統(tǒng)一”,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的激情和課堂教學(xué)效率。這是教育本身的要求,也是教師職業(yè)的要求,更是時代對教育的要求。
拿破侖曾說,“世界上有兩種東西最有力量,一是劍,二是思想,而思想比劍更有分量。”一個教師只有形成鮮明的、獨特的思想,才能在教育的星空里放射出璀璨的光芒。
在閱讀中,我明白了教師的角色不僅僅是教書,更重要的是育人,過去傳統(tǒng)意義上的教師角色“教書”在今天再也收不到預(yù)期效果了,許多學(xué)生不肯學(xué)習(xí)。常常讓老師感到教學(xué)存在障礙,從而尋求家長的配合,甚至尋求校長的幫助,然而這些都起不到真正意義上的效果。
看到這里我深有體會,這不正是我們很多教師現(xiàn)在正在面臨的困境嗎?很多孩子并非智力因素,但是為什么就是成績跟不上?毫無疑問,好的教學(xué)方法會增強老師傳授知識的能力。但是,沒有任何一種技術(shù)層面的方法可以幫助老師克服孩子抵觸學(xué)習(xí)的情緒,除非老師理解孩子的心理動機,并且知道如何改善。這就要求每一位老師通過學(xué)習(xí)一些心理學(xué)以及群體心理學(xué)獲得這方面的知識。
書中第一章講到教師的角色中就說到,如果老師不花時間理解孩子并改變孩子的錯誤目的,那么她就得花更多時間去應(yīng)對那些引起麻煩的學(xué)生,而且很難走進他們的世界,對他們產(chǎn)生影響。而如果老師學(xué)到克服孩子對立的技能,實際上他就能夠抵消學(xué)校外部環(huán)境對孩子所產(chǎn)生的那些負面影響。
要想看懂并理解孩子的內(nèi)心世界,教師首先要尊重每一位孩子,要不折不扣地接納每一個兒童的專心態(tài)度。在教師創(chuàng)造教學(xué)的力量中,專業(yè)知識與教學(xué)經(jīng)驗不過是占了三成而已,剩下的七成就取決于教師能夠在何等程度上尊重每一個兒童的思考與感情;能夠在何等程度上引發(fā)每一個兒童潛在的可能性。教學(xué)創(chuàng)造的七成與教師尊重每一個兒童的尊嚴息息相關(guān)。
除此以外,教師要不斷的學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容以外的知識,要讓學(xué)生親親其師,信其道,教師就要先了解每個孩子的內(nèi)心世界,掌握科學(xué)有效的溝通技巧,懂得如何抓住孩子的心,并能夠恰當(dāng)?shù)奶幚韺W(xué)生出現(xiàn)的問題,通過日常教學(xué)中的問題使得學(xué)生對老師產(chǎn)生足夠的信任,引導(dǎo)學(xué)生正確對待自己的問題,這也是教師的必備技能。
---讀《正能量》有感
合肥市方興小學(xué) 孟芬
也許是心中久久的期盼,期盼著能夠積聚“正能量”,讓自己的人生更加燦爛;也許是在生活中長久的歷練,歷練出了我要消除“負能量”的堅定信念。第一眼看到這本書時,還沒開卷我就已被這書名打動。正能量,這的確是我內(nèi)心所需要的一種能量,一種可以讓我更清晰的看到本我的能量,我期待著這樣一本書能為我解除內(nèi)心的困惑,能夠增長我的智慧。就是在這樣一份期待中,我開啟扉頁。
《正能量》這本書是對心理學(xué)家威廉 詹姆斯提出的“行為導(dǎo)致情緒的產(chǎn)生”這一理念的詳盡解讀,作者理查德 懷斯曼 期望利用“表現(xiàn)”原理的力量去幫助人們改變生活甚至改變世界,他還期望著人我們讀者能拋棄舊的行為習(xí)慣,重新開始新的生活。當(dāng)我靜下心來,往深處讀時,我感覺到了作者無處不在的激情,字里行間里都透著作者的自信和亢奮。無疑,這是一本心理學(xué)的經(jīng)典教程,這是一本成功學(xué)的又一典范。
我讀此書,讀到了要從現(xiàn)在起改變自己,讓自己成為一個快樂的人。
我讀此書,讀到了作為一名團隊成員應(yīng)該如何傳遞正能量,讓團隊因我而更加有活力。
我讀此書,讀懂了作為一名教師應(yīng)該如何永葆活力,讓學(xué)生們跟我一起陽光快樂的成長。
改變自己,讓自己成為快樂而充滿激情的人。
每一個人都追求幸??鞓罚踔劣腥藶榱耸刈o自己的快樂和幸福而不惜生命。那么怎樣才能做一個幸??鞓范錆M激情的人呢?《正能量》說道:不僅微笑能使人更快樂,人類行為的方方面面包括走路和說話的方式都能夠影響人們的感覺。(讀后感 )所以,如果你想要變得快樂,那就先得感覺美好,先得表現(xiàn)得歡樂。我要改變自己,從今天起我要快樂地與內(nèi)心交談,我會告訴自己:
1.今天我感覺特別好,我的學(xué)生們都很可愛。
2. 我覺得我能成功,我可以給他們很多的幫助。
3. 別人對我都很友好,所以我感到高興。
4. 我知道只要專心去做一件事情,就一定能取得成功。
5. 我現(xiàn)在很樂觀,我覺得自己能和所有人相處愉快。
6.我喜歡我現(xiàn)在的工作、生活狀態(tài),我覺得一切還會更美好。……
二、改變自己,讓自己所在的團隊擁有“正能量”,更加有活力。
團隊正能量,顧名思義,就是團隊成員都能瞄準目標,積極進取,各司其責(zé),通力合作,共創(chuàng)佳績的能量,是一個團隊攻無不克,戰(zhàn)無不勝的核心戰(zhàn)斗力,是一個團隊開拓創(chuàng)新的能量源泉。讀完《正能量》,我時常會想在我的這個團隊中,我該如何去傳遞正能量呢?
首先,我要做優(yōu)秀的自己,工作態(tài)度積極,工作行為主動。
其次,我要能立足本職,腳踏實地,甘于默默無聞,樂于無私奉獻。
再次,我要能服從團隊的要求,與其他成員步調(diào)協(xié)調(diào),榮辱與共。
三、改變自己,讓正能量成為我前進的能量之源,幫助我在教書育人的道路上一路風(fēng)光,讓我的學(xué)生們在正能量的影響下一生燦爛多彩。
我們都知道:“沒有愛就沒有教育”。從今天起,我要讓學(xué)生們感受到更博大的師愛,要把愛陽光播撒在孩子們的心上,讓孩子們一路成長陽光,讓孩子們的歡笑更加響亮。我要引導(dǎo)孩子們感受生活中一切美好的事物,在孩子們心中播下鑒賞美的愿望,在孩子們的心靈灑下創(chuàng)造美的渴望,讓孩子們懂得生活因為有愛而美,美也因為有愛才得以無限的傳遞,我要讓每一個孩子都能享受愛,傳遞愛。
《愛的教育》里沒有乏味的說教,也沒有豪言壯語,更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物:像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘,把讀者帶入一個愛的世界,讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
在我們的教育中,“愛的教育”這四個字,說來容易,做起來又是何等的困難!首先,在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個概念。所以,在我們的生活中,沒有愛的教育。正因為我們?nèi)狈鄣慕逃?,才使我們的生活里少了一些愛。對父母的愛、對老師的愛、對同學(xué)的愛,這是我們?nèi)鄙俚模@是我們需要尋找的。有了這些愛,我們的生活才會充滿了愛。
在《愛的教育》中,我走入了學(xué)生的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活,怎樣去愛。他們的愛里有寬容,有謙讓,有親情,有友誼?!稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華。雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同。
年輕出任教職時,滿腔熱誠的愛,希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色,然而在專業(yè)經(jīng)驗不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗、也沒有好的方法之下,曾經(jīng)以「教師的權(quán)威,用教鞭管教學(xué)生,以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮,逼迫學(xué)生在各項比賽中斤斤計較分數(shù),以爭取許多“虛偽的榮譽”。甚至以“分數(shù)”來看待孩子,也以“外表”來衡量孩子,更以“聽話與否”來評價孩子,每每憶及此事,不禁全身顫抖,慚愧不已。
不斷的調(diào)整心態(tài)和做法,也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心,發(fā)現(xiàn)孩子們總會相對的給予“回饋”。因此有“愛的教育”,才有“美”的回憶。
我的體會:
一、以教育為主題的美麗、可愛又動人的故事,應(yīng)該很多,發(fā)生在你我大家的身上,大家都在從事教育工作,而且是基層的教育工作人員,所接觸到、感受到的故事應(yīng)該最多,也最深刻,只是大家都沒有把他記錄下來而已,如果有機會加以整理,如同本書一樣,一定叫好又叫座的一本好書。
二、我們不要過分執(zhí)著一個觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣,而要常求突破,要從不同角度,正、反方面整體思考來解決問題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣,對任何事都要下功夫,才不至于被外界所困惑。
三、看過的書頗多,很少再回味一遍,重新再來;寫過的報告、資料也不少,也很少再重新翻開研讀,事實上偶而重新品味一番,個中滋味又當(dāng)從何說起?只能意會不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖,忽略了反省與自覺的功夫,也常常在不知不覺當(dāng)中,忽略了別人的感受。
四、時代的產(chǎn)物中,造就了很多的讀書人很會讀書,很多學(xué)生光會讀書,不會讀人;只會做事、不會做人,個人過度重視IQ,忽視EQ;;是學(xué)術(shù)界的巨人,卻是生活中的侏儒;可以和電腦、機器、實驗室對話,卻無法與人溝通。
從事教育工作,針對教育問題而言,通常也是值得思考的問題,到底哪些是“要”或者是“不要”?這個問題值得探討和研究。
一、教師的“要”:
(一)教師要教育不要訓(xùn)斥:教育是引導(dǎo)而不是灌輸,視學(xué)生為「有而不是「無。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說「不,教育則潛移默化。
(二)了解學(xué)生、認識學(xué)生、適時的贊美和接納、鼓勵與協(xié)助,培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價值判斷能力等等,讓學(xué)生快樂成長、茁壯,更會利用各種機會和家長取得聯(lián)系,適時的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法,共同為學(xué)生的未來而努力。:
(三)教師要理解人性:要了解學(xué)生的感受,學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生的心聲也該仔細的聆聽看看。
(四)教師要多憐愛和鼓勵
(五)教師要專業(yè),專業(yè)的精神表現(xiàn)在對國家、社會、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長之認知
二、教師的“不要”:
(一)教師不要認為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破,要珍惜羽毛。
(二)教師不要訓(xùn)斥與灌輸,不強迫學(xué)生學(xué)習(xí)。
(三)教師不要妄想“教育萬能”,不是萬能丹也不是特效藥,有其極限。
(四)教師不要過分執(zhí)著“立竿見影”,潛移默化的過程導(dǎo)向,注重人格的培養(yǎng),身心健康的引導(dǎo)。
(五)教師不要悲觀,要樂觀以對,充滿希望與理想。
三、啟發(fā):
(一)多關(guān)心我們的學(xué)生,有愛的教育,才有美好的回憶。
(二)堅守崗位,默默耕耘、盡一己之力。
(三)學(xué)習(xí)型組織的體會:1、系統(tǒng)思考2、自我增進3、改善心智模式4、團隊學(xué)習(xí)。
(四)知識經(jīng)濟的時代,教師要上進好學(xué)、多求取新經(jīng)驗,落實教學(xué)工作。
《陶行知教育文集》教師讀后感1
作為一名教師,多讀些教育著作,多了解些教育理論是不可獲缺的。假期之中,我閱讀了名著《陶行知文集》,陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分,也是其思想體系的主旨。我們可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,為全面推進素質(zhì)教育服務(wù)。
一、實施愛的教育
“捧著一顆心來,不帶半根草去”,這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實寫照。愛的教育是教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。教師對后進生應(yīng)有要有一顆愛心,它不埋在胸膛里,而應(yīng)擎在手上,高高舉起,讓學(xué)生看得見,摸得著,時時感覺到。老師對后一進生更要傾注真誠的愛心,使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖,從而樹起生活的信心,提高學(xué)習(xí)的積極性。
在愛的教育中,培養(yǎng)學(xué)生愛的情感,用愛的情感幫助學(xué)生塑造人格。如開展“我與父母通信”活動,使學(xué)生們感受父母的愛,從而培養(yǎng)學(xué)生愛父母、愛他人的情感。情感是理智的基礎(chǔ),善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實施生活教育
陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣,而生活教育理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。陶行知提倡生活就是教育,就是教育的內(nèi)容。他的生活教育從內(nèi)容上看是動態(tài)的,隨環(huán)境和不同受教育者的變化而變化。在生活里找教育,為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論“教的法子根據(jù)學(xué)的法子:學(xué)的法子根據(jù)做的法子。事怎么做。就怎么學(xué),就怎么教”,而教學(xué)的中心是“做”即實際生活。
基于這樣的認識,我把日常的教育和教學(xué)都要和社會生活結(jié)合起來,在課堂教學(xué)中,書本知識要聯(lián)系社會實際,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣,不僅使學(xué)生開闊了眼界,書本上的知識活了起來,而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。在課外,指導(dǎo)學(xué)生開展各種活動,如學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演文藝節(jié)目,歌頌社會主義建設(shè)的偉大成就;學(xué)生們自編小報,自己寫稿,自己設(shè)計版面,幼稚的作品中體現(xiàn)著學(xué)生們豐富的想象和創(chuàng)造。每組織一次活動,都有明確的目的、具體的要求和精心的安排,都力求收到盡可能好的實效。
三、實踐創(chuàng)新教育
創(chuàng)新教育是教育觀念,又是具體的教學(xué)思想,它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法,因此它又是一個長期的實踐過程。為此,今后我更要認真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想,更新教育觀念,牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價值體系觀念,提高實施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模,學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì),求真求實求創(chuàng)造的教育理念,成為敬業(yè)愛崗、師德高尚、業(yè)務(wù)精良、創(chuàng)新務(wù)實的教師,為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”,并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
認真學(xué)習(xí)了陶行知先生的“六大解放”的思想,可以采用的做法是:解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來,讓他們?nèi)タ瓷鐣⒖醋匀?、看生?解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動起來,去做事情,做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來,開動腦筋,積極思維,學(xué)會思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由,特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí),還引導(dǎo)他們走向課外,接觸社會,接觸自然,給他們廣闊的天地。
陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗和財富,是我們學(xué)習(xí)、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題,是創(chuàng)造型教師及專業(yè)發(fā)展義不容辭的責(zé)任。
《陶行知教育文集》教師讀后感2
近期在讀《陶行知教育文集》,對于其中關(guān)于陶行知先生的“生活教育”理論感悟頗深。我感悟了陶行知先生生活教育理論的內(nèi)涵,他提倡生活就是教育,就是教育的內(nèi)容,而“生活即教育”也正是陶先生生活教育的核心。
生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義。過什么生活便受什么教育,過好的生活,便是受好的教育,過壞的生活,便是受壞的教育。生活教育與生俱來,與生同去。出世便是破蒙,進棺材才算畢業(yè)。
陶行知先生的生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心,反對傳統(tǒng)教育以書本為中心,認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是單純知識教育的對立物。
從內(nèi)容上看是動態(tài)的,隨環(huán)境和不同受教育者的變化而變化。在生活里找教育,為生活而教育的觀念相當(dāng)明確。陶先生強調(diào)教育以生活為中心,正是強調(diào)了教育的目標應(yīng)該是提高人的素質(zhì)與做事能力,教人學(xué)會生活的'本領(lǐng),學(xué)以致用。這不正是我們當(dāng)今所提倡的素質(zhì)教育嗎?讓學(xué)生走進大自然、走進社會,動手實踐,自主探索,合作交流,在“知識與技能,過程與方法,情感、態(tài)度、價值觀”三維目標上取得和諧發(fā)展。
《陶行知教育文集》教師讀后感3
捧讀《陶行知文集》,總能感到似有一位慈祥的老人在向我們講述自己一生對教育的感悟。教育,是我們教師的使命;教育,是我們每天的工作。教師是一項需要獻身的事業(yè),也是一項充滿激情的事業(yè)?!盀槿?、為學(xué)、為師”都要全身心地投入?!芭踔活w心來,不帶半根草去。”這是陶行知先生的座右銘,也是他一生獻身人民教育事業(yè),尋求探索中國教育之光明大道的生動寫照。當(dāng)我再次咀嚼那一句句至理名言時,覺得做教師升華了我的生活,鑄造了我的信念,萃取了我的人生真諦,也讓我看到了更高層次的幸福源泉。
陶行知先生提出:“今日的學(xué)生,就是將來的公民;將來所需要的公民,即今日所應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成的學(xué)生。”他認為“學(xué)生自治是學(xué)生結(jié)起團體來,大家學(xué)習(xí)自己管理自己的手續(xù)。”“為學(xué)生預(yù)備種種機會,使學(xué)生能夠大家組織起來,養(yǎng)成他們自己管理自己的能力?!碧招兄壬慕逃砟顚Ξ?dāng)今班主任的工作仍有極強的指導(dǎo)意義。下面僅就結(jié)合自己的實踐談?wù)勥@方面的體會:
一、深入了解學(xué)生,搭好師生溝通的橋梁。
深入了解學(xué)生是班主任工作必不可少的重要環(huán)節(jié)。為了做好這項工作,我主要采用多問、巧談、勤寫、善觀等方法。
當(dāng)我接手一個新班時,首先向?qū)W生詢問有什么新的打算,能否適應(yīng)新老師、新環(huán)境,對老師的工作有什么建議,學(xué)習(xí)是否跟得上,以此了解他們的興趣、愛好,消除學(xué)生對我的陌生感,縮短師生之間的距離,為今后的進一步溝通奠定良好的基礎(chǔ)。其次,在與家長的接觸中,我經(jīng)常詢問其子女在家里的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣、性格特點、家庭教育等,并向家長匯報孩子在校的情況,征求家長對我工作上的意見。最后我還主動向原班主任、科任教師了解該班學(xué)生各方面的情況,以求更深入地了解每一位學(xué)生,掌握他們的思想動態(tài)和存在問題,為師生的溝通、班主任工作的順利開展做好充分的準備。
二、小事做起、注重榜樣的激勵力量。
榜樣的力量是無窮的。兒童善于模仿,可塑性強。榜樣對學(xué)生來說,有很大的影響力和感染力,可以使學(xué)生改變認識,提高自我評價的能力。教師首先要為學(xué)生示范,要求學(xué)生做的,教師首先要做到。正如陶行知先生所說的“名人的一舉一動,一言一行,都要修養(yǎng)到不愧為人師的地步?!苯處熾m不能稱名人,但也應(yīng)如此,因此,在平時的教育教學(xué)中,應(yīng)有目的地選擇榜樣,樹立榜樣,強化榜樣的形象和作用。其一,要在平時的教育教學(xué)活動中,教師要垂范,如見到地上有紙屑,教師要首先拾起來,教師首先要從小事做起,從身邊事做起;其二,如奧運會期間,我經(jīng)常組織學(xué)生收集圖片資料及收看電視,了解奧運健兒如何拼搏,為國爭光的感人事跡,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)他們的愛國品質(zhì),使學(xué)生懂得做人的道理;其三,抓住各種時機(晨會、班隊課),給學(xué)生講科學(xué)家的故事,讓學(xué)生知道科學(xué)家是如何克服各種困難,刻苦鉆研,獻身科學(xué);其四,還常利用各種場合、各種機會,讓學(xué)生介紹自己身邊的榜樣,貼近學(xué)生讓學(xué)生看得見、摸得著,“只有激發(fā)學(xué)生進行自我教育,才是真正的教育”,如讓班上學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀、品德良好的學(xué)生,介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗;其五,找個別學(xué)生談心,以愛心、熱心感化學(xué)生,使他們從榜樣中吸取力量、獲取源泉,激發(fā)學(xué)生積極向上,勇于拼搏。
三、融洽的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的保障。
教育家陶行知明確指出“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主”。在傳統(tǒng)教育模式中,教師是絕對權(quán)威。學(xué)生對老師敬而遠之,無法交流。這樣的教育,封鎖了學(xué)生的情感,束縛了學(xué)生的思維,凡事都循規(guī)蹈矩,不敢越雷池一步,根本不可能有創(chuàng)新。因此,創(chuàng)新教育要求建立新型的師生關(guān)系,才會給學(xué)生帶來敢于創(chuàng)新的勇氣、樂于創(chuàng)新的熱情、和我能創(chuàng)新的自信。
1.熱愛學(xué)生。陶行知先生說:“愛是一種偉大的力量,沒有愛便沒有教育”。確實,沒有真摯的愛,就沒有成功的教育。老師要主動親近學(xué)生,積極關(guān)心每一個學(xué)生的愿望,幫助他們形成創(chuàng)新思維,他們的個性會得到很好的發(fā)展,他們就會主動去探索,創(chuàng)新。
2.要相信學(xué)生。只有信任人,才能喚起人的自尊。老師只有相信每一個學(xué)生,才能積極的鼓勵學(xué)生,教育學(xué)生。當(dāng)學(xué)生有不同看法時,老師要積極的給予肯定,并進行鼓勵,激發(fā)學(xué)生積極思考,勇于創(chuàng)新的精神。
四、和諧的師生互動會使教與學(xué)的過程更加完美,收到更好的教學(xué)效果。
1.民主、平等的師生關(guān)系是互動的基礎(chǔ)。
在教學(xué)活動中,教師應(yīng)注意平等的師生關(guān)系,和學(xué)生交朋友,打成一片,鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新和實踐。還要注意學(xué)生的個體差異,使每個學(xué)生都能充分的發(fā)展,促使學(xué)生在教師指導(dǎo)下生動活潑、富有個性地學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)氛圍能激活學(xué)生思維,釋放學(xué)生對學(xué)習(xí)的潛能,讓學(xué)生敞開心扉,與教師、同學(xué)真誠地對話,會起到良好的教學(xué)效果。
2.正確的評價有助于更好地幫學(xué)生樹立自信心。
教師可以采用評語形式,把學(xué)生已經(jīng)掌握了什么、獲得了哪些進步、具備了哪些能力給學(xué)生指出來,促進學(xué)生的發(fā)展,這實際是一次情感交流,學(xué)生獲得了一次成功的體驗,樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心,也明確了努力的方向。學(xué)生覺的自己的目標明確了,就會有自己的奮斗目標,更加努力地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。
3.師生之間的關(guān)系影響師生互動。
如果數(shù)學(xué)教師師德高尚、工作負責(zé)、知識淵博、關(guān)心熱愛學(xué)生,師生感情就會很融洽,師生互動就會更和諧,學(xué)生可能會由喜歡數(shù)學(xué)老師轉(zhuǎn)為喜歡數(shù)學(xué)。反之則不然。因此,我們應(yīng)該努力提升自己的個人修養(yǎng),讓學(xué)生以自己為榜樣,只有以良好的教師形象與學(xué)生交流互動,學(xué)生才會取得積極效果。所以,師生之間的關(guān)系直接影響師生互動,直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
4.作業(yè)是老師與學(xué)生的紐帶。