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安塞腰鼓教學設計范文第1篇

[關鍵詞]語文課堂 課堂語言 課堂設計 課堂輔助

“愛美之心，人皆有之?！泵?，是人們共同追求的一個目標，美的事物能讓人賞心悅目，蝴蝶會圍著美麗的花朵打轉(zhuǎn)，我們會為了悠揚的音樂陶醉，甚至為了一處美景跋山涉水。成人皆如此，更何況是孩子，他們對于美總是那么強烈，毫不掩飾地表達出他們的喜愛之情，所以我們總能在課堂上昕到孩子們發(fā)自內(nèi)心的贊嘆之聲，為文字贊嘆，為美圖贊嘆，為意境贊嘆，那是對于美的認可和憧憬，那是他們真真切切的感悟。

問逑嫦壬說：“語文教學一半是科學，一半是藝術?！奔热灰话胧撬囆g，那么，語文教學就離不開一個“美”字。精彩的語文課堂，需要教師有一顆美好的心靈，去品味語文的美，去挖掘語文的美，從而創(chuàng)造語文課堂的美。課堂，語文教學的主陣地，如果我們的課堂也能做到“美不勝收”，那么必定能牢牢抓住學生的目光，讓學生身在，心在，魂在，與作者同呼吸、同感受。那怎樣才能讓我們的語文課堂“美不勝收”呢？我想我們至少可以從以下幾個方面人手去創(chuàng)造美。

一、讓課堂語言“美不勝收”

在課堂教學中，語文教師要善于用優(yōu)美的語言來營造完整的課堂情境。語文教學應該在一個完整的情境中進行，不應人為地將其進行分割，所以整堂課的語言也應該是風格統(tǒng)一的，與教材的特點相吻合，盡可能地用優(yōu)美的語句來打動學生，幫助學生走進文本，進人人物的內(nèi)心世界。

如在教學《桂花雨》這篇課文時，為了幫助學生感受桂花紛紛落下的美景，我設計了這樣一段配樂朗誦：“鵝黃的桂花像綿綿的細雨紛紛落下，落在你的發(fā)梢，你的肩頭，你的腳邊，輕輕的，軟軟的，細碎的花瓣，淺淺的鵝黃，桂花伴著微風爭先恐后地躍向枝頭，撲向大地，四周彌漫著醉人的清香，恬靜，安詳?！边@個設計取得了較好的效果，在音樂的烘托中，在語言的引導中，在桂花的香氣中，充分調(diào)動了學生的各個感官，學生沉浸在“桂花雨”的畫面中，完全被陶醉了。情境描述了很優(yōu)美的畫面，很有味道，真正做到了人情入境。

每篇課文我們都應該用合適文本的語言去串聯(lián)整個課堂，語言不在于多，不在于煽情，而要恰到好處，點到主旨而不深入，用自己的提點去幫助學生用優(yōu)美的文字闡述，讓學生說出美的語言更能體現(xiàn)語文的魅力。

如《愛如茉莉》這篇文章文字很平淡，其間流淌的淡淡卻深沉的愛對于很多學生來說并不容易體會。在教學時，我的語言風格也保持了與文本的一致，緊扣“平淡之中見真情”，用“這就是媽媽愛爸爸，即使病著，也時刻把對方看得比自己重要，這就是愛的真情流露，那樣簡單那樣平淡，它就像茉莉一樣――平淡無奇，但平淡之中見真情?！薄耙活D小小的餃子，一句默默的承諾，一個匆匆的身影，讓我們真切地感受到了愛，愛就鑲嵌在生活的細節(jié)里，它表現(xiàn)得那樣――平淡無奇，但平淡之中見真情?！焙汀拔覀儩u漸明白愛有時就體現(xiàn)在一個動作、一個神態(tài)、一個細節(jié)上，它就像茉莉一樣―平淡無奇，但平淡之中見真情?！比M語言來打開學生的思維，這時再讓學生講講愛是什么，學生就能抓住生活中的小細節(jié)，用他們美麗的辭藻，真摯的感情來描述文中主人公之間的愛，自己家人之間的愛，以小見大，只有情到深處，才能感人至深。

二、讓課堂設計“美不勝收”

好的課堂教學，其教學設計必定也是處處有心、事事有意，每個環(huán)節(jié)都緊扣目標，都是融會貫通的。為了達到最好的教學效果，我們可以將教材打碎，重新整合、安排，讓整個設計如行云流水般順暢，給人以水到渠成之感。

如在教學《安塞腰鼓》時，以“好一個安塞腰鼓”為切人點，讓大家找找文中哪句話直接表達了作者的贊美之情，自然而然地引出“好一個安塞腰鼓”這句話：“好一個安塞腰鼓！好一個安塞腰鼓！好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！”讓學生有感情地反復朗讀這四句，讀出文章的力量之美，讀出幾分鏗鏘，為全文的教學奠定一個感情基調(diào)，把學生帶入黃土高原那種激情澎湃、豪情萬丈的情境之中。這句話的每次出現(xiàn)就是對前文作一個小結，將腰鼓表演分成了四個部分。每個部分的教學都是以“好一個安塞腰鼓”開始，以“好一個安塞腰鼓”結束，形成了前后呼應，回環(huán)之勢，讓整個教學一氣呵成、反復強化，有效地調(diào)動了學生學習的積極性，讓學生深化了理解。

作者在寫文章時必定是按照一定的思路進行的，但在教學時，有時候改變一下格局可能更容易吸引學生探索的目光，所以我們的教學設計應該是多變的，不能墨守成規(guī)。就拿《螳螂捕蟬》一課來說，如果循規(guī)蹈矩、按部就班，就無法突出吳王前后態(tài)度的對比，也無法突出少年的睿智，只有打破順序，重新排列，以“下死命令”和“打消念頭”兩個截然不同的結果人手，才能讓學生樂意去學，樂意去品讀少年的精妙之處。

三、讓課堂輔助“美不勝收”

在多媒體當?shù)赖慕裉?，語文教學的輔助手段讓課堂更加充滿了直觀的美感，優(yōu)美的圖片、動聽的音樂、逼真的動畫、形象的板書，這些手段幫助學生更好地體會了文字背后的情境，更直觀地感受到語言文字的魅力。

如在教學《蝸牛的獎杯》時，我摒棄了傳統(tǒng)的文字板書，而是采用簡筆畫的方法，通過三幅不同時期的蝸牛的簡筆畫幫助學生直觀地理解蝸牛的心理變化，從翅膀到獎杯，到重重的殼，將蝸牛的心路歷程完整形象地表現(xiàn)出來。特別是第三幅背著重重的硬殼的蝸牛，我讓學生幫助蝸牛添加表情，并說說這是一只怎樣的蝸牛，完全激發(fā)出了學生表達情感的欲望，有的學生還給蝸牛加上了眼淚，把自己的內(nèi)心感受很好地傳遞了出來。新穎的形式讓板書也變得“美不勝收”，還能激發(fā)學生一定的閱讀積極性，簡單、直觀、清晰，起到了事半功倍的作用。

安塞腰鼓教學設計范文第2篇

關鍵詞：巧用;遠程資源;活躍;語文課堂;師生交流

近幾年來，隨著農(nóng)村中小學現(xiàn)代遠程教育工程設備的推廣運用，遠程教育資源進入了我們農(nóng)村學校的各個層面。但是我們老師在使用遠程教育資源上認識不足，駕馭能力差，常常誤用，濫用遠程教育資源，不能很好地與我們農(nóng)村初中的語文課堂教學整合。因此，我們很有必要活用巧用遠程教育資源，才能更好地激活農(nóng)村初中的語文課堂教學，以收到理想的教學效果。下面談談我的幾點做法：

一、虛心學習，積極實踐

我校開通模式三以來，我便主動向有經(jīng)驗的老師學習，自覺報名參加“國培計劃”網(wǎng)上培訓，并把學習所得大膽運用到自己的班級教學中。2012年第一學期，我教學《月亮上的足跡》這篇文章，由于學生沒有條件目睹人類首次登月的壯舉，我便利用遠程教育資源中有關人類首次登月的文字解說，圖片資料，視頻資料等，把以文字方式呈現(xiàn)的課文內(nèi)容活化為形象可感的具體形象，利用圖片、背景音樂等素材創(chuàng)設出符合課程要求的情境，喧染課堂氣氛;在講課中適時利用數(shù)字電影、動畫、通過圖文并茂、有聲有色的演示，讓知識達到化難為易、化繁為簡、變抽象為具體的目的，讓學生在輕松愉快的氣氛中，在討論、質(zhì)疑、互動的各環(huán)節(jié)中不知不覺學到了知識，鍛煉了能力，提升了素質(zhì)，既減輕了學生的負擔，又提高了學生的興趣，大大提高了教學的質(zhì)量;比如：我在教學《端午的鴨蛋》時，先讓學生欣賞我們定安第二屆端午美食節(jié)開幕式上的一段剪輯視頻，由于是學生自身地理范圍內(nèi)的開幕式，學生心理距離接近了，滿足了學生認知事物的心理需求，學生學習興趣提高了，學習的積極性也就自然提高了，緊接著，我插入音樂配合學生朗讀課文，這就為學生學習這篇課文了創(chuàng)設了良好的情境，學生學習的主動性自然增強了。通過這樣教學，不僅擴展了學生的思維，還加強了學生知識的橫向聯(lián)系。教學效果自然很好。

二、探索改造，有效利用

嘗試使用遠程教育資源之后，怎樣創(chuàng)造性地使用優(yōu)質(zhì)的遠程教育資源，使這些優(yōu)質(zhì)資源達到最佳的使用效果？便成了我思考的問題。于是我開始了大膽地對原有資源的重新整理、編輯、改造、提取、升華，從而選擇更有效的資源以及更有效的組織利用資源，制作出更加符合自己實際教學需要的的多媒體課件。我在講《安塞腰鼓》這篇課文時，利用課件動畫素材制作課件，創(chuàng)設了情景，把內(nèi)容很直觀的表現(xiàn)出來，在播放時同學們一下子感知了安塞腰鼓的精彩場面，明白了安塞腰鼓的恢弘氣勢，領悟了安塞腰鼓的博大精深，引起了同學們極大的興趣，大家開始熱烈研討和學習，整堂課的教學，收到了意想不到的效果。關于這一點，我還認為，如果大家都能調(diào)用、修改遠程教育資源，結合自己的學生實際進行探索改造以及有效利用，那么可以節(jié)省一些時間，將節(jié)省下來的時間去探索教法、研究學生，實施因材施教，教學效果會更佳。

三、活用資源，以說促寫

教學《背影》一課，我利用遠程教育資源創(chuàng)設聲情并茂、動靜結合的情景，把學生帶進課文描寫的情境中，讓他們設身處地的想一想、說一說;同時讓他們對比自己的生活，說說怎樣跟別人相處和交流？怎樣感恩與報答關心自己的人？通過設計這樣的情景，既能夠讓學生更好的理解教材內(nèi)容，感受文中所表達的父子深情，受到良好的思想品德教育;又能有效的提高學生的口頭表達能力和寫作能力，達到雙重功效。

四、尊重文本，適可而止

安塞腰鼓教學設計范文第3篇

一、生本對話的價值取向

生本對話是新課程理念下的一個重要教學思想，也是一種重要的教學手段、方式，它是語文教學有效性的基礎。脫離了生本對話的課堂，教師就成為課堂的主體、主導，學生的學習就會被教師牽著鼻子走，從而導致學生學習的惰性、奴性，最后失去學習的興趣。因此，我們要重視生本對話，讓學生靜下心來，沉入語言文字中，感受文本的語言魅力。只有這樣，學生才能走近文本，走近文本的人物，和作者進行心靈的對話。生本對話必須有明確的指向，必須體現(xiàn)出語文教學的核心價值。否則，對話就會偏離方向，得不償失。所謂核心價值，就是語文課程所特有的、區(qū)別于其他學科的本質(zhì)屬性。不同類別的文本，其核心價值會有所不同，但是都是離不開語言文字。脫離了語言文字的語文教學就會變成思想政治課或歷史課等。

例如，人教版的《安塞腰鼓》一文，語言風格非常鮮明。短句的運用，排比、比喻等修辭手法的運用，詩句的引用，以及鋪陳的方式，都極具我國民族語言的特色。文章通過這些語言，把安塞腰鼓的磅礴氣勢和躍動的生命力生動鮮明地表現(xiàn)出來了，體現(xiàn)了我國西北文化的陽剛特性。教學時，我們要讓學生用心與文本對話，感受這些語言的獨特魅力。

二、生本對話的主導因素

薩特說：“閱讀是被引導的創(chuàng)造?！睙o論是語言的引導還是教師或同伴的引導，都是閱讀的一種內(nèi)在的本質(zhì)。特別是初中學生，由于人生閱歷、知識經(jīng)驗、生活環(huán)境等因素，他們對文本的感受理解往往會出現(xiàn)偏離文本或作者所展示的思想內(nèi)涵。再加上教材的選文大都為名篇佳作，或時代久遠，或地域偏僻等，學生缺乏一定的感性認識，他們很難與文本展開真正的對話。因此，作為教師，一定要尊重學生的主體地位，讓他們有足夠的時間和空間與文本對話，進行個性化閱讀；同時，也不能因此而忽視教師的主導作用，讓生本對話沿著正確的方向行進。如，有位教師教學《孔乙己》一文，當一個學生在回答問題：“你讀了‘不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！@句話有何感受？”時，非常激動地說了這樣一句話：“我感到很冷！”好一個“冷”字，這位教師心里一驚，只是點頭說了一個“好”字，便匆匆地去走自己的教案，按自己的設計去完成這節(jié)課的“任務”。這個生成點，本應是讓人拍手叫絕的學生積極的情感體驗，本應是師生共赴的一次美麗的約會，然而卻因教師的主導地位的缺失，導致了精彩就此擦肩而過。如果此時教師能拋開自己的教學設計，發(fā)揮自己的引導作用，根據(jù)學生的思路做調(diào)整，一定會是一次精彩的生本對話！

三、生本對話的結構層次

生本對話不是一蹴而就的，而是一個從文字開始到思想內(nèi)容最后又回到語言文字的過程。這就是張志公先生所說的“在文字間走一個來回”的過程。在這個過程中，學生先要走近文字，親近文字，感受文字的溫度和色彩；再從文字中感悟作者想要表達的思想情感，體會文章的言外之意，弦外之音；最后，又回到語言文字中來，即作者為什么要用這樣的文字表達這樣的感情，同樣的感情自己還可以用怎樣的文字表達出來，并試著動筆寫一寫。這個過程是一個循序漸進的過程，是一個由低級到高級的思維過程?！读x務教育語文課程標準》特別強調(diào)：“語文課程是實踐性課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐。”凡是有經(jīng)驗的老師，一定會讓學生在與文本的對話中，從文字出發(fā)，最后又回到文字，逐漸提高。

安塞腰鼓教學設計范文第4篇

1.基于文本，充分用好教材。課堂活動的設計和展開，必須基于教材，充分用教材來說話，讓學生憑借教材獲得語文的滋養(yǎng)。而不能因為獵新獵奇，刻意設計，把教材丟在一邊，不讓教材這個例子充分發(fā)揮作用。黃厚江老師有個經(jīng)典教例。他教《孔乙己》，讓學生感悟孔乙己這個形象，緊扣文本，開展了“讀手、品手、、析手”等活動。何以如此？小說《孔乙己》短短2000多字，寫“手”的就有近10處，孔乙己這一典型形象的善良、迂腐，還有他的自命清高、好吃懶做的性格，無不在“這雙手”上得到表現(xiàn)。也就是說，孔乙己的“這雙手”是孔乙己性格的標志，也是他命運的象征。所以，黃老師的課堂活動就以“手”為核心，引導學生由“手”讀出人物的性格，由“手”讀出人物的命運，由“手”讀出人物悲劇命運的根源。這樣的語文活動設計和推進，就源于文本，緊扣文本，把文本本身的資源充分的利用好。學生的語文能力也就憑借教材得以提升。所以，開展什么樣的語文課堂活動，老師不能想當然，或只是為了求熱鬧，把文本丟在一邊，而應從文本的實際出發(fā)，根據(jù)文本的實際精心設計，巧妙推進，讓學生真正深入文本內(nèi)部，把文本的思想和藝術理解透。這是語文教學的前置性條件。有位老師在《明天不封陽臺》教學中，分別采用“新聞會客廳”（人類與自然的對話）與“辯論賽”（圍繞“明天封陽臺與不封陽臺”展開辯論）的形式，學生唇槍舌戰(zhàn)，煞是熱鬧，卻將文本冷落一旁，課堂上充斥著膚淺的對話和應景的問答。這樣的課已經(jīng)異化為思品課了。

2.基于學生，激發(fā)學習熱情?；顒邮菫閷W生而展開，為學生的學習而展開，所以必須基于學生學習的實際，努力讓學生投入，讓學生有所得。著名特級教師寧鴻彬在教《人民百萬大軍橫渡長江》這篇新聞時，安排的教學活動就注重從學生學習實際出發(fā)，努力用極有創(chuàng)意的設計，激發(fā)學生對“消息”這種文體的學習熱情。請同學們用三種方式把課文的內(nèi)容表達出來：①用一句話說出這則新聞的內(nèi)容；②用一段話說出這則新聞的內(nèi)容；③用幾段話說出這則新聞的內(nèi)容。學生一思考，一交流，明白了：@是個金字塔結構，活動一就是標題訓練，活動二就是導語訓練，活動三就是新聞的主體訓練。學生在活動中認識文體的特征，在訓練中發(fā)展言語思維，提升了思維品質(zhì)。

不同學段學生水平有異，教學設計要充分考慮到這一實際，讓不同學段的學生都能有所收益。吉林省高中語文孫立全名師工作室，小學和初、高中老師同臺執(zhí)教柳宗元的絕句《江雪》，小學抓誦讀，理解情境：初中析意境析情感，體會“仕”與“隱”的選擇，結合柳宗元《愚溪詩序》；高中析禪意、析詩中有畫、詩中有人、詩中有我。這是典型的基于學生的設計，因材施教是最有效的教。

3.基于學科，凸顯語文味道。語文學科有鮮明的學科特點，也就是專家們津津樂道的“語文味”。語文課堂活動的開展必須注意彰顯學科元素，讓語文味更濃一點。有位老師執(zhí)教《再別康橋》，向?qū)W生展示了好多劍橋大學的畫面，配了美妙的西方音樂，很是優(yōu)美。但忽視了一個基本原則：語文課不是藝術欣賞課，語文學科有自己的專責。林忠港老師說：“培養(yǎng)學生的言語思維，提升學生在語用方面的思維品質(zhì)，才是語文學科的專責?！秉S厚江老師教《黔之驢》有這樣一個片段。

師：學了驢虎的故事，下面我們就來講故事。注意要忠實于原文進行合理想象，要有故事性。小時候我們講故事怎樣開頭？（生講故事）

師：這位同學注意了故事性，但有個細節(jié)，驢到底踢到老虎沒有？（生：沒有，老虎很機智的）

師：我們把講故事的要求提高一點，分別用虎和驢的口氣來講。挑戰(zhàn)一下好嗎？（一男生用驢的口氣講，老師說講得很生動，故事性強，有味道；一女生用虎的口氣講，老師說把老虎的心理表現(xiàn)得很細膩，層次分明。）

師：老虎的故事比驢的故事更生動更具體，那課題為什么是“黔之驢”而不是“黔之虎”呢？（生：用驢反襯虎的聰明機智；從老虎的角度寫驢；聯(lián)系時代是諷刺朝廷官員。）

安塞腰鼓教學設計范文第5篇

關鍵詞：初中語文；人教版；工具性；人文性；課堂教學

自從2004年新課程標準實施以來，奮斗在一線的初中語文根據(jù)自己的教學實際，從多角度去解讀初中語文新課程標準。初中語文比以往更重視語文的工具性與人文性的統(tǒng)一。其工具性側(cè)重于學生在和人交往中的交際功能，教會學生如何斟酌語句，在不同的場合運用合適的語言處理事情。人文性側(cè)重于培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。筆者在本文就新課程標準在新教材中的實施淺談自己的看法。

一、重視課堂教學的語文味

語文教師在教學設計時，要改變傳統(tǒng)的教學觀念，不能簡單地從教學內(nèi)容的本位出發(fā)，而應該重視學生語感的教學。著重落實語文教學中語言能力的培養(yǎng)，并且要使學生在教學過程能感受到真正的語文味，而不是枯燥無味的教學過程。為了實現(xiàn)初中語文教學過程中具有“語文味”，應該做到以下兩個方面：

1、使語文課堂凈化。葉圣陶先生曾說過：“口頭為‘語’，書面為‘文’，文本于語，不可偏指，故合言之?！彼哉f，要想使語文課堂凈化，教出“語文味”，必須從‘語’入手。也就是說，在引導學生在語感實踐中感受到語文的“言語”味，除了要獲取文章所講述的內(nèi)容之外，關鍵是從語言的角度去品味語句，分析作者為什么要用這樣的語句，而不是作者寫了什么內(nèi)容。只在這樣，才能深刻理解作者的思想感情?！栋踩摹返慕虒W中，我并沒有局限于作者寫了些什么內(nèi)容，可是教會學生理解作者是如何抓住關鍵詞句來描繪安塞腰鼓的，如何將情感用恰當?shù)难哉Z表現(xiàn)出來的，如何將黃土高原上男兒的激情淋漓盡致的宣泄出來，如何組織文章的結構等。例如：讀了這篇文章之后，為什么會有閱讀的沖動勁及呢？作者為什么在本文當中安排動靜結合的寫作手法呢？“急促的鼓點像、驟雨，飛揚的流蘇像旋風，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，強健的風姿像斗虎?！边@個句子好在哪里呢？你從中學到了哪些寫作方法呢？作者在寫空氣、陽光及世界時，為什么要使用“冰冷―燥熱”、“恬靜―飛濺”、“困倦―亢奮”這一系列的反義詞呢？這樣寫有什么好處呢？所以說，具有“語文味”的課堂就是要讓學生通過對語言的分析來理解語言內(nèi)容，品味語言的特點，從而提高語言的運用能力，使語文教學工具性特點落實到實處。

2、使語文課堂情感化。為了使語文課堂具有“語文味”，必須在教學過程中滲透教師和學生的情感教學。情感摻雜進去了，才能使人文性得到體現(xiàn)。教學情感化其實就是教師與學生把自己的內(nèi)心感受融入作者的思想感情當中去，和作者的感情產(chǎn)生共鳴，進行內(nèi)心體驗，或者產(chǎn)生不同于作品思想的其它感受。師生之間，生生之間，學生與文本之間，學生與作者之間的情感共鳴，是語文課堂具有“語文味”的關鍵所在，如果沒有情感因素在內(nèi)，那課堂教學就像是一潭死水一樣，教學效果一定會不盡人意，學生在學習過程中也感受不到作品所要體現(xiàn)出來的人性化的內(nèi)容，人文教育的目的就不能達到。在《老王》此文的教學中，老王的不畏艱辛，任勞任怨的精神值得我們學習，但是在此文中還摻雜著在一定豐富的人文教育?！袄贤踅o我們樓下人家送冰，愿意給我們家?guī)?，車費減半?！痹诖硕挝淖种袑懗隽死贤踔藶闃返木窈蜕屏嫉钠沸??！袄贤鯉臀野涯娣鱿萝?，卻堅決不肯拿錢”、“他啞著嗓子悄悄問我：‘你還有錢嗎？’”此處寫好了老王雖然生活貧窮，但還是處處為別人著想的優(yōu)良品質(zhì)?！拔遗畠赫f他是夜盲癥，給他吃了大瓶的魚肝油，晚上就看得見了。”“我問老王憑這位主顧，是否能維持生活”寫出了我們一家對老王的同情和關心之情。“每想起老王，總覺得心上不安?！睂懗隽俗髡邔贤醯睦⒕沃?。在課文教學結束時，我又結合文章的主旨，對學生提出課外拓展的三個問題：1、你怎樣對待周圍的不幸者？2、當你遇到不幸是，你得到過別人的幫助嗎？3、你怎樣看待人與人交往要首先付出愛的問題？要求學生結合自己生活實際去尋找答案。在這樣的問題當中，使學生更加深一步理解作品的人文教學效果。

二、重視課堂教學的“活躍化”

在初中語文教學中，教學氣氛的“活躍化”，是要使學生學習主體的思維更加活躍。學生在學習時要激起思考的積極性，以思促文，以文育智。使學生融入文本，超越文本，獨立于文本之上，使學生掌握語文教學中的“語”和“文”的功能，在口語和文字寫作方面有所突破，達到語文工具性和人文性的統(tǒng)一。

1、“活”在讀文本，讀出情感，讀出人文性。在語文教學中，誦讀過程不能忽視，語文教材只有在讀的過程中，才能顯示其語文味，才能使它的屬性體現(xiàn)出來，才能使學生在讀中感悟出作品的情感變化。語文地細細品讀時，能品味出意境和神韻，能感悟人物的性格特征，能充分理解作品的內(nèi)涵。讀的過程，就是學生與作者、與文本情感產(chǎn)生共鳴的過程，也是師生、生生之間的心靈對話過程。課上重視了“讀”，表面看是在朗讀指導，實質(zhì)上是一個解讀文章、品味語言、培養(yǎng)語感的過程。我們指導學生誦讀時要有感情地誦讀，要讓自己身臨其境，進入情境之后，誦讀時才感情豐沛，才能掌握抑揚頓挫和“句讀”的技巧。在讀中領會作品中的人文性。

2、“活”在師生對話，生生對話。語文課堂中“語言”特點決定著在課堂教學中一定要有對話過程，對話過程分為兩種，一種是教師提出問題，學生在教師的引導下回答問題，完成問題教學過程，另一種是教師把課堂的主動權交給學生，讓學生對教師所提出的問題或是學生在探究過程發(fā)現(xiàn)的問題進行討論，在討論過程中，經(jīng)過思維的碰撞，去感受作者在文本中所要體現(xiàn)出來的思想情感，從而接受人文教育。

在課堂教學中，只有把教學形式搞“活”，使學生帶著興趣，帶著問題去學習，在多樣化的教學手段中，學生的學習氣氛活躍，師生之間，生生之間進行情感交往。一定會使教學氛圍活躍起來。

結語：在新課程標準下，如何教好語文呢？如何使語文的工具性和人文性能統(tǒng)一起來呢？我們在教學中，應該使語文課堂教學充滿語文味，使學生在“語文味”中體會它的工具性；同時，我們還應注重語文人文性的教育，使學生在教學中感悟人性化的教育，學會如何在人生這個大社會中如何去尊重他人，幫助他人，培養(yǎng)自己堅強、吃苦耐勞等各種優(yōu)良的品質(zhì)。使語文教學的工具性和人文性統(tǒng)一起來。

參考文獻

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