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厚重的文化底蘊(yùn)范文第1篇

1、新年的鐘聲已經(jīng)敲響，幸福的生活源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

2、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，無(wú)不令我們生出些許感概……

3、對(duì)聯(lián)在我國(guó)的歷史可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

4、歷史的長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，美德事跡就如同這歷史長(zhǎng)河中泛起的朵朵浪花。

5、報(bào)道側(cè)重咸陽(yáng)市委市政府的中心工作、廣播電視系統(tǒng)的改革與發(fā)展以及咸陽(yáng)厚重的歷史積淀和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民風(fēng)民俗。

6、中國(guó)是個(gè)古老的國(guó)家，傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。

7、中國(guó)的飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中有一道膾炙人口的美食深受廣大人民群眾的喜愛(ài)，那就是紅燒肉。

8、我們中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

9、衡水湖自然保護(hù)區(qū)不僅生物多樣性豐富、自然風(fēng)光優(yōu)美，()而且文化底蘊(yùn)豐厚，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

10、中醫(yī)藥文化底蘊(yùn)深厚，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

厚重的文化底蘊(yùn)范文第2篇

今天?我們昭通把“十大名菜”呈現(xiàn)在世人面前，一方面，是為了積極響應(yīng)云南省政府“振興滇菜”的號(hào)召，讓歷史悠久、風(fēng)味獨(dú)特、文化底蘊(yùn)深厚的昭通菜聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，走向全國(guó)、走向世界，成為云南的一張新名片。另一方面，在振興滇菜的歷史機(jī)遇中，讓昭通菜系異軍突起，成為云南旅游文化新的延伸，不僅成為增加老百姓收入的重要手段，甚至成為推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鑄造昭通新形象的戰(zhàn)略舉措。

人文昭通，美麗昭通，魅力昭通。昭通菜的發(fā)展，昭通飲食旅游文化的發(fā)展必將給花團(tuán)錦簇的彩云之南奉獻(xiàn)新的綠色!

《昭通之戀》

李　空

紅葉染艷了烏蒙山，

江風(fēng)揚(yáng)起了金沙帆，

黑頸鶴舞動(dòng)著羽扇，

張張?zhí)O果般燦爛的笑顏，

歡迎著您的到來(lái)。

這里沒(méi)有黃浦江畔的璀璨，

卻有純潔的彩云鋪滿藍(lán)天。

這里沒(méi)有紫禁城里的波瀾，

卻有悠久的故事寫滿漢磚。

陽(yáng)光的昭通，

是一幅幅美麗的照片。

讓我怎不把這片土地愛(ài)戀。

不知不覺(jué)中，

旋律飄出了心田。

乘著歌聲的翅膀，

我飛過(guò)了江河山巒：

乘著歌聲的翅膀，

我越過(guò)了村莊田園。

昭通啊!你為什么讓人這樣愛(ài)戀?

迷人的“三川半”風(fēng)光

說(shuō)起云南的風(fēng)景，大家首先想到的一定是大理、麗江、西雙版納、香格里拉。其實(shí)，在云南的東北部，還有一片神奇迷人的土地，那就是被當(dāng)?shù)厝俗苑Q為“三川半”的昭通。

厚重的文化底蘊(yùn)范文第3篇

關(guān)鍵詞：西安；旅游業(yè)；歷史文化；人文定位

中圖分類號(hào)：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）27-0184-02

在全球經(jīng)濟(jì)一體化的大背景下，各種產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化，經(jīng)濟(jì)衰退的陰霾籠罩全球。而旅游業(yè)作為一種古老而新興的產(chǎn)業(yè)在過(guò)去的五十年，從一個(gè)無(wú)足輕重的產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為舉世矚目的支柱產(chǎn)業(yè)。到1994年，已經(jīng)發(fā)展成為世界第一大產(chǎn)業(yè)，同時(shí)它還帶動(dòng)其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在世界經(jīng)濟(jì)以及各國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。在中國(guó)西部地區(qū)，雖然有國(guó)家西部大開發(fā)戰(zhàn)略政策正在實(shí)施，但工業(yè)農(nóng)業(yè)相對(duì)落后，發(fā)展難度仍然很大，而以旅游業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，拉動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將旅游業(yè)的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，從而推動(dòng)整個(gè)西部綜合實(shí)力的大跨越，大發(fā)展，不失為明智之舉。本文僅以西安市為例，來(lái)談如何利用西安的歷史文化特色優(yōu)勢(shì)來(lái)發(fā)展西安市的旅游事業(yè)。

一、西安市旅游發(fā)展的現(xiàn)狀

當(dāng)今西安為中國(guó)七大區(qū)域中心城市之一，亞洲知識(shí)技術(shù)創(chuàng)新中心，新歐亞大陸橋中國(guó)段和黃河流域最大的中心城市，中國(guó)大飛機(jī)的制造基地，中國(guó)中西部地區(qū)最大最重要的科研、高等教育、國(guó)防科技工業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地。早在1982年，西安市就位列國(guó)務(wù)院首批公布的24座中國(guó)歷史文化名城之列，并獲得首批“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”稱號(hào)。近幾年西安的旅游業(yè)發(fā)展迅速，綜合接待能力和經(jīng)濟(jì)效益連年大幅度上升，全市旅游收入逐年提高，占西安市GDP的份額連年攀升，高于全國(guó)平均水平，旅游業(yè)已成為西安市真正的支柱產(chǎn)業(yè)和先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。 2011年國(guó)務(wù)院頒布《全國(guó)主體功能區(qū)規(guī)劃》西安是中國(guó)唯一被定位“歷史文化基地”的城市。

長(zhǎng)期以來(lái)西安市憑借壟斷性極高的歷史文化以及旅游資源開發(fā)拳頭產(chǎn)品，這些旅游資源本身就是旅游產(chǎn)品，不需要投入大量的人力、物力，僅憑借其旅游資源的比較優(yōu)勢(shì)就占據(jù)了旅游市場(chǎng)的壟斷地位，且獲得極大的成功。然而隨著旅游業(yè)的迅速發(fā)展，旅游產(chǎn)品的供給日益豐富，旅游市場(chǎng)不可避免的產(chǎn)生了異常激烈的旅游產(chǎn)品的替代競(jìng)爭(zhēng)。傳統(tǒng)的西安旅游項(xiàng)目多為靜態(tài)的展示，觀光文化類旅游產(chǎn)品的參與性，鮮活性的最大優(yōu)點(diǎn)沒(méi)有得到發(fā)掘利用，沒(méi)有真正地從旅游者的需求角度切實(shí)可行的進(jìn)行旅游產(chǎn)品的深層次挖掘開發(fā)，對(duì)景點(diǎn)的市場(chǎng)推廣，營(yíng)銷和管理往往被忽略，旅游業(yè)基本上還是停留在“靠山吃山，靠水吃水”的觀念上，游客的體驗(yàn)不深刻，對(duì)西安整體形象的美譽(yù)度和游客重游率的提高極為不利，一些著名的風(fēng)景區(qū)失去了往日的“霸主”地位。傳統(tǒng)的旅游項(xiàng)目如果仍停留在旅游資源的比較優(yōu)勢(shì)上將是危險(xiǎn)的和短視的，進(jìn)行旅游產(chǎn)品創(chuàng)新和質(zhì)量提升是迫在眉睫的任務(wù)。

二、西安旅游業(yè)的文化定位

西安是歷史悠久的世界歷史文化名城，也是舉世聞名的世界四大文明古都之一，居中國(guó)古都之首，是中國(guó)歷史上建都時(shí)間最長(zhǎng)、建都朝代最多、影響力最大的都城，是中華民族的搖籃、中華文明的發(fā)祥地、中華文化的代表。遠(yuǎn)古時(shí)代，“藍(lán)田猿人”就在那里繁衍生息；新石器“半坡先民”在此建立部落，公元前11世紀(jì)，周文王在灃河兩岸建立豐鎬二京，從此揭開了西安千年的輝煌史，有著三千一百多年的建城史和一千二百多年的建都史，先后有周、秦、漢、唐等13個(gè)王朝在這里建都，有“秦中自古帝王州”的美譽(yù)。西安曾經(jīng)是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)文化中心和最早對(duì)外開放的城市，著名的絲綢之路以西安為起點(diǎn)；“世界奇跡”之一的秦始皇陵兵馬俑則展示了這座城市雄渾、厚重的歷史文化底蘊(yùn)。悠久的歷史文化積淀使西安享有“天然歷史博物館”之譽(yù)。文物古跡種類之多，數(shù)量之大，價(jià)值之高，在全國(guó)首屈一指，許多是國(guó)內(nèi)僅有、世界罕見(jiàn)的稀世珍寶。

有學(xué)者提出，旅游產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)可以分為三個(gè)層次：最低層次的競(jìng)爭(zhēng)是價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)，這是一種最普遍的競(jìng)爭(zhēng)方式。第二層次的競(jìng)爭(zhēng)是質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)，包括旅游服務(wù)質(zhì)量，景觀美學(xué)質(zhì)量等。處于最高層次的競(jìng)爭(zhēng)是文化競(jìng)爭(zhēng)，文化是保持長(zhǎng)久競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。旅游產(chǎn)業(yè)是一項(xiàng)具有很強(qiáng)文化性的經(jīng)濟(jì)事業(yè)，尤其對(duì)于西安這樣具有深厚文化底蘊(yùn)的歷史古城，旅游開發(fā)和經(jīng)營(yíng)只有體現(xiàn)出清晰的文化特征才能促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。由此可知，旅游文化建設(shè)在西安市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中處于重要地位已是不爭(zhēng)的定論了。中國(guó)歷史上著名的秦皇漢武，漢唐盛世和絲綢之路都發(fā)生或源于西安，西安在歷史上建都時(shí)間之早，建都時(shí)間之長(zhǎng)，城區(qū)規(guī)模之大，都能體現(xiàn)“帝國(guó)之都，華夏搖籃”這一特征。要保持自己的旅游競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，最重要的一點(diǎn)就是要堅(jiān)持不懈地保持西安的古城特色，不斷地挖掘出幾千年來(lái)形成的歷史文化底蘊(yùn)展示給世人。歷史和文化是西安的優(yōu)勢(shì)，也是西安發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的重要依托，如何發(fā)揮優(yōu)勢(shì)打造富有特色的西安旅游產(chǎn)業(yè)文化，就成為實(shí)現(xiàn)西安旅游發(fā)展戰(zhàn)略的難題之一。

厚重的文化底蘊(yùn)范文第4篇

關(guān)鍵詞：地域文化；區(qū)域經(jīng)濟(jì)；德州

中圖分類號(hào)：F127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、地域文化對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要影響

（一）地域文化是發(fā)展區(qū)域特色經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展的重要條件。區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與地域文化密切相關(guān)，地域特色文化滲透到區(qū)域經(jīng)濟(jì)中，立足于資源優(yōu)勢(shì)等，可形成有特色的區(qū)域經(jīng)濟(jì)模式。此外，受不同地域文化的影響，區(qū)域有著不同的產(chǎn)業(yè)選擇，合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，可促使形成有特色的產(chǎn)業(yè)。

（二）地域文化創(chuàng)新是一個(gè)地方各領(lǐng)域創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。在知識(shí)化、技術(shù)化的背景下，以創(chuàng)新為基礎(chǔ)的高科技產(chǎn)業(yè)越來(lái)越需要?jiǎng)?chuàng)新文化，區(qū)域的發(fā)展也越來(lái)越需要文化的創(chuàng)新以致區(qū)域的創(chuàng)新。區(qū)域創(chuàng)新推動(dòng)著區(qū)域發(fā)展，而創(chuàng)新又一定是以特定的地域文化為背景的?？梢?jiàn)，文化創(chuàng)新不僅是區(qū)域創(chuàng)新的重要方面，而且是區(qū)域創(chuàng)新的源泉，尤其是區(qū)域技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和管理創(chuàng)新的前提和先導(dǎo)。

（三）地域文化是地方綜合競(jìng)爭(zhēng)力提高的重要源泉。經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力在很大程度上取決于文化競(jìng)爭(zhēng)力。文化既是一個(gè)區(qū)域的形象，也是靈魂，只有具備豐富的文化內(nèi)涵，具有獨(dú)特的區(qū)域個(gè)性和風(fēng)格，才能獲得特殊的魅力和吸引力?？梢哉f(shuō)，深厚的人文底蘊(yùn)，社會(huì)成員高水平的文化品位，良好的社會(huì)風(fēng)氣，能夠轉(zhuǎn)化成一種無(wú)形的資源，極大地提高一個(gè)地區(qū)的環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)力，吸引更多的項(xiàng)目、資金、人才和技術(shù)，形成推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、吸引外資的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)。

（四）地域文化是地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要生長(zhǎng)點(diǎn)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的大背景下，文化不僅成為影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接因素，而且成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要變量，以至于出現(xiàn)了文化經(jīng)濟(jì)、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)等特殊經(jīng)濟(jì)形態(tài)，尤其是文化已經(jīng)構(gòu)成了產(chǎn)業(yè)化的重要資源，文化產(chǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要生長(zhǎng)點(diǎn)。文化資源還可以增加產(chǎn)品的文化含量，提高產(chǎn)品的知名度，形成良好的品牌效應(yīng)。許多企業(yè)利用傳統(tǒng)文化資源對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行文化包裝，有利地提升了產(chǎn)品的影響力、輻射力和吸引力，增加了產(chǎn)品的美譽(yù)度和知名度。

（五）地域文化是地方經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的重要?jiǎng)恿颉，F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)絕不是沒(méi)有主體的單純經(jīng)濟(jì)運(yùn)作過(guò)程，而其主體就是具有健全的經(jīng)濟(jì)理性和道德約束的人。經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開人的文化素質(zhì)的提高，一定的經(jīng)濟(jì)土壤必然生長(zhǎng)出與之相適應(yīng)的文化。當(dāng)?shù)赜蛭幕?jīng)過(guò)挖掘、整合、歸納、成型，被群眾所認(rèn)可進(jìn)而深入人心之后，它就會(huì)成為一種粘合劑，使廣大干部群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，樹立起共同的理想追求、價(jià)值觀念，從而對(duì)本地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生影響和作用。不同的地域文化也塑造不同品位的人，不同品位的人創(chuàng)造出有著質(zhì)的差異的生產(chǎn)力的其他要素，進(jìn)而影響到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)興衰。地域文化是一種生產(chǎn)力。

二、德州地域文化特色及其影響力

（一）厚重的文化底蘊(yùn)。德州文化資源是世界級(jí)文化品牌。德州在夏時(shí)的“有鬲氏之國(guó)”一詞可謂婦孺皆知，有鬲氏之國(guó)的實(shí)體雖然在歷史中早已消湮，但以其獨(dú)特魅力，從這片沃土中生長(zhǎng)出來(lái)的有鬲氏文化卻穿越幾千年的時(shí)空，成為世界文化的一個(gè)重要組成部分。據(jù)史料記載，德州在堯舜時(shí)期屬兗州之域；夏屬有鬲氏之國(guó)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬齊；秦設(shè)鬲縣于此。歷時(shí)兩千二百余年，至今許多的民族風(fēng)俗都留存著原有的遺風(fēng)，這說(shuō)明德州文化底蘊(yùn)十分厚重。一個(gè)具有歷史意義的文化品牌，一個(gè)與德州有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的鬲縣故邑，通過(guò)挖掘、嫁接、包裝、推介，并與旅游開發(fā)相結(jié)合，完全可以打造世界級(jí)文化品牌，吸引世界目光。

（二）交匯、融合的地域文化特色?！熬胚_(dá)天衢，神京門戶”是對(duì)德州的文化定位，表現(xiàn)了德州的人文特點(diǎn)。德州自古地處齊魯、燕趙兩大文化板塊的交匯之處，北京成為中國(guó)的政治、文化中心后又受到京城文化的輻射，大運(yùn)河的開通使得德州成為南來(lái)北往客商、文士路過(guò)、聚集的地方，天津在近代成為重要工商業(yè)城市后對(duì)德州的文化影響也很大。這種地理位置，使德州從古到今始終處在一種文化交匯、融合的地位，多樣文化的沖撞、交融，成為德州文化的特色。從人文精神上看，德州人有齊魯文化的稟性，有燕趙文化的風(fēng)格，有運(yùn)河文化的神采，有京津文化的流韻，在山東省的城市中是十分獨(dú)特的。

（三）博大精深的運(yùn)河文化。運(yùn)河文化博大精深，而以運(yùn)河沿途風(fēng)俗習(xí)慣、居室建筑、戲曲文藝、繪畫雕塑、民間工藝、傳統(tǒng)節(jié)慶、服飾飲食、集市貿(mào)易為主要內(nèi)容的運(yùn)河風(fēng)情，則是運(yùn)河文化的精華和最出彩的地方，應(yīng)該成為運(yùn)河旅游最大的看點(diǎn)、亮點(diǎn)和賣點(diǎn)，也是華夏大地靚麗奪目、不可多得的一道風(fēng)景線。就德州地域文化而言，運(yùn)河文化具有的“不屈不撓”精神，深深地積淀在德州人的理想觀念、思維方式和行為方式之中，從而派生出“艱苦創(chuàng)業(yè)、百折不撓”的精神，為德州經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神力量。

（四）傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化互補(bǔ)交映的地域文化特色。德州地處山東省西北部，東臨渤海，西望太行，南依省城濟(jì)南，北靠津京，“地處九河津要，路通九省舟車”，素有“神京門戶，九達(dá)天衢”之稱。悠久的歷史形成了德州厚重而獨(dú)特的文化內(nèi)涵，從總體上看，大體上有這樣四條脈絡(luò)：一是以陵縣為代表的蘊(yùn)涵漢代習(xí)俗的龍山文化；二是以樂(lè)陵、寧津?yàn)榇淼募t色革命文化；三是以德城、夏津等觀光娛樂(lè)景點(diǎn)為重點(diǎn)衍生的“德”味休閑文化；四是橫貫德州全境堪稱德州地域文化中的黃河文化和運(yùn)河文化。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的互補(bǔ)交映，形成了德州獨(dú)有的地域文化特色。

三、如何發(fā)揮地域文化在德州經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用

（一）發(fā)揮地域文化資源優(yōu)勢(shì)，展示德州獨(dú)特發(fā)展風(fēng)貌。德州歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人類文明程度相對(duì)較高。德州市的歷史文化極其豐厚，有許許多多的名勝古跡、宗教場(chǎng)所、人文軼事、歷史傳說(shuō)等。以眾多古代原始的名勝古跡建筑群和燦爛的文化資源，構(gòu)成了德州地區(qū)特有的人類文明史。近年來(lái)，隨著對(duì)德州地域文化的深入挖掘和科學(xué)利用，地域文化為推動(dòng)德州經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。為展示德州地域文化，塑造德州整體形象，先后推出了“槐花節(jié)”、“金絲小棗節(jié)”，開發(fā)了“錦繡川”歷史文化，開辟了“黃金旅游線”，推出了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)”等系列活動(dòng)，帶動(dòng)了旅游經(jīng)濟(jì)、城市建設(shè)、交通、環(huán)境、服務(wù)等各個(gè)方面的全面發(fā)展。德州應(yīng)深刻挖掘地域文化中蘊(yùn)涵的優(yōu)良作風(fēng)、精神風(fēng)貌、革命傳統(tǒng)、民俗風(fēng)情，使德州的整體形象既反映出自然傳統(tǒng)風(fēng)貌，又與社會(huì)進(jìn)步合拍，展示她特有的文化張力，使德州的地域文化成為德州繁榮發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

（二）提高產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，使產(chǎn)品特色鮮明。要立足特色優(yōu)勢(shì)文化，加快文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；推放苹?jīng)營(yíng)，大力發(fā)展本體產(chǎn)業(yè)中的黑陶業(yè)，交叉產(chǎn)業(yè)中的旅游休閑商貿(mào)業(yè)，延伸產(chǎn)業(yè)中的編織工藝品、針織品等已在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)中占有重要地位和知名度的產(chǎn)業(yè)。既要大力改善工藝水平，提高產(chǎn)品藝術(shù)價(jià)值，又要不斷提高創(chuàng)新能力，不斷延伸產(chǎn)業(yè)鏈；對(duì)于民俗文化和遺址文化，要積極包裝，融入旅游、展覽、商貿(mào)等產(chǎn)業(yè)中去，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)間的融合發(fā)展。同時(shí)，要積極扶持、引導(dǎo)和推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，通過(guò)改善文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、造型、款式、裝潢、包裝、商標(biāo)、廣告等，大力提高產(chǎn)品的文化內(nèi)涵、文化附加值與文化特色。

（三）注重企業(yè)文化傳承，形成厚重的企業(yè)文化底蘊(yùn)。與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，欠發(fā)達(dá)地區(qū)不僅在企業(yè)數(shù)量、規(guī)模、水平上存在差距，更重要的是在企業(yè)文化上存在差距。主要表現(xiàn)為，開放、平等、競(jìng)爭(zhēng)的氛圍明顯不足，腐朽的封建傳統(tǒng)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的負(fù)面影響較經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)更為明顯；公平競(jìng)爭(zhēng)、以質(zhì)取勝、誠(chéng)實(shí)守信、一諾千金等基本準(zhǔn)則淡化甚至被拋棄，見(jiàn)利忘義、唯利是圖行為時(shí)有發(fā)生；在企業(yè)發(fā)展上維持低水平簡(jiǎn)單再生產(chǎn)，在企業(yè)產(chǎn)品上粗制濫造甚至假冒偽劣，在企業(yè)管理上盛行家族式、家長(zhǎng)制等等，嚴(yán)重制約了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。欠發(fā)達(dá)地區(qū)加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，要特別注意從豐厚的歷史文化底蘊(yùn)和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中吸取營(yíng)養(yǎng)，大力弘揚(yáng)“厚德載物、以誠(chéng)載信、海納百川、因時(shí)而變、革故鼎新”的精神，發(fā)展完善與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求相適應(yīng)，體現(xiàn)本地優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的企業(yè)文化，體現(xiàn)企業(yè)的基本信念和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，培養(yǎng)員工的群體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)，為企業(yè)發(fā)展內(nèi)生出不竭的原動(dòng)力。

（四）振興文化名牌，推動(dòng)特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，以挖掘文化資源為基礎(chǔ)，以形成產(chǎn)業(yè)特色為指導(dǎo)，以一二三產(chǎn)業(yè)為依托，以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)文化產(chǎn)品、提供文化服務(wù)為內(nèi)容，以滿足人們的精神文化需求為目的的新興產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)在豐富文化生活、提高公民素質(zhì)、規(guī)范文化市場(chǎng)、平衡產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、開拓就業(yè)渠道、促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面，都具有非常重要的作用。文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容非常廣泛，當(dāng)前應(yīng)重點(diǎn)抓好以下幾個(gè)方面的工作：一是大力發(fā)展旅游業(yè)。旅游業(yè)是一個(gè)綜合性產(chǎn)業(yè)，文化底蘊(yùn)豐富。加快各地旅游業(yè)的發(fā)展，既能加強(qiáng)當(dāng)?shù)貙?duì)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)的交流，又能推動(dòng)交通、通訊、工業(yè)、商業(yè)、城建等許多行業(yè)的發(fā)展；二是打“地方牌”，開發(fā)名牌產(chǎn)品。要挖掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化資源，包括民俗資源，開發(fā)適合現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需求的適銷對(duì)路的新產(chǎn)品；三是以開發(fā)利用為目的，加大投入，搞好文物保護(hù)。文物古跡的保護(hù)不能只靠國(guó)家財(cái)政撥款的維持性保護(hù)，要走綜合開發(fā)利用與保護(hù)一體化之路，以開發(fā)利用帶動(dòng)文物古跡的保護(hù)，自我增值，滾動(dòng)發(fā)展，取得經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一；四是利用傳統(tǒng)文化精華，促進(jìn)精神文明建設(shè)。這又包括搞好地方史志的編撰出版、利用文物古跡對(duì)人們進(jìn)行傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德和愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)教育等。

（五）學(xué)習(xí)先進(jìn)地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和地域文化協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持兩者發(fā)展并重。在構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中，兩者之間的發(fā)展要相互促進(jìn)，以達(dá)到文化帶經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)促文化，兩個(gè)文明建設(shè)雙翼齊飛。在具體發(fā)展規(guī)劃中，要堅(jiān)持同步原則，同時(shí)制定和實(shí)施區(qū)域經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的方針、政策、目標(biāo)、方案，使之成為一個(gè)發(fā)展整體；要堅(jiān)持系統(tǒng)與戰(zhàn)略原則，一個(gè)地方經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)各方面統(tǒng)一配合，協(xié)調(diào)一致；要繼承傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的東西，積極培育富有地方特色的地域文化，形成過(guò)硬的名牌項(xiàng)目、產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)，防止簡(jiǎn)單機(jī)械照搬和復(fù)古傾向。

（六）突出地域文化資源精品開發(fā)，擴(kuò)大德州地域文化的影響力。德州應(yīng)充分發(fā)揮京杭大運(yùn)河德州段地理位置優(yōu)越、基礎(chǔ)設(shè)施完善、文化古跡豐富的有利因素，加大科技和資金投入，認(rèn)真做好研究和科學(xué)論證，協(xié)同京津冀，綜合開發(fā)運(yùn)河文化，統(tǒng)一建立運(yùn)河文化管理和運(yùn)營(yíng)機(jī)制，將德州運(yùn)河文化和京津冀運(yùn)河文化建設(shè)成為集航運(yùn)、科技、商貿(mào)、旅游和環(huán)保為一體的綠色長(zhǎng)廊。同時(shí)，規(guī)劃建設(shè)一個(gè)以德州中心城區(qū)為核心的旅游大格局，為此應(yīng)探討研究乾隆德州行宮蹤跡，繼續(xù)深挖蘇祿國(guó)東王中國(guó)之行文化、古運(yùn)河人文和歷史文化、擴(kuò)大和豐富德州扒雞文博館、中國(guó)太陽(yáng)谷的文化傳播和旅游內(nèi)容，形成京津冀協(xié)同發(fā)展區(qū)南部集自然風(fēng)光、人文歷史景觀和現(xiàn)代文化科技于一體的旅游中心。

主要參考文獻(xiàn)：

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[3]王黎明.區(qū)域可持續(xù)發(fā)展[M].中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，1998.

厚重的文化底蘊(yùn)范文第5篇

楹聯(lián)是中國(guó)文學(xué)百花園中的一枝奇葩，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精品。在文化資源和自然資源十分豐富的陜西，弘揚(yáng)楹聯(lián)文化，彰顯自身文化底蘊(yùn)，凝練城鎮(zhèn)文化特色，提升城鎮(zhèn)文化形象，發(fā)展楹聯(lián)文化產(chǎn)業(yè)，是大力開展文化建設(shè)的一條積極有效的途徑。

【關(guān)鍵詞】

楹聯(lián)；城鎮(zhèn)文化；特色；和諧城市；建設(shè)

文化建設(shè)是城市物質(zhì)文明和精神文明的具體體現(xiàn)， 對(duì)提升城鎮(zhèn)功能、促進(jìn)居民素質(zhì)全面發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)， 具有十分重要的作用。楹聯(lián)是中國(guó)文學(xué)百花園中的一枝奇葩，以其凝練的文字、豐富的意蘊(yùn)、可莊可諧的特點(diǎn)，成為富有文化底蘊(yùn)和地方特色的國(guó)學(xué)明珠。陜西省是以豐富的文化資源及得天獨(dú)厚的自然環(huán)境而聞名的，楹聯(lián)文化在陜西省有著深厚的歷史淵源和廣泛的群眾基礎(chǔ)。在豐厚的歷史文化、燦爛的革命文化、特色鮮明的民俗文化背景下，如何借助楹聯(lián)這一文化精品的獨(dú)特魅力，展示陜西省自身的歷史文化底蘊(yùn)，豐富陜西省文化資源的內(nèi)涵，形成文化特色，是我們面臨的深層課題。

一、弘揚(yáng)楹聯(lián)文化，凝練城鎮(zhèn)特色

陜西是文化大省，擁有多座歷史文化名城，文化遺產(chǎn)極為豐富，特別是在一些名勝古跡中，保存下來(lái)的歷史楹聯(lián)、特定區(qū)域的民俗楹聯(lián)，都成為文化建設(shè)的寶貴資源和精神財(cái)富。且不論著名的文物景點(diǎn)，單就分布于各個(gè)區(qū)域的寺廟古剎楹聯(lián)就足以成為文化的“亮點(diǎn)”。像長(zhǎng)安縣香積寺的楹聯(lián)：“一飯一粥，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念出地艱難?！笔钦Z(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨；韓城司馬祠的一副對(duì)聯(lián)：“剛直不阿， 留得正氣凌霄漢； 幽而發(fā)憤， 著成信史照塵寰?！笔菍?duì)漢代偉大史學(xué)家和文學(xué)家司馬遷的贊嘆；留壩縣張良廟楹聯(lián)中的一副：收秦關(guān)百二河山， 奇謀獨(dú)運(yùn)； 輔漢家一統(tǒng)事業(yè)， 成功不居。“是對(duì)歷史人物的述評(píng)；道教圣地周至樓觀臺(tái)的一副對(duì)聯(lián)：“存心邪僻， 任爾燒香無(wú)點(diǎn)益； 持身正大， 見(jiàn)吾不拜有何妨?！钡莱隽诵奚硖幨赖牡览?；終南山彌陀寺山門楹聯(lián)：“古寺無(wú)燈憑月照，山門不鎖待云封。”是對(duì)山寺景色傳神的描繪，聯(lián)景相映，相得益彰。

陜西省各地?fù)碛袛?shù)量眾多的楹聯(lián)佳作，大多都含有無(wú)數(shù)動(dòng)人的文化傳說(shuō)和真實(shí)的歷史文化故事，保護(hù)與延續(xù)地方的歷史文化與自然環(huán)境是我們創(chuàng)建文化特色最寶貴的依據(jù)。因此，建設(shè)文化特色首先要對(duì)自身歷史文化資源進(jìn)行保護(hù)，保護(hù)不同時(shí)代的歷史建筑對(duì)聯(lián)、不同時(shí)期的民俗風(fēng)情對(duì)聯(lián)，并認(rèn)真挑選出精品佳作， 積極開發(fā)相關(guān)的文化經(jīng)典品牌，讓它們?cè)谏钪辛粝吕佑。@是對(duì)歷史文化的尊重與延續(xù)，保護(hù)這些其實(shí)就是保護(hù)文化底蘊(yùn)、保護(hù)地方特色。

其次，充分發(fā)掘和利用楹聯(lián)文化，形成陜西省旅游文化特色。通過(guò)楹聯(lián)對(duì)景點(diǎn)的點(diǎn)題、渲染和美化，把楹聯(lián)與旅游文化結(jié)合起來(lái)，增添旅游景點(diǎn)的審美文化價(jià)值，彰顯陜西省自身的歷史文化底蘊(yùn)，使之成為中外游客游覽觀光的勝地，成為文化建設(shè)中的閃光點(diǎn)。

二、創(chuàng)建城鎮(zhèn)楹聯(lián)街區(qū)，打造城鎮(zhèn)文化名片

首先，在城鎮(zhèn)建設(shè)中，要增強(qiáng)楹聯(lián)文化意識(shí)，突出城鎮(zhèn)旅游景區(qū)、標(biāo)志性建筑的楹聯(lián)文化含量，對(duì)城鎮(zhèn)標(biāo)志性建筑、名勝古跡等處的楹聯(lián)，進(jìn)行統(tǒng)一設(shè)置與管理，拓展傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，提升城鎮(zhèn)文化的品味。

富有特色的標(biāo)志性建筑往往蘊(yùn)含了博大精深的文化內(nèi)涵，成為城鎮(zhèn)文化的載體。如城鎮(zhèn)文化館、圖書館、紀(jì)念館、特色廣場(chǎng)、主題公園、休閑場(chǎng)所、網(wǎng)絡(luò)中心等標(biāo)志性文化設(shè)施，都應(yīng)有自己獨(dú)具一格的楹聯(lián)展示，使其散發(fā)出厚重的文化內(nèi)涵，讓其文化價(jià)值得以體現(xiàn)，通過(guò)楹聯(lián)展示，以彰顯城鎮(zhèn)的個(gè)性與人文精神。

其次，創(chuàng)建城鎮(zhèn)楹聯(lián)街區(qū)。城鎮(zhèn)楹聯(lián)文化建設(shè)，不能簡(jiǎn)單理解為設(shè)置幾個(gè)楹聯(lián)， 應(yīng)把楹聯(lián)內(nèi)涵與街區(qū)特色有機(jī)結(jié)合，形成自己的韻律，才有其存在和發(fā)展的價(jià)值。

城鎮(zhèn)楹聯(lián)特色文化可以在全面調(diào)研的基礎(chǔ)上，正確認(rèn)識(shí)不同街區(qū)歷史的形成、人文景觀、居住環(huán)境、地方單位等區(qū)域資源，在此基礎(chǔ)上形成街區(qū)楹聯(lián)文化發(fā)展的主題，從而創(chuàng)建各種主題街區(qū)。如西安書院門、西大街、順城巷等仿古街區(qū)，可打造成歷史文化楹聯(lián)一條街，展示豐厚的歷史文化；德福巷等街區(qū)可以用楹聯(lián)來(lái)展示休閑文化的特色；西高新區(qū)一帶也可以用楹聯(lián)突出高新科技文化的發(fā)展。而在戶縣、周至、漢中、寶雞等地，可創(chuàng)建“楹聯(lián)之鎮(zhèn)”、“楹聯(lián)之鄉(xiāng)”、“楹聯(lián)之村”等，展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史和民俗文化。

主題鮮明的楹聯(lián)文化才富有感染力，才能包含豐富的文化底蘊(yùn)，起到文化傳播的功能， 才能增加城鎮(zhèn)的文化特色， 體現(xiàn)城鎮(zhèn)的個(gè)性魅力，也是彰顯城市形象的特色名片。

三、夯實(shí)楹聯(lián)教育基礎(chǔ)，推動(dòng)楹聯(lián)文化發(fā)展

積極開展全省的楹聯(lián)教育工作。通過(guò)學(xué)校和社會(huì)兩大平臺(tái)大力推進(jìn)楹聯(lián)教育。學(xué)校楹聯(lián)教育可以從中小學(xué)入手，讓楹聯(lián)知識(shí)走進(jìn)課堂，與詩(shī)詞教育結(jié)合起來(lái)，在課堂上滲透詩(shī)聯(lián)教育，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與詩(shī)聯(lián)教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。通過(guò)每周一堂詩(shī)聯(lián)鑒賞與創(chuàng)作的專題課、每月一塊詩(shī)聯(lián)文化墻、每學(xué)期一次詩(shī)聯(lián)培訓(xùn)講座、每年一次校園詩(shī)聯(lián)創(chuàng)作大賽等方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)楹聯(lián)的興趣，陶冶高尚情操，在閱讀、學(xué)習(xí)、積累楹聯(lián)的過(guò)程中，逐步積累文化的底蘊(yùn)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞楹聯(lián)教育，應(yīng)該充分利用選修課堂、校園網(wǎng)絡(luò)、校報(bào)、文化沙龍及各種學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)陣地，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，欣賞名詩(shī)名聯(lián)，推動(dòng)特色校園文化的建設(shè)。社會(huì)上的楹聯(lián)教育，主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒體或舉辦培訓(xùn)班、名家講座、社區(qū)楹聯(lián)學(xué)校、楹聯(lián)櫥窗等方式面向大眾普及楹聯(lián)知識(shí)，普遍提高城鎮(zhèn)民眾的文化素養(yǎng)及楹聯(lián)創(chuàng)作的興趣。

四、開展各具特色的楹聯(lián)活動(dòng)，提升城鎮(zhèn)文化形象

提升城鎮(zhèn)文化形象，需要廣大民眾的支持與參與。各區(qū)域應(yīng)根據(jù)自己不同的地域色彩、歷史文化、民俗習(xí)慣等開展風(fēng)格獨(dú)特、文化內(nèi)涵豐富的、具有代表性的特色楹聯(lián)活動(dòng)，吸引群眾自覺(jué)參與。如以清明、端午、中秋、重陽(yáng)和春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日或重大活動(dòng)、重要事件、名勝古跡旅游景點(diǎn)等為主題，結(jié)合各自的特點(diǎn)，積極組織開展征聯(lián)比賽，評(píng)選出優(yōu)秀楹聯(lián)加以獎(jiǎng)勵(lì)，并懸掛在合適的地方進(jìn)行宣傳，彰顯楹聯(lián)文化特色；每年春節(jié)，開展征春聯(lián)、送春聯(lián)、評(píng)春聯(lián)、掛春聯(lián)等一系列活動(dòng)，普及宣傳楹聯(lián)知識(shí)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，使楹聯(lián)文化滲透到城鎮(zhèn)的各領(lǐng)域，讓更多的人關(guān)注楹聯(lián)、了解楹聯(lián)、喜愛(ài)楹聯(lián)，讓楹聯(lián)成為生活的一部分。這些活動(dòng)對(duì)提高陜西知名度，促進(jìn)文化旅游事業(yè)的發(fā)展，推進(jìn)陜西經(jīng)濟(jì)發(fā)展，將會(huì)起到積極的作用。開展特色活動(dòng)正是豐富城鎮(zhèn)文化內(nèi)容、增加城鎮(zhèn)吸引力的有效途徑。

五、經(jīng)營(yíng)楹聯(lián)文化，發(fā)展楹聯(lián)文化產(chǎn)業(yè)