海明威的老人與海
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇海明威的老人與海范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
海明威的老人與海范文第1篇
海明威是美國文學(xué)中硬漢派的作家，在閱讀中我們發(fā)現(xiàn)，他盡管是要寫人與困難的斗爭，但是似乎，這個(gè)環(huán)境并不是那么的惡劣，這些和很多中國的作家有了不同，全文幾乎沒有發(fā)現(xiàn)環(huán)境惡劣的句子，能夠看到另一種截然不同的寧靜和詩意，可以看以下幾例：
“通常一聞到陸地上刮來的風(fēng)，他就醒來，穿上衣裳去叫醒那孩子。然而今夜陸地上刮來的風(fēng)的氣息來得很早，他在夢中知道時(shí)間尚早，就繼續(xù)把夢做下去，看見群島的白色頂峰從海面上升起，隨后夢見了加那利群島的各個(gè)港灣和錨泊地?！?[1]
“偶爾有條船上有人在說話。但是除了槳聲外，大多數(shù)船只都寂靜無聲。它們一出港口就分散開來，每一條駛向指望能找到魚的那片海面。老人知道自己要駛向遠(yuǎn)方，所以把陸地的氣息拋在后方，劃進(jìn)清晨的海洋的清新氣息中。他劃過海里的某一片水域，看見果囊馬尾藻閃出的磷光，漁夫們管這片水域叫‘大井’?！?[2]
“陸地上空的云塊這時(shí)象山崗般聳立著，海岸只剩下一長條綠色的線，背后是些灰青色的小山。海水此刻呈深藍(lán)色，深得簡直發(fā)紫了。他仔細(xì)俯視著海水，只見深藍(lán)色的水中穿梭地閃出點(diǎn)點(diǎn)紅色的浮游生物，陽光這時(shí)在水中變幻出奇異的光彩。” [3]
海明威的海上描寫就像是一副寧靜的筆墨畫一樣，這里有著綠色的海岸線、群島的白色頂峰、馬尾藻的磷光、深藍(lán)色的海水，一切都是充滿著詩意和安詳，很難讓我們聯(lián)想到那些兇殘的鯊魚，聯(lián)想到弱肉強(qiáng)食的叢林法則。
海洋對于海明威來說是一個(gè)詩性的原鄉(xiāng)所在，是一個(gè)夢想的天堂，陸地在本質(zhì)上沒有這種功能和屬性。詩意的獲得主要原因就是海明威小說的那種對風(fēng)景描寫的渴求，他的很多小說都是立足于大海的真實(shí)圖景，他的小說中往往會(huì)有大段大段的描寫景物，并經(jīng)過內(nèi)心的提煉，再加上海明威那種獨(dú)特的感受和靜穆的感覺，讓他的小說散發(fā)著別樣的美感。同時(shí)非常注意筆法，運(yùn)用意象和色彩的時(shí)候并不是簡單的進(jìn)行疊加，而是靠藝術(shù)手法來加以美化，加以提煉修剪，使之生意盎然。在使用顏色和意象的時(shí)候更注意搭配的比例，注意選擇合適的表現(xiàn)角度，注意涂抹的量的大小。在取景的時(shí)候注意近景和遠(yuǎn)景相互結(jié)合，注意動(dòng)靜有序，和諧誕生生機(jī)。
海明威的小說創(chuàng)作中有著一種非常明確地意念指向，那就是主張一種略帶不可征服的進(jìn)取審美風(fēng)格。在他的風(fēng)景描寫中也充分的體現(xiàn)了這一點(diǎn)，海明威的景物并不是那種轟轟烈烈的崇高的，而是氣質(zhì)上的感性的淡雅之美，這也是海明威獨(dú)特的個(gè)人氣質(zhì)所決定的，海明威有一種征服之后的松弛感滲入其中，而是靠一種溫暖包裹著的，痛苦總是和幸福交織在一起，驚濤駭浪和平靜如水二者相互依存才形成了這個(gè)美麗的世界，讓我們領(lǐng)會(huì)到生命的可貴，才能強(qiáng)化大家對美的認(rèn)知。正如有的研究者說的那樣：“老人把大海、群星、風(fēng)、魚當(dāng)作自己的朋友。他愛大海，把大海當(dāng)作一位女性，在內(nèi)心深處也一直把馬林魚、鯊魚、海豚放在自己同等的地位和同樣的處境里。文中反復(fù)寫了馬林魚的力與美、它的高貴儀態(tài)，老人把它當(dāng)作自己的新兄弟，甚至想到自己不配吃它，雖然還是下定決心把它弄死，但又為它的失敗而感到傷心?！?[4]
這種與海洋為伴的描寫，似乎不同于中國傳統(tǒng)中的描寫，中國人對待自然的態(tài)度總是有一種二元對立的思想，自然作為客體出現(xiàn)在了作為主體的中國人面前，幾千年來中國的勞動(dòng)者總是需要面對著強(qiáng)大而厚重的土地，土地是生育一切的東西，然而卻又是不可征服的，主客對立使中國人總是把人和自然截然分離。自然成為人類生存的一個(gè)重壓，幾千年來黃土地上的苦難太多了，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)無法應(yīng)對強(qiáng)大的自然，只能順應(yīng)自然，自然就像神一樣的存在著的。自然一旦過分的侵蝕就會(huì)激起人們強(qiáng)烈的求生意志，表現(xiàn)為對自然決絕的反抗。巨大的生活陰霾和嚴(yán)峻的客觀形勢形成了一個(gè)包圍網(wǎng)，壓的人們透不過氣來。
而海明威在《老人與海》中透漏出來的自然觀則是相對要復(fù)雜的多。一方面海明威和中國的作家一樣對于自然充滿著一種挑戰(zhàn)的力量，有一種征服自然的沖動(dòng)，體現(xiàn)一種人類征服自然的人類中心主義思想。在古希臘思想中，認(rèn)為人是最優(yōu)先的存在物，例如亞里士多德給萬物規(guī)定等級關(guān)系，人是世界金字塔的頂端的，其他物種都是作為人們的美味，為人們提供食物以及各類器具而存在。特別是近代以來隨著科學(xué)中心主義的盛行，在一次次征服自然的過程中讓人們體會(huì)到了勝利的快樂，自然科學(xué)釋放出來的巨大能量使人類對于自身的行為充滿了信心。
與此同時(shí)，海明威作品里還有著強(qiáng)烈的生態(tài)視點(diǎn)。在小說創(chuàng)作的過程中，海明威總是能夠從一個(gè)比較寫實(shí)的角度對生態(tài)進(jìn)行描寫，同時(shí)人擊敗大馬林魚，大馬林魚被鯊魚所吃也是符合生態(tài)內(nèi)循環(huán)的，海明威的自然觀也是建立在對生態(tài)系統(tǒng)的尊重之上的，強(qiáng)調(diào)自然的有序發(fā)展。而且海明威身上有著濃厚的基督教的傾向，他出生在基督教家庭，他的小鎮(zhèn)上也是一個(gè)宗教氣氛十分濃厚的地方，每天飯前必作祈禱，讀圣經(jīng)和唱贊美詩。外公霍爾的宗教精神也傳遞給了海明威，這點(diǎn)也對海明威產(chǎn)生了重要影響。海明威對自然進(jìn)行征服時(shí)候也是懷有著一種虔誠之心，對萬事萬物背后總是相信一種基督教的神意，他的海洋世界擁有著神性一樣的包裹，是一個(gè)略有美化的世界，盡管有著鯊魚等各種困難，就像耶穌受難一樣，主人公還是要扛起自己的責(zé)任，堅(jiān)強(qiáng)的走下去。
【參考文獻(xiàn)】
海明威的老人與海范文第2篇
所有看過《老人與海》這部作品的人都不會(huì)忘記那個(gè)老人，他經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗，忍受了深重的痛苦，承受了世俗懷疑和鄙夷的目光，但他依舊堅(jiān)守著自己的信仰。他堅(jiān)信，憑借自己堅(jiān)定的信心和頑強(qiáng)的意志，終會(huì)成功地釣上一條大魚。雖然老人最后帶回的只是空空的骨架，并且在世俗那短淺的眼光看來，也許老人是失敗的，但他卻是精神上的勝利者，即便是血肉之軀，也用實(shí)際行動(dòng)詮釋了勇敢與堅(jiān)韌的本質(zhì)，因此他的形象也變得無比高大。
一、電影《老人與海》簡介
由斯賓塞?屈塞扮演的桑迪亞哥，電影編劇是美國彼得?維爾德的美國版《老人與?！?，是《老人與?！范啻伪慌臄z成電影中最精彩的一部，曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，并且電影一上映就獲得了多個(gè)奧斯卡獎(jiǎng)項(xiàng)。作品中講述的是一個(gè)孤獨(dú)與堅(jiān)毅的老人，他常年居住在海邊依靠打魚為生，卻連續(xù)84天一無所獲，但殘酷的現(xiàn)實(shí)并沒有擊退桑迪亞哥打魚的決心，在第85天他將人煙稀少的墨西哥海灣作為這次捕魚的地點(diǎn)。這一次終于讓他捕獲到了一條前所未見的大馬林魚，桑迪亞哥在降服大馬林魚過程中已被弄得精疲力竭，但在返航途中又遇到了一群鯊魚攻擊，而木棍和舵把是船上僅有的武器，就此展開了殊死搏斗，雖然老人最終安全返航，但他所捕獲的大馬林魚也只剩下被啃后的一堆骨架。雖然老人最后還是沒有收獲，但他與鯊魚搏斗過程中體現(xiàn)出了超常的毅力和勇氣，他的勝利是在精神上。在電影作品中，體現(xiàn)了桑迪亞哥永不屈服的硬漢精神，也反映出了作者對人生和命運(yùn)的看法。[1]在20世紀(jì)時(shí)期，《老人與?！愤@部作品被美國著名作家威廉?福克納稱之為是那個(gè)時(shí)期最好的一部作品，并且這部作品在20世紀(jì)美國文學(xué)的發(fā)展中都有著巨大的影響。認(rèn)真觀看和品味作品，我們很容易發(fā)現(xiàn)在電影作品中蘊(yùn)涵的硬漢精神和英雄主義，這也正是作者海明威所要表達(dá)的初衷。
二、電影對于人的精神折射表現(xiàn)
《老人與?！愤@部電影為我們塑造了一個(gè)不屈不撓、勇敢堅(jiān)毅的人物形象，連續(xù)84天一無所獲依然沒有消滅桑迪亞哥出海的決心，在與鯊魚搏斗過程中所表現(xiàn)出來的是他那令人驚嘆的勇氣，雖然最后只剩下一堆骨架，但他的那種勇敢堅(jiān)毅的精神正是該作品流傳至今的原因。老人雖然在前84天一無所獲，但他并沒有表現(xiàn)出悲傷、失望的情緒，第85天時(shí)也沒有因捕獲到一條大馬林魚而欣喜若狂，在遇到鯊魚攻擊時(shí)他表現(xiàn)得無所畏懼，這種不喜不悲不懼的精神似乎與范仲淹的“不以物喜不以己悲”的那份淡然相吻合。[2]
（一）不屈不撓
老人前84天都未捕到魚，這對于一名熟練能干的漁夫來說很失敗，但他并沒表現(xiàn)出一絲悲傷，第85天出海時(shí)他依然悠閑地在海上欣賞著美麗的景色，飛鳥翱翔在天際，陽光撒落在海面上反射著五彩的光芒，樹搖曳著身姿……而這美麗的景色與桑迪亞哥的現(xiàn)狀很難聯(lián)系在一起。老人面對著困境卻依舊不屈不撓，這與中國傳統(tǒng)的精神有相似之處，在《易經(jīng)》中有記載：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”，這句所表達(dá)的是將君子比作天宇，即使顛沛流離，依舊不屈不撓、運(yùn)行不息；君子的度量應(yīng)該像大地一樣，能夠承載一切事物。而桑迪亞哥表現(xiàn)出來的這種不屈不撓精神正與中國傳統(tǒng)文化有著相似之處。
（二）自立自信
電影《老人與海》中的桑迪亞哥，雖然連續(xù)多日一無所獲，這位老人在旁人眼中是孤獨(dú)可憐的。在捕魚途中因?yàn)橛行∧泻⒌呐惆椋屔５蟻喐绺訄?jiān)定地踏上了捕魚之旅，雖然老人在海上沒有收獲，但他對大海從來不會(huì)產(chǎn)生厭倦，他出海并不是只為了打魚，他更多的時(shí)候只是為了和大海離得更近一些，他把蔚藍(lán)的大海已經(jīng)當(dāng)成了依靠和愛好。桑迪亞哥有著征服大馬林魚的決心，盡管有一大群鯊魚攻擊他，他也沒打算放棄大馬林魚，勇敢地與鯊魚拼死搏斗，他的反擊很具有戰(zhàn)略性，在兇險(xiǎn)時(shí)刻鎮(zhèn)定自若地瞄準(zhǔn)鯊魚用漁叉對準(zhǔn)要害部位用力一扎，鯊魚受傷之后惶恐逃跑，老人所表現(xiàn)出來的沉著冷靜、勇敢給觀眾留下了非常深刻的印象。
電影畫面中，隨著輕揚(yáng)的音樂和美輪美奐的海面吸引了觀眾的眼球，但這柔和的景色與桑迪亞哥硬漢的形象形成了鮮明的對比，這位孤獨(dú)的老人經(jīng)歷了太多的艱辛與苦難，但他依然保持著樂觀自信的生活態(tài)度，面對生活中的困難勇敢堅(jiān)毅地去闖，從不退縮。對老人而言，大海和鯊魚就像命中無法預(yù)知的磨難，永遠(yuǎn)無法預(yù)知什么時(shí)候出現(xiàn)，對生活會(huì)產(chǎn)生什么樣的變化。在桑迪亞哥與鯊魚搏斗過程中正體現(xiàn)出了他那堅(jiān)韌的硬漢形象和那股自立自信的浩然正氣，從而為觀眾展現(xiàn)了這種“壓力下的風(fēng)度”[3]。
（三）英雄主義
在電影人物中，英雄主義中心在于擁有能夠打倒人的困難或者苦難。為了在電影中塑造桑迪亞哥的人類英雄形象，專門為其設(shè)計(jì)了巨大的苦難。海明威對于英雄主義的幻想是希望通過連續(xù)不斷的努力而獲得瞬間完美的結(jié)局。在電影中，英雄所面臨的困難都是具有一定風(fēng)度和尊嚴(yán)的，這是海明威自我控制的一種表現(xiàn)。電影中英雄主義下的成與敗并不是像我們平常的內(nèi)在高貴和舉止一樣，就像桑迪亞哥的臺詞說到：“一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”在電影中我們可以非常明顯地看到對海龜?shù)拿枋?，桑迪亞哥說到：“大部分人對于海龜都表現(xiàn)出冷酷的表情，是因?yàn)楹｝斣诒粴⑺乐髱仔r(shí)內(nèi)心臟還是跳動(dòng)的，但是老人們在思考，如果我們也能夠擁有像海龜一樣的心臟，那我們的手、腳也會(huì)和它們一樣那么靈活?！盵4]之所以產(chǎn)生這些看法，主要是被電影中桑迪亞哥那種不屈不撓的精神所感染。海明威在電影中提出關(guān)于打不敗的精神品質(zhì)，即“即便是他的身體被毀滅，但是他的精神仍然會(huì)繼續(xù)戰(zhàn)斗，這也預(yù)示著在整部電影中桑迪亞哥將面臨馬林魚的巨大任務(wù)，在電影中桑迪亞哥將通過吃海龜?shù)皝硌a(bǔ)充自己身體的能量，喝鯊魚肝油來讓自己保持健康，通過這種描述方式來進(jìn)一步內(nèi)化海的特質(zhì)，并逐步將其轉(zhuǎn)化為自己身體的一部分。
在電影中，桑迪亞哥與曼諾林之間的對話充分證明了在整部電影結(jié)束時(shí)桑迪亞哥仍然不會(huì)被打敗并保持他原來的尊嚴(yán)。桑迪亞哥對那個(gè)男孩說的第一句話就是：“它們打敗我了，真正打敗我了?！边@里的它們就是指鯊魚。但是劇情卻很快轉(zhuǎn)向了一些世俗的事情，例如：如何處理馬林魚的頭呢？他們不在的時(shí)候曼諾林又能夠捕到什么樣的魚呢？當(dāng)桑迪亞哥因?yàn)檫\(yùn)氣不好而不和曼諾林一起捕魚時(shí)，男孩告訴他說能夠帶來好運(yùn)，很快桑迪亞哥便開始準(zhǔn)備好一個(gè)新的矛，為下一次出海做好了準(zhǔn)備。在電影的最后，有一句臺詞：“老人又夢到獅子了?！边@顯示出桑迪亞哥在出海前所表現(xiàn)出來的那種青春與力量，這也源于海明威所遵從的英雄主義理念，桑迪亞哥在經(jīng)歷了很多的困難之后仍然保持著未成功、未被打敗時(shí)的靈魂氣概。
（四）成功
對于人物的成功的描述，海明威將其分為了兩種不同的成功方式，即內(nèi)部成功（精神方面的），外部成功（物質(zhì)方面的）。[5]在電影角色的服飾及環(huán)境中都可以很明顯感受到桑迪亞哥缺乏的是第二種成功，但是他擁有第一種成功，而這種成功將所缺失的成功進(jìn)行了有效的彌補(bǔ)，當(dāng)桑迪亞哥在一點(diǎn)點(diǎn)失去他千辛萬苦所獲得的極其寶貴的馬林魚之后，其能夠保持著沒有被打敗的狀態(tài)，直至整部電影結(jié)束，這樣的構(gòu)思彰顯出內(nèi)在的成功將高于外在的成功的基本原則。
在電影中，海明威說道：“除了他的眼睛，其他的都是舊的，它們與海的顏色是一樣的，他們生活得非常愉快，是永遠(yuǎn)不會(huì)被打敗的?！边@又讓人們回憶到前面所提及的兩種不同的成功。我們分析這句臺詞時(shí)，可以將“一切”看成他比較貧困的生活條件和艱苦的生活環(huán)境，而“他的眼睛”則可表示他擁有無限的精神勝利果實(shí)，即便是他缺少物質(zhì)方面的成功，但是至少他擁有著不敗的精神戰(zhàn)績，貧瘠的物質(zhì)條件也是整部電影所表現(xiàn)的另一個(gè)重要主題思想。
海明威的老人與海范文第3篇
關(guān)鍵詞:海明威 《老人與海》 生態(tài)批評 藝術(shù)形式 性別角色
《老人與?！?the old man and the sea)是海明威最為成功的作品,于1954年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。自誕生之日起,《老人與?！芳闯蔀閲鴥?nèi)外讀者和評論界研究的焦點(diǎn),反復(fù)閱讀與闡釋使得這部巨作散發(fā)出耀眼的魅力和光彩,可謂常讀常新。在2000年以前的半個(gè)世紀(jì)里,讀者和論者較多地關(guān)注作品中所表現(xiàn)出的硬漢形象、虛無思想、悲劇意識和冰山理論等,研究成果比較充分。進(jìn)入新世紀(jì)以來,《老人與?！芬廊皇峭鈬膶W(xué)研究園地的重鎮(zhèn)。在2000—2009年這段時(shí)期里,“
三、創(chuàng)新:“性別身份”研究趨勢
隨著女權(quán)運(yùn)動(dòng)和女性主義理論的深入發(fā)展,父權(quán)制文化心理習(xí)性經(jīng)受著前所未有的挑戰(zhàn),于是“性別身份”這一富有社會(huì)倫理學(xué)意味的概念逐漸逼近文學(xué)園地,成為作家和研究者樂意道之的理論憑借,不僅沖破了男權(quán)的樊籬,而且促使真正的女性身份浮出歷史地表。海明威的《老人與?！穭t十分突出地表征了這一社會(huì)歷史現(xiàn)象。
首先,作家的戀女情結(jié)。石磊著文認(rèn)為,《老人與?！分欣先?、巨魚和海隱含的象征意義,就男女兩性的立場切入,抽繹出三者所分別代表的心理與精神意蘊(yùn),構(gòu)建了獨(dú)具特色的“無中之有,卑中之傲”的理論框架,從而體現(xiàn)出西方思想傳統(tǒng)中深層的女性崇拜情結(jié)。[11]還有論者認(rèn)為,作者以《老人與?！窞橹行牡淖髌窐?gòu)建了“女性缺席現(xiàn)象”,指出“硬漢子”形象是海明威創(chuàng)作的外化表象,而其冰山之下是以平常心來看待人生,即男女之愛固然重要的生命意義的實(shí)質(zhì)。[12]很顯然,這種潛在的“戀女情結(jié)”完全可以從海明威一生中的四次婚姻里找到解釋的依據(jù)。
其次,作家的父權(quán)制文化觀。海明威在《老人與?！分型耆釛壟越巧?淋漓盡致地描繪老人在孤獨(dú)和困難的重壓下那種凄涼而悲壯的悲劇式的美。事實(shí)上,這同時(shí)也表明海明威已無力再與使他一直感到不安和懼怕的女性繼續(xù)抗?fàn)?他害怕承認(rèn)女性力量的崛起,他害怕面對男性在競爭中可能暴露的被動(dòng)、無能和軟弱的一面,其實(shí)這對父權(quán)傳統(tǒng)文化的肆意追捧只能是欲蓋彌彰的做法。海明威式硬漢精神缺乏的正是當(dāng)今時(shí)代呼吁的男女之間需要平等、對話與合作的精神,因此硬漢最終的結(jié)局只能是一無所獲,無路可走。同時(shí),讀者將認(rèn)識到女性只要覺醒,只要不甘于做父權(quán)文化的附庸就定能摒棄和反抗這一不公正的男性“利比多”的投射機(jī)制,認(rèn)識女性的覺醒將會(huì)打破男性在這個(gè)世界上的霸主地位。[13]
綜上所述,新世紀(jì)以來學(xué)界對《老人與?！返难芯恳曇笆鞘珠_闊的,研究格局是比較健全的。然而不足之處依然存在,即把《老人與?！芳{入文化分析范疇的研究仍顯得欠缺,目前所能見到的研究成果,諸如東西方橫向的文本比較、縱向的美國元文化透視以及原型分析等,仍然顯得單薄和粗淺,這十分有待于廣大學(xué)者繼續(xù)努力和開掘,從而為這部巨著以及海明威研究界增添更加迷人的風(fēng)采。
注釋:
[1]朱蔓:《老人與海:生命活力與自然法則的對話》,遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2000年,第3期。
[2]邰曉:《解讀〈老人與海〉的生態(tài)思想》,山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2009年,第1期。
[3]何云燕,石天飛:《〈老人與海〉的生態(tài)批評解讀》,社科論壇,2008年,第6期。
[4]盧國榮:《〈老人與?！抵械纳鷳B(tài)意識》,內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào),2006年,第2期。
[5]馬云霞,郝佩宇:《從〈老人與海〉看海明威生態(tài)觀的矛盾性》,世界文學(xué)評論,2009年,第1期。
[6]陳智淦,王育烽:《海明威的生態(tài)情結(jié)》,牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲社版),2007年,第1期。
[7]張亞婷,陳進(jìn)封:《論〈老人與?！抵袛⑹鍪址ǖ哪吧\(yùn)用》,西安外國語學(xué)院學(xué)報(bào),2005年,第6期。
[8]陳興莉:《〈老人與?！抵械钠抡Z義粘連對比》,遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào),2006年,第6期。
[9]張志峰:《〈老人與?！档南笳饕饬x和語言特色》,哈爾濱商業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2009年,第2期。
[10]李國慶:《概念主位的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容與微型語域語篇體裁——從〈老人與?！敌≌f所想到的》,外語教學(xué),2003年,第3期。
[11]石磊:《被占有的與被崇拜的——〈老人與?！抵械男詣e意義探究》,法制與社會(huì),2006年,第6期。
[12]萬小妹:《解讀海明威〈老人與?！抵信匀毕F(xiàn)象》,江西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào),2004年,第6期。
海明威的老人與海范文第4篇
海明威，美國小說家，1954年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。出生于鄉(xiāng)村醫(yī)生家庭，從小喜歡釣魚、打獵、音樂和繪畫，曾作為紅十字會(huì)車隊(duì)司機(jī)參加第一次世界大戰(zhàn)，以后長期擔(dān)任駐歐記者，并曾以記者身份參加的第二次世界大戰(zhàn)和西班牙內(nèi)戰(zhàn)。晚年患多種疾病，精神十分憂郁，經(jīng)多次醫(yī)療無效，終用獵槍自殺。他的早期長篇小說《太陽照樣升起》、《永別了，武器》成為表現(xiàn)美國“迷惘的一代”的主要代表作。30、40年代他轉(zhuǎn)而塑造擺脫迷惘、悲觀，為人民利益而英勇戰(zhàn)斗和無畏犧牲的反法西斯戰(zhàn)士形象《第五縱隊(duì)》，長篇小說《喪鐘為誰而鳴》。50年代后，他繼續(xù)發(fā)展20年代短篇小說《打不敗的人》和《五萬大洋》的寧折不彎主題，塑造了以桑提亞哥為代表的“可以把他消滅，但就是打不敗他”的“硬漢性格”。代表作中篇小說《老人與海》藝術(shù)上他那簡約有力的文體和多種現(xiàn)代派手法的出色運(yùn)用，在美國文學(xué)中曾引起一場“文學(xué)革命”，許多歐美作家都明顯受到了他的影響。
作為初中生的我，對于他的一生，只能感慨！“一個(gè)人并不是生來就要給打敗的，你盡可以把他消滅，可就是打不敗他。”沒錯(cuò)，這句話就是出自于海明威著作《老人與?！分械囊痪浣?jīng)典語句。
在《老人與?！愤@部小說中，幾乎都是在寫老人桑提亞哥出海釣?zāi)菞l大魚的故事：好幾天，老人與那條大魚在海上，有風(fēng)、有浪、有小魚，沒有淡水，沒有食物，只有魚。有點(diǎn)恐怖，有點(diǎn)枯燥。可它就是那么真實(shí)，那么讓人難忘。是的，是這樣叫人難忘，這就是海明威的《老人與海》的魅力。也許，我就是被這畫面給吸引住了。而且，小說里的那個(gè)老漁夫，海明威并未刻意用筆墨訴說他的善良，而老人從不經(jīng)意中流露出來的話語反而更能讓人看到他的靈魂深處。他心的善良如同重重掩在歲月幔幃后面明亮的燈光，偶爾透出一縷光線，讓人猜想到是何種飽經(jīng)滄桑的善良在后面閃亮。
如果你看了關(guān)于海明威這個(gè)成功人士事跡，或許，你也會(huì)質(zhì)疑，究竟是什么會(huì)令他有這么偉大的成就？其實(shí)年少的我也不知道，但我覺得大概是一種精神，一種硬漢的精神吧，也有可能是別的。
海明威的老人與海范文第5篇
【關(guān)鍵詞】海明威，《老人與?！?，藝術(shù)成就
《老人與海》出版50多年了，但仍歷久不衰，在世界各地?fù)碛袕V大讀者，包括中國在內(nèi)。它用十幾種語言譯出，成為二十世紀(jì)美國文學(xué)的經(jīng)典作品，究其原因，主要得益于以下幾方面的藝術(shù)成就：
1.簡約的風(fēng)格
海明威有一句名言：“冰山在海上移動(dòng)是很莊嚴(yán)、很宏偉的，這是因?yàn)樗挥邪朔种宦对谒嫔稀！边@就是著名的冰山理論。海明威反對傳統(tǒng)史詩式的小說，也從不寫恢宏的長篇巨著，他的小說往往只載取故事的一個(gè)時(shí)間段或一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，以集中反映重大的主題或歷史事件，至于故事的經(jīng)過和歷史背景，則當(dāng)做“冰山”的八分之七隱匿在海面之下，但他又要讓讀者強(qiáng)烈地感到它的存在?！独先伺c海》就是這樣，情節(jié)非常簡單，除為開頭與結(jié)尾簡單寫老人亞提亞哥與孩子曼諾林的交往，中間篇幅全是老人在海上所見所聞、所想、所為，特別是老人與大馬林魚對峙搏斗的艱難經(jīng)歷，這就是故事的全部情節(jié)。這樣，使人們讀起這篇小說，似清澈流暢、樸實(shí)無華的散文，簡潔含蓄。
2.精湛的敘事藝術(shù)
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞是這樣評價(jià)海明威的：“他精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)，這突出表現(xiàn)在他的近作《老人與?！分?。”在這部短短5萬多字的中篇小說中，海明威把其精湛的敘事藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致，具體說來，有以下幾個(gè)方面：
2.1 不帶任何主觀色彩的冷靜的純客觀的敘述。小說開頭和結(jié)尾部分主要通過老人桑提亞哥和孩子曼諾林的對話來交代老人的生活背景，以及這一老一少之間真摯的友誼。對話采用的都是直接引語，沒有轉(zhuǎn)述，沒有敘述中介，它使讀者與文本中的人物零距離接觸，直接地感受到人物的情緒。小說主體部分，伴隨著一系列的心理獨(dú)白，小說仍大多采用自由直接引語，將老人內(nèi)心的感受直接袒露在讀者面前，由于沒有敘述語境的壓力，能自由表現(xiàn)人物話語的內(nèi)涵、風(fēng)格和語言。
2.2 頻繁轉(zhuǎn)換敘事情境。小說開頭部分“準(zhǔn)備出?！辈捎玫氖亲髡邤⑹虑榫?，采用第三人稱“他”“老人”的口吻描述老人的相貌、閱歷、居住環(huán)境、生活狀況，把故事的主人公展現(xiàn)給讀者。小說主體部分——老人與大馬林魚搏斗，采用兩種敘事情境，一是作者敘事情節(jié)，二是人物敘事情境。寫老人每一個(gè)捕魚動(dòng)作時(shí)采用作者敘事情境，敘述者仍以第三人稱的眼光來觀察。對于老人的一系列心理活動(dòng)，作者則采用人物敘事情境，用人物內(nèi)心獨(dú)白的方式，讓老人自我傾訴，敘述者還經(jīng)常潛入到人的潛意識中，通過內(nèi)心獨(dú)白，揭示出老人的內(nèi)心世界。
3.以寫實(shí)達(dá)到象征寓意
《老人與?！愤@部小說是根據(jù)真人真事寫的。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，海明威移居古巴，認(rèn)識了老漁民格雷戈里奧·富恩特斯。1930年，海明威乘的船在暴風(fēng)雨中遇難，富恩特斯搭救了海明威，從此，兩人結(jié)下了深厚的友誼，并經(jīng)常一起出海捕魚。1936年，富恩特斯出海很遠(yuǎn)捕到了一條大魚，但由于這條魚太大，在海上托了很長時(shí)間，結(jié)果在歸途中被鯊魚襲擊，回來時(shí)只剩一副骨架。這件事給海明威很深的觸動(dòng)，并決策覺察它是很好的小說素材，并與1950年圣誕節(jié)后不久開始創(chuàng)作《老人與海》，并與1951年2月23日完成初稿。小說發(fā)表后，許多人感到這篇小說具有豐富的象征意義，但海明威卻對此予以否定，他說：“沒有什么象征主義。海就是海，孩子就是孩子，魚就是魚，鯊魚就是鯊魚，不好也不壞。人家說的象征主義全是胡扯。”不過他也曾經(jīng)說過：“我試圖描寫一個(gè)真正的老人，一個(gè)真正的孩子，真正的大海，一條真正的魚和許多真正的鯊魚。然而，如果我能夠?qū)懙米銐虮普娴脑?，他們也可能代表許多其他事物?！钡拇_，盡管海明威的寫作動(dòng)機(jī)并非象征，但由于他為小說虛構(gòu)了一個(gè)虛的背景，它沒有具體的時(shí)間限制，這就使得故事近似寓言，作品本身所散發(fā)出的濃郁的象征意味卻是人們普遍能感受到的：馬林魚可以象征人生的理想，鯊魚可以象征無法擺脫的悲劇命運(yùn)，大?？梢韵笳髯兓脽o常的人類社會(huì)，而獅子則可代表勇武健壯、仇視邪惡、能創(chuàng)造奇跡的勇氣和力量，桑提亞哥可以是人類中勇于與強(qiáng)大勢力搏斗的“硬漢子”的代名詞，他那捕魚的不幸遭遇，可以蘊(yùn)含著人類總是與厄運(yùn)不斷抗?fàn)?，而孩子?zhǔn)備與老人再度出海，他要學(xué)會(huì)老人的一切本領(lǐng)，則可以象征著人類這種打不敗精神將代代相傳。為什么作家明明在寫實(shí)實(shí)在在的人物、景物和事物，然而卻達(dá)到如此引人深思哲理的效果？讀讀海明威的生平介紹，是他一生勤奮寫作所致，是其豐富的生活經(jīng)歷加上自己對人生社會(huì)的思考所致，更是海明威藝術(shù)造詣達(dá)到爐火純青的程度所致。正如一個(gè)優(yōu)秀的詩人在他努力再現(xiàn)原汁原味生活得詩作中不經(jīng)意地援用了典故一般，并未刻意追求，只是底蘊(yùn)深厚使然。
總之，《老人與?！返钠呛喍痰模欢?，在這短短的文字當(dāng)中，卻滲透著作者對社會(huì)人生的深沉思考，體現(xiàn)著作家精湛的藝術(shù)功力，因而，這部作品才被世界廣大讀者長久地喜愛著。
參考文獻(xiàn)
[1] 歐內(nèi)斯特·海明威.《老人與?！罚袊鴳騽〕霭嫔?，2007.6.
[2] 孫海芳.《外國文學(xué)史簡明教程》，中國文史出版社，2005.6.
