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電影音樂(lè)欣賞論文范文第1篇

論文摘 要：影視作為大眾傳媒，在學(xué)前教育專業(yè)的音樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘影視作品中的音樂(lè)元素，讓學(xué)生為日后的幼兒音樂(lè)教學(xué)工作打好基礎(chǔ)。本文通過(guò)分析影視作品中的音樂(lè)概念及特點(diǎn)，對(duì)學(xué)前教育音樂(lè)課中如何滲透影視傳媒音樂(lè)，分別從音樂(lè)欣賞、器樂(lè)演奏表演意識(shí)方面進(jìn)行探討，以期通過(guò)本文的闡述有效利用影視傳媒音樂(lè)的作用，有效提升學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)課程教學(xué)質(zhì)量，對(duì)早期音樂(lè)教育研究起到推動(dòng)作用。

一、影視作品中的音樂(lè)概念及特點(diǎn)

影視作品中的音樂(lè)，通常簡(jiǎn)稱為電影音樂(lè)，其概念顧名思義，廣義的是指電影中所用的一切音樂(lè)和歌曲。但是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)用法中，狹義指的是作曲家為電影專門創(chuàng)作的音樂(lè)和歌曲。影視作品中的音樂(lè)是影視作品不可或缺的重要的一部分。影視音樂(lè)在不斷的發(fā)展運(yùn)用中，逐漸形成了一種特有的音樂(lè)藝術(shù)，成為音樂(lè)藝術(shù)的一種新的體裁。影視作品中的音樂(lè)仍具有其本質(zhì)構(gòu)成要素，即旋律、和聲、節(jié)奏和色彩，但是因?yàn)槠渲糜陔娪暗拇蟊尘爸校渌憩F(xiàn)出來(lái)的特質(zhì)是音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)形象與語(yǔ)言、音響效果、視覺(jué)畫面相結(jié)合起來(lái)。音樂(lè)元素受到電影情節(jié)的藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)結(jié)構(gòu)的影響，受到畫面視覺(jué)形象的制約。

電影音樂(lè)最突出的特點(diǎn)是其抒情性，但是因?yàn)槠湟魳?lè)本質(zhì)決定了其敘事性較差，需要通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受、需要通過(guò)一定的時(shí)間過(guò)渡、過(guò)程展現(xiàn)、通過(guò)演奏和演唱呈現(xiàn)等。

其特點(diǎn)主要有以下兩個(gè)方面。

一是與電影題材、情節(jié)、風(fēng)格的緊密相關(guān)性。音樂(lè)構(gòu)思由電影的題材內(nèi)容、風(fēng)格樣式、人物性格及導(dǎo)演的藝術(shù)總體構(gòu)思來(lái)決定，音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)形象與最終與畫面的視覺(jué)形象緊密融合。電影中的音樂(lè)，除神話、童話、科學(xué)幻想類影片等，一般都具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，很少有夸張和程式化的東西，這一點(diǎn)明顯區(qū)別于音樂(lè)會(huì)樂(lè)曲和舞臺(tái)歌劇音樂(lè)。

二是音樂(lè)常常與對(duì)話、自然音響效果相結(jié)合。當(dāng)影視由無(wú)聲電影進(jìn)入到有聲電影以后，音樂(lè)即與電影中的對(duì)話、音響效果、畫面緊緊融合在一起?；谟耙曌髌返拿缹W(xué)功能和要求，影視作品中在表現(xiàn)抒情性、戲劇性氣氛的時(shí)候恰當(dāng)?shù)?、有效地使用音?lè)。

二、在學(xué)前教育音樂(lè)課中發(fā)揮影視音樂(lè)欣賞在素質(zhì)培養(yǎng)中的作用

影視音樂(lè)的一些作品中流淌著不同的音樂(lè)情感。通過(guò)欣賞一些多媒體影視音樂(lè)，并結(jié)合教材講解片中的劇情，可以讓學(xué)生更加深刻地理解影視作品的主題和寓意。比如在欣賞了《祖國(guó)的花朵》、《媽媽再愛(ài)我一次》片中的主題歌曲時(shí)。讓我們又想起和重溫了童年時(shí)在影院里面的那份美好的時(shí)光和記憶。通過(guò)欣賞這類的影視歌曲，使學(xué)生切身地體會(huì)人們相互之間的親情，教育他們珍惜來(lái)之不易的幸福，教會(huì)他們懂得如何珍惜，這樣的教育方式和教學(xué)方法所達(dá)到的效果，是通過(guò)說(shuō)教難以達(dá)到的。在進(jìn)行人性教育方面，讓學(xué)生欣賞一些動(dòng)畫片中的音樂(lè)，例如《小鯉魚歷險(xiǎn)記》、《寶蓮燈》等影視音樂(lè)，通過(guò)欣賞和講解音樂(lè)的內(nèi)容，教育他們應(yīng)該保持并發(fā)揚(yáng)敢與邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，不畏艱險(xiǎn)、不怕辛苦；通過(guò)欣賞《泰坦尼克號(hào)》的主題歌曲《我心永恒》，更好地教育學(xué)生，愛(ài)情不只是甜蜜，不是大難臨頭各自飛，而是無(wú)私地付出、是雙方心靈的交融。只有堅(jiān)定世上存在純潔的愛(ài)情，才能真正地體會(huì)到愛(ài)情的滋味與可貴?？傊ㄟ^(guò)把影視音樂(lè)進(jìn)行分類以及一些片段式的欣賞，并結(jié)合一定的劇中內(nèi)容進(jìn)行講解，會(huì)更有效地提高學(xué)生的人文情懷和人文精神，促進(jìn)今后的幼教事業(yè)發(fā)展。

另外，可通過(guò)影視音樂(lè)欣賞課，讓學(xué)生對(duì)影視藝術(shù)的了解、喜愛(ài)，來(lái)激發(fā)他們對(duì)影視音樂(lè)的熱情和對(duì)音樂(lè)知識(shí)的渴望。在選修課中，我們不難發(fā)現(xiàn)，幾乎每個(gè)學(xué)生都看過(guò)電影，有的同學(xué)還會(huì)根據(jù)自己的喜好，選擇欣賞不同風(fēng)格的電影作為自己的業(yè)余愛(ài)好。在這樣一個(gè)個(gè)性充斥的課堂中，給予大家更加廣闊的開(kāi)放空間去探尋影視音樂(lè)的魅力是十分必要的。通過(guò)給學(xué)生們提出一些問(wèn)題或者一些主題，讓學(xué)生們到課堂外去找尋答案：或者通過(guò)學(xué)生站在講臺(tái)授課的方式，讓他們親自去體會(huì)把自己的所知與同學(xué)們分享的快樂(lè)。

三、在學(xué)前教育音樂(lè)課中發(fā)揮影視音樂(lè)對(duì)學(xué)生器樂(lè)演奏表演意識(shí)的提高

在器樂(lè)演奏中“演”的把握需要教師指導(dǎo)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)分析、理解、詮釋不同歷史時(shí)期、不同文化背景和不同地域風(fēng)格的音樂(lè)作品的過(guò)程，是激發(fā)學(xué)生表演意識(shí)、表演欲望的過(guò)程。在此過(guò)程中需要教師針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，通過(guò)靈活的教學(xué)方式，教給學(xué)生如何合理地表現(xiàn)音樂(lè)作品、表現(xiàn)其音樂(lè)內(nèi)涵，使自己的演奏以情感人，感染所有的聽(tīng)眾。將影視音樂(lè)融入到器樂(lè)演奏實(shí)踐中去，是提升器樂(lè)教學(xué)效果的一種有效嘗試，在教學(xué)實(shí)踐中可以通過(guò)運(yùn)用影視音樂(lè)來(lái)提升學(xué)生的表演意識(shí)。

首先，運(yùn)用影視音樂(lè)的藝術(shù)性培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。影視音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)、時(shí)間的藝術(shù)，通過(guò)優(yōu)美的旋律、躍動(dòng)的節(jié)奏、悅耳的音響，結(jié)合跳動(dòng)的畫面，可以充分展開(kāi)想象，去感受樂(lè)曲所描寫的景象，看到五彩的畫面，使影視音樂(lè)的藝術(shù)性得到充分的展示。器樂(lè)演奏中，部分學(xué)生雖然技術(shù)比較熟練，演奏時(shí)卻木訥、刻板，沒(méi)有生氣，這是缺乏想象的表現(xiàn)，此時(shí)教師可以運(yùn)用影視音樂(lè)不受時(shí)間、空間限制的特點(diǎn)，提示學(xué)生抓住音樂(lè)情緒抽象的關(guān)鍵，通過(guò)想象將音樂(lè)形象生活化、具象化。演奏作品時(shí)，以形象思維為主，想象看到的情節(jié)畫面，或者聯(lián)想影視作品畫面，再現(xiàn)其中情節(jié)，把握角色所處的具體生活環(huán)境和時(shí)代背景，使演奏表現(xiàn)出較高的藝術(shù)性和強(qiáng)烈的時(shí)代感，促進(jìn)了學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的提升。

其次，運(yùn)用影視音樂(lè)的文學(xué)性激發(fā)學(xué)生的情感。藝術(shù)教育的主要任務(wù)和目標(biāo)之一就是陶冶人的情感，培養(yǎng)完美的人格。音樂(lè)教學(xué)大綱強(qiáng)調(diào)，“音樂(lè)教育應(yīng)寓思想教育于音樂(lè)藝術(shù)之中”，要把美育滲透到音樂(lè)教育中去，這既是音樂(lè)教育的立足點(diǎn)，又是音樂(lè)教育的最終目的，所以說(shuō)在器樂(lè)教學(xué)中，體現(xiàn)音樂(lè)作品的思想內(nèi)涵、藝術(shù)性、時(shí)代感尤為重要。從音樂(lè)教育的功能看，音樂(lè)對(duì)于心靈的塑造、道德的教化具有獨(dú)特的功能，音樂(lè)具有一種潛在的力量，在震撼人的心靈和感染人的情緒上有一種難以形容的穿透力，直撞心靈。利用影視音樂(lè)“以情感人”、“寓教于樂(lè)”，既使學(xué)生獲得深刻的情感體驗(yàn)又完善其人格，因?yàn)橛耙曇魳?lè)作品所表現(xiàn)主題思想是多方面的：有熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)的，有對(duì)革命先輩的緬懷，有對(duì)大自然、對(duì)生活的熱愛(ài)，有對(duì)人生的思索與追求，有對(duì)未來(lái)的向往與憧憬的，有對(duì)人類社會(huì)美好情感和行為的贊頌與謳歌的等等，這些有利于學(xué)生體驗(yàn)作品的時(shí)代感，培養(yǎng)學(xué)生把握不同時(shí)代作品的能力，提高藝術(shù)審美能力，從而使學(xué)生有意識(shí)地表現(xiàn)音樂(lè)作品的情感情緒、藝術(shù)性與時(shí)代性。

四、結(jié)束語(yǔ)

在媒體高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，影視音樂(lè)作為一種特殊的音樂(lè)形式得以廣泛傳播，它以獨(dú)有的特性及魅力極大地影響著人們特別是年青一代的生活。針對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生，我們要多運(yùn)用影視音樂(lè)所獨(dú)有的的特點(diǎn)，有效提高音樂(lè)課程教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生整體素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

[1] 袁智忠．影視鑒賞[M]．重慶：重慶大學(xué)出版社，2004

[2] 彭吉象．影視美學(xué)[M]．北京：北京大學(xué)出版社，2002

電影音樂(lè)欣賞論文范文第2篇

關(guān)鍵詞：公共圖書館；特色文獻(xiàn)；特色服務(wù)

中圖分類號(hào)：G72文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2015）05-0460-02

少數(shù)民族文獻(xiàn)是中華民族文獻(xiàn)的重要組成部分，是民族圖書館開(kāi)展各項(xiàng)工作的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。圖書館自它產(chǎn)生的那天起，一直起著知識(shí)收集、積累和儲(chǔ)存的基本作用。少數(shù)民族地區(qū)公共圖書館要努力發(fā)揮公共文化服務(wù)功能，為廣大用戶提供全面的信息服務(wù)的同時(shí)也要根據(jù)社會(huì)時(shí)代需求，必須采取多樣化的主動(dòng)服務(wù)措施，努力建設(shè)自己獨(dú)具特色的信息資源，開(kāi)展特色資源服務(wù)。

1.鄂爾多斯市圖書館的特色文獻(xiàn)

1.1蒙文文獻(xiàn)。鄂爾多斯地處北方草原和中原大地的聯(lián)結(jié)處，是中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成時(shí)最早開(kāi)發(fā)的地方，此后一直是歷史上北方多個(gè)民族共同活動(dòng)的舞臺(tái)，是民族匯集、交往最集中的地區(qū)。鄂爾多斯文化中融入的民族文化因素眾多，其中以蒙古族文化最為顯著。在鄂爾多斯流傳下來(lái)的文化典籍十分豐富，如蒙古族三大典籍中由鄂爾多斯人創(chuàng)作的《蒙古黃金史》和《蒙古源流》在蒙古族文化、歷史、文學(xué)界有著深遠(yuǎn)的影響。歷經(jīng)八百年延續(xù)下來(lái)的成吉思汗祭祀活動(dòng)中包含了諸多祝頌詞、祭文、祭歌，其內(nèi)容與形式涵蓋了蒙古民族歷史、文化、信仰、風(fēng)俗、語(yǔ)言文學(xué)等多個(gè)方面，是研究鄂爾多斯民族地域文化的重要信息資源。

1.2地方文獻(xiàn)。地方文獻(xiàn)資源是反映民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、風(fēng)貌的知識(shí)寶庫(kù)和信息源，是了解和研究某一地區(qū)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科學(xué)文化、民風(fēng)民俗、歷史和現(xiàn)狀的主要情報(bào)來(lái)源，蘊(yùn)藏著與眾不同的信息資源，極具開(kāi)發(fā)利用價(jià)值。地方文化是地方文獻(xiàn)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是地方文獻(xiàn)的特色所在。

鄂爾多斯地區(qū)有著深厚的歷史積淀和豐富的文化資源，蒙古民族在這一地區(qū)長(zhǎng)期處于相對(duì)的獨(dú)立的狀態(tài)，造成了鄂爾多斯文化的封閉性、獨(dú)特性的同時(shí)，也保存了大量本民族的傳統(tǒng)和習(xí)俗，如蒙古族傳統(tǒng)的宮廷文化、游牧文化、宗教文化、祭祀文化、服飾文化、飲食文化等較為完整地被記載下來(lái)，成為了了解、研究、發(fā)掘鄂爾多斯歷史沿革、民俗習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)情的寶貴資料。如《鄂爾多斯婚禮》、《鄂爾多斯蒙古族民俗文化》、《伊克昭盟民族團(tuán)結(jié)》、《鄂爾多斯經(jīng)濟(jì)板塊研究論文集》、《鄂爾多斯文化》、《伊克昭盟文化史料》等等。

這些珍貴的資料得到很好的保護(hù)、挖掘、整理、開(kāi)發(fā)和利用，已然成為鄂爾多斯市圖書館不同于其他圖書館的特點(diǎn)。

1.3古籍文獻(xiàn)。"古"是相對(duì)于"今"而來(lái)的，未采用現(xiàn)代印刷技術(shù)印制的書籍，皆可稱之為古籍。卷帙浩繁的古代文獻(xiàn)是我們祖先留下來(lái)的寶貴財(cái)產(chǎn)，也是傳承我國(guó)五千年文明史的重要載體和不可再生的文化資源。正是由于其稀缺性及不可再生性，使得古籍具備文獻(xiàn)價(jià)值的同時(shí)往往也具備文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。鄂爾多斯市圖書館現(xiàn)有珍藏古籍2萬(wàn)多種，比較珍貴的古籍有1716年的北京木刻板《格薩爾王傳》；內(nèi)蒙地區(qū)特有的《旅蒙商賬簿》；清中期用金、銀、珍珠、瑪瑙、綠松石、螺等七色寶物研成的粉末書寫的蒙文《能斷金剛經(jīng)》；國(guó)家一級(jí)文物--緬甸文本的小乘佛教經(jīng)典《貝葉經(jīng)》等等。

為了更好地保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用這些珍貴文獻(xiàn)，我館已著手古籍文獻(xiàn)的數(shù)字化及相關(guān)古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)，為拓展古籍的利用提供了條件與便利。古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)是以古籍文獻(xiàn)為揭示對(duì)象，通過(guò)掃描、拍照、縮微膠片等方式對(duì)古籍原本進(jìn)行影像處理，以便為讀者呈現(xiàn)古籍原貌，并提供版本研究的服務(wù)，滿足廣大讀者閱讀、研究古籍文獻(xiàn)的需求。

2.拓展服務(wù)空間，提供特色服務(wù)

公共圖書館在完成社會(huì)職能的同時(shí)，還應(yīng)拓展服務(wù)空間，大力豐富服務(wù)的內(nèi)容。這就需要我們傳統(tǒng)圖書館開(kāi)展一些更深層次的服務(wù)，以保持圖書館的活力和魅力。以下簡(jiǎn)單介紹鄂爾多斯市圖書館的幾個(gè)拓展服務(wù)。

2.1數(shù)字資源服務(wù)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的快速崛起，數(shù)字資源必將成為未來(lái)圖書館的發(fā)展方向。通過(guò)搜集、編輯信息，形成有效的信息資源，幫助用戶集中查找網(wǎng)上相關(guān)的專業(yè)知識(shí)或信息；還可利用網(wǎng)絡(luò)信息資源，提供數(shù)據(jù)庫(kù)檢索服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)閱覽服務(wù)及教育服務(wù)等。鄂爾多斯市圖書館近年來(lái)不斷增加數(shù)字資源的種類和數(shù)量，購(gòu)置了中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)、新東方英語(yǔ)、正保遠(yuǎn)程教育等網(wǎng)絡(luò)資源，有效發(fā)揮了圖書館的傳遞科學(xué)信息、開(kāi)展社會(huì)教育、開(kāi)發(fā)智力資源等職能。

2.2特色信息服務(wù)。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展以及人們對(duì)信息時(shí)效性要求的提高，圖書館的信息服務(wù)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)?以讀者為中心"及時(shí)主動(dòng)地為讀者提供個(gè)性化的推送服務(wù)?，F(xiàn)代通訊技術(shù)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了信息可以通過(guò)多種途徑傳播，其中手機(jī)是一種高效的信息傳遞手段，它有著便利、簡(jiǎn)潔、低成本、接收實(shí)時(shí)高效等優(yōu)勢(shì)，使得它在信息服務(wù)領(lǐng)域有很大的應(yīng)用空間。鑒于手機(jī)的優(yōu)勢(shì)條件以及圖書館現(xiàn)代讀者信息服務(wù)的需求，鄂爾多斯市圖書館運(yùn)用的短信服務(wù)平臺(tái)、手機(jī)掌上圖書館、語(yǔ)音服務(wù)、移動(dòng)圖書館、圖書館微信平臺(tái)等服務(wù)既延伸了圖書館的服務(wù)時(shí)空，增加與讀者互動(dòng)的途徑，方便讀者以多種渠道獲得圖書館的信息。

2.3個(gè)性化服務(wù)。個(gè)性化服務(wù)是相對(duì)于圖書館群體服務(wù)而言的，它是基于用戶的信息需求，對(duì)信息進(jìn)行搜索、組織、分析、重組，把這些整理信息融入用戶解決問(wèn)題的過(guò)程中，向用戶提供滿足其個(gè)性化需求的信息服務(wù)。鄂爾多斯市圖書館設(shè)有專門的無(wú)障礙通道，為盲人讀者配備了專門的閱覽區(qū)，全面提升無(wú)障礙服務(wù)，讓更多的特殊人群走進(jìn)圖書館，拓展了圖書館的服務(wù)領(lǐng)域，完善了圖書館的服務(wù)職能；為了提高農(nóng)民工綜合技能，在建筑工地開(kāi)設(shè)了全市首家"農(nóng)民工書屋"；汽車流動(dòng)圖書館定期為偏遠(yuǎn)地區(qū)送書下鄉(xiāng)活動(dòng)等等…透過(guò)這些個(gè)性化與差異化的服務(wù)，圖書館就像家一樣親切、舒適、便捷，真正做到以讀者的需求和感受為第一。

2.4文化休閑服務(wù)。圖書館利用自身的環(huán)境優(yōu)勢(shì)，可以開(kāi)展書畫展、音樂(lè)會(huì)、文體活動(dòng)；也可以舉辦各種講座報(bào)告、知識(shí)競(jìng)賽、各種培訓(xùn)班；還可以為讀者提供影視欣賞等現(xiàn)代化多媒體娛樂(lè)。鄂爾多斯市圖書館開(kāi)設(shè)少兒多媒體圖書館、電影圖書館、讀者健身中心等"館中館"娛樂(lè)場(chǎng)所，為廣大讀者提供更為舒心的閱讀環(huán)境。通過(guò)文化休閑服務(wù)，使讀者在休閑中體驗(yàn)到讀書的樂(lè)趣，緩解心理壓力，品味生活情趣，提高文化素養(yǎng)。其中值得一提的是我們的音樂(lè)圖書館。

鄂爾多斯市圖書館的音樂(lè)圖書館分為音樂(lè)欣賞區(qū)和音樂(lè)視聽(tīng)區(qū)兩大區(qū)域，配有影音視聽(tīng)設(shè)備、大型3D投影屏幕等專業(yè)設(shè)備和一些館藏的音像資料及相關(guān)的音樂(lè)書籍，每周不僅有資深鋼琴老師的現(xiàn)場(chǎng)演奏，還有古典音樂(lè)光盤的播放供市民賞析。市民還可以利用音樂(lè)圖書館的設(shè)備到庫(kù)克數(shù)字音樂(lè)圖書館（國(guó)內(nèi)首家藏量最多、內(nèi)容最豐富的數(shù)字音樂(lè)圖書館）自由選擇音樂(lè)種類。鄂爾多斯市圖書館的音樂(lè)圖書館將致力成為一所集音樂(lè)欣賞、HI-FI視聽(tīng)、文獻(xiàn)閱覽、講座、演出、研究、交流等功能于一體的高雅音樂(lè)殿堂，以古典音樂(lè)鑒賞為主打，采用室內(nèi)樂(lè)表現(xiàn)形式，普及推廣古典樂(lè)文化精髓，逐步設(shè)立鄂爾多斯地方特色音樂(lè)文獻(xiàn)庫(kù)。

這不僅將會(huì)極大地豐富廣大市民的業(yè)余生活，也會(huì)提高整個(gè)城市的藝術(shù)品位。

綜上所述，民族地區(qū)公共圖書館在保護(hù)、傳承、開(kāi)發(fā)與利用本地區(qū)民族特色文獻(xiàn)的同時(shí)應(yīng)根據(jù)時(shí)代需求，為讀者提供更為豐富多彩的服務(wù)。實(shí)踐證明，民族公共圖書館的特色服務(wù)不僅極具生命力，而且提高了圖書館的地位和價(jià)值，喚起社會(huì)對(duì)公共圖書館的重視和關(guān)注，吸引社會(huì)對(duì)公共圖書館的重視和關(guān)注，吸引人們更多地利用圖書館，從而推動(dòng)民族地區(qū)文化事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：