前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇基礎(chǔ)教育課程改革范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

基礎(chǔ)教育課程改革范文第1篇

(一)小學(xué)課程改革

21世紀(jì)以來，英國小學(xué)課程始終在不斷變革。2009年4月，英國前教育標(biāo)準(zhǔn)局總督學(xué)JimRose爵士負(fù)責(zé)制定了《小學(xué)課程獨(dú)立評估:總結(jié)報告》，就小學(xué)課程如何適應(yīng)21世紀(jì)國際化發(fā)展提出了相應(yīng)的措施和建議;同時，報告表示，英國的國家課程應(yīng)該予以保留。在此報告的基礎(chǔ)上，2010年2月，英國課程與資格局《小學(xué)新課程簡介》，同時制定了《國家小學(xué)課程手冊》。2011年，英國小學(xué)新課程改革最突出的革新就是把之前依據(jù)學(xué)科制定的11門課程改為六大學(xué)習(xí)課程，基于小學(xué)階段的六大學(xué)習(xí)領(lǐng)域的每個學(xué)習(xí)領(lǐng)域都能夠?yàn)閷W(xué)生提供廣闊優(yōu)越的學(xué)習(xí)資源和條件。

(二)中學(xué)課程改革

英國政府先后進(jìn)行多次重要的中學(xué)課程改革，以滿足公眾期望和社會進(jìn)步的需求。英國在20世紀(jì)60年代就開始在中學(xué)階段開設(shè)計(jì)算機(jī)課程，2000年9月修訂的國家課程中，將信心技術(shù)課程改名為信息交流技術(shù)課程。經(jīng)過長達(dá)7年的實(shí)踐，英國于2007年重新公布了新的中學(xué)信息交流技術(shù)課程方案，并于2008年9月開始正式推行。2003年的中學(xué)課程改革提出:14～19歲這一階段需要加入更多的職業(yè)教育課程。2005年，中學(xué)課程改革將新的專業(yè)證書納入進(jìn)來，新課程要求建立適當(dāng)?shù)膶I(yè)證書新體系，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)性教育和職業(yè)教育更好的整合互補(bǔ)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會各領(lǐng)域?qū)W(xué)生的綜合需求。2007年的“14～19歲改革”提出，在英語、數(shù)學(xué)和信息通訊技術(shù)這三門課程中融入實(shí)用技能，設(shè)立新的實(shí)用技能標(biāo)準(zhǔn)和證書。

二、21世紀(jì)初英國基礎(chǔ)教育課程改革的特點(diǎn)

(一)課程內(nèi)容———強(qiáng)調(diào)兩大基本技能

新課程內(nèi)容著重強(qiáng)調(diào)兩大基本技能，即讀寫能力和計(jì)算能力。新課程對于學(xué)生的讀寫、計(jì)算和使用信息技術(shù)與他人交流的能力提出了更高的要求;此外，新課程也為學(xué)生進(jìn)行更多的讀寫、計(jì)算實(shí)踐練習(xí)提供了更多的機(jī)會。在掌握這兩大基本技能的基礎(chǔ)上，學(xué)生可以有充足的時間和空間去接觸其他自身感興趣的課程。新課程在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動性的基礎(chǔ)上，力圖通過寬廣而均衡的課程來實(shí)現(xiàn)對學(xué)生綜合能力的提高。

(二)課程目標(biāo)———凸顯三大核心目標(biāo)

其一，成功的學(xué)習(xí)者。即培養(yǎng)學(xué)生享受學(xué)習(xí)過程，并在學(xué)習(xí)中取得進(jìn)步和一定的成績;其二，自信的個人。即培養(yǎng)學(xué)生成為能夠生活得安全、健康和充實(shí)的人;其三，有責(zé)任感的公民。即培養(yǎng)學(xué)生成為能為社會帶來積極貢獻(xiàn)的公民。在此，我們不難看出英國的課程目標(biāo)彰顯出濃厚的人本主義氣息，為人的完滿發(fā)展和終身學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。英國課程目標(biāo)是建立在順應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和最大限度滿足學(xué)生個性化需求的基礎(chǔ)之上的，這樣“以學(xué)生為中心”地設(shè)定課程目標(biāo)，可以充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使其更好地發(fā)揮特長，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生健康永續(xù)的發(fā)展。

(三)課程設(shè)置———體現(xiàn)交叉融合的靈活性

新的課程設(shè)置更加注重學(xué)科之間的交叉、融合和寬廣性。新課程的設(shè)置對核心概念、關(guān)鍵方法予以強(qiáng)調(diào)，在保障學(xué)生能夠切實(shí)掌握各科知識的前提下，為學(xué)生提供了大量的自由學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的機(jī)會和時間，學(xué)生可以根據(jù)自身的興趣愛好、學(xué)校的特色資源、家長建議以及社會需要選擇課程。個性化的校本課程更為學(xué)生的全面發(fā)展提供了廣闊的空間。一些綜合型課程把以前互不相關(guān)的獨(dú)立學(xué)科有機(jī)地整合起來，加深了學(xué)科之間的融合，更好地促進(jìn)了學(xué)生對新知識的學(xué)習(xí)。同時，靈活的課程設(shè)置也能激發(fā)教師和學(xué)生的熱情，提高教學(xué)和學(xué)習(xí)效率，切實(shí)實(shí)現(xiàn)事半功倍的“教”與“學(xué)”。學(xué)校和地方當(dāng)局可以根據(jù)自身的具體情況對課程加以適當(dāng)調(diào)整，以實(shí)現(xiàn)課程設(shè)置的最優(yōu)化。

(四)課程評價———注重多元化、多層次

新課程力求對學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)行多維度、多層次的評價。為了實(shí)現(xiàn)課程評價，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，新的課程評價體系將形成性評價納入其中，尤其在對于國家課程的評價中，采用了檔案記錄的方式，對學(xué)生各個階段的成績予以保留并適時地將成績公開，以便了解不同階段學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，旨在發(fā)現(xiàn)一定時段內(nèi)學(xué)生學(xué)習(xí)的總體趨勢和特點(diǎn)。在新課程的評價下，教師不再單純地通過書面考試成績來評價學(xué)生，而是更多地采用綜合性評價標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行質(zhì)性評價。

三、英國基礎(chǔ)教育課程改革對我國的啟示

(一)更新課程開發(fā)理念

首先，我們要更新課程開發(fā)理念，摒棄原有的為了課程開發(fā)而開發(fā)課程的觀念。我們要樹立新的課程觀，盡可能地去了解市場和社會，將實(shí)際應(yīng)用所需的實(shí)用性知識和技能編入課程，著力構(gòu)建一套有實(shí)用價值的課程體系。

(二)調(diào)整課程目標(biāo)

英國的課程目標(biāo)注重基礎(chǔ)和核心技能，同時富有靈活性。其課程目標(biāo)的確立能夠考慮到各地區(qū)的差異和實(shí)際特點(diǎn)。我們可以結(jié)合中國實(shí)際，在確立課程目標(biāo)時適當(dāng)?shù)貙⑵浼?xì)化、具體化，實(shí)現(xiàn)由點(diǎn)及面、由特殊到一般的目標(biāo)。同時，給予地方、學(xué)校更大的空間來設(shè)計(jì)符合本地區(qū)學(xué)生發(fā)展的課程目標(biāo)。

(三)課程評價多樣化

基礎(chǔ)教育課程改革范文第2篇

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育課程；改革；制約因素

中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）07-0056-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.07.032

進(jìn)入21世紀(jì)以來，在社會經(jīng)濟(jì)穩(wěn)健發(fā)展的大背景下，我國基礎(chǔ)教育水平取得一定的進(jìn)步與發(fā)展。與此同時，為了滿足創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)要求，基礎(chǔ)教育的工作重心逐步向基礎(chǔ)教育課程改革轉(zhuǎn)變。其中，基礎(chǔ)教育屬于動態(tài)性概念，從我國國情的角度來看，指含初中以前的教育形式，從狹義角度來看，指九年義務(wù)制教育；從廣義角度來看，指社會知識教育、家庭教育及義務(wù)制教育，甚至少部分國家將高中納入基礎(chǔ)教育的范疇，從國際定義的角度來看，指面向所有人提供最低限度經(jīng)驗(yàn)、社會準(zhǔn)則、觀點(diǎn)及知識的教育。鑒于此，本文針對基礎(chǔ)教育課程改革制約因素的研究具備顯著價值作用。

一、我國基礎(chǔ)教育課程改革的外部制約因素

基礎(chǔ)教育課程改革是我國教育體系發(fā)展的必經(jīng)之路，但是從現(xiàn)狀來看，依舊存在一些因素制約著我國基礎(chǔ)教育課程改革的進(jìn)程?？偨Y(jié)起來，其外部制約因素主要體現(xiàn)在以下兩個方面：

（一）政治與經(jīng)濟(jì)的影響

經(jīng)濟(jì)作為人類社會的發(fā)展基礎(chǔ)，直接影響社會生活的變化。基礎(chǔ)教育課程與國家就業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、教育投入資金及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在密切聯(lián)系。其中，教育投入資金與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平呈正比關(guān)系。近年來，為了滿足社會多元化的發(fā)展需求，提供學(xué)生適量的發(fā)展空間，符合學(xué)生的個性特點(diǎn)，我們國家持鼓勵政策，要求學(xué)校結(jié)合自身發(fā)展需求，緊扣教學(xué)任務(wù)，開設(shè)具有地域特色的基礎(chǔ)課程，但是一部分地區(qū)的學(xué)校由于自身教育資金投入過少，無法更新相應(yīng)的教學(xué)設(shè)備，維護(hù)費(fèi)用昂貴，甚至少部分地區(qū)的學(xué)校無法承擔(dān)師資培訓(xùn)費(fèi)用。

（二）民族傳統(tǒng)文化的影響

民族文化傳統(tǒng)指某個民族由歷史積淀形成影響現(xiàn)實(shí)社會的文化模式。不同的民族文化傳統(tǒng)存在不同程度的內(nèi)在約束力。中華民族具有悠久的歷史文化，是世界文化寶庫中的瑰寶，它博大精深，對當(dāng)今中國人的思想觀念、生活方式以及國家發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響，也為世界文化的發(fā)展起到了很大的推動作用。但是，隨著改革開放的進(jìn)行，多種多樣的文化潮流涌入中國，對青少年學(xué)生的思想觀念造成了很大的沖擊，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化逐漸產(chǎn)生了邊緣化趨勢。

這就使得傳統(tǒng)文化教育不斷弱化，人們信奉的是利己意識與拜金思想，價值觀走偏，缺失文化信仰。曾經(jīng)的信義之族與禮儀之邦，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化缺失而帶來的義利觀扭曲，導(dǎo)致我國的基礎(chǔ)教育改革也受到了很大的阻礙。

二、我國基礎(chǔ)教育課程改革的內(nèi)部制約因素

既然存在外部因素制約著我國基礎(chǔ)教育課程改革的進(jìn)程，那么便存在內(nèi)部制約因素，比如，基礎(chǔ)教育目標(biāo)、教育工作者的素質(zhì)水平以及基礎(chǔ)教育存在階段性特點(diǎn)等。涉及的主要制約內(nèi)容如下：

（一）基礎(chǔ)教育的目標(biāo)

教育目標(biāo)指受教育完成教育的總要求，不僅規(guī)定人才的培養(yǎng)要求，還直接決定基礎(chǔ)課程的制定方向。從實(shí)質(zhì)來看，課程分配是選擇經(jīng)驗(yàn)的過程，我們必須以教育目標(biāo)為指導(dǎo)，但是受教育目標(biāo)特殊性的限制，與教育觀念、教育環(huán)境、社會發(fā)展水平及歷史時期存在密切聯(lián)系。為了重新學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，滿足社會對于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)需求，必須重新配置基礎(chǔ)課程。

（二）教育者的素質(zhì)水平

從地方教育的結(jié)構(gòu)來看，教師作為基礎(chǔ)教育課程的核心力量，其素質(zhì)水平直接決定基礎(chǔ)課程改革的進(jìn)程。校長屬于學(xué)校的組織者，宏觀管理學(xué)校的一切活動。同時，為了學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)，必須確定辦學(xué)理念，制定具有本校特色的基礎(chǔ)課程模式。校長的素質(zhì)水平直接決定學(xué)校是否存在明確的辦學(xué)理念、是否能組織專業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)及是否制定具有本校特色的基礎(chǔ)課程項(xiàng)目，甚至直接參與基礎(chǔ)課程的設(shè)立。教師屬于課程的執(zhí)行者，但是課程教學(xué)作為一項(xiàng)動態(tài)過程，教師無法完整“傳遞”課程內(nèi)容，教師均適量{整課程內(nèi)容，甚至課程制定者由教師的反饋中逐步調(diào)整教學(xué)目標(biāo)。上述過程稱為課程互動調(diào)整理念，體現(xiàn)教師開發(fā)課程的能力。因此，教師在課程教授過程中，不僅負(fù)責(zé)課程開發(fā)，還起著主導(dǎo)作用，最大程度發(fā)揮課程的基本作用。同時，隨著課程改革的不斷深入，教師認(rèn)識水平的逐步提高，教師應(yīng)逐步轉(zhuǎn)變自身角色，成為課程引導(dǎo)者。

三、基礎(chǔ)教育課程改革初步思考

結(jié)合上述研究，不難看出在我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的背景下，學(xué)校數(shù)量也不斷增多。因此，便需要加快基礎(chǔ)教育課程的改革。但是從我國基礎(chǔ)教育課程的改革水平來看，受傳統(tǒng)因素影響較為嚴(yán)重，仍停留于粗放型階段，對于基礎(chǔ)教育課程改革的重視程度有待提高，缺乏健全的基礎(chǔ)教育課程改革體制，信息化水平薄弱，改革手段落后，改革方法單一，改革效率低下，不僅直接影響基礎(chǔ)教育的改革進(jìn)程，還可能埋下其他隱患，造成不可預(yù)估性損失。鑒于此，要求相關(guān)工作人員堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，結(jié)合我國的基本國情，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)理念，加大對基礎(chǔ)教育課程改革的重視程度。同時，落實(shí)基礎(chǔ)教育課程改革的工作流程，強(qiáng)化工作人員的整體素質(zhì)水平，逐步構(gòu)建具有我國特色的基礎(chǔ)教育課程改革模式，更好地服務(wù)于社會，進(jìn)一步為推進(jìn)我國基礎(chǔ)教育的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

基礎(chǔ)教育課程改革范文第3篇

[關(guān)鍵詞] 課程 改革 實(shí)踐 反思

一、基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施情況

陜西省商南縣新課程改革實(shí)驗(yàn)工作自2003年啟動以來，新的教育理念已被大多數(shù)教師接受和認(rèn)同，舊的師生關(guān)系正在被民主、平等的新型師生關(guān)系所替代，教學(xué)行為由封閉走向開放，學(xué)生學(xué)習(xí)方式和活動方式正在發(fā)生變化，質(zhì)量也由單一評價走向多元評價。教學(xué)活動空間、課程意識、學(xué)校激勵機(jī)制等也都在一定程度上發(fā)生了變化。特別是在課程改革實(shí)踐中，一些學(xué)校得到了發(fā)展，辦出了特色；一些校長形成了自己的辦學(xué)理念；一批教師脫穎而出，成為課程改革的示范者、引路者。但同時，我們也清醒地看到，課程改革的實(shí)踐中依然存在著一些不容忽視的問題。

1　認(rèn)識不到位，觀念難更新。個別學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)思想認(rèn)識不到位，對課程改革的重要性、緊迫性認(rèn)識不足。少數(shù)教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)不夠，或者淺嘗輒止，或者斷章取義，他們在心理上與課程改革相背離，在行動上總以客觀條件的不足來掩蓋主觀上的消極。

2　課堂教學(xué)形式主義的現(xiàn)象較普遍，對交流、合作及現(xiàn)代教育手段的運(yùn)用存在認(rèn)識上的偏差。例如表揚(yáng)過多，無效的小組學(xué)習(xí)，畫蛇添足式的濫用多媒體等。

3　對新課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)的理解、把握在認(rèn)識和行動上還存在不到位現(xiàn)象。新課程所提出的三維目標(biāo)與傳統(tǒng)的教學(xué)大綱及“雙基”的差異，教學(xué)中如何體現(xiàn)、如何突破是目前我們的困難和問題。

4　發(fā)展不平衡。學(xué)校之間、班級之間、教師之間，在課程改革的實(shí)踐中進(jìn)展不一，有的甚至差距較大，從而影響了課程改革的整體推進(jìn)。

5　校本教研大而空的課題研究多，缺乏對新課程背景下日常教學(xué)中出現(xiàn)的問題的思考和研究。

6　有疑慮，放不開。由于課程改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，而新課程評價機(jī)制還處在探索階段，許多學(xué)校和教師對課程改革實(shí)踐中遇到的困難和問題準(zhǔn)備不足，應(yīng)對措施不力，總是擔(dān)心教學(xué)質(zhì)量受到影響，因此在實(shí)踐中縮手縮腳，行動上等、靠、拖。

二、對基礎(chǔ)教育課程改革中幾個問題的理性思考

在課程改革的實(shí)踐中，出現(xiàn)困惑和問題是難免的，而理性的思考和積極的探索能幫助我們走出困惑，沿著正確的方向前進(jìn)。目前，我們要注意思考并處理好以下幾個方面的關(guān)系。

1　客觀條件與主觀能動性的關(guān)系。教育部的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》為基礎(chǔ)教育清晰地勾勒出具體目標(biāo)和要求，可以說，這是一幅理想的藍(lán)圖，但它和現(xiàn)實(shí)的差異是客觀存在的，實(shí)現(xiàn)這一理想藍(lán)圖的物質(zhì)條件和師資條件在大多數(shù)地方，尤其是對我們貧困山區(qū)而言還遠(yuǎn)不具備，甚至有些地方、有些學(xué)校目前是力所難及的。在這種情況下，立足現(xiàn)實(shí)，充分調(diào)動和發(fā)揮主觀能動性，是我們每一所學(xué)校，每一位教師順應(yīng)改革大勢的必然選擇。在現(xiàn)有條件下，如果每一位教師都能真正吃透了課改精神，因校制宜，因地制宜，因陋就簡，不求大求全，只求不斷進(jìn)步，只要持之以恒，肯定能達(dá)到課程改革所追求的目標(biāo)。因?yàn)闂l件是逐步改善的，條件的改善需要我們共同努力；條件的改善也是永無止境的，如果我們坐等萬事俱備，就會喪失改革的時機(jī)和發(fā)展的機(jī)遇。

2　改革與繼承的關(guān)系。改革不是否定一切，它是在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。我們提倡新理念，實(shí)踐新思想，但絕不矯枉過正，輕易丟棄我們在教育實(shí)踐中積累起來的成功經(jīng)驗(yàn)，抹殺基礎(chǔ)教育中已被證明是正確的東西。幾千年前孔子的教育思想，如“因材施教”、“溫故知新”等，今天依然行之有效。新課程倡導(dǎo)的三維目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)注重過程與方法的教學(xué)，注重情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，但絕不是放松或弱化對知識與技能的要求；強(qiáng)調(diào)探索、合作的學(xué)習(xí)方式，但絕不因此否定傳承、接受在學(xué)習(xí)中的重要作用；強(qiáng)調(diào)師生互動、合作，但絕不因此否定教師在教學(xué)中的指導(dǎo)作用；強(qiáng)調(diào)學(xué)生多樣化發(fā)展和個性差異，但絕不放松對學(xué)生基礎(chǔ)知識、基本技能的共同要求；強(qiáng)調(diào)贊賞、鼓勵，但同時也不否認(rèn)批評規(guī)勸在學(xué)生成長中的作用?？傊n程改革絕不是簡單地用一種理念去代替另一種理念，用一種教學(xué)方法去代替另一種教學(xué)方法，而是新舊教學(xué)理念的相互碰撞，新舊教學(xué)內(nèi)容的相互更迭，新舊教學(xué)方法的彼此消長，關(guān)鍵在于把握好二者的“度”，揚(yáng)長避短，用辯證的方法思考問題，用發(fā)展的目光看待問題。

3　課程改革與教學(xué)質(zhì)量的關(guān)系。很多教師最大的疑慮就是改革會不會影響質(zhì)量。質(zhì)量是改革的生命力，改革的最終目標(biāo)就是提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量，質(zhì)量也是衡量課程改革成效的最終目標(biāo)。不過這里所說的質(zhì)量和我們教師所關(guān)注的質(zhì)量在概念上有廣義和狹義之分，教學(xué)質(zhì)量是教育質(zhì)量的一個組成部分，試想，整個質(zhì)量提高了，教學(xué)質(zhì)量能上不去嗎?單純就教學(xué)而言，傳統(tǒng)的中考、高考、質(zhì)量檢測中所考查的基礎(chǔ)知識和基本技能依然是新課程三維目標(biāo)中的首要目標(biāo)，即使過程和方法、情感態(tài)度與價值觀這兩個目標(biāo)也不是孤立地分割開來的，而是融合在基礎(chǔ)知識和基本技能這個目標(biāo)之中，并通過它們來共同實(shí)現(xiàn)的。通過三維目標(biāo)的教學(xué)不僅能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)，而且能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)其獲取新信息處理新問題的能力和創(chuàng)新精神。隨著中考、高考、質(zhì)量檢測的逐步改革，只有用新的理念去實(shí)施教學(xué)的教師才能取得更好的教學(xué)成績，才能真正提高教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)然，如果在實(shí)施課程改革中我們抱著“任務(wù)觀念”、“運(yùn)動觀念”，缺乏長遠(yuǎn)安排和整體意識，臨時應(yīng)對，等待觀望，那么只會使改革走上歧路，那么質(zhì)量下降也是必然的。

三、進(jìn)一步深化基礎(chǔ)教育課程改革的幾點(diǎn)建議

本著“立足實(shí)際，穩(wěn)步推進(jìn)”的原則，為使課程改革工作有條不紊地深入進(jìn)行，提出如下幾點(diǎn)建議：

1　進(jìn)一步強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)培訓(xùn)。雖然各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校都建立了課程改革組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和一系列規(guī)章制度，使課程改革工作有了機(jī)制上的保障。但這些機(jī)構(gòu)，職責(zé)是否落實(shí)，是否真正發(fā)揮了其應(yīng)有的效能，形成了促進(jìn)課程改革的合力，我們應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)反思，該調(diào)整的調(diào)整，該健全的健全，以不斷完善課程改革的保障機(jī)制。

在學(xué)習(xí)培訓(xùn)方面，不能認(rèn)為通過幾次學(xué)習(xí)培訓(xùn)就解決了所有問題，就可以一勞永逸。培訓(xùn)時必須堅(jiān)持以校本培訓(xùn)為主，制定切實(shí)可行的學(xué)習(xí)制度，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的針對性和實(shí)效陸，一個階段要有一個階段的重點(diǎn)，解決突出問題。全體中小學(xué)教師要把新課程學(xué)習(xí)作為繼續(xù)教育的重要內(nèi)容，堅(jiān)持自主學(xué)習(xí)與實(shí)踐探索相結(jié)合。學(xué)習(xí)的方式和途徑要靈活多樣，如通過教育網(wǎng)站觀看優(yōu)秀光碟；采取“走出去，請進(jìn)來”等辦法及時、全面地獲取自己所需的信息等等。總之，在這方面，學(xué)校要有學(xué)習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃，并真正落到實(shí)處，從而建設(shè)一支具有較高能力的、實(shí)施新課程教學(xué)的師資隊(duì)伍。

2　立足課堂教學(xué)改革，真正把新的教學(xué)理念體現(xiàn)在教學(xué)行為之中。課堂教學(xué)改革是課程改革的主戰(zhàn)場，其關(guān)鍵是如何把新的理念轉(zhuǎn)變?yōu)閺V大教師有效的教學(xué)行為，落實(shí)到課堂教學(xué)之中。切忌“穿新鞋，走老路”，或“形式豐富多彩，思想陳舊落后”。努力使課堂教學(xué)做到“師生互動、合作交流、自我探究、求異創(chuàng)新”，要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的生活化、活動化、情感化，充分調(diào)動學(xué)生活動的參與意識，培養(yǎng)其探究精神。同時探索現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合，以現(xiàn)代信息技術(shù)為手段，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教育教學(xué)方式和師生互動方式的變革，為學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力工具。

在課堂教學(xué)方面，要探索和構(gòu)建具有學(xué)校特色、學(xué)科特色的創(chuàng)新型課堂教學(xué)模式，教師間可相互交流觀摩、評課議課，也可以通過觀看優(yōu)秀課例從中受到啟發(fā)?？h教研室要努力適應(yīng)目前課程改革的要求，充分發(fā)揮指引方向、發(fā)現(xiàn)典型、面上推廣的作用。

3　堅(jiān)持以校為本的教研制度，為課程改革提供動力。課程改革實(shí)施過程是一個不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。新的理念下教師不僅是教學(xué)者更是研究者，教學(xué)研究重在行動研究。從這個方面來說學(xué)校是最好的教研場所，科任教師條件得天獨(dú)厚。而如何把教師由過去的純教學(xué)者轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯空?，必須做到“三個堅(jiān)持”，實(shí)現(xiàn)“三個轉(zhuǎn)移”，找準(zhǔn)新的定位?！叭齻€堅(jiān)持”即：堅(jiān)持教學(xué)研究從實(shí)際出發(fā)，從教師成長和課程改革需要出發(fā)，不搞形式主義的花架子；堅(jiān)持以教師為主體，充分調(diào)動廣大教師參與研究的積極性，創(chuàng)設(shè)群眾性教研氛圍；堅(jiān)持以對教育教學(xué)產(chǎn)生的實(shí)際效益作為衡量教研成果的根本標(biāo)準(zhǔn)?！叭齻€轉(zhuǎn)移”即：重心下移，教研人員要深入學(xué)校，深入課程改革第一線；中心轉(zhuǎn)移，學(xué)校把工作重點(diǎn)真正轉(zhuǎn)移到課程改革實(shí)驗(yàn)和教師培訓(xùn)上來；目標(biāo)前移，教研要瞄準(zhǔn)改革最前沿和最新發(fā)展動向，傳播最新理論成果，具有適當(dāng)?shù)那罢靶?。找?zhǔn)定位，就是要把研究的立足點(diǎn)放在教師在課程改革實(shí)驗(yàn)中所遇到的實(shí)際問題的解決上；著眼點(diǎn)放在理論與實(shí)踐的結(jié)合上；切入點(diǎn)放在教法的改進(jìn)和學(xué)法的指導(dǎo)上。

要搞好校本教研，教師在教學(xué)中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情景之中，審視和分析教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，對自身的教學(xué)行為進(jìn)行反思，對出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究，對積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，既要“腦勤”，也要“手勤”，平時要善于進(jìn)行資料的搜集整理。

4　切實(shí)探索與課程改革相適應(yīng)的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、促進(jìn)教師成長的評價機(jī)制。評價問題是制約課程改革的瓶頸，它也是需要在課程改革的實(shí)踐中不斷探索、改革和完善的。在這方面要多調(diào)查、多研究，傾聽基層聲音，反饋各方意見，以便建立健全具有地方特色的適合素質(zhì)教育要求的評價機(jī)制。

基礎(chǔ)教育課程改革范文第4篇

關(guān)鍵詞： 新教材 音樂教學(xué)改革 教育改革 實(shí)踐與嘗試

音樂基礎(chǔ)教育課程改革是完善基礎(chǔ)教育階段素質(zhì)教育體系的核心環(huán)節(jié)。隨著課程改革的逐步實(shí)施，我經(jīng)過培訓(xùn)和一年的實(shí)踐與嘗試，對國家基礎(chǔ)教育課程改革有了較深的認(rèn)識，對音樂課程標(biāo)準(zhǔn)、教材的理解更加深入透徹，轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的教育觀念，能夠用新的理念進(jìn)行教學(xué)，越來越深刻地認(rèn)識到課程改革能使音樂課堂教學(xué)煥然一新。

一、新教材帶來的教學(xué)改革

音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，為音樂教師提供了一個新的教學(xué)環(huán)境。新課程以學(xué)生參與活動為中心，注重學(xué)生多方面的發(fā)展，力求生動活潑，具有時代性、豐富性和創(chuàng)新性。

（一）新教材具有新、趣、廣的特性。

1.新中帶趣，讓師生賞心悅目。傳統(tǒng)教材過分注重音樂知識技能的傳授與音樂技巧的訓(xùn)練，內(nèi)容繁、雜、偏、舊，缺乏新穎感和時代性。新教材以培養(yǎng)學(xué)生終生喜愛音樂為基礎(chǔ)，以興趣愛好為動力，面向全體學(xué)生，注重個性發(fā)展，重視音樂實(shí)踐，貼近學(xué)生生活。教材充滿著趣味與創(chuàng)意，讓學(xué)生在輕松、快樂的氣氛中體驗(yàn)音樂的美，享受音樂與他們之間的情感交流。每一個學(xué)生都以積極的態(tài)度學(xué)習(xí)，與他人合作，輕松地完成每一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。

2.內(nèi)容廣泛，具有很強(qiáng)的民族意識。新教材的教學(xué)內(nèi)容重視與學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，重視音樂教學(xué)中的音樂藝術(shù)實(shí)踐，挖掘、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)大教材范圍（不同體裁、不同題材、不同時代、不同風(fēng)格、不同國別、不同民族等），拓寬學(xué)生的視野，力求構(gòu)建開放的內(nèi)容體系，使新教材更富有廣泛性，特別是加大了民族音樂的比重。

（二）新教材設(shè)置的音樂活動豐富，現(xiàn)代教育信息技術(shù)先進(jìn)。

新教材最大的一個特點(diǎn)就是設(shè)計(jì)了豐富的音樂活動。學(xué)生在音樂活動中感受音樂、探索音樂、創(chuàng)造音樂?，F(xiàn)代信息技術(shù)以視聽結(jié)合、聲像一體，形象性強(qiáng)，信息量大，資源寬廣等特點(diǎn)，深受廣大師生的喜愛。新教材制作了美觀大方易操作的配套光盤，它給音樂教學(xué)課堂帶來了生動有趣的景象。

（三）新教材注重引導(dǎo)、創(chuàng)新和能力的培養(yǎng)。

新教材注重情感態(tài)度和價值觀、過程和方法、知識與技能等方面的結(jié)合。教材中為師生設(shè)計(jì)了許多共同體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、感受音樂的內(nèi)容，著力在以學(xué)生為主體的師生互動活動中，將學(xué)生對音樂的感受和音樂活動的實(shí)踐放在首位，并面向全體學(xué)生，鼓勵他們積極參與。如湘教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材》八年級上冊第四單元的《黃河的故事》，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，用各種彩色紙片表現(xiàn)各段音樂的感受，變抽象為具體，變無形為有形，這樣既幫助學(xué)生更好地理解了作品，激發(fā)了學(xué)生豐富的想象力，又將其他藝術(shù)與音樂進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合。又如在執(zhí)教第六單元《節(jié)日里的歌》一課時，通過搜集我國節(jié)日里的歌曲，并設(shè)計(jì)一張“節(jié)日里的歌”的節(jié)目單，學(xué)生對音樂與社會生活之間的關(guān)系有了更具體、更深刻的認(rèn)識。

二、教育改革的實(shí)踐與嘗試

（一）以審美為核心，注重體驗(yàn)與感受，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，使學(xué)生喜愛音樂、享受音樂和學(xué)習(xí)音樂。

音樂的本質(zhì)就是審美。首先，音樂教育必須以審美教育為核心。在實(shí)施課程的過程中，遵循聽覺藝術(shù)的感知規(guī)律，將發(fā)展學(xué)生的音樂聽覺貫穿于音樂教學(xué)的全過程，注重體驗(yàn)與感受，引導(dǎo)學(xué)生喜愛音樂、享受音樂，加深對音樂的理解，挖掘作品蘊(yùn)藏的音樂美，培養(yǎng)審美意識，用自己對音樂的感情激起學(xué)生的情感共鳴。教師用自己的歌聲、琴聲、語言、動作將音樂美傳遞給學(xué)生，用生動活潑的方式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在藝術(shù)的氛圍中獲得審美的愉悅，做到以美感人，以美育人。我充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，應(yīng)用影視（VCD）光碟、校園網(wǎng)、錄音磁帶等手段，視聽結(jié)合、聲像一體，使課堂教學(xué)錦上添花。與此同時，師生形成合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的氛圍，教師是促進(jìn)者、協(xié)作者和引導(dǎo)者，通過音樂檢驗(yàn)、感受、鑒賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造音樂和學(xué)習(xí)相關(guān)文化，使學(xué)生形成積極主動的求知態(tài)度，從而學(xué)習(xí)音樂、享受音樂和喜愛音樂。

（二）互動合作，課堂氣氛和諧、寬松。

以往的教學(xué)模式是教師站在講臺上講、唱歌和彈奏，學(xué)生坐在下面聽，學(xué)生非常被動，生怕自己的行動在某個時候出現(xiàn)差錯被老師發(fā)現(xiàn)而受批評，造成學(xué)生神經(jīng)極度緊張，課堂氣氛暗淡沒有活力。課改后的教學(xué)方式則根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，靈活調(diào)整師生的位置，形式多樣地排列學(xué)生的座位和順序（圓形、三角形、八字形、正方形等），改變了長尊幼卑的傳統(tǒng)思想，構(gòu)建了平等、民主的師生關(guān)系。

（三）把握學(xué)生的興趣愛好，形成自主、模仿、合作、探究的教學(xué)方式。

參加課改實(shí)踐最大的收獲是教學(xué)富有個性，能調(diào)動學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！辈荒芗ぐl(fā)學(xué)生興趣的音樂課是無價值的課，而把握學(xué)生的興趣愛好是上好每一堂課的基本動力，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系，享受音樂，用音樂美化人生的前提，教學(xué)內(nèi)容重視與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，加強(qiáng)音樂課與社會生活的聯(lián)系，促使學(xué)生形成自主、模仿、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

基礎(chǔ)教育課程改革范文第5篇

課程本質(zhì)的經(jīng)驗(yàn)屬性得到了大多數(shù)國內(nèi)外學(xué)者的認(rèn)同，杜威把課程從本質(zhì)上歸結(jié)為“兒童的經(jīng)驗(yàn)”，并提出了經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)性和交互作用兩個原則，認(rèn)為“連續(xù)性和交互作用彼此積極生動的結(jié)合是衡量經(jīng)驗(yàn)的教育意義和教育價值的標(biāo)準(zhǔn)”；拉爾夫•泰勒將課程視為適合于達(dá)到教育目標(biāo)的“學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”，這些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)包括培養(yǎng)思維技能的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、有助于獲得信息的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、有助于形成社會態(tài)度的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、有助于培養(yǎng)興趣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等；我國學(xué)者靳玉樂將課程定義為“學(xué)生通過學(xué)校教育環(huán)境獲得的旨在促進(jìn)其身心全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗(yàn)”。課程本質(zhì)的經(jīng)驗(yàn)屬性是由其指向?qū)W生發(fā)展的這個根本目標(biāo)決定的，學(xué)生要獲得發(fā)展，就必須首先接受已有的人類經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而不斷形成和完善自身的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，而課程正是人類經(jīng)驗(yàn)的集結(jié)體，無論是顯性課程，還是隱性課程，皆是如此。其實(shí)，動態(tài)生成的課程歸根到底還是經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)的價值在課程領(lǐng)域得到肯定之后，人們又進(jìn)一步思考，什么樣的經(jīng)驗(yàn)才有利于學(xué)生達(dá)成教育目標(biāo)呢？為此，拉爾夫•泰勒提出了選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的基本原則，其首要原則便是“為了達(dá)到某一目標(biāo)，學(xué)生必須具有使他有機(jī)會實(shí)踐這個目標(biāo)所隱含的那種行為的經(jīng)驗(yàn)。”毫無疑問，泰勒將學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的選擇直接指向了學(xué)生的生活世界，他認(rèn)為，教師必須對學(xué)生的興趣和生活背景有一定的了解，這樣才能通過安排環(huán)境和構(gòu)建情境向?qū)W生提供教育經(jīng)驗(yàn)。

二、課程目的的實(shí)踐屬性與教學(xué)交往

課程研制與實(shí)施的目的究竟是為了使學(xué)生掌握客觀的知識，還是使學(xué)生獲得對世界的理解，進(jìn)而認(rèn)識和改造世界，對于這個問題存在兩種不同的回答，一是泰勒主導(dǎo)的指向“技術(shù)興趣”的課程范式，一是施瓦布提出的指向“實(shí)踐興趣”的課程范式，前者重視知識技能的掌握和對教學(xué)過程的控制，后者則追求對意義的一致性的理解。美國課程學(xué)者舒伯特指出“，實(shí)踐的課程探究的目的指向于教育情境中能力的提高和行為的德性化與效率化，而不是為了生成普遍的、可出版的知識。”筆者認(rèn)為，實(shí)踐的課程范式更能體現(xiàn)課程目的的根本屬性，課程實(shí)施的目的正是為了使學(xué)生能夠理解其生存的環(huán)境，并最終適應(yīng)和改造這個環(huán)境。課程目的的實(shí)踐屬性使得師生主體性的共同彰顯成為必然，在實(shí)踐的課程范式視野中，教師和學(xué)生被看作課程的有機(jī)構(gòu)成，他們同為課程意義的創(chuàng)造者，施瓦布甚至提出“教師即課程”。在教學(xué)過程中，教師成為課程意義的解釋者，學(xué)生則在教師的引導(dǎo)下尋求與教師視閾的一致性理解，正是在理解中，主體與客體發(fā)生了關(guān)聯(lián)，理解本身既形成了解釋者的視閾，也支配著本文意義的顯現(xiàn)，理解者獲得了對本文意義的創(chuàng)造性說明，本文也從一種無意義的文字符號重新獲得了意義之規(guī)定。對話是教學(xué)交往的具體體現(xiàn)形式，迦達(dá)默爾稱之為“理解的模式”。教學(xué)過程中的對話有三種形式：一是學(xué)生與客體之間的對話，即學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解與掌握。在這一過程中，學(xué)生深入理解文本的意義世界，使已有的知識經(jīng)驗(yàn)與文本發(fā)生聯(lián)系，進(jìn)而改造和形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。二是學(xué)生與自己的對話。在學(xué)習(xí)的過程中，通過與客體的對話“學(xué)習(xí)者建構(gòu)客體的意義，構(gòu)筑同世界的關(guān)系，同時，通過自我內(nèi)在的對話，改造自己所擁有的意義關(guān)系，重建自己的內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)”。三是學(xué)生與他人的對話，包括與教師和其他學(xué)生群體的對話。日本學(xué)者佐藤學(xué)認(rèn)為這種對話的學(xué)習(xí)實(shí)踐能夠達(dá)到“重建世界、重建自身與重建伙伴”的效果。

三、課程實(shí)踐的過程屬性與研究性學(xué)習(xí)

課程實(shí)踐的性質(zhì)決定著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。傳統(tǒng)的課程實(shí)踐被視為一種靜態(tài)的客觀存在，課程被窄化為教科書，教師的作用只是把教科書的內(nèi)容介紹給學(xué)生，學(xué)生的任務(wù)也只是掌握既定的課程內(nèi)容。這種課程實(shí)踐奉行“知識即真理”的教育信條，它有三層含義：一是真理是不容質(zhì)疑的，學(xué)生只能接受和解讀真理；二是真理是客觀存在的，不能由學(xué)生發(fā)現(xiàn)；三是驗(yàn)證與記憶成為學(xué)生習(xí)得知識的主要方式。這種課程實(shí)踐背離了其本真狀態(tài)，是基于本質(zhì)主義的課程實(shí)踐觀的反映，那么，課程實(shí)踐的本真狀態(tài)究竟是什么呢？英國學(xué)者斯坦豪斯認(rèn)為課程實(shí)踐是一種過程，在這一過程中，教師扮演著“高級學(xué)習(xí)者”的角色，教學(xué)過程成了師生共同研究和探索的過程。從課程的層次來看，課程實(shí)踐也具有過程屬性。按照美國學(xué)者古德萊德的劃分，課程存在理念層面的理想課程，教育行政部門層面的正式課程，教師層面的領(lǐng)悟課程，教學(xué)層面的運(yùn)作課程和學(xué)生層面的體驗(yàn)課程五個層次，這五個層次之間既呈現(xiàn)相對獨(dú)立靜止的課程形態(tài)，也表現(xiàn)為相互銜接、相互影響的動態(tài)過程存在，可見，課程實(shí)踐的過程屬性就是其本真狀態(tài)。弘揚(yáng)學(xué)生的主體性是現(xiàn)代教育最重要的理念之一，研究性學(xué)習(xí)更是能夠充分體現(xiàn)學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)活動，而學(xué)生主體性也只有在其認(rèn)識過程中產(chǎn)生的，誠如英國哲學(xué)家懷特海所言：在認(rèn)識的過程現(xiàn)實(shí)發(fā)生之前，無所謂主體和客體之分，主體和客體是在實(shí)際存在物的相互作用過程中逐步產(chǎn)生的，主體與客體的關(guān)系以及對客體的認(rèn)識也是在這一過程中產(chǎn)生的。因而，在研究性學(xué)習(xí)的過程之中，學(xué)生獲得了課程體驗(yàn)，昭示了其主體性的存在。

四、課程功能的文化屬性與校本課程開發(fā)