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每年的農(nóng)歷五月初五,是我國(guó)富有民俗傳統(tǒng)文化的節(jié)日--端午節(jié),在這一天,親朋好友聚集在一起,吃粽子,賽龍舟,戴香包、詠詩(shī)來(lái)紀(jì)念屈原。
一、活動(dòng)目的
為了使同學(xué)們用心去體驗(yàn)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的意義。對(duì)中國(guó)這個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日有更深刻的了解。弘揚(yáng)中國(guó)文化,我們社團(tuán)部將舉辦一系列的活動(dòng)來(lái)慶祝這個(gè)節(jié)日。
二、活動(dòng)主辦方:數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院學(xué)生會(huì)
三、活動(dòng)承辦方:數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院社團(tuán)部
四、活動(dòng)時(shí)間:6月16號(hào)(即5月初5)
五、活動(dòng)地點(diǎn):三教地下室103
六、活動(dòng)內(nèi)容
(一)活動(dòng)前期準(zhǔn)備:
(1)在網(wǎng)上查找有關(guān)端午節(jié)的來(lái)歷、習(xí)俗,并打印出70份。
(2)查找有關(guān)屈原寫的詩(shī)歌以及關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)。
(3)買一些粽子及香包作為競(jìng)賽獎(jiǎng)品。
(4)準(zhǔn)備做香袋的材料:碎布、棉花、香料粉、絲線(或中國(guó)結(jié)細(xì)線)、剪刀、針、縫衣線等。
(二)活動(dòng)流程:
1、6月16日18:30,數(shù)學(xué)學(xué)院同學(xué)入場(chǎng)。
2、6月16日19:00,各二級(jí)學(xué)院團(tuán)委及學(xué)生會(huì)主席入席,主持人宣布數(shù)學(xué)學(xué)院端午節(jié)晚會(huì)正式開始。
3、工作人員播放幻燈片,依次展示活動(dòng)流程:
(1)端午知識(shí)競(jìng)賽。(提前發(fā)給大家端午節(jié)相關(guān)資料,如端午節(jié)的習(xí)俗等,然后再針對(duì)材料提問(wèn))
(2)關(guān)于屈原的知識(shí)競(jìng)賽。(有關(guān)屈原的詩(shī)歌和生平經(jīng)歷,每人說(shuō)出一句關(guān)于屈原的詩(shī)句,詩(shī)句累計(jì)最多者可得獎(jiǎng)品)
(3)搶答描寫端午的詩(shī)。(詩(shī)句累計(jì)最多者可得獎(jiǎng)品)
(4)做香袋比賽。(由社團(tuán)部成員教導(dǎo)大家做香袋)
(5)學(xué)生動(dòng)手做香包,然后進(jìn)行評(píng)比。
七、注意事項(xiàng)
活動(dòng)中要盡量節(jié)約材料,別浪費(fèi);裁判要公正。
八、備注
1、詩(shī)句不可雷同。
2、學(xué)生做香袋時(shí),由于材料有限,所以自愿報(bào)名的參加,人數(shù)限于15人。
3、社團(tuán)部成員分工記錄。
4、香袋做法:(碎布畫上自己喜歡的形狀,如:圓形、三角形、桃形、動(dòng)物形等)
(1)剪下相對(duì)的兩片
(2)用線將三邊從反面縫合,留下一邊。
(3)翻過(guò)來(lái),塞入沾有中藥店買回來(lái)的香料粉的棉花。
夏歷五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日------端午節(jié)。過(guò)端午節(jié)是我國(guó)兩千多年來(lái)的習(xí)慣。端午節(jié)同時(shí)是一個(gè)可以和親友團(tuán)聚一起度過(guò)的節(jié)日,端午節(jié)也可以舉行許多活動(dòng),時(shí)至今日,端午節(jié)仍是一個(gè)十分盛行的節(jié)日。今天我們就來(lái)過(guò)一個(gè)特別的有意義的端午節(jié)。
活動(dòng)日期:端午節(jié),也就是農(nóng)歷五月初五?;顒?dòng)地點(diǎn):**活動(dòng)目的:端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,通過(guò)端午節(jié)來(lái)進(jìn)一步了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,用心去體驗(yàn)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的意義。端午節(jié)的來(lái)源之一是紀(jì)念屈原,我們也要通過(guò)端午節(jié)來(lái)懷念屈原——這位可歌可敬的愛國(guó)詩(shī)人?;顒?dòng)內(nèi)容:1. 了解端午節(jié)的由來(lái)具體內(nèi)容如下:(1)農(nóng)歷五月初五是什么節(jié)日?(端午節(jié))(2)那么,你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?(3)學(xué)生講述端午節(jié)的起源故事。(4)一起收看端午節(jié)各地的風(fēng)俗習(xí)慣視頻2.包粽子(主持人):**,在端午節(jié)吃粽子是端午節(jié)的習(xí)俗之一,粽子的味道不用說(shuō)了,是十分美味的。但并不是每個(gè)人都會(huì)包粽子的。今天我們就自己動(dòng)手一起來(lái)包粽子,看誰(shuí)的手兒最巧,包的粽子最漂亮。材料:糯米、去皮綠豆、肉粹、粽葉、粽繩。方法:1. 將粽葉折成漏斗形2. 在漏斗形的粽葉里放入適量的糯米、去皮綠豆以及肉粹。3. 用大拇指和食指按住粽葉的兩邊把那個(gè)比較長(zhǎng)的粽葉向糯米這邊壓成一個(gè)三角形。4. 將粽葉包好后用準(zhǔn)備好的繩子把它綁緊。5. 蒸煮。
三)詩(shī)歌朗誦(主持人):**,你們有誰(shuí)知道端午節(jié)也是什么節(jié)?不知道吧,告訴大家端午節(jié)也是詩(shī)人節(jié),詩(shī)人寫了很多贊頌端午的詩(shī)歌,下面請(qǐng)看詩(shī)朗誦表演。第一:xx朗誦。第二:小組朗誦。第三:女生齊誦。第四:男女朗誦。第五:大家齊誦(詩(shī)歌內(nèi)容附后)四)觀看賽龍舟錄像。(主持人):**,你們到過(guò)汨羅江嗎?看過(guò)“龍舟競(jìng)賽”嗎﹖端午節(jié)賽龍舟不單是傳統(tǒng)慶祝活動(dòng),也是一項(xiàng)國(guó)際體壇盛事!端午節(jié)起源于詩(shī)人屈原因不滿朝廷腐敗而投汨羅江自盡,敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江中魚蝦嚇走,而同時(shí)又把粽子拋進(jìn)江中喂飼魚蝦,以免它們啄食屈原的軀體。 (播放賽龍船慶端午的視頻。)(主持人):看了剛才的錄像,我們來(lái)談?wù)勛约旱南敕ò桑?*踴躍發(fā)表自己的觀點(diǎn)。七.吃粽子請(qǐng)?jiān)u委根據(jù)粽子的樣式,口感評(píng)價(jià)。并且評(píng)出最佳包粽子大王;最好吃的粽子;以及最會(huì)吃粽子大王。八、領(lǐng)導(dǎo)講話:**,今天的端午節(jié)過(guò)得很有意義。**高興地看到同學(xué)們心靈手巧的一面,感受到學(xué)生的參與的熱情,強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望以及作為一名新時(shí)代的少年對(duì)信息、資料的搜集能力。同時(shí)也非常感謝家長(zhǎng)對(duì)我們活動(dòng)的熱情參與。通過(guò)本次活動(dòng),我們近距離接觸了端午節(jié),對(duì)它有了更深的認(rèn)識(shí)。
七、活動(dòng)結(jié)束
附活動(dòng)資料:1、故事概況。(1)屈原投江 為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原,居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚蝦吃掉,所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食(粽子),并且競(jìng)相劃船(賽龍船)希望找到屈原的尸體。-->
公司端午節(jié)活動(dòng)方案(1)
一、活動(dòng)背景:
讓學(xué)生充分了解各地在端午節(jié)里各種各樣的風(fēng)俗習(xí)慣,增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,了解這節(jié)日的淵源,形成,民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國(guó)所獨(dú)有的文化內(nèi)涵,以此來(lái)體驗(yàn)的意義;體會(huì)班級(jí)就是一個(gè)大家庭,人人都是班級(jí)大家庭的成員,應(yīng)該相互關(guān)心,相互愛護(hù);增強(qiáng)學(xué)生愛父母愛家鄉(xiāng)愛祖國(guó)的感情,同時(shí)通過(guò)這次活動(dòng),使學(xué)生初步理解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)核,真正了解節(jié)日,了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,幫助青少年增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念,弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化,讓節(jié)日真正給我們帶來(lái)快樂(lè)與幸福。
二、活動(dòng)目的:
1. 初步了解端午節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣。
2. 通過(guò)了解家鄉(xiāng)過(guò)端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣,激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的情感,體會(huì)家庭歡樂(lè)、生活甜美的幸福。
3.通過(guò)對(duì)節(jié)日的了解使學(xué)生感受中國(guó)文化的特點(diǎn)。
4.培養(yǎng)學(xué)生搜集,整理,比較,分析和運(yùn)用資料的能力以及語(yǔ)言概括和表達(dá)能力。
三、活動(dòng)時(shí)間:端午節(jié)前兩天
四、活動(dòng)準(zhǔn)備:
1、將學(xué)生分為4組,分課題收集世界各地端午節(jié)的節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣,以及端午的相關(guān)資料。
五、活動(dòng)方案
第一階段:活動(dòng)準(zhǔn)備
一、搜集有關(guān)端午節(jié)的名稱、由來(lái)、端午節(jié)的傳說(shuō)故事等等。
二、調(diào)查訪問(wèn)身邊的長(zhǎng)輩,了解家鄉(xiāng)過(guò)端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。
三、端午節(jié)故事演講。
第二階段:以班會(huì)形式進(jìn)入活動(dòng)
一、情境導(dǎo)入
激情朗誦有關(guān)端午節(jié)詩(shī)歌
二、進(jìn)入活動(dòng)主題,交流感悟
第一主題:話說(shuō)端午
1、端午節(jié)的由來(lái)
端午節(jié)的由來(lái),說(shuō)法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō) ;紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō),各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來(lái),屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說(shuō),影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
2、端午節(jié)的傳說(shuō)與民間故事
3、端午詩(shī)詞佳句知多少
第二主題:端午實(shí)踐活動(dòng)
粽子、香袋
1、感受粽子的香甜和香袋的美。
2、學(xué)習(xí)用折紙做的五彩粽。
3、體驗(yàn)勞動(dòng)和分享的樂(lè)趣。
4、設(shè)計(jì)別致、精美的粽子。隊(duì)員們每年是怎樣過(guò)端午的呢?(隊(duì)員講出各種賀端午的民俗活動(dòng))
引出——賽龍舟,端午食粽。
5、舉辦食粽宴
師:端午節(jié),為什么要和家人一起粽子?往年你和誰(shuí)一起吃?
師:你吃的粽子是買的呢,還是別人送的?誰(shuí)送的?(是買的,也有送的;是媽媽送給奶奶的,也有小姨送姥姥的……)
師:為什么要送粽子?
a、師給隊(duì)員送粽子并送上祝福的話;粽子該是投入大海的,因?yàn)槟愕男貞严翊蠛R粯拥膶拸V,別忘了給自己投一個(gè)粽子!祝端午節(jié)快樂(lè)!
b、隊(duì)員相互送粽子;
c、鼓勵(lì)那些不愿意把自己的粽子送給同學(xué)的隊(duì)員,將自己的愛心和祝福送給隊(duì)員。
吃粽子(大家一起吃粽子,體驗(yàn)班級(jí)大家庭的溫暖和團(tuán)圓,一邊聽輔導(dǎo)員講故事)
師:端午節(jié)在我們中國(guó)人眼里,可是非常重要的佳節(jié)。
三、討論端午節(jié)活動(dòng)方案
1、端午節(jié)就要到了,你們有什么想法嗎?談?wù)劷衲甏蛩阍趺催^(guò)端午節(jié)。
2、隊(duì)員之間交流。
四、小結(jié)
隊(duì)員們了解了那么多關(guān)于端午節(jié)的知識(shí),又為過(guò)今年的端午節(jié)出了那么多好主意,雖然大家采用各種各樣的形式來(lái)慶祝這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié),但每個(gè)人心中有個(gè)共同的最美好、最傳統(tǒng)的愿望,那就是:粽子香,香廚房;艾葉香,香滿堂;桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃;這兒端陽(yáng),那兒端陽(yáng),處處端陽(yáng)處處祥。祝福親愛的朋友端午節(jié)快樂(lè)!
老師感到好開心!最后,我提前祝大家端午快樂(lè)!
第三階段:拓展,延伸。
通過(guò)今天的活動(dòng),我們初步了解端午節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣,欣賞吟誦了有關(guān)端午的詩(shī)詞。今后我們還要進(jìn)一步研究,在以后的研究中,你想研究些什么?
(分4個(gè)活動(dòng)小組)
1、端午的風(fēng)俗習(xí)慣。
2、端午的傳說(shuō)和故事。
3、關(guān)于端午的詩(shī)詞。
4、關(guān)于端午的食品。
六、實(shí)施策略
這次活動(dòng)的實(shí)施分為三個(gè)階段。第一階段,活動(dòng)準(zhǔn)備,搜集有關(guān)端午節(jié)的名稱、由來(lái)、端午節(jié)的傳說(shuō)故事;調(diào)查訪問(wèn)身邊的長(zhǎng)輩,了解家鄉(xiāng)過(guò)端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣;活動(dòng)的節(jié)目,端午故事演講等等。
公司端午節(jié)活動(dòng)方案(2)
一、活動(dòng)背景:
農(nóng)歷五月初五,是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五,端陽(yáng)。此外,端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同,但總體上說(shuō),各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
過(guò)端午節(jié),是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說(shuō),于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符、艾草,游百病,佩香囊,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外,其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng),如賽龍舟等,已得到新的發(fā)展,突破了時(shí)間、地域界線,成為了國(guó)際性的體育賽事。
二、活動(dòng)目的:
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化歡度端午佳節(jié)
三、活動(dòng)目的:
1、慶祝中國(guó)端午節(jié)的到來(lái),讓大家深刻體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的氣息;
2.提升公司凝聚力;
3.加強(qiáng)各部門同仁之間的溝通與聯(lián)系;
4.增強(qiáng)公司員工的集體觀念。
四、活動(dòng)時(shí)間:2019年6月9日
五:活動(dòng)地點(diǎn):2號(hào)廠房東邊的空地
六:活動(dòng)對(duì)象:三河市通用離合器有限公司全體員工(杭州公司員工端午節(jié)活動(dòng)由杭州負(fù)責(zé)人開展)
七:活動(dòng)內(nèi)容
1、包粽子比賽:中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日大多與吃有關(guān),端午吃粽子,可算是全國(guó)通行的習(xí)俗,而包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉,也有用竹葉的,統(tǒng)稱粽葉。百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
比賽規(guī)則:10人一組,可分4組進(jìn)行比賽。將準(zhǔn)備好的粽葉、糯米、紅棗、紅豆、豬肉物品發(fā)放給參賽選手,聽到裁判員的指令,開始動(dòng)手,完成的作品需達(dá)到指定的標(biāo)準(zhǔn),(最終解釋權(quán)在裁判員),取前3名,參與選手有參與獎(jiǎng)。裁判員根據(jù)比賽結(jié)果發(fā)放相應(yīng)“領(lǐng)獎(jiǎng)卷”。
準(zhǔn)備材料:布料、帶子、米、綠豆、仿真水果(小)、桌子數(shù)張。
2、制作香囊:民俗學(xué)家陳連山撰寫的《話說(shuō)端午》里提到:端午節(jié)的核心是驅(qū)邪除瘟,保持健康。香囊,指裝裹了具有辟邪作用的藥物或香料的袋子。自己剪剪縫縫做出的簡(jiǎn)單的具有各種形狀的香囊比起市場(chǎng)上的就很有意義,既可以送給家人朋友表達(dá)自己深深的祝福,也可以增強(qiáng)動(dòng)手能力,學(xué)學(xué)古人的手藝。
關(guān)于端午節(jié)的古詩(shī)四句詩(shī)端午
唐 文秀
節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
和端午
北宋 張耒
競(jìng)渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有,只留離騷在世間。
已酉端午
明 貝瓊
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥,汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑,無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。
端午感興
宋 文天祥
流棹西來(lái)恨未銷,魚龍寂寞暗風(fēng)潮。
楚人猶自貪兒戲,江上年年奪錦標(biāo)。
謝張仲謀端午送巧作
宋 黃庭堅(jiān)
君家玉女從小見,聞道如今畫不成。
翦裁似借天女手,萱草石榴偏眼明。
同州端午
唐 殷堯藩
鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng),離家三十五端陽(yáng)。
兒童見說(shuō)深驚訝,卻問(wèn)何方是故鄉(xiāng)。
端午感興
宋 文天祥
當(dāng)年忠血墮讒波,千古荊人祭汨羅。
風(fēng)雨天涯芳草夢(mèng),江山如此故都何。
午日處州禁競(jìng)渡
明 湯顯祖
獨(dú)寫菖蒲竹葉杯,蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死,舟楫何勞吊屈來(lái)。
有關(guān)于端午節(jié)的古詩(shī) 端午古詩(shī)五月五日北宋 梅堯臣
屈氏已沉死,楚人哀不容。
何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨,而追沒后蹤。
沅湘碧潭水,應(yīng)自照千峰。
端午古詩(shī)乙卯重五詩(shī)宋 陸游
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分兩髻,艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥,羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢,一笑向杯盤。
端午古詩(shī)浣溪沙宋 蘇軾
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂,
小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
端午古詩(shī)端午日唐 殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情,老去誰(shuí)知感慨生。
不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添頭白,榴錦年年照眼明。
千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。
端午古詩(shī)和中甫端午韻不依次宋 文天祥
黃茅古道外,羸馬發(fā)南州。
有客嗤齊魯,何人念楚囚。
歲年付流水,風(fēng)雨滿滄洲。
手把菖莆看,黑頭非所求。
端午古詩(shī)五日(選一)唐 陳子龍
吳天五月水悠悠,極目煙云靜不收。
拾翠有人盧女艷,弄潮幾部阿童游。
珠簾枕簟芙蓉浦,畫槳琴箏笮艋舟。
擬向龍樓窺殿腳,可憐江北海西頭。
端午古詩(shī)競(jìng)渡詩(shī)唐 盧肇
石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱,獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊喊,躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。
向道是龍剛不信,果然奪得錦標(biāo)歸。
端午古詩(shī)岳州端午日送人游郴連唐 徐夤
五月巴陵值積陰,送君千里客于郴。
北風(fēng)吹雨黃梅落,西日過(guò)湖青草深。
競(jìng)渡岸傍人掛錦,采芳城上女遺簪。
九嶷云闊蒼梧暗,與說(shuō)重華舊德音。
端午古詩(shī)五絲 唐褚朝陽(yáng)
越人傳楚俗,截竹競(jìng)縈絲。水底深休也,日中還賀之。
章施文勝質(zhì),列匹美于姬。錦繡侔新段,羔羊?qū)嬇f詩(shī)。
但夸端午節(jié),誰(shuí)薦屈原祠。把酒時(shí)伸奠,汨羅空遠(yuǎn)而。
端午古詩(shī)端午日賜衣唐 杜甫
宮衣亦有名,端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟,香羅疊雪輕。
自天題處濕,當(dāng)暑著來(lái)清。意內(nèi)稱長(zhǎng)短,終身荷圣情。
端午古詩(shī)端午唐 李隆基
端午臨中夏,時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。
事古人留跡,年深縷積長(zhǎng)。當(dāng)軒知槿茂,向水覺蘆香。
億兆同歸壽,群公共保昌。忠貞如不替,貽厥后昆芳。
關(guān)于描寫端午節(jié)的古詩(shī)詞 端午詩(shī)詞午日觀競(jìng)渡明 邊貢
共駭群龍水上游,不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢,雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
江亭暇日堪高會(huì),醉諷離騷不解愁。
同樣是競(jìng)渡,在不同人的眼里,卻有著不同的熱鬧與郁憤。
端午詩(shī)詞競(jìng)渡曲唐 劉禹錫
沅江五月平堤流,邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣,哀謠振楫從此起。
楊桴擊節(jié)雷闐闐,亂流齊進(jìn)聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動(dòng),螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史臨流褰翠幃,揭竿命爵分雄雌。先鳴馀勇爭(zhēng)鼓舞,未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期,一飛由來(lái)無(wú)定所。風(fēng)俗如狂重此時(shí),縱觀云委江之湄。
彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉。曲終人散空愁暮,招屈亭前水東注。
端午詩(shī)詞惜別行,送向卿進(jìn)奉端午御衣之上都唐 杜甫
肅宗昔在靈武城,指揮猛將收咸京。
向公泣血灑行殿,佐佑卿相乾坤平。
逆胡冥寞隨煙燼,卿家兄弟功名震。
麒麟圖畫鴻雁行,紫極出入黃金印。
尚書勛業(yè)超千古,雄鎮(zhèn)荊州繼吾祖。
裁縫云霧成御衣,拜跪題封向端午。
向卿將命寸心赤,青山落日江潮白。
卿到朝廷說(shuō)老翁,漂零已是滄浪客。
端午詩(shī)詞端午遍游諸寺得禪字宋 蘇軾
肩輿任所適,遇勝輒留連。
焚香引幽步,酌茗開靜筵。
微雨止還作,小窗幽更妍。
盆山不見日,草木自蒼然。
忽登最高塔,眼界窮大千。
卞峰照城郭,震澤浮云天。
深沉既可喜,曠蕩亦所便。
幽尋未云畢,墟落生晚煙。
歸來(lái)記所歷,耿耿清不眠。
道人亦未寢,孤燈同夜禪。
端午詩(shī)詞端午游真如遲適遠(yuǎn)従子由在酒局宋 蘇軾
一與子由別,卻數(shù)七端午。身隨彩絲系,心與昌歜苦。
今年匹馬來(lái),佳節(jié)日夜數(shù)。兒童喜我至,典衣具雞黍。
水餅既懷鄉(xiāng),飯筒仍愍楚。謂言必一醉,快作西川語(yǔ)。
寧知是官身,糟曲困熏者。獨(dú)攜三子出,古剎訪禪祖。
高談付梁羅,詩(shī)律到阿虎。歸來(lái)一調(diào)笑,慰此長(zhǎng)齟齬。
端午詩(shī)詞到官病倦未嘗會(huì)客毛正仲惠茶乃以端午小集石宋 蘇軾
我生亦何須,一飽萬(wàn)想滅。胡為設(shè)方丈,養(yǎng)此膚寸舌。
爾來(lái)又衰病,過(guò)午食輒噎??姙榛春洠坷N傳缺。
爨無(wú)欲清人,奉使免內(nèi)熱??諢┏嗄嘤?,遠(yuǎn)致紫玉玦。
為君伐羔豚,歌舞菰黍節(jié)。禪窗麗午景,蜀井出冰雪。
坐客皆可人,鼎器手自潔。金釵候湯眼,魚蟹亦應(yīng)訣。
遂令色香味,一日備三絕。報(bào)君不虛授,知我非輕啜。
端午詩(shī)詞端午三殿宴群臣探得神字唐 李隆基
五月符天數(shù),五音調(diào)夏鈞。
舊來(lái)傳五日,無(wú)事不稱神。
穴枕通靈氣,長(zhǎng)絲續(xù)命人。
四時(shí)花競(jìng)巧,九子粽爭(zhēng)新。
方殿臨華節(jié),圓宮宴雅臣。
好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾,使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多,你寫演講稿時(shí)總是沒有新意?以下是小編精心收集整理的關(guān)于端午節(jié)學(xué)生演講稿,下面小編就和大家分享,來(lái)欣賞一下吧。
端午節(jié)學(xué)生演講稿1老師們,同學(xué)們:
早上好!
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于這個(gè)古老的節(jié)日有許多美麗的傳說(shuō),其中最著名的恐怕就是屈原先生的故事了。
公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)都城。屈原目睹自己的祖國(guó)被侵占,心如刀割,但他始終不忍舍棄自己的祖國(guó),無(wú)奈之下在農(nóng)歷的五月初五,寫下絕筆《懷沙》之后,抱石投汨羅江,用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章。
屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,丟進(jìn)江里,據(jù)說(shuō)魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。后來(lái),為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉,人們便想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲的辦法,這便是粽子的原型。
是怎樣的精神促使這位偉大詩(shī)人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國(guó)憂民、熱愛故土的心。
祖國(guó)母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空,開辟出了一片成長(zhǎng)的沃土。今天的我們無(wú)需用舍棄生命來(lái)表達(dá)自己的愛國(guó)情懷,我們只需把熱愛祖國(guó)這一信念落實(shí)到自己日常的行動(dòng)上:努力學(xué)習(xí),尊敬師長(zhǎng),遵守公德,全面發(fā)展,為和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量……
今天的我們重拾起關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛,不也是熱愛祖國(guó)的表現(xiàn)嗎?
棕葉飄香,又一個(gè)端午節(jié)就要到了,讓我們?cè)谄穱L美味粽子的同時(shí),重溫屈原先生的錚錚鐵骨,繼承屈原先生的愛國(guó)精神吧!
我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
端午節(jié)學(xué)生演講稿2尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛?對(duì),是端午節(jié)。你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?讓我來(lái)告訴你們吧!
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了,其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天,人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人,出生在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩(shī)篇,最有名的是《離騷》。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汨羅江,用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章。
百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,便把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,丟進(jìn)江里,據(jù)說(shuō)魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈原的身體了。后來(lái),為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉,人們便提出用楝樹葉包飯,外纏彩絲的辦法,這便是粽子的原型。每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
和屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng),民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國(guó),學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的美好生活。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白,竹可黃而不毀其節(jié)?!毕M覀冋湎Ы裉斓纳?,彼此勉勵(lì),為中華之崛起而讀書,做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人。最后,預(yù)祝大家過(guò)一個(gè)快樂(lè)的端午節(jié)!
謝謝大家!
端午節(jié)學(xué)生演講稿3老師們、同學(xué)們!
大家早上好!
端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。
聽到這種消息,中國(guó)人除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?;顒?dòng),更重要的是,這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,如今,這個(gè)擁有2000多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?
無(wú)庸諱言,這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧!
我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
端午節(jié)學(xué)生演講稿4尊敬旳各位老師、親愛旳各位同學(xué):
大家早上好!
農(nóng)歷五月初五,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。在流放中,他寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章。屈原死后,楚國(guó)百姓非常哀痛,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,希望魚龍蝦蟹吃飽了,不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,希望暈倒蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成為棕子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為"偉大的愛國(guó)詩(shī)人"。他開浪漫主義詩(shī)歌之先河,創(chuàng)立了"與天地兮同壽,與日月兮同光"的楚辭文體;發(fā)明了"惟草木之落兮,恐美人之遲暮"的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象,源源不絕的才情,似河流匯聚成海一般,浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》,就是他ji畢生心血所成的作品。
屈原死了已有23~~年了,今天我們來(lái)紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭(zhēng)輝"的人格。屈原作為一個(gè)改革家,他的政治理念,他的改革期望,都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛國(guó)者、思想家和文學(xué)家,他卻成功了。"舉世皆濁我獨(dú)清,舉世皆醉我獨(dú)醒"是他的氣節(jié),"路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅,如蓮的圣潔,強(qiáng)大的精神力量l,為后人頌揚(yáng),激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大,不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句,更是他矢志不移的愛國(guó)精神,不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
端午節(jié)學(xué)生演講稿5今天是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日-端午節(jié)。
因?yàn)榉偶?,所以我起的比平時(shí)稍晚一點(diǎn)。當(dāng)我睜開眼睛的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)我的手上腳上都被帶上了五彩線。五彩線是由紅、粉、黃、綠、藍(lán)五種顏色組成的,很鮮艷。媽媽告訴我說(shuō),端午節(jié)帶上五彩線會(huì)給自己帶來(lái)好運(yùn)的。
洗完臉后,我就來(lái)到了餐桌前。滿滿的一桌,真豐富啊;有大大的三角形粽子,還有香噴的雞蛋、鴨蛋、鵝蛋??粗@么多好吃的,我的口水禁不住流了出來(lái)。
正準(zhǔn)備開動(dòng)時(shí),爸爸發(fā)言了:“知道今天為什么要吃粽子嗎?哪位“同學(xué)”知道請(qǐng)舉手回答?”
這可難倒了我了,我就裝作沒聽見,等待爸爸解釋。爸爸告訴我說(shuō)是為了紀(jì)念我國(guó)古代一位偉大的詩(shī)人屈原,真沒想到一種食物也有故事。
爸爸講完后,我已經(jīng)迫不急待地想和他們做游戲了頂雞蛋。
我在盤里隨手拿了一個(gè)個(gè)頭較大的雞蛋,先和爸爸來(lái)了一個(gè)對(duì)決。而我的力氣太小了,一個(gè)回合下來(lái),就輸給了爸爸。但是心里卻不服輸。心想:“可不能這么算了?!蔽矣秩ハ殆Z蛋,想和媽媽較量一番。
只見媽媽在盤子中左挑右選的,好像里面藏了大將軍。我好奇地問(wèn)媽媽:“你在選什么?難道鵝蛋還會(huì)有什么不同嗎?”聽完后媽媽耐心地說(shuō):“你看這鵝蛋好像都一樣,其實(shí)里面的學(xué)問(wèn)大著呢!首先你要看蛋的形狀,要選“小頭”尖一點(diǎn)的,這樣的蛋會(huì)比較有優(yōu)勢(shì)一些;其次要看鵝蛋的外殼,光滑、細(xì)膩、顏色勻,這樣的蛋殼更硬一些。根據(jù)這些特點(diǎn)選,一定能獲勝。”
我半信半疑地選了一個(gè)鵝蛋,就開始跟媽媽較量起來(lái)了。
我雙手緊緊地握著鵝蛋,使上了渾身的力氣,頂啊,頂啊,只聽見叭的一聲,我趕緊收手,緊張地看了一下手中的蛋,我手里的鵝蛋竟然沒破,還是好好的,“原來(lái)是媽媽手里的蛋碎啦,太好了,我贏了!我贏了!”我興奮地邊喊邊跳,爸爸也高興的拍手表示祝賀,媽媽看著我高興的樣子也笑了。