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小學(xué)教育教師論文范文第1篇

現(xiàn)有一組對體育教師職稱評定調(diào)查的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，對職稱評定的態(tài)度分四種：非常滿意、比較滿意、一般、不滿意，所占的比例分別是4.60%、9.70%、49.00%、36.70%。目前而言，體育教師對職稱評定方面普遍表示不滿意，包括評定制度，包括評定方法，還包括評定標(biāo)準(zhǔn)等，具體而言主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：第一，未能建立科學(xué)系統(tǒng)的、能客觀反映體育工作特性的相關(guān)考核制度，另外，在計(jì)量方法上也存在一定的不足；第二，隨著社會的不斷發(fā)展，給體育教師提出了更高的職稱要求，如此一來，相當(dāng)數(shù)量的體育教師由于評職稱問題而無法全身心的開展本職工作；第三，利用評職稱這一手段，能夠有效解決工資待遇分層的問題，然而其弊端也是顯而易見的，教師之間的矛盾容易產(chǎn)生。

二、學(xué)校政策

有一組關(guān)于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及學(xué)校的政策規(guī)定對體育工作的支持度的統(tǒng)計(jì)，分為非常支持、比較支持、一般支持和不太支持，各占的比例分別是6.10%、26.00%、38.30%、29.60%?，F(xiàn)階段，體育教師對學(xué)校頒布、實(shí)施的某些政策或者規(guī)定存在異議，滿意度也不高。進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)的問題通常有：一，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層對體育工作沒有給予足夠的重視和支持，沒有為其制定明確而具體的教學(xué)目標(biāo)，沒能將其置于其它學(xué)科的同等地位。如學(xué)校對語文、數(shù)學(xué)、英語等科目的教學(xué)投入了大量的資金，然而對體育教學(xué)卻極為“吝嗇”；二，課時安排不科學(xué)，部分體育教師工作任務(wù)繁重，每星期課時量甚至高達(dá)20節(jié)，雖然如此，但在評定職稱等事情上卻沒有得到一定的政策方面優(yōu)惠。

三、結(jié)論

現(xiàn)階段，中學(xué)體育教師對本職工作的滿意度普遍不高，對調(diào)查問卷進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)以下問題較為明顯：首先，體育教師這一職業(yè)沒能獲得學(xué)校及社會足夠重視，所以，地位不高；其次，學(xué)校在制定政策或者規(guī)章制度的過程中，忽視了體育學(xué)科的特殊性，沒能對其進(jìn)行準(zhǔn)確定位，尤其表現(xiàn)在沒能把握好體育教師業(yè)績評定這一點(diǎn)。

四、建議

小學(xué)教育教師論文范文第2篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩教學(xué)；體會

古詩是閱讀教學(xué)的重要組成部分，是我國古典文學(xué)中的精華。常吟古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的興趣和敏感力，有益于培養(yǎng)他們的詩學(xué)素養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)說古詩就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著民族的魂魄。作為一名小學(xué)語文教師，如何在新理念指導(dǎo)下培養(yǎng)學(xué)生的詩學(xué)素養(yǎng)，探索出教學(xué)古詩的新思路。

一、運(yùn)用情境教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美

在教學(xué)古詩時，教師要通過多種方式，多條渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”。

（1）介紹作者背景。每一首古詩的作者都有他特定的生活背景和個人閱歷，學(xué)生了解了這些以后，就能把握作者作詩時的特殊心情去讀詩去想象。

（2）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。教師要善于調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，把現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。

（3）運(yùn)用直觀形象。在古詩教學(xué)中往往由于條件的限制，不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀賞，可以通過運(yùn)用多媒體課件、圖片和音樂等輔助手段，使學(xué)生有身臨其境之感。學(xué)生通過這樣的親身體驗(yàn)，就容易理解詩意。

（4）豐富情感想象。教學(xué)時指導(dǎo)學(xué)生想象詩中的情節(jié)、場面。這樣既訓(xùn)練了學(xué)生把語言、文字轉(zhuǎn)化為再現(xiàn)能力、想象能力，又幫助學(xué)生弄懂了詩意，感受古詩意境之美。

二、古詩教學(xué)必須注重課題操作策略

（1）自主感悟，讀準(zhǔn)詩句。古詩語言精練、含蓄、優(yōu)美，首先要讓學(xué)生抓住重點(diǎn)字、詞，讀準(zhǔn)字音，了解字義，讓學(xué)生大聲朗讀，“不求甚解”地讀，讀通，讀好，讀到朗朗上口，在讀中自悟。

（2）自主理解，畫詩意圖。激發(fā)學(xué)生進(jìn)入詩句所描述的景象，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解，體會詩句的描寫，充分發(fā)揮想象，畫詩意圖。古詩把詩人豐富多彩的生活內(nèi)容熔鑄造在短短的幾十字中，以少勝多，以大見小，給古詩教學(xué)鑒賞者留下充分的再創(chuàng)造的余地。

（3）畫演古詩，探究詩意。古詩意境深邃，給學(xué)生提供了一個廣闊的思維擴(kuò)展，想象的空間。詩意圖形成了，學(xué)生對古詩的感悟又深了一層，在教學(xué)中讓學(xué)生合作交流討論，結(jié)合自己畫出的詩意圖，對照詩句說說或演演自己對詩句的理解和體驗(yàn)，從中受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美的樂趣。

（4）討論交流，體悟情理，品味語言美。進(jìn)一步啟示和激發(fā)學(xué)生深入地體驗(yàn)和審視感受，領(lǐng)悟詩句中蘊(yùn)涵的深沉的情感和深刻的事理。講中有導(dǎo)，導(dǎo)中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法，引導(dǎo)學(xué)生放寬思維，說自己想說的，不要盲從于書本。

（5）創(chuàng)設(shè)情境，感悟朗讀，感受意境美、音樂美。小學(xué)語文古詩教學(xué)訓(xùn)練重點(diǎn)在朗讀指導(dǎo)上，而朗讀的最高境界是入情入境，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受情境，讓他們進(jìn)入角色獲得自己的情感體驗(yàn)，發(fā)揮自己的創(chuàng)見性去表現(xiàn)古詩的思想感情。教師可以通過多種方式，多渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”，要求教師范讀，學(xué)生領(lǐng)讀，教師學(xué)生講讀，指名朗讀和熟讀成誦，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶，受到美的教育。

（6）改寫古詩，體驗(yàn)創(chuàng)新。在學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩，對其形式、意境、構(gòu)思等知識有了一定的了解后，教師再加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、誘導(dǎo)，觸發(fā)學(xué)生的美感，讓他們學(xué)習(xí)詩中的寫作手法對古詩進(jìn)行改寫。

三、多元教學(xué)，渲染意境，入情入境

詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，是古詩教學(xué)的難點(diǎn)，因此這就要靠語文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩教學(xué)豐蘊(yùn)起來。好的語文課是一首優(yōu)美的散文詩，好的古詩教學(xué)同樣給人帶來藝術(shù)的享受，令學(xué)生回味無窮、余音繞梁。例如，教學(xué)中師生依靠詩意情境作畫，教師的深情范讀，相配的古典名畫，師生誦讀時配以古樂激情，欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩詞等等，都能讓學(xué)生體會到詩文中的詩情畫意，激起學(xué)生對民族文化的敬仰之情。教師只有通過多種手段、媒體才能使學(xué)生跨越時空，捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息，陶冶情操。古詩詞講究格律，字斟句酌，值得推敲，通過品評、誦讀，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)作品質(zhì)。如有表現(xiàn)詩人才情的“快詩”《聞官軍收河南河北》，那種一氣呵成，暢快淋漓的美感，這和杜甫立志“語不驚人死不休”和“讀書破萬卷，下筆如有神”是分不開的。也有體現(xiàn)詩人字字推敲、鍥而不舍的千古佳句，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”。教師引導(dǎo)學(xué)生賞析、品味的過程，也同時是向詩人學(xué)習(xí)習(xí)作的過程，這些隱性學(xué)習(xí)起到了潛移默化的作用，同時也提高了學(xué)生品評、鑒賞的能力，將使他們今后的語文學(xué)習(xí)受益匪淺。

四、拓展閱讀，培養(yǎng)詩趣，積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)

小學(xué)教育教師論文范文第3篇

【關(guān)鍵詞】激發(fā)興趣 鍛煉口語能力 鼓勵與欣賞 課外實(shí)踐

【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）09-0060-02

在《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，明確的指出，“口語交際能力是現(xiàn)代化公民的必備能力?！边@也是根據(jù)現(xiàn)代素質(zhì)教育改革綜合需要出發(fā)的，是口語交際在素質(zhì)教育方面改革的方向之一，在口語交際在小學(xué)階段的教育，是教師進(jìn)行素質(zhì)教學(xué)的重點(diǎn)，是語文素質(zhì)教育的重要組成部分，也是學(xué)生進(jìn)行日常生活、學(xué)習(xí)交流重要的方式。

社會是由人與人組成的社會，人與人進(jìn)行交流，最主要的就是通過口語方面的交際，來完成信息方面的傳達(dá)，所以，作為小學(xué)語文教師，我們需要積極培養(yǎng)和塑造小學(xué)生口語交際方面的技巧與能力。其中我們要做的是在日常的教學(xué)中要對小學(xué)生口語交際能力進(jìn)行有效的訓(xùn)練和培養(yǎng)。

一、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行話題的交際訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生的口語交際興趣

1.作為小學(xué)語文教師，要根據(jù)小學(xué)生的心理身體素質(zhì)方面的特征，進(jìn)行有效的口語交際方面的話題訓(xùn)練，如果一開始提供給學(xué)生的話題是學(xué)生不喜歡的或者是不感興趣的，學(xué)生在口語交際訓(xùn)練中就會感到比較得吃力，就沒有剛開始的熱情，出現(xiàn)厭煩、煩躁、呆滯無趣的狀態(tài)，慢慢地就對口語交際訓(xùn)練失去興趣。所以，教師在開始進(jìn)行口語交際方面的訓(xùn)練時，要根據(jù)小學(xué)生的心理特征，提供一些比較感興趣的話題是非常必要的，這樣才能讓學(xué)生感到有話可說，產(chǎn)生口語交際方面的興趣，激發(fā)他們的熱情。

2.我們可以提供學(xué)生這樣一些話題，比如，來進(jìn)行自我的介紹或描述的話題，對其要求是自我介紹時要說明自己的特征，要正確描述自己，在把介紹說完整的情況下，盡量簡短一些，也可以限定時間，在其他同學(xué)的自我描述時，要注意傾聽他們說些什么，最后進(jìn)行一些評價。

通過這樣的自我介紹的話題談?wù)?，就會在不自覺中提高學(xué)生的口語交際能力，讓學(xué)生在輕松的話題中感受到語言表達(dá)的魅力所在，從而激發(fā)他們對口語交際這方面的興趣和愛好，此外，通過這一口語交際話題活動，能讓學(xué)生正確認(rèn)識自我，學(xué)會坦然的面對客觀而真實(shí)的自我，調(diào)動了學(xué)生“說”的欲望，學(xué)生有話可說了，進(jìn)一步會大膽的表達(dá)出個人的想法和觀點(diǎn)，從而加強(qiáng)了學(xué)生之間相互的了解。

二、培養(yǎng)小學(xué)生敢于表達(dá)的自信源泉

1.創(chuàng)造良好的口語交際氛圍，訓(xùn)練學(xué)生口語交際能力。小學(xué)生都具有無所顧忌的特征，他們經(jīng)常會想說什么就會直接說出來。但是，由于受家庭、社會等等言語方面環(huán)境的影響，會使一些小學(xué)生比較膽小、害羞，甚至內(nèi)向一些，不敢于在大眾的面前去表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，這就給語言表達(dá)規(guī)范學(xué)習(xí)帶來了一些障礙。因此，教師應(yīng)該創(chuàng)造良好的口語交際氛圍，主動給予這些學(xué)生關(guān)心和呵護(hù)，根據(jù)他們的特征來實(shí)施具體教學(xué)方式，著重把培養(yǎng)和塑造口語交際訓(xùn)練放在重要的位置。

與此同時，在實(shí)施課題教學(xué)中，要積極利用一些繪圖、相片、視頻、課件、簡筆畫等，培養(yǎng)學(xué)生口語交際學(xué)習(xí)的情趣，為學(xué)生營造輕松愉悅、平等民主的交流環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造心靈溝通的平臺，能夠使學(xué)生進(jìn)行自由自在的口語交際。

2.更多的鼓勵和欣賞學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)的自信動力。教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自我的天性，敢想敢說的特性，不害怕表達(dá)失敗，勇敢的、坦然的面對自己或別人在交際中的不足之處，培養(yǎng)強(qiáng)大而良好的心理素質(zhì)。在口語交際教學(xué)中，要創(chuàng)設(shè)出更多交際的機(jī)會學(xué)生，要善于利用學(xué)生口語交際點(diǎn)所在，給學(xué)生盡可能多的口語交際訓(xùn)練的實(shí)踐活動，比如，語言游戲、演講比賽等等，讓學(xué)生敢于積極表達(dá)，多給予鼓勵和欣賞，像說一些“你真棒！”、“你進(jìn)步很快！”、“相信你下一次發(fā)揮的更好！”等詞，來樹立學(xué)生的自信心。

三、創(chuàng)設(shè)課外實(shí)踐活動，讓學(xué)生積累豐富的口語交際素材

在日常的口語訓(xùn)練的過程中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)這樣的一種現(xiàn)象，有些學(xué)生對一個話題只有寥寥幾句話的表達(dá)，并且也非常的表面化，沒有自己的一些想法和觀點(diǎn)，原因主要在于，學(xué)生對于探討的話題并不有什么體驗(yàn)或了解，這就導(dǎo)致了學(xué)生語言表達(dá)的匱乏和表面化，所以，進(jìn)行口語交際課外實(shí)踐活動是非常必要的，讓學(xué)生體驗(yàn)生活與大自然，在實(shí)踐中多聽、多看、多學(xué)、多想積累素材，這就會使學(xué)生在口語交際中自然表達(dá)出個人的情感，從而提高口語交際能力。

總之，在小學(xué)階段進(jìn)行有效語文口語交際基本能力的培養(yǎng)是非常必要的，通過各種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生興趣，提高口語交際技能，讓學(xué)生學(xué)會在各種交際活動中，正確的傾聽、表達(dá)以及交流自己想法和觀點(diǎn)，真正使小學(xué)生學(xué)會基本的人際交流與溝通，為以后工作、生活奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

小學(xué)教育教師論文范文第4篇

關(guān)鍵詞：新課；小學(xué)語文；三維教學(xué)

一、三維目標(biāo)的內(nèi)涵

1.知識與技能目標(biāo)所謂知識就是人們在改造世界的實(shí)踐中所獲得認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)的總和，它主要是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的學(xué)科知識，包括事實(shí)、概念、原理、規(guī)律等。技能是指通過練習(xí)而形成的對完成某種任務(wù)所必需的活動方式，一般包括智力技能和動作技能。知識與技能二者是辯證統(tǒng)一的，知識是技能的基礎(chǔ)，技能是知識的升華；沒有知識就談不上技能，沒有技能，知識也無用武之地。因此，在教學(xué)中既要“授之以魚，又要授之以漁”，既要加強(qiáng)基礎(chǔ)知識的教育，又要在學(xué)習(xí)知識的過程中培養(yǎng)學(xué)生的能力，兩者不能偏頗。知識與技能是通過一定時間的教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)行為變化要達(dá)到的結(jié)果，即學(xué)生在知識方面要獲取多少，在技能上要提高到何種程度，要取得何種結(jié)果，這是知識目標(biāo)和技能目標(biāo)都具有的共性特征，所以，把知識與技能合在一起又叫結(jié)果性目標(biāo)。

2.情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)情感態(tài)度與價值觀，是人對親身經(jīng)歷過事實(shí)的體驗(yàn)性認(rèn)識及其由此產(chǎn)生的態(tài)度行為習(xí)慣。其中，情感是人對客觀現(xiàn)實(shí)的對象和現(xiàn)象的刺激所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，它分為積極情感和消極情感；態(tài)度是社會心理學(xué)基本概念之一，指在一定情境下，個體對人、物或事件，以特定方式進(jìn)行反應(yīng)的一種心理傾向；價值觀就是對某一知識、事物的價值判斷，就是對某一知識、事物有用無用，有多大用處等認(rèn)識的價值取向。其中情感決定并形成態(tài)度，而態(tài)度體現(xiàn)情感，往往積極的情感形成正確的態(tài)度，消極的情感形成錯誤的態(tài)度。教師的責(zé)任就是要指導(dǎo)學(xué)生用積極的情感戰(zhàn)勝消極的情感，用科學(xué)的態(tài)度去克服消極的態(tài)度，并逐步形成良好的行為習(xí)慣。情感和態(tài)度是價值觀形成的基礎(chǔ)，沒有積極的情感和正確的態(tài)度就不會有科學(xué)的價值觀，價值觀是情感和態(tài)度的升華，并決定了人們的情感態(tài)度。價值觀一旦形成，就會影響人對事物的態(tài)度和情感。情感態(tài)度與價值觀不僅有著密切的內(nèi)在聯(lián)系，而且都有一種共同的功能，就是對師生教學(xué)過程與方法的優(yōu)劣有極其重要的影響制約作用，對知識與技能目標(biāo)的達(dá)成有巨大的調(diào)控作用。因此，把三者放在一起，稱之為體驗(yàn)性目標(biāo)。

3.過程與方法目標(biāo)過程與方法目標(biāo)是新一輪基礎(chǔ)教育改革中的創(chuàng)新。所謂過程，就是指為達(dá)到教學(xué)目的而必須經(jīng)歷的活動程序；方法是指師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和完成教學(xué)任務(wù)在共同活動中所采用的行為或操作體系，這里主要是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。（包括基本的學(xué)習(xí)方式（自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)）和具體的學(xué)習(xí)方式（發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)、小組式學(xué)習(xí)、交往式學(xué)習(xí)……）。與過程、方法相對應(yīng)的就是結(jié)論，所謂結(jié)論就是指教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需獲得的結(jié)果，二者相互作用、相互轉(zhuǎn)化，共同結(jié)合體現(xiàn)一門學(xué)科的整體內(nèi)涵和思想。過程與方法目標(biāo)最重要的特征就是親歷體驗(yàn)。體驗(yàn)是知識的升華，體驗(yàn)的信息可以成為日后解決類似問題的經(jīng)驗(yàn)。所以學(xué)生在過程中可以獲得知識與技能并最終內(nèi)化為個性化特征。傳統(tǒng)教學(xué)也重視過程與方法，但是傳統(tǒng)教學(xué)僅僅把過程與方法作為服務(wù)于結(jié)論的手段，學(xué)習(xí)的目的還是掌握結(jié)論。雖然理解并掌握正確的結(jié)論是教學(xué)的重要目的，但如果學(xué)生沒有經(jīng)過一列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇以及相應(yīng)的分析、綜合等思維活動和認(rèn)識活動，結(jié)論很難獲得，也難以真正理解和鞏固?；诖耍抡n程改革把過程與方法本身作為目標(biāo)的重要組成部分，讓學(xué)生經(jīng)歷過程和探索方法，給學(xué)生帶來的是探索的體驗(yàn)，創(chuàng)新的嘗試，實(shí)踐的機(jī)會和發(fā)現(xiàn)的能力，這些都比那些具體的結(jié)論更重要。

二、教學(xué)中的三維場力

1.文本場。語文課程的基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一。語文課程豐富的內(nèi)涵對學(xué)生學(xué)習(xí)乃至生活的影響是深廣的，其中文本的影響占有重要的位置。小學(xué)階段的語文教材雖然沒有大量的文學(xué)名篇，但是每篇課文都充滿著文學(xué)的因素。除了課本之外，在小學(xué)語文學(xué)習(xí)過程中，來自于網(wǎng)絡(luò)、圖書館、書店等的各種學(xué)習(xí)資源也極大地豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。一切有利于學(xué)生成長的文本都應(yīng)該運(yùn)用于學(xué)習(xí)過程。

2.教師場。語文教學(xué)的目標(biāo)之首是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文教師作為承擔(dān)這一任務(wù)的第一責(zé)任人，理應(yīng)積極調(diào)控、組織教學(xué)活動，充分啟動各獨(dú)立教學(xué)場，激發(fā)包括教師本人、學(xué)生和文本最大限度的場能，使三者之間產(chǎn)生和諧共振。應(yīng)該說，語文教師的思想深度、文化水準(zhǔn)、人生經(jīng)驗(yàn)、生活態(tài)度、審美情趣都直接或間接影響著學(xué)生的發(fā)展。要學(xué)生有感受，教師首先要感同身受；要學(xué)生能體驗(yàn)，教師首先要實(shí)踐體驗(yàn)；要學(xué)生動真情，教師首先要表達(dá)真心。小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)了解一定的文學(xué)理論，掌握一定的文學(xué)常識，具有一定的文學(xué)創(chuàng)作能力，養(yǎng)成一定的文學(xué)閱讀習(xí)慣，具備一定的文學(xué)鑒賞水平。教師只有讀透了文本，才可能在課堂上引領(lǐng)學(xué)生共同發(fā)表見解、共同爭論、共同得出結(jié)論、共同獲得成功的體驗(yàn)，才可能實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的共同成長。

3.學(xué)生場。新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)指向的對象―學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。《學(xué)會生存》一書指出：作為教育主體的人，在很大程度上，是一個普遍的人―在任何時候、任何地方都是一樣的。然而，作為一個特殊教育過程的對象的某一個特殊個人則顯然是一個具體的人?！弊鳛橛兄黧w意識的存在物，學(xué)生與教師一樣，在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，主動融入教學(xué)場中，盡可能充分地張揚(yáng)內(nèi)在場力，汲取外在場力，從而獲得自身的發(fā)展。學(xué)生理想的學(xué)習(xí)狀態(tài)應(yīng)當(dāng)是時刻都在以自己的場圖式迎合外在場圖式，尋找有關(guān)的通道并汲取外來信息和能量。同時，又依自己的需要對之進(jìn)行選擇、鑒別、排斥、吸收，并在這一過程中尋找獲取信息、加工信息的方法和途徑，豐富和發(fā)展自己的內(nèi)在語文精神。

三、結(jié)語

在成功的教學(xué)組織過程中，教師、學(xué)生、文本構(gòu)成了一個互動的教學(xué)場域，他們不再是孤立地、單獨(dú)地存在，而是與其他場力互相作用著，只有通過三者的和諧共振才能產(chǎn)生理想的教學(xué)效果，達(dá)到美好的教學(xué)境界。

參考文獻(xiàn)：

小學(xué)教育教師論文范文第5篇

漢字教學(xué)字理中國文化語言一、識字教學(xué)的重要性

2011年，小學(xué)語文課程改革宏觀調(diào)控的思路是“小學(xué)低段側(cè)重識字問題?！弊R字，是低年級教學(xué)的重點(diǎn)。漢字，是現(xiàn)代漢語的母體，漢字的掌握程度直接影響語文能力的高低。語文學(xué)習(xí)能力很難提高，從根本上講，漢字是最大的障礙。把好識字關(guān)，語言的發(fā)展就會快速進(jìn)入高效的軌道。因此，小學(xué)階段必須重視識字教學(xué)。

作為一名小學(xué)語文教師，我深知一個學(xué)生基礎(chǔ)知識的掌握程度對他今后的學(xué)習(xí)生涯有著非常重要的影響。語文是一門基礎(chǔ)的學(xué)科，而識字教學(xué)就猶如樓房的地基，是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。2011版《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”，要讓學(xué)生“對學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣”。因此，如何利用教材優(yōu)勢，盡可能地挖掘?qū)W生最大的潛能，讓識字變得輕松、愉快，成為廣大語文教師面臨的一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的工作。

二、漢字教學(xué)的幾種方法

（一）基本字源識字

可以由作為構(gòu)字部件的獨(dú)體字入手，后教由這些獨(dú)體字組成的合體字。

許慎在《說文解字?序》中對“文”和“字”做了如下解釋：“}R之初作也，w依象形，故^之文。其後形相益，即^之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而多也?！比鐫h字中比較常用的構(gòu)字部件有：口、土、人、日、月、山等，這些漢字對于即將參加HSK六級考試的學(xué)生來說，是十分淺顯易掌握的。從這些字入手，教學(xué)生有這些獨(dú)體字組成的合體字。在合體字教學(xué)時，首先需要對文字的構(gòu)字部件進(jìn)行分解、對偏旁部首進(jìn)行分析，結(jié)合象形字、指事字、會意字、形聲字加以說明。漢字的偏旁部首是漢字的組成部分，要先記住偏旁部首，才能記住后面更多與其有關(guān)的漢字。

教學(xué)案例：

2.會意字“信”?！靶?人+言”。但人說出來的話（言）要有誠信，故“人”+“言”為“信”。這個字也有另一種說法為“從言，人聲的形聲字”。

（二）結(jié)合中國文化和文字的演變過程進(jìn)行教學(xué)

漢字的演進(jìn)大致經(jīng)歷以下幾個過程：

1.殷商時期――甲骨文

2.西周時期――金文

3.春秋戰(zhàn)國時期――簡帛文

4.兩漢時期――篆文、隸書

5.三國時期――楷書

宋建華先生在《漢字理論教學(xué)》一書中指出：“漢字的構(gòu)形思維模式，是古代人的生活文化形態(tài)的具體投射，缺乏漢字取象認(rèn)知的基礎(chǔ)，則不易掌握古人構(gòu)字的旨趣所在?！?/p>

教學(xué)案例（參照李守奎先生課堂教學(xué)案例）： 通過以上的例子說明了漢字與中國文化的關(guān)系，教師可通過給學(xué)生講古代的故事，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，在娛樂中記住漢字的演變過程，只有理解漢字的本意，才能牢記漢字的寫法。在實(shí)際教學(xué)中，語文教師應(yīng)多積累豐富自己的知識，寓教于樂，使學(xué)生學(xué)會觸類旁通，不僅學(xué)會一個故事，還要從故事中學(xué)習(xí)到漢字的演變過程和獨(dú)體字的古體，以便更好地開展其他漢字的學(xué)習(xí)。

（三）從漢字與語言的關(guān)系入手進(jìn)行教學(xué)

雖然漢字與語言各自獨(dú)立，但他們之間也有著密不可分的關(guān)系，漢字是記錄漢語的詞或語素。沒有了語言，文字則不再具有生命；沒有了文字，語言便無法記載。

對于小學(xué)生來說，在記憶漢字的過程中，經(jīng)常出現(xiàn)錯別字，混淆字形相近的字。將這些文字拿來給學(xué)生單獨(dú)記憶，難以加深印象。教師應(yīng)將易混淆的字進(jìn)行歸類對比，使學(xué)生加深印象。漢語里的部首有著各自的表意功能，大多數(shù)是一類事物的代表，猶如英語里的詞根詞綴。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)將部首的表意功能教授給學(xué)生，使學(xué)生記住每個部首所表示的含義，便于理解加深記憶。

下面通過對“辯”“辮”“辨”的分析來說明漢字與語言的關(guān)系。

“辯”，繁體字作“q”，《說文解字》對其的解釋為“治也，從言在g之間”，意思為“說明是非或爭論真假”。例如，《列子?湯問》中“孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗”?！稗q”字的部首為“讠”，同“言”，小篆作，《說文部首形義新證》中，對“讠”的解釋為“言，直言曰言，論難曰語。從口，凡言之屬皆從言?！薄稗q”辯論，爭辯，需要用嘴去說，通過語言來進(jìn)行辯論，所以在表說明是非或爭論真假的含義是時，用“辯”。

“辮”，繁體字作“p”，《說文解字》對其的解釋為“交也。從糸g聲”。意思為“交織、編結(jié)”。例如，《梁書?西北諸戎傳》中“女子頭發(fā)辮而不垂”?！稗p”字的部首為“纟”，同“糸”，小篆作《說文部首形義新證》中，對“纟”的解釋為“細(xì)絲也。象束絲之形。凡糸之屬皆從糸?！薄稗p”交織、編結(jié)、把頭發(fā)分股編成帶狀物，所以在表示像辮子樣的東西時，用“辮”。

“辨”，繁體字作“辨”，《說文解字》對其的解釋為“判也，從刀g聲”，意思為“判別，區(qū)分，辨別”。例如，《樂府詩集?木蘭詩》中“雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”。

由以上對“辯”“辮”“辨”三字的來源以及分析，我們可以從中得出結(jié)論，漢字具有表意功能，與語言有著密不可分的關(guān)系。由“辯”字的部首“讠”“凡言之屬皆從言”；“辮”字的部首“纟”“凡糸之屬皆從糸”；“辨”字的部首“忄”“凡刀之屬皆從刀”。我們可以從中總結(jié)論，在漢字中，帶有“讠”部的，多于說話有關(guān)；帶有“纟”部的，多于像辮子、絲束一樣的東西有關(guān)；帶有“刀”部的，多與判別、區(qū)分、辨別有關(guān)。教師在漢字教學(xué)中應(yīng)注意舉一反三，對于易混淆的漢字進(jìn)行歸類，對其偏旁部首加以分析，使學(xué)生真正明白部首所表達(dá)的含義，這樣在記憶漢字的過程中則可大幅度減少錯別字和易混淆字。

三、低年級小學(xué)語文識字的教學(xué)建議

低年級小學(xué)語文教學(xué)的主要內(nèi)容就是教學(xué)，但是由于現(xiàn)在教材版較多，一部分教材對于識字教學(xué)的方式和內(nèi)容并不是十分合理，導(dǎo)致了一些地區(qū)或?qū)W校的識字教學(xué)效果并不理想。這就要求小學(xué)語文教師在教學(xué)中充分思考影響漢字教學(xué)效果的因素，因地制宜，找出適合的漢字教學(xué)方法。這是一項(xiàng)具有很高挑戰(zhàn)性的工作，首先，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，抓住低年級學(xué)生的心理特點(diǎn)，吸引學(xué)生的注意力。其次，教學(xué)形式要豐富多樣，低年段孩子好奇心較強(qiáng)，過于單一的教學(xué)方法容易使學(xué)生厭倦，從而影響教學(xué)效果。再次，充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，在課堂中利用幻燈片、音效、視頻等多媒體技術(shù)，豐富教學(xué)形式的同時，還可以集中學(xué)生的注意力，從而提高教學(xué)效果。

語文教學(xué)工作在整個小學(xué)教育中占有十分重要的位置，低年級小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)是識字教學(xué)。漢語是我們的母語，漢字是工具，是基礎(chǔ)。因此，小學(xué)語文要讓學(xué)生多識字，為提高語文水平打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

綜上所述，通過三種方法和幾種建議對漢字教學(xué)進(jìn)行了分析，總結(jié)出了比較可行且有效的教學(xué)方法。通過舉例，對教學(xué)法進(jìn)行了實(shí)際教學(xué)操作。在現(xiàn)實(shí)課堂中，本人已多次運(yùn)用上述提及的方法，教學(xué)效果顯著，激發(fā)了學(xué)生們學(xué)習(xí)漢字、記憶漢字的興趣。且學(xué)習(xí)過后，不易遺忘，學(xué)生在學(xué)習(xí)過后，大部分人可以做到舉一反三，課后仍可自行對漢字加以分析記憶，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。

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