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記得有一次給一年級新生教授接力跑時,發(fā)生了這樣一件事:當(dāng)我宣布獲勝小組勝利時,全組的學(xué)生沒有一個為此而歡呼雀躍,只是極其冷漠地等著老師宣讀完畢,好像獲勝和自己毫無關(guān)系。此時我的教學(xué)情緒一下子從巔峰而驟降至谷底,教學(xué)熱情受到很大的挫傷。是我的教學(xué)出了問題還是學(xué)生的問題?我?guī)е@個疑問經(jīng)過一段時間的觀察和研究,發(fā)現(xiàn)這類現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于現(xiàn)代小學(xué)生情感培養(yǎng)方面的缺失而造成的。分析歸納現(xiàn)代小學(xué)生的情感特點(diǎn)表現(xiàn)為以下幾點(diǎn):①情感意識薄弱,不知道關(guān)心,處處以自我為中心;②情感產(chǎn)生的原因簡單,情感反應(yīng)快,轉(zhuǎn)變也快;③情感的遷移性大,也就是我們平時所說的“愛屋及烏”。
2.問題產(chǎn)生的原因
(1)家庭教育只重視孩子的物質(zhì)需求,忽視孩子的情感心理需要。隨著改革開放的逐漸深入,人們生活、工作的節(jié)奏加快,許多父母和孩子在一起的時間越來越少,有的父母一個星期甚至一個月才同孩子見上一面,一兩天后就又離開孩子忙于工作了。有些父母意識到這樣做對孩子的培養(yǎng)會產(chǎn)生很多問題,于是就想方設(shè)法進(jìn)行彌補(bǔ),但大多都是簡單地從物質(zhì)方面讓孩子按需要去取,而很少和孩子坐下來談一談,聽一聽孩子的心里話。因此,造成了現(xiàn)代小學(xué)生的情感意識薄弱,不知道關(guān)心人,處處以自我為中心的缺點(diǎn)。(2)小學(xué)生和社會接觸機(jī)會少,交往面窄。心理學(xué)告訴我們:情感的產(chǎn)生是人對客觀與現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)。當(dāng)客觀事物滿足學(xué)生的需求時產(chǎn)生愉快的體驗(yàn),而客觀事物不能滿足學(xué)生的需求時則產(chǎn)生不愉快的體驗(yàn)?,F(xiàn)代學(xué)生的生活是簡單的兩點(diǎn)一線,上學(xué)、回家,再上學(xué)、再回家,缺乏和社會必要的交流,在父母那里得到的大多數(shù)是滿足的體驗(yàn),而很少有不能滿足的體驗(yàn),因此,造成情感產(chǎn)生單一,缺乏情感產(chǎn)生的外界條件。(3)學(xué)校智育比重過大,忽視學(xué)生的心理健康教育。很多學(xué)校過于注重智育,只要求學(xué)生在考試中能取得優(yōu)異的成績,至于其他方面特別是心理健康方面,就只是應(yīng)付一下完事。于是造成學(xué)生“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的不健康心理。
3.現(xiàn)階段培養(yǎng)學(xué)生正確情感的現(xiàn)實(shí)意義
(1)有利于學(xué)生建立完整的性格特征。報(bào)紙上多次報(bào)道:某某學(xué)生因?yàn)槔蠋煹挠?xùn)斥而輕生;某某學(xué)生因?yàn)槟赣H暫時不能滿足他的所謂合理“要求”而殺掉自己的親生母親;某某大學(xué)生因?yàn)椴豢叭淌芄ぷ骱蟮闹貕憾p易結(jié)束掉自己寶貴的生命。在21世紀(jì)我們的祖國要強(qiáng)盛的時候,我們能依靠這樣心理不健康的“人”嗎?——不能,決不能,我們要的是優(yōu)秀人才,優(yōu)秀的人才不僅僅是智力上優(yōu)秀,更應(yīng)該是心理上的強(qiáng)者。重視對學(xué)生的情感培養(yǎng)有助于學(xué)生構(gòu)建豐富多彩的情感世界,建立完整的性格特征。(2)培養(yǎng)學(xué)生完善的情感能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更好地開展教學(xué)改革。隨著教學(xué)改革的一步步深入,越來越多的優(yōu)秀教學(xué)手段進(jìn)入課堂,課堂教學(xué)效果也有了很大的提高。在這基礎(chǔ)上越來越多的教師發(fā)現(xiàn),課堂教學(xué)要想進(jìn)一步得到提高,只重視教材內(nèi)容的變革、教學(xué)手段的豐富是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,而發(fā)揮學(xué)生情感的動力作用,重視教育中的情感因素能更好地提高學(xué)生的積極性,使教學(xué)活動科學(xué)化、藝術(shù)化。因此,很多教師在努力抓好教材改革的同時,花大量的時間對學(xué)生情感進(jìn)行培養(yǎng),古語云“親其師,信其道”正是這種功能的最好詮釋。
4.學(xué)生情感的培養(yǎng)手段及方法
[關(guān)鍵詞]孤兒 心理 情感 特點(diǎn) 教育
[中圖分類號]G44 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349(2011)08-0151-01
大多數(shù)的孤兒由親屬撫養(yǎng),其他孤兒主要生活在兒童福利院、SOS村、孤兒學(xué)校等福利機(jī)構(gòu)。孤兒學(xué)校是集中撫養(yǎng)和教育孤兒的社會福利機(jī)構(gòu)。由于孤兒早期經(jīng)歷的復(fù)雜性和生活環(huán)境的特殊性,孤兒學(xué)校的學(xué)生有著與普通學(xué)生不同的心理特點(diǎn)和發(fā)展軌跡。因此,有針對性地研究孤兒學(xué)校學(xué)生心理特點(diǎn)是十分必要的。
本文作者通過兩種途徑考察了這一孤兒群體的心理特點(diǎn)。一方面,本文作者除擔(dān)任孤兒學(xué)校心理健康教師外,還從事班主任、生活輔導(dǎo)老師等教育教學(xué)一線工作,在工作過程中從多角度對孤兒的情感特點(diǎn)進(jìn)行了為期四年的跟蹤研究;另一方面,為獲得關(guān)于孤兒心理與行為特點(diǎn)更全面的信息,對孤兒學(xué)校優(yōu)秀班主任、科任教師和生活輔導(dǎo)教師進(jìn)行了個別訪談,訪談對象達(dá)65人。
本文擬從情感方面對孤兒學(xué)校學(xué)生心理與行為問題進(jìn)行分析,旨在為孤兒學(xué)校學(xué)生教育工作提供參考依據(jù),同時反映出家庭環(huán)境缺失對兒童發(fā)展的不良影響,對正常兒童的發(fā)展具有啟發(fā)性意義。
一、情感方面的特點(diǎn)與成因
孤兒的情感特點(diǎn)主要體現(xiàn)為消極情感強(qiáng)烈,積極情感弱化,情感調(diào)節(jié)能力薄弱。
在消極情感方面,主要表現(xiàn)為孤獨(dú)感和自卑感強(qiáng)烈。有的學(xué)生表面上能與大家有說有笑,但內(nèi)心里卻認(rèn)為自己無人關(guān)心;在各種學(xué)?;顒又?,很多學(xué)生認(rèn)為自己做不好。
在積極情感方面,主要表現(xiàn)為熱情不足,情感冷漠。
在情感調(diào)節(jié)方面,主要表現(xiàn)為缺乏情感的自控和調(diào)節(jié)能力。在遭遇負(fù)面刺激時,消極情緒反應(yīng)過于劇烈,難以控制、調(diào)節(jié)。
孤兒學(xué)校的學(xué)生的情感發(fā)展特點(diǎn)存在著以下兩方面原因:一方面,學(xué)生自身經(jīng)歷造成消極情緒強(qiáng)烈。另一方面,長期不變的生活環(huán)境使學(xué)生接受的外界刺激少于其他同齡人。學(xué)生的接觸范圍比較狹窄,導(dǎo)致積極情感發(fā)展不良,情感調(diào)節(jié)能力較差。
二、解決孤兒情感問題的教育對策
(一)充分發(fā)揮教師的雙重角色作用
在面對孤兒學(xué)校的學(xué)生時,教師不僅要做好知識的傳播者,更要扮演好孤兒“父母”的角色。
一個孩子在成長的過程中,其認(rèn)知偏差需要父母不斷地校正,對于小學(xué)生來說,應(yīng)積極選拔有親和力、有耐心的教師教育學(xué)生;對于初高中生來說,他們的不合理認(rèn)知形成的時間較長,不易改變,教師應(yīng)該用自身的行為去影響他們,注重班級團(tuán)體氛圍的營造,用集體的力量去建構(gòu)學(xué)生合理的認(rèn)知。
(二)培養(yǎng)甘于奉獻(xiàn)的教師職業(yè)情感
孤兒教師的事業(yè)“沒有感情干不了,感情少了干不好”。面對這樣一個特殊群體,教師必須把自己的感情全部投入到教育孩子的事業(yè)中,才能培養(yǎng)出人格健康的孩子,稍有倦怠就可能前功盡棄。教師要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的觀念,堅(jiān)持把自己的情感完全投入到孤兒身上,堅(jiān)持不懈努力,在事業(yè)上不斷進(jìn)步,以自己的行動不斷激勵學(xué)生勤奮進(jìn)取。
(三)開展豐富多彩的校園文化活動
活動是一個學(xué)校對學(xué)生實(shí)施德育、心理健康教育的重要途徑,任何活動都是對學(xué)生進(jìn)行教育的機(jī)會。相對封閉的環(huán)境讓孤兒學(xué)校的學(xué)生們感到無事可做,也不需要太多的努力就可以滿足自己的需要,而活動是培養(yǎng)學(xué)生意志力、團(tuán)體凝聚力等積極心理品質(zhì)的良好方法和途徑。
(四)將心理健康教育滲透于學(xué)校的每個角落
“孤兒教育”之所以被歸為“特殊教育”,就是因孤兒“心靈欠完美”的特點(diǎn)。要想把孤兒培養(yǎng)成人、成材,離不開心理健康教育。開展心理健康教育工作,不僅僅在心理健康教育活動課上,不僅僅在專職心理教師接待來訪學(xué)生上,更在于學(xué)校工作的方方面面,要讓每一名教職員工都成為孤兒的“心理健康輔導(dǎo)員”,使他們與學(xué)生的每一次交流都成為靈魂的哺育??偠灾?,心理健康教育既無形又有形,這就需要孤兒教師創(chuàng)造性地、多角度、多途徑開展心理健康教育活動。
【參考文獻(xiàn)】
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關(guān)鍵詞:小學(xué) 問題學(xué)生 情感教育
小學(xué)是教育事業(yè)的基礎(chǔ),要想從整體上提高國民素質(zhì),必須保障小學(xué)生的身心能健康發(fā)展。在小學(xué)生這一群體中有一部分學(xué)生被看做是問題學(xué)生,他們過早地喪失了學(xué)習(xí)興趣, 缺乏學(xué)習(xí)自信, 其接受能力和探究能力較弱,自我約束與自我管理能力較差。問題學(xué)生形成的原因是多方面的也是難以避免的,教師應(yīng)該通過自己的教育理念去了解問題學(xué)生的特點(diǎn),采用情感教育的滲透幫助他們走出困境,使他們得到應(yīng)有的發(fā)展。
一、小學(xué)問題學(xué)生形成的原因
(一)家庭原因
首先,由于父母受教育水平低,在家庭的教育上易采用“棍棒式”教育法,對孩子非打即罵,迫切地希望孩子能有所成就以改變家庭現(xiàn)狀,這種沉重的心理負(fù)擔(dān)讓許多孩子苦不堪言,導(dǎo)致孩子厭學(xué)。其次,有的父母不注意自己的言行,對學(xué)校和教師一旦不滿,會惡意詆毀,潛移默化地使孩子產(chǎn)生對學(xué)校和教師的排斥、厭惡,進(jìn)而影響學(xué)習(xí)。再次,來自于殘缺家庭、離異家庭、過失家庭和留守家庭的孩子得不到父母雙方的關(guān)愛和呵護(hù),很難形成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。
(二)學(xué)校原因
首先,學(xué)校為了提高升學(xué)率和知名度,過多地注重智育的發(fā)展而忽略了德育的作用。其次,由于受到職業(yè)倦怠和學(xué)校壓力的影響,很多教師只關(guān)注中上等學(xué)生,對問題學(xué)生采取放牧式管理,任其自由發(fā)展。再次,有些教師自身職業(yè)素質(zhì)低下,職業(yè)道德觀念不強(qiáng),例如辱罵學(xué)生等不顧及學(xué)生身心的行為都會造成問題學(xué)生的形成。
二、情感教育實(shí)施策略及作用
夏丐尊言:“教育沒有情感,就如池塘沒有水一樣不能稱其為池塘;沒有情感,沒有愛,也就沒有教育。”情感是教育的培養(yǎng)基,積極的情感能讓小學(xué)生健康快樂的成長。因此,對于小學(xué)問題學(xué)生我們應(yīng)該采取如下措施來發(fā)揮情感的積極作用:
(一)以民主談話接近問題學(xué)生
良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)的前提,和諧、融洽、民主的師生關(guān)系能讓問題學(xué)生和老師積極互動,有利于老師深入了解問題學(xué)生,幫助問題學(xué)生進(jìn)步。問題學(xué)生其實(shí)更加渴望老師的關(guān)注和愛,所以營造一個溫馨的氛圍是打破老師與問題學(xué)生尷尬局面的第一步。問題學(xué)生對老師的評價、否定、批評雖然表現(xiàn)的滿不在乎,但其實(shí)在內(nèi)心里卻非??释蠋熡H人般的鼓勵和贊美。所以教師若能善意指出問題學(xué)生的缺點(diǎn)和錯誤并在其他方面給予肯定和鼓勵,便會使問題學(xué)生反思自己的問題并加以改正。
(二)斟酌問題學(xué)生的任務(wù)分配
無論是學(xué)習(xí)還是活動,教師不緊要統(tǒng)籌全局還要照顧問題學(xué)生。
首先,在課堂提問環(huán)節(jié)上,教師可適當(dāng)選擇適合問題學(xué)生能力的問題進(jìn)行提問。若回答正確應(yīng)給予正面的表揚(yáng)和贊美。一方面可以吸引他們的注意力,另一方面可以培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣。若答案是錯誤或者不能回答,老師應(yīng)給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),幫助學(xué)生完成此題。
其次,在設(shè)計(jì)作業(yè)環(huán)節(jié)上,可根據(jù)問題學(xué)生的能力,設(shè)計(jì)不同層次的作業(yè),并對提交的作業(yè)給予鼓勵性的評語。根據(jù)問題學(xué)生進(jìn)步的程度,將其作業(yè)或者作品展示給其他同學(xué),以得到群體對他們的肯定。積極的評價反饋暗示教師對問題學(xué)生的關(guān)注,對問題學(xué)生會產(chǎn)生積極的心理影響。
最后,在課外活動的布置上,應(yīng)鼓勵問題學(xué)生積極參與,培養(yǎng)問題學(xué)生的歸屬感和集體榮譽(yù)感。讓感恩、理解、幫助、團(tuán)結(jié)、愛國這些情感調(diào)動問題學(xué)生的情感意識。
(三)聯(lián)合集體幫助問題學(xué)生
問題學(xué)生希望老師能把自己當(dāng)成親人、朋友,希望能在學(xué)習(xí)、生活、人生當(dāng)中得到老師的指導(dǎo)。其實(shí)除了老師的關(guān)心、關(guān)愛以外問題學(xué)生更需要來自同學(xué)的關(guān)注與接納。問題學(xué)生常常被老師和同學(xué)忽視,游離于班級小集體的邊緣,他們渴望與同伴交流,但一時很難被其他同學(xué)接受。所以教師應(yīng)成為連接問題學(xué)生和其他學(xué)生關(guān)系的橋梁和紐帶,老師可以適當(dāng)展示問題學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),并逐步引導(dǎo)其他學(xué)生與問題學(xué)生交流、合作、互相幫助。通過設(shè)計(jì)小組活動,讓問題學(xué)生融入到小組中,引導(dǎo)其如何同他人交流思想、意見,如何調(diào)控自己的情緒。當(dāng)問題學(xué)生得到小組同學(xué)的信任后,便會產(chǎn)生強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感,愿意主動服務(wù)同學(xué)、幫助同學(xué)。同時,教師也要讓問題學(xué)生感受到“被需要”,當(dāng)問題學(xué)生感覺他人需要自己時便間接證明了自己存在的價值,他們內(nèi)心隱藏的情感便會被激活,愛和理解便會內(nèi)化為他們優(yōu)秀的品質(zhì)。
三、結(jié)語
“人之初,性本善”,由于家庭或?qū)W校的因素而出現(xiàn)的小學(xué)問題學(xué)生更需要教師、同學(xué)、家人、學(xué)校給予足夠的關(guān)注。作為教育工作者,我們肩負(fù)著社會責(zé)任和義務(wù)來幫助小學(xué)問題學(xué)生縮小與別人的差距,幫助他們從起跑線上爬起來并迎頭趕上,通過愛的力量,通過情感教育的滲透來為小學(xué)問題學(xué)生鋪設(shè)一條健康的自主發(fā)展之路。
參考文獻(xiàn) :
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關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)課程;素質(zhì)教育;情感教育
中圖分類號:G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1002-7661(2012)22-349-01
一、引言
在新的形勢下,小學(xué)數(shù)學(xué)課程的重要性被提到了新的高度。在課堂教學(xué)過程中,上個世紀(jì)的“填鴨式”教學(xué)早已不符合時代需要。在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的情感,解決學(xué)生的情感問題,不僅有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,而且有利促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
二、充分認(rèn)清數(shù)學(xué)教學(xué)與小學(xué)生的關(guān)系
數(shù)學(xué)教學(xué)與小學(xué)生實(shí)際的關(guān)系認(rèn)為:是否從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)是衡量“應(yīng)試教育”與“素質(zhì)教育”重要標(biāo)準(zhǔn)。
因此,數(shù)學(xué)教學(xué)的起點(diǎn)能否確保從學(xué)生的數(shù)學(xué)實(shí)際出發(fā),讓全體學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)。筆者認(rèn)為,教師要正確地處理好以下幾個關(guān)系。
首先,教學(xué)目標(biāo)要符合小學(xué)生的實(shí)際情況。也就是說確定教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是“讓學(xué)生跳一跳能摘到的桃子”,既不能隨意降低目標(biāo),又不能主觀提高目標(biāo)。其次,教學(xué)思想要面向?qū)W生實(shí)際。一是要面向全體學(xué)生,大面積提高教學(xué)質(zhì)量,二是要讓學(xué)生受到全方位的教育。再次,教學(xué)內(nèi)容要“同化”學(xué)生實(shí)際。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容是指教學(xué)活動中具有實(shí)質(zhì)性的因素,是完成教學(xué)目標(biāo)的素材,它是一定的知識、能力、思想與情感等方面的內(nèi)容組成的結(jié)構(gòu)和體系。不僅如此,教學(xué)方法要適應(yīng)學(xué)生實(shí)際。最后,教學(xué)過程要順應(yīng)學(xué)生實(shí)際。教學(xué)過程就是學(xué)生認(rèn)識的理性過程,同時也是一個情感化、社會化的非理性過程。
總的來說,小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生實(shí)際的關(guān)系是:學(xué)生的數(shù)學(xué)實(shí)際就是數(shù)學(xué)教學(xué)的起點(diǎn),數(shù)學(xué)教學(xué)的宗旨就是要擴(kuò)展學(xué)生的數(shù)學(xué)實(shí)際,數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生實(shí)際出發(fā),從學(xué)生的實(shí)際中來,回到學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中去的循環(huán)往復(fù)的活動,通過這些活動,學(xué)生才能全面、和諧、愉快、自然地成長和發(fā)展。
三、教師要充分調(diào)動小學(xué)生的情感因素
1、教師要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行情感性加工
探究性學(xué)習(xí)已為教師所熟悉,但是小學(xué)數(shù)學(xué)教師“為學(xué)生提供探究性學(xué)習(xí)的機(jī)會”還很困難。由于教學(xué)方式可分為“接受式”和“活動式”兩種,因此,并非只有通過以探究學(xué)習(xí)為主的活動式教學(xué)才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,接受式的教學(xué)同樣可以讓學(xué)生獲得積極的情感體驗(yàn)。因此,要使學(xué)生對于教學(xué)內(nèi)容樂于接受,就必須對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行情感性加工。盡可能使教學(xué)內(nèi)容超出學(xué)生預(yù)期,引發(fā)學(xué)生的興趣,提高學(xué)習(xí)的積極性。
2、注重培養(yǎng)學(xué)生對于數(shù)學(xué)精神的理解 在小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中,要求對學(xué)生開展數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí):初步了解數(shù)學(xué)科學(xué)與人類社會發(fā)展之間的相互作用,體會數(shù)學(xué)的科學(xué)價值、應(yīng)用價值、人文價值,尋求數(shù)學(xué)進(jìn)步的歷史軌跡,激發(fā)對于數(shù)學(xué)創(chuàng)新原動力的認(rèn)識。
3、將數(shù)學(xué)教學(xué)圍繞生活實(shí)際展開 引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光去發(fā)現(xiàn)生活,恰當(dāng)?shù)匕褦?shù)學(xué)知識延伸到實(shí)際生活中,向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)在日常生活、其他學(xué)科中的廣泛應(yīng)用。
4、挖掘教材中的情感因素 數(shù)學(xué)教學(xué)有時候會被學(xué)生認(rèn)為是“無情”、枯燥、難懂的,是沒有情感的概念、定理、公式的集合,但實(shí)際上數(shù)學(xué)教材內(nèi)容中卻具有許多引感的因素,數(shù)學(xué)美主要表現(xiàn)為和諧美、對稱美、簡潔美和奇異美,只要教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)這些美學(xué)因素,學(xué)生無疑就受到審美價值的熏陶,為陶冶學(xué)生高尚的理智情操提供了極好的材料。
要充分利用小學(xué)生的情感因素,培養(yǎng)和激發(fā)他們的創(chuàng)造力,提高他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、新課程導(dǎo)入要充滿藝術(shù)氛圍
引入新課,就是通過各種方法引出所要講述的課題,把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)學(xué)習(xí)的“大門”。如果一堂課的開始教師生動活潑、引人人勝地導(dǎo)入新課,學(xué)生就會興趣盎然、精神集中地投入新課的學(xué)習(xí),就會產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。
1、引入新課充滿藝術(shù)性的積極作用 首先,引入新課充滿藝術(shù)性能吸引學(xué)生的注意力。其次,新課的引入手段別具特色能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再次,新課的引入手段高明,能承上啟下,使學(xué)生有準(zhǔn)備、有目的地進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。最后,藝術(shù)性的導(dǎo)入能為新課的展開創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。
2、引入新課的一般方法 首先,常見的是直接引入法。即在上課時直接說出所要講述的課題。其次,問題引入法。即針對所要講述的內(nèi)容,提出一個或幾個問題,讓學(xué)生思考,通過對問題造成的懸念來引入新課。再次,復(fù)習(xí)引入法。即通過復(fù)習(xí)已學(xué)過的知識,引入新課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。與此同時,還可以采用實(shí)驗(yàn)引入法。除此之外,還可以用資料引入法。即用各種資料(科學(xué)發(fā)明發(fā)現(xiàn)史,科學(xué)家軼事、故事等),通過巧妙地編排、選擇引入新課。不僅如此,更可以用時下最流行的興趣引入法。即通過游戲、謎語、詩歌、對聯(lián)等引入新課。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;德育教育
要如何對小學(xué)生開展德育教育,讓小學(xué)生成為可持續(xù)成長、有益于他人、服務(wù)于社會的人,是很多教育工作者積極探討的話題。本校提出了關(guān)注情感、立足生活、建立理想的三位一體的德育教育模式,應(yīng)用這種模式,能從德育的角度讓小學(xué)生健康成長。
一、立足學(xué)生的生活,讓學(xué)生熱愛自己的生活
目前小學(xué)德育教育中,教育工作者第一個要克服的難題,就是小學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀有偏差的問題。比如部分小學(xué)生的世界觀頹廢,他們整日在網(wǎng)絡(luò)中虛耗時間,卻不關(guān)注自己的真實(shí)生活;部分小學(xué)生存在好逸惡勞的現(xiàn)象,只要別人讓他們參加勞動,他們就推三阻四;部分學(xué)生個性極為驕縱任性,他們要求一切事情以自我為中心,別人稍微不順從,他們就撒嬌耍賴、或者仗權(quán)勢欺人。小學(xué)生會出現(xiàn)這種價值觀的偏差,與他們沒有立足于自己的生活有關(guān),要讓學(xué)生受到德育教育,就要讓學(xué)生接觸真實(shí)的生活,在真實(shí)的社會中成長。
本校為了讓學(xué)生接觸真實(shí)的生活,就從以下幾個方面著手讓學(xué)生學(xué)會體驗(yàn)生活:
讓學(xué)生關(guān)注自己的每一天――學(xué)生的成長,是以時間這個單位構(gòu)成,為了讓學(xué)生了解時間的重要性,本校在每一個特殊的日子都會給予特殊的教育。比如以“三八婦女節(jié)”為例,學(xué)校會在這一天向小學(xué)生介紹“三八婦女節(jié)”成立的歷史、會向小學(xué)生介紹在歷史長河中女性受到的苦難,學(xué)校會讓女學(xué)生思考自己應(yīng)當(dāng)怎樣珍愛自己,讓男學(xué)生思考自己可以用怎樣的方式向身邊的女性成長表達(dá)自己的善意等。學(xué)校在“雷鋒節(jié)”、“重陽節(jié)”等等日子里都會開展活動,在開展活動的過程中,學(xué)生會發(fā)現(xiàn)自己的每一天都是有意義的。
讓學(xué)生關(guān)注自己的興趣愛好――學(xué)校要讓學(xué)生熱愛生活,就要重視他們的興趣愛好。本校在了解了學(xué)生意愿的情形下,提供了種種設(shè)施滿足了學(xué)生的興趣愛好。比如學(xué)校的部分班級開設(shè)有班級圖書館,這個小小的圖書館由學(xué)生輪流來管理;學(xué)校還專門開設(shè)有英語角,學(xué)生在英語角里可以自由的交流英語。當(dāng)學(xué)生的興趣愛好被滿足以后,他們才會覺得自己的生活可以變得多姿多彩。
讓學(xué)生關(guān)注自己的生命價值――教育工作者要讓學(xué)生愿意關(guān)注生活,就要讓學(xué)生了解到他們自身的價值。以本校開展生命安全的教學(xué)為例,學(xué)校從關(guān)愛生命、關(guān)愛健康為主題,讓學(xué)生了解到生命的可貴,然后引導(dǎo)學(xué)生了解到在日常生命中要注意生命的安全,比如要在出行的過程中注意生命的安全、在使用家用電器時要注意生命的安全、在旅行出游時要注意生命安全等,學(xué)校的生命安全教育取得良好的效果。
當(dāng)學(xué)生立足于生活,感覺到生活的歡樂時,他們才會愿意主動思考自己的人生,然后接受德育教育,以免使自己的人生路變得偏差。
二、激發(fā)學(xué)生的感情,讓學(xué)生學(xué)會為社會奉獻(xiàn)
情感是一種重要的力量,人們內(nèi)心充滿了情感,才會產(chǎn)生同理心、同情心,他們才會愿意放棄一些自身的利益為他人服務(wù)。由于本校意識到情感力量對德育教育的重要影響,特別是關(guān)愛他人、關(guān)愛社會的影響,因此用激發(fā)學(xué)生情感的方式,讓學(xué)生愿意自發(fā)的愿為社會奉獻(xiàn)的方式開展德育教育。
以本校開辦紅領(lǐng)巾廣播站的活動為例――本校通過引導(dǎo),讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)到當(dāng)時學(xué)校沒有一個廣播站,這使學(xué)校部門和部門之間的聯(lián)絡(luò)完全依靠個人。比如學(xué)校里某個人如果要通知一件事物,只有自己去傳發(fā)相關(guān)的資料、自己用電話聯(lián)絡(luò)他人、自己用信息化的方式聯(lián)系他人。難道只能依靠個人的力量,而不能依靠團(tuán)體的力量互幫互助嗎?有些學(xué)生提出這一點(diǎn),于是學(xué)生提出要借用學(xué)?,F(xiàn)有的師資成立一個廣播站,該廣播站要為為校的師生服務(wù)!學(xué)生定下了這個服務(wù)目標(biāo)以后,他們在學(xué)校教職員工的幫助下積極的籌備建立廣播站需要的設(shè)備,開始聯(lián)絡(luò)有共同志向的學(xué)生一起參與紅領(lǐng)巾廣播站的活動、他們擬下了紅領(lǐng)巾廣播站服務(wù)的范圍與服務(wù)的制度。學(xué)生在成立紅領(lǐng)巾廣播站的過程中遇到過種種的困難,然而學(xué)校的教職員工一直鼓勵著、關(guān)愛著他們,鼓勵他們把服務(wù)他人的志向貫徹下去,其它的學(xué)生也以種種形式給予紅領(lǐng)巾廣播站支持。終于,紅領(lǐng)巾廣播站成立了,漸漸的,紅領(lǐng)巾廣播站的服務(wù)成為本校一個獨(dú)有的特色。談到紅領(lǐng)巾廣播站,本校的學(xué)生都提到,如果自己遇到困難的事情,他們都愿意與紅領(lǐng)巾廣播站的同學(xué)聯(lián)系,紅領(lǐng)巾廣播站的學(xué)生在為大家服務(wù)的過程中也感受到了友誼和溫暖。
是感情,讓學(xué)生走出了愿意為他人服務(wù)、為社會服務(wù)的這一步;在為他人、為社會服務(wù)的時候,他們也收獲到了很多的感情。學(xué)生在情感力量的推動下完善著自身,也造服于社會。本校以這種方式,曾舉辦過“打黃打非宣傳”、“禁毒禁賭宣傳”等活動。
三、建立學(xué)生的理想,讓學(xué)生提高人生的追求
小學(xué)生在校學(xué)習(xí),其目的是為了鍛煉自己的綜合素質(zhì),使自己能夠成為一個可持續(xù)發(fā)展的人。然而自己擁有一身本領(lǐng)之后,要為誰服務(wù),這是一個重要的問題,如果學(xué)生能夠樹立一個遠(yuǎn)大的理想,他們就愿意積極的進(jìn)取,更不會虛擲光陰,以后他們就會用自己學(xué)習(xí)到的知識回饋于社會。讓學(xué)生樹立一個遠(yuǎn)大的理想,是本校德育教育的一個重要的目標(biāo)。本校本著引導(dǎo)學(xué)生多聽、多看、多想的方式,讓學(xué)生自己去尋找自己的理想。
理想,不是一個口號,不是學(xué)校能夠強(qiáng)行塞給學(xué)生的一個理念,而是要引導(dǎo)學(xué)生自己看、自己想、自己去思考,然后自己種植下一個堅(jiān)定不移的、值得自己為之去奮斗的理念,本校以此種方法,讓學(xué)生找到自己的追求。
結(jié)束語
讓學(xué)生立足于生活、內(nèi)心充滿情感、樹立遠(yuǎn)大理想,這種三位一體的德育教育方式,能夠使小學(xué)生成為一個可持續(xù)發(fā)展的、可積極發(fā)展的、未來充滿無限可能性的人才。本校應(yīng)用三位一體的德育教學(xué)模式在實(shí)踐模式,取得了豐碩的教學(xué)成果。
參考文獻(xiàn):
[1].藍(lán)江.主體性德育的哲學(xué)悖論[J].理論學(xué)刊,2005(08).
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