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搟面杖是我們平時生活中經(jīng)常使用的廚具,包餃子、做面條、烙餅都離不開它,用處多多。但是設(shè)想拿搟面杖來吹火會是什么情況呢?結(jié)果無疑是吹不著的,因為……有一則歇后語講出了其中的關(guān)竅——
搟面杖吹火——一竅不通
解釋:
(比喻某人對某事一點也不懂),因為搟面杖是實心的,用其吹火當(dāng)然是氣通不過去了。
“一竅不通”中的“竅”:本義是窟窿洞孔,此指心竅喻義事情關(guān)鍵。
關(guān)于“一竅不通”
曾經(jīng)有這樣一個笑話:
一家財主的兒子跟老師學(xué)習(xí),學(xué)來學(xué)去也沒學(xué)會。財主很關(guān)心地去問老師:“我家孩子學(xué)得怎么樣???”老師想來想去,怎么說呢說學(xué)得好吧,根本不是那么回事。說學(xué)得不好吧,又怕財主生氣。后來老師想出了一個萬全的說法:“你們家的孩子,七竅通了六竅。”財主一聽分外高興,七竅都通了六竅,很不錯了。殊不知老師的意思是:一竅不通。
“一竅不通”意思很簡單,比喻一點兒也不懂。這個成語不是來源于一個笑話,而是另有出處:
殷紂王是歷史上有名的暴君。他無度,致使國勢危在旦夕。當(dāng)時多人都不敢勸諫紂王而暗自嘆息。紂王的叔叔比干,以為自己是他的叔叔,如果規(guī)勸他,他一定會悔悟。于是大膽以死力薦,勸紂王修善行仁,改邪歸正。沒想到紂王聽后反而惱羞成怒,將比干殺死,剖腹驗心,想看看比干的心是怎么長的。
孔子聽說了件事,氣憤地說:“其竅通,則比干不死矣。”孔子的意思是紂王的七竅一竅也不通。如果有一竅是通的,比干也不會死的。
現(xiàn)在的“一竅不通”,仍被人們在生活中廣泛使用,如“對于這道題,我真是一竅不通。”“她對計算機(jī)技術(shù),一竅不通。”
類似的歇后語:
棒槌(洗衣時用捶打木棍)吹火——一竅不通
抱著搟面杖當(dāng)笙吹——一竅不通
扁擔(dān)吹火——一竅不通
耳聾鼻塞嘴啞——一竅不通
搟面杖吹火——一竅不通
七竅通六竅——一竅不通
實心竹子吹火——一竅不通
實心竹子——一竅不通
一、侵犯的主要客體不同
綁架勒索罪與敲詐勒索罪侵犯的客體均為復(fù)雜客體,但綁架勒索罪一方面由于行為人對人質(zhì)進(jìn)行綁架、剝奪或者限制其人身自由,構(gòu)成對被綁架者人身權(quán)利的侵犯,另一方面,由于綁架勒索是以勒索財物為目的,因而又同時構(gòu)成了對財產(chǎn)權(quán)利的侵犯。在綁架人質(zhì)過程中,常伴有暴力、脅迫、麻醉等手段的實施,往往造成被害人重傷、死亡等嚴(yán)重后果,不僅給親屬造成極大痛苦,而且易造成社會恐怖。因此人身權(quán)利是本罪侵犯的主要客體,而敲詐勒索罪侵犯的主要客體是公私財物的所有權(quán)。
二、犯罪的對象不同
綁架勒索罪是對人質(zhì)和與人質(zhì)有特殊關(guān)系的人或者單位實施的,被害人通常是兩個,被綁架的人質(zhì)和要挾交出財物的人,敲詐勒索罪是直接對被害人實施行為,被害人通常只有一個。
三、犯罪手段的實施方法不同
綁架勒索罪的犯罪實施手段是以暴力、脅迫、麻醉或者其他方法劫持他人,即為綁架他人是違背人質(zhì)或者其法定監(jiān)護(hù)人意志,以上述方法將人質(zhì)擄離原處所,剝奪或者限制其人身自由,將其置于行為人控制這下。暴力,指為控制人質(zhì)人身而實施的毆打、捆綁、強(qiáng)搶、拉扯蒙頭堵嘴等人身強(qiáng)制行為,對人質(zhì)的法定監(jiān)護(hù)人或者其他監(jiān)護(hù)人人身實施暴力而控制人質(zhì)的暴力。脅迫指為控制人質(zhì)人身以語言或者行為向被害人告知,如違背其意志將立即予以加害的精神強(qiáng)制行為,一般以要實施暴力為內(nèi)容,需當(dāng)場面對被害人告知,具有付諸實現(xiàn)的當(dāng)場性。麻醉指以麻醉物品或者其他物理方面使人暫時性知覺、意識喪失,或者有所減退,處于不知或者失去反抗能力狀態(tài)的行為,其他方法,指偷盜嬰兒使用欺騙、誘惑、利誘等手段,非強(qiáng)制性的實現(xiàn)對人質(zhì)人身的控制的行為。
而敲詐勒索罪只能是實施單一的威脅方法,即利用被害人的某種要求,困境弱點或者下落不明而詐稱已將其綁架,勒索他人交付財物的構(gòu)成敲詐勒索罪。
四、實施威脅的內(nèi)容不同
綁架勒索罪一般是以殺害或者傷害人質(zhì)相威脅而敲勒索罪的行為人通常是從被害人手中直接獲得。
五、行為人獲得財物的來源不同
綁架勒索罪的行為人是從與人質(zhì)有特殊關(guān)系的人或者組織手中獲得財物,而敲詐勒索罪的行為通常是從被害人手中直接獲得。
六、既遂的標(biāo)準(zhǔn)不同
“人和人之間沒什么區(qū)別,但是別人為什么年年有余,我卻生活拮據(jù),經(jīng)濟(jì)那么困難?”時常有人在這樣報怨上帝對自己不公平。
其實,上帝對每一個都是公平的。人死了就死了,不可能再生活在地球上,除非他有活過來的可能性?!逗喓唵螁蔚囊粋€哲理》里有一個故事,一個神仙給了一個聰明人一堆小麥,給了一個對生活一竅不通的人一堆小麥。結(jié)果那個對生活一竅不通的人不管三七二十一就把麥子磨成面,做成面包吃了;而聰明的取出一部分麥子磨成面,做成面包,而另一半就種了下去,第二年,麥子比以往多了許多,就這樣,他年年都有好收成。
只有給自己留有余地,你才會收獲。我們不可因為眼前的一點利益而迷惑了自己。眼前的利益不可能長久。發(fā)揚了它,很好地利用它,才可以成功。富裕不是永存的,我們只有把它“種下”,才可能永遠(yuǎn)留下。
不過,有時是不可給自己留有余地。在打仗進(jìn),將士們只有勇猛,英勇善戰(zhàn)才能取得勝利。有一次,項羽去攻打泰國。過了河后,項羽讓將士們把鍋給砸了,船給弄沉在沒有退路的情況下與秦將戰(zhàn)斗,結(jié)果一馬當(dāng)先,大獲全勝。
磨面、打仗的事在生活中常有,我們要學(xué)會利用余地!
我要克?。〉谝粋€的我將代替我寫作業(yè),因為有時太忙不過來了。
我要克隆!第二個的我將替家務(wù)活,因為從小嬌生慣養(yǎng)的我對家務(wù)一竅不通,哦!對了!“我”克隆出來不會和我一樣一竅不通吧?
我要克隆!第三個我要成為“雷鋒二號”,在街上助人為樂,這樣,我和“我”就會受到表揚???/p>
我要克?。〉谒膫€嘛,將當(dāng)上一個士兵,保衛(wèi)我們和“我們”的家園。“立正!向右看齊!向前看......”
我要克隆!第五個,我覺得“我”可以當(dāng)個清潔工,不讓我們家園成為一個“垃圾堆”。
我要克??!第六個我讓“我”當(dāng)個歌星影星就足夠了。當(dāng)?shù)卯?dāng)不上還是個問題啊,咳!
我要克??!第七個,我決定了,當(dāng)個“商業(yè)強(qiáng)人”,以賺來的錢補(bǔ)貼我家的生活狀況,畢竟,我們都不怎么富裕嘛!
說到打乒乓球,還有一段歷史。記得剛開始學(xué)乒乓球時,因為對它一竅不通,所以但是不管和誰打都打不過。當(dāng)時那個感覺就像一桶冰冷的水澆到了心上——涼透了。但是要讓己變強(qiáng),只能改變自己。我決定練!這個信念決定了現(xiàn)在的技術(shù),原來感覺枯燥無味的乒乓球,現(xiàn)在變得有趣了。人生就是這樣,所有的事情都是以難開頭的,這樣才更有深刻的體會。
我碰到的對手很多,而且都不一樣。我發(fā)現(xiàn)一個問題,球技好的人,球品也好。那種心高氣傲,一臉自負(fù),一邊打球還一邊罵罵咧咧的人,總讓人打的不舒服,和他打的人可能會大失自尊心。而那些勝球不驕、敗球不妥的人往往讓人心悅誠服。
打球要調(diào)整好心態(tài),絕對不可以耍脾氣。打球一定要心平氣和,不可以心浮氣躁,太想贏球反而一敗涂地,因為太急了就會搶攻,而對手的招式也會看不清,輸?shù)奶嘁惨{(diào)整好心態(tài),其實打球的正真含義在于玩的開心,而不在于分?jǐn)?shù)。要贏的光彩,輸?shù)美诼?。贏了只說明你一次成功,不必太過開心;輸了說明自己技不如人,別人的冷言冷語要承受,不要再找借口,這就是比賽。