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完璧歸趙的主人公范文第1篇

一.廣涉藝術(shù)領(lǐng)域，提高藝術(shù)修養(yǎng)

京劇博大精深，無(wú)論是一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一張臉譜，還是手眼身法步、唱念做打走、生旦凈末丑，都體現(xiàn)著中華民族的智慧。鞭子握在手就是騎馬急行，一幅車輪畫(huà)就是坐轎閑游，一個(gè)服飾就是一種身份，眉間一畫(huà)就是一種性格。一脈相承，百花齊放，流派粉呈，展示著中華民族的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。從聽(tīng)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，對(duì)一出戲能說(shuō)明劇情，對(duì)唱法能指出流派及特點(diǎn)，對(duì)人物能知道性格，對(duì)臉譜能講清含義，對(duì)動(dòng)作能說(shuō)明技巧，對(duì)演技能看出優(yōu)良中差，能說(shuō)出功夫體現(xiàn)在哪里，那么你的京劇藝術(shù)修養(yǎng)就達(dá)到了一定的水平。

二.學(xué)習(xí)文史知識(shí)，彌補(bǔ)自身空白

京劇劇目中的歷史劇，涉及春秋到明清各朝。它們大多出自文學(xué)和史學(xué)作品，劇目中所反映的內(nèi)容，又對(duì)這些作品進(jìn)行了藝術(shù)化處理，與真實(shí)的歷史有一定甚至是較大的距離；但通過(guò)欣賞這些劇目，仍然能夠了解一定的歷史信息，了解一些歷史的人物、事件、故事、典故，了解一些文學(xué)作品的內(nèi)容，從而在一定程度上彌補(bǔ)文史知識(shí)不足的缺陷，在欣賞京劇的輕松閑暇中一舉多得。例如京劇《將相和》，出自《史記》。《史記》既是偉大的文學(xué)作品又是不朽的史學(xué)作品。在欣賞京劇《將相和》時(shí)，就能夠知道廉頗、藺相如兩個(gè)歷史人物，了解到他們的思想性格，學(xué)到“完璧歸趙、負(fù)荊請(qǐng)罪”等典故，知道“完璧歸趙、澠池會(huì)、將相和“等歷史事件。既欣賞了藝術(shù)，又愉悅了身心，又間接的讀了《史記》的一部分內(nèi)容。

三.積累教學(xué)資料，服務(wù)課堂教學(xué)

京劇的唱詞是京劇藝術(shù)的重要組成，是經(jīng)過(guò)反復(fù)錘煉的語(yǔ)言精華。表達(dá)精煉，表意準(zhǔn)確，語(yǔ)句優(yōu)美，韻律和諧，使用了所有的文學(xué)手段，具備了一切的文章學(xué)規(guī)則，應(yīng)合了語(yǔ)言學(xué)的一切要求。因此它能為語(yǔ)文教師提供豐富的教學(xué)資料，能在課堂教學(xué)需要時(shí)，信手拈來(lái)，貼切自如。

1、它講究押韻，韻腳自然，韻律和諧，是消極修辭的范例。

例如：春秋亭外風(fēng)雨暴，何處悲聲破寂寥；

隔簾只見(jiàn)一花轎，想必是新婚度鵲橋。（《鎖鱗囊》）

2、它調(diào)動(dòng)了極多的修辭格，是積極修辭的范例。

例如：①門環(huán)偶響疑投信，市語(yǔ)微嘩慮變生。（對(duì)偶）（《春閨夢(mèng)》）

②世世代代打下去，打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場(chǎng)。（比喻）（《紅燈記》）

③海島冰輪初轉(zhuǎn)騰，見(jiàn)玉兔又東升。（借代）（《貴妃醉酒》）

3、它行文流暢，講究過(guò)渡照應(yīng)，敘事詳略得當(dāng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是文章的范例。例如《哭靈牌》中一大唱段：

①白槍白盔白旗號(hào)，孤王領(lǐng)兵把仇報(bào)，二弟啊三弟啊，孤的好兄弟——

②請(qǐng)過(guò)了靈牌懷中抱，

③二弟啊——，當(dāng)年桃園結(jié)義好，勝似一奶和同胞，不幸徐州失散了，萬(wàn)般無(wú)奈暫歸曹，曹操待你的恩情好，上馬金銀也曾贈(zèng)你大紅袍，美女十名你不要，掛印封金辭奸操，匹馬單刀?；噬?，過(guò)五關(guān)斬六將，古城前把蔡陽(yáng)的首級(jí)梟，可恨孫權(quán)設(shè)計(jì)謀，害孤二弟歸陰曹。

④哭罷二弟把三弟叫，

⑤三弟啊——，當(dāng)年曾把董卓討，兄弟們陣前逞英豪，虎牢關(guān)曾把呂布的發(fā)冠挑，長(zhǎng)坂坡前喝斷了大橋，可恨范疆張達(dá)賊強(qiáng)盜，害孤三弟投吳了。

⑥錦繡山河孤不要，一心一意把仇報(bào)，滅卻東吳恨方消。

第③、⑤段僅一百五十字，把《三國(guó)演義》中涉及到關(guān)羽、張飛的內(nèi)容，明白無(wú)遺地?cái)⑹龀鰜?lái)了，可謂精煉概述、詳略得當(dāng)?shù)牡浞叮虎?、④兩個(gè)自然段是過(guò)渡段，簡(jiǎn)潔自然；①、⑥兩段首尾呼應(yīng)，與②③④⑤段構(gòu)成“總—分—總”關(guān)系，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主題明確。

完璧歸趙的主人公范文第2篇

    文章都是由字句組合成篇的，而字句在文章中卻有輕重主次之分。我國(guó)清代著名文學(xué)家劉熙載認(rèn)為，“多句之中必有一句為主，多字之中必有一字為主”（藝概·經(jīng)義概）。這些“為主”的關(guān)鍵性字句，或是表現(xiàn)主旨的致力點(diǎn)，或是情景雙關(guān)的紐結(jié)，或是一枝出墻的紅杏，或是作品意脈的焦點(diǎn)?？傊?，通過(guò)它們可以窺視中心，提攜全文。因此，語(yǔ)言文字的教學(xué)切忌等量齊觀平均使用精力。若啟發(fā)學(xué)生以“為主”的字句為突破口，鍥入進(jìn)去，深入發(fā)展，生發(fā)開(kāi)來(lái)，就可以揭示作品的內(nèi)蘊(yùn)和藝術(shù)特色，探明作者的創(chuàng)作意圖，顯示出沉著而飛動(dòng)、簡(jiǎn)要而豐富的教學(xué)風(fēng)采?，F(xiàn)輯錄幾例，以現(xiàn)一斑。

    一、鍥入人物的性格

    課文景陽(yáng)岡講的是武松打虎的事，其主題是贊揚(yáng)武松智勇雙全。那兇惡的大蟲(chóng)進(jìn)攻武松使用的是“一撲”、“一掀”和“一剪”。而武松對(duì)付的辦法均是“一閃”。這“一閃”兩字，“看似尋常最奇崛”，因?yàn)橐话闳霜?dú)自于山岡叢林之中遇見(jiàn)大蟲(chóng)，恐怕早就魂飛魄散，渾身哆嗦，即使有點(diǎn)拳腳功夫此時(shí)也使喚不靈，而武松在這生死關(guān)頭，不但鎮(zhèn)定自若，而且表現(xiàn)了絕頂?shù)妮p功?！伴W”者，如影之一過(guò)無(wú)蹤，如光之一現(xiàn)即滅。前面冠以“一”字，說(shuō)明一步到位，干脆，利落，準(zhǔn)確，不必再加挪動(dòng)，正如那書(shū)法家下筆則點(diǎn)如瓜子捺如刀，無(wú)需填填補(bǔ)補(bǔ)。同時(shí)武松三次以“一閃”對(duì)付大蟲(chóng)的三招，讓它“氣性先自沒(méi)了一半”，然后相機(jī)進(jìn)攻的防御策略是正確的，如同兩軍對(duì)壘必到敵方“三鼓”“彼竭我盈”之際才發(fā)令進(jìn)攻?！?jiǎng)e看這“一閃”兩字極普通，由此鍥入，結(jié)合上下文，分析卻有板有眼，揭示了豐厚的內(nèi)涵。至此，我問(wèn)那些聽(tīng)得入神的學(xué)生：“‘一閃’兩字表現(xiàn)了武松哪些性格特征？”學(xué)生興致勃勃，發(fā)言此起彼伏，最后歸結(jié)為三：非凡的膽量、精湛的武功和正確的策略。

    在武松進(jìn)攻的階段，他那“一跳”是制勝的關(guān)鍵，當(dāng)大蟲(chóng)咆哮著再度撲過(guò)來(lái)，武松“一跳”，“退了十步遠(yuǎn)”，“那只大蟲(chóng)恰好把兩只前爪搭在武松面前”，正好讓武松“兩只手就勢(shì)把大蟲(chóng)頂花皮地揪妝，一按按將下來(lái)，然后提起鐵錘般大小的拳頭打死大蟲(chóng)。很清楚，武松的這“一跳”，跳遠(yuǎn)了不能就勢(shì)揪住大蟲(chóng)的頂花皮，跳近了則會(huì)葬身虎口———“為什么不遠(yuǎn)不近恰到好處呢？”在這節(jié)骨眼上，我有意打住，用一提問(wèn)促使學(xué)生鉤前連后，主動(dòng)分析，講出答案：原來(lái)這與大蟲(chóng)頭次撲過(guò)來(lái)武松留心觀察分不開(kāi)，當(dāng)時(shí)雖是以“一閃”護(hù)身，卻不是消極防御，防御中注意了虎撲的起止距離，作好了進(jìn)攻的思想準(zhǔn)備?！耙婚W”和“一跳”是描寫主人公的“為主”的字詞，因此，由此鍥入進(jìn)去，能引導(dǎo)學(xué)生由行動(dòng)到心靈完成一種逐步深化的認(rèn)識(shí)，使一個(gè)智勇雙全、膽大心細(xì)的古代英雄栩栩如生形神兼?zhèn)涞鼗钴S在學(xué)生腦海之中。

    這樣分析人物性格，突出了常見(jiàn)常用的字詞，使它們展示出氣斂神藏、義深意遠(yuǎn)的藝術(shù)特色，顯示出作家運(yùn)用語(yǔ)言的功力，能改變學(xué)生重華麗辭藻輕常用字詞的偏見(jiàn)。

    二、鍥入作品的底蘊(yùn)

    廉頗藺相如列傳一課已串講完了前面兩個(gè)故事。在這個(gè)當(dāng)口兒，我小結(jié)了一下：

    “在‘完璧歸趙’中相如一發(fā)現(xiàn)秦王無(wú)意償城于趙，就設(shè)法取回和氏璧暗中送回趙國(guó)，后來(lái)還廷斥秦國(guó)二十余君，然后請(qǐng)就湯鑊之刑。在‘澠池相會(huì)’中，相如面對(duì)拒絕擊缶的秦王，置生死于度外，揚(yáng)言‘以頸血濺大王’，終于迫使秦王就范。在這兩個(gè)故事中，相如大智大勇的形象呼之欲出。是什么力量使得相如的智慧和勇氣發(fā)揮得如此淋漓盡致呢？換句話說(shuō)，他的精神支柱是什么呢？”

    學(xué)生議論紛紛：

    “顯示人生的價(jià)值！”

    “愛(ài)國(guó)！”

    “憎恨秦王！”

    都能說(shuō)出一些道理，但誰(shuí)也拿不出確鑿的論據(jù)，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。我一反常態(tài)，未加點(diǎn)評(píng)，更未作結(jié)，留下了這一懸念，卻去串講第三個(gè)故事“將相交歡”。在分析中突出了相如忍讓回避不與廉頗爭(zhēng)列的可貴言行，板書(shū)了相如向門客交心的直接引語(yǔ)“先國(guó)家之急而后私仇”，并問(wèn)學(xué)生：“相如考慮問(wèn)題處理問(wèn)題把什么放在首位？”

    “國(guó)家利益！”學(xué)生齊答。

    “如果說(shuō)前兩個(gè)故事表現(xiàn)了相如的‘伸’，那么后一個(gè)故事則表現(xiàn)了相如的‘屈’，兩者好似相反，實(shí)質(zhì)是一致的。你們說(shuō)怎樣理解這‘一致’呢？”我進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生。

    學(xué)生：“哦，老師，我知道了，相如能伸能屈都是為了捍衛(wèi)趙國(guó)?！?/p>

    “愛(ài)國(guó)就是他的精神支柱！”

    “只有愛(ài)國(guó)精神才能使他大智大勇大忍讓！”

    “廉頗能負(fù)荊請(qǐng)罪也是被相如的愛(ài)國(guó)之情感動(dòng)！”

    學(xué)生你一言，我一語(yǔ)，充分地贊揚(yáng)了兩位主人公的愛(ài)國(guó)之情。我趁熱打鐵引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)，三個(gè)故事都突出了“國(guó)”字，其內(nèi)容如次：

    完璧歸趙，出使不辱國(guó)；

    澠池相會(huì)，相君不辱國(guó)；

    將相交歡，團(tuán)結(jié)衛(wèi)趙國(guó)。

    在這段教學(xué)中，是否啟發(fā)學(xué)生以藺相如“先國(guó)家之急”的直接引語(yǔ)進(jìn)行鍥入，效果大相徑庭。不鍥入，它僅能解釋藺相如不與廉頗爭(zhēng)高下的原因；鍥入開(kāi)來(lái)，則顯出文章“立片言居要”以警策全篇的匠心，使愛(ài)國(guó)精神從不同的角度輻射學(xué)生的心靈。

    三、鍥入詩(shī)歌的意境

    白居易的琵琶行串講完了。我表情朗讀琵琶女自我介紹身世那段，讀到“繞船明月江水寒”一句時(shí)，板書(shū)了個(gè)大“寒”字，并啟發(fā)學(xué)生：“優(yōu)秀的詩(shī)歌寫景總是與感情密切融合，創(chuàng)造出深遠(yuǎn)而統(tǒng)一的藝術(shù)意境。從這一認(rèn)識(shí)出發(fā)，你們思考一下，在琵琶行中，環(huán)境景象的特征‘寒’與琵琶女的衷情有何相通之處？與白居易、眾聽(tīng)客的心態(tài)有何一致之點(diǎn)？請(qǐng)從這兩個(gè)問(wèn)題中選擇一題，寫一段話，然后讀給大家聽(tīng)?！?/p>

    十分鐘后就有十個(gè)學(xué)生朗讀自己寫的語(yǔ)段，現(xiàn)擇其認(rèn)識(shí)深刻、文字暢達(dá)的兩段抄錄于后：

    “詩(shī)中的‘寒’字，一方面反映了環(huán)境景象的特點(diǎn)，因?yàn)榍镆箽鉁叵陆担吀呛畾庖u人；另一方面還透露了琵琶女那昔盛今衰、暮境凄涼所形成的心境。當(dāng)她年輕貌美之時(shí)，‘五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)’，那些闊公子不惜財(cái)帛，盡力抬舉捧場(chǎng)，琵琶女過(guò)著‘今年歡笑復(fù)明年’的放縱生活；而一旦年長(zhǎng)色衰，則‘門前冷落鞍馬席，只得嫁給‘重利輕別離’的商人，以至江邊孤守空舟，‘夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干’，人情冷暖，世態(tài)炎涼，怎不令人心寒？”

    “不僅如此，兩位天涯淪落人的心情在詩(shī)中雖有不同形態(tài)的變化，但終歸達(dá)成感情共鳴而使讀者的神思聚集于一點(diǎn)?？刹皇牵桥门畡?dòng)手彈奏就‘弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志’，琵琶聲暫歇稍停，就‘別有幽愁暗恨生’；而同病相憐的詩(shī)人呢，平日則‘往往取酒還獨(dú)傾’，送客舟中也‘醉不成歡慘將別’，聽(tīng)演奏竟嘆息連聲，青衫濕透，還有那滿座聽(tīng)眾的掩面抽泣，這些散見(jiàn)于全篇的嘆息、怨恨、憤懣、悲戚都是由心寒演變激化而成的，與寒江秋月的外景形成了韻致翩躚而又和諧統(tǒng)一的藝術(shù)氛圍。”

    我見(jiàn)火候已到，小結(jié)如下：“根據(jù)同學(xué)的發(fā)言，我們可以看到，‘寒’字雖為一普通形容詞，卻十分出色地凝聚了感情，描繪了景象，揭示了題旨，渲染了氣氛。一身數(shù)任，四通八達(dá)。詩(shī)歌的意境創(chuàng)造把‘寒’字推向了制高點(diǎn)，為它確立了全篇獨(dú)尊的藝術(shù)地位，它也就無(wú)往而不適地解釋著一切，籠罩著一切。因此，我們從通體出發(fā)感受全詩(shī)，一個(gè)‘寒’字可以了得?！?/p>

    至此，不由學(xué)生不驚詫這篇把兩人心靈共振傾吐得酣暢淋漓、委曲動(dòng)人的千古佳作竟能如此高度集中，從而真正領(lǐng)悟到白居易窮究人情、體察物理、融鑄匯合和高度提煉的藝術(shù)功力，真正欽佩詩(shī)人“驅(qū)萬(wàn)途于同歸，貞百慮于一致”創(chuàng)造統(tǒng)一意境的獨(dú)到運(yùn)思。

    四、鍥入作者的心靈

    黃鶴樓送孟浩然之廣陵一詩(shī)的教學(xué)接近尾聲。我問(wèn)：“‘孤帆遠(yuǎn)影碧空警一句只提到了‘遠(yuǎn)影’，難道李白目送孟浩然只看見(jiàn)孤帆的‘遠(yuǎn)影’么？你們根據(jù)自己的生活感受談?wù)効捶??！?/p>

    學(xué)生：“老師剛講過(guò)，遠(yuǎn)去的小船在詩(shī)人眼中是由近及遠(yuǎn)，由大變小，最后消失。因此，詩(shī)人既看見(jiàn)孤帆的‘近影’，也看見(jiàn)‘不遠(yuǎn)不近之影’，當(dāng)然還看見(jiàn)‘遠(yuǎn)影’?！?/p>

    我問(wèn)：“那為什么不把三者全寫出來(lái)呢？”

    學(xué)生：“詩(shī)只四句，寫不了?！?/p>

    “全寫出來(lái)就嗦了，要剪裁。”

    “全寫出來(lái)就沒(méi)有想頭了，沒(méi)有余味了。只提‘遠(yuǎn)影’，正是詩(shī)人的藝術(shù)匠心所在！”

    回答一個(gè)比一個(gè)精彩！

    我又問(wèn)：“‘唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流’一句中有一‘見(jiàn)’字，主語(yǔ)當(dāng)然是李白。小船已消失了，他只看見(jiàn)浩瀚的江流奔向天際，你能想像出詩(shī)人的位置和神態(tài)嗎？”

    學(xué)生：“佇立黃鶴樓。”“臨江極目遠(yuǎn)望?！?/p>

    我再追問(wèn)：“詩(shī)人為什么還佇立黃鶴樓，臨江遠(yuǎn)望呢？”

    學(xué)生：“感情深?！?/p>

    “舍不得?！?/p>

    “依依惜別?！?/p>

完璧歸趙的主人公范文第3篇

很多學(xué)生，平時(shí)總是想從別人那里獲得更多愛(ài)，而他們自身的情感世界缺失卻很嚴(yán)重，有的甚至已經(jīng)沒(méi)有學(xué)習(xí)的斗志，想著不勞而獲。陶行知先生說(shuō)過(guò)“愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！比绻胱寣W(xué)生自愿地融入語(yǔ)文課堂中，為師者必須從學(xué)生自身的角度出發(fā)，談他們關(guān)心的話題，講他們能聽(tīng)得去的內(nèi)容。語(yǔ)文課絕不能只是老師在講臺(tái)上熱血沸騰的侃侃而談，要想和學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，達(dá)到“共振”效果，前提應(yīng)該是學(xué)生的心中也充滿著相應(yīng)的各種情感?？墒窃撊绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的相應(yīng)的情感世界呢？

一、愛(ài)自己

愛(ài)自己就要肯定自己，相信自己，要做一個(gè)有理想有抱負(fù)的人。

在講《老人與海》時(shí)，我讓學(xué)生畫(huà)出喜歡的句子來(lái)，談一下為什么喜歡這樣的句子？結(jié)果學(xué)生不約而同的劃了這樣一些句子：“可是一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，”“你盡可把他消滅，可就是打不敗他?！薄八耄@也許是一場(chǎng)夢(mèng)。我不能阻止他來(lái)害我，但是也許我可以捉住他?！薄蚝芎?jiǎn)單，就是這些句子表現(xiàn)了老人的頑強(qiáng)、堅(jiān)定與執(zhí)著。這時(shí)候我就會(huì)總結(jié)：人在絕望的時(shí)候，從生活中去尋找綠色的希望，這才是一個(gè)人成功的關(guān)鍵。老人如此，他背負(fù)得起苦難，包容得了榮辱，因此他不會(huì)被打敗。于是大家要向桑地亞哥致敬，因?yàn)椤坝矟h精神”正是我們想要的。

在對(duì)待《游褒禪山記》中“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇?！薄胺浅Ｖ^，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)?！薄氨M吾志也不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？”這些句子時(shí)，可以讓學(xué)生發(fā)散思維，想說(shuō)什么就談什么，結(jié)果大家暢所欲言，談志向，毅力，機(jī)遇，志力……其實(shí)，生命，每個(gè)人都只有一次，有毅力的人才可以讓生命之樹(shù)永久長(zhǎng)青，活得有意義。

我把《氓》《孔雀東南飛》《祝福》三篇文章放到一起，每篇文章的主人公都是女性，讓學(xué)生們討論一下，該如何用今天的視角看待她們的人生呢？最后總結(jié)是：《氓》是愛(ài)情來(lái)的時(shí)候要清醒，要慎重選擇愛(ài)情；劉蘭芝和焦仲卿用生命來(lái)表達(dá)真愛(ài)，但更應(yīng)該珍惜生命；祥林嫂是不幸的，人應(yīng)該自尊，自愛(ài)，自強(qiáng)，自己主宰自己的命運(yùn)。

二、愛(ài)父母

史鐵生在最狂妄的年齡失去了雙腿，這是人生的不幸，但他母親在，希望就還在。學(xué)習(xí)到“我與母親”這一節(jié)時(shí)，每個(gè)學(xué)生都是面色凝重，心中想了很多?！坝幸换匚覔u車出了小院，想起一件什么事又反身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)?！弊x到這里誰(shuí)能不動(dòng)容，母親的目光是一雙長(zhǎng)長(zhǎng)的手，牽扯著史鐵生走向未來(lái)?！拔乙部匆?jiàn)過(guò)幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒(méi)看見(jiàn)我時(shí)我已經(jīng)看見(jiàn)她了，待我看見(jiàn)她她也看見(jiàn)我了我就不去看她，過(guò)一會(huì)兒，我再抬頭看她就又看見(jiàn)她緩緩離去的背影?！敝v到這里的時(shí)候，班級(jí)有一個(gè)平時(shí)很叛逆的學(xué)生，他很激動(dòng)，說(shuō)自己平時(shí)就總和母親擰著做，就像藏貓貓。現(xiàn)在想來(lái)太不應(yīng)該了，覺(jué)得自己的心太狠了，回家后，要和母親說(shuō)對(duì)不起。大家都由衷地鼓起掌，當(dāng)然掌聲是送給他的，更是送給我們自己的。有一種愛(ài)超越生死，刻骨銘心；有一種愛(ài)血濃于水，動(dòng)人肺腑。這樣的愛(ài)，學(xué)生怎么能不感動(dòng)？

《父母與孩子之間的愛(ài)》教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)到父愛(ài)與母愛(ài)是不一樣的，應(yīng)該理性的去理解和愛(ài)父母，愛(ài)是一門藝術(shù)?！蛾惽楸怼分小俺紵o(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年?！卑偕菩橄?，應(yīng)該及時(shí)行孝，切勿子欲養(yǎng)而親不待也。

三、愛(ài)祖國(guó)

祖國(guó)與每個(gè)人都是息息相關(guān)的，大家都應(yīng)該像愛(ài)自己眼睛一樣去愛(ài)祖國(guó)。學(xué)習(xí)《蘇武傳》時(shí)我問(wèn)學(xué)生，是什么力量讓“武臥嚙雪，與旃毛并咽之，”“武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。”如果換做我們，能否做到？這時(shí)大多數(shù)人還是認(rèn)為蘇武這樣做是保守節(jié)操的，但也有學(xué)生認(rèn)為留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。這樣就成了正反兩種意見(jiàn)，可以辯論一下。最后大家都支持正方的觀點(diǎn)，認(rèn)為蘇武可以忍辱負(fù)重，牧羊風(fēng)雪；這都源于他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。這是蘇武堅(jiān)守對(duì)故國(guó)的信念。是對(duì)祖國(guó)的可歌可泣的忠誠(chéng)?！短K武傳》字里行間滿滿的都是這種愛(ài)。我們要像蘇武一樣，時(shí)刻做到祖國(guó)在我胸。

燭之武一個(gè)須發(fā)盡白的老者，但他為什么要“夜縋而出”，只身赴秦？又是什么力量讓藺相如完璧歸趙，澠池會(huì)上智壓秦國(guó)群臣？還有一個(gè)年紀(jì)輕輕正當(dāng)大好年華的劉和珍君怎么會(huì)為正義獻(xiàn)身？做一個(gè)真的猛士，為了捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)，舍身救國(guó)。在困難面前，唯有敢于擔(dān)當(dāng)，才能沖破黑暗，獲得成功。

四、愛(ài)他人

完璧歸趙的主人公范文第4篇

一、引人入勝，才會(huì)有人“聽(tīng)”

同樣一個(gè)故事，講功好的人能把人講得拍案叫絕，而講功差的人則會(huì)把人講得昏昏欲睡，誠(chéng)可謂“故事人人能講，各有高下不同”。這個(gè)講功，在作文中就是敘事技法。莫言為什么能把中國(guó)鄉(xiāng)村的故事講給世界，憑借的正是他“很好地將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”的獨(dú)特的敘事技法。一幅床單裹在身上怎么著都不雅，但經(jīng)過(guò)時(shí)裝設(shè)計(jì)師一擺弄，就能走出一臺(tái)新潮的時(shí)裝秀。這個(gè)“擺弄”在“講故事”中就是敘事技法。

敘事技法從何而來(lái)？途徑有二：一是小語(yǔ)文的?？梢詮膶?duì)課本名篇的研習(xí)中學(xué)得，也可以從對(duì)同學(xué)佳作的借鑒中學(xué)得。二是大語(yǔ)文的?？梢詮膶?duì)大量課外讀物的博覽中悟得，也可以從對(duì)各類傳媒作品的欣賞中悟得。對(duì)敘事技法的演練，可以實(shí)施“三步走”戰(zhàn)略：第一步，用一種技法，講述一個(gè)故事；第二步，用一種技法，講述N個(gè)故事；第三步，用N種技法，講述1個(gè)故事。當(dāng)你的講功修煉到第三步的時(shí)候，你就可以游刃有余地優(yōu)選出最能吊足讀者胃口、最能把讀者引入佳境的敘事技法，牢牢地“抓”住讀者，讓他們聽(tīng)得不僅津津有味，大塊朵頤，而且意猶未盡，欲罷不能。

《唐家寺的雨傘》就用了三種敘事技法來(lái)“抓”住讀者：一是情節(jié)突轉(zhuǎn)法。商人是睿智的，他制傘藏寶，身藏萬(wàn)貫家財(cái)，卻貌似貧寒之士，本是萬(wàn)無(wú)一失，孰料百密一疏，“在桌旁打了一個(gè)盹兒”，“油紙雨傘已不見(jiàn)蹤影”。二是懸念設(shè)計(jì)法。商人是冷靜的，他在唐家寺開(kāi)起了修傘鋪。懸念由此而生，商人能否等回自己的藏寶雨傘成為壓在讀者心頭一塊沉甸甸的石頭，時(shí)間在一天天流逝，讀者急切的究底之心與商人焦灼的期待之心一起跳動(dòng)。三是峰回路轉(zhuǎn)法。商人日日修傘不見(jiàn)（藏寶）傘，正在苦等無(wú)望之時(shí)，顧客的一句：“能不能修？太費(fèi)事就算了。不然一把破傘值不了幾個(gè)錢，我反倒要花一大筆工錢！”一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，商人又動(dòng)起了腦筋，打出了“油紙雨傘以舊換新”的廣告，這一創(chuàng)意使故事出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，商人終于等來(lái)了“他日思夜想、心系魂?duì)康哪前褌恪薄?/p>

二、合情合理，才會(huì)有人“信”

我們生活中的事是遵循事理邏輯的，這才有了發(fā)展變化的必然，而必然才是生活的“常態(tài)”。須知，越是“常態(tài)”，才越貼近我們“常人”的現(xiàn)實(shí)生活。為此，我們?cè)谥v故事時(shí)也必須遵循生活的事理邏輯。只有合乎情，順乎理，才能讓人堅(jiān)信不疑。否則，只會(huì)讓人匪夷所思。而我們有些同學(xué)在講故事時(shí)卻喜歡搞“無(wú)厘頭”“腦筋急轉(zhuǎn)彎”，來(lái)無(wú)影，去無(wú)蹤，不怕主人公做不到，就怕讀者你想不到。作文中會(huì)不時(shí)冒出一句“突然有一天”“一下子”“恍然大悟”……其實(shí)，生活中沒(méi)有那么多“超人”“超級(jí)能量”。故事生成出“意料之外”的驚奇，要靠敘事技法；而要畫(huà)出其背后“情理之中”的邏輯弧線，則要靠生活經(jīng)驗(yàn)。

生活經(jīng)驗(yàn)從何而來(lái)？途徑有二：一是直接經(jīng)驗(yàn)。可以從自己的生活、人生中去總結(jié)。二是間接經(jīng)驗(yàn)?？梢詮乃?、書(shū)本的總結(jié)中去汲取。對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的積淀，可以實(shí)施“三步走”戰(zhàn)略：第一步，把成長(zhǎng)中的成敗得失想清想透。第二步，把生活中的人情世故琢磨清楚。第三步，把人性中的感情、理性理清理順。世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。只有經(jīng)過(guò)這三個(gè)層次的歷練，你講的故事才能“于情”讓人產(chǎn)生“共鳴”，“于理”與人形成“共識(shí)”。

《唐家寺的雨傘》的作者不乏福爾摩斯的機(jī)智，他洞察“情理”的機(jī)智集中體現(xiàn)在三個(gè)推斷上：第一個(gè)推斷是油紙雨傘“去得有蹤”。其“蹤”有三：一是有“因”可尋。老天突下小雨，出門急需用傘。二是有“機(jī)”可乘。商人正在打盹，正好順手牽羊。三是有“案”可稽。褡褳完好無(wú)損，并非行竊之人。第二個(gè)推斷是修傘鋪“開(kāi)得有理”。其“理”有三：一是行當(dāng)選得有理。油紙雨傘乃易損之物，日久必壞，壞了應(yīng)來(lái)修理。二是鋪址定得有理。唐家寺乃平常小鎮(zhèn)，并非通衢之地，來(lái)往應(yīng)為本地之人。三是心理揣得有理。食客乃圖一時(shí)之便，并非存心行竊，來(lái)修應(yīng)不存戒心。第三個(gè)推斷是油紙雨傘“來(lái)得有影”。其“影”有三：一是油紙雨傘乃日常什物，他敢拿出。二是不知內(nèi)藏萬(wàn)貫家財(cái)，他能拿來(lái)。三是毫厘不花，以舊換新，他愿拿來(lái)。

我們每位同學(xué)都是有故事的人，你只要夯實(shí)講功，參透情理，就一定能把自己鍛造成一個(gè)會(huì)講故事的人。

[附]

唐家寺的雨傘高虹

成都附近郊縣，有一個(gè)名叫唐家寺的地方。當(dāng)?shù)亓餍幸痪湫笳Z(yǔ)：唐家寺的雨傘——換一把。說(shuō)起這句歇后語(yǔ)的來(lái)歷，還有一個(gè)精彩的故事。

話說(shuō)民國(guó)初，一個(gè)商人在外多年，苦心經(jīng)營(yíng)，終于攢下大筆財(cái)富，準(zhǔn)備告老還鄉(xiāng)，結(jié)束半生的漂泊辛勞，回家與妻兒團(tuán)聚，置田購(gòu)房，安度晚年了。

時(shí)局動(dòng)蕩，路途遙遠(yuǎn)，路上常有劫匪。商人萬(wàn)不能財(cái)富外露，衣錦還鄉(xiāng)，只得著一襲灰布長(zhǎng)衫，一雙布底鞋，扮成一個(gè)風(fēng)餐露宿的行路人。只是半生心血所積下的錢財(cái)如何攜運(yùn)呢？那時(shí)的郵政業(yè)還遠(yuǎn)未發(fā)達(dá)，不可能一紙匯票寄回家里，也不可能將沉甸甸的銀兩藏在身上。

商人將所有的錢換成名貴的珠寶玉器——有道是黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)，然后特制一把彎頭竹柄油紙雨傘，將粗大的竹柄關(guān)節(jié)全部打通，把珠寶玉器一一放入，最后用黃蠟封口，恢復(fù)傘柄原樣。如此這般，商人身藏萬(wàn)貫家財(cái)，卻貌似貧寒之士，肩挎一條褡褳，手提一把雨傘，輕輕松松地上路了。

果然好計(jì)謀！如此行路多日，安然無(wú)恙！眼看回家的路越來(lái)越寬，故鄉(xiāng)越來(lái)越近，商人心中好不愉快！

這天中午就到了唐家寺。見(jiàn)是一個(gè)平常的小鎮(zhèn)，雞安犬寧人面善，商人便走到一家面館，叫煮一碗面條來(lái)，吃了好趕路。成都擔(dān)擔(dān)面聞名遐邇，一碗面條七紅八綠，佐料豐足。商人也有些饑渴了，香噴噴地吃了起來(lái)。沒(méi)想到肚子吃飽了，一陣倦意卻又涌了上來(lái)。

小店生意一般，只有三五食客，倒也不吵鬧。于是，商人雙手支頰，在桌旁打了一個(gè)盹兒。

一陣清涼的風(fēng)吹醒了商人，他抬頭一看，啊，小店內(nèi)已空無(wú)一人，門外卻淅淅瀝瀝下起了小雨。商人揉揉臉頰，突然發(fā)現(xiàn)自己的油紙雨傘已不見(jiàn)蹤影！一陣?yán)浜滚畷r(shí)冒了出來(lái)——這把傘可就是他的身家性命呀！

但商人沉著冷靜，不露聲色。他仔細(xì)分析：自己裝有盤纏散銀的褡褳完好無(wú)損，說(shuō)明并非有人專門行竊；他打盹兒的時(shí)候，老天偏偏下起了雨，而那些食客則急于出門，一定是其中哪個(gè)見(jiàn)他睡著了順手牽羊就把他的傘取走了。是的，今天只不過(guò)碰上個(gè)只圖自己方便的人，并不是遭遇了搶匪竊賊。

商人將隨身零錢清點(diǎn)了一番，沉吟片刻后，便知道自己該做什么和怎么去做了。

他叫來(lái)飯店掌柜的，說(shuō)自己看中了這個(gè)平靜安寧的鎮(zhèn)子，決定就在這里住下，開(kāi)個(gè)小鋪，請(qǐng)幫忙找一間房子。

掌柜的倒也是個(gè)和善之人，說(shuō)你開(kāi)什么樣的鋪?zhàn)樱啻蟮姆孔?？我?guī)湍阏揖褪恰?/p>

商人說(shuō)：“身無(wú)長(zhǎng)技，只會(huì)修傘補(bǔ)帽。小小手藝人，租不起大房子，只是最好能夠在交通要道上?！?/p>

掌柜的笑道：“當(dāng)然，修傘補(bǔ)帽當(dāng)然該在路邊?！庇谑呛芸鞄退伊艘惶幏孔?。商人便用僅有的錢在唐家寺開(kāi)起了修傘鋪。

他待人客氣，心靈手巧，天亮開(kāi)門，天黑關(guān)門，很是個(gè)規(guī)矩人的樣子。沒(méi)有過(guò)多久，他小小的修傘鋪?zhàn)颖闶艿疆?dāng)?shù)厝说暮迷u(píng)，人們都愿意把傘拿給他修理，哪怕多走兩三里路。商人的修傘鋪算是立住了。

誰(shuí)也不知道這個(gè)小小手藝人其實(shí)是腰纏萬(wàn)貫的富商。誰(shuí)也不知道他每天表情謙和的笑臉下，掩藏著一顆緊張焦灼的心。他每時(shí)每刻都在等待著一把熟悉的油紙雨傘的出現(xiàn)，但他失望了。經(jīng)過(guò)他的手的各式各樣的傘成百上千，唯獨(dú)沒(méi)有他等待的那一把。

時(shí)間一天天在流逝，商人耐心地等著，但是他的傘還是沒(méi)有出現(xiàn)。

一天他接手了一把破舊的傘，主人漫不經(jīng)心道：“能不能修？太費(fèi)事就算了。不然一把破傘值不了幾個(gè)錢，我反倒要花一大筆工錢！”

聽(tīng)了這話，商人心里一動(dòng)。想到自己的那把雨傘，丟時(shí)便只有三成新，用到現(xiàn)在怕也是破破爛爛的了，它現(xiàn)在的主人怕也不愿拿來(lái)修了。商人就又動(dòng)起了腦筋。

第二天，過(guò)往行人看到這家修傘鋪?zhàn)哟虺隽艘粭l新鮮的廣告：油紙雨傘以舊換新。人們紛紛上前詢問(wèn)這事是不是真的。得到商人肯定的回答以后，消息很快就傳開(kāi)了。據(jù)說(shuō)這是商人為了拓展生意，廣招客人的“讓利活動(dòng)”，還說(shuō)下一次就輪到布傘以舊換新了，又說(shuō)商人對(duì)收集舊雨傘有興趣——總而言之，廣告效果好極了。不久以后，在一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，修傘鋪?zhàn)觼?lái)了一個(gè)中年農(nóng)民，商人一眼就看出他腋下夾著的油紙雨傘，正是他日思夜想、心系魂?duì)康哪前褌恪?/p>

商人不動(dòng)聲色地收下雨傘，犀利的眼神一瞥，就查看到傘柄完好如初，并無(wú)半點(diǎn)撬動(dòng)過(guò)的痕跡。他知道完璧歸趙的故事在自己身上發(fā)生了。

他轉(zhuǎn)身挑了鋪?zhàn)永镒詈玫囊话褌銚Q給了來(lái)客，在來(lái)客的感謝聲中，徐徐關(guān)上了店門。

商人打開(kāi)傘柄，里面的一層黃蠟依然封得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。撬開(kāi)黃蠟，商人看到了他的全部珠寶玉器。他癱坐在地上，半日無(wú)語(yǔ)。這天，唐家寺的居民們覺(jué)得有點(diǎn)奇怪：自打修傘鋪開(kāi)張以來(lái)，沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么早關(guān)門的。第二天很晚了卻還沒(méi)有開(kāi)門。一問(wèn)，才知道人去屋空，這個(gè)在此處待了好長(zhǎng)時(shí)間的外地人已經(jīng)走了。大家覺(jué)得有點(diǎn)奇怪，但也沒(méi)有多想。

完璧歸趙的主人公范文第5篇

1.課首笑話

新課伊始，我給學(xué)生講了一個(gè)笑話：

有個(gè)人想吃杏，當(dāng)?shù)刭I不到，他便修書(shū)一封，托老丈人做采購(gòu)員。老丈人接到書(shū)信后，橫看豎看，不明所以。原來(lái)，此人寫字龍飛鳳舞，極難辨認(rèn)。尤其是這個(gè)“杏”字，看上去至多是個(gè)“否”。丈人愛(ài)婿心切，四處打聽(tīng)，哪里有賣“否”的，結(jié)果一無(wú)所獲。后來(lái)揣測(cè)其意，買了一筐杏寄去，老丈人并附詩(shī)一首，詩(shī)中寫到：

賢婿來(lái)信要買“否”，

急得老漢滿街走。

買了一筐小黃杏，

不知是“否”不是“否”。

學(xué)生聽(tīng)到這里哄堂大笑。我說(shuō)：“字形是書(shū)面語(yǔ)言的載體，字形書(shū)寫的規(guī)范與否直接影響到書(shū)面交流的效果，我們不能等閑視之。誰(shuí)還能講一個(gè)類似的笑話？”我的話音剛落，一只胖乎乎的手舉了起來(lái)，原來(lái)是個(gè)戴眼鏡的男生，他站起來(lái)笑瞇瞇地說(shuō)道：

某醫(yī)院候診室，病人正在排隊(duì)等候就診。其中有位女病人，姓白，名月坡。這是個(gè)很有詩(shī)意的名字：一輪明月從山坡爬上來(lái)，清輝萬(wàn)里。然而，不知是她自己還是護(hù)士把她的名字寫得龍飛鳳舞，特別是“坡”字，字形分了家，左面的“土”字離“月”字非常近。在輪到她時(shí)，護(hù)士高聲叫道：“下面一個(gè)，白──肚──皮！白肚皮在不在？”學(xué)生笑得前仰后合。

2.揭示課題

師：剛才的兩個(gè)笑話夠逗人的。接下來(lái)我們上一節(jié)語(yǔ)文課，來(lái)“咬文嚼字”（板書(shū)：咬文嚼字）。什么是“咬文嚼字”呢？請(qǐng)大家用手中的字典查出以“口”為部首的這6個(gè)字：咬、啃、含、嚼、咀、咽。（學(xué)生查字典。咬：上牙和下牙對(duì)住壓碎或者夾??；啃：把東西一層一層地咬下來(lái)；含：嘴里放著東西，不吐出來(lái)也不吞下去；嚼：用牙齒磨碎食物；咀：含在嘴里細(xì)細(xì)玩味；咽：吞食。）

師：通過(guò)查字典，大家明白了，“咬文嚼字”就是把某些文章或某些語(yǔ)句“咬”住，把其中的某些字“啃”下來(lái)，先“含”在嘴里，然后再細(xì)細(xì)“嚼”，慢慢“咀”，對(duì)它的音、形、義進(jìn)行一番玩味，最后把它“咽”到肚子里消化?！耙慕雷帧笔菍W(xué)好語(yǔ)文的一項(xiàng)重要基本功，我們千萬(wàn)不能掉以輕心。

3.不妨一試

（1）不少播音員、節(jié)目主持人、演員，常常將一些常用字的聲調(diào)讀錯(cuò)，聽(tīng)起來(lái)很別扭。你能將下面的詞讀準(zhǔn)嗎？

比較　挫折　氛圍　曲折　幾乎　肖像　結(jié)婚

召開(kāi)　盡管　質(zhì)量　危險(xiǎn)　教室　復(fù)習(xí)　浙江

（2）請(qǐng)你找出下面成語(yǔ)的錯(cuò)別字，每個(gè)10分，你能得到100分嗎？

穿流不息　迫不急待　唇槍舌箭　黃梁美夢(mèng)　再接再勵(lì)

見(jiàn)利望義　一愁莫展　濫芋充數(shù)　甘敗下風(fēng)　通霄達(dá)旦

（3）“啟發(fā)”、“啟示”、“啟迪”是三個(gè)近義詞，它們都有指點(diǎn)、開(kāi)導(dǎo)，使之有所領(lǐng)悟的意思，但在含義和用法上也有所區(qū)別。你能準(zhǔn)確地將這三個(gè)詞填在下面的括號(hào)里嗎？

A. 歷史，不僅僅記載著過(guò)去，還給現(xiàn)在和將來(lái)以深刻的（ ）。

B. 這部動(dòng)畫(huà)片，通過(guò)生動(dòng)的動(dòng)物形象和引人入勝的故事情節(jié)，說(shuō)明了許多深刻的道理，給我們很多的（ ）。

C. 我們老師講課時(shí)，非常善于（ ）大家積極思考問(wèn)題。

4.辨字析詞

在課堂上，我讓學(xué)生寫兩個(gè)詞，一個(gè)是“冒險(xiǎn)”，另一個(gè)是“籃球”。結(jié)果絕大多數(shù)學(xué)生都把“冒”上頭寫成“曰”，把“籃”寫成“藍(lán)”。我告訴他們：“‘冒’字上頭不是‘曰’，寫時(shí)要注意兩橫左右都不靠?！睘榱吮苊鈱W(xué)生以后再把“籃球”寫成“藍(lán)球”，我給他們講了一個(gè)故事。我說(shuō)：“籃球運(yùn)動(dòng)始于美國(guó)。1891年，有個(gè)名叫詹姆斯?奈史密斯的教師，見(jiàn)到學(xué)生由于怕冷，在冬天不敢到戶外活動(dòng)，就想出一個(gè)有趣的游戲。他弄來(lái)兩個(gè)盛梨用的竹籃子，把它們分別釘在學(xué)校體育館二樓走廊兩邊的護(hù)欄上，讓學(xué)生把球往籃里投。就這樣，隨著籃球運(yùn)動(dòng)傳入我國(guó)，‘籃球’一詞的意譯也就進(jìn)入了漢語(yǔ)，沿用至今?！庇谩皩じ菰捶ā弊穼ぷ至x形成的淵源，搞清字形的來(lái)歷，以加深學(xué)生對(duì)字形、字義的印象，效果非常好。

5.向你挑戰(zhàn)

“向你挑戰(zhàn)”這種形式，輕松活潑，生動(dòng)有趣，但難易要適度，否則事與愿違。為了讓學(xué)生樂(lè)于接受“挑戰(zhàn)”，我出了這樣一道題：每個(gè)5分，看誰(shuí)得分多。

（）然于心 （）然不同 （）然大波 （）然成風(fēng)

（）然無(wú)恙 （）然心動(dòng) （）然悔悟 （）然一新

（）然無(wú)味 （）然大怒 （）然而生 （）然不顧

（）然紙上 （）然有序 （）然正氣 （）然如故

（）然開(kāi)朗 （）然大物 （）然起敬 （）然大悟

6.語(yǔ)文門診

（1）標(biāo)點(diǎn)改錯(cuò)。

我不知道這條路誰(shuí)能走通？但我一定要堅(jiān)定不移地走下去。

“這條路誰(shuí)能走通”雖然有疑問(wèn)詞，但它是“不知道”的賓語(yǔ)，整個(gè)句子是一個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的陳述句，故不能用問(wèn)號(hào)。

（2）修改病句。

這時(shí)時(shí)間是晚上8時(shí)30分。

這句話疊床架屋，語(yǔ)意重復(fù)?！斑@時(shí)”中的“時(shí)”，即“時(shí)候”，指時(shí)間的某一點(diǎn)，因此，其后的“時(shí)間”一詞應(yīng)該去掉。

7.向我開(kāi)炮

這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生拿出自己的作文本，進(jìn)行自我求“疵”。他們有的“即”、“既”錯(cuò)用，有的“帶”、“戴”不分，有的“連”、“聯(lián)”誤寫，有的“二”、“兩”相代。學(xué)生“咬”得有聲有色，“嚼‘得有滋有味。在”引火燒身“中，最有趣的是，一個(gè)學(xué)生說(shuō)在他的作文本有一句話：“我哥哥去年上大學(xué)，享年16歲?！睂W(xué)生哈哈大笑。“享年‘是敬辭，稱死去的人活的歲數(shù)，多指老人而言。學(xué)生說(shuō)：“‘享年’用得極不恰當(dāng)，這句話應(yīng)該為‘我哥哥去年上大學(xué)，年僅16歲?！?/p>

8.壓軸大戲

俗話說(shuō)，編筐編簍，全在收口。下課前，我又讓學(xué)生做這樣4道題：

（1）成語(yǔ)人物。

漢語(yǔ)中的不少成語(yǔ)都和歷史上的人有關(guān)，如”鐵杵成針“這個(gè)成語(yǔ)講的就是李白的事兒。李白小時(shí)候讀書(shū)不用功，想中途不念了。有一天，在路上碰見(jiàn)一個(gè)老太婆，正在磨一根鐵棒，`說(shuō)要把它磨成針。李白很受感動(dòng)，回來(lái)就發(fā)憤讀書(shū)，終于取得很大的成就。我讓學(xué)生說(shuō)出下列成語(yǔ)的主人公：

四面楚歌　望梅止渴　完璧歸趙　三顧茅廬

負(fù)荊請(qǐng)罪　高山流水　煮豆燃萁　初出茅廬

（2）古詩(shī)積累。

古詩(shī)中有很多比喻，如白居易的《暮江吟》：”可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。“詩(shī)人用”珍珠“比喻綠草上滴滴露水，寫出了露珠的圓潤(rùn)，用”弓“來(lái)比喻鑲嵌在深藍(lán)色的天幕上的一彎新月，給讀者以美的感受。我讓學(xué)生寫出下列古詩(shī)的比喻字。

①洞庭春盡水如（ ） （唐?柳宗元）

②清歌一曲月如（ ）（唐?高適）

③子規(guī)聲里雨如（ ）（宋?翁卷）

④燕山雪花大如（ ） （唐?李白）

⑤天街小雨潤(rùn)如（ ） （唐?韓愈）

⑥中原北望氣如（ ） （宋?陸游）

⑦官倉(cāng)老鼠大如（ ） （唐?曹鄴）

⑧鴨頭春水濃如（ ） （宋?蘇軾）

⑨高城望斷塵如（ ） （宋?秦觀）

⑩春來(lái)江水綠如（ ） （唐?白居易）

（3）廣告指謬

當(dāng)今，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮里，廣告宣傳花樣繁多，鋪天蓋地。廣告用語(yǔ)中，盛行“成語(yǔ)新編”，有時(shí)“編”得讓你目瞪口呆。指出下列廣告用語(yǔ)的錯(cuò)誤。

①天嘗地酒 （燒酒坊廣告語(yǔ)）

②有杯無(wú)患 （磁化杯廣告語(yǔ)）

③咳不容緩 （止咳藥廣告語(yǔ)）

④一明驚人 （眼鏡店廣告語(yǔ)）

⑤鱉來(lái)無(wú)恙 （保健品廣告語(yǔ)）

⑥雞不可失 （燒雞店廣告語(yǔ)）

⑦飲以為榮 （飲品攤廣告語(yǔ)）

⑧腸治久安 （腸胃藥廣告語(yǔ)）

（4）春聯(lián)整理

春節(jié)將至，工會(huì)的小李請(qǐng)人寫了不少春聯(lián)，一時(shí)匆忙，把上下聯(lián)全搞亂了，請(qǐng)你幫小李把上下聯(lián)整理在一起。

東風(fēng)化雨山山翠 向陽(yáng)花木早逢春

萬(wàn)里山河添異彩 政策歸心處處春

勤儉人家先致富 桃李杏春風(fēng)一家

爆竹聲聲辭舊歲 喜臨門第門生輝

松竹梅歲寒三友 梅花朵朵迎新春

春夏秋冬春為首 人壽年豐福無(wú)邊

春到人間人增壽 千年歷史寫新篇

山青水綠春常在 梅桃李杏梅為先

后記：

這是一節(jié)別開(kāi)生面的語(yǔ)文課。這節(jié)課很好地體現(xiàn)了工具性和人文性的統(tǒng)一，且富有挑戰(zhàn)性。教者通過(guò)字、詞、句、篇和語(yǔ)、修、邏、文的巧妙設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生在興趣盎然中咬文嚼字，把語(yǔ)文課堂教學(xué)與社會(huì)語(yǔ)言文字應(yīng)用有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

語(yǔ)言文字學(xué)家早就指出：漢語(yǔ)自成體系，字詞句篇有章可循，假如不按照規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)使用字詞，不遵循遣詞造句規(guī)律，恣意妄為，犯規(guī)破律，就會(huì)踐踏漢字嚴(yán)密、統(tǒng)一的科學(xué)體系，從而失掉漢語(yǔ)在世界語(yǔ)言大體系中的地位。

或許有人說(shuō)，這節(jié)課過(guò)寬、過(guò)廣、過(guò)深，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了課堂語(yǔ)文教學(xué)的界墻。是的，這節(jié)課不拘泥于課本，有效地利用了課程資源，尤其是社會(huì)語(yǔ)文混亂現(xiàn)象的引入，更使得這節(jié)課充滿了時(shí)代氣息。