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素質(zhì)教育管理論文范文第1篇

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的形象性，主要體現(xiàn)在如下幾方面。

顯示形象。在閱讀訓(xùn)練時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生再造想象，運(yùn)用多種表象去補(bǔ)充視覺(jué)表象，從而把課文所描繪的事物或現(xiàn)象展現(xiàn)在眼前，使抽象的語(yǔ)言文字成為可感知的畫面。

直觀演示。通過(guò)觀察小實(shí)驗(yàn)、實(shí)物的圖表等，把抽象的語(yǔ)言文字所反映的客觀事物聯(lián)系起來(lái)。它引導(dǎo)學(xué)生從感性具體出發(fā)，建立抽象概念，它還是直覺(jué)思維形成的基礎(chǔ)?！吧鷦?dòng)的直觀不僅是藝術(shù)認(rèn)識(shí)的一種表現(xiàn)，同時(shí)也是哲學(xué)和科學(xué)認(rèn)識(shí)的必經(jīng)途徑；但哲學(xué)和科學(xué)是從生動(dòng)的直觀到抽象概括，而藝術(shù)則從生動(dòng)的直觀到形象描繪?！保ㄗⅲ狐S濟(jì)著，《教育哲學(xué)》第228頁(yè)）

形象描述。運(yùn)用形象化語(yǔ)言，具體說(shuō)明字、詞、句、段、篇等基礎(chǔ)知識(shí)，或聯(lián)系語(yǔ)言的豐富表現(xiàn)，學(xué)習(xí)聽(tīng)說(shuō)讀寫的規(guī)律性知識(shí)。

創(chuàng)設(shè)情境。再現(xiàn)課文所描繪的情景，包括創(chuàng)設(shè)有利于聽(tīng)說(shuō)讀寫訓(xùn)練的情境，以及引導(dǎo)學(xué)生在具體語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字等。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的形象性，必然要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行形象思維的訓(xùn)練?！叭绻f(shuō)邏輯思維是在思維過(guò)程中主要借助于抽象概念的話，那么形象思維則是在思維過(guò)程中主要伴隨著具體形象或映象?！保ㄗⅲ喝A崗著，《美學(xué)論要》第93頁(yè)，）以“得意洋洋”（五、六年制第三冊(cè)《美麗的公雞》）的詞義教學(xué)為例，可以這樣對(duì)低年級(jí)小學(xué)生進(jìn)行形象思維的訓(xùn)練。先引導(dǎo)學(xué)生觀察課文的彩圖，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)圖上公雞的神態(tài)——昂起頭，張大嘴巴，圓睜雙眼，挺著胸脯，撲打翅膀，翹起尾巴。再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)公雞是怎樣想的——“自認(rèn)為很美麗”，“要比漂亮我第一”；說(shuō)說(shuō)公雞是怎樣做的——“整天”唱，找啄木鳥、蜜蜂、青蛙“比比誰(shuí)美”。最后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)平時(shí)在什么情況下可以使用“得意洋洋”這個(gè)詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系公雞驕傲自滿的形象，認(rèn)識(shí)“得意洋洋”這個(gè)詞的感彩，明確使用的范圍。

每個(gè)詞語(yǔ)都是概括化了的。以上的詞義教學(xué)，借助事物的形象，引導(dǎo)小學(xué)生實(shí)現(xiàn)從個(gè)別到一般的認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程，從而明確概念。在認(rèn)識(shí)發(fā)展的過(guò)程中，事物的形象成為小學(xué)生抽象概括的感性支柱，促使他們順利地登上概括思維訓(xùn)練的臺(tái)階。小學(xué)生的思維，需要形象的伴隨，形象又促進(jìn)小學(xué)生思維的深入與展開(kāi)。

二、情感性

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)里，教師的情感居主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生的情感起誘發(fā)和培養(yǎng)的作用，具有推動(dòng)力。首先，教師創(chuàng)設(shè)情感性教學(xué)情境和氣氛，以情感人，使師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間感情融洽和諧，產(chǎn)生共鳴，置學(xué)生于一種情感激發(fā)、陶冶的氣氛之中，學(xué)生為之所感，為之所動(dòng)，激發(fā)奮發(fā)向上的情懷。其次，在教與學(xué)的雙邊活動(dòng)里，始終伴之以雙向的情感交流。這具有特殊的意義。作者寫文章是“情動(dòng)而辭發(fā)”，教師溝通學(xué)生與課文作者在思想感情上的聯(lián)系，學(xué)生才能“披文以入情”。情與理是密切相關(guān)的，文章一般是情與理并重，學(xué)生也是動(dòng)情才能曉理。最后，情感具有消除疲勞、激活創(chuàng)造力的作用。充滿情感的教學(xué)與學(xué)習(xí)，其主體往往樂(lè)學(xué)不疲，其樂(lè)無(wú)窮，并且思維敏捷靈活，富有創(chuàng)造性。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)里，學(xué)生的情感活動(dòng)是以感知教材內(nèi)容為基礎(chǔ)的。在語(yǔ)言文字訓(xùn)練過(guò)程中，教師采用多種教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生的感覺(jué)、知覺(jué)和表象，這本身就帶有一定的情感因素，而在知覺(jué)、表象基礎(chǔ)上進(jìn)行的想象活動(dòng)更推動(dòng)情感活動(dòng)的自由擴(kuò)展和抒發(fā)。這是因?yàn)椋楦泻托蜗笫蔷o密聯(lián)系的?？陀^事物的形象能引感，情感的激發(fā)使形象更鮮明，而鮮明的形象又將推進(jìn)情感的激發(fā)。情感和形象就是這樣相互促進(jìn)。學(xué)生在掌握語(yǔ)言文字的同時(shí)，感受了語(yǔ)言文字所描繪的形象，就能深入理解有關(guān)詞句所特有的感情。這樣學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，有別于單純訓(xùn)練語(yǔ)言技巧。學(xué)生在閱讀訓(xùn)練過(guò)程中，理解語(yǔ)言文字，明晰形象，引感，領(lǐng)會(huì)意境，從而使教材的思想內(nèi)容化為春風(fēng)甘霖，滋潤(rùn)小學(xué)生的心田，塑造美的心靈。

三、直覺(jué)性

所謂直覺(jué)，就是“一種不經(jīng)過(guò)分析、推理的認(rèn)識(shí)過(guò)程而直接快速地判斷的認(rèn)識(shí)能力。比如，在幾種方案面前可以憑直覺(jué)判斷優(yōu)劣，觀看一部作品后可以憑直覺(jué)判斷它可能產(chǎn)生的社會(huì)影響等。格式塔心理學(xué)認(rèn)為直覺(jué)是對(duì)整體情境的把握。近代認(rèn)知心理學(xué)則把直覺(jué)看成一種再認(rèn)識(shí)過(guò)程，是在過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從長(zhǎng)時(shí)記憶中提取具有問(wèn)題解決意義的答案過(guò)程。直覺(jué)能力是人的心理能力高度發(fā)展的表現(xiàn)。由于人們的知識(shí)、經(jīng)歷、性格等各不相同，各人直覺(jué)判斷的可靠性、準(zhǔn)確性也有較大的差別。直覺(jué)實(shí)際上是一個(gè)人的全部心理能力和觀察力、思維力、記憶力以及已有知識(shí)、經(jīng)歷、環(huán)境影響、個(gè)體特征等等在短時(shí)間內(nèi)的整體顯示?！保ㄗⅲ褐芰x澄，《科學(xué)創(chuàng)造與直覺(jué)》第115頁(yè)至116頁(yè)，）“可以把靈感、猜想、預(yù)感等心理想象看作是直覺(jué)思維的表現(xiàn)?！保ㄗⅲ骸吨袊?guó)大百科全書·心理學(xué)》第554頁(yè)，）直覺(jué)思維在科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造中占十分重要的地位?！翱梢哉f(shuō)，直覺(jué)作為人的一種心理現(xiàn)象，作為一種認(rèn)識(shí)過(guò)程，作為一種腦的機(jī)能，貫穿在人類生活的各個(gè)方面，延伸于創(chuàng)造活動(dòng)的所有領(lǐng)域?！薄胺灿兄苯拥木C合判斷這種思維活動(dòng)的地方，凡有創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)與行為的地方，都有人的直覺(jué)活動(dòng)存在?！保ㄗⅲ褐熳魅手骶?，《教育辭典》第389頁(yè)。）小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)也不例外，教與學(xué)雙邊的直覺(jué)活動(dòng)活躍，形成了直覺(jué)性的特點(diǎn)。

從“教”的角度來(lái)看，教師從備課設(shè)計(jì)教學(xué)方案到課堂教學(xué)都充滿直覺(jué)判斷。特別是在幾個(gè)重要的教學(xué)工作環(huán)節(jié)，直覺(jué)思維特別活躍，生機(jī)勃勃。這幾個(gè)重要的教學(xué)工作環(huán)節(jié)是：

科學(xué)地加工處理教材。小學(xué)語(yǔ)文教材按一定的體系進(jìn)行編排，邏輯順序嚴(yán)密，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。教師鉆研教材，有別于閱讀一般的文章材料，是為了完成教學(xué)任務(wù)，重在實(shí)際運(yùn)用，可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際的需要，科學(xué)地加工處理，包括合理地組合，適當(dāng)補(bǔ)充，進(jìn)行科學(xué)的再加工，使之成為適合教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容。這就需要教師的直覺(jué)判斷，就像導(dǎo)演處理劇本一樣，進(jìn)行艱苦的再創(chuàng)造，發(fā)揮創(chuàng)造性。至于對(duì)相同的教材，根據(jù)不同班級(jí)學(xué)生的實(shí)際，采用不同的教學(xué)方法，以充分發(fā)揮其效能，則更需要教師的直覺(jué)思維。

巧妙地駕馭課堂教學(xué)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程具有嚴(yán)密的邏輯順序，結(jié)構(gòu)完整而又合理，環(huán)環(huán)相扣，引導(dǎo)學(xué)生步步登攀。編制課時(shí)授課計(jì)劃時(shí)，教師要靈活安排教學(xué)環(huán)節(jié)，而且要有預(yù)見(jiàn)性，包括教學(xué)過(guò)程可能出現(xiàn)的問(wèn)題和估算各個(gè)環(huán)節(jié)所需要的教學(xué)時(shí)間等，進(jìn)行周密的考慮，防患于未然。對(duì)教學(xué)過(guò)程出現(xiàn)的突發(fā)性事件，教師更要靈活地處理。這都要求教師面對(duì)復(fù)雜多變的課堂教學(xué)進(jìn)行直覺(jué)判斷，適時(shí)調(diào)整，使教學(xué)方案更切合教學(xué)實(shí)際，順利實(shí)施，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)。

藝術(shù)地開(kāi)啟學(xué)生的心扉。小學(xué)生的認(rèn)識(shí)有它的發(fā)展規(guī)律。在語(yǔ)言文字訓(xùn)練過(guò)程中，一般要引導(dǎo)他們從生動(dòng)的直觀到抽象的思維，從抽象思維再到具體的實(shí)踐。根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，既可以進(jìn)行順向的思維訓(xùn)練，也可以進(jìn)行逆向的思維訓(xùn)練。一旦學(xué)生的思路受阻，思維處于停滯的狀態(tài)，教師就應(yīng)進(jìn)行直覺(jué)判斷，巧妙地給予啟迪、開(kāi)導(dǎo)、點(diǎn)撥，幫助他們突破停滯，獲得新的發(fā)展。

從學(xué)的角度看，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)里，學(xué)生直覺(jué)思維活躍。有的提出種種問(wèn)題，有的猜測(cè)答案，有的提出不同的看法，等等。有時(shí)教師提出問(wèn)題，只說(shuō)到一半，有的學(xué)生就脫口而出，說(shuō)出答案。學(xué)生思路敏捷，反應(yīng)迅速，一掃“滿堂灌”的沉悶氣氛。

四、審美性

藝術(shù)美是藝術(shù)的一種重要特性，它是現(xiàn)實(shí)生活的能動(dòng)反映。同其他藝術(shù)一樣，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)也具有審美性，應(yīng)從小培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。不同種類的藝術(shù)各有不同的審美特性。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的審美特性主要有如下幾方面。

功利性。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的審美是以效益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的。它有十分明確的目的性，為突現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，提高課堂教學(xué)效率。沒(méi)有美，當(dāng)然談不上教學(xué)藝術(shù)，但如果只有藝術(shù)的美，而沒(méi)有效益，它就失去了存在的價(jià)值。只有既具有藝術(shù)性又能發(fā)揮最大的教學(xué)效益才稱得上是真正的教學(xué)藝術(shù)。

有一位教師教學(xué)《舍身炸暗堡》的第四段，讓學(xué)生上臺(tái)表演“站”、“托”、“頂”、“拉”的動(dòng)作，模擬的神態(tài)和竭盡全力的高喊，還安排了幾個(gè)學(xué)生端著“機(jī)槍”對(duì)準(zhǔn)“”掃射。然而，學(xué)生表演時(shí)拖拖拉拉、羞羞答答、裝模作樣，滑稽可笑，遠(yuǎn)不能表達(dá)課文的思想感情。這段課文是故事的，也是全篇的重要部分，集中表現(xiàn)了為革命而獻(xiàn)身的高貴品質(zhì)。教師采用“以演助讀”的方式，是為了激發(fā)學(xué)生的形象思維，促使他們深入體驗(yàn)角色的情緒變化，似乎也符合“形象性”與“情感性”的特點(diǎn)。但是，由于機(jī)械套用，表演失“真”，事與愿違，學(xué)生不感到愉快，違背了審美性的特點(diǎn)。

綜合性。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)手段具有高度的綜合性。它的教材內(nèi)容豐富多樣，涉及面廣。它可以調(diào)動(dòng)其他種類藝術(shù)的表現(xiàn)手段為自己所用，包括線條、色彩、語(yǔ)言、教學(xué)副語(yǔ)言、音響節(jié)奏和造型等。特別是現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用，使表現(xiàn)手段的高度綜合性達(dá)到一種新的歷史水平。人們感知教學(xué)藝術(shù)的器官也是多種多樣的，包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)和運(yùn)動(dòng)覺(jué)等。因此，它對(duì)學(xué)生美感的培養(yǎng)是多方面的，包括審美情趣、審美能力、審美觀念、審美理想和審美感受等。

同一性。這是指審美主體與審美對(duì)象的統(tǒng)一，即審美主體的對(duì)象化、審美對(duì)象的主體化。教學(xué)作為一種實(shí)踐活動(dòng)，同生產(chǎn)活動(dòng)一樣，“不僅為主體產(chǎn)生對(duì)象，而且也為對(duì)象產(chǎn)生主體”。但是，教學(xué)又與生產(chǎn)不同，它是師生的雙邊活動(dòng)。這種同一性，既適用于教師，又適用于學(xué)生。由此才成為教學(xué)藝術(shù)區(qū)別于其他藝術(shù)最重要的審美特征。

教師既是創(chuàng)造、實(shí)施教學(xué)藝術(shù)的審美主體，同時(shí)又是學(xué)生審美的對(duì)象，成為審美客體。在課堂教學(xué)的大多數(shù)情況下，教學(xué)藝術(shù)主要是通過(guò)各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，從而成為實(shí)施教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造主體；與此同時(shí)，它又成為學(xué)生審美的對(duì)象，使教學(xué)藝術(shù)的審美功能得以充分發(fā)揮，取得美育的效果，從而使教師成為審美客體。小學(xué)語(yǔ)文教師在對(duì)教學(xué)藝術(shù)的長(zhǎng)期不懈探索追求中，既創(chuàng)造了教學(xué)藝術(shù)的風(fēng)格，又不斷發(fā)展了自身和學(xué)生的審美感。

學(xué)生是審美的主體，各項(xiàng)藝術(shù)性的教學(xué)活動(dòng)是他們審美的對(duì)象、審美的客體。通過(guò)審美對(duì)象，才能給學(xué)生以特定的審美感受，才能培養(yǎng)美感。學(xué)生在參與語(yǔ)言文字訓(xùn)練的過(guò)程中，積極投入聽(tīng)說(shuō)讀寫的實(shí)踐性活動(dòng)，必然要表達(dá)自己的審美感受，反映審美意識(shí)。這時(shí)，學(xué)生就成為教師的審美對(duì)象，教師從中獲得信息和反饋；他們也成為其他學(xué)生的審美對(duì)象，讓其他學(xué)生從中得到啟發(fā)，開(kāi)拓思路。學(xué)生從審美的主體轉(zhuǎn)換為審美的客體，也就推動(dòng)了各項(xiàng)藝術(shù)性教學(xué)活動(dòng)的深入開(kāi)展。

五、創(chuàng)造性

（一）獨(dú)創(chuàng)性。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性，體現(xiàn)在教學(xué)工作的方方面面，貫穿在課堂教學(xué)的全過(guò)程。圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)，從教材處理、教學(xué)手段的選擇、課堂結(jié)構(gòu)的安排，到教學(xué)方案的實(shí)施和評(píng)價(jià)等，無(wú)不凝聚著教師獨(dú)創(chuàng)性勞動(dòng)的心血。在課堂教學(xué)里，教師高超教學(xué)藝術(shù)的展現(xiàn)，正是教師用創(chuàng)造性精神開(kāi)拓出的優(yōu)美藝術(shù)境界，從而取得理想的教學(xué)效果。

（二）靈活性。“活”是教學(xué)藝術(shù)的靈魂。在課堂教學(xué)里，教師猶如演員進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作的角色，往往會(huì)隨著自己情感、興致、靈感等的產(chǎn)生和作用，進(jìn)行即興發(fā)揮，并順乎教學(xué)情境之自然或必然，產(chǎn)生錦上添花的功效。在課堂教學(xué)里，會(huì)出現(xiàn)一些突發(fā)性的問(wèn)題，學(xué)生可能會(huì)意外地提出各種問(wèn)題。對(duì)此，迅速而恰當(dāng)?shù)靥幚?，不但能使各?xiàng)教學(xué)活動(dòng)得以順利開(kāi)展，有時(shí)還能收到意想不到的教育效果，使課堂教學(xué)出現(xiàn)“柳暗花明又一村”的新境界。在課堂教學(xué)里，情況是千變?nèi)f化的，根據(jù)反饋的信息，有時(shí)需要對(duì)教學(xué)方案進(jìn)行調(diào)整，使之更切合教學(xué)實(shí)際。教學(xué)既是有目的、有計(jì)劃，有章可依、有序可循的，又是靈活應(yīng)變的。教學(xué)藝術(shù)的靈活性與教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃性并不矛盾。任何計(jì)劃，無(wú)論多么周到、嚴(yán)密，都不可能把客觀實(shí)際存在的問(wèn)題都預(yù)計(jì)在內(nèi)。有計(jì)劃而又不拘泥于計(jì)劃，善于靈活應(yīng)變，才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

素質(zhì)教育管理論文范文第2篇

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的變革，學(xué)校也實(shí)施了“雙休日”，使學(xué)生的每周法定上課時(shí)間比原來(lái)縮少了一天；隨著教育改革的深化，教育行政部門采取強(qiáng)有力的措施，禁止學(xué)校假日補(bǔ)課，禁止學(xué)校濫訂濫發(fā)學(xué)習(xí)輔助資料，禁止學(xué)科教師違反規(guī)定布置超量作業(yè)，搞“題海戰(zhàn)術(shù)”等等，使學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重問(wèn)題正在得到進(jìn)一步解決；隨著素質(zhì)教育的實(shí)施，學(xué)校除了不斷深化教學(xué)改革，提出向課堂四十五分鐘要質(zhì)量的教研目標(biāo)外，還進(jìn)一步調(diào)整了課程設(shè)置，在保證學(xué)生每天有一小時(shí)以上的課外活動(dòng)時(shí)間的基礎(chǔ)上，紛紛建立了學(xué)科興趣小組和課外技能興趣小組。如：我市不少中小學(xué)或建立了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、英語(yǔ)、寫作、政治、歷史、生物、地理、書法、美術(shù)、工藝、音樂(lè)、舞蹈、足球、籃球、乒乓球、田徑、家電維修等學(xué)科興趣小組和課外技能興趣小組。所有這些都使學(xué)生的自主時(shí)間的增多、活動(dòng)空間的擴(kuò)大成為現(xiàn)實(shí)，為素質(zhì)教育的實(shí)施提供了條件。

二

學(xué)生自主時(shí)間的增多，活動(dòng)空間的擴(kuò)大，確使相當(dāng)一部分學(xué)生通過(guò)參加學(xué)科興趣小組或課外技能興趣小組的活動(dòng)，發(fā)掘了自身的潛力，發(fā)展了自己的個(gè)性特長(zhǎng)，提高了自身素質(zhì)，初步實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育。然而，由于教育的滯后和不力，疏于管理或管理工作的漏洞等原因，有那么一些同學(xué)都在這些空檔時(shí)間里，在校內(nèi)，外卻干起了違法亂紀(jì)、損害學(xué)校形象的行為。其主要表現(xiàn)：

第一、一些同學(xué)利用空檔時(shí)間，到電子游戲機(jī)室打機(jī)，為了討機(jī)幣錢，他們干起了盜竊、搶奪、勒索、變相勒索、詐騙等非法侵占公、私財(cái)物的行為。例如：近年來(lái)，在一些中小學(xué)校里，由于一些學(xué)生利用空檔時(shí)間經(jīng)常到機(jī)室打機(jī)，迷上了電子游戲機(jī)，他們?yōu)榱擞憴C(jī)幣錢而誘發(fā)了盜竊、銷臟自行車，勒索和變相勒索同學(xué)財(cái)物、甚至搶奪同學(xué)的財(cái)物等違法亂紀(jì)的行為。這類案件占學(xué)生在空檔時(shí)間違法亂紀(jì)案件總數(shù)的26.9%(下簡(jiǎn)稱為“這類案件約占百分之幾”)。這類案件往往發(fā)生在寒暑假期間及寒假后的新學(xué)期，受害者通常敢怒不敢言，因而容易被學(xué)校忽視。

第二、一些同學(xué)在空檔時(shí)間到錄像室看了黃色錄像后，經(jīng)受不了刺激而誘發(fā)流氓行為。例如：某中學(xué)初二有位校足球興趣小組的成員，在多個(gè)星期六晚上分別伙同不同的隊(duì)友到錄像室看了黃色錄像后，由于受影響較深，除了回校后把“”上的關(guān)于的種種招法一一畫在作業(yè)本里傳給本班的其他隊(duì)友和同學(xué)看外，還在課室走廊或在女同學(xué)必經(jīng)的通道故意設(shè)置路障，趁機(jī)占女同學(xué)的“便宜”的流氓行為。這類案件約占21.7%。

第三、一些同學(xué)由于受不良影視作品的影響，受個(gè)體書攤銷售的不健康和黃色書報(bào)的腐蝕，他們十分羨慕和欣賞作品中的主人翁談情說(shuō)愛(ài)的浪漫情調(diào)，誘發(fā)早戀，甚至由早戀發(fā)展到“私奔”。例如：某中學(xué)有兩位美術(shù)興趣小組的男、女同學(xué)，由于經(jīng)常出入錄像室和個(gè)體書攤攤，看了臺(tái)灣某作家的戀愛(ài)小說(shuō)和《龍虎炮》等不健康和黃色書刊，開(kāi)始他倆相互暗戀，后來(lái)發(fā)展到早戀，當(dāng)他倆的行為被老師和父母發(fā)現(xiàn)后，她竟經(jīng)常以美術(shù)小組外出活動(dòng)為由，欺騙班主任，躲開(kāi)父母的監(jiān)視，最后，他倆竟“私奔”近一周，同食同居。這類案件約占14.8%。

第四、有些興趣小組的同學(xué)，經(jīng)常先以興趣小組活動(dòng)為由向班主任請(qǐng)假，后又對(duì)興趣小組輔導(dǎo)教師謊稱班主任不同意其參加興趣小組活動(dòng)，長(zhǎng)期游離于班集體和學(xué)校之中，伺機(jī)干侵占師生和學(xué)校財(cái)物和損害同學(xué)友情的違法亂紀(jì)行為。例如：某中學(xué)初一有位舞蹈隊(duì)的同學(xué)，他經(jīng)常以舞蹈隊(duì)排練為由向班主任請(qǐng)假后，又以班主任不同意其參加舞蹈隊(duì)為借口，欺騙班主任和舞蹈隊(duì)輔導(dǎo)老師，鉆空子，先以借同學(xué)自行車偷配鎖匙為手段變賣同學(xué)的自行車，后發(fā)展到明目張膽以借同學(xué)的自行車直接變賣和擰學(xué)校的水龍頭、偷撿學(xué)校的教學(xué)設(shè)備去賣的地步，既違法違紀(jì)，又損害了學(xué)校、同學(xué)利益，破壞了同學(xué)之間的友情。這類案件約占7.6%。

第五、有些同學(xué)由于空檔時(shí)間多，精力過(guò)剩，好奇心又得不到正確的引導(dǎo)，胡思亂想，在不正當(dāng)?shù)暮闷嫘尿?qū)駛下，為滿足自己的好奇心理，竟干起了“惡作劇”。例如：某學(xué)生為了滿足其親眼看到消防隊(duì)叔叔怎樣救火的好奇心，竟然兩次縱火燒摩托車。這類案件約占3.8%。

此外，學(xué)生中受不良社會(huì)風(fēng)氣影響還誘發(fā)了帶有黑社會(huì)性質(zhì)的群毆，賭博、變相賭博等違法亂紀(jì)行為。

三

常言道：蟻穴雖小，足以毀千里之堤。那一些同學(xué)在空檔時(shí)間里的所作所為，其負(fù)面影響也是較深刻的。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，這是擺在我們面前的一個(gè)新課題，值得我們深思。針對(duì)學(xué)生在空檔時(shí)間里的所作所為，我們應(yīng)如何改革德育的教育內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生空檔時(shí)間的管理，把問(wèn)題降至最低點(diǎn)。依我之見(jiàn)：

一、改革德育教育內(nèi)容，從培養(yǎng)學(xué)生的明是非觀念、增強(qiáng)學(xué)生的自控能力和提高學(xué)生遵紀(jì)守法的自覺(jué)性著眼，以適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。

恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，才能使人留得住，聽(tīng)得進(jìn)，才能引起人們的思索和共鳴。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的德育教育內(nèi)容給人一種“空而大”的感覺(jué)，可望而不可及，缺乏針對(duì)性，嚴(yán)重地影響了教育效果。學(xué)生空檔時(shí)間的所作所為是在教師和同學(xué)的直接監(jiān)督和約束力減弱，甚至消失的情況下，由學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)被動(dòng)地或主動(dòng)地作出抉擇的。為此，我們應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的明是非觀念，增強(qiáng)學(xué)生的自控能力和培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的自覺(jué)性著眼，對(duì)他們施以如下的教育內(nèi)容：

第一、公民意識(shí)教育.對(duì)學(xué)生進(jìn)行以《中華人民共和國(guó)治安管理處罰條例》和《中華人民共和國(guó)刑法》為主要內(nèi)容的法制教育，并與《守則》和《日常行為規(guī)范》及學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行權(quán)利和義務(wù)、紀(jì)律和自由、道德、社會(huì)公德、文明禮貌和人生觀等具體內(nèi)容的教育，以使學(xué)生明確哪些行為可以做，哪些行為應(yīng)該做，哪些行為一定要做，哪些行為不能做，培養(yǎng)學(xué)生的明是非能力。讓學(xué)生懂得做人的道理，從而形成公德心和公民的責(zé)任心，提高遵紀(jì)守法的自覺(jué)性。

第二、愛(ài)國(guó)主義精神教育

教育的永恒主題，其最終目的是：讓學(xué)生知我中華，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情；愛(ài)我中華，樹(shù)立報(bào)國(guó)之志；建我中華，實(shí)踐效國(guó)之愿。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、英雄人民事跡教育，祖國(guó)革命和建設(shè)的偉大成就教育，學(xué)校、家鄉(xiāng)的歷史教育，集體主義精神教育，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)班級(jí)的熱情，建起他們?yōu)榘酄?zhēng)光、為校爭(zhēng)光的精神支柱，達(dá)到為了學(xué)校、班級(jí)的榮譽(yù)和利益，而努力遵紀(jì)守法，努力約束自己的行為，努力克服自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的目的。

第三、心理素質(zhì)教育

進(jìn)行人生觀、世界觀、價(jià)值觀和挫折感、困惑感、失落感等教育，預(yù)防他們的心理偏差和心理障礙；對(duì)他們進(jìn)行生理知識(shí)和青春期心理知識(shí)教育及性知識(shí)教育，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)早戀的危害性等，使學(xué)生形成健康的道理心理品質(zhì)及道德評(píng)價(jià)能力，克服或減少逆反和對(duì)抗心理，增強(qiáng)他們抵制不良思想影響和侵蝕的能力，形成健全的人格，從而增強(qiáng)自控能力。

第四、科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度教育

增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。隨著“普九”的實(shí)現(xiàn)和“普高”(即普及高中階段教育)步伐的大步邁進(jìn)，學(xué)生的起點(diǎn)素質(zhì)勢(shì)必呈下降趨勢(shì)，如何使學(xué)生進(jìn)得來(lái)，留得住，學(xué)得進(jìn)呢?這就需要教師通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行名人名家的成功史，身邊優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)心得體會(huì)和學(xué)習(xí)方法的教育，引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，形成科學(xué)精神。只有學(xué)生有興趣、有信心和決心讀書，才能把他們過(guò)剩的精力引導(dǎo)到學(xué)習(xí)上，其好奇心和求知欲，才能得到滿足；只要學(xué)生求知欲和好奇心得到正確的引導(dǎo)，得到合理的滿足，才能有效地預(yù)防他們“搞惡作劇”。

為了適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，使教學(xué)內(nèi)容更有效地施行，我們必須堅(jiān)持動(dòng)態(tài)和靜態(tài)教育有機(jī)結(jié)合的形式，生動(dòng)活潑、形式多樣地開(kāi)展德育教育。

1.說(shuō)理性教育方式?？梢酝ㄟ^(guò)校會(huì)、班會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、團(tuán)隊(duì)生活會(huì)、法制講座等主渠道，采用灌輸性教育方法，“動(dòng)之以情，曉之以理”。

2.滲透性教育方式。教師可以通過(guò)課堂教學(xué)，課外活動(dòng)小組的活動(dòng)，校園文化等對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的開(kāi)啟和誘導(dǎo)，讓他們懂得學(xué)習(xí)的方法和做人的道理。

3.養(yǎng)成性教育方式。學(xué)校可以把《守則》、《規(guī)范》的要求，作為德育量化管理的內(nèi)容，通過(guò)實(shí)施班級(jí)德育量化管理，運(yùn)用獎(jiǎng)懲和德育考核加扣分的杠桿，調(diào)節(jié)學(xué)生的行為，從而使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

4.榜樣性教育方式。教師通過(guò)經(jīng)常性采用講名人名家故事，組織踏名人名家成長(zhǎng)的軌跡活動(dòng)，召開(kāi)身邊先進(jìn)人物經(jīng)驗(yàn)會(huì)等形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，激勵(lì)他們進(jìn)取和拼搏。

二、改革和完善德育管理機(jī)制，強(qiáng)化管理，增強(qiáng)德育工作效應(yīng)，以適應(yīng)素質(zhì)教育需要。

素質(zhì)教育條件下，我們應(yīng)堅(jiān)持和發(fā)揮過(guò)去德育管理機(jī)制優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，針對(duì)當(dāng)前學(xué)生在空檔時(shí)間因管理而出現(xiàn)的問(wèn)題，應(yīng)采取如下措施，強(qiáng)化學(xué)生的管理。

第一、針對(duì)課外活動(dòng)小組輔導(dǎo)教師與班主任在管理上的不夠協(xié)調(diào)，學(xué)校應(yīng)建立素質(zhì)教育領(lǐng)導(dǎo)小組。這個(gè)小組應(yīng)由政教的副校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，教導(dǎo)處負(fù)責(zé)課外活動(dòng)小組管理工作的副主任和校團(tuán)委書記為副組長(zhǎng)；課外活動(dòng)輔導(dǎo)教師代表和班主任代表為組員。負(fù)責(zé)研究學(xué)生在空檔時(shí)間，尤其在課外活動(dòng)中的思想新動(dòng)向，協(xié)調(diào)各方關(guān)系，及時(shí)制訂和實(shí)施教育和防范措施，強(qiáng)化各個(gè)課外活動(dòng)小組的管理(例如可采用“四有”措施，即有活動(dòng)計(jì)劃、有活動(dòng)記錄、有檢查記錄、有活動(dòng)匯報(bào)和總結(jié))。明確輔導(dǎo)教師的管理和育人責(zé)任，通過(guò)建立和實(shí)施嚴(yán)格的考勤和嚴(yán)明的獎(jiǎng)懲制度等，盡最大限度地堵塞管理漏洞。

第二、建立一支流動(dòng)的校風(fēng)監(jiān)察隊(duì)。從管理的角度看，一些學(xué)生在空檔時(shí)間的所作所為源于教師和同學(xué)的直接監(jiān)督和約束力減弱，甚至消失。其所作所為又沒(méi)及時(shí)被教師和同學(xué)發(fā)現(xiàn)誘發(fā)了饒幸心理，認(rèn)為自己犯案手段高明，神不知鬼不覺(jué)，進(jìn)而放縱自己。為此，學(xué)校務(wù)必要建立一支流動(dòng)的校風(fēng)監(jiān)察隊(duì)。這支隊(duì)?wèi)?yīng)由教師和學(xué)生聯(lián)合組成，即學(xué)校在教師中挑選一些熱心學(xué)校德育工作，有較強(qiáng)的教書育人責(zé)任感的教師加入這支隊(duì)伍；學(xué)校還應(yīng)在各班、各層次學(xué)生中挑選一批教師信得過(guò)的學(xué)生組成這支隊(duì)伍。這支隊(duì)伍應(yīng)采用分合無(wú)常、定點(diǎn)與不定點(diǎn)、定期與不定期相結(jié)合的活動(dòng)形式，完成兩種職責(zé)：1.及時(shí)發(fā)現(xiàn)、反映學(xué)生在校內(nèi)、校外活動(dòng)的新動(dòng)向，報(bào)告學(xué)生的違法亂紀(jì)行為；2.及時(shí)制止和處理學(xué)生中的各種違法亂紀(jì)行為。多年學(xué)校德育工作的實(shí)踐證明，這支隊(duì)伍在遏制學(xué)生在校外違法亂紀(jì)行為的發(fā)生發(fā)揮了很大作用。

第三、依靠社會(huì)力量，加強(qiáng)社會(huì)文化管理，堵塞污染源。當(dāng)前影響學(xué)生健康成長(zhǎng)的社會(huì)文化場(chǎng)所主要有：1.電子游戲機(jī)室；2.錄像和投影室；3.卡拉OK營(yíng)業(yè)性舞廳；4.桌球室；5.個(gè)體書報(bào)攤。為此，學(xué)校必須：

第一、要研究掌握有關(guān)政策法規(guī)，運(yùn)用政策法規(guī)保護(hù)自身合法權(quán)益。例如：多年的學(xué)校德育教育實(shí)踐告訴我們。電子游戲機(jī)室已是毒化學(xué)生身心，分散學(xué)生學(xué)習(xí)注意力，誘發(fā)青少年各種違法亂紀(jì)行為的場(chǎng)所。省教廳已明文規(guī)定：學(xué)校200米范圍內(nèi)不得開(kāi)電子游戲機(jī)室。若我們研究掌握了這個(gè)《規(guī)定》，我們就會(huì)心中有數(shù)，才能運(yùn)用它維護(hù)自身的合法權(quán)益。

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素質(zhì)教育管理論文范文第3篇

首先，一個(gè)問(wèn)題是應(yīng)用題是否都有素質(zhì)教育價(jià)值．教學(xué)實(shí)踐表明，好的應(yīng)用題對(duì)培養(yǎng)學(xué)生能力、形成科學(xué)觀念大有益處，它能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣．興趣是情感教育的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生情感，情緒智力，則是素質(zhì)教育的內(nèi)容之一，即好的應(yīng)用題是能夠促進(jìn)素質(zhì)教育的．但應(yīng)用題若無(wú)實(shí)際背景將影響應(yīng)用題教育功能的發(fā)揮，應(yīng)用題的背景應(yīng)是學(xué)生熟知的．有些應(yīng)用題盡管設(shè)計(jì)的不錯(cuò)，但學(xué)生對(duì)其中術(shù)語(yǔ)不理解，那么此類應(yīng)用題對(duì)學(xué)生就無(wú)應(yīng)用可言．譬如，零存整取的月利息為5．3‰，整存整取的年利息為7．2％，某人每月存入銀行100元，年初開(kāi)始存款，問(wèn)如何存款兩年后會(huì)獲得較大的收益．這是一道較好的數(shù)列應(yīng)用題，但是若學(xué)生對(duì)術(shù)語(yǔ)“零存整娶整存整缺不理解，那么此題就無(wú)應(yīng)用可言．為此，在應(yīng)用題教學(xué)中，教師的引導(dǎo)、對(duì)有關(guān)術(shù)語(yǔ)的講解，甚至組織參觀均是必要的．另外，在我們見(jiàn)到的應(yīng)用題中，好多題目是已經(jīng)數(shù)學(xué)化了的，條件不多不少，數(shù)學(xué)關(guān)系較明顯，不需要學(xué)生必要的觀察、猜想、嘗試、討論等活動(dòng)，這也將影響應(yīng)用題的素質(zhì)教育價(jià)值．簡(jiǎn)言之，要使應(yīng)用題具有素質(zhì)教育價(jià)值，那么就要設(shè)計(jì)好的應(yīng)用題．我們認(rèn)為好的應(yīng)用題應(yīng)至少有如下標(biāo)準(zhǔn)：其一，要有能使學(xué)生同化的實(shí)際背景；其二，要有數(shù)學(xué)化過(guò)程；其三，思想、方法深刻．大量的實(shí)際應(yīng)用題的出現(xiàn)，搞應(yīng)用題題海戰(zhàn)術(shù)只會(huì)加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，給學(xué)生帶來(lái)更大的精神壓力．因此注重?cái)?shù)學(xué)思想、方法在解決實(shí)際問(wèn)題過(guò)程中的提煉還需要引起大家的重視．比如，一長(zhǎng)方形鐵皮要做成一水槽，給出6種設(shè)計(jì)方案，并從中選擇一最佳方案，以獲得最大的流水量．這道題就基本上符合上述要求，就是一道較好的題目．

其次，一個(gè)問(wèn)題是有了好的應(yīng)用題是否就一定能發(fā)揮其素質(zhì)教育功能呢？答案當(dāng)然是否定的，因?yàn)檫€有一個(gè)學(xué)法和教法的問(wèn)題．

協(xié)力配合，相互交流，有效調(diào)節(jié)與分工是大多數(shù)現(xiàn)實(shí)生活情景的特征．而應(yīng)試教育注重的是分?jǐn)?shù)、名次，實(shí)質(zhì)上注重的是片面競(jìng)爭(zhēng)．實(shí)踐證明，片面地強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)兒童的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，給兒童帶來(lái)了很大的精神壓力，不利于學(xué)生的全面成長(zhǎng)．從本世紀(jì)70年代始，西方一些學(xué)者意識(shí)到了這一問(wèn)題的嚴(yán)重性，開(kāi)始著手研究教育中的合作問(wèn)題，在教學(xué)中利用小組合作學(xué)習(xí)，增進(jìn)同伴友誼，學(xué)會(huì)關(guān)心和理解等．良好的人際、合作關(guān)系都是情感教育、道德教育的內(nèi)容，也是素質(zhì)教育的構(gòu)成部分．在數(shù)學(xué)學(xué)科中，許多內(nèi)容都可以采用合作學(xué)習(xí)．我們知道應(yīng)用題要有數(shù)學(xué)化過(guò)程，有的要有數(shù)學(xué)建模活動(dòng)，在數(shù)學(xué)化過(guò)程中，需學(xué)生通力合作解決問(wèn)題．同時(shí)學(xué)會(huì)與不同的人交流與合作，這樣的人才不僅富于合作，而且最終更有競(jìng)爭(zhēng)力．正如葉其孝教授所言：“數(shù)學(xué)建模的教學(xué)已突破純粹由教師講、學(xué)生聽(tīng)、作習(xí)題的模式，學(xué)生的主動(dòng)介入多了，師生間、學(xué)生間交流多了……”（文〔1〕）．簡(jiǎn)言之，學(xué)生通過(guò)交流、觀察、實(shí)際操作、洞察實(shí)際背景材料中的數(shù)學(xué)關(guān)系，通過(guò)嘗試活動(dòng)解決實(shí)際問(wèn)題，并在其中形成學(xué)習(xí)興趣以及交流、合作的本領(lǐng)，這是應(yīng)用題教育中亟待解決的問(wèn)題．只有這樣，應(yīng)用題才能充分發(fā)揮其素質(zhì)教育的功能．

素質(zhì)教育管理論文范文第4篇

課堂教學(xué)效率＝有效教學(xué)時(shí)間/實(shí)際教學(xué)時(shí)間×100％

這表明，有效教學(xué)時(shí)間與實(shí)際教學(xué)時(shí)間之比值越大，教學(xué)效率越高；比值越小，教學(xué)效率就越低。提高教學(xué)效率，就是要提高有效教學(xué)時(shí)間與實(shí)際教學(xué)時(shí)間的比值。語(yǔ)文教學(xué)效率包括知識(shí)的數(shù)量、能力的訓(xùn)練、思想教育的效果等。決定教學(xué)效率的因素是多方面的，如學(xué)生因素、教材因素、教法因素等，但教師因素是影響教學(xué)效率的主要因素，因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中起主導(dǎo)作用。

一、人格與效率

人格即指人的氣質(zhì)、性格、能力等特征，也是人的道德品質(zhì)的體現(xiàn)。馮友蘭先生在《新原人》中曾說(shuō)：“人生有四境界：自然境界、功利境界、道德境界、天人境界?！碑?dāng)今社會(huì)中處在自然境界、功利境界的人最多，進(jìn)入道德境界的人少一些，進(jìn)入天人境界的更少。我覺(jué)得合格的教師至少應(yīng)該是道德境界中的人。試想一下，一個(gè)思想道德低劣，在利益面前斤斤計(jì)較，在上級(jí)面前卑躬屈膝，在有權(quán)勢(shì)的家長(zhǎng)面前唯唯諾諾，在出身低微的家長(zhǎng)面前頤指氣使，能不引起學(xué)生的反感么？教師沒(méi)有事業(yè)心，不注意尊重學(xué)生，即使他的業(yè)務(wù)水平再高，學(xué)生也會(huì)對(duì)他產(chǎn)生一種排斥力，不愿意上他的語(yǔ)文課。在這種情況下，教學(xué)效率從何談起？正如美國(guó)教育家林格倫在《課堂教育心理學(xué)》中所說(shuō)：“當(dāng)他的老師對(duì)待所教的學(xué)科馬虎了事，毫無(wú)熱情并且沒(méi)有生氣，那么他的學(xué)生也很少和很不會(huì)積極熱情學(xué)習(xí)這門學(xué)科?！毕喾?，如果一個(gè)教師在邪惡面前不怯懦、在困難面前不低頭，正直善良，同情弱者，扶持落后者，關(guān)心上進(jìn)者；永遠(yuǎn)擁有一顆火熱、誠(chéng)摯的童心，永遠(yuǎn)保有一雙公正、誠(chéng)實(shí)的眼睛；永遠(yuǎn)操有健康的心口如一的語(yǔ)言；永遠(yuǎn)想著帶給學(xué)生新鮮圣潔的思想。那么學(xué)生就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生信賴感、親切感，深深地被你的魅力所吸引，學(xué)生就會(huì)對(duì)你所教的語(yǔ)文感興趣。我國(guó)古代有“親其師，方能信其道”之說(shuō)，用人格力量征服學(xué)生，我們稱之為“人格效應(yīng)”。有了“人格效應(yīng)”，教學(xué)效率肯定會(huì)提高。

教師的人格美還表現(xiàn)在教師的服飾穿戴一舉一動(dòng)上，因?yàn)榻處煹姆椧彩撬纳钣^、審美能力人格化的體現(xiàn)。不修邊幅，拖沓粗俗，或擺闊顯富，珠光寶氣，都不能讓學(xué)生賞心悅目，自然影響教學(xué)效率。

那么，一個(gè)語(yǔ)文教師的高尚人格從哪里來(lái)的？它來(lái)自教師對(duì)祖國(guó)和人民的無(wú)限熱愛(ài)，來(lái)自強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和崇高的思想境界，來(lái)自對(duì)人生和社會(huì)的深刻理解，來(lái)自對(duì)真善美的執(zhí)著追求和對(duì)假惡丑的切齒痛恨，來(lái)自深刻的人道主義思想和寬闊博大的胸懷，來(lái)自對(duì)教材透徹而正確的認(rèn)識(shí)，來(lái)自和學(xué)生共同奮斗的內(nèi)在需要。

古人云“學(xué)高為師，德高為范”，要提高課堂教學(xué)效率，就必須注意教師的人格作用。教師的人格就是教師的一切。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)修養(yǎng)，提高人格力量是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵一著。

二、思想與效率

語(yǔ)文屬于人文學(xué)科，人文學(xué)科是反映社會(huì)生活和文化藝術(shù)的科學(xué)，它“除了能給人以知識(shí)、能力和智力外，還具有思想教育、情感熏陶、道德感染、培養(yǎng)性格、意志和審美觀念等功能”。（引自黃品泉《試論錢夢(mèng)龍的“人格總體論”及語(yǔ)文教學(xué)觀》一文。見(jiàn)1990年第6期《語(yǔ)文教學(xué)論壇》）同時(shí)，語(yǔ)文學(xué)科又是一門工具性、思想性、實(shí)踐性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，這些性質(zhì)與特征，便“決定了語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的多元化，不僅有知識(shí)、能力、智力方面的目標(biāo)，而且還有認(rèn)識(shí)、教育、非智力因素方面的目標(biāo)。”（出處同上）這就是說(shuō)，語(yǔ)文教育的整體目標(biāo)，不僅在于提高學(xué)生的文化知識(shí)素養(yǎng)，而且還在于提高學(xué)生的思想品德和心理素質(zhì)，要想做到這一點(diǎn)，教師必須具有較高的思想水平。

教師的思想魅力來(lái)自正確的世界觀和方法論，同時(shí)也與強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感有關(guān)。這就要求教師必須經(jīng)常學(xué)習(xí)哲學(xué)，關(guān)心時(shí)事，思想敏銳，能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，具有深邃的哲理。當(dāng)一名教師擺脫了“匠人”的呆氣，愿意向?qū)W生說(shuō)心里話，愿意與學(xué)生交流思想，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了教師的實(shí)事求是的精神，體會(huì)到老師的思想活力，教師的點(diǎn)撥彌補(bǔ)了自己的思想和知識(shí)的缺陷時(shí)，他就會(huì)不由自主地由迷戀教師的講課而喜歡上這門課，從而提高教學(xué)效率。

事實(shí)上，語(yǔ)文教材中有許多文質(zhì)兼美、歷久不衰的佳作，感染力強(qiáng)，容易吸引學(xué)生，為什么學(xué)生還會(huì)感到語(yǔ)文課枯燥無(wú)味呢？有些小說(shuō)，為什么學(xué)生課下初讀時(shí)興味盎然，而在課堂上經(jīng)老師講解后反而興味索然呢？除了與教師陳舊的教學(xué)模式有關(guān)外，還有一點(diǎn)，就是某些教師的思想觀點(diǎn)過(guò)于保守，照搬教學(xué)參考書，人云亦云，沒(méi)有主見(jiàn)。如學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》，在分析了閏土的種種不幸之后，一定要冠以這“正是揭示了的不徹底性，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端”的中心（人教版教參云），將一個(gè)活生生的閏土貼上歷史標(biāo)簽。其實(shí)，在文中，作者又何嘗沒(méi)有對(duì)“我”與閏土之間的隔膜的悲哀情感呢？由此可見(jiàn)，教師缺乏思想的深度，唯上唯書，怎能使學(xué)生情緒高漲，提高教學(xué)效率呢？

再者，我們必須跟上時(shí)展的步伐，必須清醒地看到，在我們所處的歷史時(shí)期，新技術(shù)革命的浪潮滾滾而來(lái)，舊的政治體制、經(jīng)濟(jì)體制和教育體制正受到猛烈的沖擊，社會(huì)變革的范圍之廣泛，內(nèi)容之深刻、速度之迅猛都是前所未有的；隨著電子計(jì)算機(jī)的廣泛運(yùn)用，科學(xué)技術(shù)正以驚人的速度發(fā)展。我們?nèi)羲枷虢┗?，這必然會(huì)引起學(xué)生的反感。

三、技藝與效率

“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力?！保ā肚f子》）一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘。一個(gè)業(yè)務(wù)水平很高的教師是非常受學(xué)生的歡迎的，甚至成為學(xué)生崇拜的偶像。這種崇拜可以變成學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。

語(yǔ)文教師必然具有較強(qiáng)的朗讀能力，無(wú)論什么文體，語(yǔ)文教師讀起來(lái)，應(yīng)是字正腔圓，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。

語(yǔ)文教師要有豐富的詞匯量，與其他學(xué)科的教師相比，語(yǔ)文教師應(yīng)該是一本“活字典”。

語(yǔ)文教師要有過(guò)硬的背功。語(yǔ)文教師的厚積，應(yīng)包括背誦大量的文章。背誦課文令學(xué)生頭疼，如果老師常常出口成章，名篇佳段不離口，學(xué)生除了佩服老師的文學(xué)功底外，主動(dòng)背誦，欲與老師比高低，展示自己才華的心情就難以按捺了。教師若有學(xué)者的風(fēng)范，學(xué)生就會(huì)如飛蝶戀花般地崇拜老師，崇拜知識(shí)。

語(yǔ)文教師必須能寫一手好字，尤其是粉筆字。字要寫得端莊大方，筆順要正確，你要求學(xué)生有一個(gè)眉清目秀的作文本面，可自己的板書龍飛鳳舞，雜亂無(wú)章，你哪里還有說(shuō)服力呢？

語(yǔ)文教師還必須加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)體現(xiàn)在教學(xué)中，實(shí)際上是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程。“文貴獨(dú)創(chuàng)”，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去感受藝術(shù)作品中的言外之意，得到藝術(shù)的熏陶和教育。例如教《荷花月色》這篇課文，若逐段講析，肢解課文，必然使學(xué)生感到枯燥，這就需要教者從藝術(shù)的角度去發(fā)掘。若注重朗讀、設(shè)置情境，讓學(xué)生去體會(huì)作者在文中流露的那種“淡淡的哀愁與淡淡的喜悅”，從而深刻地理解情與景之間的關(guān)系，效果要好得多。

素質(zhì)教育管理論文范文第5篇

一、小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)容和特點(diǎn)

小學(xué)素質(zhì)教育是指以開(kāi)發(fā)兒童身心潛能，培養(yǎng)和提高兒童各方面素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以社會(huì)文化（包括思想品德）的傳播為宗旨，以心理品質(zhì)培養(yǎng)為中介，以身體素質(zhì)訓(xùn)練為基礎(chǔ)的德、智、體、美、勞和諧發(fā)展的教育。

1．小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)容。

小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育身體素質(zhì)——指腦、口、耳、手等各種器官的協(xié)調(diào)活動(dòng)的程度。社會(huì)文化素質(zhì)品德素質(zhì)——愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)數(shù)學(xué)，具有勇于進(jìn)取、勇于開(kāi)拓、敢于競(jìng)爭(zhēng)、不甘落后的學(xué)習(xí)精神。知識(shí)素質(zhì)——基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的掌握。審美素質(zhì)——指數(shù)、形、圖、式等的審美修養(yǎng)，能從美的角度去審視和欣賞數(shù)學(xué)知識(shí)。勞動(dòng)素質(zhì)——具有熱愛(ài)勞動(dòng)的情感，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，掌握一些勞動(dòng)技能，會(huì)制做一些數(shù)學(xué)模型、學(xué)具、測(cè)量數(shù)據(jù)等。心理素質(zhì)智力品質(zhì)素質(zhì)——記憶力、思維力、觀察力、想象力、創(chuàng)造力等。非智力品質(zhì)素質(zhì)——興趣、情感、性格、意志等。｛上述素質(zhì)教育的內(nèi)容，要在具體數(shù)學(xué)教學(xué)中，突出各個(gè)側(cè)面的基本要求，以促使每一個(gè)學(xué)生在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，形成各自不同的個(gè)性。

2．小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的特點(diǎn)。

小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育與應(yīng)試教育比較，具有明顯的5大特征：

（1）基礎(chǔ)性。科學(xué)而全面的認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育，必須從人的發(fā)展實(shí)質(zhì)考察。人的發(fā)展應(yīng)包括人的自然發(fā)展和社會(huì)發(fā)展。在發(fā)展的過(guò)程中，必須包含著一系列生理的、心理的和社會(huì)性的較為穩(wěn)定的發(fā)展。因此，素質(zhì)教育要從娃娃抓起，循序漸進(jìn)。

（2）全面性。實(shí)施素質(zhì)教育是為了提高整個(gè)民族的素質(zhì)，這就要求面向全體學(xué)生，既提高個(gè)體素質(zhì)，還要提高群體素質(zhì)。全面性的第二層含義是要德、智、體諸方面和諧發(fā)展，不能有任何偏見(jiàn)。

（3）整體性。一是把素質(zhì)教育作為一個(gè)整體，研究它以怎樣的結(jié)構(gòu)形式和運(yùn)動(dòng)過(guò)程促進(jìn)學(xué)生的全面提高；二是使學(xué)生主體形成在認(rèn)識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出生理與心理、智力與非智力、知識(shí)與行為等方面的和諧完整的形態(tài)；三是從素質(zhì)教育各要素橫向聯(lián)系看，要方向一致，協(xié)調(diào)發(fā)展，相互發(fā)展；從縱向運(yùn)動(dòng)看，要層次清楚，銜接緊密，渾然一體；四是把每一年教育對(duì)象都作為一個(gè)整體對(duì)待，針對(duì)素質(zhì)構(gòu)成特點(diǎn)，揚(yáng)善救失，使每一個(gè)學(xué)生都相對(duì)的最優(yōu)發(fā)展。

（4）開(kāi)放性。素質(zhì)教育要把教育過(guò)程視為一個(gè)不斷發(fā)展的開(kāi)放性系統(tǒng)，要保持教育與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系，把單一的封閉的教育逐步改變成開(kāi)放的格局，逐步建立“班集——學(xué)?！鐣?huì)”的教育系列。

（5）非功利性。作為培養(yǎng)人的素質(zhì)教育是指面向未來(lái)，其特點(diǎn)是周期長(zhǎng)，見(jiàn)效慢，具有明顯的滯后性。

二、素質(zhì)教育是數(shù)學(xué)教學(xué)改革的主旋律

圍繞素質(zhì)教育的實(shí)施這一主題，數(shù)學(xué)教學(xué)改革應(yīng)重視如下幾個(gè)方面：

1．重視非智力因素，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)。

一般來(lái)說(shuō)，非智力因素可以轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力；還可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到調(diào)節(jié)、強(qiáng)化作用。智力和非智力因素是學(xué)生統(tǒng)一的心理活動(dòng)過(guò)程和不同方面，認(rèn)知過(guò)程是這兩方面綜合作用的結(jié)果。我們著眼于學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，不僅能使非智力因素對(duì)智能發(fā)展起到調(diào)節(jié)、促進(jìn)作用，更重要的把促進(jìn)學(xué)生非智力因素的發(fā)展本身看成是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要目標(biāo)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)。

2．重視學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。

注重學(xué)法指導(dǎo)是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)之一。學(xué)法即學(xué)習(xí)方法，是學(xué)生為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中所采取的學(xué)習(xí)程序、學(xué)習(xí)途徑、學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)技能等等。在當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，單靠在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)的需要，許多東西靠自己去學(xué)習(xí)，這就必須具備一定的學(xué)習(xí)能力。作為數(shù)學(xué)教師的任務(wù)不單是教數(shù)學(xué)，更重要的是指導(dǎo)學(xué)生去學(xué)數(shù)學(xué)。正如著名教育家陶行知先生說(shuō)的：“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)?！眹?guó)外有些學(xué)者預(yù)言：“未來(lái)的文盲是那些沒(méi)有自學(xué)能力的人?！?/p>

因此，要落實(shí)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是關(guān)鍵。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)進(jìn)行哪些方面的學(xué)法指導(dǎo)呢？我認(rèn)為最少可以抓如下幾個(gè)方面：①如何預(yù)習(xí)；②如何聽(tīng)課；③如何作業(yè)；④如何復(fù)習(xí)；⑤如何課外學(xué)習(xí)等等。

3．重視過(guò)程教學(xué)，發(fā)展學(xué)生思維。

傳統(tǒng)教學(xué)的弊端之一，就是重結(jié)論，輕過(guò)程，從而使學(xué)生的思維能力得不到提高。因此，改革數(shù)學(xué)教學(xué)，其基點(diǎn)應(yīng)放在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的思維活動(dòng)，掌握學(xué)習(xí)方法上。要做到這一點(diǎn)，教師就必須重視過(guò)程教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的思維能力。重視過(guò)程教學(xué)，應(yīng)注意做到：概念的教學(xué)，重在形成過(guò)程；公式，法則的教學(xué)，重在推導(dǎo)過(guò)程；四則運(yùn)算的教學(xué)，重在審題過(guò)程；應(yīng)用題的教學(xué)，重在分析過(guò)程。

4．重視因材施教，讓每一個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)都得到發(fā)展。

真正的素質(zhì)教育不僅要做到因材施教，還要做到因時(shí)施教。這就要求在教學(xué)組織中把分班教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái)；要求在教學(xué)過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。實(shí)施因材施教的方法，目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，最大限度發(fā)展學(xué)生的個(gè)性、特長(zhǎng)，以他的長(zhǎng)處促使改變他的短處，讓每一個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)都得到全面、和諧、充分的發(fā)展。目前愉快教育、成功教育、分層教學(xué)等教改試驗(yàn)，以各自的方式對(duì)素質(zhì)教育的實(shí)施進(jìn)行了有益的探索，這幾種教改試驗(yàn)，都注意了面向全體、因材施教的原則。

5．落實(shí)活動(dòng)課程，發(fā)展數(shù)學(xué)能力。