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中國應試教育論文范文第1篇

自2005年以來，奧數(shù)就成為被媒體狂罵，被眾人拍的對象，著名教育家楊東平就聲稱，奧數(shù)甚至可怕于黃、賭、毒。近日，成都教育局強制取消奧數(shù)。

我們口口聲聲稱著瘋狂的奧數(shù)，但是反過來，又是誰在一味瘋狂地追逐著奧數(shù)？是望子成龍，望女成鳳的家長。追逐奧數(shù)成了一種社會風氣，然而在扼制這種風氣時，我們采取了一種最極端也是最愚蠢的手段，強行扼制。但是，我們又是否去挖掘追逐奧的根源呢？這就好比是當年鯀為治不而采取的堵塞方法，最終也不是無一收獲嗎？眾多高校以奧數(shù)作為門檻，與其說是追逐奧數(shù)，還不如說是追逐高校。90%學奧數(shù)的孩子也不過是為了高校，為了競賽而去奧數(shù)，他們純粹只是為了自己的興趣么？不，他們連最起碼的興趣都沒有。

奧數(shù)的實際意義是在于在基礎課程上深化的數(shù)學問題，學習數(shù)學的方式。從心底里想想，奧數(shù)有錯嗎？我們不該否認它實際意義的正確。但是，如今奧數(shù)已被人們所扭曲，甚至成了進入高校的手段。我們所想的問題不是該不該取消奧數(shù)，而應在于怎么才能還原奧數(shù)的真面目？高考、中考加分很誘人，它也就是扭曲奧數(shù)的真正元兇！它就是家長們追逐奧數(shù)的最大誘因！

換個角度想想，那些對奧數(shù)興趣的孩子是不是同時遭到了對天賦的扼殺？這就好比一個生性溫和的人被抬著去學武術，這是對本性最大的扭曲/

奧數(shù)的存在是為了興趣，而不是為了在達到某個目的而采取的手段方式。奧數(shù)沒有錯，錯在于家長的追求與社會教育上的奧數(shù)加分制度。怎么樣杜絕這種現(xiàn)象，仍然是一個值得深思的問題。重要的還是人們對奧數(shù)的正確認識。

中國應試教育論文范文第2篇

關鍵詞：民族文化；英語教學；跨文化交際

在目前的跨國跨語言交流活動中，英語無疑是一種最普遍的通用語言。英語的國際通用性是由原因的，因為這門語言的包容性比較寬泛，其雖源于印歐語系，但卻包容兼蓄了世界上很多民族的語言文化，而且其包容兼蓄呈動態(tài)性，隨時隨地地兼蓄，跨地域地兼蓄，僅僅看其所兼蓄的日語和我們的漢語元素就足以觀察到這樣的特點?？梢哉f，在英語中承載著多種語言變體，但無論哪種變體，都是在英語的母語基礎上兼收并蓄的。充分認識到英語的這種包容兼蓄的本質，在于說明在我國高校的英語教學過程中，不應該脫離我們漢民族的文化去教學，而應該結合我們的民族文化去教學，這樣培養(yǎng)出來的學生，才能在今后的跨文化交際中得體地轉換英漢兩種語言，不會因為不熟悉或不懂得本民族文化而有失中國傳統(tǒng)文化。

1 我國高校英語教學中文化教育的誤區(qū)

語言是文化的載體，基于這樣的意義，英語教學也同樣離不開支撐它的文化。但在當今我國高校的英語課堂教學中，教師雖然也能考慮到導入英美文化和本民族文化，但導入的文化教育卻存在著問題。如在目前的大學英語課堂上，教師一般都會將大部分的時間和精力用于教授語言，星星點點地也會向學生傳授些英美國家的文化知識，但蜻蜓點水，一帶而過，學生們很難結合所要學習的語言去深刻體會。至于對于我們中國文化，那就結合得更是少之又少了，甚至覺得中國文化不應該是大學英語課堂所要涉及的內容，根本無需"攙和"這樣的內容。許多教師在授課過程中遇到相關的中國文化知識，甚至有意的避開。

必須注意到，英語目前不僅僅只是英美人的母語，隨著它的變體越來越多，已經成為一門名符其實的國際最通用語言。我國的大學生學習英語，將其作為第二語言，當然要跟得上它千變萬化的特質。當然，英語的這種兼容性對我們漢語也不例外。

信息化社會帶來了地球村的概念與交際的現(xiàn)實，在地球村中任何交流都是雙方面的。英語學得再流暢，又很熟悉西方文化，但卻無法用英文表達中國元素、中國的特色與精華，那么這種交流效果也會縮水。我曾對本科非英語專業(yè)的學生進行過用英語表達中國的精神文明及歷史文化的測試，但結果卻差強人意。大多數(shù)學生們無法用英語準確地表達中國特色的事物。

2 解決問題的途徑

教育部門的改革。無論哪一種教學都是要遵循一定的教學大綱和課程要求的，大學外語教學也不例外。這些要求是教育部門所制定的。所以，要想在大學英語教學中導入中國文化首先需要教育部門的改革。改變教學大綱和具體的課程要求。在英語教學大綱中，適當?shù)募{入中國文化教學內容。在開設英美文化、英美概況這些課程的同時，開設一些與中國文化相關的課程。這樣學生就可以在課堂上學到如何用英語表達相關的中國文化了。

教材的改編。任何知識的傳授都是以教材為基礎的，中國文化的傳播也同樣需要教材的支撐。我國現(xiàn)行的大學英語教材，許多文章都來自于英美原文，強調原汁原味。然而，這樣的素材存在著它固有的缺陷。因為是英美原文，所以它所代表及傳播的都是以西方文化為主。學生所接受的思維理念也是以西方為主的。如果不改變目前的教材現(xiàn)狀，學生就無法在英語課堂上接觸中國社會文化知識。所以，大學英語教材的改編勢在必行。應適當?shù)募尤腙P于中國社會習俗、民族文化等方面的文章?；蛘咴谟龅疥P于西方文化內容的知識，可以利用中西對比的方法，對中國文化進行滲透。

現(xiàn)代化設備的應用。目前，學生獲取知識的途徑有許多，不再單純的依賴老師和課本。多媒體、網絡、遠程教育系統(tǒng)、自主學習平臺等一系列現(xiàn)代教學設備的涌現(xiàn)，給學生塑造了一個多元化的學習環(huán)境。而以上的平臺也為大學生掌握中國文化提供了便利的條件。

課堂上的時間畢竟是有限的，即使課本中涉及到中國文化的知識，教師也無法全面的講解。而現(xiàn)代化的教學設備此時起到了至關重要的作用。教師可在課上給學生講解一些片段，而把其余的部分傳到網絡課堂上，供學生課后再細細的品讀、理解、吸收。比如中國的古典文學名著、現(xiàn)代散文精選等，這些都能提高學生的文化素養(yǎng)，都是大學生不可或缺的寶貴資源。

多媒體教學應該被充分利用，學生完全可以利用課余時間去觀看體現(xiàn)中國元素的視頻。如《美麗中國行》這樣的紀錄片和《花木蘭》此類的電影。在觀看的過程中，教師也可以通過網絡課堂指導學生：這是通過西方人的視角在看中國。在西方人的眼里，中國的美麗山水、深邃悠遠的人文文化也是值得他們學習及欣賞的。

教師本身文化素養(yǎng)的提高。中國的傳統(tǒng)觀念認為：要想給別人一滴水，自己首先要有一桶水。中國人一直用這樣的理念來要求教師。我們一直在談論學生文化素養(yǎng)的提高，那么前提是教師本身擁有極高的文化素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出真正高素質的人才。目前的大學英語教師多是80、90后、年輕的一代，他們的成長歷程本是忽視中國文化的，因此不具備扎實的文化基礎。

參考文獻：

中國應試教育論文范文第3篇

關鍵詞：英語 問題 解決措施

隨著全球化的不斷加深，越來越多的中國人開始學習英語，但是大部分人很難掌握學習英語的有效方法。在我國英語教育的發(fā)展中存在著很多問題，正是由于這些問題，導致我國的英語教育發(fā)展受到阻礙，所以我們應該找到有效的解決措施，是我國的英語教育能夠更好更快地發(fā)展，更加符合時展的需要。

一、我國英語教育發(fā)展中存在的問題

（一）農村英語教學十分落后

首先，我國農村英語教學缺乏良好的師資，教師的素質差別很大。教師在教學中有著十分重要的作用，要想學生獲得更好的教育，那么教師就要具有較高的素質，可以提高教育的先進性，同時還能采用有效的教學方法，提高學生學習英語的興趣。但是我國農村的英語教學中，很多教師都是?？飘厴I(yè)，沒有較好的專業(yè)知識，甚至口語中還帶有較為濃厚的口音。有的教師要同時教幾個年級的英語，這就使得教師在進行教學時沒有針對性，從而影響了學習的效率。

其次，觀念較為落后，對英語的學習不夠重視。在農村地區(qū)，人們的觀念十分落后，對英語學習不夠重視。由于農村的教育水平相對較低，有的家長甚至沒有接觸過英語，所以他們不了解在當今社會學習英語的重要性，他們的視野相對較窄，這就使得他們與外界脫軌，不能很好地重視英語的學習。而且農村地區(qū)的經濟水平較為落后，家長不愿意花費更多金錢讓孩子學習英語，這從一定程度上就影響了我國英語教育的全面展開。

最后，缺乏合適的教學環(huán)境。由于農村孩子與外界交流較少，同時農村的教學設施以及教學環(huán)境都比較落后，這就讓農村的學生不能有重視英語學習的意識，他們只是為了應對考試，這是不利于英語教育發(fā)展的。

（二）教師教學中不重視培養(yǎng)學生的聽說能力

在我國英語教學中，教師應多地是注重對學生讀寫能力的培養(yǎng)，這樣才能讓學生在考試中取得較好的成績。但是這樣的教學方法并不能讓學生在實際生活中更好地加以運用，學生學會的是“啞巴”英語。但是英語作為一門語言，它更多的是在生活中加以運用，要求學生具有較強的聽和說的能力，只有學生的聽說能力有所提高，我國的英語教育發(fā)展才會更進一步。

二、解決我國英語教育發(fā)展問題的措施

（一）解決農村英語教學問題的措施

要想改變我國農村英語教學水平落后的現(xiàn)象，首先要增強教師隊伍的素質建設，提高教師自身的教學水平以及專業(yè)知識水平。政府應該增強對農村進行教育支持的力度，為農村輸送更多優(yōu)秀的教師資源，或為農村教師提供進一步深入學習的機會，用這樣的一些方式，提高農村英語教師的教學能力，使他們能夠更好地推進學生對于英語的學習。

其次，要加強對農村教育設施的投入。農村教學水平低的一個重要原因就是學校的教學設施不完善，不能給學生提供更多學習資源。所以政府應該加到對農村教育事業(yè)的投資力度，晚上學校教學設施，為學生提供高科技的教學設備，讓學生能夠接觸到更多有用的學習資源，擴寬學生的視野，例如為學院修建一個微機室，給學校配備多媒體教學設施等。同時還應該大力呼吁社會上的一些事業(yè)團體，為農村教學的進一步發(fā)展奉獻一份力量。

（二）普遍存在的英語教育發(fā)展問題的解決措施

首先，教師要提高自身的英語專業(yè)素養(yǎng)，更深入地對英語進行學習，提高對英語的認識。很多教師對于英語中的知識點沒有較為深入的理解，例如以英語中的冠詞為例，很多教師在為學生進行冠詞用法的講解時，他們只是告訴學生冠詞的用法，而不能將其更深刻的意義教給學生，就不能讓學生對冠詞有更加深入的掌握。

其次，教師應該重視培養(yǎng)學生的聽說能力。英語學習中，教師要培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫的能力，但是在日常的教學中，大部分教師只是注重培養(yǎng)學生的讀和寫，往往會忽略對學生聽說能力的培養(yǎng)，這樣使得學生不能在生活中用英語與他人溝通交流，為了適應時代的發(fā)展，教師應該更加注重對學生聽說能力的培養(yǎng)。

最后，應該對我國現(xiàn)有的英語教育體制進行改革。如果我國現(xiàn)階段的教育體制不能有實質的轉變，那么無論教師付出多大的努力，都不會讓英語教育的發(fā)展更進一步。不應讓學生在這種應試教育的體制下學習英語，而應該重視英語的實用性。同時要注重師生之間的平等交流，為學生提供一個較為輕松的學習環(huán)境，這樣可以讓學生更加放松，產生學習英語的興趣，能更好地促進英語教學的發(fā)展。

三、總結

通過以上的分析可以看出，雖然我國在英語教育上取得了一些成就，但是我國現(xiàn)行的教育還存在著很多問題，這些問題將會阻礙我國英語教育的經一步發(fā)展，面對這樣的現(xiàn)狀，我們應該采取一些相對應的解決措施，讓我國的英語教育向著更好的方向發(fā)展，提高學生在實際生活中對英語的應用能力。

參考文獻：

[1]張正東.外語教學技巧新論[M].科學出版社，1999

[2]陳旭遠.中小學教師視野中的基礎教育課程改革[M].東北師范大學出版社，2002

中國應試教育論文范文第4篇

1、《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：中小學要由應試教育轉向全面提高國民素質的軌道，面向全體學生，全面提高學生思想、文化、科學、勞動技能和身體素質，促進學生生動活潑地發(fā)展，辦出各自的特色。《綱要》為我們創(chuàng)辦書法特色指明了方向，注入了活力。我校決定從學校的寫字教學入手，爭創(chuàng)特色，全面落實從應試教育向素質教育的轉軌。學校在全面完成九年義務教育所規(guī)定課程外，開設了寫字課，以全面提高學生的書寫水平。我們認識到寫好漢字不僅是書法家的事，也是每個中國人的事。書寫對提高學生文化素質、磨練意志、陶冶情操、培養(yǎng)形成良好習慣、優(yōu)秀品格都會產生潛移默化的作用。因此，學校運用多種方式，加大宣傳力度，從多個層面分析，說明加強寫字教學對搞好義務教育階段的基礎教育及發(fā)展學生的文化素質和人格素質的重大意義。 <

二、課題理論價值和實踐價值

（一）本課題研究的理論價值

培養(yǎng)學生良好的寫字素質，具有現(xiàn)實的針對性，是學生自身之需，是基礎教育之需，是社會發(fā)展之需。通過本課題的研究，更新寫字教育觀念，促進教師形成“學寫字即學做人”的教育意識，讓學生成為寫字主體，成為學習實踐、創(chuàng)造發(fā)展的主體；更新寫字教育目標，讓教學不再只是讓學生學會了寫字，而是要教會學生學會求知，使之成為發(fā)現(xiàn)問題的探索者，知識信息的反饋者，學習目標的實現(xiàn)者和成功者；更新寫字教育方法，即根據(jù)寫字教材特點，尋找有利于發(fā)展學生主體性的教學形式、方法和手段；優(yōu)化寫字教育資源，力求著眼于學生的終身發(fā)展，實現(xiàn)學生寫字的自主化，課堂教學的現(xiàn)代化，教育教學的民主化，達到寫字教育個性化、特色化，從而為培養(yǎng)學生寫字素質服務，為學校寫字特色建設服務。

（二）本課題研究的實踐價值

從教育論角度看，教育不單單是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學生獨立獲取知識和運用知識的能力。國內不少專家研究表明，漢字的書寫有利于人的左右腦的協(xié)調發(fā)展。寫字教育要努力喚起學生積極的需要，創(chuàng)造各種既能滿足學生的心理需要，又能鼓勵學生主動參與的機會，獲得多種心理上的體驗，進而提高其寫字素質。寫字的學習，是一種創(chuàng)造性的素質教育活動。要找到合理的寫字教育途徑，運用恰當?shù)膶懽纸逃侄?，以漸變?yōu)橹笇?，從傳統(tǒng)中捕捉精神，在創(chuàng)新中融進自我，急躁不得，虛偽不得。它要求學生不僅要練手、練眼，更要練心，需要學生巨量的實踐和閃光靈感，以透悟藝術規(guī)律，掌握精熟技巧，提高諸多修養(yǎng)，凈化心靈品格。進而才能培養(yǎng)學生具有漢字書寫所需的多種寫字素質(如身體素質、心理素質、審美素質、思想素質等)和一些最基本的理論素質(主要是經過有選擇后提取的有關技法論述)，達到健身怡情的目的，從而提高學生的綜合素質。這樣，既為學生在日后的書法學習奠定了良好基礎，又使一些將要從事其他研究與工作的學生從中得到有益的啟發(fā)與陶冶。同時，也能夠豐富寫字教育資源，提高寫字教育質量。讓我們在孩子們的心里根植一顆“寫工工整整中國字，做堂堂正正中國人”的中國心吧！

三、課題所達目標和主要內容

（一）本課題的研究目標

創(chuàng)設良好的寫字教育環(huán)境，大力促進教師書法水平的提高。教師要結合新課程標準、教材和本班學生的年齡特征及寫字的實際現(xiàn)狀進行寫字教育。培養(yǎng)學生把字寫得準確、工整、整潔、美觀，提高運用漢字這一交際工具的準確性和效率。在寫字教育中，要發(fā)揮生活的主體性，培養(yǎng)學生的寫字素質、道德素質、意志毅力、智能素質、審美情操，健全學生人格，全面提高學生整體素質。

同時，要研究非智力因素在寫字教育中的作用，由點到面地完成培養(yǎng)學生良好品格的任務。并且讓學生熱愛優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)并提高他們的審美情趣，為他們的健康成長奠定基礎。讓學生充分體驗成功的喜悅，增強學習的信心和做人的信心，讓他們挺起胸膛做人，讓學生生動活潑、積極主動地提高自己的寫字水平和審美水平。（二）本課題的主要內容

1、開創(chuàng)科學教育體系，培養(yǎng)學生具有一定的寫字技能，提升寫字教育質量。

2、開辟多種教育渠道，激發(fā)學生寫好字的興趣，形成“提筆就是練字時”的意識，養(yǎng)成良好的寫字姿勢。

3、開發(fā)寫字教育資源，培養(yǎng)學生的書法審美情趣，提高學生欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

4、開展多種教育形式，培養(yǎng)學生良好的寫字道德情操，磨練學生的意志品質。

5、開辦各種培訓活動，提高教師自身的寫字水平及教育素質，形成良好的寫字教育氛圍，促進學校寫字特色的建設。

四、課題實施過程設計和主要措施

（一）本課題的實施過程設計

1、準備階段

明確目標，進入研究。制定具體的研究計劃并實施。同時按照一定的方法，了解小學生寫字素質的現(xiàn)狀，找出存在的問題，并且通過學習理論經驗文章，在理論的高度審視自己的寫字教學，總結自己的得與失。撰寫相關論文。

2、實施階段

有了理論指導，有了案例分析，結合自身教學實際，以經驗形式提煉出教師在平時教學中所遇見的成功的做法。尤其注意學生個案的搜集和整理。同時針對學生的年齡特點，成立學?！霸乒P”書法班，制定各項制度和章程。在校內建立一套基本完善的寫字教育體系，發(fā)現(xiàn)學生中優(yōu)秀的小小書法家，組織這些學生進行書法創(chuàng)造，提高學生的寫字素質，并向報紙雜志投稿，以厚實研究成果。

3、總結階段

總結課題運作情況，查漏補缺，收集、整理資料，撰寫課題終端研究報告。

（1）做好實驗驗證，總結，撰寫有關經驗論文及實驗報告。

（2）收集，完善各種資料，進行分類整理歸檔。

（3）學校對課題進行自查。

（4）準備驗收、評價。

（5）推廣實驗成果，對課題實驗進行反思和總結。

（二）本課題的主要措施

在培養(yǎng)小學生良好的寫字素質教育中，我們突出強調了課內與課外訓練相結合，寫字教育與其它學科教育的相配合。

1、激發(fā)興趣，引導寫欲。如創(chuàng)設想象、課件展示、實物演示、模型制作、律動表演、兒歌誦讀等。

2、多種途徑，科學練習。如執(zhí)筆運筆新認識、先練長體字新方法、整體觀察漢字特點等。

中國應試教育論文范文第5篇

以下是一名基礎教育工作者的思考。

談美育，必須從德育談起，當下教育者的共識是：學校德育工作難度大。原因有很多，有社會、家庭、教師、學校等方方面面的影響，如果從教育工作者的角度看，我認為主要有兩個原因：

一方面，是我們對德智體美這四者的關系沒有理清。我國的教育方針是以德育為先，實質上應該是以育人為本，以德育為核心，德育是方向，德育既是獨立的教育，同時應貫穿于教育的各個面向，智、體、美三育均應貫穿德育的主線，這才是四者正確的關系，所以真正的教育者講美育必先講德育。但教育的現(xiàn)實卻把德育孤立，德育成了班主任的工作和《思品》學科的任務，既然有人負責，又是一門獨立學科，好像就分工明確、任務清晰了，于是智、體、美三育好像就與德育沒有太大關系，所以學校中的怪現(xiàn)象就是：除了班主任和思品課教師，一些教師只教書不育人，只傳授知識，不教學生做人，拿成績衡量品格的行為比比皆是，最終班主任壓力大且精力有限，思品教師教育空間有限，如此一來，德育成了孤家寡人，如何不難！

另一方面，很多教育者把美育異化為“術”，功利化傾向嚴重，忽視了其道德教育的本質。美育的提出，源于先生“以美育代宗教”的教育主張，他提出“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也”的觀點，希望通過美育獨特的精神性、超脫性、創(chuàng)造性、社會性代替對道德教育的作用。至20世紀80年代美育和德、智、體三育正式成為黨和國家的教育方針。從美育觀點提出至今，就一直糾纏在“術”和“育”之間，特別是基礎教育改革以來，全國大力推進素質教育，很長一段時間里，音、體、美等就成了素質教育的代名詞，美育被狹隘化為藝術教育，更糟糕的是異化為“術”――升學捷徑和課外輔導的實用之術，于是，美育成為應試教育和市場經濟的傀儡，浩浩蕩蕩的藝術生和人潮涌動的藝術班也掩蓋不住美育的虛假繁榮。于是藝術教師覺得教授繪畫、手工、聲樂、器樂等技藝就是在進行美育，“技術審美”的教育觀占主導地位，培養(yǎng)出不少“技法純熟情感空虛”的學生。在剛剛結束的全國第四屆中小學藝術教育論文報告會上，教育部藝術教育委員會副主任委員周蔭昌先生指出：藝術教育要歸位到“育人”的本質上來，正是對當下不良教育現(xiàn)象的警示和提醒。中國人民大學美學研究教授王旭曉撰文呼吁：藝術教育不能完全取代美育，她只是實施美育的一種途徑。這更是對美育“異化”的審視和批判。

所以，教育者必須對美育進行再認識：美育是采取美感的教育形式，以養(yǎng)成高尚純潔之人格的教育目的，其本質是審美情感的教育，更是“立德樹人”的教育。

在基礎教育中，美感的教育形式是什么？絕不僅僅是美術、音樂、戲劇、建筑、文學等形態(tài)，這些僅僅是“美之物化”的形式，而美感的教育形式應該是“美的文化”――以“審美”為核心的三個維度的和諧建構：審視作品創(chuàng)作表現(xiàn)之美，感悟作品人文背景之美，感受教育者人文情懷之美。

審視作品創(chuàng)作表現(xiàn)之美，主要指作品的內容、形式和技巧，經典性和代表性的作品能讓學生感受到藝術本體之美，啟發(fā)人的創(chuàng)造思維；感悟作品人文背景之美，主要指作品的內涵、背景和創(chuàng)作者的人格魅力，能夠讓學生感受到藝術氣質之美，豐富人的精神世界；感受教育者人文情懷之美，主要指教師和家長對“育人”本質的理解，以美的思想、語言和人格影響人，讓學生浸透在和諧的師生、家校關系之中，涵養(yǎng)人的道德品格。