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【誤區(qū)一】“讀詩如讀文”
《走,我們?nèi)ブ矘洹肥翘K教版四年級下冊中一首意境優(yōu)美的現(xiàn)代詩,一位教師在教學(xué)時讓學(xué)生美美地讀讀這首詩。
師:這首詩寫得真美,誰來讀一讀?(生讀)
師:這首詩是號召我們?nèi)ブ矘洌男┰~語說明少先隊員的心情很高興?
生:和煦的春風(fēng)、輕快的腳步。
生:歡聲笑語。
師:讓我們讀出歡快的語氣。(生讀)
(評析:從以上教學(xué)片段不難看出,這位教師是重視朗讀的,但她將現(xiàn)代詩教學(xué)與一般課文教學(xué)等同起來了,完全沒有顧及現(xiàn)代詩凝練而又富有音樂性的語言,指導(dǎo)學(xué)生朗讀時忽略了詩歌的特點,這就是教學(xué)中常見的“讀詩如讀文”誤區(qū)。)
【對策】要走出誤區(qū),我們還得從區(qū)別現(xiàn)代詩與一般課文開始,可引導(dǎo)學(xué)生讀出詩句的停頓和節(jié)奏,逐步學(xué)習(xí)表達(dá)詩歌的節(jié)奏美及自己內(nèi)心的情感。
出示:迎著和煦的春風(fēng),邁開輕快的腳步,親愛的少先隊員們,走,我們一起去植樹!
師:請同學(xué)們美美地讀一讀。誰來讀給大家聽?
出示:迎著和煦的春風(fēng),
邁開輕快的腳步,
親愛的少先隊員們,
走,我們一起去植樹!
師:觀察一下,這兩段文字有什么不同?(后一段是分行寫,一句一行)那讀法還和剛才一樣嗎?你覺得該怎樣讀,請你讀給大家聽!能說說為什么嗎?(讓學(xué)生充分發(fā)揮,引導(dǎo)讀出換行的停頓)
再出示:迎著和煦的春風(fēng),
邁開/輕快的腳步,
親愛的少先隊員們,
走,我們/一起去植樹!
師:注意了詩句換行的停頓還不夠,詩歌的朗讀最講究技巧了,老師這里畫出了兩處停頓,你覺得該怎么讀出來呢?……其實每個人還應(yīng)該有自己的想法,那接下來的段落該怎么讀呢?請根據(jù)剛才的方法自己去試試,馬上我們來交流。
這樣的教學(xué)讓學(xué)生既感知了現(xiàn)代詩行文的特點,又嘗試揣摩了詩歌的語言美,可謂真讀詩。
【誤區(qū)二】“重分析,輕賞析”
要講清這個誤區(qū),首先得講詩歌的意境。意境就是通過形象化的情景交融的藝術(shù)描寫,融主客觀于一體,營造一種濃郁的情感藝術(shù)氛圍,把學(xué)生引入一個想象空間的藝術(shù)境界。詩歌十分講究意境美,現(xiàn)代詩也一樣。如《走,我們?nèi)ブ矘洹返诙匀欢?,意境就十分?yōu)美。來看看我們的教師是如何教學(xué)這一段的。
出示:荒灘,溝渠,
山坡,公路……
到處回蕩著紅領(lǐng)巾的歡聲笑語,
伴隨金色童年的
是一棵棵青翠的小樹。
師:少先隊員在什么地方植樹?誰能在省略號處補(bǔ)充內(nèi)容?
師:紅領(lǐng)巾指的是誰?(生答)
師:對,是少先隊員。這種方法叫指代。(板書:指代)
師:這一小節(jié)告訴我們什么,誰來說一說?
(評析:這位教師的教學(xué)能抓住重點,看似無可厚非,但如果仔細(xì)推敲一下詩歌的特點再來思考教學(xué)的過程,你就會感覺到這樣的分析性講解,哪還有一絲意境的優(yōu)美?簡直與詩歌教學(xué)的氛圍格格不入,這就是“重分析”帶來的后果。)
【對策】 詩歌教學(xué)的側(cè)重點在“賞”,要教出詩歌的畫面、詩歌的情感(即意境),讓學(xué)生能身臨其境、設(shè)身處地地感受和思考,體會諸如“舟行碧波上,人在畫中游”的藝術(shù)境界。讓我們再來看看另一位教師是怎么教的,領(lǐng)略一下賞析帶來的好處。
師:請同學(xué)們認(rèn)認(rèn)真真地讀讀這一小節(jié),說說通過讀你看到了什么。
生:(讀后)我看到了荒灘、溝渠、山坡、公路。
師:就這么點?注意讀讀標(biāo)點。
生:還有好多好多地方,因為這兒用的是省略號。
生:我還看到了紅領(lǐng)巾。
師:啊?
生:這兒的紅領(lǐng)巾是指少先隊員,因為少先隊員都掛著紅領(lǐng)巾。
師:說得真好,紅領(lǐng)巾就是少先隊員。到處都是紅領(lǐng)巾在飄揚(yáng),真美??!少先隊員在這里干什么呢?誰讀出來了?
生:(思考)……植樹。
師:很好,那“伴隨金色童年的是一棵棵青翠的小樹”僅僅是說同學(xué)們在植樹嗎?你仿佛還看到了一幅什么畫面?
生:漫山遍野都是小樹在成長。
生:陽光下,少先隊員在小樹邊玩耍。
生:少先隊員和小樹一起茁壯成長,將來成為建設(shè)祖國的棟梁。
……
師:多美啊,作者飽含深情的筆墨就是在贊美這些畫卷,誰來讀出這些感受?
【誤區(qū)三】“傳授知識重于情感體驗”
在教學(xué)現(xiàn)代詩《長城和運(yùn)河》時,有位教師是這樣進(jìn)行的。
師:請同學(xué)們找一找長城東起哪,西到哪。到黑板上畫一畫。
師:再請同學(xué)們找一找運(yùn)河北起哪,南到哪。到黑板上畫一畫。
師:看,這就是長城和運(yùn)河的樣子。課文中還運(yùn)用了兩個比喻句,誰把它們找出來,說一說把什么比作什么。
師:你看,長城和運(yùn)河多么雄偉!它們有多長呢?(師出示長度資料)要知道,這些偉大的工程都是老百姓一塊磚一塊磚地壘,一筐土一筐土地挑才修筑成功的。
生:(吃驚狀)啊……
(評析:知識的傳授確實是語文教學(xué)的重點,但這節(jié)課教師把課堂當(dāng)作傳授長城和運(yùn)河知識的主陣地了。盡管學(xué)生學(xué)到了許多,但語文課程的特點和詩歌的特性從何體現(xiàn)?恐怕學(xué)生失去更多的是對詩歌的正確理解和學(xué)習(xí)詩歌的興趣。)
【對策】詩歌是最為注重情感的一種藝術(shù)形式,“情”是詩歌的靈魂。詩歌的特點決定了現(xiàn)代詩的教學(xué)也需要激情,也需要陶醉,不能過于理性化。享受美、愉悅要成為學(xué)習(xí)詩歌的重要目的。教師要緊緊抓住詩歌的情感設(shè)計教學(xué),把情感體驗提到課堂教學(xué)應(yīng)有的高度。以下是另一位教師的教學(xué)。
師:在祖國的藍(lán)天上,我們看到了一幅奇異的景象,是什么呢?請大家畫下來讀一讀。
師:黑板上有兩個圈,一個是山海關(guān),一個是嘉峪關(guān),你能把看到的景象畫下來嗎?(生畫)
師:你為什么畫得彎彎曲曲呢?
生:因為長城連綿起伏、曲折蜿蜒。
生:因為長城像巨龍穿行在大地上。
師:是啊,長城在崇山峻嶺之間綿延幾千里,讓我們看一看穿行在大地上的長城。(出示系列圖,加上優(yōu)美的伴奏樂)
師:欣賞了如此壯觀的景象,你想到了什么?
生:我想到了長城譜寫了不朽的詩篇。
生:我想到了“不到長城非好漢”。
生:我想到了我們的祖先在崇山峻嶺中修筑長城是多么辛勞。
……
師:說得真好!正像同學(xué)們所說的“不到長城非好漢”,全世界人民都想著能爬一爬中國的長城,見證一下奇跡。(出示:是誰創(chuàng)造了這人間奇跡?是我們中華民族的祖先。)這句話表達(dá)了作者什么感情呢?
生:對祖先的敬佩。
生:驕傲。
生:身為中國人的自豪。
我曾記得您那沾滿粉末的雙手
我曾記得您那慈善的諄諄教導(dǎo)
我曾記得您那新增的幾根銀發(fā)
因為有您 莘莘學(xué)子才能成才
因為有您 世界才會如此文明
老師 您是明燈
為迷失方向的孩子找回HOME
老師 您是天使
九月,獻(xiàn)給老師
九月,如期而至。
世界因此燦爛。
我們歌唱九月,
因為這是您永恒的節(jié)日。
我們牢記九月,
因為這是我們真誠的表白。
九月,是只情滿四溢的杯子,
我們用雙手高高地舉起
一片真誠的祝福聲中,
請您干杯。
九月的樂章已經(jīng)奏響,
請接受我們九月的獻(xiàn)禮吧,
所有拼搏在教育戰(zhàn)線的老師們。
教師頌
別人從生活中撈取黃金
您只能獲取花香
您的黃金是早晨的太陽
您的銀子是十五的月亮
但您依然快樂的吹著口哨
您的自豪是桃李芬芳
贊美老師的現(xiàn)代詩慶祝教師節(jié)詩歌文章——老師,辛苦了
是誰——把無知的我們領(lǐng)進(jìn)寬敞的教室,
教給我們豐富的知識?
是您!老師!
您用辛勤的汗水,
哺育了春日剛破土的嫩苗。
是誰——把調(diào)皮的我們
教育成能體貼幫助別人的人?
是您!老師!
您的關(guān)懷就好似和煦的春風(fēng)
溫暖了我們的心靈。
是誰——把幼小的我們
培育成成熟懂事的少年?
是您!老師!
您的保護(hù)讓我們健康成長。
在金秋時節(jié)結(jié)下碩果。
您辛苦了!老師!
在酷暑嚴(yán)寒中辛勤工作的人們。
您辛苦了!老師!
把青春無么奉獻(xiàn)的人們。
我們向您致以崇高的敬意!
——您辛苦了,老師!
我也只能幫到這里了老 師
老師——您如春天中的細(xì)雨,
滋潤著花兒,灌溉著大地,
而我們再著吮吸著細(xì)雨茁長成長。
老師——您如秋天里的一絲風(fēng),
吹黃了大地,喚金了稻谷,
而我們得到了豐收的碩果。
老師——在我黑暗的人生道路上是您為我點燃了一盞最明亮的燈;
老師——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人;
老師——在我跌跌碰碰的人生道路中是您為我指明了前進(jìn)的方向;
老師——是您給了我一雙強(qiáng)有力的翅膀,讓我在知識的世界里遨游!
贊美老師的小詩 贊美老師的短詩
金風(fēng)送歡笑,丹桂花香飄。
老師的節(jié)日,今天又來到。
老師為我們的成長,不知付出了多少辛勞。
老師對我們的撫愛,我們永遠(yuǎn)不會忘記。
老師,您好!
人們把老師比作紅燭,照亮別人而把自己燃燒。
人們把老師比作園丁,培育桃李開遍天涯海角。
教師是太陽底下崇高的事業(yè)。
老師給了我們理想的陽光和智慧的陽光。
老師引導(dǎo)我們走上灑滿陽光的人生之路。
老師期望我們成為新世紀(jì)的太陽。
老師的話兒像春雨滋潤我的心。
老師用知識的雨露澆灌我們成長。
溫柔的春雨,就是老師對我們的撫愛。
老師的言傳身教,像春雨潤物細(xì)無聲。
老師甘當(dāng)綠葉,把我們當(dāng)紅花托起。
老師是一片綠葉,樂于默默奉獻(xiàn)。
綠葉的綠色象征著老師青春常在。
當(dāng)我們像鮮花盛開時,永遠(yuǎn)忘不了綠葉的恩情。
老師像大樹,頭頂藍(lán)天,腳踩大地,默默地為社會造福。
老師是大樹,為世界帶來一片春色。
老師播撒希望的種子,把我們培育成一片樹林。
小樹長成棟梁材,不忘園丁培育恩。
一、激趣引題,質(zhì)疑探究
興趣是獲取知識、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的巨大推動力。教師是學(xué)生的引導(dǎo)者,要尊重學(xué)生的興趣和愛好。在教學(xué)伊始,教師要通過激趣導(dǎo)入新課,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和欲望,喚起學(xué)生已有的經(jīng)驗,營造出良好的課堂氛圍。教師又要從質(zhì)疑入手,讓學(xué)生帶著已有的積累、好奇和探究之心走向文本。
二、自學(xué)詩文,整體感知
語文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生喜歡閱讀、敢于閱讀、樂于閱讀的愿望,整體感知的教學(xué)設(shè)計可以實現(xiàn)這一目的,教師可以先讓學(xué)生自由地讀一遍課文,讓學(xué)生整體把握詩歌的結(jié)構(gòu),再細(xì)細(xì)地去品讀文本內(nèi)容。課文選用的大多現(xiàn)代詩語言比較淺顯,內(nèi)容不深奧,學(xué)生初讀后對詩意會有所領(lǐng)悟。但由于文本容量較大,又有些“形散”,因此,教師在導(dǎo)入時應(yīng)將學(xué)生質(zhì)疑的問題由淺而深地呈現(xiàn)出來,引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握詩歌的主要內(nèi)容。
三、美讀詩文,感悟詩意
語文新大綱指出:要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中受到情感熏陶。教學(xué)中教師要安排充分的讀,讓學(xué)生采用“自主讀、分角色讀、個人美讀、師生合作讀、分組讀、pk讀、配樂讀、整體誦讀”等多種形式的讀,從讀中感受和體會詩意。如,引導(dǎo)學(xué)生想象綠色大自然向我們徐徐展開,兩個“去吧”充滿了對少年兒童熱切的召喚。又如,教學(xué)時,調(diào)動經(jīng)驗,引導(dǎo)交流,抓取景物,尋找特點,想象畫面,引領(lǐng)學(xué)生在讀中不知不覺身臨其境。通過讓學(xué)生多層次、多形式、一遍又一遍地朗讀,使學(xué)生從讀中品出言中之意,悟出言中之理,感受到言中之情,從而進(jìn)一步感悟到課文的情境美、文字美,受到美的熏陶。在學(xué)生朗讀后教師應(yīng)及時和學(xué)生進(jìn)行評議,這樣既提高了學(xué)生的朗讀水平,又可以在熟讀的基礎(chǔ)上嘗試背誦。
四、合作探究,深化主題
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)學(xué)生主動、積極的參與精神和合作精神。為了更好地體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究,教師可以把學(xué)生質(zhì)疑的內(nèi)容進(jìn)行有效選擇,并一一羅列,作為一個個學(xué)習(xí)交流的板塊,與學(xué)生一起細(xì)讀品味。如《去打開大自然綠色的課本》詩中為什么把大自然說成“綠色的課本”?教師要引導(dǎo)學(xué)生緊扣詩句去體會大自然里蘊(yùn)藏的豐富的知識,綠色的大自然讓我們的生活絢麗多彩,“洋溢著歡樂和溫馨”。在合作探究中突破了教學(xué)的重點和難點,合作探究后,問題基本明朗化,學(xué)生真正理解了“為什么把大自然稱作‘綠色的課本’?”
五、升華感情,拓展延伸
課內(nèi)拓展。以《去打開大自然綠色的課本》為例,教師可以引發(fā)學(xué)生思考:“在我們的大自然中,還有哪些綠色的課本等待我們?nèi)ゴ蜷_,我們將如何打開更多的自然的課本?”鼓勵學(xué)生拿起手中的筆,寫出心中對大自然的理解!進(jìn)行自己的詩歌創(chuàng)作。學(xué)生在創(chuàng)作的過程中,不但加強(qiáng)了詩歌的仿寫、創(chuàng)作能力,同時更加深了對詩歌的理解,對詩情的領(lǐng)悟,對大自然的熱愛與向往。學(xué)生通過這一環(huán)節(jié),立足文本,超越課堂,回歸自然,多渠道、多途徑地去親近自然,享受自然,描繪自然,贊美自然,從而更加熱愛自然。
關(guān)鍵詞:詩歌修辭意象修飾語
《大堰河,我的保姆》是現(xiàn)代詩人艾青于1933年冬天寫的一首具有自傳性色彩的敘事抒情詩。它作為課文出現(xiàn)在人教版高中語文必修1第一單元現(xiàn)代詩歌中。這一單元的教學(xué)目標(biāo)一是讓學(xué)生學(xué)會品詩,二是使學(xué)生體會詩歌的情感。而品詩主要是通過修辭、意象等對之進(jìn)行鑒賞,體會詩歌的情感則是通過品詩來實現(xiàn)。所以說二者是相互聯(lián)系,不可分割的。筆者在課堂上就是圍繞這兩個教學(xué)目標(biāo)展開教學(xué)的。
一、疏通文意
品詩的前提是讀懂詩歌,即了解詩歌的基本意思。而《大堰河,我的保姆》本就是一首通俗易懂的詩,所以教師不必在詩歌大意方面進(jìn)行過多的講解,而是在他們讀懂這首詩的大體意思的基礎(chǔ)上讓學(xué)生找出這首詩的起承轉(zhuǎn)合。
起承轉(zhuǎn)合式結(jié)構(gòu),是作品的一種基本結(jié)構(gòu)方法我國清代學(xué)者劉熙載《藝概?文概》說:“起、承、轉(zhuǎn)、合四字,起者,起下也,連合亦起在內(nèi);合者,合上也,連起亦在內(nèi);中間用承用轉(zhuǎn)、皆兼顧趣合也。”簡言之:起是起因,文章的開頭;承是指事件的過程;轉(zhuǎn)是事件的轉(zhuǎn)折;合是對該事件的議論,是結(jié)尾。
在明白了老師所講的起承轉(zhuǎn)合之后學(xué)生很容易地找出這首詩的起承轉(zhuǎn)合:起,第一、二小節(jié),告訴我們大堰河是我的保姆,我是大堰河的兒子;承,第四、五、八小節(jié),寫大堰河對我的愛。(她在一天的辛苦勞作后依然用厚大的手掌把我抱在懷里,撫摸我。她做著一個不能對人說的夢,在夢里她作為“我”的母親吃著我的婚酒,聽兒媳親切的叫她一聲“婆婆”);轉(zhuǎn),第三、七、九、十節(jié),寫大堰河的生前和死后。她的生前是悲苦的,死后又是凄涼的;合,第十二、十三小節(jié)。寫這首詩不僅是寫給大堰河的贊美詩,更是寫給千千萬萬個大堰河般的勞苦大眾。這樣學(xué)生不僅疏通了文意,而且對于詩歌的層次也有了一個清晰的認(rèn)識。
二、賞析詩歌
體會詩歌所蘊(yùn)含的情感的前提是讓學(xué)生賞析詩歌,而賞析詩歌可以從修辭、押韻、意象等方面進(jìn)行賞析。當(dāng)然,這些方法同樣適用于這首詩。我主要針對這首詩的特點讓學(xué)生從修辭方法、意象選擇、修飾語三方面對之進(jìn)行賞析。
1.修辭手法
仔細(xì)閱讀這首詩學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)它主要運(yùn)用了反復(fù)、排比、對比等修辭手法并且能說出這些修辭手法的作用。這首詩的反復(fù)出現(xiàn)在第一、三、四、六、七、八、九、十小節(jié),把這些反復(fù)連起來就是:
大堰河,是我的保姆
大堰河,今天我看到雪使我想起了你
你用你厚大的手掌把我抱在懷里。撫摸我
我做了生我父母家里的新客了
大堰河,為了生活
在她流盡了她的乳液之后
她就開始用抱過我的兩臂勞動了
大堰河,深愛他的乳兒
她死時,乳兒不在她的旁側(cè)
大堰河,她含淚的去了
我們知道反復(fù)是為了強(qiáng)調(diào)某個意思或某種思想情感。而反復(fù)的這一句就是作者最想要表達(dá)的意思和情感。所以我們從這些反復(fù)的詩句就很自然地明白了這首詩作者想要告訴我們什么。想要表達(dá)什么情感,即大堰河是我的保姆,我是大堰河的兒子,大堰河生活艱辛但依然愛我如自己的親生兒子。與此同時,排比也在詩中大量出現(xiàn),主要集中在三、四、六、七、十、十二小節(jié),此詩運(yùn)用了大量的排比才使詩歌的內(nèi)容更加集中。讀起來十分有氣勢,同時也加強(qiáng)了表達(dá)效果。如第三節(jié)的排比可以看出死后的荒涼與可憐,第四節(jié)的排比可以看出她生前的勤勞、艱辛、能干,第七節(jié)可以看出生活悲苦但是她依然樂觀。此外,對比這種修辭手法在詩中也有出現(xiàn)。只不過它不像反復(fù)、排比那么明顯,它主要是通過通讀全詩后把每小節(jié)的內(nèi)容稍加分析就會看出對比在詩中也隨處可見,如第六小節(jié)寫生我父母家里的家具是“紅漆雕花的”,睡床上是“金色的花紋”。衣服是“絲的”,紐扣是“貝殼的”,炕凳是“油漆過的”“安了火缽的”,飯是“碾了三番的白米的”。這與大堰河家的“灶火”“炭灰”“烏黑的醬碗”“烏黑的桌子”“荊棘扯破的衣服”“被柴刀砍傷的手”“襯衣上的虱子”形成鮮明的對比。從中可以看出大堰河家的貧窮與生活的艱辛。同時也表現(xiàn)了“我”對大堰河的心疼。對于自己的親生妹妹我的感覺是“不熟識的”,而對于不是自己的親兄弟的大堰河的兒子們我的感覺卻是“是比六七年前更要親密”,這樣的對比之下更突顯出只有在大堰河家我才感受到了家的溫暖。又如她的生前是“洗著我們的衣服”“提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去”“切著冰屑悉索的蘿卜”“用手掏著豬吃的麥糟”“扇著燉肉的爐子的火”“背著團(tuán)箕到廣場上去曬好那些大豆和小麥”,生前如此凄苦、艱辛,死后本應(yīng)是風(fēng)風(fēng)光光的葬禮,可是大堰河死后更悲哀,“她含淚的去了”“同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦”“同著四塊錢的棺材和幾束稻草”“同著幾尺長方的埋棺材的土地”“同著一手把的紙錢的灰”,這生前死后的對比不僅寫出了大堰河的一生都是凄苦的。而且字里行間也寫出了“我”對于大堰河的愧疚。因為她一生雖然悲苦,但她依然愛我如初,但是她死時作為乳兒的我卻不在她的身邊。
2,意象選擇
孔子《論語?雍也》曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子?!币簿褪钦f形式與內(nèi)容相統(tǒng)一的文章才是好文章。同理,詩歌也一樣,必須文質(zhì)相統(tǒng)一才是好詩。而修辭手法反復(fù)巧妙而靈活的運(yùn)用使得這首詩開頭在形式就略勝一籌,但認(rèn)真研讀此詩就會發(fā)現(xiàn)它在內(nèi)容上也十分出彩。而內(nèi)容的出彩則是通過一系列的意象來突出的,所謂意象,就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)造主體獨(dú)特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。此時教師可以引導(dǎo)學(xué)生找出這首詩的眾多意象,如詩中的“墳?zāi)埂薄巴叻啤薄皥@地”“石椅”以及“灶火”“炭灰”“虱子”“池塘”“蘿卜”“麥糟”“團(tuán)箕”等意象為我們勾畫出了一個純樸、勤勞、艱辛、能干的勞動人民大堰河的形象。毋庸置疑的是這些意象絕不是隨便寫的,而是經(jīng)過作家仔細(xì)篩選的,因為意象的選擇必須和詩的內(nèi)容保持一致。例如這首詩就是要描寫一個受盡生活苦難的勞動婦女大堰河的形象,那么所選擇的意象必須是符合這個人的身份。簡言之就是必須選擇真實的、契合的意象。而“灶火”“炭灰”“虱子”“池塘”“蘿卜”“麥糟”“團(tuán)箕”“大豆”“小麥”這些意象對于一個農(nóng)村勞動婦女來說是再合適不過了,因為那時候的農(nóng)村勞動婦女每天的主要活動就是生火做飯干家務(wù)。做農(nóng)活,所以這些意象對于大堰河這個人來說是真實的,同時又是契合的。
3,修飾語
那是不是有了這些真實、契合的意象就是好詩了呢?這時教師可以讓學(xué)生刪去意象前面的修飾語,即“的”字短語,然后提取主干。進(jìn)行品讀。例如第四小節(jié)去掉修飾語就變成了:
你的墳?zāi)?/p>
你的瓦菲
你的園地
你的石椅
學(xué)生朗讀后明顯會覺得加上那些“的”字短語會更好。因為它們使得這些意象有了感彩。例如,大堰河的墓是“被草蓋著的”,說明它荒涼冷落:“被雪壓著的”,突出它的冷清凄涼。生長在檐頭瓦縫中的野草“枯死”,故居“關(guān)閉”,是為下文寫大堰河死后一家人的蕭條冷落埋下伏筆:丈夫醉酒死去,大兒子做了土匪,二兒子死在炮火的煙里……僅僅“一張平方的園地”也被“典押”了,大堰河死后家境的破敗可想而見…,,難怪。她家門前的石椅上會長滿了“青苔”。這些修飾語描繪了一幅冷落凄清的畫面。營造了一種悲慘凄涼的氛圍,深切抒發(fā)了“我”對大堰河的思念哀悼之情。襯托了大堰河偉大無私的母愛,同時為下文奠基了感情基調(diào)。所以說意象前契合的修飾語也是至關(guān)重要的,至少對于這首詩來說它起著舉足輕重的作用。
通過對本首詩的修辭手法、意象選擇、修飾語的分析與探究學(xué)生輕而易舉就能概括出大堰河是一位純樸善良、美麗無私、慈愛關(guān)懷、飽受生活艱辛依然樂觀的勞動人民,體會到大堰河對“我”的那份真摯而又無私的母愛以及“我”對大堰河的心疼、愧疚以及深深的懷念。
三、文本拓展
一、讓參與點燃學(xué)生的求知欲望
老師與學(xué)生是課堂教學(xué)的參與者,如果課堂教學(xué)只靠教師單方面的積極性,沒有學(xué)生的積極參與,熱情釋放,課堂就沒有了生氣。課堂教學(xué)只有做到美國教育家杜威所言“使教育過程成為真正的師生共同參與的過程,成為真正合作的相互作用的過程”,這樣教學(xué)才能真正融為一體,相得益彰。
我在教學(xué)《香港,璀璨的明珠》這一課時,讓學(xué)生當(dāng)小導(dǎo)游,介紹“萬國市場”“美食天堂”“旅游勝地”和“香港的夜景”。學(xué)生小組合作中立即投入學(xué)習(xí),讀讀想想,圈圈記記。準(zhǔn)備完畢后,學(xué)生個個躍躍欲試,課堂成了他們展示自我的舞臺。這種參與極大地點燃了學(xué)生的求知欲望,從而讓學(xué)生由知識的被動接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)真正的小主人。
二、讓情境激發(fā)學(xué)生純美的情感
松軟適度的土壤有利于種子的萌發(fā),寬松的環(huán)境有利于學(xué)生創(chuàng)造潛能的開發(fā)。教師設(shè)置了輕松、活潑、和諧、自然的教學(xué)情境,學(xué)生才能有多元感悟,說出自已想說的東西。
《聽聽,秋的聲音》是一首贊美秋天的現(xiàn)代詩。在教學(xué)這篇課文時,我先和學(xué)生一起描述了秋天的景色。然后告訴他們“同學(xué)們,秋天不僅有豐富的色彩,更有美妙動聽的聲音,讓我們閉上眼睛聽聽這首詩,看看你們能聽到些什么?”簡單的過渡語后,我配樂朗讀全詩。朗讀剛剛結(jié)束,一雙雙熱情的小手就爭先恐后地舉了起來:
“我聽見了樹葉被風(fēng)吹過時,發(fā)出的刷刷的聲音。"
“我聽見了螞蟻搬食時喊的口號,一、二加油!”
“我來到花園里,似乎聽見了花朵綻開的聲音,是很輕很輕的聲音:砰――”
“我聽見大雁在天空中自由飛翔時翅膀扇動的聲音:呼――呼?!?/p>
“我聽見自己在果園里偷吃蘋果時發(fā)出的咯吱咯吱的聲音。”
(全班齊笑)
……
稚嫩的話語,靈動的思維,孩子們純真的心靈中聽到的都是世界上最美妙的聲音。教師簡單地設(shè)置這一情境,盡然激活了學(xué)生無限的想象力和創(chuàng)造力。我們看到孩子們在一張白紙上畫出的五彩繽紛的圖畫,看到了孩子們純凈美好的心靈世界。正是由于孩子們有了一定的生活經(jīng)歷,一切想象才變得如此美好。
三、用體驗提升生命的價值
在生命的歷程中,學(xué)習(xí)活動對于學(xué)生掌握各種技能、完善人格品質(zhì)、提升自我價值有著不可估量的作用,這一段學(xué)習(xí)經(jīng)歷將影響學(xué)生今后的發(fā)展方向和生命質(zhì)量。語文教育的價值在于引領(lǐng)學(xué)生體驗情感、積淀文化、儲存智慧,最終形成自己豐富的精神生命。
《一次成功的實驗》講的是一位教育家在一所小學(xué)做逃生游戲時,由于小女孩有著先人后己的精神,遇事沉著冷靜,再加上三個人的合作,使實驗得以成功。課堂上,我讓學(xué)生選擇自己喜歡的角色進(jìn)行對話,有當(dāng)小女孩的,有當(dāng)教育家的,有當(dāng)實驗的兩個同伴的……一時間,課堂間激起了一朵又一朵浪花,孩子們個個興奮得小臉漲得通紅,幾組表演下來,學(xué)生深切感受到團(tuán)結(jié)合作的重要性,懂得了一個人不僅要有先人后己的精神,更要有臨危不亂、沉著冷靜的性格。
在《給予樹》即將結(jié)束時,我開展了這樣一個活動。
師:同學(xué)們,如果你是文中的人,你想對金吉婭說些什么?
“我是姐姐,我想說:金吉婭,這些棒棒糖是我收到的最好的禮物?!?/p>
“我是媽媽,我想說:真對不起,媽媽錯怪你了,你是一個有愛心的孩子,我為你而感到驕傲?!?/p>
“我是那個被贈禮物的小女孩,我想說:謝謝你,小姐姐,我太高興了。是你讓我多年的愿望得以實現(xiàn),我也要做一個有愛心的人?!?/p>
……
孩子們沉浸在文中的角色中,興高采烈地說著、表達(dá)著自己的想法,他們在角色體驗中懂得了感恩,懂得了給予別人快樂,也懂得了“愛”的真正含義。
在新教材中,有許多課文與學(xué)生的生活十分貼近,我們在教學(xué)時,如果能從學(xué)生的生活體驗出發(fā),讓課文與生活實踐相結(jié)合,學(xué)生定會像春天里的百花,爭奇斗艷,我們也將會收獲滿園芳香。
參考文獻(xiàn):