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品三國(guó)讀后感范文第1篇

曹操的勝利更多是一個(gè)歷史小插曲，無(wú)法阻擋歷史的發(fā)展進(jìn)程，只是延緩而已。下面小編給大家介紹關(guān)于三國(guó)演義讀后感精選摘選，方便大家學(xué)習(xí)

三國(guó)演義讀后感精選摘選1從小，總聽(tīng)哥哥姐姐們提起中外名著《三國(guó)演義》，于是便纏著家人為我講《三國(guó)演義》。無(wú)奈當(dāng)時(shí)年紀(jì)尚小，歪著個(gè)腦袋傻呆呆地聽(tīng)家人費(fèi)力地跟我解釋每—句話的意思。當(dāng)?shù)搅诵W(xué)二年級(jí)時(shí)，終于把這本我思念已久的書(shū)勉勉強(qiáng)強(qiáng)讀完。可是—個(gè)剛步入學(xué)習(xí)的殿堂的小學(xué)生，怎能深刻地理解到書(shū)中的含義呢?到了現(xiàn)在，我才漸漸讀懂魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。

三國(guó)時(shí)代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，但——誰(shuí)是英雄?

劉備是英雄嗎?有人會(huì)說(shuō)，他當(dāng)然是英雄!劉備知道沒(méi)有—個(gè)足智多謀的人和自己—起打拼江山，自己是不可能做出—番大事業(yè)的。于是他三顧茅廬，找諸葛亮來(lái)共謀大事，前兩次拜訪諸葛亮不在家，當(dāng)劉備第三次找他時(shí)，諸葛亮卻在午睡。劉備當(dāng)時(shí)雖不算很有名氣，卻也是—個(gè)將軍呀。而這位將軍，卻花好幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間等諸葛亮睡醒。這件小事，足以看出劉備的謙虛和明智。況且曹操曾對(duì)劉備說(shuō)過(guò)：“今天下英雄，唯使君與操耳。”看人達(dá)到入木三分的曹操都這么說(shuō)，劉備怎么會(huì)不是英雄?不過(guò)，我卻有自己的—些不同的看法。且不說(shuō)劉備沒(méi)有強(qiáng)大的軍隊(duì);且不說(shuō)劉備沒(méi)有穩(wěn)固的地盤(pán);且不說(shuō)劉備沒(méi)有太大的名氣，劉備的人品也有點(diǎn)問(wèn)題，呂布之死足以證明。

想當(dāng)初，呂布曾在劉備危難之時(shí)救過(guò)他，使他避免了—場(chǎng)注定就不可能成功的敗仗?？僧?dāng)呂布被曹操捉住，曹操問(wèn)劉備該不該留下呂布時(shí)，劉備卻忘恩負(fù)義地說(shuō)了句：“別忘了董卓是怎么死的!”于是，呂布就這樣被自己恩惠過(guò)的人的—句話給斃命了。

這時(shí)，大家可能就想到了另—位很有軍事謀略的人——諸葛亮。那么，諸葛亮是英雄嗎?不錯(cuò)，諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)期間，曾促成劉備與孫權(quán)軍事集團(tuán)的聯(lián)合，以及在劉備去世前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會(huì)想起很著名的空城計(jì)。但是，《三國(guó)志》里對(duì)此事卻予以駁斥，說(shuō)當(dāng)時(shí)在陽(yáng)平這個(gè)地方根本不可能發(fā)生這種事。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的司馬懿官居荊州都督，駐扎在宛城，不在陽(yáng)平戰(zhàn)場(chǎng)，不可能發(fā)生空城計(jì)。而且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風(fēng)等事情都是編出來(lái)的。如果《三國(guó)演義》里沒(méi)有出現(xiàn)這些事情，恐怕人們也不會(huì)對(duì)他那么崇拜了吧。那么曹操呢，他算是英雄嗎?我看他也不是英雄。有—次，曹操住在朋友呂伯奢家里，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外傳來(lái)磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說(shuō)了—句令人氣憤的話：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我!”誤殺人還這么理直氣壯，此人不奸，何人奸?

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。《三國(guó)演義》里精彩的人物，使我百讀不厭。但是，這其中有的人物愚不可及;有的人物狡猾奸詐;有的人物疑神疑鬼;有的人物心胸狹窄。如果用我的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》中各具特點(diǎn)的人物，恐怕沒(méi)有—個(gè)算得上英雄。

我心目中的真正的英雄應(yīng)該聰明透頂、坦率真誠(chéng)、豁達(dá)大度、寬宏大量、與人為善。他們就在我們身邊，如孔繁森、劉玉儒、任長(zhǎng)霞，他們都是我們的時(shí)代楷模，民族英雄。因?yàn)橛辛诉@些英雄，我們的生活增添了許多色彩。我們應(yīng)該在生活中學(xué)習(xí)他們默默奉獻(xiàn)的精神，為家長(zhǎng)、老師、同學(xué)做力所能及的事情。只要人人都有為他人著想的精神，祖國(guó)的明天會(huì)變的更美好!

三國(guó)演義讀后感精選摘選2《三國(guó)志》與《三國(guó)演義》的聯(lián)系與區(qū)別?！度龂?guó)志》是史書(shū)，作者是陳壽，成書(shū)時(shí)間是西晉，內(nèi)容基本屬實(shí)，是正史。《三國(guó)演義》是小說(shuō)，作者是羅貫中，成書(shū)時(shí)間是明代，內(nèi)容三分實(shí)，七分虛。

《三國(guó)演義》跟三有特別的緣分，許多事情都和三有關(guān)。三顧茅廬，三分天下，三足鼎力，桃園三結(jié)義。而我排行剛好老三。可見(jiàn)，這是天意。

對(duì)三國(guó)的研究非常多，比如麻辣三國(guó)、品三國(guó)、博弈三國(guó)，有的從趣味角度講解，有的從歷史角度講解，有的從博弈角度講解。但是，得到的結(jié)論卻是一致的。這說(shuō)明講解的過(guò)程只是表面現(xiàn)象，根據(jù)每個(gè)人的接受能力適當(dāng)進(jìn)行選擇，而真理是永恒不變的。

三國(guó)將權(quán)謀、術(shù)謀、陰謀，三十六計(jì)，孫子兵法等演示得淋漓盡致，酣暢淋漓。所以，從政者和從商者把其當(dāng)成教材來(lái)讀。通過(guò)一個(gè)個(gè)故事來(lái)學(xué)習(xí)做人做事的道理，是一件非常愉快的事情。

三國(guó)的一個(gè)主旋律，就是弱者占用強(qiáng)者。三大戰(zhàn)役都是如此。這個(gè)對(duì)人們就非常有啟發(fā)意義。當(dāng)條件不夠成熟，能力不夠強(qiáng)大，可用資源不多，處于弱小地位時(shí)，如何戰(zhàn)勝比較強(qiáng)大的對(duì)象，是一個(gè)意義重大的人生課題。大多數(shù)時(shí)候，人生就是如此。

三大戰(zhàn)役。三國(guó)三大戰(zhàn)役分別是袁紹與曹操的官渡之戰(zhàn)，曹操與孫權(quán)劉備的赤壁之戰(zhàn)，孫權(quán)與劉備的夷陵之戰(zhàn)。這三大戰(zhàn)役，都是誰(shuí)先發(fā)動(dòng)誰(shuí)找死，誰(shuí)失敗。說(shuō)明平時(shí)沒(méi)事就做好自己的事，不要去惹人，這是人生啟示。還有一點(diǎn)，都是用火攻，勝利方都利用自然的力量。人生啟示就是沒(méi)事別玩火，要玩就玩大火。烏巢之火，袁紹敗了，奠定了曹操統(tǒng)一中國(guó)北方的基礎(chǔ)。赤壁之火，南北對(duì)峙的局面形成，曹操自此失去了統(tǒng)一全國(guó)的機(jī)會(huì)。夷陵之火，三分天下，三國(guó)鼎力的局面正式形成。

官渡之戰(zhàn)曹操勝得非常險(xiǎn)。這是歷史上著名的以少勝多戰(zhàn)役，經(jīng)常被當(dāng)作經(jīng)典教材來(lái)說(shuō)明。因?yàn)橐远鄤偕?，不足為其，而以少勝多，就難能可貴了。其實(shí)，在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，袁紹只要抓住并利用好一次正確的機(jī)會(huì)，曹操都會(huì)大敗。而袁紹呢?內(nèi)部不和、驕傲輕敵、剛愎自用、屢拒良言、遲疑不決、喪失良機(jī)，終至糧草被焚，后路被抄，內(nèi)部分裂，軍心動(dòng)搖，最后全軍潰敗。所以，袁紹怎么錯(cuò)誤就怎么操作，巧妙地避開(kāi)了所有的正確答案，表現(xiàn)也是夠讓人失望的。

曹操雖然在官渡之戰(zhàn)勝了，但是卻敗給了歷史潮流。曹操的勝利更多是一個(gè)歷史小插曲，無(wú)法阻擋歷史的發(fā)展進(jìn)程，只是延緩而已。我來(lái)詳細(xì)說(shuō)明下。曹操的用人方式是唯才是舉，簡(jiǎn)單講，就是有能力就行，至于道德方面，反而不是太重要。他要的是能解決實(shí)際問(wèn)題的人，而不是說(shuō)話好聽(tīng)的人。如果讓曹操在兩種人中選擇，一種是無(wú)用的好人，一種是有用的壞人。毫無(wú)疑問(wèn)，曹操會(huì)選擇有用的壞人。這種用人方式和以韓非為代表的法家思想是一脈相承的。而袁紹的用人方式，與曹操不同，更多的是要跟自己關(guān)系好。關(guān)系好了，就委以重?fù)?dān)，關(guān)系不好，哪怕有大才，也棄之不用。田豐就不是如此。事實(shí)來(lái)講，曹操的人力資源是比不上袁紹的人力資源，這點(diǎn)連曹操也親口承認(rèn)，說(shuō)明曹操還是實(shí)事求是的一個(gè)人，就這點(diǎn)也比袁紹強(qiáng)。

但是，當(dāng)時(shí)的歷史潮流不是唯才是舉，而是世襲罔替。也就是說(shuō)，當(dāng)官這種職業(yè)，是被壟斷的，上面的人下不來(lái)，下面的人上不去。如果官渡之戰(zhàn)袁紹勝利了，是符合當(dāng)時(shí)歷史進(jìn)程的。結(jié)果卻是曹操勝了，那么就延緩了這種歷史進(jìn)程。當(dāng)曹后，曹丕想當(dāng)皇帝。就和大臣商量，我想當(dāng)皇帝，怎么辦?大臣一聽(tīng)說(shuō)，這好辦。你只要實(shí)施九品中正制，就行了。所謂九品中正制，九品是上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九個(gè)等級(jí)，中正是掌管某一地區(qū)人物進(jìn)行品評(píng)的負(fù)責(zé)人。簡(jiǎn)單講，就是當(dāng)官的后代繼續(xù)當(dāng)官。當(dāng)時(shí)的官員不僅要保住自己的官位，還要把這官位延續(xù)下去，為子孫后代留個(gè)鐵飯碗。曹丕和大臣就達(dá)成交易了。這個(gè)時(shí)候九品中正制的曹魏已經(jīng)不是曹操時(shí)候法家的曹魏，后面的晉取代魏只不過(guò)是走個(gè)形式而已，而晉的統(tǒng)治者司馬家庭，就是地地道道地官宦之家出身，是九品中正制的典型代表。所以，唯才是舉輸給了世襲罔替，法家輸給了九品中正制。九品中正制存續(xù)了四百年，直到隋朝才被科舉制度所取代。

曹操與孫劉的赤壁之戰(zhàn)。曹操失敗的原因是太急了。正所謂欲速則不達(dá)。曹操在官渡之戰(zhàn)打敗袁紹后，又平定了烏桓，然后揮兵南下，不費(fèi)一兵一卒就招降了劉琮，得到了荊州。然后就覺(jué)得自己是戰(zhàn)神，百戰(zhàn)百勝，無(wú)往不利，被勝利充昏了頭腦。想一舉消滅割據(jù)江東的孫權(quán)，順帶把劉備也收拾了。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候最大的問(wèn)題是后方不穩(wěn)，荊州剛剛招降的將士不一定完全聽(tīng)命于你，人心浮動(dòng)，不穩(wěn)定，只是名義上的大后方，而不是真正意義上的大后方。果然，赤壁一敗，荊州就丟了，再也不是你的了。如果曹操采取休養(yǎng)生息政策，安撫人心，壯大力量。用不了幾年，孫權(quán)肯定不是對(duì)手，說(shuō)不定就主動(dòng)投降了。劉備也不會(huì)有根據(jù)地，更不可能奪取劉璋的益州。

孫權(quán)與劉備的夷陵之戰(zhàn)。劉備失敗的根本原因在于沒(méi)有分清敵我。當(dāng)時(shí)的形式，曹操是敵人，孫權(quán)是盟友。就算感情上不能接受，但事實(shí)就是如此。好吧。不對(duì)敵人開(kāi)戰(zhàn)，卻對(duì)盟友開(kāi)戰(zhàn)，搞內(nèi)耗。受益最大的是敵人曹操。所以，分清敵友，是首要問(wèn)題。

三國(guó)演義讀后感精選摘選3暑假里，我把四大名著里的《三國(guó)演義》看了一遍，至今，故事里的那些情節(jié)還在我腦海里回蕩。

《三國(guó)演義》是一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。作者是羅貫中，號(hào)湖海散人。他所寫(xiě)的《三國(guó)演義》是我國(guó)的第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。小說(shuō)講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一時(shí)期吳、蜀、魏三國(guó)之間的斗爭(zhēng)和興亡的一系列故事。里面的很多故事都非常精彩，把人物的形象描述的惟妙惟肖。其中我最喜歡桃園結(jié)義、三顧茅廬、火燒赤壁、三顧茅廬、空城計(jì)等等這幾個(gè)故事。

《三國(guó)演義》里有很多很多的厲害人物，有被稱為奸雄的曹操，東吳的主公孫權(quán)，還有以仁德得民心的劉備，也有小氣妒忌的周瑜，神機(jī)妙算的諸葛亮，赤膽忠心的趙云，義薄云天的關(guān)羽等等都是一些大人物。其中我最敬佩和最喜歡的是諸葛亮和趙云。關(guān)于他們的事跡，我讀得最多了。也很清楚，諸葛亮的“空城計(jì)”“草船借箭”趙云的“單騎救主”現(xiàn)在我閉著眼睛都能說(shuō)出來(lái)。

《三國(guó)演義》講的是軍事策略，講的是如何統(tǒng)治自己的國(guó)家，一個(gè)國(guó)家，最需要的就是忠臣，一個(gè)臣民，就算有多大的本事，只要他不忠，也不會(huì)有利于自己的國(guó)家。就像人們所說(shuō)的“一次不忠，百次不用”一個(gè)能為自己主公、國(guó)家鞠躬盡瘁、死而后已的人，就算不一定會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)繁榮強(qiáng)盛。但也不會(huì)對(duì)自己國(guó)家不利。

讀了這本名著，我得到了很大的啟示，受到了很大的啟迪。我要學(xué)習(xí)諸葛亮的“機(jī)智冷靜”學(xué)習(xí)劉備的“謙虛”學(xué)習(xí)魯肅的“忠厚”我今后一定會(huì)做得更好。

三國(guó)演義讀后感精選摘選4《三國(guó)演義》是中國(guó)古代第-部成熟的長(zhǎng)篇回小說(shuō)，也是中國(guó)歷史演義小說(shuō)經(jīng)典之作。小說(shuō)描寫(xiě)了東漢末年到西晉初年近一百年間的歷史，展現(xiàn)出一幅精彩的時(shí)間畫(huà)卷!

讀了《三國(guó)演義》我覺(jué)得這其中的人物給我留下了十分深刻的印象，比如說(shuō)“三顧茅廬"中，劉備就休現(xiàn)出了一種求賢若渴、尊敬人才的高尚品質(zhì)。而張飛卻表現(xiàn)出了一-種令人討厭的感覺(jué)。再說(shuō)“刮骨療毒”中，關(guān)羽就因右臂上中了一-支毒箭，導(dǎo)致整只右臂的血流了滿滿一盆子。但關(guān)羽自始自終都好像一-點(diǎn)兒都不疼。他這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們一起去學(xué)習(xí)。還有"草船借箭"中，諸葛亮以他的智慧成功在三天之內(nèi)弄到了10萬(wàn)支箭，他這種聰明才智值得大家去學(xué)習(xí)?！皻馑乐荑?，我一開(kāi)始看到這個(gè)標(biāo)題，真的忍不住笑了。但讀過(guò)才發(fā)現(xiàn)，周瑜是被諸葛亮氣死的，只是諸葛亮只氣了他三次而己，周瑜就死了。所以我們不要像周瑜一樣，這么容易生氣?！捌咔苊汐@"這個(gè)故事，為什么叫七擒孟獲，是因?yàn)槊汐@七次被諸葛亮給抓到了。你們說(shuō)他笨不笨?我個(gè)人認(rèn)為他非常笨。同學(xué)們，可不能像孟獲-樣。被人家逮著七次哦。但要像諸葛亮一樣，逮著人家七次。說(shuō)到這兒，同學(xué)們肯定會(huì)問(wèn)，劉備呢?我們最熟悉的劉備呢?唉，別急，別急，現(xiàn)在我就說(shuō)劉備啦。在桃園三結(jié)義"中，劉備可是大哥，他十分想為國(guó)家出力，這也是我們應(yīng)該像他學(xué)習(xí)的。舉薦了這么多的英雄，大部分的英雄都值得我們一-起去學(xué)習(xí)，我也應(yīng)該去向他們學(xué)習(xí)。

《三國(guó)演義》這本好書(shū)，我非常喜歡讀，我也想推薦你們大家一起來(lái)讀。

三國(guó)演義讀后感精選摘選5這幾天，我讀了曠世奇書(shū)《三國(guó)演義》受益匪淺。

《三國(guó)演義》是一部古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。先說(shuō)被稱為“義絕”的關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。

《三國(guó)演義》里表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為他雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮?？蓵?shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：此人身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智算華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，他的所做所為給后人留下很深的印象。

品三國(guó)讀后感范文第2篇

名著指的是在世界范圍內(nèi)得到廣泛認(rèn)可和關(guān)注的著作，其價(jià)值由于已經(jīng)超越了時(shí)代本身而得以流傳。你讀過(guò)幾本中外名著呢?在以后的歲月里，在前人的教導(dǎo)下，慢慢的走向?qū)儆谧约旱哪瞧斓兀谠S著與自己的夢(mèng)想更貼近些吧。下面為大家精心整理了一些關(guān)于名著讀后感2000字，請(qǐng)您閱讀。

名著讀后感2000字1漫畫(huà)、卡通、寓言、童話和小人書(shū)曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵(lì)志方面的書(shū)，吃過(guò)各種版本的“卡耐基”、喝過(guò)各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》似乎綜合了它們所有的口味，著實(shí)叫人喜歡。

書(shū)中有4個(gè)“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周?chē)鷺?gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了!這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。后來(lái)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……

“奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢(qián)、幸福、健康或心靈的安寧等等。

生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措，先是追問(wèn)——到底是誰(shuí)動(dòng)了“我的奶酪”?然后對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來(lái)的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無(wú)奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長(zhǎng)，就“懶得變動(dòng)”，或者是“沒(méi)有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋。

我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛(ài)的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在。

一位詩(shī)人說(shuō)，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個(gè)小小的寓言打開(kāi)了人們的心扉，給人帶來(lái)一種內(nèi)在的勇氣，去直面“軟心理問(wèn)題”(即醫(yī)學(xué)病態(tài)心理之外的個(gè)人心理問(wèn)題，又叫“正常人的心理問(wèn)題”)這種每個(gè)人都肯定存在的心理障礙。

《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》告訴我們一個(gè)最簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。

名著讀后感2000字2三國(guó)可以說(shuō)是精彩紛呈，其中每個(gè)人物的神態(tài)特點(diǎn)都寫(xiě)得淋漓盡致，我最喜歡其中的蜀中五虎將——關(guān)、張、趙、馬、黃：關(guān)云長(zhǎng)是一個(gè)：紅臉、丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍(漢壽亭侯)，他的出場(chǎng)是溫酒斬華雄，后斬袁紹名將顏良、文丑，令眾諸侯聽(tīng)得其名都聞風(fēng)喪膽，后來(lái)不幸被曹操俘虜，但后來(lái)一得知舊主劉備在袁紹部，立即過(guò)五關(guān)、斬六將，終于回到劉備身邊，后來(lái)跟隨劉備打遍天下。

張飛，字翼德，黑臉，落腮胡子，他最出名的是長(zhǎng)坂坡前一聲吼，喝退曹軍近百萬(wàn)，在戰(zhàn)斗中取上將之首級(jí)如探囊取物，他雖然是個(gè)大老粗，但也有細(xì)的時(shí)候，在瓦隘口用巧計(jì)捉住蜀中名將嚴(yán)顏，并用誠(chéng)心降服了他。

說(shuō)到趙云，最出名的是長(zhǎng)坂坡單騎救主，在曹操百萬(wàn)軍中沖來(lái)殺去，如入無(wú)人之境，救出了劉備之子劉禪和劉備之妻甘夫人，砍死敵將五十多名，砍倒大旗兩面，并幫助劉備恢復(fù)漢室，所到之處攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝，真是名副其實(shí)的“常勝將軍”。

說(shuō)到馬超，他可謂是忠、孝、勇兼?zhèn)洌宦?tīng)說(shuō)自己的父親馬騰被曹操殺了，十分惱怒，立即率領(lǐng)西涼軍殺得曹操割須棄袍，后忠于張魯，雖受其懷疑，但仍和張飛大戰(zhàn)，最終萬(wàn)般無(wú)奈，投降了劉備。

說(shuō)到黃忠，曾經(jīng)和五虎將之首關(guān)羽大戰(zhàn)過(guò)，他不但刀法揮舞如風(fēng)，箭法更是了得，一箭就射中了關(guān)羽頭盔上的紅纓，關(guān)羽大吃一驚，折馬便回。后來(lái)，真心投奔劉備，后又被諸葛老師用激將法，一舉就奪下了定軍山、天蕩山，大敗魏軍，真是人老刀不老啊!

《三國(guó)演義》中的人物寫(xiě)得十分細(xì)膩，而寫(xiě)計(jì)謀卻比它還略勝一籌。在官渡大戰(zhàn)中，一開(kāi)始形勢(shì)對(duì)曹操十分不利，人少糧缺，而袁紹兵精糧足，雖然打了幾次小敗仗，但實(shí)力尚在，便和曹操打起了消耗戰(zhàn)，正當(dāng)曹操只有幾天糧草時(shí)，袁紹降士許攸獻(xiàn)策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉(cāng)——烏巢，曹操用此計(jì)果然打敗袁紹，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，滅袁紹二子后，終于統(tǒng)一了北方。

在赤壁大戰(zhàn)中，水軍都督周瑜和諸葛老師都知要火攻，這是江東名士龐統(tǒng)到了曹軍中故意獻(xiàn)上了連環(huán)計(jì)，諸葛老師預(yù)測(cè)到傍晚會(huì)有東南風(fēng)，可一舉攻破曹軍，但必須有一個(gè)人去詐降，這是老將黃蓋甘愿受苦，果然博得曹操信任，將曹軍大敗于赤壁，形成了三足鼎立的局勢(shì)。

在諸葛老師的一次北伐中軍事要地——街亭失守諸葛老師聞?dòng)嵈蟪砸惑@，這是西北角魏軍已經(jīng)殺過(guò)來(lái)了，諸葛老師立即將城中旗幟放倒，大門(mén)敞開(kāi)，自己在樓上彈琴。司馬懿來(lái)后大驚，沒(méi)過(guò)一會(huì)兒就退兵了。這就是歷史上有名的空城計(jì)。

《三國(guó)演義》在每一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，用盡了各種各樣的謀略，浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)驍勇的武將，一位位巧舌如簧的辯士，在一起斗志斗勇，將每個(gè)人物活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們的面前。在《三國(guó)演義》中如果將一個(gè)個(gè)謀略去掉，那剩下的只不過(guò)是打打殺殺，如果將一個(gè)個(gè)人物的神情、話語(yǔ)去掉，那剩下的就更沒(méi)勁了，所以你就能想一想它們?cè)谌龂?guó)演義中的分量是多大了。我從這里還學(xué)會(huì)了許多寫(xiě)人的方法，我們平時(shí)的寫(xiě)作中只用一些平淡的話語(yǔ)，而忽略了另一個(gè)寫(xiě)作要素——神情，在三國(guó)演義中往往只要用一個(gè)人的某一個(gè)神情就能決定一個(gè)人的性格，而且讓我們學(xué)會(huì)了描寫(xiě)人物要有典型性。特別是在三國(guó)演義中描寫(xiě)人物上，比如說(shuō)諸葛老師，作者把諸葛老師描寫(xiě)得神乎其神，上知天文、下知地理，許多史料記載中，諸葛老師并不象《三國(guó)演義》中那么厲害。

名著讀后感2000字3國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中。"受任于敗軍之際，奉命于危難之間"隨著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物!

再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰等等

在《三國(guó)演義》里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角，爾虞我詐的活劇。

這樣的心機(jī)，在如今又和償沒(méi)有。商家絞盡心機(jī)，賺消費(fèi)者的錢(qián);騙子費(fèi)盡心思，騙取他人財(cái)物。人們可以看見(jiàn)：貪欲和權(quán)勢(shì)欲如何主宰了社會(huì)中兄弟、夫婦、朋友等關(guān)系。人們甚至為了錢(qián)財(cái)，千方百計(jì)的想辦法偷取，殺害。所以奸詐狡猾的有心機(jī)的人，必將成為權(quán)勢(shì)的佼佼者。但是，心機(jī)是需要無(wú)心機(jī)來(lái)襯托的。如果每個(gè)人都那么奸詐狡猾，世界怎會(huì)太平呢

總之，《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱?，《三?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。

《三國(guó)演義》描述了三國(guó)時(shí)期的局面。自從董卓被殺后，整個(gè)朝廷就亂了套，大家都爭(zhēng)著當(dāng)皇上，劉備、關(guān)羽、張飛為了恢復(fù)漢室，請(qǐng)來(lái)了諸葛亮，有了諸葛亮的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽(yáng)等城池。孫權(quán)一心要得到荊州，就千方百計(jì)去搶，諸葛亮識(shí)破了一計(jì)又一計(jì)，使孫權(quán)賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗?？珊镁安婚L(zhǎng)，不久劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。這時(shí)，地盤(pán)已被晉軍占領(lǐng)。

我想：劉備的志向是遠(yuǎn)大的，他的行動(dòng)也是迅速的。他只要找到了目標(biāo)，就全身心的投入了，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，都要達(dá)到目的。我聯(lián)想到了中國(guó)的“體操王子”李寧，說(shuō)起李寧人們總說(shuō)他是個(gè)不平凡的人，但李寧自己很清楚，自己只是一個(gè)認(rèn)定方向后決不動(dòng)搖的普通人。他相信，憑著頑強(qiáng)和汗水，心態(tài)和適應(yīng)能力，無(wú)論做什么都能取得成功!退役后，李寧轉(zhuǎn)向了新得事業(yè)：組建李寧體育用品有限公司。有人問(wèn)李寧：“經(jīng)商和體育，哪個(gè)更輕松，更愉快”李寧說(shuō)：“要做好，哪個(gè)都不輕松，不過(guò)我總是很愉快?！辈诲e(cuò)，無(wú)論在那里，李寧始終保持愉快的心情。

在《三國(guó)演義》中，關(guān)羽的英勇善戰(zhàn)，我應(yīng)該學(xué)習(xí);諸葛亮的機(jī)智，我應(yīng)該學(xué)習(xí);劉備的定了目標(biāo)不放棄，我更應(yīng)該學(xué)習(xí)!

名著讀后感2000字4滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責(zé)……紅樓夢(mèng)

早在兩百多年前，此書(shū)一出就驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)高層。一邊是燒書(shū)，一邊是捧書(shū)，一邊是“風(fēng)情旖旎”的奇情書(shū)。

我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。

或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。

盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。

如果賈府不，至少寶釵還有容身之地，至少?zèng)]了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒(méi)有幸福的生活，沒(méi)有丈夫的關(guān)愛(ài)，寂寞的獨(dú)自生，獨(dú)自死，難道不是更大的悲劇嗎?

我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。

另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛(ài)情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。

其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。

名著讀后感2000字5于連.索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德.萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。

我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。

對(duì)于于連的愛(ài)情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛(ài)情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德.萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的愛(ài)情始于于連對(duì)她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿足。但是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德.萊納夫人?？上н@顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。

而于連和瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情更多的是一種征服和反征服的關(guān)系，誰(shuí)征服了對(duì)方，就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨。瑪?shù)贍柕鲁錾砗篱T(mén)貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的愛(ài)情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。(自然也包括于連的英俊、才學(xué))。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出?？梢哉f(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝?ài)上了于連。

品三國(guó)讀后感范文第3篇

影響力是改變他人思想和行動(dòng)的能力。政治家運(yùn)用影響力來(lái)贏得選舉，商人運(yùn)用影響力來(lái)兜售商品，推銷員運(yùn)用影響力誘惑你乖乖地把金錢(qián)捧上…人們對(duì)影響力的運(yùn)用存在于社會(huì)的每個(gè)角落，讀書(shū)可以追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門(mén)科學(xué)。那大學(xué)生讀哪些書(shū)來(lái)追隨他們的思想呢?下面是為大家精心整理了一些關(guān)于大學(xué)生名著讀后感，共同閱讀。

大學(xué)生名著讀后感1長(zhǎng)篇小說(shuō)《魯濱遜漂流記》一直深受著廣大學(xué)生的青睞，帶著對(duì)這本書(shū)的好奇，一同隨著主人公走進(jìn)了這本書(shū)中。

全篇著重描寫(xiě)了魯濱遜在荒島上通過(guò)自己的勞動(dòng)克服重重困難，最終戰(zhàn)勝了惡劣的環(huán)境，與土著人星期五共同回到了家鄉(xiāng)，過(guò)上了幸福生活的故事。

我最欣賞的不是魯濱遜的勤勞與勇敢，而是他那驚人的心理承受能力。可想而知，一個(gè)孤零零的大活人獨(dú)自在荒島上生活了十幾年，沒(méi)有人陪伴他，甚至于最基本的，與一個(gè)人簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地說(shuō)會(huì)兒話都做不到。整個(gè)荒蕪的島上沒(méi)有房屋，沒(méi)有稻田，只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地。

其實(shí)魯濱遜也是一個(gè)常人，他沒(méi)有什么驚人的本領(lǐng)可以在這凄涼的環(huán)境中久久地掙扎?？墒撬惺茏×诉@個(gè)打擊，發(fā)揮出超出凡人的心理承受能力。為了重新拾起勇氣，魯濱遜寫(xiě)了一張厲害差異表，把種種可能都分析出來(lái)。無(wú)論是出于消極還是積極，這使得他能夠冷靜下來(lái)，從只會(huì)空想的日子里解脫了出來(lái)，學(xué)會(huì)從絕望中尋找希望，從而勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，去改善現(xiàn)狀。

但是比起魯濱遜來(lái)，我們這些當(dāng)代學(xué)生的心理承受能力似乎太糟糕了。不要說(shuō)像魯濱遜一樣經(jīng)歷那樣的磨難，即使是一些不順心的芝麻大小般的事情也會(huì)輕易地被其打-倒。經(jīng)常從報(bào)紙和電視上得知，每年都會(huì)有許多學(xué)生離家出走甚至是自殺，其中的起因往往只是和父母吵了幾句、考試沒(méi)有取得理想的成績(jī)，或者是老師批評(píng)嚴(yán)厲了些，有些人甚至還抱著“視死如歸”的氣勢(shì)，其實(shí)這正是心理脆弱的表現(xiàn)，是多么的可笑并且可悲呀!

其實(shí)每個(gè)人在生活中都會(huì)經(jīng)常遇到不順心的事情。小學(xué)的時(shí)候，我有一次因?yàn)橐患∈虑槎焕蠋熍u(píng)，由于想到我出發(fā)的意圖是好的，心中有著說(shuō)不出來(lái)的委屈，那幾天上課總是走神，恨不得逃離這個(gè)深淵般的學(xué)校，走得越遠(yuǎn)越好?，F(xiàn)在回想起來(lái)真是可笑之極，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的年齡小，心理承受能力差，所以才會(huì)冒出那么多荒誕的念頭，其實(shí)換個(gè)角度思考，被老師批評(píng)也不是一件壞事，雖然是被冤枉的，但是如果自己做事再小心謹(jǐn)慎一點(diǎn)，也不至于被人誤會(huì)，所以當(dāng)我們遇到不順心的事情時(shí)，向好的一方面去想，就會(huì)有許多意想不到快樂(lè)等著你去收獲!

曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)名人說(shuō)過(guò)：苦難對(duì)于弱者來(lái)說(shuō)是萬(wàn)丈深淵，而對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)則只是一塊不起眼的墊腳石。這句話鼓舞著我向人生的光明看齊。是呀，人生不如意事十之八-九，只要調(diào)整好心態(tài)，就能夠把所有的煩惱一掃而光，把困難化為前進(jìn)的動(dòng)力。困難來(lái)臨時(shí)，我們要認(rèn)真冷靜地分析這件事產(chǎn)生的原因，并且有針對(duì)性地加以排除和克服，而不是盲目地發(fā)泄和不切實(shí)際地空想，這樣做不但徒勞無(wú)獲，而且是在浪費(fèi)時(shí)間和精力，對(duì)你的傷害將會(huì)更深一層。

作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們更要具備良好的心理承受能力，這樣才能信心百倍地迎接將來(lái)的每個(gè)挑戰(zhàn)，并且出色地去完成自己的工作!

大學(xué)生名著讀后感2“女人啊，你的名字是弱者?！边@句出自莎士比亞的名句，在中國(guó)也能得到應(yīng)驗(yàn)，在男人殘酷的政治和戰(zhàn)爭(zhēng)漩渦中，女人作為弱者往往成為被歷史忽視的人群。

作為女性，貂蟬為《三國(guó)演義》中純男性世界爭(zhēng)添了不少柔和的色彩，她是王允除掉董卓的法寶?？甚跸s的事跡在歷史上沒(méi)有記載。

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌，見(jiàn)東漢王朝被奸臣董卓所操縱，于月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計(jì)。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布于秋波，報(bào)董卓于嫵媚。

呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時(shí)，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會(huì)，貂蟬見(jiàn)呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。這時(shí)董卓回府撞見(jiàn)，怒而搶過(guò)呂布的方天畫(huà)戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說(shuō)服呂布，鏟除了董卓。正是由于貂蟬的出現(xiàn)，才有了王司徒巧施連環(huán)計(jì)的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的**，才有了兇橫無(wú)忌權(quán)傾一時(shí)的董卓宮門(mén)前的被戮，才有了兒女情長(zhǎng)武功蓋世呂布的門(mén)樓上的殞命。

貂蟬形象存在的意義就在于，在這個(gè)清一色男人爭(zhēng)霸的世界里，成功地顯示出了一個(gè)絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運(yùn)用，加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時(shí)代的結(jié)束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起，從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。為報(bào)王允教養(yǎng)之恩而甘愿獻(xiàn)身的貂蟬，被羅貫中稱贊的智勇雙全，舍身救漢的奇女子，看似女中豪杰，實(shí)為男人手心的尤物而已。

在男權(quán)社會(huì)下，年輕貌美的貂蟬剝奪了愛(ài)與被愛(ài)的權(quán)利，身不由己，踏入虎狼之穴，毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)自己的身體，完成了男人所謂的“義舉”，但即使舍生取義，也難免被扣上“紅顏禍水”的帽子。貂蟬何其不幸!然而，自從呂布白門(mén)樓殞命之后，這位膽色俱佳的'奇女子便就此不見(jiàn)了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉?還是被勝利的曹操擄回了許昌?這個(gè)疑問(wèn)從群雄爭(zhēng)霸開(kāi)始一直到歸晉統(tǒng)一也沒(méi)有解開(kāi)，是作者無(wú)意間忽略了這樣一個(gè)重要的人物，還是出于某種考慮有意識(shí)地避開(kāi)不談?我們無(wú)從考證。電視劇《三國(guó)演義》中貂蟬已隨清風(fēng)而去，化作了一片白云。

貂蟬去了哪里?她又能去哪里呢?死亡是惟一可供選擇的結(jié)局，也是她解脫的惟一方式，走完卑微屈辱的一生，身后留下一段故事和一個(gè)莫須有的名字，生不得自主，死終得自由，是非對(duì)錯(cuò)，美丑邪正，隨你們發(fā)揮演繹去吧。

大學(xué)生名著讀后感3讀過(guò)《茶花女》的人一定知道，它有凄美的愛(ài)情和感人的情節(jié)。好的作品總是給人以大團(tuán)圓結(jié)局，但人們總會(huì)厭倦;《茶花女》展現(xiàn)給讀者的則是相反，以傷感結(jié)尾，這是一種遺憾美、缺陷美，在文學(xué)藝術(shù)中是有一片廣泛天地的，它更能反映人們太多太多陰暗面，也向我們展示人與人之間純潔美好的感情，是一部發(fā)人深省的作品?！恫杌ㄅ?，顧名思義，講的是一位漂亮的茶花女的感情歷程。遺憾的是，在天使般美貌下是無(wú)奈的命運(yùn)——她是一位煙花女子，也有著不一般的美，引得多少滿身銅臭的人拜倒在其石榴裙下，也許你說(shuō)她迫不得已，但我卻要說(shuō)她從不知羞恥，這樣語(yǔ)氣也許太重了，可她終日享樂(lè)，靠出志肉體維持，滿足自己的私欲，她從沒(méi)想過(guò)“身體發(fā)膚，受之父母”嗎?

她任意揮霍，無(wú)論金錢(qián)、青春，金錢(qián)麻目了她的大腦，我不禁要問(wèn)：金錢(qián)真的這私重要嗎?男人們一面大張旗鼓也辱罵，用世上最不堪入耳的言語(yǔ)、辱罵她們，卻又一面用世上最“文雅、動(dòng)聽(tīng)”的詞語(yǔ)調(diào)侃她們，多么虛偽!當(dāng)然女主人公，瑪格麗特不可能這樣一輩子，因?yàn)槌霈F(xiàn)在作家筆下的人總有一段傳奇色彩或不平凡的經(jīng)歷——她與男主人公的凄美愛(ài)情。這是一個(gè)感人的故事，當(dāng)然，它由眼淚、憂愁和笑臉給成，和其他愛(ài)情故事一樣。她們?cè)欢葤侀_(kāi)塵世中的一切煩惱，在清幽、說(shuō)和的鄉(xiāng)下過(guò)著天倫般的生活，我敢說(shuō)，這是瑪格麗特最開(kāi)心的一段人生，但好景總是不長(zhǎng)，被男主人公父親由于階級(jí)觀念而棒打鴛鴦，看到這里，我便開(kāi)始抱不平：人的工作不分貴賤，又何必在乎以前的事呢?況且，這也是瑪不想的呀!

為什么人性就不能再寬容一點(diǎn)，一點(diǎn)就好!最終瑪格麗特因遭受身心重大創(chuàng)傷，郁悶而死，更諷刺的是，在她死后，她的全部財(cái)產(chǎn)都拿去變賣(mài)。我?guī)缀跏且豢跉庾x這的，紙巾也用了不少，我感嘆，人性的美與在一之間?，敻覃愄匦〗悖接幸桓泵赖耐獗?，卻只能成為人們手中的玩物，興奮時(shí)給你點(diǎn)錢(qián)，不興奮時(shí)給你兩蒼。此時(shí)金錢(qián)又充當(dāng)著什么角色呢?精神上的慰籍品還是一個(gè)沒(méi)有生命的伴侶?可內(nèi)心深處是否真的快樂(lè)過(guò)?換個(gè)角度想想，這便是人性的軟弱，人總也抵不住金錢(qián)的誘惑，總了不敢沖破命運(yùn)枷鎖。假如我是她，我會(huì)不顧一切地沖破這個(gè)黑暗的牢籠，我回屬于自己的一片天，快樂(lè)地活著，何必在乎金錢(qián)!我要用自己的一雙手，換回內(nèi)心的平衡。不可否認(rèn)，當(dāng)時(shí)，說(shuō)下去也不是易事，但死有輕于鴻毛，重于泰山，就算不能轟轟烈烈，但也要盡自己最大努力，讓自己看得起自己吧!我敢說(shuō)，當(dāng)你老了，兒孫滿堂時(shí)，你會(huì)是一個(gè)驕傲的老人，你的子女以你為榮!

大學(xué)生名著讀后感4霧都，一個(gè)彌漫著朦朧的城市，每個(gè)人都在不知不覺(jué)中編織自己的人生，尋找理想的前方。

我小心翼翼地拿起《霧都孤兒》，輕輕吹散那因束之高閣而積滿的灰塵。那是二年級(jí)時(shí)，我上了一個(gè)學(xué)期的語(yǔ)文輔導(dǎo)班，在最后一天里，老師送給每位同學(xué)一本書(shū)，我接過(guò)老師送我的《霧都孤兒》，封面上是一個(gè)男人領(lǐng)著一個(gè)男孩子，就像是老師領(lǐng)著我大步流星地向前走。我欣喜地接過(guò)書(shū)，老師微笑著說(shuō)：“雖然你學(xué)習(xí)不錯(cuò)，但是不能原地踏步，只有付出更多的努力才有更多收獲，希望你讀讀《霧都孤兒》哦!”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，立刻翻閱起來(lái)，卻看不懂，便毫不猶豫地將它束之高閣，最后竟不知道放到了哪里。時(shí)光荏苒，當(dāng)我前幾天整理書(shū)柜發(fā)現(xiàn)了它，不自覺(jué)地開(kāi)始翻閱，沉入了書(shū)中波瀾起伏的故事。

主人公奧利弗。退斯特剛出生就被遺棄在孤兒院里，浸沒(méi)在欺辱與不公平的世界中，奧利弗實(shí)在壓抑不住心中的怒火，即使他又瘦又小，可堅(jiān)定的心靈讓他毅然走出孤兒院。走出孤兒院注定會(huì)有悲慘的經(jīng)歷，傳奇的人生，在他的人生中受凍、挨餓都是家常便飯，誤入賊窩，艱苦逃生……還有數(shù)不清的挫折。最后奧利弗憑著他堅(jiān)定而勇敢的心，一步一步走向幸福，得到好心人的幫助后證明身份，重得幸福和溫暖。

書(shū)中奧利弗最后得到溫暖不是偶然的，他的堅(jiān)定與頑強(qiáng)是不可否認(rèn)的，但是你想過(guò)嗎?他只有不斷付出并且大膽行動(dòng)，才有可能換來(lái)幸福。每個(gè)人一定都有遠(yuǎn)大的理想，理想是美麗幸福的，我們肯定都想過(guò)如果理想實(shí)現(xiàn)是多么享受，而平淡的現(xiàn)實(shí)和美麗的理想就像是大海兩邊的彼岸，現(xiàn)實(shí)在這頭，理想在千里之外的那頭。聰明的你可曾想過(guò)，這中間缺少的是什么呢?沒(méi)錯(cuò)，是行動(dòng)。付出努力與行動(dòng)的人，一步一步，踏踏實(shí)實(shí)地走向?qū)Π?，走向成?而不愿付出行動(dòng)的人，則慢慢沉入海底，最后再也看不清理想。

記得我剛上二年級(jí)，老師就告訴我們，每天至少朗讀半小時(shí)，一開(kāi)始我還能堅(jiān)持幾個(gè)星期，可是隨著年級(jí)的增高，學(xué)業(yè)也漸漸繁重起來(lái)，朗讀的意識(shí)也在我腦中淡化了，最后干脆不讀了。可是，學(xué)校幾乎每個(gè)學(xué)期都會(huì)舉行全年級(jí)的朗讀比賽，每當(dāng)我聽(tīng)見(jiàn)擅長(zhǎng)朗讀的同學(xué)抑揚(yáng)頓挫地讀書(shū)時(shí)，心里總覺(jué)得十分享受，而聽(tīng)自己讀書(shū)卻是枯燥乏味，毫無(wú)感情?；氐郊遥蚁肓讼?，這些同學(xué)擅長(zhǎng)朗讀不是一天兩天就養(yǎng)成的，而是每天堅(jiān)持練習(xí)，付出更多的努力，日積月累得來(lái)的。

不論是奧利弗，還是我們，都應(yīng)該為自己的理想付出行動(dòng)。有人問(wèn)：圓規(guī)為什么可以畫(huà)圓?因?yàn)槟_在走，心不變。我為什么不能圓夢(mèng)?因?yàn)樾牟欢?，腳不動(dòng)。趁著大好年華，趕緊為你的理想鋪下行動(dòng)的大道。

大學(xué)生名著讀后感5在閱讀《愛(ài)的教育》時(shí),雖然沒(méi)有流，但卻有種流淚的沖動(dòng)，整個(gè)過(guò)程就伴隨著這種酸酸的感覺(jué)。但我知道，我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍.吸引我的,那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài),師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀……使我默然，這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大。雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同，它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。

無(wú)論殘疾、貧窮、富貴，亦或者是成績(jī)差的。他——恩里科都能與他們不分你我的玩耍，那么開(kāi)心，那么快樂(lè)。所以，他有這么多好朋友?；蛟S我能找借口說(shuō)：“他，一個(gè)4年紀(jì)的學(xué)生，當(dāng)然能這樣，當(dāng)他慢慢長(zhǎng)大后，可就不一定咯!”真是一個(gè)可笑的借口，在我4年紀(jì)時(shí)，我能如此做嗎?或許，我又能找出個(gè)借口說(shuō)：“你瞧啊，他的爸爸媽媽是如何教育他的，而我的父母呢?！焙?，這更令我無(wú)地自容了，父母何時(shí)教我這樣要分階級(jí)來(lái)交朋友了啊?”

品三國(guó)讀后感范文第4篇

一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢?下面為大家精心整理了一些關(guān)于紅樓夢(mèng)讀后感800字，請(qǐng)您閱讀。

紅樓夢(mèng)讀后感800字1紅樓，多么熟悉而又神秘的名字。自它問(wèn)世以來(lái)，多少紅學(xué)家前仆后繼，傾其一生只為解得其中真味。對(duì)于這部自成學(xué)問(wèn)的奇書(shū)，我早已慕其美名，值此寒假，有幸一探其奧秘。

當(dāng)我拿到這本厚達(dá)九百多頁(yè)的大“百科全書(shū)”時(shí)，我的心不得不為之驚嘆，甚至有了打退堂鼓的念頭，但讀書(shū)本來(lái)就要舍得投入時(shí)間和精力，不然怎能領(lǐng)會(huì)其中奧妙?于是便下定決心，這個(gè)寒假，就糾纏上這本“頑物”，一定要把它看完。

初讀《紅樓夢(mèng)》，困難就接踵而至。一張薄薄的紙頁(yè)上擠滿了令我眼花繚亂的文字，包括生僻字、文言文，許多詩(shī)詞更是讓我摸不著頭腦，其中復(fù)雜的人物關(guān)系則是讓我糊里糊涂，如置身云里霧里，難得其中真味。有時(shí)讀著，竟睡意難忍，趴在書(shū)上睡了過(guò)去。

但這些并未阻擋我要將它看完的決心。我開(kāi)始做筆記，自己手繪紅樓夢(mèng)中的人物關(guān)系圖，切身體會(huì)到這個(gè)封建大家庭的復(fù)雜。我學(xué)會(huì)借助外物，無(wú)論是厚重的詞典還是高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)，都在此過(guò)程中助我一臂之力。

最令我著迷的，自然是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情糾葛了。一次我讀到一個(gè)場(chǎng)景:賈寶玉和林黛玉互表心意，用到“弱水三千，我只取一瓢飲”以及很多我不知道的典故，便在網(wǎng)上查詢，終于得知這是賈寶玉在向林黛玉表露自己的真心。在此過(guò)程中，我既收獲了知識(shí)，又對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有了理解，那樣一種心領(lǐng)神會(huì)的感受，更是生活中不可多得的，難以言喻的曇花佳境，讓人回味無(wú)窮。這樣讀書(shū)的興趣和快樂(lè)自然就如期而至了。

在長(zhǎng)達(dá)二十多天的糾纏后，我終于將這本書(shū)“啃”完了。但我卻不能就此滿足，因?yàn)闀?shū)中還有很多內(nèi)容是我還不理解的，還有更多的深意和奧秘沒(méi)有被挖掘。這樣，我的感受和收獲可能就很有限。于是我選擇了在網(wǎng)上翻看別人的讀書(shū)筆記和書(shū)評(píng)，以及一些著名紅學(xué)家如周汝昌的著作，與他們的思想和心靈交流后，便有豁然開(kāi)朗、撥云見(jiàn)日之感，《紅樓夢(mèng)》中的奧秘也才逐漸隱現(xiàn)。

隨著進(jìn)一步深入了解，我才真正感受到紅樓夢(mèng)的博大精深，也獲得了更多的知識(shí)和興趣。也許讀書(shū)就是如此，只有肯花心思去鉆研，才能真正領(lǐng)會(huì)其中的奧妙。采用不同的方式，得到的知識(shí)和興趣也許就更多。最終，這本書(shū)一定會(huì)對(duì)我們的心靈產(chǎn)生巨大的影響，讓我們受益無(wú)窮。

紅樓夢(mèng)讀后感800字2“浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。悲喜千般同幻泡，古今一夢(mèng)盡荒唐。漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。”一部懷金悼玉的紅樓夢(mèng)，一首暗示著興敗繁衰的荒唐詩(shī)，在這白玉為堂金做馬的賈府中，在這光鮮的浮華后，又暗藏著什么呢?

“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”從此，一塊紛紛擾擾的石頭隕落人間，牽系起一群心比天高命比紙薄的紅樓女。在那浮華的賈府中演繹著“美中不足今方信，如花美眷空蹉跎”的凄美故事。浮華的悲劇，即將開(kāi)幕。

賈元春，賈府第一個(gè)傳奇人物，賈家嫡系孫女，鳳藻宮尚書(shū)加封賢德妃，大觀園真正的主人，可謂占據(jù)了天時(shí)、地利、人和，享盡榮華的她用二十年的青春看清了這人間是非。一曲“恨無(wú)?！钡莱隽怂⒚赖囊簧Ｍ瑫r(shí)也說(shuō)出了她那華麗的鳳袍下掩蓋的無(wú)限的悲傷和痛苦。可憐薄命女，生因浮華，死亦因浮華。

一個(gè)道金玉良緣，一個(gè)念木石前盟，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇，一個(gè)孤高自詡，一個(gè)處事圓滑，一個(gè)肌膚如雪，一個(gè)嬌花似水。一個(gè)薛寶釵，一個(gè)林黛玉。只可惜了兩個(gè)薄命女，入了富貴家，卻不知那浮華之門(mén)易進(jìn)不易出啊?！翱蓢@停機(jī)德，甚憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪里埋?！备毁F一生只落得個(gè)空勞牽掛，枉自嗟呀!敗落的大觀園，沒(méi)有了昔日的繁華，瀟湘館在那幾束翠竹的襯托下顯得那樣清幽，可是里面卻沒(méi)了顰兒的笑音和哀嘆。寶釵啊，當(dāng)你再一次看到這景象是想必也會(huì)為那“登上青云”的追求而后悔吧!

金銀散盡，家業(yè)凋零，有恩逃生，無(wú)情報(bào)應(yīng)，欠命命已還，欠淚淚已盡。食盡鳥(niǎo)投林，皆因浮華散盡!一卷紅樓落幕，不禁慨嘆:“陋室空堂芴滿床，衰草枯楊歌舞場(chǎng)。金箱垠箱又怎樣，只可惜你命不長(zhǎng)。浮華門(mén)里唱大戲，那結(jié)局怎一悲字了得!莫要不舍富貴鄉(xiāng)，浮華皆可拋!

紅樓夢(mèng)讀后感800字3“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。”隨著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過(guò)淺，在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無(wú)意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)首屈一指。

若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當(dāng)情悲劇來(lái)讀，未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛(ài)情悲劇，固然反映了封建時(shí)代的專制和那時(shí)有情人難成眷屬的無(wú)奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對(duì)封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的人物?賈府的興衰史，是否又可來(lái)影射中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)的興盛與衰亡?當(dāng)然，這都是一些宏觀的角度。就個(gè)人而言，賈府的命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的命運(yùn)?他思想的先進(jìn)，又未嘗不是隱含著對(duì)功名未就的抱怨?

這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí)，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨。

每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì)隱隱擔(dān)心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過(guò)三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見(jiàn)勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂(lè)不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國(guó)戚的后代，大富大貴，衣食無(wú)憂，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計(jì)，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何?終被世人遺棄，被歷史遺忘。現(xiàn)今中國(guó)人常懷著一種暴富的心態(tài)，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上，并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象，這種無(wú)節(jié)制的享受最終將演變成國(guó)民性，讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的欲望，更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽(tīng)，巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國(guó)一場(chǎng)龍卷風(fēng)，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會(huì)釀成不堪的悲劇!我不愿再進(jìn)行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨(dú)修其身，卻又不忍責(zé)任的折磨。整個(gè)社會(huì)的大風(fēng)氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內(nèi)心的一方凈土，是周?chē)?guó)平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書(shū)人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠(yuǎn)簡(jiǎn)樸安靜的生活，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思，字里行間，他仿佛在對(duì)我們說(shuō)，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事?tīng)?zhēng)喋不休，何苦為追求金錢(qián)嘔心瀝血，何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處。

雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫(xiě)絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國(guó)家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢(shì)，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。

紅樓夢(mèng)讀后感800字4風(fēng)花雪月之事，假假真真之幻，有有無(wú)無(wú)之亂?；蛟S沒(méi)有戰(zhàn)三國(guó)的雄偉壯觀，或許沒(méi)有水滸漢的忠義情深，或許沒(méi)有夢(mèng)西游的虛幻迷人，但紅樓有著一種千古不變的發(fā)人深思。

《紅樓夢(mèng)》乃曹雪芹先生之心血之作——“批閱十載，增刪五次”。本書(shū)貫用北京方言，看官可透過(guò)表面用心觀測(cè)到曹雪芹先生極力反對(duì)封建思想，批判封建腐敗。讀紅樓，令人嘆為的可不僅僅是家族興衰史，還有種種風(fēng)流事，種種風(fēng)流情。

“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了?！边@木石前盟，那金玉良緣，勾出了一段段風(fēng)流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年喪母，寄身于外祖母家中，少不得處處留心、小心多疑。而表哥賈寶玉又是個(gè)“只愛(ài)在女兒們身邊的”。兩人一見(jiàn)如故，更少不了些冤家瑣事。她是一向嬌弱的林妹妹，他是始終愛(ài)女兒之潔的寶哥哥。他們?nèi)找瓜喟?，情味相似，厭惡世俗。寶黛之戀纏綿輾轉(zhuǎn)，可最后，也不過(guò)是“卿于新房花燭中，余則凄然焚稿末?！?/p>

身帶金鎖的薛寶釵是位極符合封建思想的女子。待人寬厚，不得罪他人，脾氣和順?？梢舱?yàn)榕c林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲劇。封建包辦婚姻不僅沒(méi)能為賈寶玉帶來(lái)幸福，還讓他經(jīng)歷了生死離別。薛寶釵從小灌溉封建婦女思想，時(shí)刻銘記著“女子無(wú)才便是德”。這一場(chǎng)所謂的婚姻，亦是悲劇。

有的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，《紅樓夢(mèng)》前幾十回是一場(chǎng)美輪美奐的精神盛宴。元妃省親建大觀園，何不宏偉?元宵眾人同樂(lè)猜謎，何不愉悅?林黛玉等人起詩(shī)社，何不自在?可是，天下沒(méi)有不散的宴席。衰弱往往都是從那最繁華的一瞬開(kāi)始的。這一切都如一場(chǎng)夢(mèng)，家族興衰的夢(mèng)，講述封建禮教的夢(mèng)。過(guò)眼云煙。煙消云散。最終，大觀園的繁榮僅僅止步于過(guò)去。

張曉風(fēng)曾說(shuō)過(guò)，人生有三恨，一恨海棠無(wú)香，二恨鰣魚(yú)有刺，三恨紅樓夢(mèng)未完?！都t樓夢(mèng)》不僅是一本講述四大家族由興到衰的經(jīng)典之作，而且，在更多人眼里她就是對(duì)某一個(gè)時(shí)代的回憶，能觸發(fā)人心底的溫情?！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”黛玉葬花，葬的不僅是桃花，還有她居人籬下的惆悵。紅樓，夢(mèng)一場(chǎng)，到頭來(lái)，惹得那人憔悴。

輾轉(zhuǎn)紅樓，忘不了伊細(xì)泣獨(dú)憐，忘不了伊焚稿斷癡情，忘不了紅樓一瞬卻終究夢(mèng)一場(chǎng)。紅樓，夢(mèng)。

紅樓夢(mèng)讀后感800字5“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。

曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。

或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。

“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。

當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。沒(méi)人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。

當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái)，沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了，黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。

品三國(guó)讀后感范文第5篇

“微語(yǔ)文”，是教學(xué)過(guò)程中微型化了的閱讀、描述、記錄、傳遞等口頭或書(shū)面信息的文字言詞形式。譬如微博，即“微型博客”“一句話博客”，在描述事實(shí)、引證思維、陳述思想、表達(dá)意志、抒懷等，因?yàn)槲淖值南拗疲ㄒ话闵儆?40字），具有微型化的特點(diǎn)，非常適合語(yǔ)文課堂文本解讀、文意分享、文旨爭(zhēng)鳴，更適合記錄學(xué)習(xí)上的跌宕起伏，生活中的喜怒哀樂(lè)等等。

第一，字詞“微”解

字詞教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的永恒主題，但是隨著網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的不斷沖擊，新生代學(xué)生的字詞概念開(kāi)始模糊以致混亂。古人有云：“凡看文字，先須曉其文義，然后可求其意。未有文義不曉而見(jiàn)意者也。”又如一些語(yǔ)文有識(shí)之士所言：“語(yǔ)文課就是語(yǔ)文課，對(duì)字詞的音、形、義的理解、掌握，任何時(shí)候都不應(yīng)該放松。”

針對(duì)上述情況，我在語(yǔ)文課堂就設(shè)計(jì)了字詞微解系列“微語(yǔ)文”，通過(guò)漢字拆分，意解漢字，探尋漢字的新境界。如以2010年浙江高考語(yǔ)文試卷仿寫(xiě)題為例的“微”解教學(xué)：

余光中先生說(shuō)：“一個(gè)方塊字是一個(gè)天地，美麗的中文不老?！痹S多漢字自身的構(gòu)成就能詮釋含義、激發(fā)聯(lián)想。請(qǐng)仿照示例拆拼漢字，并用富有文采的語(yǔ)言描述它。要求：至少運(yùn)用一種修辭方法。

【例1】墨：大地滋養(yǎng)出一個(gè)黑色的精靈，在古樸的宣紙上翩翩起舞。

【例2】鴻：江邊盤(pán)旋的那只孤獨(dú)的鳥(niǎo)啊，每一聲哀鳴都在訴說(shuō)游子的心曲。

（1）塵：

（2）舒：

參考作答：塵：（1）當(dāng)泥土以最謙卑、微小的姿態(tài)展現(xiàn)在世人面前時(shí)，它便成了四處飛揚(yáng)的精靈；（2） 沙土很微小，卻可以掩埋輝煌燦爛的文明。舒：（1）它在向人們?cè)V說(shuō)著，只有懂得舍棄和給予的人，才會(huì)活得從容暢快，精神豪邁；（2）舍我其誰(shuí)？偉大作家的豪言壯語(yǔ)。（既扣住了字體拆分，又富于想象，且修辭得當(dāng)，表達(dá)也有一定的文采。）

這道題考查語(yǔ)言的生動(dòng)和修辭及仿寫(xiě)，是對(duì)字詞學(xué)習(xí)的檢測(cè)。前半句是拆字，同時(shí)使用了比喻的修辭手法，后半句對(duì)前半句進(jìn)行解說(shuō)、補(bǔ)充，是語(yǔ)意的遞進(jìn)與引申。我先讓學(xué)生按要求，仿例句盡心解字，力出新意。然而當(dāng)我將參考答案與精彩拆解顯現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，還是引得他們的好奇與贊嘆，一堂原本“枯燥”的字詞課忽而變得靈動(dòng)起來(lái)。于是繼續(xù)解構(gòu)一些常見(jiàn)漢字，力求出新意出精彩。又如：“劣”，干事偷懶，“少”出“力”，結(jié)果自然就不好；“品”，經(jīng)得起眾人之“口”，便是有品之人；“騙”，一旦被人看穿，馬上被人看扁；“意”，頂天立地，心上有一輪太陽(yáng)，思想就不再流浪；“蟬”，一只蟲(chóng)子的個(gè)人演唱會(huì)，就把整個(gè)夏天吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

字詞“微”解就是指對(duì)文字形體加以離合、增損或只假借字形而生成新意的一種修辭手法。它可以通過(guò)化形、借音、衍義三種手法表達(dá)不便直說(shuō)的思想內(nèi)容，打破固定的語(yǔ)意，產(chǎn)生翻新的效果；也可以使說(shuō)話婉轉(zhuǎn)，增強(qiáng)趣味性，從而使人有耳目一新之感。

第二，人物“微”評(píng)

“CCTV感動(dòng)中國(guó)年度人物”評(píng)選活動(dòng)自2002年啟動(dòng)以來(lái)，已經(jīng)十一年了。一個(gè)個(gè)真實(shí)的人和一件件動(dòng)人的事，及其背后所包含的精神，讓整個(gè)中國(guó)為之感動(dòng)，讓無(wú)數(shù)的觀眾為之動(dòng)容。而主持人在頒獎(jiǎng)晚會(huì)上宣讀的頒獎(jiǎng)詞，其實(shí)就是一則則“人物微評(píng)”，給我們留下了深刻的印象。

如寫(xiě)給中國(guó)女排的頒獎(jiǎng)詞：“曾經(jīng)沸騰了一代人的熱血，也在中國(guó)人的心里留下了長(zhǎng)達(dá)20年的期待。2004年的一天，于無(wú)聲處，絕地反擊。是她們，讓最后的希望攀援著意志的臂膀上升，直到最后一記重扣敲開(kāi)歡慶的鑼鼓。金牌喚回曾經(jīng)的光榮，勝利開(kāi)啟嶄新的夢(mèng)想！”

又如寫(xiě)給作家巴金的頒獎(jiǎng)詞：“穿越一個(gè)世紀(jì)，見(jiàn)證滄桑百年，刻畫(huà)歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠(chéng)的行走，叩響多少人心靈的大門(mén)。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝?！?/p>

頒獎(jiǎng)詞高度概括，簡(jiǎn)潔精煉；詞吻意合，富有特色；語(yǔ)句清新，文筆優(yōu)美；言志寓義，飽含深情。既描述事實(shí)，更引證思維、陳述思想、表達(dá)意志、抒懷等，文字又均在100左右，具有流行微博的一切特點(diǎn)。特別是語(yǔ)句長(zhǎng)短結(jié)合，風(fēng)格剛?cè)岵?jì)，抒情、描寫(xiě)、議論各有側(cè)重，有的還恰當(dāng)引用了一些名詩(shī)名句，尺幅之間，神彩飛揚(yáng)，讀來(lái)朗朗上口，給人以美的享受。

于是，我設(shè)計(jì)了人物微評(píng)系列“微語(yǔ)文”。在每年的“感動(dòng)中國(guó)”年度人物評(píng)選頒獎(jiǎng)之時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀看，努力體會(huì)，模仿寫(xiě)作，像寫(xiě)微博一樣地寫(xiě)一寫(xiě)歷史人物評(píng)價(jià)。學(xué)生在模擬感受之后寫(xiě)作，佳作紛呈，如：

李白：你，從盛唐詩(shī)中走來(lái)，酒入豪腸，三分劍氣，七分月光；你，向歷史深處走去，秀口一吐，半個(gè)盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，風(fēng)度萬(wàn)種，仗劍獨(dú)行。輕舟一解，長(zhǎng)江就詩(shī)意奔騰；亮麗的文字，刺痛了一雙雙習(xí)慣黑暗的眼睛。

司馬遷：不憚?dòng)谒赖奈娜俗怨庞兄?，但為了理想而忍受塵世摧殘的英雄卻世間少有。以肉身的殘缺修得了精神與著作的雙重圓滿，通古今之變，成一家之言，憑著一個(gè)文人的良心寫(xiě)下一部偉大的書(shū)，上自黃帝，下至漢武，包羅歷史的傲慢與偏見(jiàn)、光榮和夢(mèng)想，并從此領(lǐng)跑著中國(guó)文化。

魯迅：一支筆劃開(kāi)萬(wàn)丈天幕，長(zhǎng)夜無(wú)明的舊中國(guó)透射出點(diǎn)點(diǎn)星光。棄醫(yī)從文，把邊緣人群?jiǎn)拘?；以筆代刀，令魔鬼無(wú)處躲藏。句句祝福，聲聲吶喊，正義的聲音穿越百年時(shí)空仍然鼓舞人心，余音繞梁。若干歲月過(guò)去了，你的精神沒(méi)有化為塵埃，并且將長(zhǎng)久不熄，普照文學(xué)和思想的殿堂。

第三，名著“微”讀

新生代學(xué)生對(duì)于經(jīng)典名著總是敬而遠(yuǎn)之，如何引導(dǎo)他們走近經(jīng)典，崇尚經(jīng)典， 我發(fā)現(xiàn)“微讀”不失為一種好辦法，這就是我的名著微讀系列“微語(yǔ)文”。

網(wǎng)絡(luò)曾流傳一句話概括四大名著，其中有兩則段子頗有意味。一則是：西游，一群瘋狂的猴子；紅樓，一塊瘋狂的石頭；水滸，殺殺殺，喝喝喝；三國(guó)，大哥，我們動(dòng)手吧。另外一則是：紅樓，這一塊紛紛擾擾的石頭；三國(guó)，這一批兵荒馬亂下的足智多謀又無(wú)力回天的人；水滸，生命中不能承受的盔甲之重；西游，把熱鬧跌坐成永不死亡的寂靜。

讀后忽然覺(jué)得這是一種名著閱讀“微”解的好辦法，又頗有“微信”之風(fēng)格，于是要求學(xué)生仿而作之，一句話介紹或概括自己所讀名著，或名著要旨，或讀后感言，總之要以小見(jiàn)大，讀出微中之不微。

其一，名著要旨“微”解舉偶：

（1）世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福：他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長(zhǎng)出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷。

――《湯姆叔叔的小屋》

（2）當(dāng)現(xiàn)實(shí)折過(guò)來(lái)嚴(yán)絲合縫地貼在我們長(zhǎng)期的夢(mèng)想上時(shí)，它蓋住了夢(mèng)想，與它混為一體，如同兩個(gè)同樣的圖形重疊起來(lái)合而為一一樣。

――《追憶似水年華》

（3）只要你是天鵝蛋，就是生在養(yǎng)雞場(chǎng)里也沒(méi)有什么關(guān)系。

――《安徒生童話》

其二，讀后感言“微”義舉偶：

（1）讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感：一天兩天三天做一件事不難，難的是堅(jiān)持、持之以恒地做一件事，閱讀也是如此。

（2）讀《老人與海》有感：坦率地說(shuō)，我并沒(méi)有看過(guò)整篇文字，但從精煉、干凈的讀后梗概中，我已經(jīng)覺(jué)得這是我一定要讀的一部作品。

（3）讀《西游記》有感：書(shū)中的人物形象，各個(gè)特點(diǎn)鮮明、性格迥異，但每個(gè)人又是團(tuán)隊(duì)中不可或缺的。選擇性地去學(xué)習(xí)，也要學(xué)會(huì)思考如何凝聚團(tuán)隊(duì)。人生、事業(yè)，都離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)的合作――恰如西天取經(jīng)之路。