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小學教育調(diào)查報告范文第1篇

堅持把解決“三農(nóng)”問題放在突出位置，這體現(xiàn)了黨和政府對農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的關心和重視。要從根本上解決“三農(nóng)”問題，就必須加快發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)，大力提高農(nóng)村勞動力的素質(zhì)。**縣**鄉(xiāng)中心學校實行農(nóng)村集中辦學、建立和完善中小學生寄宿制度，走出了新路子。筆者就該在校寄宿學生學習生活的情況進行調(diào)查，采寫了這篇調(diào)查報告。

**鄉(xiāng)位于**縣東南部，是該縣老區(qū)基點鄉(xiāng)之一。全鄉(xiāng)轄13個行政村，總人口1.63萬人，其中農(nóng)業(yè)人口占97%以上。2003年國民生產(chǎn)總值1084萬元，農(nóng)村人均純收入2041元。目前，全鄉(xiāng)有初中與小學合辦的中心學校1所，在校學生786人。

一、發(fā)揮師資作用，走集中辦學之路

在上世紀80年代普及初等教育時期，**縣按照分級辦學原則，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村組普遍興辦了鄉(xiāng)、村學校以及教學點，形成了村村辦學的格局。進入90年代后人口出生率大幅度下降，小學在校生以每年40%左右的數(shù)量銳減，一些學校不得不實行隔年招生。加上居住分散，有的學生需走十幾里山路，致使許多孩子到八九歲甚至十歲才上學。這也造成一些學生到初中階段就因年齡偏大而輟學，前些年該鄉(xiāng)初中輟學率高達14％，小學也達到8％以上，“普九”目標難以實現(xiàn)。由于生源減少，有些教師不安于在偏遠農(nóng)村教學，積極性難以發(fā)揮，辦學效益低下，如該鄉(xiāng)界源村1998年村級小學共有學生28人，配有教師4名，師生比為1：7，大大高于1：23的國家標準。同時，由于有的村還存在一校一師，一師多用現(xiàn)象，教師既要負責各年級各科目的教學，還要管理行政、財務等全部事務，難以集中精力教學，師資資源浪費，難以正常發(fā)揮作用。學校無法按課程計劃開課，教學質(zhì)量難以保證，當?shù)厝罕姺错懯謴娏摇?/p>

為改變不利局面，**鄉(xiāng)經(jīng)過廣泛征求群眾意見，嚴密論證和精心準備，于2001年下學期施行了集中辦學，將村級小學全部撤銷，全鄉(xiāng)只辦一所九年一貫制學校，在校生達589人，服務半徑21公里。開始走上創(chuàng)辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學、中心小學九年一貫制學校的集中辦學路子。

二、加大資金投入，實行農(nóng)村學童寄宿制

農(nóng)村尤其是小學年級集中辦學，面臨著學生居住地與學校距離過遠的難題，家長和校方均為學生的學習生活方便及人身安全問題存在較大顧慮。如離中心校最近的**村學生上學需走6華里村道。最遠的**村則為28華里，創(chuàng)辦中小學生寄宿，學校，家長、學生和老師都認為是較好的辦法。為此，中心校在當?shù)剜l(xiāng)黨委、政府和上級主管部門的大力支持下，于集中辦學的當年即開始籌辦并實施了農(nóng)村學生寄宿制度。鄉(xiāng)政府出資4萬元，縣教育局出資3萬無，學校自籌2.5萬元突擊整修和改建了學生住宿房42間，面積1860平方米，訂制上下學生床鋪420位，可收住學生420人，當時入住學生312人。設學生和教工食堂一處，面積400平方米。購置了彩電、VCD和適合兒童觀看的碟片，添置了洗衣機、蒸汽柜、開水桶、餐桌等等。新建了學生食堂，配備了衛(wèi)生、健康、負責的炊事員，學生憑自愿每餐花0.3元、0.5元或1元即能分別買上一份新鮮可口的蔬菜、半葷半素菜或葷菜，即使不自帶菜，全在食堂買，每月伙食費（大米自帶）也只有30—50元。因此，實施寄宿制后，全校師生的學習和生活即走上正常軌道，得到廣大師生和家長的認同。從當年在全鄉(xiāng)進行民意調(diào)查中，召開2次座談會，發(fā)出征求意見表300份，對集中辦學，學生寄宿制的實施效果感到滿意的達262人。

三、健全制度，加強完善規(guī)范化管理。

近年來，**鄉(xiāng)中心學校的集中辦學和實施學生寄宿制走過的是不斷探索和完善的路子。在集中財力解決好基礎設施的同時，校領導十分重視有關制度的建立和完善，努力使全新的辦學方式和物質(zhì)資源收到最好的成效和發(fā)揮最大的作用。通過幾年來的探索和實踐，他們的辦學和學生寄宿管理模式漸漸走向成熟和完善。

1、以管理約束人，建立完善制度。

寄宿制學校師生幾百人在一起學習生活，猶如一個小社區(qū)。學校及時擬訂并實施了《日常行為規(guī)范》、《文明住校生標準》、《文明寢室評比制度》等，使學生個人、班級集體、寢室集體都有道可循、有據(jù)可依、有效地促進學生生活秩序的正?；?。一是加強宣講教育。利用集會、紅領巾廣播站等陣地，結合發(fā)生在學生當中的好習慣或不良習慣展開剖析，使學生明辨是非，從而樹立正確的觀念；二是建立校監(jiān)督崗和班監(jiān)督崗。成立值周班監(jiān)督崗，負責全校教室的衛(wèi)生包干區(qū)的監(jiān)督。對全住校生早、中、晚三餐就餐情況進行監(jiān)督。通過記錄和文明班級評比掛鉤，督促了學生良好衛(wèi)生、生活習慣的形成；三是大力開展文明寢室，文明班級評比活動。放手讓學生自由地去美化自己的寢室、教室。讓學生大膽、自由地發(fā)揮他們自己的創(chuàng)造能力、動手能力。通過活動來增強學生熱愛集體的觀念，感受分享勞動成果的喜悅。

2、配齊配全生活指導老師，充分發(fā)揮班主任作用。

一是配齊了生活指導老師。特別是對小學寄宿生，學生年齡相對較小。因此，生活指導老師注重加強了對學生夜間就寢的管理。如在晚上，每隔兩個小時生活指導老師起床一次，給學生蓋被，叫學生上廁所，監(jiān)督寢室紀律等。每周二、四開設勞動興趣課，由生活指導老師負責幫助寄宿生學會洗臉、洗腳。疊被曬被、洗飯盒、蒸飯、系鞋帶、換洗衣服、洗浴、傷風的防治等日常生活的自理能力和自我保護的能力；二是充分發(fā)揮了班主任的指導作用。班主任一方面承擔教學任務，另一方面又是班集體的組織和管理者，這種工作的雙重角色有利于班主任自覺地履行“教書育人”重任。寄宿生在校時間長，班主任更成了聯(lián)系學校工作與學生的橋梁與紐帶。班主任每學期都制定出學生生活能力培養(yǎng)計劃，并付諸實施。如定期開展生活能力實踐活動，舉行生活能力分項、綜合競賽等。

3、寓教于樂，開展豐富多采學習教育活動。

抓好學科滲透?！渡钆c勞動》課的老師將每一堂課的教學目標都落到實處。在生活與勞動課堂上，教師還結合本校實際，教給學生如何蒸飯、洗衣、刷牙、洗浴、管理財務、與人交往等一些常識。同時對學生行為習慣可以提出一定的要求，采用直觀的、形象的方法向?qū)W生闡述，使他們有感性的認識。如有的學生身上的零用錢較多，不知道如何正確使用這些錢，教師就適當加以引導。如有的同學花錢大手大腳，每天吃許多零食。教師就幫助他統(tǒng)計一下一天或一個星期吃零食所花的錢，并建議他用同等的錢買一些自己喜歡的課外書或?qū)W習用品。通過認知、對比，學生漸漸主動地能節(jié)約用錢，多買書，多看書，形成了良好的習慣。

4、家校配合，建立與學生家長溝通聯(lián)系。

學校和家庭的聯(lián)系至關重要，該校充分利用開辦家長學校這種有效形式，加強了校內(nèi)外教育的衍接溝通。學校每學期至少兩次定期開辦家長學校。及時通報學生在校的學習生活情況，虛心聽取學生家長的意見和建議，既使家長能放心孩子的學生和生活，又更加密切了學校教育與家庭教育的關系。同時抓好定時家訪，填寫家訪聯(lián)系單，記錄每個學生的家庭檔案。做到學校尤其是班主任對每個學生的家庭狀況、經(jīng)濟水平、智力水平、思想情操等有全面的了解。努力做到學校教育與家庭教育的一致性，收到對孩子的最大教育效果。

四、存在的問題和對策

**中心校在辦學管理模式改革取得較大成效的同時，不可避免還存在一些問題，值得引起重視。如：一些學生很少做過打掃衛(wèi)生、整理房間這些力所能及的事情，存在著生活能力過低現(xiàn)象；一些學生自制力較差，常常將家中帶來的錢用于吃零食或打游戲機上，直接影響到學習和生活的正常維持；一些學生家庭經(jīng)濟太困難，生活費用太低，有的孩子只到食堂蒸飯，從不買新鮮熱菜，一周僅靠一瓶自帶的咸菜維持。既無營養(yǎng)，也不衛(wèi)生，直接影響到學生身心的健康成長等等。

小學教育調(diào)查報告范文第2篇

【關鍵詞】和靜縣第四中學；蒙古族音樂；傳承現(xiàn)狀

中圖分類號：G63 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）06-0191-03

一、和靜縣第四中學簡介

和靜縣第四中學成立于2008年8月，坐落在民族英雄渥巴錫的家鄉(xiāng)和靜――東歸名城，是一所主要以和靜縣各農(nóng)牧區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)場適齡少年兒童為服務對象，包括學前教育和九年一貫制義務教育在內(nèi)的全寄宿制民漢合校。

和靜縣第四中W在自治區(qū)藝術研究所、縣東歸文化館非遺中心等領導的支持下，為了傳承蒙古族特色音樂，弘揚優(yōu)秀的民族文化，使其民族音樂教育進入正規(guī)化、本土化的音樂教育體系。因此，和靜縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心授予該校為江格爾、薩吾爾登、拖布秀兒、馬頭琴、蒙古長調(diào)、民族繪畫、射箭、蒙古族摔跤、象棋、刺繡等教育傳承基地，并舉行了掛牌儀式。和靜縣教育局在該校設立了“小學蒙語文教學能手工作室”和“和靜縣中小學藝術教學能手培養(yǎng)工作室”。通過開展校園藝術節(jié)、特色組舉辦比賽等活動，豐富學生的校園文化生活，為學生提供了良好的學習環(huán)境。

二、和靜縣第四中學蒙古族音樂的傳承現(xiàn)狀

（一）《江格爾》特色班。《江格爾》是蒙古族衛(wèi)拉特部英雄史詩，與藏族的《格薩爾》、柯爾克孜族的《瑪納斯》并稱少數(shù)民族三大史詩?！督駹枴氛Q生于12世紀末至13世紀初，流傳于新疆的衛(wèi)拉特蒙古部落及俄羅斯的伏爾加河流域。

和靜縣第四中學《江格爾》特色班現(xiàn)有115名學生，由夏日尼曼老師任顧問，目前由布魯蓋和巴都木加甫兩位老師任教，布魯蓋老師教授幼兒園及小學部低年級學生，巴都木加甫老師教授初中部和小學部高年級學生。學校為了普及和提高民族特色音樂文化，在特色班和普通班均開設《江格爾》特色課程。特色班學生每天早、晚各一個小時學習《江格爾》，普通班每周安排一節(jié)《江格爾》特色課程?！督駹枴氛f唱班主要以小學部的學生為主，根據(jù)基礎不同分為大班、中班和小班進行授課，其中小班學生30名，中班學生40名，大班學生45名。所使用的是自編的和靜縣中小學《江格爾》校本教材。滿都來老師編纂的校本教材《江格爾》，在《江格爾》特色班開始使用。

從學校教師的師承關系來看，夏日尼曼老師是國家級《江格爾》的代表性傳承人，師從民間藝人學習；滿都來老師是州級《江格爾》的代表性傳承人，師從夏日尼曼老師學習。滿都來是和靜縣第四中學的老教師，他把《江格爾》說唱傳承給他的弟子巴都木加甫和妻子布魯格。兩位之前都是本校初中部的數(shù)學教師，2015年滿都來老師調(diào)任巴州蒙古族高級中學后，《江格爾》特色課程就由巴都木加甫和布魯格兩位教師教授。

從《江格爾》特色班的教育傳承來看，小班學生主要是口頭教學，即教師把主要的教學內(nèi)容寫到黑板上，帶著學生說唱，幾乎用不到教材。中班學生需要彈奏簡單的拖布秀兒伴奏曲，按照曲譜學習。大班學生基本上可以表演一個章節(jié)的《江格爾》說唱。教師在給《江格爾》特色班學生授課時，將民間的口頭傳承與學校的教育傳承、文本傳承、媒體傳承相結合。對初學者而言，適用于口頭形式的教學，便于學生理解和掌握，把原汁原味、民族特色濃郁的《江格爾》說唱傳承給學生，把更具有民間說唱的形式引進課堂教學。有一定基礎的學生，先通過口頭形式教學，然后運用教材加入文本形式進行傳授，最后再引入多媒體音視頻教學，學生跟隨媒體音樂進行說唱。這樣的教學形式，把民間原始的說唱形式與學校的正規(guī)教學體系結合起來，實現(xiàn)了優(yōu)勢互補。

從語言藝術的角度來說，《江格爾》說唱中會用到一些襯詞，如“哎”“嗨”“啊”“呦”“啪”等。這些襯詞一般在正詞之后的襯腔中出現(xiàn)，也有個別襯詞被用在正詞開始之前，這些襯詞與其方言中韻母的發(fā)音位置有著直接聯(lián)系。說唱中襯詞與正詞的使用讓說唱變得極其自然，可以說它們已經(jīng)不僅是襯詞，同時也是音樂化了的節(jié)奏助詞，經(jīng)過長期的演變，成為了《江格爾》說唱中的獨特風格。還有多數(shù)無意義的襯詞在正詞前后出現(xiàn)，使唱腔變得更加自然和連貫。

（二）“薩吾爾登”舞蹈特色班?！八_吾爾登”舞蹈是新疆蒙古族最主要的民間舞蹈，既是新疆蒙古族民間舞曲和歌舞曲的曲牌名稱，同時又是民間舞蹈的統(tǒng)稱?！八_吾爾登”舞蹈主要流傳在內(nèi)蒙古阿拉善地區(qū)和新疆衛(wèi)拉特蒙古部族，是一種蒙古族樂舞的名稱；常用蒙古族彈撥樂器“托布秀爾”伴奏，歌舞音樂是以短調(diào)民歌、說唱曲調(diào)與器樂風格的旋律為基礎，結構方正、曲調(diào)簡潔、節(jié)奏性強，易于邊歌邊舞。

和靜縣第四中學“薩吾爾登”特色班共86名學生，最初由祖魯曼老師任教，現(xiàn)由曼都爾瓦和蘇林格兩位教師任教。除了特色班以外，全校學生都在跳“薩吾爾登”課間操，教職工也會跳“薩吾爾登”健身操。從學校的師承關系來看，和靜縣第四中學剛成立時，由祖魯曼老師擔任“薩吾爾登”教師，后來傳承給弟子曼都爾瓦老師（小學部音樂老師）?，F(xiàn)由曼都爾瓦和蘇楞格兩位教師教授“薩吾爾登”課程。目前，祖魯曼和曼都爾瓦老師正在編寫《薩吾爾登》校本教材，從課堂情況來看，學生主要跟隨音樂跳舞，沒有用拖布秀兒樂隊伴奏。

筆者在與和靜縣第四中學“薩吾爾登”特色班教師的訪談中了解到，教師在教學中，首先給學生講述“薩吾爾登”的來歷、相關的故事，以及對每一種“薩吾爾登”舞蹈進行示范。每節(jié)課先用10分鐘的時間給學生講故事，再讓學生進行壓腿、壓腕等基本功訓練，最后才開始跳舞。對于小班和中班學生而言，教師主要教一些基本動作和簡單的舞蹈。大班學生有一定的基礎，在教學中適當加大難度，排練了6種“薩吾爾登”舞蹈，基本上可以參加比賽和演出。

（三）拖布秀兒特色班。拖布秀兒是新疆蒙古族民間廣泛流傳的一種彈撥樂器，與哈薩克族的民間樂器冬不拉、柯爾克孜族的民間樂器庫木孜、錫伯族民間樂器東布爾并稱為我國古代北方游牧民族民間木質(zhì)短頸彈撥樂器。①

和靜縣第四中學拖布秀兒特色班由喬龍巴圖和杜格爾加甫兩位教師任教，喬龍巴圖師從自治區(qū)級傳承人確?依仁切。如今喬龍巴圖又將拖布秀兒技藝傳承給了杜格爾加甫、巴依爾、巴桑及和靜縣四中的學生。目前杜格爾加甫是四中的拖布秀兒教師。教師上課時，先給每個學生定弦，然后練習基本功，最后開始學習樂曲。課堂教學分小組進行，一般七八學生為一組，針對基礎不同的學生還要一對一輔導。所教授的內(nèi)容以自編校本教材《拖布秀兒》為主，配合彈奏一些《江格爾》說唱和蒙古族民歌的伴奏樂曲。教學方法以傳統(tǒng)的口傳心授為主，學生之間互相學習，并輔助文本和媒體教學。

拖布秀兒的傳承方式是將民間的口傳心授與學校教育相結合。民間傳承主要有師徒傳承和家族式的傳承；學校把文本傳承與媒體傳承引入課堂教學，并結合民間傳承，使其傳承方式現(xiàn)了優(yōu)勢互補。

（四）馬頭琴特色班。馬頭琴是一種在我國蒙古族聚居區(qū)流傳很廣的民間樂器。由于地區(qū)間的文化差異，各地區(qū)的馬頭琴在形制、構造、音色和演奏技法上有許多不同，但其音樂本質(zhì)是相同的。從總體上看，馬頭琴的弓毛、琴弦用馬尾制作，梯形共鳴箱，琴桿頂端雕有馬頭，弓在兩弦之上（不在弦間），拉奏是馬頭琴最大的特點。

和靜縣第四中學的馬頭琴教師主要有布仁別克和洪格爾兩位，原來的馬頭琴教師巴圖門開已經(jīng)退休。從師承關系來看，巴圖門開和洪格爾兩位教師師從內(nèi)蒙古著名的馬頭琴大師、國家一級演奏員齊?寶力高，巴圖門開又繼續(xù)傳承給弟子布仁別克，其屬于師徒傳承。

馬頭琴主要利用教材進行教學。教師上課時先讓學生拉長弓、琶音，然后拉奏簡單的練習曲。課堂上，教師一句一句教學生拉奏，最后將整首樂曲合起來演奏。教師會選取教材中一些易于學生接受的、民族特色濃郁的樂曲進行教學，如《鴻雁》《嘎達梅林》《蒙古駿馬》《黑駿馬》《蒙古人》《土爾扈特的故鄉(xiāng)》等，這些樂曲都是耳熟能詳?shù)?。針對基礎不同的學生所選的樂曲也不同，對每個學生都是一句一句地教，逐漸由樂段合成樂曲，學生對音準的把握有所提高。

該課程采取分班教學，按照初級班、中級班和高級班進行授課，每種班又分有小班、大班。除了教師親自教學外，根據(jù)學生水平的不同，大班學生要幫助小班學生學習，高級班學生要教中級班和初級班的學生，實行一對一負責教學。這種帶動式、幫扶式的學習，使學生水平提高很快。有的學生從小開始學習馬頭琴，每天堅持練習，一直到高中畢業(yè)，其專業(yè)程度提高了很多。

（五）長調(diào)民歌特色班。長調(diào)民歌是一種帶有跨國性的文化現(xiàn)象，除中國以外，北方鄰國蒙古國以及俄羅斯均有長調(diào)民歌。從總體上說，中國是長調(diào)民歌的重點分布地區(qū)，內(nèi)蒙古則是我國長調(diào)民歌分布的中心區(qū)域；除內(nèi)蒙古之外，新疆、青海、甘肅境內(nèi)聚居的蒙古族中，也有長調(diào)民歌分布和流傳。②

從音樂特點來講，主要分為長調(diào)和短調(diào)。長調(diào)民歌反映蒙古族游牧生活，有較長較大的篇幅，節(jié)奏自由、氣息寬廣、情感深沉，有獨特而細膩的顫音裝飾；其節(jié)奏舒緩自由、自短腔長，因地區(qū)不同而風格各異。新疆的衛(wèi)拉特蒙古族還盛行短調(diào)民歌。短調(diào)民歌跟長調(diào)民歌正好相反，其篇幅較短、曲調(diào)緊湊、節(jié)奏規(guī)整，音域相對較窄，是一種字長腔短、均分律動、較為歡快的民歌形式。短調(diào)一般是兩行，有的是兩句或四句式，節(jié)拍比較穩(wěn)定，歌詞簡單，靈活性很強。短調(diào)民歌演唱最多的是愛情歌曲、幽默歌曲等。

和靜縣第四中學長調(diào)民歌特色班由克?才熱老師任教，特色班共有學生84人，其中大班44人，小班40人。從教師的傳承譜系來看，克?才熱老師跟隨其母（民間藝人）學習長調(diào)民歌。從上課情況來看，學校沒有自編的校本教材。教師上課時，把歌詞寫在黑板上，逐字逐句教學生演唱。先教學生唱七個基本音階和本節(jié)課所學歌曲的樂譜，然后才唱詞。教師根據(jù)不同地區(qū)的長調(diào)特點進行教學，新疆的長調(diào)中音較長，腔體較短；內(nèi)蒙古地區(qū)的長調(diào)主要以高音為主，腔調(diào)悠長。

和靜縣第四中學長調(diào)民歌特色班采取口頭傳承的方式，但是針對不同年齡段的學生運用不同的教學方法。教師根據(jù)學生的年齡和基礎分為大班和小班，對于小班接受能力較差的學生，教師以口頭教學為主，附加媒體音樂；對于大班有一定基礎且接受能力較強的學生，教師除口頭教學外，還要運用樂譜和歌詞，并附加媒體音樂。

三、和靜縣第四中學民族音樂文化傳承的對策與建議

（一）開展多種形式的“雙語”教學。和靜縣第四中學是一所以蒙古族學生為主體的學校，在校學生大多數(shù)講蒙語。學校應該提高學生的漢語水平，組織各種形式的活動，如不定期舉辦詩歌朗誦會、雙語大賽、歌詠比賽等，進一步提高學生的雙語能力。

（二）引進人才，加大民族音樂的傳承規(guī)模。和靜縣第四中學在今后的發(fā)展中，要加大人才的引進，加強師資培訓，還要請民間傳承人進課堂授課。

四、結語

從和靜縣第四中學蒙古族音樂文化的傳承現(xiàn)狀來看，傳承方式主要有口頭傳承、文本傳承、媒體傳承、社會傳承和政府參與的傳承。通過學校的教育傳承，特色班教學取得良好的效果，參加各種演出和比賽，并獲得獎項。如特色班師生參加2008年北京奧運會、新疆2011新年音樂會，以及2011年“巴州第二屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)歌舞器樂展演”等演出。希望和靜縣第四中學蒙古族音樂特色班有一個良好的發(fā)展前景，繼續(xù)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的民間傳承人。

注釋：

①參見陳怡《新疆少數(shù)民族音樂概述》，新疆電子音像出版社，2012.4，第186頁.

②參見烏蘭杰《中國蒙古族長調(diào)民歌》，中央音樂學院出版社，2012.3，第6-7頁。

小學教育調(diào)查報告范文第3篇

1資料與方法

烏魯木齊市是個人口較多、學校也比較集中的地區(qū)，新疆的著名高校也集中在這里，下轄天山區(qū)、沙依巴克區(qū)、水磨溝區(qū)、新市區(qū)、頭屯河區(qū)、達坂城區(qū)、米東區(qū)和烏魯木齊縣。本次問卷調(diào)查主要針對在校的學生，我們的樣本是分階段隨機確定的，為了使我們的調(diào)查更有代表性，我們在每個區(qū)隨機抽取一所高中、一所初中和一所小學。大學當中既有著名的高校，也有一般的技校;既有公辦的，也有民辦的。此次調(diào)查，我們總共發(fā)了685份問卷，小學是160份，初中、高中、大學各175份。有效收回642份，總回收率是92.14%，小學的回收率是84.38%，初中的回收率是96.11%，高中的回收率是95.56%，大學的回收率是91.67%。回收率較高，有較好的代表性。

2結果與分析

2.1調(diào)查對象基本情況分析

(1)男女比例狀況。男女總的比例是:男性占41.6%，女性占58.4%。

其中大學的性別比例是:男性所占的比例為45.5%，女性所占的比例54.5%。高中的性別比例是:男性所占的比例為41.3%，女性所占的比例58.7%;初中的性別比例是:男性所占的比例為39.3%，女性所占的比例60.7%。小學的性別比例是:男性53人，占樣本總數(shù)40.2%;女性79人，占59.8%。

(2)各類學校所占比例情況是:小學占20.6%，初中占26.9%，高中占28.8%，大學占25.7%。

(3)地區(qū)和民族狀況。本次調(diào)查涉及烏魯木齊市七區(qū)一縣，調(diào)查對象中有漢族、維吾爾族、哈薩克族、回族、滿族等14個民族。從調(diào)查的范圍和族別上看，基本能夠代表烏魯木齊市學校中學生對公共危機的認知能力，并反映出學校安全教育的狀況。

2.2學校安全教育狀況分析

(1)學校安全教育的總體認知狀況

調(diào)查結果顯示，總體上，學生對安全教育的關注度很高。如在“你知道安全教育嗎?”的問題中，94.53%的學生都知道安全教育，僅有5.47%的學生不知道。具體如圖3:

但是，不同層次的學校又有一定的差別。從調(diào)查結果看，小學的安全教育抓的比較好，其次是大學的，初中和高中相對來說稍差一些。具體如下面圖4-圖7:

在安全意識方面，整體較好。如當被問及“當你看到學校的建筑設施(如:欄桿、體育器材等)損壞并影響他人安全時，你是否報告給老師?”時，有64.88%的學生回答“是”。在“打放學鈴，你常采取的方式為”這道題中，64.68%的人選擇“能嚴格遵守上下樓秩序，輕聲慢步走下樓梯”，19.31%的學生選擇“等同學走完再走”。當被問及“到一個陌生的地方(如賓館或商場)，你會特別留意“安全出口”或者“消防器材”的位置嗎?”有66.5%的學生選擇“會”。但是，還有三分之一的學生選擇了“否”“不會”“不知道”。這表明安全意識的教育工作還要加強。

(2)學校安全教育狀況

為了能真實的反映學校安全教育狀況，我們從課程設置、師資配備、演練情況、安全教育的方式、學校的安全方面的相關預案的宣傳等方面設計了七道題目。調(diào)查結果顯示，學校雖然在安全教育方面采取了很多措施，做了大量的工作，但是學校安全教育狀況，尤其是具體細節(jié)工作狀況不容樂觀。

1)在師資配備和課程設置方面，有專門進行安全教育的老師的只占44.3%，沒有或不清楚的占到55.7%。在課程設置方面，每周開0節(jié)安全教育課的占了40.9%，而每周開1節(jié)的占37.9%，每周開2節(jié)的僅占11.8%，每周開3-4節(jié)的都低于10%。具體到各層次上，小學的要好于初中、高中、大學的。情況如表1和表2:

2)在安全教育的具體開展方面，總體上經(jīng)常性教育不足。如在對“學校和老師是否經(jīng)常對你進行健康、安全方面的教育”問題的調(diào)查中，經(jīng)常教育的占43.1%，有時教育占50.4%，沒有的占6.5%。在對“你們學校舉行過安全教育日主題活動嗎?”經(jīng)常舉行的僅占21.9，而偶爾舉行的則占到66.6%。具體的不同層次，小學的安全教育開展的情況遠遠優(yōu)于初中、高中和大學。

(3)在安全教育活動開展方面，方式、途徑比較單一。如在對“你們學校通過哪些方式進行安全教育活動”問題的調(diào)查中，課堂中老師教、災難演習、安全教育日主題活動都在50%以上，其次是專家講座和學校信息欄宣傳安全知識，而綜合實踐活動課中學習過的則只占19.12%。不同層次又有不同側重點，

(4)安全教育不系統(tǒng)，有些環(huán)節(jié)薄弱。在學校的突發(fā)事件應急預案的教育方面，我們設置了兩道題。調(diào)查結果顯示，這方面的教育力度不夠。如對“你們學校有突發(fā)事件應急預案(措施、方法)嗎?”問題的調(diào)查中，選“有”的只占49.9%，而選“沒有”和“不知道”的超過50%。在對“你們學校進行過突發(fā)事件應急預案的演練嗎?”問題的調(diào)查中，選“有”的占67.3%，而選“沒有”和“不清楚”的占30%多點。

2.3學生應對公共危機知識的來源途徑

調(diào)查結果顯示，50%以上的小學生的應對公共危機知識的來自廣播、電視上和教師的教育;而初中、高中和大學的學生的應對公共危機知識的來源相對來說較廣些，50%以上的來自廣播、電視上，報紙或網(wǎng)絡上，教師的教育和家長的教育。

2.4學校安全教育效果

調(diào)查結果顯示，安全教育取得了一定的效果，但是效果不太理想，還要不斷的加強。如在對“當發(fā)生火災、地震或傳染病等時，你知道正確的應對措施嗎?”問題的調(diào)查中，完全知道的僅占22.07%，知道一些的則占到73.87%，不知道的占4.06%。具體到不同層次，又有不同的表現(xiàn)。3問題與思考

本次調(diào)查研究主要考察了新疆地區(qū)烏魯木齊市學生的總體認知狀況、公共危機意識、常用公共危機知識的掌握情況、公共危機知識得來的途徑以及學校在安全教育中的作用等。經(jīng)過以上分析，我們可以看出新疆烏魯木齊市學校的安全教育取得了一定的成績，但也存在著不足。結合調(diào)查結果，新疆烏魯木齊市學校的安全教育還需要在以下幾個方面加強。

小學教育調(diào)查報告范文第4篇

此次調(diào)研活動，采取了隨機聽課，及時反饋指導的方式，深入到了5個鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、10多所學校，共計聽課30多節(jié)，召開座談研討會10場。教研員就課堂教學中的得與失，與授課教師做了面對面的評價與指導，大家就目前教學中存在的困惑和疑難問題，在和諧、融洽的交流、研討氣氛中，暢所欲言，最終達到了共識，收到了預期的效果。

這次調(diào)研活動，雖歷時短暫，但使我們感受頗深：

一、感受了英語教學工作在基層鄉(xiāng)、校較前變化巨大。

變經(jīng)之一：領導、教師觀念的變化。首先，我們所到之處，看到的是鄉(xiāng)(鎮(zhèn))教育組及所在學校領導對此項工作的高度重視，尤其是美原、流曲、莊里等鄉(xiāng)(鎮(zhèn))教育組的領導，自始至終陪同我們參與聽課與調(diào)研;各學校的校長、主任等領導與我們同聽課、同評課、共研討。同時也使我們感受到了一線教師對我們到來的熱烈歡迎，特別是一些學校的教師，爭著上課，搶著讓教研員評課的極大熱情，令我們深為感動，用他們的話說：“希望你們常來指導，多提意見，這樣的活動我們歡迎?！边@種對教學工作的真誠與坦蕩，與過去教師那種害怕聽課，害怕指出其課堂中的缺失等現(xiàn)象，形成了極大的反差。如上變化說明，基層教育教學工作者，渴望發(fā)展和提升自己的意識有了鮮明的增強。

二是在調(diào)研期間我們發(fā)現(xiàn)，所有鄉(xiāng)、校都能開足開齊英語課程，師資配備到位，有的學校已配有專職英語教師，所配備教師的素質(zhì)普遍較高。一改過去那種將英語科視為“副課”的觀念，這足以說明領導的重視，帶來了小學英語教學工作的新變化。

變化之二：城鄉(xiāng)英語教師素質(zhì)差距在縮小。以前城鎮(zhèn)英語教師的素質(zhì)普遍好于鄉(xiāng)村英語教師的素質(zhì)，大校好于小校，然而通過這次調(diào)研發(fā)現(xiàn)：大部分鄉(xiāng)村英語教師的個人素質(zhì)和教學水平，已不再低于城鎮(zhèn)教師的水平，有的甚至高于城鎮(zhèn)教師素質(zhì)，這種令人欣慰的變化，說明全縣小學英語教師的整體素質(zhì)已在逐漸提高。

變化之三：教師課堂教學藝術與教學效果明顯提高。通過隨機聽課發(fā)現(xiàn)，教師的課堂教學方法靈活多樣，教案設計科學，大部分教師有一定的挖掘教材與駕馭課堂的能力，課堂用語準確，發(fā)音標準，書寫規(guī)范，均能突出教學中的重難點，注重聽說訓練。同時能全面貫徹和落實新課程理念，面向全體學生,以人為本，以學生為主，有的教師還能借助現(xiàn)代技術教學手段進行教學。注重知識的遷移與拓展，注重與學生生活實際相聯(lián)系。通過學生那嫻熟的口語表達和會話能力的展示，使我們看到了令人滿意的教學效果。

二、在感受成績的同時，也發(fā)現(xiàn)了目前我縣小學英語教學中存在的問題和不足。

1、各年級英語教材版本的不統(tǒng)一，影響了教學知識的系統(tǒng)性和連續(xù)性，給教師的教，學生的學，都造成了一定程度的困難。建議各年級的教材版本盡量統(tǒng)一化，為教與學的系統(tǒng)性和連續(xù)性架起一座通暢的橋梁。

2、專業(yè)英語教師仍較匱乏，英語科任教師中非專業(yè)教師居多，農(nóng)村學校較為突出,在一定程度上阻礙了教學質(zhì)量快速提高的步伐。

3、英語科教學的配套設施設備不足，目前尚無一所小學有專業(yè)語音室以輔助英語教學，致使現(xiàn)代化信息技術教學手段難以經(jīng)常開展。

4、師生普遍反映，河北版英語教材起點高，難度大，內(nèi)容繁，不適合本地學生使用，致使學生學習難，教師的教學難。

小學教育調(diào)查報告范文第5篇

1、第一階段（2006-2008）2006年，岳陽中學成為教育部推進新一輪民族貧困地區(qū)中小學教師綜合素質(zhì)培訓項目“十一五”規(guī)劃課題“高水平、高質(zhì)量整體推進區(qū)域教師專業(yè)化發(fā)展”的實驗校之一，承擔子課題“學校促進學校教師專業(yè)發(fā)展的途徑研究”研究任務，提到有效教學的概念。

2、第二階段（2009-2011）2009年底，師訓部門組織了校本研修培訓會，岳陽中學派出骨干教師參與培訓，并著力組織籌劃有效教學研討活動。有效教學被提上日程，翻開了嶄新的一頁。課題組制定了“岳陽中學化學高效教學課例研討活動實施方案”，于3月27日起開展了這一活動，并持續(xù)了兩個月之久，這是有效教學實驗的一次預演，也為此后的語文有效教學實驗提供了寶貴的經(jīng)驗。

3、第三階段（2012-2013）外出考查準備階段。2012年5月，學校組織骨干教師、校中層領導到麻岔學?？疾?，聽取麻岔中學領導的經(jīng)驗介紹，教師深入課堂聽課學習，進入辦公室與任課教師面對面交流經(jīng)驗，回校后舉行全校性的大討論，達成進行課堂有效教學改革的共識。教科室牽頭，在期末完成了《岳陽中學課堂有效教學改革實施方案》，課堂教學改革成為學校工作的中心，形成了以課堂教學為主線，以探索有效教學、高效教學模式為核心，以提高學校教育教學質(zhì)量為終極目標的工作思路。

岳陽中學語文課堂教學改革呈現(xiàn)以下基本特征：

一是自發(fā)性。岳中的教學改革最初是靠內(nèi)力自然產(chǎn)生的。一部分教師為了提升教學質(zhì)量，嘗試了一些新的教學方法，在此過程中，課題研究起了助推作用，語文課題《農(nóng)村民族寄宿制中學生語文自主學習習慣的養(yǎng)成研究》開展自主學習教學實驗，構建自主學習模式，為目前的課堂教學改革打下了基礎，使語文老師更容易進入角色。

二是外引性。2012年5月后，課改是在學校力量推進下進行的，這時，我們更多地是學習外來經(jīng)驗，有名師教學改革的經(jīng)驗，如魏書生的語文課堂六步教學法，也有學校整體推進的課堂教學改革，如洋思先學后教、當堂訓練課堂教學結構，杜郎口“三三六”模式，州內(nèi)有麻岔“三環(huán)六步”教學法等。學校采用走出去引進來的方式培訓老師，改變觀念實施改革。

三是艱巨性。語文課堂教學改革是一項系統(tǒng)性很強的工程，它涉及到學生、教師、家長、社會。

四是差異性。岳陽中學學生、教師、班級都存在較大的差異，學生的差異主要表現(xiàn)在家庭、地域、學識水平、理解能力等方面的差異，教師存在年齡、職稱等方面的不同，班級發(fā)展也很不平衡，這些差異是客觀存在的，也不應該忽視。

二、岳陽中學語文課堂教學改革的基本經(jīng)驗

岳陽中學的語文課堂教學改革取得了許多成功的經(jīng)驗。

第一，先學后教的“六步雙元”語文教學模式已基本形成。這種教學模式將教學流程分解成六個步驟：明確目標自學課本分組討論展示提升當堂檢測強化效應。在教學過程中一方面發(fā)揮教師的引導作用，一方面強化學生自主學習，學生的學分為三個環(huán)節(jié)：自學展示測評，教師的指導也是三個環(huán)節(jié)：啟發(fā)激趣點化引導分析反思。有效教學的課堂結構圖解如下：

教師能自覺或不自覺地將“六步雙元”語文教學法靈活地運用在教育教學之中。

案例1：2012年11月30日，聽了金玉英老師的《陌上?！?，它的教學流程為：提出問題自學課本分組討論黑板展示總結強化。上述流程再加上當堂測試，就是非常完整的六個步驟，在教學過程中，教師將時間安排得恰到好處，教師用提問啟發(fā)激趣，在分組討論中教師巧妙點化引導，由于引導得當，學生在課堂上適時生成，可以看出導與學這兩個元素結合得比較好。

案例2：如果說金玉英老師是自覺地按照上述模式進行授課的話，那么下面的例子是不自覺地在遵守這一法則，在實踐這一模式。2012年11月28日，聽了粟云從老師的《三峽》。他的這堂課在教學流程上有創(chuàng)新，他將文言教學設計成“敢讀會讀美讀品讀”四個環(huán)節(jié)，以讀貫穿始終，思路十分清晰，能體現(xiàn)課改精神。

第二，以學定教的導學案成為教學的重要工具，是教師為學生學習搭起的手腳架。以學定教就是以學生的現(xiàn)狀、應達到的學習目標及由這兩者之間的差距造成的學習困難，來決定教師的重難點、范圍、進度。導學案的編寫就是根據(jù)學生實際，認真研讀課文，重視教學思路，設計課堂活動，精心考慮教材的處理，設計供學生使用的文本材料。粟云眾老師在這方面做得不錯，他的導學案既強化了學生的主體地位，讓學生自主學習，也重視了教師的“導”，他設計的“敢讀會讀美讀品讀”四個環(huán)節(jié)就很有創(chuàng)意。教師將“敢”“會”“美”“品”的內(nèi)涵和方法給學生講清楚，學生自然就會讀古文了，這就是手腳架。如果把學習知識比做構建知識的大廈，學生就是建筑工人，教師把手腳架搭成后，學生自己去砌磚，這自己砌磚的過程就是自主學習、自主構建知識的過程。

第三，以學論教的課堂評價機制已初步形成。有效，即有效果，主要是以學生學到了什么，會不會學習來判斷的，看效率、看投入和產(chǎn)出，花更少的時間獲得更多的收益。為此，總結了一套以學論教的課堂評價體系，這一評價體系包括：

評價工具：岳陽中學考試評價軟件、SPSS統(tǒng)計軟件、評價量表和問卷。

指標體系：課堂的有效性通過單因素完全隨機設計的方差分析得出，評價指標由五部分組成：（1）描述性統(tǒng)計分析結果；（2）方差齊性檢驗結果；（3）方差分析表；（4）多重比較進行顯著性分析；（5）因變量、自變量的關系線圖。

基于事實與證據(jù)的課堂診斷系統(tǒng)：包括課堂流程分析，隨堂檢測練習錯誤原因分析。

三、教學改革的主要教訓與建議

1、問題。

（1）導學案編寫存在的問題：導學案編得較死，過于強調(diào)知識性。語文教學除了工具性，還有人文性，語文教學目的在于培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，它是工具性和人文性的結合。導學案，導的成分比較少，學習流程過于簡單，導學案練習化傾向較為嚴重，導學案的編寫沒有遵循學生的認知規(guī)律。

（2）小組學習存在的問題：岳陽中學主要是采取“組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)”的原則來組建的，但小組成員分工不明確，小組長和學科組長沒有發(fā)揮應有的作用。

（3）存在一定的照搬的傾向，自主創(chuàng)新的東西還不多。

2、建議。

第一，學校領導的重視是課堂教學改革成功的關鍵。學校領導重視才能將老師的合理化的建議變?yōu)闆Q策方案，才能形成全校互動的改革活動，才能將課程改革實施方案附諸實施，只有學校領導參與進去，才能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，只有學校領導參與進去，才能協(xié)調(diào)各部門的關系。

第二，教師解放思想，放下袍袱，積極參與是課堂教學改革取得實現(xiàn)的前提和基礎。老師們認為課堂教學改革是一件全新的事情，因此畏懼心理比較嚴重。例如課堂教學改革對教學進度、教學成績會不會產(chǎn)生負面影響等問題困擾著老師們。