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小學(xué)生教育的重要性范文第1篇

【摘要】中國作為一個具有深厚文化底N的國家，德育在中國也扎下了根，它凝聚了中國上下五千年來中華民族的精神，集聚了中華民族的優(yōu)秀靈魂。因此，傳承中華名族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓優(yōu)秀的文化在人民中更好的傳承下去，發(fā)揚(yáng)古國的靈魂，是我國在小學(xué)教育的一項(xiàng)重要工作，不容教學(xué)家們忽視。因此在現(xiàn)在的教學(xué)教育中對小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)的德育教學(xué)，將古國的靈魂繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，教育出擁有優(yōu)秀中華民族的優(yōu)秀棟梁。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生 德育 教育 探索

因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)校里的時(shí)間中，大部分是學(xué)習(xí)課本知識、技能知識，而有關(guān)德育的課程（思想品德）則少之又少。班主任在處理自身教學(xué)工作之后，對學(xué)生進(jìn)行專項(xiàng)德育教育的時(shí)間則可想而知有多少了（現(xiàn)在很多學(xué)校還是以抓教學(xué)為主，甚至干脆只抓主科，而對屬科置之不理）。雖然學(xué)生在校時(shí)間不少，但如果要是算上德育教育的話，真是少之又少了！

既然學(xué)校用于德育教學(xué)的時(shí)間較少，而效果又很好，有沒有兩全其美的的途徑呢？

通過一個學(xué)期的實(shí)踐，我覺得還是可行的。首先，選材很重要。有關(guān)德育的材料不計(jì)其數(shù)，是不是都要學(xué)生照著做呢？有的學(xué)生在電視上看到有人因?yàn)榫攘寺渌倌甓艿矫襟w的贊揚(yáng)，于是他可能也會在今后遇到類似的情況，也會照樣去做。但是他卻沒有考慮自己會不會游泳，具不具備救人的必備知識、技能，這樣去做，后果肯定不堪設(shè)想！這時(shí)就需要教師出現(xiàn)，對學(xué)生加以引導(dǎo)，就是因?yàn)樗麄兪切W(xué)生，不能與成人一樣；還有，革命片、戰(zhàn)爭片可以讓學(xué)生從中受到愛國主義的的震撼，但是這不并不能以此為德育的重點(diǎn)來抓。

那如何在小學(xué)階段開展有效的德育工作呢？

首先，要注重加強(qiáng)幼兒的良好品德教育。教師們把德育活動滲透在了一日活動中，德育活動、游戲活動、生活活動、體育活動等等。學(xué)校應(yīng)該開展了一系列的集體德育活動，如“重陽節(jié)活動”、“慶國慶活動”、“小能手”評比活動、慶“三八”活動等等。

另外，我覺得應(yīng)從小學(xué)生的自身特點(diǎn)出發(fā)，從長遠(yuǎn)眼光來看問題，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。應(yīng)該讓小學(xué)生至少具備以下素質(zhì)：

一、明辨是非，善惡分明

這一點(diǎn)至關(guān)重要，只有知道“是”、“非”才能明白自己什么事可以做，什么事不能做。也就是說，要讓學(xué)生明白，對大家、社會有幫助的事，有意義的事應(yīng)該提倡，努力以身力行。有損社會公德的事，能勇敢加以指出，但是也應(yīng)注意勸導(dǎo)的技巧。如，隨手把吃過的的食品包裝袋扔在了周邊的地方；洗完手沒有把水龍頭擰緊，還有水滴出；買東西不顧先來后到，擠在隊(duì)伍前頭；在車上看到比自己有困難的人裝作沒有看見，若無其事。對于這些情況，如果發(fā)生在身邊，應(yīng)該對對方進(jìn)行指正，但不可莽撞，因?yàn)楫吘故切W(xué)生，不可不自量力地與對方發(fā)生爭執(zhí)，如果為了這件事而與人打起駕來，這樣就違反了我們德育的初衷了。如果遇到了小學(xué)生沒有能力制止，且又非常危險(xiǎn)的事，比如：看見了盜竊、群毆之類的，要注意避開，可以打110報(bào)警或告訴成年人。只有做到這點(diǎn)，德育才能在小學(xué)生的心里“扎根”，為今后的德育教育打牢基礎(chǔ)。

二、學(xué)會合作，以大局為重

班級即是“小社會”，一個人在社會中就要與人交流，就得與人合作。讓他們知道合作的優(yōu)勢，集體的力量大，合作智慧多。比如，讓學(xué)生參加拔河、籃球等集體活動，使他們意識到，每個人都有各自的作用，只有心往一處想，勁往一處使，才能贏得成功。要有一顆為集體爭光的心，有損集體利益的事堅(jiān)決不做，能為集體博得榮譽(yù)的事，要爭著去做。

三、愛護(hù)、尊重學(xué)生

學(xué)生的心靈是最敏感的，他們能夠通過老師對自己的態(tài)度來判斷老師是否真心愛自己。同時(shí)，他們也渴望老師能夠時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心愛護(hù)自己?！傲_林塔爾效應(yīng)”告訴我們：只要教師真心愛學(xué)生，并讓他們感受到這種愛，他們就能以極大的努力向著教師所期望的方向發(fā)展。真正的關(guān)心愛護(hù)，不僅是生活上“扶貧”，學(xué)習(xí)上“扶智”，更應(yīng)該是精神上“扶志”，品行上“被德”，心理上“扶健”。有人說，對學(xué)生，可以沒有愛，但要尊重。我卻以為，尊重就是一種愛，真正的愛不能沒有尊重。很難想象，一個無視學(xué)生人格、漠視學(xué)生尊嚴(yán)的教師，會是一個熱愛學(xué)生的教師。一個善于愛的教師，他一定懂得尊重學(xué)生的自尊心，像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，因?yàn)椤爸挥薪處熽P(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育”，蘇霍姆林斯基這樣告訴我們，“教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感?！狈粗?，傷害了學(xué)生的自尊心，就會阻礙學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，甚至毀掉他們的前途。一個善于愛的教師，他一定懂得尊重學(xué)生的個性。

四、給以較多的情感關(guān)懷

教育是一項(xiàng)偉大的育人工程。人是具有情感的，所以情感關(guān)懷在教育中處于相當(dāng)重要的位置。學(xué)生的過分冷漠實(shí)際上是一種精神情感的失調(diào)，教師給以較多的情感關(guān)懷，可以收到明顯的調(diào)節(jié)療治效果。

（1）多一些理解溝通的談話。抽一點(diǎn)兒時(shí)間，以平等的姿態(tài)，多跟學(xué)生談?wù)勑?，能知道學(xué)生的心里工正在想些什么，能知道他們最擔(dān)心的是什么。不要盛氣凌人地訓(xùn)斥學(xué)生，多表示一些理解，適當(dāng)?shù)亟o一些點(diǎn)撥，學(xué)生心頭的那點(diǎn)兒郁結(jié)往往就化解了。

（2）多一些一視同仁的關(guān)心。這些有心理困境的學(xué)生，大多非常敏感，自尊心極強(qiáng)，性格內(nèi)向。如果教師在對學(xué)生的態(tài)度上厚此薄彼，對他們有些冷淡，他們就會感到強(qiáng)烈的不滿。所以教師必須真正了解每一個學(xué)生，對每一個學(xué)生都要做到一視同仁，尤其對心理素質(zhì)欠佳、單親家庭的學(xué)生，不妨格外表示自己的好感和熱情，這并不是虛偽，這是調(diào)控學(xué)生心態(tài)的需要。

（3）多一些寬厚真誠的愛心。心靈過分脆弱、缺少愛的學(xué)生大多有點(diǎn)偏執(zhí)，脾氣或許有點(diǎn)“怪”，教師千萬不能因此而嫌棄他們，也不能硬要他們立即把怪脾氣改掉。青少年有點(diǎn)兒孩子氣是正常的，每個人的個性千差萬別也是正常的。教師如果能以一顆寬厚真誠的愛心去教育他們，必能便他們走出暫時(shí)的心靈陰影，而步入人生燦爛的陽光地帶。

小學(xué)生教育的重要性范文第2篇

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育興趣愛好社會實(shí)踐

一、培養(yǎng)一門興趣愛好

雖說現(xiàn)在我國仍然是以應(yīng)試教育為主，但是能有一項(xiàng)長期堅(jiān)持的興趣愛好，無論是對于學(xué)生目前的健康成長，還是以后的身心發(fā)展都是極其重要的。比如說學(xué)生喜歡一項(xiàng)體育運(yùn)動，那么就不僅有益于學(xué)生擁有一個強(qiáng)健的體魄，更能在學(xué)生失意時(shí)宣泄內(nèi)心的憤懣；如果學(xué)生喜歡一門樂器的彈奏，那么一方面能夠陶冶學(xué)生的情操，另一方面能抒發(fā)學(xué)生的情感；假如學(xué)生喜歡做手工，那就對動手能力及智力有很好的鍛煉。

二、參加一項(xiàng)社會實(shí)踐

近幾年隨著社會的發(fā)展，應(yīng)試教育體制下越來越多的學(xué)生在從校園走向社會后無法在社會上生存，因?yàn)樗麄冊趹?yīng)試教育下只會考試，無法適應(yīng)社會的生存法則，沒有獨(dú)立生存的能力。那么利用假期提前讓學(xué)生們?nèi)チ私夂瓦m應(yīng)社會的生存法則就顯得格外的重要了。組織學(xué)生們在假期中參加一項(xiàng)社會實(shí)踐活動有不僅有利于增加學(xué)生與社會的接觸機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感與使命感為將來更好地認(rèn)識社會、融入社會并且將來改造社會做準(zhǔn)備。

三、自學(xué)一種生活技能

當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,知識劇增。而在小學(xué)階段，只能選取最基礎(chǔ)、最基本的知識教給學(xué)生。自學(xué)能力是學(xué)生在已有的知識水平和技能的基礎(chǔ)上，不斷獨(dú)立獲取新知識并運(yùn)用這些知識的保障。那么如何讓學(xué)生既能提升自學(xué)能力又能培養(yǎng)生活能力？最簡單的辦法就是讓學(xué)生自學(xué)一些生活技能。既讓學(xué)生能在緊張的學(xué)習(xí)之余得到休息，又能讓學(xué)生提升自學(xué)能力，還能為學(xué)生以后獨(dú)立生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這樣一舉三得。只有擁有了一定的自學(xué)能力，不論以后的科技如何發(fā)展，學(xué)生都可以通過自主學(xué)習(xí)不斷地提升自己，去適應(yīng)這個快速發(fā)展的社會；只有擁有了一定的自主學(xué)習(xí)能力，不論以后的競爭多激烈，學(xué)生才可以永遠(yuǎn)立于不敗之地。

四、組織一場創(chuàng)新大賽

俗話說“龍生九子，子子不同”，更何況我們學(xué)校中那么多來自不同家庭，生長在不同的環(huán)境中的學(xué)生呢，所以我們對待每一位學(xué)生，都不能一概地用分?jǐn)?shù)的高低來衡量他是一名好學(xué)生還是差學(xué)生。雖然一個學(xué)生的文化課知識并不太優(yōu)秀，但是他很擅長進(jìn)行體育運(yùn)動。雖然一個學(xué)生在平時(shí)不太擅長與人交流，但是他的作文寫得很好。雖然一個學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)得不好，但是他的英語很拔尖。所以我們小學(xué)老師要充分尊重每個學(xué)生的個性發(fā)展，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。所以學(xué)校方面可以定期組織創(chuàng)新大賽，比賽內(nèi)容不做限制，充分尊重每一位學(xué)生的想象力，可以是科技方面的創(chuàng)新，也可以是生活技能上的創(chuàng)新，更可以是創(chuàng)新一種體育運(yùn)動等。通過這樣的活動一方面可以讓那些成績不太突出的學(xué)生也能找到自己所擅長的東西，找回自信，另一方面這樣的活動可以讓老師發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的不同之處，然后可以因材施教。所以說這樣的活動對于學(xué)生的素質(zhì)教育意義非凡。

小學(xué)生教育的重要性范文第3篇

一、對小學(xué)生進(jìn)行德育的重要性

首先，德育是中華民族靈魂，不容人們所忽視。

中國作為一個具有深厚文化底蘊(yùn)的國家，德育在中國也扎下了根，它凝聚了中國上下五千年中華民族的精神，集聚了中華民族的優(yōu)秀靈魂。因此，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓優(yōu)秀的文化在人民中更好地傳承下去，發(fā)揚(yáng)中國的靈魂，是我國在小學(xué)教育的一項(xiàng)重要工作，不容忽視。因此，要在現(xiàn)在的教學(xué)教育中對小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)的德育教學(xué)，將中國的靈魂繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，培養(yǎng)出優(yōu)秀棟梁。其次，小學(xué)階段的德育教學(xué)至關(guān)重要。

小學(xué)階段作為人一生思想極為純潔的時(shí)期，在小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行德育的啟蒙教育，可以達(dá)到事半功倍的效果。處于啟蒙階段，學(xué)生的心智未發(fā)育完全，對世界的認(rèn)識還是一種模糊的狀態(tài)，任何因素都可能改變他們的道德觀念，改變他們以后的人生。在塑造小學(xué)生人格的關(guān)鍵時(shí)刻，德育千萬不可忽視。只要樹立了正確的道德觀，學(xué)生將會受用一生。所以，在這個階段，要通過各種各樣的方法，引導(dǎo)這些懵懂無知的小學(xué)生建立起正確的道德意識、道德理解、道德判斷及道德品質(zhì)等是極其必須的。

再次，小學(xué)生是祖國的希望。

隨著社會的現(xiàn)代化和全球化，對小學(xué)生進(jìn)行德育，將小學(xué)生作為一支重要的生力軍來傳承中華古國的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對祖國的靈魂的傳承具有極大的意義。因此，將中國的德育實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，讓中國的德育與世界接軌，是當(dāng)前德育的頭等大事。在將來的日子里，學(xué)生將會成為社會的主體，他們是社會的繼承者，對社會文化具有改革和創(chuàng)新的能力?，F(xiàn)代的德育教學(xué)的走向就是在社會中學(xué)習(xí)，并且終身學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)都不能停止。在小學(xué)生處于白紙階段的時(shí)候，給他們涂上濃重的道德思想和道德品質(zhì)的色彩，不僅會使他們終身受用，而且能有效地提高祖國下一代的整體道德素質(zhì)。最后，正確的道德觀是立足社會的根本。

隨著社會的快速發(fā)展，為社會培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的人才具有重要的意義。21世紀(jì)，人們越來越重視的是各方面都優(yōu)秀的綜合型人才。學(xué)歷已不再是學(xué)生成功的重點(diǎn)，具有中華民族優(yōu)秀的道德觀才是最重要的。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不再是掌握知識，更多的是要學(xué)會如何做人。

學(xué)會生存，學(xué)會創(chuàng)造，學(xué)會什么是正確的道德觀念，才能滿足現(xiàn)代社會需要。只有建立了正確的道德觀，才能真正地立足于社會。

二、小學(xué)德育教學(xué)中存在的問題

1.小學(xué)教師隊(duì)伍不夠健全，德育教學(xué)方法陳舊

由于現(xiàn)階段中國還處在發(fā)展的階段，因而在德育教學(xué)的研究方面還存在很多不足，造成我國的德育還達(dá)不到發(fā)達(dá)國家的要求，小學(xué)生對德育的學(xué)習(xí)也沒有一個完整的概念，德育的教學(xué)效果極其低下。我國現(xiàn)階段的德育教學(xué)方面的不足，主要表現(xiàn)在以下三個方面：其一，德育教學(xué)觀念陳舊，對德育的功能認(rèn)識還不成熟，在教學(xué)上很難達(dá)到一定成效；其二，教師隊(duì)伍不夠健全，沒有專業(yè)的德育教師團(tuán)隊(duì)，大都是語文教師兼職，對學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)；其三，德育教學(xué)方法陳舊，教師往往通過對學(xué)生進(jìn)行枯燥的德育講解，講很多的大道理，而忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，從而不能引起學(xué)生對德育的學(xué)習(xí)興趣。因此，我國的德育教學(xué)還處于十分落后的狀況。

2.德育教學(xué)重在課堂，脫離實(shí)際生活

在我國，德育的發(fā)展一直伴隨著人們的實(shí)際生活，人們通過親身體驗(yàn)從而聚集了多人的靈魂，形成了當(dāng)今的中華民族的德育。如果脫離了實(shí)際生活，德育教學(xué)就顯得非常蒼白，空洞無力了。據(jù)了解，很少有學(xué)校會給小學(xué)生提供深入社會實(shí)際體驗(yàn)的機(jī)會。他們對學(xué)生的人身安全等都不放心，害怕萬一出事了，承擔(dān)不起責(zé)任。所以，德育僅僅局限在課堂上。可是，純理論的東西，在學(xué)生有限的理解能力下，根本起不到實(shí)質(zhì)性的作用，完全是泛泛而談。德育教學(xué)要想提升一個層面，在教育環(huán)境上還有待改進(jìn)。

三、加強(qiáng)小學(xué)生德育教學(xué)的方法

小學(xué)生教育的重要性范文第4篇

關(guān)鍵詞：語文教師；素養(yǎng)；重要性

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）04-372-01

本人赴杭州高橋小學(xué)學(xué)習(xí)期間，聽了五年級老師的一堂精彩的語文課―《加了一句話》。課堂上老師的教學(xué)行態(tài)得體大方，她善于運(yùn)用優(yōu)美、流暢、自然的教學(xué)語言，細(xì)膩真實(shí)的情感感染學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境中想象寫話的學(xué)習(xí)做了扎實(shí)的鋪墊。

老師在授課中善于調(diào)動學(xué)生的積極性，在整節(jié)課中老師始終突出學(xué)生的主體地位，不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)到如何通過人物的外貌獲取所需信息，例如：她佝僂著腰，衣衫襤褸，蒼白的頭發(fā)在風(fēng)中飄蕩。從這句話孩子們知道了，主人公是一位家境貧寒、歷經(jīng)滄桑、年邁的人。而且教師善于運(yùn)用文本中的關(guān)鍵詞“春天來了”，教師通過優(yōu)美語言的鋪墊。讓學(xué)生展開想象寫話練習(xí)，感受春天的美好，感受自己所擁有的幸福。正當(dāng)孩子們爭先恐后想把自己對春的贊美表達(dá)出時(shí)，老師卻說：“被幸福美好所包圍的你們，此刻見到當(dāng)街的這位老人，你想對她什么？做些什么？”孩子們又陷入一陣思考，很快他們又有了想法感受。以此，本課的教學(xué)目標(biāo)很好的完成了。整堂課的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)巧妙、緊湊，各環(huán)節(jié)銜接自然有序。教師的授課過程是在慢、細(xì)、穩(wěn)、實(shí)中進(jìn)行，充分體現(xiàn)課堂四十分鐘的教學(xué)實(shí)效。教師是把課堂真正還給了學(xué)生。老師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快。

聽完這節(jié)課，讓我深知小學(xué)語文教師提升素養(yǎng)的重要性。要做一名優(yōu)秀的小學(xué)語文教師，其“素養(yǎng)”總體上歸納起來應(yīng)該具備如下幾方面：

一、豐厚全面的文化

語文無論怎么定位，始終是母語教學(xué)，語文始終離不開文化。那么，一個教師缺少了文化內(nèi)涵，是不會把語文教好的。小學(xué)生雖小，但是他們在課堂中，問題多，他們什么都問，什么都敢問，一個教師總是支支吾吾的，或者和學(xué)生玩“踢球”，也有失教師的職責(zé)。所以，一個語文教師要始終樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷的豐富自己的文化知識，不斷地從閱讀中汲取營養(yǎng)，這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的要求。這也是我們說的繼續(xù)教育。

二、精美流暢的語言

正確的理解和運(yùn)用祖國語言，是語文教學(xué)的基本任務(wù)之一。一個語文教師的語言不僅要用詞豐富、嚴(yán)密，而且要流暢、純正。我見到許多語文教師說話很隨意，想什么就說什么，一句話重復(fù)幾遍，時(shí)常帶著口頭語，一聽到這樣的教師上課，就感到不舒服。還有的教師方言很重，語氣平淡無味，在范讀課文時(shí)，還不如一個學(xué)生。這樣的語文教師怎么能有語文感染力。相反，一個非常有語言修養(yǎng)的教師，往講臺一站，神采奕奕，目光炯炯，說起話來，鏗鏘有力，抑揚(yáng)頓挫，聲聲悅耳，從語氣和音質(zhì)上就技高一籌。一個非常有語言修養(yǎng)的教師，應(yīng)該是語言簡練、準(zhǔn)確，字字句句條理嚴(yán)密，并且有很強(qiáng)的邏輯性。一個非常有修養(yǎng)的語文教師，不僅注意自己的語言，也非常注意學(xué)生的語言，他總是認(rèn)真地傾聽學(xué)生的語言，抓住時(shí)機(jī)規(guī)范或矯正學(xué)生的語言。如果學(xué)生在這樣教師的影響下，那么他們的語文能力一定能提高。語文教師的語言是很重要的基本功，是決定語文課成敗的關(guān)鍵之一。

三、燃燒的激情

語文課文都蘊(yùn)含著豐富的情感，要想教好語文，教師首先要有情感，這種情感來自于對文本的解讀，來自于對生活的感悟，來自于對學(xué)生的熱愛。有人批評說，教師的激情是一種造作，我認(rèn)為這樣的認(rèn)識是不正確的。教師是教書育人的，教師雖然不是演員，但必須能做到以情激情。如，即使你有很多不愉快的事，那么，你面對學(xué)生，也不能把你內(nèi)心的傷感留給學(xué)生，虛偽的也是善良的。一個有激情的教師始終是想著孩子所想，始終和孩子一起共享著生活的快樂與幸福。激情需要點(diǎn)燃，需要走進(jìn)文本與讀者的內(nèi)心。

四、專業(yè)的知識

對學(xué)生來說，方法比知識更重要。那么對于教師來說，現(xiàn)在有一種傾向，認(rèn)為小學(xué)語文教學(xué)不講究系統(tǒng)的知識體系了，教師也無需具備那么多知識了，要把主要的精力用在教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變上，用在教學(xué)方法的研究上，有道是：“教師一碗水，就能引出源源不斷的江河。”此話完全是教師在自我推卸責(zé)任，是對新課程的曲解。的確，在當(dāng)今時(shí)代，一個人不可能掌握全面的知識，況且信息時(shí)代的來臨，知識可以儲存在電腦里，但是電腦永遠(yuǎn)也無法替代人腦。語文不講究完整的知識體系，但不等于不教知識了。所以說，一個教師始終要有知識的緊迫感，無論教材怎么編，課程怎么變，你必須是一個知識的擁有者，這樣你才無愧于自己，無愧于學(xué)生。

五、敏捷的思維

小學(xué)生教育的重要性范文第5篇

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)生；養(yǎng)成教育；重要性

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民生活水平的提高，我國農(nóng)村孩子的教育所面臨的問題逐步凸顯。所以，如何使農(nóng)村小學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)及生活習(xí)慣，以適應(yīng)今后社會的發(fā)展，成為國家有用的人才尤為重要。具體表現(xiàn)在：

一、學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣有利于家庭的幸福和諧

家庭是社會和諧發(fā)展的基本單位。只有家庭幸福，才有社會的健康發(fā)展，那么，孩子的行為養(yǎng)成教育對于家庭又是至關(guān)重要的。在一個家庭里，孩子的學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，有一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；孩子熱愛勞動，主動做一些力所能及的家務(wù)；孩子有良好的文明習(xí)慣，能夠尊老愛幼，對待身邊的老人有禮貌，都會使家長的臉上流露出幸福的笑容。但是，目前我國農(nóng)村家長的經(jīng)歷大多用在了提高家庭生活水平上，更多的是因?yàn)槌鲩T打工而忽略了孩子行為習(xí)慣的培養(yǎng)。因此，為了家庭的和諧幸福，為了孩子健康成長，我們必須密切關(guān)注孩子的行為養(yǎng)成教育。

二、學(xué)生的行為養(yǎng)成教育能促進(jìn)其自身成長、成才

目前，我國現(xiàn)在獨(dú)生子女多，很多家庭對孩子的教育缺乏原則性，一般是縱容式的教育頗多，已成為阻礙孩子成就獨(dú)立人格、獨(dú)立性格的基石。在農(nóng)村，孩子們由其爺爺奶奶帶的比較多，由于老人對孩子多數(shù)比較寵愛，更不忍心讓孩子做其力所能及的事，在很大程度上阻礙了孩子獨(dú)立性格、獨(dú)立生活學(xué)習(xí)的能力的養(yǎng)成。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，孩子的成績與他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣水平是成正比的。凡是學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，往往學(xué)習(xí)習(xí)慣好，有獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力?？梢姡袨轲B(yǎng)成教育對孩子的成長、成才十分重要。好的行為養(yǎng)成可以使孩子的修養(yǎng)更高，行為更規(guī)范，孩子良好的行為養(yǎng)成習(xí)慣是由我們成人培養(yǎng)的，而習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就不易改變，因此，努力培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，就是對孩子最好的教育方式，也是給孩子最大的財(cái)富。

三、學(xué)生的行為養(yǎng)成教育有利于社會的發(fā)展