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葉圣陶先生二三事范文第1篇

【關(guān)鍵詞】初中語文閱讀創(chuàng)新教學(xué)策略

一、初中語文閱讀創(chuàng)新教學(xué)的價值分析

聽說讀寫，是語文教學(xué)的四大核心重點，而在這其中，閱讀又是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重中之重。初中學(xué)生無論是知識積累還是在生活閱歷上，都存在著較為明顯的不足。積極采取語文閱讀創(chuàng)新教學(xué)，有著多方面的價值：第一，初中語文閱讀創(chuàng)新教學(xué)可以拓寬學(xué)生的知識面。當(dāng)前，隨著教育界對初中生語文核心素養(yǎng)能力培養(yǎng)的日益重視，學(xué)生的知識吸收和積累，早已不再局限在課本領(lǐng)域。借助于閱讀教學(xué)，能夠幫助學(xué)生的知識視野得到拓寬。第二，初中語文閱讀創(chuàng)新教學(xué)可以陶冶學(xué)生道德情操。語文作為一切學(xué)科的基礎(chǔ)，不僅要求實現(xiàn)對學(xué)生語文專業(yè)能力的養(yǎng)成，而且也要求實現(xiàn)對學(xué)生道德情操的培養(yǎng)。借助于合理的閱讀教學(xué)的滲透，能夠在提升學(xué)生專業(yè)技能的同時，幫助學(xué)生的情操獲得陶冶。第三，初中語文閱讀創(chuàng)新教學(xué)可以提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率。借助于閱讀教學(xué)的滲透，能夠幫助學(xué)生掌握各類豐富的知識，而這些豐富的知識也會實現(xiàn)對課堂教學(xué)的反哺，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，這對于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有著較大的提升。

二、初中語文閱讀創(chuàng)新教學(xué)的創(chuàng)新策略

正是因為初中語文閱讀創(chuàng)新教學(xué)的價值巨大，因此在當(dāng)前的實踐教學(xué)過程之中，越來越被廣大教育工作者所重視。但由于初中語文閱讀創(chuàng)新教學(xué)的開展時間較短，因此在實踐教學(xué)過程難免存在著諸多的不足，本文認(rèn)為，新課程下初中語文閱讀創(chuàng)新教學(xué)策略應(yīng)該包括以下幾個方面：首先，合理選擇素材，實現(xiàn)對學(xué)生知識面的擴展。借助于閱讀教學(xué)實現(xiàn)對學(xué)生知識面的擴展，是閱讀教學(xué)的核心目標(biāo)。但是一些教師在教學(xué)實踐過程之中，往往存在選材不當(dāng)?shù)那闆r。針對于這一點，建議教師從學(xué)生的客觀接受能力出發(fā)，來合理地選擇素材。比如說，在初中階段提升學(xué)生的古文閱讀能力是教學(xué)的一大重點，但是當(dāng)前一些教師在教學(xué)的時候，往往選擇一些佶屈聱牙的《史記》《漢書》等著作，初中生顯然無法勝任對這些古文的閱讀。因此，建議教師可以選擇《水滸傳》《三國演義》這類淺顯的古文來開展閱讀教學(xué)，不僅能夠讓學(xué)生充滿興趣，同時也能夠在潛移默化之中提升學(xué)生的古文能力。因此，在選擇閱讀素材的時候，一定要從學(xué)生的客觀接受能力入手，違背學(xué)生的客觀接受能力，往往更無法取得預(yù)期的教學(xué)效果。其次，改變教學(xué)目標(biāo)，著重重視對學(xué)生的情操陶冶。當(dāng)前一些初中的語文教師在培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的過程之中，往往受應(yīng)試教育的思想影響較深，因此存在著較強的功利性。這種閱讀教學(xué)方式在新課程的教學(xué)背景下已經(jīng)格格不入，甚至還會在很大程度上扼殺學(xué)生的閱讀興趣，從而造成學(xué)生在閱讀過程之中壓力不斷增大。針對于這種情況，建議學(xué)生要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)目標(biāo)，把閱讀教學(xué)從功利性的目標(biāo)之下解放出來。比如，教師可以在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《繁星春水》的時候，教師可以不必強調(diào)學(xué)生的背誦能力，而是應(yīng)該對學(xué)生展開追問，問學(xué)生從中獲得了什么價值觀念，有什么新的人生感受。另外，教師也可以在班級里開展一些讀書會或者閱讀會等活動，通過這種形式讓大家彼此取長補短，閱讀的經(jīng)驗得到交流，而且也會降低閱讀的壓力，在潛移默化之中實現(xiàn)情操的陶冶。最后，緊扣課本內(nèi)容，實現(xiàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升。目前，雖然很多初中語文教師已經(jīng)注意到了在新課程的教學(xué)背景下，積極采取閱讀創(chuàng)新教學(xué)的價值，但是在實踐開展過程之中，卻存在混亂無序的情況，較為突出的表現(xiàn)就是很多教師的閱讀選材往往和課本的內(nèi)容契合度不足，所以無法實現(xiàn)以閱讀教學(xué)對學(xué)生課堂素質(zhì)的反哺。針對于此，建議廣大教師要積極加強備課，篩選能夠和課本相互疲憊的閱讀素材。比如，在開展《葉圣陶先生二三事》的教學(xué)時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生來閱讀葉圣陶所撰寫的相關(guān)著作，來加深對《葉圣陶先生二三事》的深入理解；在開展《假如生活欺騙了你》這節(jié)課程的教學(xué)時，教師也可以向?qū)W生推薦普希金的其他經(jīng)典名篇，從而讓學(xué)生能夠進一步的感受普希金詩歌的魅力。這種閱讀教學(xué)方式可以在保障學(xué)生興趣的前提下，讓學(xué)生獲得知識的提升。

葉圣陶先生二三事范文第2篇

【關(guān)鍵詞】語文；自學(xué)習(xí)慣；養(yǎng)成

【中圖分類號】G633.3 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】1007―4309（2010）10―0020―1.5

長期以來，我們一直關(guān)注語文自學(xué)能力的培養(yǎng)，沒有切實意識到學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的重要性，在實際的語文教學(xué)中也沒有采取適當(dāng)?shù)拇胧﹣碇笇?dǎo)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成，這不能不說是我們語文教育的一大失誤?，F(xiàn)代社會是一個學(xué)習(xí)化的社會，知識的豐富和能力的提高是沒有止境的，我們每個人都要活到老、學(xué)到老，這樣才能適應(yīng)瞬息萬變的時代。葉圣陶先生曾勸誡我們：“同學(xué)們一定要努力學(xué)會自學(xué)的本領(lǐng)，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。只知道捧著課本死記硬背是沒有用處的，至多只能應(yīng)付考試。學(xué)會了自學(xué)的本領(lǐng)，養(yǎng)成了自學(xué)的習(xí)慣，將來離開了學(xué)校，才能在工作和生活中不斷地自我充實，自我修養(yǎng)，成為有益于人民的人，有益于社會的人。”因此從小養(yǎng)成良好的語文自學(xué)習(xí)慣不僅是學(xué)好語文的前提，更是適應(yīng)社會的必要之舉。

一、語文自學(xué)習(xí)慣的內(nèi)涵

長期以來，我們一直強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的語文自學(xué)能力，而把語文自學(xué)習(xí)慣作為語文自學(xué)能力培養(yǎng)的一個途徑和方法，這樣其實降低了語文自學(xué)習(xí)慣的等級。更多人熱衷于研究語文自學(xué)能力的培養(yǎng)，而忽視了語文自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成。實際上，離開了良好語文自學(xué)習(xí)慣的依托，語文自學(xué)能力的培養(yǎng)也無從談起了。葉圣陶先生是語文自學(xué)習(xí)慣的積極倡導(dǎo)者和切實踐行者，并且對語文自學(xué)習(xí)慣有過很多論述，他曾說：“我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力”。把習(xí)慣放在能力之前，可見葉圣陶先生對習(xí)慣養(yǎng)成的重視。因此，我們認(rèn)為，良好的語文自學(xué)習(xí)慣是指學(xué)生無須依賴語文教師而能夠獨立進行語文學(xué)習(xí)獲取各種新知識的一種不自覺的心理傾向，它無須刻意地思考和分析，就能自然地開展學(xué)習(xí)。包括規(guī)范的書寫習(xí)慣、正確的朗讀習(xí)慣、正確使用工具書的習(xí)慣、不懂筆墨不讀書的習(xí)慣、勤于觀察的習(xí)慣、質(zhì)疑思考的習(xí)慣、博覽群書的習(xí)慣等等。

培養(yǎng)學(xué)生良好的語文自學(xué)習(xí)慣具有非常重要的意義，這一方面是時展的要求，快速發(fā)展的21世紀(jì)要求我們不斷地學(xué)習(xí)，不斷地豐富自己；另一方面也是學(xué)生自身成長發(fā)展的需要，能力的培養(yǎng)和提高往往是以良好的習(xí)慣養(yǎng)成為前提的，而各種良好的習(xí)慣當(dāng)中，自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成又是最關(guān)鍵、最重要的；此外培養(yǎng)學(xué)生良好的語文自學(xué)習(xí)慣還是國家發(fā)展的戰(zhàn)略選擇，科教興國戰(zhàn)略和創(chuàng)新型國家建設(shè)戰(zhàn)略需要具有良好自學(xué)習(xí)慣的終身學(xué)習(xí)者。

二、語文自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成

既然語文自學(xué)習(xí)慣如此重要，不僅關(guān)系到個人的健康成長，而且是國家發(fā)展的戰(zhàn)略選擇，那么如何養(yǎng)成學(xué)生良好的語文自學(xué)習(xí)慣呢？我們認(rèn)為應(yīng)發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。學(xué)生良好的語文自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成和語文教師有意識地引導(dǎo)是分不開的。如葉圣陶所說：“自學(xué)能力的強或弱根據(jù)在校時候所受教育的好或差。假如在校時候常被引導(dǎo)向自學(xué)方面前進，學(xué)生有福了，他們一輩子得到無限好的受用?！薄霸蹅儺?dāng)教師的要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，一直學(xué)到老?！苯處煹囊龑?dǎo)作用主要體現(xiàn)在：

（一）激發(fā)學(xué)生的自學(xué)興趣，培養(yǎng)學(xué)生積極的自學(xué)態(tài)度

愛因斯坦說過：“興趣和愛好是學(xué)習(xí)的最好老師，最大動力?！睂W(xué)生若有了強烈的學(xué)習(xí)興趣，就會將學(xué)習(xí)由一件苦惱的事轉(zhuǎn)化成快樂的事。在語文教學(xué)中可以采用語言激趣、設(shè)置懸念、創(chuàng)設(shè)情景、猜謎語、講故事、做游戲等方式，引導(dǎo)學(xué)生的探究潛能和興趣的指向。比如在教授魯迅的《藥》以前，先跟學(xué)生說這篇小說可以用“一二三四五”來概括，就會激起學(xué)生在課下自學(xué)的興趣和自覺性。同時要注意培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)生的認(rèn)識水平，很多學(xué)生往往在老師布置自學(xué)任務(wù)時，滿臉的苦惱和委屈，進行被動的自學(xué)，不能取得很好的效果，因此要變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，使學(xué)生積極主動地而不是盲目被動地進行語文自學(xué)能力訓(xùn)練。

（二）指導(dǎo)學(xué)生的自學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)造自學(xué)的條件

生物學(xué)家達(dá)爾文說：“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識”，“培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，教師不僅要曉之以理，而且要授之以法，只有這樣，才能使學(xué)生少走彎路”。要改變學(xué)生學(xué)習(xí)的被動狀態(tài)，就必須有意識地教給他們學(xué)習(xí)的方法。只有加強學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生能掌握一定的學(xué)習(xí)方法，使他們學(xué)會自學(xué)，并慢慢培養(yǎng)他們帶著問題讀書，圈點批畫的習(xí)慣，不動筆墨不讀書的習(xí)慣，從而最終養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這些方法主要有序列法、發(fā)現(xiàn)法、暗示法、定向法、評價法、調(diào)整法、遷移法等，也可以遵循自讀、置疑、討論、自結(jié)、自測學(xué)習(xí)順序?；蛘哂谩叭c批劃法、讀寫結(jié)合法、設(shè)疑釋疑法、循序漸進法、溫故知新法、宏微相輔法”。此外，也要為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的條件，為學(xué)生搭建自主學(xué)習(xí)的平臺。比如給學(xué)生提供更多互相交流、共同切磋的機會，讓學(xué)生在相互協(xié)作，共同參與中產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機，同時也使他們更多地體驗互相幫助、共同分享的快樂，讓學(xué)生在充滿合作機會的個體與群體中，自主地探索，獲得知識。

（三）啟發(fā)學(xué)生思考，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑

正如愛迪生所說“不下決心培養(yǎng)思考習(xí)慣的人，便失去了生活中最大的樂趣”，因此在引導(dǎo)學(xué)生進行語文自學(xué)習(xí)慣養(yǎng)成的過程中，教師必須啟發(fā)學(xué)生思考，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，因為思考和質(zhì)疑是語文自學(xué)習(xí)慣的核心因素，離開了它們，語文自學(xué)習(xí)慣便會流于形式，不能達(dá)到理想的效果。質(zhì)疑是一種思考，但思考的范圍更廣，質(zhì)疑的切入點主要有根據(jù)課文題目質(zhì)疑、根據(jù)課后習(xí)題質(zhì)疑、根據(jù)標(biāo)點符號質(zhì)疑、根據(jù)中心內(nèi)容質(zhì)疑等。學(xué)生自覺質(zhì)疑和思考的習(xí)慣的養(yǎng)成是需要語文教師鼓勵和啟發(fā)的，學(xué)生只有在平時的課堂當(dāng)中養(yǎng)成自覺質(zhì)疑思考的習(xí)慣，才能在課外閱讀時發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，最終建構(gòu)自己的個性化理解。

（四）聯(lián)系課內(nèi)課外，開展語文實踐活動

培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣，不囿于“一車一騾一條道”，而應(yīng)拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，課內(nèi)、課外一起抓。良好的語文自學(xué)習(xí)慣最終要在課外的學(xué)習(xí)當(dāng)中才能得到應(yīng)用，也更多地在課外使用，因此應(yīng)更多地關(guān)注課外，把課內(nèi)的自學(xué)習(xí)慣遷移到課外，同時，開展更多的語文實踐活動，讓學(xué)生將在課內(nèi)學(xué)到的自學(xué)習(xí)慣在實踐活動中得到歷練和鞏固。比如開展豐富多彩的語文課外活動，像編輯出版校報、?？?，有組織地開展報告會、討論會、故事會，或者指導(dǎo)學(xué)生自導(dǎo)自演話劇等，還可以有計劃地組織和指導(dǎo)學(xué)生進行廣泛的課外閱讀，并為學(xué)生導(dǎo)航，比如課外閱讀經(jīng)典名著、報刊雜志，閱讀有影響、有爭議的一些文學(xué)作品以及一些科技讀物，這樣就為學(xué)生提供了一個多練習(xí)、多活動、增長知識、開拓知識視野的平臺，發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成良好的語文自學(xué)習(xí)慣，進而提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)。

總之，良好語文自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成，不僅是時代與學(xué)生個人發(fā)展的必然選擇，也是整個國家戰(zhàn)略發(fā)展的需要。只有語文教師轉(zhuǎn)變觀念，有意識地在課堂中運用各種策略，培養(yǎng)學(xué)生勇于發(fā)現(xiàn)、積極探索、大膽創(chuàng)新的能力，才能真正使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和未來發(fā)展打下良好而堅實的基礎(chǔ)。

【參考文獻】

[1]劉國正主編.葉圣陶教育文集（卷二）[M].北京：人民教育出版社，1994.

[2]陳新萃.談?wù)Z文自學(xué)能力的培養(yǎng)[J].平頂山師專學(xué)報，1999 ，14 （S1）：7.

[3]牟榮康.培養(yǎng)職校學(xué)生語文自學(xué)能力的思考與實踐[J].白城師范學(xué)院學(xué)報，2006，20（3）.

葉圣陶先生二三事范文第3篇

【關(guān)鍵詞】初中生；作文；熱情

【中圖分類號】G632 【文獻標(biāo)識碼】A

從某種意義上說，寫作水平的高低能反映出整個語文水平的高低，而作文訓(xùn)練恰恰是初中語文教學(xué)的重要組成部分。對于教師而言作文難教，對于學(xué)生而言作文又難寫，怕寫作文成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的最大障礙之一。作文為什么難教、難寫？學(xué)生的寫作熱情為什么難以提高？下面將從主觀及客觀兩個方面進行簡要分析。

一、學(xué)生寫作熱情低下原因的簡要分析

（一）主觀方面――學(xué)生閱歷少、知識面窄。初中學(xué)生，特別是七年級的學(xué)生大都是十二三歲的年紀(jì)，剛剛完成由小學(xué)生到中學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，生活學(xué)習(xí)的閱歷非常少，基本還是停留在家庭、父母和師生周圍，生活圈子非常固定，生活閱歷少，思維能力較弱，還處在慢慢積累經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)世界的階段。而且知識面相對還很窄，非常缺乏科學(xué)的思維方式，不管是感性思維還是理性思維都還在發(fā)展階段，注意力也很難集中，對周圍的人和事物缺乏細(xì)致觀察的耐性及深度，而恰恰作文寫作是要學(xué)生能夠與自己或與外在的世界安靜地對話，所以初中生寫作熱情普遍不高，主要是主觀上的原因。

（二）客觀方面――教師傳統(tǒng)的作文教學(xué)方式。絕大多數(shù)學(xué)生作文寫作能力較低，除了學(xué)生自身的因素外，更為重要或遺憾的一點是語文老師傳統(tǒng)、古板的作文教學(xué)方式所致。許多小學(xué)生從三年級開始，作文就被老師納入一套僵死的模式，總分總、分分總等寫作的模式大行其道，教師在課文講解或?qū)W生的優(yōu)秀作文講評的時候，總是喜歡這一類的文章模式，這嚴(yán)重抑制了學(xué)生的個性思維發(fā)展；許多教師甚至要求學(xué)生在臨考前背下若干篇范文，以便獲得高分。這些，乃是導(dǎo)致學(xué)生對作文失去興趣的重要因素。學(xué)生心理上敏感、脆弱，各種焦慮感、抑郁感、挫敗感交集在一起，作文上表現(xiàn)為無病，“為賦新詞強說愁”，夸大困難，文字不通順及條理不清晰。

二、有效提高學(xué)生寫作熱情的嘗試

教育家葉圣陶先生在談到學(xué)生作文教學(xué)時有過下面一段話，他建議教師們“平心靜氣地問問自己：（一）平時對于學(xué)生的訓(xùn)練是不是適應(yīng)他們當(dāng)前所有的積蓄，不但不阻遏他們，并且多方引導(dǎo)他們，使他們盡量拿出來？（二）平時出給學(xué)生的題目是不是貼近他們的生活，借以培植‘立誠’的基礎(chǔ)？（三）學(xué)生對于作文的反映是不是認(rèn)為非常自然的不做不快的事，而不認(rèn)為教師硬要他們?nèi)プ龅臒o謂之舉？”雖然時過境遷，但在作文教學(xué)上，葉圣陶先生的“三問”依然可以指導(dǎo)我們廣大語文教師更好地耕耘好作文教學(xué)這塊田地。下面筆者結(jié)合自身的作文教學(xué)實踐談?wù)勗鯓痈行У丶ぐl(fā)學(xué)生的作文興趣。

1.選好作文題目，提高學(xué)生寫作信心。雖說題好一半文是針對學(xué)生寫作而言的，但教師選定一個能被大多數(shù)學(xué)生接受的題目也可以說是一種成功。教師先要從改變命題內(nèi)容入手，這可以在一定程度上消除他們的畏難心理，幫助學(xué)生建立作文的信心。誠如葉老所言：“凡是賢明的國文教師，他的題目應(yīng)當(dāng)不超出學(xué)生的經(jīng)驗范圍，他應(yīng)當(dāng)站在學(xué)生的立腳點上替學(xué)生設(shè)想，什么材料是學(xué)生經(jīng)驗范圍內(nèi)的，是學(xué)生所能寫的、所要寫的，經(jīng)過選擇才定下題目來?！背踔猩貏e是初一的學(xué)生稚氣未脫，天真活潑，喜歡敞開思想。因此，我們要讓作文題目符合學(xué)生的心理需求，易于激發(fā)其想象力。例如：《媽媽，我想對你說》等，這樣的題目，學(xué)生一般都能有內(nèi)容可寫，也容易寫好。

2.開展豐富多彩的語文活動，增加學(xué)生的寫作素材。在作文教學(xué)實踐中，為了讓學(xué)生有材料可寫，筆者采用的方式是結(jié)合綜合性活動，努力創(chuàng)設(shè)情境喚起他們的共鳴，讓學(xué)生有物可看、有話可說，再現(xiàn)生活過程，這樣的作文才言之有物。如景物描寫教學(xué)就到郊外或公園去，邊看邊寫且隨時可和老師交流心得。此外，還教他們查找資料，獲取信息，豐富見聞。比如，景物描寫類的作文就可以指導(dǎo)學(xué)生查找名家名篇進行對比，對于不清楚的知識可以查閱相關(guān)的資料，豐富作文內(nèi)容。其中筆者認(rèn)為課前三分鐘是很好的一個語文能力實踐活動。形式是讓學(xué)生圍繞某一特定主題作口頭表達(dá)，要求主題明確，聲音洪亮，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，體態(tài)自然。如“熱點事件大家說”這一話題，可以增加學(xué)生對生活的體驗與感知，對積累寫作素材非常有效。

3.指導(dǎo)學(xué)生做好讀書摘記并鼓勵用到作文中。閱讀是吸收，吸收越豐富，下筆才會越有神。那么如何將閱讀與下筆聯(lián)系起來？我的做法是：重視閱讀課教學(xué)，拓寬閱讀面，增大訓(xùn)練量。要想改變學(xué)生無東西下筆的心理狀態(tài)，除了直接感知生活外，還可以指導(dǎo)學(xué)生豐富自己的間接經(jīng)驗，而獲得間接經(jīng)驗最有效的辦法就是看書。要求學(xué)生在看書的同時把書中好的語句摘錄下來，并且鼓勵學(xué)生把這些優(yōu)美的語句運用到自己的作文當(dāng)中去，但前提是要自己背出來寫上去，而不是直接對著照抄?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中強調(diào)：“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運用?！倍Z言積累的主要途徑就是閱讀。廣泛地閱讀，是積累豐富語言的重要前提。

初中作文教學(xué)是語文教育的重要組成部分，尤其是低年級作文教學(xué)是整個語文教育階段甚至是整個義務(wù)教育階段作文教學(xué)的一個重要準(zhǔn)備和鋪墊，關(guān)乎學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。所以，尋找一些有效的方法提高初中生的作文熱情和寫作興趣顯得尤為重要。本文從主觀及客觀分析了初中生寫作興趣低的原因，探討了一些行之有效地提升學(xué)生寫作熱情的方法。筆者相信，經(jīng)過不斷地創(chuàng)新和探索，一定能找到傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代作文教學(xué)理念的一個平衡點，將初中作文教學(xué)推上一個新臺階。

參考文獻

[1].韓雪屏.語文教育的心理學(xué)原理[M].上海教育出版社，2001.

葉圣陶先生二三事范文第4篇

在這封公開信中，張競生說：“據(jù)競生個人實地在書店及編輯部經(jīng)驗所得，斷定如有10萬元資本，以之請編輯七八十位，按時譯書，則數(shù)年內(nèi)可將世界名著二三千本，譯成中文，其關(guān)系于我國文化至深且大。兼以經(jīng)營世界各種名畫與雕刻品，使美育及于社會，于藝術(shù)與情感的影響也非淺鮮。就贏利來說，單就書籍一項論，頭一年假定出500本書，每本5萬字低廉售價算，又姑定年本的售數(shù)為每年賣出3000部計，則500本書，一年可賣至總數(shù)90萬元。如此除去印刷費15萬元（每部照稍高價算為一角），編輯費12萬元，與發(fā)行費數(shù)萬元后，凈利幾達(dá)60萬元，獲利之大，可為驚人！而況兼賣美術(shù)品，與外國原書及各種教育品等，總之合起來，獲利當(dāng)然甚巨。推而至于第二年，第三四五年之后，則每年再出新書500本，新得之利與舊籍的贏余，累積起來，則第二年之后獲利之大更難預(yù)算了。論其資本不過數(shù)萬元至10萬元而已，比較市上無論經(jīng)營何種商業(yè)斷不能得利如此之多也?！?/p>

張競生因研究“性”問題在當(dāng)時頗受非議，但是在日記中說“此意頗值得研究，不可以人廢言”?？磥?，研究近代文化史，這封信還是頗有價值的。并且，日記中說這是一個“大規(guī)模的譯書計劃”。僅僅是一個“計劃”便敢言及一年“出500本書”，當(dāng)時文化人的氣魄也可以想見了。

讓我感興趣的，不僅是張競生的氣魄，而且涉及一筆經(jīng)濟賬。這樣一個“大規(guī)模的譯書計劃”，在張的信中稱大約需要10萬元。10萬元在當(dāng)時是一個什么概念呢？我們可以根據(jù)當(dāng)時的社會經(jīng)濟狀況推算一下。據(jù)陳明遠(yuǎn)先生在《文化人與錢》一書中的分析，1926年至1930年大米的價格是每斤6.2分，豬肉是每斤2角，白糖每斤1角，食鹽每斤2.5分，植物油每斤1角5分。按照物價，當(dāng)時的1元錢大約能折合現(xiàn)在的人民幣35元左右。以今天的眼光，350萬元就能搞一個這樣龐大的出版計劃，簡直有點天方夜譚。以現(xiàn)在的出版行情計算，這樣的計劃起碼要上千萬元吧。值得一提的是，按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來看，當(dāng)時的稿酬是非常高的。柔石在1928年12月6日致兄長的信中說：“近日生活亦好，每天可寫二千字”。以當(dāng)時比較普通的稿費標(biāo)準(zhǔn)計算，柔石每天的稿費就是4元，每個月就是120元。120元，折合成現(xiàn)在的人民幣就是4200元。4200元可以算得上是白領(lǐng)了吧。但這僅僅是一般的稿酬，像、魯迅、郭沫若等文化名人的稿費則更高。商務(wù)印書館當(dāng)時給的稿費是千字5元，魯迅的也是千字5元，郭沫若的要低一些，千字4元。譯書的條件也是非常優(yōu)厚的，林紓的稿費是千字6元，高得有點讓今天的人們不敢相信。當(dāng)時的版稅也比較高，一般在10%、15%～20%之間。就是這樣，文化人好像還不滿足。當(dāng)時嚴(yán)復(fù)應(yīng)張元濟之邀為商務(wù)譯書，就提出待遇不優(yōu)則無法專心翻譯。好在商務(wù)財大氣粗，張元濟也是明白人，對嚴(yán)復(fù)的要求一一給予滿足，還給他高達(dá)40%的版稅。要不是商務(wù)為嚴(yán)復(fù)提供了如此良好的譯書環(huán)境，我們能否讀到影響中國思想風(fēng)潮甚大的“嚴(yán)譯八著”，真的難以想象。不過當(dāng)時的文化生態(tài)比較好，你不給別人給，好東西不怕沒人要。難怪嚴(yán)復(fù)問商務(wù)要錢的時候那么理直氣壯。

這封公開信讓我注意的還有一點，那就是張博士在這封信中似乎沒有考慮如此龐大的計劃是否要經(jīng)過哪級部門的審批，好像有了錢就可辦事似的。當(dāng)時的情況也確實是這樣。辦個出版社就像辦個商店一樣簡單，不用經(jīng)過什么復(fù)雜的審批程序。幾個人一合計，只要志趣相投，出版社就辦起來了，根本不像今天這樣麻煩。甚至排字工人，只要有志向，也可以辦成出版社，并且挺成功。如今最老牌的出版社商務(wù)印書館，就是由《字林西報》的排字工人夏瑞芳和鮑氏兄弟（咸恩、咸昌）于1897年創(chuàng)建的。文化人涉足出版在當(dāng)時是再尋常不過的事情。周氏兄弟、郭沫若、老舍、鄭振鐸、沈雁冰、葉圣陶等一大批在近代文學(xué)史上閃耀著光芒的名字當(dāng)時都或多或少地和出版發(fā)生過聯(lián)系。至于出版界更是人才輩出，高夢旦、張元濟、王云五、胡愈之等諸位先賢，既具文化眼光，又具人文關(guān)懷。在他們的努力下，出版界和文化界的合作真可謂水融，相得益彰。

葉圣陶先生二三事范文第5篇

一、“開始”的習(xí)慣

俗話說：好的開端是成功的一半。很多學(xué)生在聽到上課鈴聲時，總是匆匆忙忙跑進教室，到了教室還在嬉戲打鬧，教室里嘈雜聲一片，等到真正課程開始往往要一兩分鐘才能進入上課的狀態(tài)。因此在上課時，可以嘗試著請孩子進教室的腳步跟牢音樂的節(jié)拍和速度，要求學(xué)生，用自己的身體語言來表達(dá)音樂的內(nèi)容、情緒，強調(diào)孩子聽音樂。對表現(xiàn)到位的組及時給予整組獎勵，對沒合牢音樂表演的孩子，教師要及時指出，并請孩子重新進教室，把規(guī)矩做到位為止。如此一來，每次音樂課，孩子們就做好了心理和行動上的準(zhǔn)備，總是很期待今天的音樂是什么樣的節(jié)奏，應(yīng)該配合什么樣的步伐。

二、“思考”的習(xí)慣

孔子說：“學(xué)而不思則罔?！睈蹱柼m作家蕭伯納也曾經(jīng)說過：“難得有人一年會思考二三次以上，我則因一星期思考一兩次而博得了國際聲譽?！庇纱丝芍伎嫉闹匾浴ＴS多人認(rèn)為音樂課就是唱唱、聽聽、玩玩，一節(jié)課熱熱鬧鬧就夠了。其實，音樂作為情感的藝術(shù)，不僅需要欣賞者自己的聽覺去多聽，感官的刺激與人內(nèi)心的活動融為一體，還要有對音樂的感悟和思考，音樂藝術(shù)的功能才能實現(xiàn)。這其中，可以有對音樂創(chuàng)作背景的思考、表現(xiàn)要素的思考、對風(fēng)格、對音樂的再創(chuàng)造的思考。思考就是互動，可以充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，變?yōu)閷W(xué)習(xí)中的主動者。

三、“動手”的習(xí)慣

音樂是時間的藝術(shù)，，它的一切美的表現(xiàn)都是在時間過程中以樂音運動的形式進行的，因此音樂具有抽象性。比如在音樂教學(xué)中，對于音階的掌握，孩子們總是力不從心。如果教師用直觀的柯爾文手勢表示出各音的相對高度，那么學(xué)生自己動手并觀察手勢就很容易掌握音準(zhǔn)。對于一些較難掌握的節(jié)奏，孩子只要拍一拍、劃一劃就能很快掌握。在為歌曲創(chuàng)編等環(huán)節(jié)均能體現(xiàn)動手的重要性?！皠邮志褪莿幽X”，孩子們通過動手不僅很快掌握音樂的特點，而且也大大提高了他們主動學(xué)習(xí)的熱情。

四、“表演”的習(xí)慣

小學(xué)音樂教材里“表演”的內(nèi)容占有重要的位置，“表演”不僅是學(xué)生表達(dá)思想感情的一種最簡單、最直接的音樂表現(xiàn)形式，而且還是歌唱技能的綜合應(yīng)用。在表演時，學(xué)生不僅要有良好的心理素質(zhì)和自信心，還要兼顧演唱姿勢、情感、呼吸、換氣的良好配合。學(xué)生養(yǎng)成了好的表演習(xí)慣，既可以把歌唱得很好聽，還可以讓唱歌成為學(xué)生的終生享受，帶給他們一生的快樂。

五、“聆聽”的習(xí)慣

音樂是聽覺的藝術(shù)，聆聽是人們感知音樂、學(xué)習(xí)音樂的主要方式之一。正常人都有聽覺的本能，但是要求養(yǎng)成聆聽的習(xí)慣卻不是件容易的事。聆聽，不僅是一種積極的聽，更是一種高效的聽。在聆聽中包含著鑒賞性的思考、主動性的理解和批判性的接受。因此，教師必須勤鉆研、巧設(shè)計，提高學(xué)生的聆聽興趣。此外，聆聽不僅僅是聆聽音樂，也包括虛心聆聽老師和同學(xué)們的評價。只有良好的聆聽習(xí)慣才有文明的課堂，才能聆聽美妙的音樂。