前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇關于習慣的作文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

關于習慣的作文范文第1篇

關鍵詞：作文 習慣

良好的習慣對寫作來說尤為重要。我們往往會發(fā)現(xiàn)，同學們中作文程度差異明顯，在一大部分稚嫩之作中，總有那么一些同學的作文讓老師拍案叫絕。稍作了解，便會發(fā)現(xiàn)，這些同學之所以“會寫”，完全緣于他們已養(yǎng)成了良好的寫作習慣，平時注意多看、多思。多看了，胸有成竹，信手拈來；多思了，下筆如有神，洋洋灑灑，一揮而就。作文程度差的同學，總是非常羨慕那些作文屢屢被拿來當范文的同學，但卻苦于不知如何提高。究其根源，就是沒有養(yǎng)成良好的寫作習慣。

那么，應該養(yǎng)成哪些良好的習慣呢？

一、養(yǎng)成說真話訴真情的習慣

奧地利著名小說家卡夫卡說：“什么叫寫作？寫作就是把自己心中的一切都敞開，直到不能再敞開為止。寫作也就是絕對的坦白，沒有絲毫的隱瞞，也就是把整個身心都貫注在里面?！蹦壳?，在同學的作文中，存在著比較普遍的虛假現(xiàn)象，寫進作文中的人是虛的，事是假的，觀點是強加的，感情是浮泛的，失去了生活的真實性。這種情況不僅僅出現(xiàn)在應付作文的同學身上，即便有些同學，作文功底煞是了得，但沒有養(yǎng)成用心說真話訴真情的習慣，他們的作文即使極有文采，依然脫不了胡編亂造的弊病，因此難以打動人，難以獲得高分。記得前不久我布置了一道選拔參加全縣作文競賽的作文題《我的家》，先是布置作文興趣小組的同學完成，準備從這些寫作能手中發(fā)現(xiàn)幾篇佳作，然而事與愿違，多數(shù)同學編造的痕跡明顯。最終寫得最打動人的是未參加興趣小組的普通同學。這位同學飽含深情地敘述了母親與父親離婚后突患重病，舅舅姨姨們傾全力救助母親的經過。此文寫得令老師動容。可見，文章貴在真情，要寫好文章，一定要養(yǎng)成說真話訴真情的習慣。只有敢說真話，肯吐心聲，才能讓讀者感到真誠可信，才能使你寫出的那些話產生說服力和感染力。

有些同學在寫作中，一味地說套話，以為只要朝著光明的一面去寫就是沒錯的，其實，這種思想的框框是完全應該摒棄的。人類的感情多種多樣，不論高下，只要是自己的真情就可以如實表現(xiàn)。有些同學在平時的言談中，對有些教師批評有加，但在寫老師的作文中卻一味地對教師歌功頌德，這樣的作文能寫得好嗎？只能給人作假的印象，倒不如直言不諱地指出老師的缺點。

學生作文要說自己想說的話的，葉圣陶先生說：“在作文教學中，首先要求學生說老實話，絕不允許口是心非，弄虛作假。”呂叔湘先生也說：“對于作文可以首先要求它有實實在在的內容，少搬‘公式’，少說廢話。”學生作文創(chuàng)作是否有發(fā)自內心的真情，是衡量創(chuàng)作的一個重要尺度。作文創(chuàng)作應以敞開心靈，表現(xiàn)個性，真實坦白地抒寫自己為創(chuàng)作原則，是初學寫作者――學生所必須遵從的。

二、養(yǎng)成觀察感知、體驗積累的習慣

常常有一些同學害怕寫作文，說是無話可說，無事可寫，其原因大都是對生活缺乏觀察，或是不習慣于思考。殊不知，大至世界和社會，小至學校和家庭，叩擊我們心弦，引起我們關注和興奮的事時有發(fā)生。同時，我們每一個活生生的“人”，其中就有很多可取作寫作的材料。只要我們善于觀察、善于思考，寫作的源泉一定是汩汩滔滔，長流不息?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，觀察就是汲取生活源泉、獲得作文素材的重要手段之一?！皩τ谖覀兊难劬Γ皇侨鄙倜?，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！睂懽髡弑仨殶釔凵?，對生活有敏銳的感悟力。熱愛生活，筆底才會淌出源源清流，妙筆才會生花。觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，假惡丑，積累生活，思考生活，才能擁有自己的思想，對周圍的點點滴滴形成自己的看法或獨到的見解。對生活觀察得越細致，則描寫的事物越生動形象。因此，必須培養(yǎng)學生養(yǎng)成觀察感知的習慣。

大文豪蘇軾主張：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！濒斞赶壬舱f過：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限。”這都說明積累在作文中具有十分重要的作用。有的同學提筆作文，左右逢源，信手拈來，一氣呵成，大有取之不盡，用之不竭之勢，究其原因，便是在積累上下過功夫，材料儲備豐富。不少同學寫作苦于無言，只好“望題興嘆”，其根本原因是缺乏素材，腹中空空。倉庫里貯存的素材多寡，直接關系到作文的質量。有一則古代笑話說：一秀才寫不出文章，痛苦萬狀。其妻見曰：“怎么比我生小孩還難？”對曰：“當然更難。你生孩子是肚里有貨，我寫文章是肚里沒貨。”學生寫作文也往往就是肚里沒貨。因此，應培養(yǎng)學生養(yǎng)成積累素材的良好習慣，引導學生勤寫觀察筆記，多作讀書筆記，把平時看到的現(xiàn)象、讀到的好素材、感受到的思想火花，都記錄下來，這樣才不至于隨讀隨忘，隨見隨忘。

三、養(yǎng)成多閱讀多思考多練習多修改的習慣

我們每一個人，憑直接經驗，對社會的了解總是有限，要積累素材，也不可能樣樣親歷，這就必須學會多積累間接經驗。而獲取間接經驗的最有效途徑便是閱讀。閱讀是寫作的基礎，是獲取寫作范例的唯一途徑?！白x書破萬卷，下筆如有神”，“勞于讀書，逸于作文”，這都是前人在讀寫實踐中總結出來的經驗。讀書是吸收、積累的過程，思想、素材、感受以至語言的表達方法都在不知不覺中儲存起來。一旦需要，這些儲存就會蜂擁而至，跳出來供你應用；你可以很自然地隨手拈來，不費思索而順理成章，進而推陳出新，把自己的情意表達得生動、完美。多讀的確是一條通向學好寫作的成功之路。

自然，多讀還要多寫，任何技能技巧，都需要反復歷練，寫作也一樣，訓練達不到一定強度或熟練程度，就難奏效。寫作更是一種創(chuàng)新，必須在反復實踐中體味、揣摩才能悟出其中的規(guī)律。要養(yǎng)成勤動筆的習慣。滴水穿石，熟能生巧，寫作能力是在不斷實踐中提高的。只有多寫了，作起文章來才能得心應手。連大文豪魯迅先生說起自己的寫作體會，也是這樣強調的：“文章應該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習，此外并無心得或方法的。”因此，初學寫作者應勤練筆，只有堅持練筆，才能以“量”來促進“質”的飛躍。持之以恒，寫作習慣也就養(yǎng)成了。

多思考，除了指平時對所見所聞要多思考，對周圍的點點滴滴要有自己的看法或獨到的見解之外，在寫作時，也要養(yǎng)成構思、列提綱的習慣。沒有思考就沒有深邃雋永的文章。動筆之前，要思考選什么樣的材料，定什么樣的主題，以及對材料要如何組織等等。最好養(yǎng)成列提綱、打腹稿的習慣，這樣，下筆才能一揮而就，不至于一句一句像擠牙膏似地硬擠出來。

關于習慣的作文范文第2篇

1、了解習俗對出國深造的人很重要

2、不同的國家有不同的習俗

3、努力宣傳各國習俗以增進各國的友誼及發(fā)展

Different countries have different customs.When you travel in other countries,you should know the customs of those countries In Japan,when you enter someone's home,you should take off your shoes.In Brazil,people never go out with their hair wet. In Indonesia,you mustn't point to anything with your foot. Don't eat with your left hand in Muslim countries,and don't touch a child on the head in Thailand.

關于習慣的作文范文第3篇

2、貼春聯(lián)這幾乎是過年家家戶戶都會貼的，喜慶的大紅春聯(lián)是對聯(lián)的一種，在春節(jié)時張貼，故名春聯(lián)。春聯(lián)的來源其一是桃符。最初人們是用以辟邪，后來畫門神像木刻人形掛在門旁于桃木土上，再簡化為在桃木板上寫門神名字。春聯(lián)的另一來源是春貼，古人在立春日貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達了勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。

3、在我國的北方有一種習俗，就是吃餃子，餃子的諧音即“交子”，即新年與舊年相交時刻。餃子就意味著更歲交子，過春節(jié)吃餃子被認為是大吉大利。另外餃子形狀像元寶，包餃子意味著包住福運，吃餃子意味著對新的一年吉祥富裕的一種渴望。

4、春節(jié)里，我們更少不了要放鞭炮來活躍一下春節(jié)時歡歡喜喜的氣氛了。放鞭炮在民間還有一個傳說：相傳在遠古的時侯，有一只叫“年”的怪獸，每到春節(jié)的時候就出來嚇唬人，于是人們就想了個辦法，用竹筒點燃扔向它，竹筒爆炸后發(fā)出很大的聲響，嚇走了年獸，放鞭炮的習俗就這樣流傳下來了。隨著環(huán)境的污染、很多地方已經禁止放鞭炮了，估計以后這個習俗在很多地方也就見不到了。

5、過年收壓歲錢是我們小孩最喜歡的事了，壓歲錢最初的用意是鎮(zhèn)惡驅邪。因為人們認為小孩容易受鬼祟的侵害，所以用壓歲錢壓祟驅邪。春節(jié)拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢放進紅包分給晚輩，壓歲錢就可以壓住祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以健康吉利、平平安安度過一歲。

關于習慣的作文范文第4篇

【關鍵詞】：班級 文化建設 德育

班主任老師對學生實施德育教育，規(guī)范他們的言行，有兩種辦法：一是用強硬的罰則，讓學生凡事都“三思而行”，考慮考慮可能產生的“嚴重后果”，這種方法有西藥的功效，可以治標，解決暫時性的問題；另一種方法是用一種班級文化慢慢“熬”，對學生實施文化滲透，通過提高學生文化素質，解決德育問題，這種方法有中藥的功效，可以治本。

強硬的罰則可以暫時管理好班級，不可常用，也不可缺失，遇到“發(fā)炎”、“痢疾”之類的病患，還真得用它迅速控制病情。

建設班級文化，時間長，但能“斷根”。從總體上來謀劃一個班級管理周期，班主任應該也完全有必要提出自己的班級文化建設思路。所以，我認為，解決班級暫時性的問題用罰則，解決班級根本性的問題用“文化”。

對于學生而言，他們的言行更需要一盞溫暖的航燈引領，而不是由班主任老師劃定一個“雷區(qū)”，然后警告他們永遠不得涉足，否則“后果自負”。天性好奇的學生可能會偏要去試試，讓班主任老師騎虎難下，執(zhí)行罰則自己就會踏進“體罰或變相體罰”的雷區(qū)（反而把自己送進來了），不執(zhí)行罰則又會在學生中失去威信。

班級文化的溫情和人性，有著“潤物無聲”的滲透力，它承載的行為規(guī)范，對班級的學生來說，就是一盞航燈，而不是可能導致他們“以暴抗暴”的罰則。 我一直在做的一項班級管理工作是：將嚴謹?shù)摹败姞I文化”引進自己所帶的班級。班級文化是班級德育工作的載體，“軍營文化”既是一種班級文化特色，也是一種班級德育特色。同學們學軍人、唱軍人、演軍人、讀軍人、寫軍人，在班級內部傳遞的是一種軍營文化，同時也是在悄悄進行一種“隨風潛入夜”的德育教育。對這樣一個班級，我選擇了軍營文化對學生實施滲透，對學生提出了三個德育目標：像軍營一樣嚴整規(guī)范，像軍營一樣朝氣蓬勃，像軍營一樣訓練有素。我認為：軍營文化的嚴謹、規(guī)范、充滿活力，正是我們班級最缺失的，扭轉和疏導學生的自私自利、自以為是，還非得用這一劑“猛藥”不可。

就現(xiàn)下的校園而言，沖口而出的蠻橫和隨心所欲的放縱，大打出手甚至動輒揮刀相向的流氓習氣，讓一心為人作衣的教師們常常嘆息校園這方凈土的污濁，老師們痛感校園程門立雪的精神正在式微的同時，也在呼喚一種積極向上的校園主流文化和班級文化。

班級的德育工作它需要一種有效的載體，班級文化建設它需要有一個主題，兩者的需要是他們結合的基礎和條件。是班級德育的需要，誕生了班級文化，班級德育的目的就是班級文化建設的主題。

現(xiàn)在的時尚是：班級文化主題是可以隨時進行調整的，幾乎有可與變色龍媲美的環(huán)境適應能力。學校的管理層可以學校管理的需要，要求班主任老師隨時做出調整，為了多出經驗，多出科研課題，班級文化建設被迫頻繁更換主題，這種服務于學校發(fā)展大局的急功近利，導致班級文化建設完全失去了應有的德育功能。

德，是青少年個性發(fā)展的主導因素，滲透于智育、體育、美育和學校開設的其他所有教育活動之中，在促進學生全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向上起著主導的決定性的作用。研究當代青少年的思想品德特點，有針對性的進行愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀是當前學校德育工作目的和重心。德育要突出實踐性，它指導班級文化建設的方向、形式和內容。按照德育的目標和學生成長規(guī)律來設計班級文化建設內容和活動，所有的班級文化活動及設施都要體現(xiàn)德育的指向和要求。

對于一個班級而言，學校德育工作要形成自己的特色。因為德育博大精深，她不可能面面俱到，結合自身實際，找出一個重點，再用這樣的一個重點指導班級文化建設。我們說，此時班級打造的德育特色也就是班級文化特色。

中華民族的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學精神的結合，是班級文化的主流?，F(xiàn)在各級校園里廣泛開展的“校園詩文節(jié)”，旨在弘揚東方特色的人文精神，因為我們培養(yǎng)的是振興民族的人才，那數(shù)千年沉淀的具有東方特色的傳統(tǒng)精神的精華不能丟。

關于習慣的作文范文第5篇

關鍵詞：口語交際；作文能力；相互關系

中圖分類號：G633.34 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）06-0064

人教版七至九年級語文義務教育課程標準實驗教科書，在編排上，每個單元的最后一次教學內容為“寫作、口語交際、綜合性學習”。由此可見，經過一個單元的學習，最終是要培養(yǎng)學生的寫作能力、口語交際能力以及其他方面的綜合素養(yǎng)。義務教育《語文課程標準》指出：學生應具有日?？谡Z交際的基本能力，在各種交際活動中，學會傾聽、表達與交流，初步學會文明地進行人際溝通和社會交往，發(fā)展合作精神。語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，培養(yǎng)口語交際能力是現(xiàn)代社會發(fā)展的迫切需要，有助于學生寫作水平的提高，有助于促進智力、發(fā)展思維，有助于學生良好氣質的形成。重視口語交際，培養(yǎng)學生的口語交際能力是當務之急。

一、口語交際的特點

口語交際并不等同于簡單的說話，口語交際就是交際雙方（交際對象）為了特定的目的（交際目的），運用自己的口頭語言和適當?shù)谋磉_方式（交際手段）進行思想感情交流的一種言語活動。而“聽話、說話”，人為地把聽、說分解，或單純的“聽”（如“聽廣播”練習），或單純的“說（如“看圖說話”練習），訓練中有時是“自聽自樂”，有時是“自言自語”，既缺乏交際對象和交際目的，又構不成一定的交際環(huán)境，所以只能是一種單向自我式的靜態(tài)語言實踐。因此，口語交際應該具備以下特點：

1. 聽話說話常是單方面的，口語交際是雙向互動。原來的聽說訓練都是一人說眾人聽，思維碰撞較少。而口語交際則強調信息往來交流，參與口語交際的人，不僅要認真傾聽，還要適時接話，談談自己的意見和想法。這樣，在雙向互動中實現(xiàn)信息的溝通和交流。課堂中的口語交際更體現(xiàn)了“師生互動”“生生互動”，要求學生的主體地位越來越重要，學生的參與度越來越高，課堂是學生的課堂。

2. 口語交際比聽說更有實用性、規(guī)范性。原來練說話往往憑借看圖來進行，隨意發(fā)揮更重要，口語交際則不一樣，其交流的話題來自于學生生活之中，訓練的形式是當面交談，學生在課堂上，要求表達得體、規(guī)范，有條理性與邏輯性，頗有實用價值。

3. 口語交際需要全面的表達能力，即面對面的接觸、交流， 說話時應該考慮語言、情感等因素。而不能想說什么就說什么，所以口語交際需要待人處事、臨場應變、表達情意等能力的培養(yǎng)。

二、寫作教學的特點

新課標提出，寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、創(chuàng)造性表述的過程，寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。然而，對于學生來說，最難的是寫作，雖然作文課上，教師常常強調學生要留心觀察生活中的事物，多思考生活，多注重情感體驗，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達，鼓勵寫想象中的事物，引導學生關注現(xiàn)實、熱愛生活、積極向上、表達真情實感，要求學生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話。但是實際情況，大多數(shù)學生面臨作文話題，依舊無話可說，無字可書；要么不會規(guī)范使用書面用語，思維邏輯混亂，無法抓住中心。而常規(guī)作文的特點是：

1. 有中心。注重作文的中心是否鮮明、深刻。

2. 有選材。文章是否具有說服力，要看選材是否得當、是否具有典型性。

3. 有結構。注重文章的開頭結尾是否照應、層次段落是否清晰、過渡是否自然。

4. 有表達方式。文章包含記敘、說明、議論、描寫、抒情五種表達方式。不同的文體包含符合自身的環(huán)境。例如，說明文有分類別、打比方、下定義、做闡釋、列圖表、摹狀貌等說明方法；小說有人物、環(huán)境、故事情節(jié)三要素；散文一般形散神聚，語言優(yōu)美動聽；議論文則圍繞論點、論據(jù)、論證三者關系展開。

寫作教學的特點有很多，關鍵抓住主要的、突出的、與眾不同的進行論述，才能起到好的表達效果。由于口語交際和寫作教學分別具有不同的特點，但它們也有相通之處，一“說”一“寫”，既擁有思維能力，也具備表達能力，二者并駕齊驅、相互促進。

（1）口語表達是書面作文的前提和基礎

青少年的成長過程就是對外界事物不斷探究的過程，以認識自然、認識社會、認識生活、認識自我為主要方向。在認識的過程中，形成自己獨特的體驗、感受、思想、情感，當他們渴望急于把這些體驗、情感告訴他人時，作文就成了一種表達方式。因此，口語表達可以為作文提供思路、素材。如果在作文之前，都讓學生先想，把所見所聞變成所思所想，學生就會有一個對事物更清晰的認識；想清楚了之后，讓學生把它說出來，先說清楚，然后寫到作文本上，這樣就水到渠成。

例如，在學習《感受自然》時，學生初步能體驗到的就是一年四季的變化，“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪”，讓學生先自由討論四季帶給他們的不同感受。在表達的過程中，有人可能關注蟲魚鳥獸，有人可能關注風雨雷電，有人可能關注生命更替，有人可能關注心靈呼喚，互相聆聽、打開視野、拓寬思路，結合自己所見所聞，挖掘所感所悟，想象力越豐富，思考方面越多，最后的作文內容越豐富，越能吸引讀者。從而自然解除了學生作文中因無話可寫而瞎編亂造的尷尬局面，因為要他能說，就表明他在留心觀察生活、體驗生活，久而久之，他們就會成為生活的有心人?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，作文教學的源頭就是那一次次口語上的交際、思想上的碰撞。

（2）書面作文為口語交際提供方法、技巧

初中學生往往語言匱乏，口語表達能力有限，平時學生在一起談天說地時，由于沒有具體的要求而總能海闊天空，無所顧忌，一旦讓他們在正規(guī)場合上說，就會顯得很吃力。究其原因，除了畏懼心理作怪之外，更多的恐怕還是缺乏詞匯和表達技巧，不注意詞語的準確性和語法的規(guī)范性。

這一時期的中學生，多數(shù)羨慕別人的“語不驚人死不休”。當他渴望表現(xiàn)自己，希望引起教師的關注時，語言成了他們模仿的重要標志。這就必須注重遣詞造句、句式選擇、修辭手法等表達技巧方面的東西，而這些東西又只有在書面作文中更容易掌握。比如，課前三分鐘演講，教師雖然沒有限制演講內容，要求脫稿，但是學生還是會在準備的過程中，寫成文字的形式，反復閱讀，加強記憶，最后轉述給大家?！柏撉G請罪”的故事原本只需要介紹廉頗因不滿藺相如位高于自己，對藺相如惡言相向，當他得知藺相如“先國家后個人”的政治遠見時，自愧難當，于是負荊請罪，渴望被原諒。學生為了將故得栩栩如生，必定會對枯燥的故事進行潤色，如廉頗的小人心理，藺相如的大將之風，廉頗請罪時的神態(tài)，藺相如原諒時的心理，甚至可以加上肢體動作，原本簡單的故事，在學生的表演之下，生動活潑。而這一切都需要提前用文字進行書面記錄。

三、口語交際與作文能力相輔相生

口語交際與作文教學也可以有機整合，學生與教師之間的互動，學生與學生之間的互動，都是口語交際與寫作能力的展示?！霸茖τ?，雪對風，落霞對晴空，來鴻對去雁，嶺北對江東……”經過口語交際的訓練培養(yǎng)，學生一定會注重表達的邏輯與關系，由淺入深，由簡單到復雜，每一次口語交際課實際上都是一次口頭作文，要求學生先想，想好再說，然后在寫，最后呈現(xiàn)出來的成品實際上也就把自己在口語交際課上的所思所想，整理好思路，運用好表達方式，斟酌好語言，從而轉述在作文本上。通過一堂口語交際課，使學生的聽話能力、說話能力、思維能力（思維的深度、廣度、速度）、寫作能力得到訓練，一舉多得。