前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇消費(fèi)心理學(xué)的研究對(duì)象范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

消費(fèi)心理學(xué)的研究對(duì)象范文第1篇

關(guān)鍵詞大眾媒介逐利邏輯新生代消費(fèi)異化

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕C913.3〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕0447-662X（2017）05-0119-06

一、問(wèn)題的提出

大眾媒介作為信息傳播的載體，對(duì)受眾的認(rèn)知取向和行為選擇起著重要的、甚至是決定性的誘導(dǎo)作用。在消費(fèi)活動(dòng)中，作為消費(fèi)者的受眾，往往以媒介傳播的信息來(lái)引導(dǎo)購(gòu)買(mǎi)行為?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)消費(fèi)社會(huì)，消費(fèi)活動(dòng)的過(guò)程給大眾媒介提供了選擇傳播內(nèi)容的方向，刺激受眾的消費(fèi)動(dòng)機(jī)并誘導(dǎo)其消費(fèi)行為，無(wú)疑是大眾媒介信息傳播的真正目的。 從這個(gè)意義上講，大眾媒介通過(guò)特定的文化價(jià)值觀念和消費(fèi)信息的傳播，既可能引導(dǎo)社會(huì)的健康消費(fèi)，也可能建構(gòu)起一種誤導(dǎo)社會(huì)的消費(fèi)主義的意識(shí)形態(tài)。

人是消費(fèi)的主體，在消費(fèi)中應(yīng)該是自由的、自主的。消費(fèi)的實(shí)質(zhì)，就是作為客體的商品滿(mǎn)足作為主體的人的需要。但是，在現(xiàn)實(shí)的消費(fèi)中，主客體之間卻出現(xiàn)了分離乃至對(duì)立，作為客體的商品成為了主宰人、控制人的一種異己力量，而作為主體的消費(fèi)者則喪失了自由性和自主性，消費(fèi)行為成了一種被強(qiáng)迫、被控制的選擇。這意味著消費(fèi)的功能和屬性被異化了。馬克思對(duì)異化概念的使用集中體現(xiàn)在其異化勞動(dòng)理論中。馬克思分析了資本主義生產(chǎn)過(guò)程中勞動(dòng)者與自己的勞動(dòng)產(chǎn)品、與自身生命活動(dòng)、與人的本質(zhì)以及與生產(chǎn)資料占有者之間關(guān)系的異化，最終揭示了勞動(dòng)者作為人的本質(zhì)的異化。①不僅如此，馬克思進(jìn)一步指出，資本主義商品生產(chǎn)和交換的發(fā)展催生了“商品拜物教”，從而使商品成為萬(wàn)能之物，超越了人的控制并反轉(zhuǎn)來(lái)控制人，物的關(guān)系遮蔽了現(xiàn)實(shí)的人的關(guān)系，人的關(guān)系只能通過(guò)物的關(guān)系來(lái)洞察和證明。②馬克思理論的思想邏輯對(duì)我們認(rèn)識(shí)消費(fèi)異化現(xiàn)象有著重要的啟迪。

馬爾庫(kù)塞對(duì)資本主義社會(huì)的“虛假需求”和“消費(fèi)異化”進(jìn)行了批判，指出生活在物質(zhì)奴役中的人們，個(gè)人消費(fèi)的自主性和自由性已經(jīng)被剝奪，人們?cè)谙M(fèi)過(guò)程中所謂的自由選擇，其實(shí)“并不意味著自由”，而是受控于虛幻的消費(fèi)。[德]馬爾庫(kù)塞：《單向度的人》，劉繼譯，上海譯文出版社，2008年，第11頁(yè)。弗洛姆也認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)異化的一個(gè)重要體現(xiàn)就是消費(fèi)異化，因?yàn)橄M(fèi)不再是為了滿(mǎn)足需要，而本身成了“強(qiáng)迫性和非理性的目的，人們只有依賴(lài)消費(fèi)這一‘外在力量’才能獲得生存的意義”。[德]弗洛姆：《健全的社會(huì)》，歐陽(yáng)謙譯，中國(guó)文聯(lián)出版公司，1988年，第136頁(yè)。鮑德里亞從符號(hào)學(xué)的視角解讀消費(fèi)異化，指出消費(fèi)者更看重的是消費(fèi)對(duì)象觀念意義上的符號(hào)價(jià)值，它如今越來(lái)越成為人們“身份認(rèn)同”的主要來(lái)源和“自我表達(dá)”的主要形式。所以，被消費(fèi)的不是物的有用性，而是物的差異性和區(qū)分性，“人們總是把物視為突出自己身份的符號(hào)”。[法]鮑德里亞：《消費(fèi)社會(huì)》，劉成富、仝志剛譯，南京大學(xué)出版社，2008年，第41頁(yè)。

值得注意的是，在當(dāng)今中國(guó)市場(chǎng)化進(jìn)程中，大眾媒介逐利邏輯一定程度上誘致了新生代群體中消費(fèi)異化現(xiàn)象的發(fā)生。為了便于討論問(wèn)題，本文選擇新生代大學(xué)生作為研究樣本。所謂新生代大學(xué)生，是特指20世紀(jì)90年代以后出生的大學(xué)生，簡(jiǎn)稱(chēng)“90后新生代”。這一群體是在全球化、信息化和中國(guó)社會(huì)大轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景下成長(zhǎng)起來(lái)的，其思想觀念、個(gè)性特征、行為方式不可避免地打上了變革時(shí)代的鮮明烙印。一方面，新媒體技術(shù)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，以前所未有的信息傳播方式和人際交互方式為新生代開(kāi)創(chuàng)了一種全新的生活――網(wǎng)絡(luò)化生活；另一方面，不可逆轉(zhuǎn)的全球化進(jìn)程及當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型和市場(chǎng)化改革，又使新生代面臨物化的風(fēng)險(xiǎn)和多元價(jià)值選擇的困惑?？偠灾@一群體成長(zhǎng)于一個(gè)價(jià)值多元、物質(zhì)豐裕、商品浪潮席卷、消費(fèi)主義盛行、網(wǎng)絡(luò)信息爆炸的急劇變革的開(kāi)放時(shí)代，他們是當(dāng)今中國(guó)最先感受到西方消費(fèi)文化“魅力”的一代人。特殊的成長(zhǎng)環(huán)境，使這一群體具備某些鮮明的甚或是矛盾的個(gè)性特征：開(kāi)放、包容、務(wù)實(shí)、自信、張揚(yáng)，自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)、享受意識(shí)及做事的功利性均較強(qiáng)，其價(jià)值與行為選擇往往游離于主流與非主流之間。因此，從實(shí)證分析入手，探討大眾媒介功能異化對(duì)新生代消費(fèi)異化的影響，無(wú)論在學(xué)理抑或現(xiàn)實(shí)層面都頗有意義。

二、大眾媒介影響下的新生代大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀分析

1.樣本來(lái)源

本調(diào)查采用自編問(wèn)卷，從2016年3月到5月對(duì)西安、成都、蘭州等地的5所高校的700名大學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)抽樣調(diào)查。共發(fā)放問(wèn)卷700份，回收問(wèn)卷686份，回收率為98%；回收有效問(wèn)卷665份，有效回收率為95%。樣本按性別分：男生316人，占475%；女生349人，占52.5%。除問(wèn)卷調(diào)查外，筆者還深入到學(xué)生宿舍等地進(jìn)行個(gè)別訪(fǎng)談。

2.新生代大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀分析

（1）新生代大學(xué)生的消費(fèi)來(lái)源及消費(fèi)水平

新生代大學(xué)生消費(fèi)的費(fèi)用來(lái)源包括家庭、學(xué)校、自身三個(gè)方面：75.3%來(lái)自父母給予的生活費(fèi)，7.9%來(lái)自親戚的資助，8.7%來(lái)自打工賺來(lái)的工資，8.1%來(lái)自學(xué)校的獎(jiǎng)學(xué)金或勤工助學(xué)。值得注意的是，近年來(lái)校園網(wǎng)貸以其“低門(mén)檻”“便捷化”的特點(diǎn)深受學(xué)生歡迎。部分大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)貸獲得了不為家長(zhǎng)控制的“財(cái)權(quán)”，他們少則貸幾千元，多則達(dá)數(shù)萬(wàn)元，致使一些不善理財(cái)或缺乏自我約束能力的學(xué)生陷入“債務(wù)陷阱”。

從消費(fèi)水平看，城市生源的學(xué)生月生活費(fèi)基本上在1500～2000元之間，其中9.5%的學(xué)生月消費(fèi)1800～2000元，61.3%的學(xué)生月消費(fèi)1500～1800元，22.3%的學(xué)生月消費(fèi)1000～1500元，2.6%的學(xué)生月消費(fèi)在1000元以下。另外，還有4.3%的學(xué)生月消費(fèi)超過(guò)2000元。農(nóng)村生源的學(xué)生月生活費(fèi)在1000元以下的占80.2%，月消費(fèi)在700元以下的占35.7%。這說(shuō)明，新生代大學(xué)生的消費(fèi)水平，主要取決于家庭收入水平。

（2）新生代大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)

大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)主要包括日常生活消費(fèi)、學(xué)習(xí)消費(fèi)和人際交往消費(fèi)。根據(jù)調(diào)查，按每月支出的額度從高到低排序，依次為生活消費(fèi)（餐飲、購(gòu)買(mǎi)日常生活用品）、人際交往消費(fèi)（通訊、聚會(huì)、旅游及各種應(yīng)酬等）、學(xué)習(xí)消費(fèi)（購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍、學(xué)習(xí)用品、考證和培訓(xùn)等）。其中，學(xué)習(xí)消費(fèi)遠(yuǎn)低于人際交往消費(fèi)。人際交往消費(fèi)中，每月通訊費(fèi)在100～200元之間的占53.8%，200元以上300元以下的占154%，300元以上的占7%，然而，平均每月學(xué)習(xí)消費(fèi)在100元以上的僅占7.4%。據(jù)媒體報(bào)道，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)貸款的學(xué)生中有62.9%的人是為了購(gòu)買(mǎi)并比拼數(shù)碼產(chǎn)品。余悅、覃佳貝、劉冉：《校園網(wǎng)貸：“聚寶盆”下別藏“無(wú)底洞”》，《中教育報(bào)》2016年5月16日第8版。麥可思研究院“2016大學(xué)生消費(fèi)理財(cái)觀”調(diào)查也顯示，“社交與娛樂(lè)消費(fèi)”和“形象消費(fèi)”日益成為大學(xué)生消費(fèi)的主要方向。趙婀娜、申茜：《大學(xué)生消費(fèi)，錢(qián)都花哪了》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年3月31日第6版。

（3）新生代大學(xué)生的消費(fèi)習(xí)慣

新生代大學(xué)生雖然已步入成年，但經(jīng)濟(jì)上沒(méi)有獨(dú)立，尚未徹底進(jìn)入社會(huì)，在心理和社會(huì)認(rèn)知方面，還處在一個(gè)逐步走向成熟的過(guò)渡階段，其消費(fèi)觀念介于理性和非理性之間。調(diào)查結(jié)果顯示，新生代大學(xué)生普遍存在著消費(fèi)計(jì)劃性不強(qiáng)和超前消費(fèi)的特點(diǎn)，主要憑興趣、感覺(jué)等進(jìn)行隨意性的消費(fèi)，這類(lèi)學(xué)生大約占55.7%以上，更有15.8%的大學(xué)生完全沒(méi)有計(jì)劃性，消費(fèi)很有計(jì)劃性的僅占13.2%。這表明，“90后普遍有著天然的超前消費(fèi)的觀念，更偏重于個(gè)性化消費(fèi)”。李昌禹：《品評(píng)90后，就是感悟新時(shí)代》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年4月19日，第19版。

3.大眾媒介對(duì)新生代大學(xué)生消費(fèi)行為影響的樣本分析

（1）新生代大學(xué)生獲取消費(fèi)信息的媒介分配

大眾媒介借助各種傳播技術(shù)傳遞大量時(shí)尚的商品信息和消費(fèi)理念，以影響新生代的消費(fèi)行為。 調(diào)查顯示，25.6%的新生代大學(xué)生認(rèn)為，消費(fèi)信息是通過(guò)廣播電視走進(jìn)自己的生活中的；30.8%的人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)傳播占相當(dāng)大比重，如層出不窮的網(wǎng)絡(luò)打折廣告、朋友圈微信商人、手機(jī)APP時(shí)尚信息；而其余43.6%的人則認(rèn)為，傳統(tǒng)紙媒在傳遞時(shí)尚消費(fèi)的概念方面，立下了“汗馬功勞”，尤其是令人眼花繚亂的各種時(shí)尚雜志如《時(shí)尚芭莎》《瑞麗》等，充斥于書(shū)亭、服裝店、咖啡廳、美容美發(fā)店、展銷(xiāo)會(huì)，受到新生代大學(xué)生的普遍垂青。

（2）新生代大學(xué)生接觸消費(fèi)信息的頻率

調(diào)查顯示，新生代大學(xué)生每天接觸的消費(fèi)信息數(shù)量在80～120條之間，這個(gè)數(shù)字是相當(dāng)可觀的。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，海量消費(fèi)信息借助傳播媒介鋪天蓋地地涌向消費(fèi)者，而熟知商品信息成為一種時(shí)尚的標(biāo)志，迎合了新生代追求時(shí)尚的消費(fèi)心理。因此，關(guān)注時(shí)尚消費(fèi)信息乃至產(chǎn)生“廣告依賴(lài)”，是新生代追求時(shí)尚消費(fèi)心理的外在表現(xiàn)，且已成為他們生活方式的一部分。在問(wèn)卷調(diào)查中，“飛一般的感覺(jué)”“誰(shuí)用誰(shuí)閃亮”“沒(méi)有什么不可能”“飄柔，就是這么自信”等等，都是新生代大學(xué)生耳熟能詳?shù)南M(fèi)信息廣告詞。

（3）新生代大學(xué)生對(duì)消費(fèi)信息的信任度

調(diào)查結(jié)果顯示，71.5%的大學(xué)生對(duì)媒介傳遞的消費(fèi)信息信任度比較高，受消費(fèi)信息的影響較大。許多學(xué)生都認(rèn)為，媒介在商品宣傳中投放的信息量及推介力度往往和商品的質(zhì)量、性能呈正相關(guān)，其中46.8%的人認(rèn)為商品信息宣傳力度越大，說(shuō)明商品的質(zhì)量和性?xún)r(jià)比越高。在被問(wèn)到是否會(huì)選擇媒體推薦的自己尚不熟悉的商品時(shí)，64.3%的學(xué)生作了肯定的回答，在他們的潛意識(shí)里，認(rèn)為媒介宣傳的商品須經(jīng)過(guò)相關(guān)部門(mén)審查才可以投放市場(chǎng)，因而其質(zhì)量應(yīng)該是有保證的。

（4）新生代大學(xué)生日常消費(fèi)行為對(duì)消費(fèi)信息的依賴(lài)度

新生代大學(xué)生在購(gòu)買(mǎi)日用消費(fèi)品如牙膏、香皂乃至飲料、零食等時(shí)，往往會(huì)把消費(fèi)信息作為消費(fèi)選擇的參考，尤其對(duì)電子商品的選擇更是如此，參考度超過(guò)66.7%，而對(duì)于化妝品和服飾的選擇，女生的參考度會(huì)更高。消費(fèi)信息對(duì)消費(fèi)的導(dǎo)向作用十分明顯，大學(xué)生通過(guò)消費(fèi)信息對(duì)商品產(chǎn)生消費(fèi)印象，進(jìn)而刺激消費(fèi)欲望并產(chǎn)生消費(fèi)沖動(dòng)。這表明，新生代大學(xué)生消費(fèi)行為的發(fā)生，在很大程度上取決于媒介的消費(fèi)宣傳，對(duì)消費(fèi)信息的參考度越高，意味著消費(fèi)行為對(duì)媒介的依賴(lài)度越高。

（5）新生代大學(xué)生對(duì)有感官?zèng)_擊力的消費(fèi)信息的認(rèn)知態(tài)度

調(diào)查中，在問(wèn)到當(dāng)你獲取一條有感官?zèng)_擊力的消費(fèi)信息是否有購(gòu)買(mǎi)該產(chǎn)品的意圖時(shí)，55.4%的人表示有購(gòu)買(mǎi)意愿，29.3%的人選擇會(huì)根據(jù)需要再?zèng)Q定是否購(gòu)買(mǎi)，只有15.3%的人表示不考慮購(gòu)買(mǎi)該產(chǎn)品。對(duì)于那些運(yùn)用華麗辭藻或精美圖片以增強(qiáng)感官?zèng)_擊效果的消費(fèi)信息，新生代大學(xué)生有較高的認(rèn)可度， 72.8%的大學(xué)生表示消費(fèi)信息中宣傳的那種愜意的消費(fèi)生活是自己所憧憬的，只有27.2%的學(xué)生表示不感興趣或無(wú)所謂，認(rèn)為消費(fèi)宣傳只是商家的一種營(yíng)銷(xiāo)手段，并不一定符合現(xiàn)實(shí)。值得注意的是，明星代言的消費(fèi)信息往往會(huì)引起新生代大學(xué)生的高度關(guān)注，在預(yù)購(gòu)商品時(shí)不自覺(jué)地就會(huì)想起該產(chǎn)品明星代言的畫(huà)面或宣傳語(yǔ)，從而產(chǎn)生消費(fèi)沖動(dòng)，這正是媒介消費(fèi)宣傳的沖擊力和感染力所誘致的一種下意識(shí)的消費(fèi)需求認(rèn)知。

三、大眾媒介逐利邏輯對(duì)新生代大學(xué)生消費(fèi)異化的影響

大眾媒介傳播消費(fèi)信息的直接目的在于刺激人們的消費(fèi)欲望并引發(fā)消費(fèi)行為，尤其電視、手機(jī)或網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上傳播的消費(fèi)信息，往往對(duì)受眾有很強(qiáng)的吸引力。如此一來(lái)，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的媒介新技術(shù)與消費(fèi)市場(chǎng)相結(jié)合形成一種新型的社會(huì)控制機(jī)制。大眾媒介憑借技術(shù)和傳播優(yōu)勢(shì)，仿佛一只無(wú)形的巨手，輕輕松松地俘獲并控制了作為消費(fèi)者的受眾，將他們裹挾到狂熱的消費(fèi)潮中。在這種情況下，新生代大學(xué)生的消費(fèi)欲望被大眾媒介的逐利邏輯激發(fā)出來(lái)，于是在欲望的驅(qū)使下去進(jìn)行消費(fèi)審美體驗(yàn)，從而潛在著導(dǎo)致人雙重異化的風(fēng)險(xiǎn)：一方面是人對(duì)物的依賴(lài)和物對(duì)人的控制；另一方面是人對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)和網(wǎng)絡(luò)對(duì)人的控制。顯然，這種雙重異化是資本和商品借助大眾媒介來(lái)完成的，這無(wú)疑是以謀求經(jīng)濟(jì)收益為目的的媒體商業(yè)化運(yùn)作的悲哀。

1.大眾媒介過(guò)度的消費(fèi)宣傳誘導(dǎo)了新生代消費(fèi)心理的異化

消費(fèi)心理是影響個(gè)人消費(fèi)行為的直接動(dòng)因，極易為大眾媒介所左右。大眾媒介為了解除消費(fèi)者的戒備心理，在傳播商品信息過(guò)程中往往通過(guò)潛移默化的形式來(lái)影響消費(fèi)者。新生代大學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)尚不成熟、穩(wěn)定，很容易在媒介狂轟濫炸的信息傳播面前被解除武裝，從而在追求時(shí)尚、炫耀及攀比等心理驅(qū)使下“隨波逐流”。調(diào)查中，45%的大學(xué)生表示，在消費(fèi)時(shí)會(huì)因受到媒介消費(fèi)信息的強(qiáng)烈刺激和誘惑，而購(gòu)買(mǎi)了可能自己本不需要的商品。同時(shí)，新生代大學(xué)生還普遍存在著從眾心理和模仿心理。他們通過(guò)微信圈、微博、社交網(wǎng)絡(luò)的相冊(cè)功能來(lái)炫耀自己購(gòu)買(mǎi)的商品，并以此作為參照系來(lái)衡量彼此間的消費(fèi)水平。從消費(fèi)心理的角度審視，這已經(jīng)不是根據(jù)自身真實(shí)需求選擇商品，而是以商品能否滿(mǎn)足自身的虛榮心作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。尤其是大眾媒介基于功利目的進(jìn)行的過(guò)度宣傳，極大地刺激了新生代的消費(fèi)欲望，他們通過(guò)追求時(shí)尚消費(fèi)來(lái)達(dá)到彰顯個(gè)性的目的，進(jìn)而尋求獲得一種社會(huì)認(rèn)同。調(diào)查中，我們了解到，一些新生代大學(xué)生為了能購(gòu)買(mǎi)一部剛上市的新款手機(jī)，縮衣節(jié)食，以犧牲自己的健康作為代價(jià)滿(mǎn)足攀比心理；女學(xué)生可以為新款化妝品或名牌衣服、手包而不惜舉債甚至高息借貸；更有甚者因自身經(jīng)濟(jì)能力有限，便對(duì)“山寨品”趨之若鶩，這從另一角度印證了消費(fèi)異化的事實(shí)。因?yàn)?，“山寨品”消費(fèi)是一種純粹的符號(hào)消費(fèi)而非需求消費(fèi)，消費(fèi)者看重的正是其滿(mǎn)足炫耀心理的符號(hào)價(jià)值。不難看出，在大眾媒介的推動(dòng)下，當(dāng)下社會(huì)炫富心理、虛榮心理、攀比心理的“病毒”已在新生代大學(xué)生群體中開(kāi)始蔓延、擴(kuò)散。

2.大眾媒介過(guò)度的消費(fèi)宣傳引發(fā)了新生代消費(fèi)觀念的異化

消費(fèi)觀念作為一種深層次的文化價(jià)值觀念，是指人們通過(guò)對(duì)消費(fèi)生活的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟而形成的指導(dǎo)消費(fèi)行為的思想觀念。在市場(chǎng)功利邏輯的驅(qū)動(dòng)下，一方面大眾媒介致力于通過(guò)喋喋不休的宣傳，在消費(fèi)者特別是新生代消費(fèi)群體中，精心培植享樂(lè)主義和消費(fèi)主義的文化價(jià)值觀念及社會(huì)基礎(chǔ)，首先從思想上俘獲他們；另一方面，大眾媒介又通過(guò)不斷復(fù)制傳播大量極具誘惑力和藝術(shù)化的商品信息來(lái)刺激新生代消費(fèi)者的消費(fèi)欲望。當(dāng)問(wèn)到“你是否在攢錢(qián)”的問(wèn)題時(shí)，69.4%的新生代大學(xué)生表示從未攢過(guò)錢(qián)，有多少就花多少。這表明，新生代大學(xué)生普遍缺乏必要的存儲(chǔ)意識(shí)及合理的理財(cái)觀。尤其是隨著大學(xué)校園網(wǎng)貸消費(fèi)漸成時(shí)尚且花樣翻新，思想開(kāi)放的“90后”很樂(lè)意接受這種新穎的消費(fèi)方式，并嘗試超前消費(fèi)。調(diào)查中，新生代“愿意接受”或“適當(dāng)采用”網(wǎng)絡(luò)信貸超前消費(fèi)的比例高達(dá)70.9%。此外，經(jīng)常透支消費(fèi)的占18.5%，偶爾透支的占48.8%，兩者合計(jì)達(dá)67.3%。當(dāng)他們的經(jīng)濟(jì)能力支撐不了急速膨脹的消費(fèi)欲望時(shí)，就走進(jìn)了赤字消費(fèi)的誤區(qū)。

大眾媒介極力宣揚(yáng)的商品符號(hào)價(jià)值會(huì)麻痹人們的神經(jīng)，導(dǎo)致新生代喪失自己的理性判斷力。一些大學(xué)生一味地追求符號(hào)所帶來(lái)的虛幻價(jià)值，迷失在商品符號(hào)所營(yíng)造的世界中。在他們看來(lái)，消費(fèi)的真正目的在于向人們炫耀自己的財(cái)力、地位和身份或展示自己的生活品味。媒介的韃スδ茉謨誶炕人的感知能力，符號(hào)世界對(duì)人的控制正是通過(guò)媒介傳播功能實(shí)現(xiàn)的。根據(jù)調(diào)查，追求名牌消費(fèi)的新生代占了62.8%。“活在當(dāng)下”“花明天的錢(qián)，圓今天的夢(mèng)”，越來(lái)越成為不少大學(xué)生崇尚的消費(fèi)理念?？傊蟊娒浇橹鹄壿媽?dǎo)致的過(guò)度宣傳，刺激了新生代的消費(fèi)欲望，消費(fèi)欲望背后掩蓋著的是對(duì)商品符號(hào)價(jià)值的追逐。過(guò)度追求商品符號(hào)的象征意義，自然失去的是理性，留下的是消費(fèi)異化，這種消費(fèi)觀念顯然扭曲了新生代的價(jià)值觀和幸福觀。

3.大眾媒介過(guò)度的消費(fèi)宣傳導(dǎo)致了新生代消費(fèi)方式的異化

消費(fèi)方式即人們消費(fèi)物質(zhì)、文化資料，接受服務(wù)的方式。它對(duì)社會(huì)的生產(chǎn)方式、精神文明和生活質(zhì)量具有重要的影響或引導(dǎo)作用。在大眾媒介傳播信息的過(guò)程中，時(shí)尚流行元素通過(guò)媒體迅速傳遞給人們，形成頗具沖擊力和吸引力的社會(huì)風(fēng)潮。時(shí)尚流行代表的是“潮”文化，是追求新潮和自我身份認(rèn)同的一種文化心態(tài)。媒介宣傳的時(shí)尚消費(fèi)，給人以視覺(jué)上的巨大沖擊和心理上的強(qiáng)烈刺激，新生代大學(xué)生對(duì)大眾媒介傳播的時(shí)尚流行信息往往十分敏感，當(dāng)每一種時(shí)尚流行模式興起時(shí)，他們都樂(lè)于積極參與和嘗試。

在對(duì)新生代關(guān)于“理想中的消費(fèi)方式”的調(diào)查中，高達(dá)66.5%的學(xué)生選擇了“能掙會(huì)花”這樣一種帶有較多感性色彩的消費(fèi)主義方式，而選擇“勤儉節(jié)約”的僅占7.1%，這說(shuō)明，新生代已不再固守傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式。對(duì)于問(wèn)卷中提到“如果經(jīng)濟(jì)條件允許，你最想做的事情是什么”時(shí)，選擇旅游的學(xué)生比例占到絕大多數(shù)，其次是泡吧、KTV等娛樂(lè)消費(fèi)。事實(shí)上，用于生日聚會(huì)、旅游、娛樂(lè)等的費(fèi)用，在新生代大學(xué)生的消費(fèi)支出中占有越來(lái)越大的比重。隨著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，新生代的消費(fèi)水平在不斷提高。當(dāng)問(wèn)到“你穿名牌衣服是為了什么”的問(wèn)題時(shí)，一些新生代選擇了“注重名牌帶給自己的心理愉悅”“為了給別人看”“為了自己更有面子”的竟占到了81%。面子文化是中國(guó)熟人社會(huì)傳統(tǒng)文化的一大特色，從一個(gè)側(cè)面反映了中國(guó)大眾十分看重面子的心理訴求。為了“面子”而追求名牌消費(fèi)，無(wú)非是想通過(guò)他人可見(jiàn)的消費(fèi)行為及消費(fèi)品來(lái)構(gòu)建自己的身份認(rèn)同。

追求享樂(lè)主義和商品虛擬價(jià)值的消費(fèi)方式給予人們的并不是真正高質(zhì)量的生活，而是一種虛幻的精神滿(mǎn)足，是大眾媒介通過(guò)極力宣揚(yáng)商品的符號(hào)意義所營(yíng)造的一種虛幻的生活圖景。在這種異化了的消費(fèi)模式的誘惑下，一些新生代大學(xué)生被虛幻的消費(fèi)體驗(yàn)所迷惑，自以為真的在物質(zhì)消費(fèi)和欲望滿(mǎn)足中找到了生活的意義，實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值，而沒(méi)有意識(shí)到自己陷入了物質(zhì)至上的泥沼。

四、幾點(diǎn)啟示

通過(guò)對(duì)新生代大學(xué)生消費(fèi)行為與大眾媒介的相關(guān)性分析，可以看出，在大眾媒介不擇手段的消費(fèi)宣傳的誘導(dǎo)和驅(qū)動(dòng)下，部分新生代大學(xué)生的消費(fèi)行為不同程度地出現(xiàn)了異化。這不僅會(huì)造成新生代的精神空虛和人格缺陷，而且會(huì)助長(zhǎng)物質(zhì)主義、享樂(lè)主義和拜金主義的蔓延，進(jìn)而引發(fā)整個(gè)社會(huì)的精神和道德危機(jī)。在這里，大眾媒介無(wú)疑起了推波助瀾的作用。因此，要對(duì)新生代的消費(fèi)行為給予正確引導(dǎo)，就需要大眾媒介切實(shí)履行作為社會(huì)公器的使命和責(zé)任，消除功利性，傳遞正能量，引導(dǎo)青年一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步。

第一，從根本上消除媒介對(duì)資本的過(guò)度依賴(lài)和資本對(duì)媒介的控制。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，大眾媒介對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的追逐，是消費(fèi)信息傳播的根本動(dòng)力。大眾傳播媒介需要強(qiáng)大的資金來(lái)支撐媒介的運(yùn)轉(zhuǎn)并維系媒介人體面的生活，資本自然就成為大眾媒介賴(lài)以生存和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。為了最大限度地追求經(jīng)濟(jì)（廣告）收益，在缺乏嚴(yán)格監(jiān)管和剛性約束的情況下，一些媒介組織拋棄了公益性的本質(zhì)屬性，淪為單純牟利的市場(chǎng)主體，通過(guò)價(jià)值虛構(gòu)的符號(hào)生產(chǎn)和不擇手段的消費(fèi)宣傳誤導(dǎo)青年群體的消費(fèi)行為。為此，必須促使大眾媒介擺脫資本的控制，回歸公共性本質(zhì)，忠實(shí)履行其社會(huì)責(zé)任。一是幫助大眾媒介擺脫對(duì)資本的過(guò)度依賴(lài)。一方面，政府應(yīng)加大對(duì)公共媒介的財(cái)政支持力度，制定常態(tài)化的、富有效率的財(cái)政支持政策；另一方面，積極引導(dǎo)大眾媒介調(diào)整創(chuàng)收戰(zhàn)略，構(gòu)建以多元化運(yùn)營(yíng)為支撐的剛性資金供給機(jī)制，避免對(duì)資金的過(guò)度依賴(lài)，從根本上切斷媒介與企業(yè)之間的利益紐帶。二是要加強(qiáng)媒介倫理建設(shè)和媒介人的職業(yè)道德修養(yǎng)，強(qiáng)化媒介自律，引導(dǎo)媒介自覺(jué)消除自身異化，堅(jiān)守社會(huì)應(yīng)有的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。三是強(qiáng)化外部監(jiān)督管理機(jī)制，完善體系化的制度約束，有效規(guī)范媒介在引導(dǎo)社會(huì)消費(fèi)中的行為。

第二，大眾傳播媒介要充分發(fā)揮引導(dǎo)綠色消費(fèi)和低碳生活的功能。

作為社會(huì)公共機(jī)構(gòu)，大眾傳播媒介原本就應(yīng)承擔(dān)引領(lǐng)社會(huì)文明進(jìn)步和維護(hù)社會(huì)公共利益的職責(zé)，而不能因自身的利益需求宣揚(yáng)消費(fèi)主義和享樂(lè)主義文化思潮，鼓勵(lì)超前消費(fèi)、奢侈消費(fèi)等?？梢哉f(shuō)，這些不良消費(fèi)方式的蔓延，造成了資源的大量浪費(fèi)，加劇了資源的緊張并導(dǎo)致了環(huán)境的嚴(yán)重污染。對(duì)此，大眾傳播媒介當(dāng)然負(fù)有不可推卸的責(zé)任。因此，大眾媒介必須自覺(jué)履行社會(huì)責(zé)任，充分發(fā)揮自身引導(dǎo)綠色消費(fèi)、低碳生活和環(huán)境保護(hù)的功能。首先，要充分發(fā)揮媒介的話(huà)語(yǔ)影響力，積極引導(dǎo)全社會(huì)特別是新生代樹(shù)立綠色消費(fèi)理念，形成科學(xué)、低碳、環(huán)保、循環(huán)的綠色生活方式和消費(fèi)方式，使綠色消費(fèi)成為全社會(huì)的自覺(jué)追求和行動(dòng)。其次，面對(duì)不健康或扭曲的社會(huì)消費(fèi)行為，大眾媒介不能逃避和失語(yǔ)，要以文明風(fēng)尚引領(lǐng)者和守護(hù)者的角色旗幟鮮明地批判消費(fèi)主義，引導(dǎo)新生代秉持正確的消費(fèi)倫理，自覺(jué)抵制不良消費(fèi)行為的影響。

第三，大眾傳播媒介要致力于培育積極、健康的消費(fèi)文化。

消費(fèi)心理學(xué)的研究對(duì)象范文第2篇

關(guān)鍵詞： 高職院校 《人際交往心理學(xué)》 課堂教學(xué)方法

《人際交往心理學(xué)》作為高職院校開(kāi)設(shè)的一門(mén)選修課，又是一門(mén)心理課，該課程的教學(xué)關(guān)鍵是既要符合高職院校專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，又要遵循心理學(xué)的研究方法。因此，在教學(xué)中要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，應(yīng)堅(jiān)持學(xué)生主體和教師主導(dǎo)相結(jié)合的原則，努力使知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、思想教育三者統(tǒng)一，因此，我努力改進(jìn)課堂教學(xué)，綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法，促使學(xué)生能學(xué)以致用，把課堂中學(xué)到的理念與理論運(yùn)用到生活中，建設(shè)良好的人際關(guān)系。

一、分析高職學(xué)生的心理問(wèn)題，明確《人際交往心理學(xué)》教學(xué)目標(biāo)。

大量調(diào)查表現(xiàn)，與本科院校對(duì)比，高職學(xué)生的本身素質(zhì)相對(duì)來(lái)說(shuō)普遍較低，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)積極性不高。許多高職教師反映，由于高職學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)呈兩極分化，對(duì)于一部分高考分?jǐn)?shù)只有200多分的學(xué)生來(lái)說(shuō)，圍繞一個(gè)很簡(jiǎn)單的理科原理講解好幾遍，還是接受不了，感覺(jué)迷茫，上課根本就聽(tīng)不進(jìn)去，只好神游天外，或見(jiàn)周公，或聊天傳紙條。而一部分基礎(chǔ)扎實(shí)的學(xué)生感覺(jué)知識(shí)過(guò)于簡(jiǎn)單，不用學(xué)也明白，也沒(méi)有興趣聽(tīng)課。這就導(dǎo)致課堂氣氛沉悶，只有教師一個(gè)人唱獨(dú)角戲?！度穗H交往心理學(xué)》作為一門(mén)純理論的學(xué)科，相比思政法律等枯燥的必修學(xué)科來(lái)說(shuō)，能起到良好的調(diào)節(jié)作用。至少這門(mén)學(xué)科還算是比較新鮮的，高職學(xué)生以前都未接觸過(guò)。所以這門(mén)課的教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)僅僅是幫助大學(xué)生的了解人際關(guān)系特點(diǎn)，掌握人際交往的作用，理解大學(xué)生常見(jiàn)的人際交往障礙，學(xué)會(huì)增進(jìn)人際交往，優(yōu)化人際關(guān)系，更應(yīng)該促使大學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，學(xué)會(huì)接納自我、認(rèn)識(shí)他人，學(xué)會(huì)寬恕他人，并能建立心理信念。

二、綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，奠定學(xué)生良好的理論基礎(chǔ)。

（一）課堂講授法

一般來(lái)說(shuō)，講授法用于幫助學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握重點(diǎn)與難點(diǎn)，理解事實(shí)、概念、定義、與基本原理，通過(guò)點(diǎn)撥、歸納、總結(jié)和概括促進(jìn)學(xué)生形成自己的知識(shí)體系，等等。如在《人際交往心理學(xué)的概述》一節(jié)教學(xué)中就可采用此法：先講解什么是人際關(guān)系與人際交往，人際關(guān)系與人際交往兩者有何區(qū)別和聯(lián)系，人際交往的重要性，高職生人際交往的特點(diǎn)、原則、類(lèi)型、結(jié)構(gòu)、內(nèi)在動(dòng)力及心理效應(yīng)。這樣，學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)會(huì)明確人際交往心理學(xué)研究對(duì)象和學(xué)習(xí)意義，掌握人際交往的特點(diǎn)和人際交往的結(jié)構(gòu)，了解本門(mén)課程的學(xué)科性質(zhì)和研究方法。當(dāng)然，在使用講授法的同時(shí)，應(yīng)盡可能地結(jié)合使用輔助教學(xué)工具和儀器，適時(shí)地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）案例分析法

一般來(lái)說(shuō)，選擇的案例宜典型、生動(dòng)，這樣才有利于加深學(xué)生的印象，能使他們從感性體驗(yàn)上升為理性認(rèn)識(shí)，極大地激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。如在《人際溝通》一節(jié)教學(xué)中，就可采用此法：事先，我讓學(xué)生準(zhǔn)備了一個(gè)真實(shí)的案例――美國(guó)某航空公司的阿維安卡52航班毀于空難，機(jī)上73名人員全部遇難。通過(guò)師生共同分析、討論、總結(jié)，學(xué)生很快就掌握了人與人言語(yǔ)溝通的心理與障礙及學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，如何增強(qiáng)非言語(yǔ)溝通的效果。

（三）情景模擬法

情景模擬用不同人際交往的活動(dòng)場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生共同探求如何增強(qiáng)人際吸引與增加人際魅力，幫助學(xué)生形成建立良好的人際關(guān)系的方法與技巧。此方法能較好地使生活情景化、生活化，將人際交往沖突中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題通過(guò)最客觀與直接的方式表現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生能進(jìn)行思考與反省，更好地發(fā)現(xiàn)人際交往中存在的情緒問(wèn)題。情景模擬的形象性還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍課堂氣氛。如在《人際交往的沖突》一節(jié)的教學(xué)中，高職學(xué)生模擬寢室里可能出現(xiàn)的各種風(fēng)波，如“生活習(xí)慣難相容”，“金錢(qián)問(wèn)題傷感情”“公共責(zé)任誰(shuí)來(lái)負(fù)”“隱私問(wèn)題”等許多典型生活情景，了解人際沖突的原因、作用、類(lèi)型、歷程，通過(guò)教師的講解和自己的觀察，能很好地掌握處理人際沖突的八個(gè)方法。

（四）心理小測(cè)試

運(yùn)用此法，教師能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性，并能讓學(xué)生對(duì)自己的知識(shí)與能力進(jìn)行深刻的反思。此法還能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心探索欲望，能更加正確地認(rèn)識(shí)自己，克服人際關(guān)系的心理障礙，獲得人際關(guān)系的技巧。如在《人際溝通》與《人際吸引》一節(jié)的教學(xué)中，我在講述人際溝通與人際吸引的定義與原理后，提出一起做小測(cè)試：“你是否受人歡迎？”“你是否有良好的溝通能力?！比缓笠龑?dǎo)學(xué)生從不同角度來(lái)探討受人歡迎的人有哪些良好的人格和個(gè)性特征，再由學(xué)生歸納人際溝通的技巧與注意事項(xiàng)。

（五）團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)

通過(guò)團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)，幫助學(xué)生了解結(jié)識(shí)新朋友的方法，提高學(xué)生的交往能力，激發(fā)學(xué)生愿意結(jié)識(shí)新朋友，并在結(jié)識(shí)新朋友的過(guò)程中感受到快樂(lè)為目標(biāo)。如在《人際合作》《人際技巧》一節(jié)中，我策劃了“有緣千里來(lái)相會(huì)”“解手鏈”“心有千千結(jié)”“心心相印”等一系列活動(dòng)，促使學(xué)生在團(tuán)體人際相互作用下通過(guò)觀察、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)認(rèn)識(shí)自我、接納自我，發(fā)展自我，并學(xué)習(xí)新的態(tài)度和行為方式，從而調(diào)整和改善與他人的關(guān)系，發(fā)展良好的人際適應(yīng)，最終更完善地發(fā)展與成長(zhǎng)。

（六）多媒體播放法

通過(guò)播放人際交往有關(guān)的視頻或心理電影，幫助學(xué)生克服人際交往的心理障礙。如在《人際交往的心理障礙》一節(jié)中，我播放了心理訪(fǎng)談中的《難斷母子情》《成長(zhǎng)的煩惱》，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)走出父母模式的陰影。還播放了《為什么不理我》《胖妞不胖》，幫助學(xué)生建立自信，促使自卑的學(xué)生走出心理陰影。在《人際吸引》一節(jié)中，播放了心理訪(fǎng)談中的《高考人生》，幫助學(xué)生克服嫉妒、羞怯、自負(fù)、敏感等不良的人格特質(zhì)。在《社交恐怖癥》一節(jié)中，通過(guò)觀看視頻《催眠術(shù)與社交恐怖癥》，學(xué)生了解了咨詢(xún)師如何通過(guò)催眠幫助社交恐怖癥的人克服曾經(jīng)的心靈傷害對(duì)潛意識(shí)的影響。還觀看了心理電影《驕陽(yáng)似我》中的片斷，了解了精神分析法對(duì)自我探索的重大作用。

（七）討論法

討論法，即指在教師指導(dǎo)下，圍繞某一中心問(wèn)題，由全班或小組成員各自發(fā)表意見(jiàn)，集思廣益，獲取新知的教學(xué)方法。討論前，教師要根據(jù)討論法的基本要求，提出值得討論的主題，此主題要有效度、難度、新穎度和熱度，并指導(dǎo)學(xué)生查閱文獻(xiàn)資料，認(rèn)真準(zhǔn)備和討論的具體要求，并指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文或參考材料，或進(jìn)行調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)，認(rèn)真做好討論意見(jiàn)準(zhǔn)備。討論時(shí)，既要抓住時(shí)機(jī)，分配好討論的角色，安排好討論程序，又要善于啟發(fā)引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生抓住問(wèn)題的中心大膽地發(fā)表意見(jiàn)，把討論引向深入。討論結(jié)束時(shí)，要善于利用討論的結(jié)論，可根據(jù)實(shí)際情況，對(duì)討論中的不同意見(jiàn)，提出需要進(jìn)一步探討的問(wèn)題。如在《人際印象》一節(jié)的教學(xué)中，我把全班學(xué)生分成八組，分別討論人際印象的四個(gè)特性在日常生活中的運(yùn)用，每組各派一名代表通過(guò)講故事的方式向全班同學(xué)宣布討論結(jié)果，學(xué)生不僅興趣高漲，而且學(xué)習(xí)效果特別顯著。

實(shí)踐表明，在《人際交往心理學(xué)》的課堂教學(xué)中注重綜合運(yùn)用不同的教學(xué)方法，不僅能取得良好的教學(xué)效果，而且能幫助學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法，更能幫助學(xué)生掌握人際交往的技能，克服人際交往中的心理障礙，形成良好的人際關(guān)系，打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

［1］韓小祥.團(tuán)體心理輔導(dǎo)技術(shù)在大學(xué)生交際心理學(xué)課程教學(xué)中的運(yùn)用［J］.出國(guó)與就業(yè)（就業(yè)版），2011，（14）.