前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇小學(xué)生考試誠信教育范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

小學(xué)生考試誠信教育范文第1篇

一、探究性教學(xué)與高考備考的關(guān)系

1.對(duì)探究性教學(xué)的理解

以探究為主的教學(xué)，其核心是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。具體說，它是指教學(xué)過程是在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究內(nèi)容，以學(xué)生周圍世界和生活實(shí)際為參照對(duì)象，為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究、討論問題的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過個(gè)人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動(dòng)，將自己所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問題的一種教學(xué)形式。探究式教學(xué)特別重視開發(fā)學(xué)生的智力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)自學(xué)能力，力圖通過自我探究引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)方法，為高考服務(wù)，更為終身學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2.探究性教學(xué)與高考備考的共性

有人說，探究性教學(xué)是新課改的產(chǎn)物，而高考備考則是強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)，所以兩者是對(duì)立的，不應(yīng)該同時(shí)出現(xiàn)。我認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)是不科學(xué)的，理由有如下：首先，新課程非常重視課堂“三維目標(biāo)”的落實(shí)，其中的“一個(gè)維度”就是基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能(雙基)，只是在新課程中倡導(dǎo)通過探究性學(xué)習(xí)的過程來獲得雙基。而傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)是以“雙基”為本位的教學(xué)，從學(xué)習(xí)角度講，即重學(xué)會(huì)，重在接受知識(shí)、積累知識(shí)，重結(jié)論，以提高解決當(dāng)前問題的能力，是一種適應(yīng)性學(xué)習(xí)。高考的命題方向也是在雙基上逐漸增加權(quán)重。所以，兩者的發(fā)展目標(biāo)具有統(tǒng)一性。其次，教師實(shí)施探究性教學(xué)，旨在根本改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)對(duì)象是學(xué)生；教師研究高考，而最終參加高考的對(duì)象還是學(xué)生。所以，兩者具有一致性。

二、備考理念的轉(zhuǎn)變

《考試大綱》由考試中心編寫，主要依據(jù)是新課標(biāo)，逐步落實(shí)新課標(biāo)的理念和能力要求。所以，如果光談?wù)n堂教學(xué)，不聯(lián)系高考，那么這樣的課堂教學(xué)將會(huì)顯得蒼白無力。所以，進(jìn)行探究性教學(xué)是高考備考中的重要策略之一。

1.高考落實(shí)新理念，課堂教學(xué)早體現(xiàn)

我們現(xiàn)在已進(jìn)入高二學(xué)段的教學(xué)，我一直在思考一個(gè)問題：怎么上課有利于學(xué)生高考?答案是肯定的，那就采取了探究性的教學(xué)理念，將探究的理念轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱慕虒W(xué)行為并悄無聲息地貫徹在課堂中，這是設(shè)計(jì)每一節(jié)課始終追隨的靈魂所在。但在課堂教學(xué)實(shí)踐中，我感覺不是很滿意，說明自己還沒有真正地融入新課改中。

2.高考落實(shí)新理念，備考方略早準(zhǔn)備

應(yīng)該怎樣帶領(lǐng)學(xué)生更加有效地備考?為此，我們需要更多地了解其他早已進(jìn)入新課改高考的省份。2004年秋，生物新課程首批在廣東、海南、山東、寧夏四省實(shí)施，2007年開始參加新課程的高考。其中的寧夏，除了語數(shù)外自主命題外，理綜還是由國家考試中心命題，集中生物分值達(dá)90分，其中選修1和選修3各有15分供考生選做。我個(gè)人分析，湖北省很有可能走寧夏之路(湖南也是這樣)。

三、備考方法的思考

1.研究新課改高考試題

高考試題更加重視實(shí)驗(yàn)與探究能力的考查?！霸囶}要重視對(duì)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的考查”，這是高考命題的指導(dǎo)思想。學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)包含的因素很多，但從目前高考還只是一種書面考試的角度看，實(shí)驗(yàn)與探究性的試題無疑是最能夠考查考生科學(xué)素養(yǎng)的。試題突出實(shí)驗(yàn)與探究能力的考查體現(xiàn)了加強(qiáng)考查科學(xué)素養(yǎng)的要求。

新課標(biāo)的理念如何在高考得以落實(shí)，這也將是影響高考改革走向的一個(gè)重要因素。如果我們重點(diǎn)研究首批實(shí)施生物新課程的海南、廣東、山東、寧夏四省的理綜或生物單科高考試題的命題方向與新課程教學(xué)方向。通過對(duì)各省高考試題的連續(xù)性研究，我們不僅可以橫向比較試題的動(dòng)態(tài)發(fā)展，同時(shí)還可以縱向預(yù)測(cè)未來一年高考的命題方向。

2.期待的新課改高考的《考綱》

解讀《考綱》，首先要通過跟蹤比較近兩年新課改省份《考綱》考試范圍變化，特別要注意在“說明”欄中明確指出一些不作要求的內(nèi)容，高考復(fù)習(xí)是就不必展開甚至不講。其次要通過跟蹤比較《考綱》中能力要求的變化。第三要關(guān)注理科綜合能力測(cè)試的命題要求。

生物實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)備考策略，我縱觀近幾年的理綜(生物)試題發(fā)現(xiàn)：拉距離考能力，非實(shí)驗(yàn)題莫屬，“得實(shí)驗(yàn)(分?jǐn)?shù))，得理綜之天下”。所以，在復(fù)習(xí)過程中，務(wù)必要逐漸滲透探究性實(shí)驗(yàn)原理、技能、方案的設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)。我曾作如下嘗試：通過一道典型性的探究性實(shí)驗(yàn)題(經(jīng)改編)一學(xué)生讀題以后似曾相識(shí)，嘗試解答―提供參考答案―暴露解題缺陷―總結(jié)審題的四個(gè)要素、建構(gòu)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的基本框架、熟悉解題的一般規(guī)則。這在實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)備考在時(shí)間規(guī)劃和方法上有所突破和創(chuàng)新。

3.幫助學(xué)生構(gòu)建“雙基”網(wǎng)絡(luò)

目前高考基礎(chǔ)題仍占相當(dāng)比例：易30％、中50％、難20％。但發(fā)現(xiàn)30％的送分題送不出、得不全。我認(rèn)為關(guān)鍵在于第一輪基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)不夠落實(shí)。

小學(xué)生考試誠信教育范文第2篇

論文摘要：在社會(huì)各類考試中考試違紀(jì)現(xiàn)象普遍存在，特區(qū)高校之中也非常突出。考試違紀(jì)不但影響高校人才培養(yǎng)質(zhì)量和良好學(xué)風(fēng)考風(fēng)的建設(shè)，而且影響高校的誠信道德建設(shè)。本文闡述了特區(qū)高職院校大學(xué)生考試違紀(jì)現(xiàn)象及其特點(diǎn)，分析了其形成的原因，并就如何扎實(shí)有效地開展大學(xué)生誠信教育，創(chuàng)造良好的社會(huì)信用環(huán)境進(jìn)行了探討。

當(dāng)前特區(qū)高職院校中考試違紀(jì)現(xiàn)象普遍存在，許多大學(xué)生“鋌而走險(xiǎn)”“前仆后繼”“屢出新招”“花樣繁多”，這種屢禁不止的違紀(jì)現(xiàn)象成為影響特區(qū)高職院校誠信教育的主要原因，也使得整個(gè)學(xué)校誠信體系、整個(gè)社會(huì)誠信體系的構(gòu)建更為困難，應(yīng)當(dāng)引起高職院校教育者、管理者的重視與關(guān)注。

大學(xué)生是一個(gè)特殊的社會(huì)群體，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的主力軍。大學(xué)生誠信度要和社會(huì)與時(shí)代的發(fā)展相適應(yīng)，并能積極推動(dòng)社會(huì)和時(shí)代的進(jìn)步。大學(xué)生的誠信、守信行為，無論是對(duì)促進(jìn)高校和諧發(fā)展還是社會(huì)和諧發(fā)展都具有重要影響。因此，本文擬從大學(xué)生考試違紀(jì)現(xiàn)象，淺析高校的誠信教育建設(shè)。

一、特區(qū)高職院校大學(xué)生考試違紀(jì)現(xiàn)象和特點(diǎn)

1.現(xiàn)象。目前在特區(qū)高校中大學(xué)生考試違紀(jì)現(xiàn)象屢禁不止、層出不窮。就考試違紀(jì)結(jié)果而言，考試違紀(jì)可分為考試違紀(jì)和考試作弊。學(xué)生的考試違紀(jì)行為表現(xiàn)有：學(xué)生攜帶規(guī)定以外的物品進(jìn)入考場(chǎng)或者未放在指定位置；未在規(guī)定的座位參加考試；考試開始信號(hào)發(fā)出前答題或者考試結(jié)束信號(hào)發(fā)出后繼續(xù)答題；在考試過程中旁窺、交頭接耳、互打暗號(hào)或者手勢(shì)；未經(jīng)考試工作人員同意在考試過程中擅自離開考場(chǎng)的；將試卷、答卷（含答題卡、答題紙等，下同）等考試用紙帶出考場(chǎng)的等。wWW.133229.CoM

學(xué)生考試作弊的主要行為有：攜帶與考試內(nèi)容有關(guān)的文字材料或者存有與考試內(nèi)容有關(guān)的電子設(shè)備參加考試的；抄襲或者協(xié)助他人抄襲試題答案或者與考試內(nèi)容有關(guān)的資料的；搶奪、竊取他人試卷、答卷或者強(qiáng)迫他人為自己抄襲提供方便的；在考試過程中使用通訊設(shè)備的；由他人冒名代替參加考試的；故意銷毀試卷、答卷或者考試材料的；在答卷上填寫與本人身份不符的姓名、考號(hào)等信息的；傳、接物品或者交換試卷、答卷、草稿紙的。

2.特點(diǎn)。大學(xué)生違紀(jì)現(xiàn)象顯現(xiàn)出新的特點(diǎn)：一是數(shù)量上呈上升趨勢(shì)，如近三年考試違紀(jì)作弊處分的比例分別占全校違紀(jì)處分的32%、51.6%、55%。二是手段上越來越高明，越來越現(xiàn)代化。如近三年來使用高端通訊設(shè)備的違紀(jì)和作弊行為達(dá)50%以上。三是性別差異減少，如近三年女生由原來的占20%左右比例上升到40%左右。四是文理科生差異減少，近三年來理科與文科學(xué)生違紀(jì)作弊的差距由原來的30%左右縮減到15%左右。五是科目上公共課與專業(yè)課平分秋色，專業(yè)課考試中違紀(jì)的比例逐年上升。

大學(xué)生考試違紀(jì)現(xiàn)象已經(jīng)成為學(xué)校不容忽視的問題，也是社會(huì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象和行為在校園的折射，它已成為影響高校人才培養(yǎng)質(zhì)量和學(xué)生健康成長的嚴(yán)重障礙，嚴(yán)重?cái)牧藢W(xué)校和社會(huì)風(fēng)氣，是對(duì)誠信的踐踏，是對(duì)學(xué)校和社會(huì)誠信教育的巨大挑戰(zhàn)。誠信缺失的大學(xué)生走上社會(huì)，將對(duì)社會(huì)的發(fā)展帶來一定的不利影響。

二、特區(qū)高職院校大學(xué)生考試違紀(jì)的原因分析

筆者通過調(diào)查問卷及與學(xué)生座談，并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，認(rèn)為特區(qū)高職院校大學(xué)生考試違紀(jì)有著深刻的社會(huì)背景和諸多現(xiàn)實(shí)原因。

1.學(xué)生本身素質(zhì)的影響。缺乏正確的價(jià)值觀和榮辱觀及部分學(xué)生基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)壓力大是學(xué)生考試違紀(jì)的主觀因素。有些學(xué)生，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，對(duì)自己不嚴(yán)格要求，為了達(dá)到自己的目的，如獲得獎(jiǎng)助貸學(xué)金、不重修等；有些學(xué)生講義氣幫助朋友，從而考試違紀(jì)。考試違紀(jì)對(duì)個(gè)人心理健康成長極為不利，有的甚至為此受到處分付出了慘痛的代價(jià)。

2.社會(huì)因素的影響。我國正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期，趨利性對(duì)大學(xué)生造成的影響不容忽視，社會(huì)上存在的許多不良社會(huì)風(fēng)氣、弄虛作假等現(xiàn)象不可避免地對(duì)學(xué)生帶來負(fù)面影響，使部分大學(xué)生失去了對(duì)不當(dāng)行為的恥辱感，表現(xiàn)在考試中便是不以考試違紀(jì)作弊為恥，反以獲取分?jǐn)?shù)為榮。此外社會(huì)、學(xué)校師長及家長的垂范作用失范，也對(duì)學(xué)生帶來不利的影響。

3.直接因素的影響。在考試過程中監(jiān)考老師的考場(chǎng)管理不嚴(yán)格，往往成為引發(fā)考試違紀(jì)的主要原因，有的學(xué)生認(rèn)為，在以前的考試中，由于一些監(jiān)考老師要求不嚴(yán)格，有些人違紀(jì)，沒有被處理，自己就效仿，這樣在學(xué)生中就形成“不抄就吃虧”的心理，影響極為惡劣。

三、特區(qū)高職院校大學(xué)生對(duì)考試違紀(jì)現(xiàn)象和行為的態(tài)度分析

通過走訪特區(qū)高職院校大學(xué)生，調(diào)查他們對(duì)考試違紀(jì)現(xiàn)象和行為的態(tài)度，分析主要表現(xiàn)有：

1.認(rèn)為考試違紀(jì)現(xiàn)象和行為是不正常的，是不誠信的表現(xiàn)，持反對(duì)態(tài)度，看到會(huì)堅(jiān)決制止。持此類觀點(diǎn)的學(xué)生認(rèn)為用違紀(jì)獲得分?jǐn)?shù)的行為是對(duì)態(tài)度端正、認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生的不公平，倡議對(duì)違紀(jì)行為要嚴(yán)懲。

2.認(rèn)為考試違紀(jì)現(xiàn)象和行為是不正常的，是不誠信的表現(xiàn)，持否定態(tài)度，但是看到不會(huì)去管。持此類觀點(diǎn)的學(xué)生認(rèn)為考試違紀(jì)是學(xué)校教育中的一種現(xiàn)象，自己沒有違紀(jì)就和自己沒有關(guān)系，出現(xiàn)這種情況，學(xué)校按規(guī)則處理就可以了。

3.認(rèn)為考試違紀(jì)現(xiàn)象和行為是正常的，是一種學(xué)習(xí)過程中發(fā)生的一種行為，持同情態(tài)度。持此類觀點(diǎn)的學(xué)生認(rèn)為考試違紀(jì)不失為一種應(yīng)試手段，出現(xiàn)這種情況，建議采用比較寬容的處理方式。

調(diào)查顯示，特區(qū)高職院校大學(xué)生對(duì)考試違紀(jì)現(xiàn)象和行為持反對(duì)和否定態(tài)度的占主流，說明大部分大學(xué)生是非觀和誠信觀是積極向上的，只要在社會(huì)各個(gè)方面的引導(dǎo)和規(guī)范下，考試違紀(jì)的現(xiàn)象和行為會(huì)逐漸減少的。

四、特區(qū)高職院校大學(xué)生誠信教育建設(shè)的幾點(diǎn)思考

1.建立健全誠信體制?！督逃哭k公廳關(guān)于采取切實(shí)有效措施堅(jiān)決剎住高等學(xué)?？荚囎鞅淄犸L(fēng)的緊急通知》中指出考試作弊實(shí)質(zhì)上是一個(gè)誠信問題。學(xué)校要有針對(duì)性地為大學(xué)生建立“誠信檔案”，以將學(xué)生在校的操行紀(jì)錄作為其主要內(nèi)容，成為學(xué)生進(jìn)入各行各業(yè)的“通行證”。通過全社會(huì)誠信體制的建立與對(duì)接，使廣大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，誠信是作人之根本，大學(xué)生要做到講誠信。要在高校中形成一種講誠信光榮，弄虛作假可恥的和諧氛圍。

2.建立完善的引導(dǎo)宣傳機(jī)制。首先要加強(qiáng)誠信道德正面教育，對(duì)于良好的誠信現(xiàn)象和行為給予宏揚(yáng)宣傳，對(duì)于不誠信的現(xiàn)象和行為給予堅(jiān)決的懲處和批判；誠信教育宣傳要結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)及學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，組織豐富多彩的誠信教育活動(dòng)，讓學(xué)生從活動(dòng)中切實(shí)體會(huì)到誠信做人的益處，把學(xué)會(huì)如何做人與塑造完善人格結(jié)合起來，從自身做起，杜絕不誠信的行為，做文明大學(xué)生。

3.強(qiáng)化學(xué)生誠信教育的主體意識(shí)。學(xué)生本身是誠信教育的主體，不是被動(dòng)的客體。誠信道德不僅僅是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求，也是大學(xué)生自我生存、自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)的需要。因此要激發(fā)大學(xué)生對(duì)誠信教育參與的積極性與主體意識(shí)，提高大學(xué)生誠信道德的境界和發(fā)展水平，提高大學(xué)生誠信教育的主體意識(shí)，從而成為誠信道德的宣傳隊(duì)和示范者。

4.強(qiáng)化高校教師的榜樣示范作用。學(xué)高為師，身高為范。教育者應(yīng)該為人師表，以身作則。高校要加強(qiáng)教師的職業(yè)道德教育，強(qiáng)化教師的職業(yè)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，提高教師自身的素質(zhì)修養(yǎng)水平，打造一支師德高尚、知榮明恥、嚴(yán)于律己、認(rèn)真負(fù)責(zé)、恪盡職守的教師隊(duì)伍，以自身良好形象引導(dǎo)學(xué)生，成為學(xué)生的楷模。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉晶，等.從考試作弊談大學(xué)生誠信教育[j].中國電力教育，2006，（s4）.

小學(xué)生考試誠信教育范文第3篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)學(xué)生 誠信教育 學(xué)校對(duì)策

小學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律和心理發(fā)展有階段性特點(diǎn)，采取積極有效的方法，特別是要重視“歷史主體的人的價(jià)值和主體能動(dòng)作用，”“ 遵循小學(xué)生誠信道德的認(rèn)知、情感、意志和行為的有機(jī)結(jié)合和相互統(tǒng)一，必將能有效推進(jìn)學(xué)校誠信教育。

一、要充分發(fā)掘思想品德課課程資源

1.在課堂上，教師要精心設(shè)計(jì)課堂提問，問題要貼近學(xué)生的生活，做到由事及理，由遠(yuǎn)到近，化抽象為具體，讓學(xué)生在課堂上有話可說，并且是說實(shí)話。

2.要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主化的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生勇于挑戰(zhàn)權(quán)威，不拘泥于教材，不受限于教師，暢所欲言，有話能說。

3.在課堂教學(xué)中還要積極引進(jìn)小組討論，情境引導(dǎo)等形式，在作業(yè)布置方面，增加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查等內(nèi)容，做到有形化、具體化。

總之，政治課應(yīng)從“偉大”走向“平凡”，從一味強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)高尚道德修養(yǎng)的人走向具體的生活實(shí)際，讓學(xué)生覺得“有用”、“愛聽”。

二、要適當(dāng)編制和選用誠信教材

開設(shè)誠信教育課有針對(duì)性地結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀，講述一些真實(shí)案例，幫助學(xué)生提高對(duì)誠信道德的重視程度。一方面，要選用好的誠信教育教材；另一方面，要編制自己校本課程。學(xué)校課程可由國家課程、地方課程和校本課程構(gòu)成。因此，學(xué)?？梢园颜\信教育作為新形式下專門的德育校本課程開發(fā)。

三、通過講授誠信故事和同伴誠信道德的影響，提高學(xué)生的誠信情感

1.用誠信故事感動(dòng)學(xué)生。品格教育是美國傳統(tǒng)美德教育，故事法是其常用的方法之一。所謂故事法就是運(yùn)用讀故事和講故事的途徑進(jìn)行道德教育的方法。美國品格教育研究者基爾帕奇克(kilpatrick)認(rèn)為故事是發(fā)展兒童良好品格的重要方法。我們要采取的就是誠信敘事活動(dòng)。一是收集相關(guān)的誠信故事、誠信寓言、誠信童話、誠信事跡，諸如“狼來了”、“列寧打破玻璃杯”、“日本松下企業(yè)的長盛之道”等等；二是要選擇適當(dāng)方式，可以通過老師講，學(xué)生講，或者編印“誠信故事”手冊(cè)，也可以把誠信故事改編誠信話劇和小品，讓學(xué)生演，使學(xué)生在活動(dòng)中感悟誠信品質(zhì)對(duì)個(gè)人成長成功的重要意義。

2.用同伴行為感染學(xué)生。學(xué)校是一個(gè)大集體，班集體和學(xué)校集體本身就是教育的資源，學(xué)校集體生活的方方面面對(duì)學(xué)生品德均有潛移默化的作用。

（1）集體中同伴之間相互合作又相互約束，有利于強(qiáng)化學(xué)生誠信道德情感。在集體活動(dòng)中，為了達(dá)成一定的共同目標(biāo)，要求集體成員必須團(tuán)結(jié)一致、相互信任，任何不真誠、不守信的行為都會(huì)破壞整體行動(dòng)的效果，影響共同目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，一旦個(gè)別人的不誠信行為影響了集體共同目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，那么他就要受到其它同伴的指責(zé)，自己也會(huì)感到內(nèi)疚。因而，在集體活動(dòng)中人們出于共同的目標(biāo)很容易做到誠信，更有利于誠信道德情感的培養(yǎng)。

（2）集體中很容易形成誠信的榜樣。學(xué)生通過觀察榜樣在一定情境中的行為及其結(jié)果(如受到獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰)，無需要直接的強(qiáng)化，往往就會(huì)習(xí)得類似的行為。美國心理學(xué)家班杜拉把這種學(xué)習(xí)稱作“觀察學(xué)習(xí)”或“替代學(xué)習(xí)”。道德榜樣是一種重要的教育手段，它可以使道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范具體化、形成化、人格化，具有很強(qiáng)的感染力、吸引力和鼓動(dòng)性。在學(xué)校教育中，學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中身邊的誠信典范，并自覺見賢思齊，效法他們的思維方式和行為方式。

四、通過實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的個(gè)體的誠信道德體驗(yàn)，提高學(xué)生的誠信意志

1.要讓學(xué)生直面真實(shí)性的道德沖突。個(gè)體誠信發(fā)展直接動(dòng)力來源于個(gè)體誠信發(fā)展的現(xiàn)有水平和他人或社會(huì)對(duì)其誠信水平的期望和要求之間的矛盾。小學(xué)學(xué)生誠信行為的發(fā)生不僅取決于其自身素質(zhì)中的道德水平，更重要的是誠信行為動(dòng)機(jī)與行為是否得到的相應(yīng)的回報(bào)。如果小學(xué)生在學(xué)校、家庭和社會(huì)生活中得出失信沒有處罰，反而可以獲得可觀報(bào)酬的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，那么即使學(xué)生具備誠信觀念和誠信行為的動(dòng)機(jī)甚至誠信的行為習(xí)慣，長此以往，學(xué)生也會(huì)逐步放棄誠信。

2.要開展豐富的活動(dòng)，設(shè)置道德情境，讓學(xué)生在其中感受誠信的品質(zhì)。

（1）體驗(yàn)被信任的感覺。比如，在美國的“課本輪換制”、澳大利亞的“公共課本制”，不僅培養(yǎng)學(xué)生“人人為我，我為人人”的品質(zhì)，而且體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重和信任，潛移默化中進(jìn)行了誠信的教育。

（2）體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)生活中的誠信。由于受傳統(tǒng)“重義輕利”思想的影響，對(duì)青少年的理財(cái)教育幾乎是零。青少年教育是否一定要遠(yuǎn)離金錢，保留孩子心靈世界的“凈土”?回答是否定的。學(xué)?？梢越M建了“理財(cái)小組”，讓學(xué)生在理財(cái)活動(dòng)中學(xué)習(xí)誠信，把理財(cái)活動(dòng)作為誠信教育的有效載體，作為學(xué)校思想道德教育的一個(gè)切入點(diǎn)，讓學(xué)生在親身參與活動(dòng)中學(xué)誠信，做誠實(shí)守信的人，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要。

（3）讓學(xué)生在志愿者服務(wù)中投身社會(huì)實(shí)踐，自覺觀察社會(huì)、體味人生，了解社情民意，用實(shí)際行動(dòng)熱心社會(huì)公益，堅(jiān)持無私奉獻(xiàn)，幫助困難人群，喚起社會(huì)良知，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，體驗(yàn)誠信。

五、通過建立和完善誠信評(píng)價(jià)制度，實(shí)現(xiàn)學(xué)生誠信他律和自律，形成學(xué)生誠信行為習(xí)慣

1.量化評(píng)價(jià)方法。一個(gè)學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)，對(duì)其的不誠信行為都記錄在案。諸如考試作弊、欺騙、盜竊等等，事實(shí)上，建立個(gè)人信用檔案，也是學(xué)校進(jìn)行誠信道德建設(shè)的基礎(chǔ)?！罢\信銀行”和“失信記錄”整合在一起就是學(xué)生誠信檔案。通過科學(xué)的誠信考核體制，對(duì)學(xué)生的誠信狀況進(jìn)行評(píng)估建檔，把學(xué)生的誠信狀況作為升學(xué)的考核依據(jù)之一，這樣才真正完成素質(zhì)教育的任務(wù)。

2.質(zhì)性評(píng)價(jià)方法。誠信行為的質(zhì)性評(píng)價(jià)的基本標(biāo)準(zhǔn)主要依據(jù)《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠信教育的通知》中有關(guān)誠信的要求。并且按誠信品德發(fā)展過程中的不同層次水平，對(duì)學(xué)生行為進(jìn)行質(zhì)性評(píng)價(jià)。操行評(píng)語是目前學(xué)校用于評(píng)價(jià)學(xué)生最為常見的手段與形式。它不但簡單方便可行，而且在教育學(xué)生、溝通社會(huì)與家庭方面發(fā)揮著十分重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐金紅．小學(xué)誠信教育的分段實(shí)施[J]．教育文匯，2002，(12)．

小學(xué)生考試誠信教育范文第4篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 誠信教育 校園風(fēng)氣

誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。就個(gè)人而言,誠信是高尚的人格力量;就單位而言 ,誠信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會(huì)而言,誠信是正常秩序的運(yùn)行基礎(chǔ);就國家而言,誠信是良好的國際形象。

一、高校誠信缺失的現(xiàn)狀

1、言行缺乏誠信。據(jù)《中國青年報(bào)》的一次調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明，在校學(xué)生中未說過假話的平均只有6.2%，其中，幼兒園小朋友占84%，小學(xué)生占51.3%，中學(xué)生占20.1%，大學(xué)生占0.48%。隨著年齡的增長及接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)增多，有些人受到社會(huì)不良因素的影響，誠信隨之變得匱乏，到大學(xué)階段達(dá)到了不誠實(shí)最低點(diǎn)。

2、信貸缺乏誠信。1999年，國家推行助學(xué)貸款，但是此項(xiàng)活動(dòng)卻遭遇了“誠信危機(jī)”的重棒。有媒體報(bào)道,各高校在5～10 年內(nèi)的貸款平均歸還率不超過80 %。據(jù)權(quán)威機(jī)構(gòu)調(diào)查顯示,有29. 71 %的被調(diào)查者表示沒有聽說過“個(gè)人資信制度”,近兩成的學(xué)生甚至沒有考慮過還款的問題,7 %的學(xué)生表示“是否還款還很難說”。

3、考試缺乏誠信。各高校為嚴(yán)肅考場(chǎng)紀(jì)律，制定了嚴(yán)格的考場(chǎng)紀(jì)律。許多學(xué)校要求學(xué)生考試時(shí)必須憑三證：身份證、學(xué)生證、考試證參加考試。對(duì)監(jiān)考老師學(xué)校也明確規(guī)定監(jiān)考時(shí)嚴(yán)禁看書、玩手機(jī)。但學(xué)生的作弊方式還是層出不窮，作弊的手段也是防不勝防。筆者經(jīng)過調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，在國家英語四、六級(jí)考試，計(jì)算機(jī)等級(jí)考試等一系列考試中存在嚴(yán)重的答案買賣和聘請(qǐng)“”等現(xiàn)象。

4、就業(yè)缺乏誠信。近年高校畢業(yè)生人數(shù)逐年遞增，給大學(xué)生帶來了巨大的就業(yè)壓力。為了在就業(yè)中脫穎而出，部分學(xué)生利用各種手段“修飾”求職簡歷上，如修改成績、制造虛假榮譽(yù)證書、虛構(gòu)社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷等。有用人單位很無奈的說，一場(chǎng)招聘會(huì)下來可以同時(shí)接觸到同一學(xué)校幾名校學(xué)生會(huì)主席。

二、加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的緊迫性

1、誠信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)要求。我國于2002年1月正式加入了世界貿(mào)易組織，中國經(jīng)濟(jì)在與世界接軌的同時(shí)，必須成為建立在法制基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)，即"法制經(jīng)濟(jì)"或"誠信經(jīng)濟(jì)"。經(jīng)過多年的經(jīng)貿(mào)合作，我們發(fā)現(xiàn)"誠信"便是贏得合作伙伴，贏得國際市場(chǎng)的重要條件。對(duì)即將入世的大學(xué)生來說，肩負(fù)著建立健全全社會(huì)信用制度的重任，他們的誠信品質(zhì)直接影響著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能否順利推進(jìn)。

2、誠信是大學(xué)生成長成才的根本要求。“十年樹木，百年樹人”，大學(xué)是人生成長的黃金時(shí)期，是人生重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，更是誠信教育的重要階段。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期缺乏針對(duì)性的誠信教育，就可能導(dǎo)致人格缺陷或偏離，甚至可能使其誤入歧途。近年來，犯罪的年輕化、高學(xué)歷化從其根本上來探究，重要原因之一就是沒有接受良好系統(tǒng)的誠信教育。

3、誠信是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的基本要求。在《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中提出："以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)"，"培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人"，這就明確告訴我們：人才是有德之人，而高校培養(yǎng)人才必須以誠信這個(gè)做人的基本行為要求為準(zhǔn)則。

三、加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的措施

1、加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育應(yīng)和校園基礎(chǔ)文明建設(shè)以及社會(huì)教育的大環(huán)境相結(jié)合。把“誠”和“信”作為學(xué)校行為的基本準(zhǔn)則，通過開展校園基礎(chǔ)文明建設(shè)，逐漸培養(yǎng)大學(xué)生文明意識(shí)和為人處事的道理。例如開展“說實(shí)話、辦實(shí)事”主題教育活動(dòng)，“青年志愿者”活動(dòng)等，在校園內(nèi)形成講誠信的氣氛，讓大學(xué)生感覺任何事都可以也應(yīng)該依賴誠信來辦。另一方面，大學(xué)生應(yīng)該走出校門，積極宣傳和實(shí)踐公民道德建設(shè)和誠信教育，使助人者受到表揚(yáng)，受助者受到感染和鼓舞，形成一種明禮誠信、友愛互助的良好氣氛，為形成一個(gè)守誠信的良好社會(huì)風(fēng)氣而服務(wù)。

2、加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育應(yīng)和良好的校園風(fēng)氣和育人環(huán)境相結(jié)合校園文化對(duì)大學(xué)生人文修養(yǎng)的形成具有很好的熏陶作用。華中理工大學(xué)的涂又光先生提出“泡菜理論”，他認(rèn)為泡菜水的味道決定了所浸泡的蘿卜、白菜的味道。學(xué)校的文化氛圍也影響熏陶著學(xué)生的品質(zhì)。學(xué)校是培養(yǎng)大學(xué)生誠信品德的重要場(chǎng)所，利用健康、高雅、積極向上的校園文化對(duì)大學(xué)生有著潛移默化的導(dǎo)向作用。營造良好的育人環(huán)境，首先高校自身要樹立良好形象；其次教師要以身作則，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為人師表；最后高校還應(yīng)建設(shè)具有本校特點(diǎn)的積極健康的校園文化生活，加深學(xué)生對(duì)誠信這一基本道德規(guī)范的理解，使學(xué)生能漸漸學(xué)會(huì)寬容和尊重，尋求人與人之間的理解與真誠，建立和諧的人際關(guān)系。

3、加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育應(yīng)和建立合理的整體評(píng)價(jià)體系相結(jié)合。為學(xué)生建立誠信檔案。記錄學(xué)生在校表現(xiàn)情況包括曾獲得榮譽(yù)和處分、學(xué)習(xí)成績、助學(xué)貸款以及各類素質(zhì)表現(xiàn)。部分學(xué)校也可進(jìn)行信息化管理，以增加誠信教育的透明度和實(shí)效性。建立誠信獎(jiǎng)懲機(jī)制。將誠信的狀況與大學(xué)生素質(zhì)拓展、綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)相結(jié)合，將其納入獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、升學(xué)考試、年度評(píng)優(yōu)、助學(xué)貸款等相關(guān)評(píng)優(yōu)推薦活動(dòng)的重要指標(biāo)，對(duì)失信行為采取限制評(píng)優(yōu)、暫緩貸款等措施，對(duì)誠信的先進(jìn)典型進(jìn)行通報(bào)表揚(yáng)，真正起到制約作用，幫助大學(xué)生建立誠信意識(shí)。

總之，高校的誠信教育事關(guān)國家的前途命運(yùn)、繁榮發(fā)展的大事。我們?nèi)w教育工作者都應(yīng)該重視大學(xué)生誠信道德建設(shè)，運(yùn)用特色的校園文化生活，營造良好的學(xué)風(fēng)校風(fēng)，積極探索適合各大高校的誠信教育的新方法、新舉措，為培養(yǎng)出新一代誠實(shí)守信、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，共創(chuàng)新時(shí)期健康文明的和諧校園。

參考文獻(xiàn)：

小學(xué)生考試誠信教育范文第5篇

一、環(huán)境熏陶悟誠信

荀子云：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑?！苯逃窃诃h(huán)境中進(jìn)行的[1]，寓教于景是一種切實(shí)可行的養(yǎng)成學(xué)生誠信品質(zhì)的現(xiàn)實(shí)路徑。因此，小學(xué)校園誠信文化建設(shè)首先要從環(huán)境優(yōu)化入手。具體來說，要從空間環(huán)境、自然景觀和人文景觀三個(gè)方面進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。

首先是空間環(huán)境主題化。校園的空間環(huán)境設(shè)計(jì)要有一個(gè)主題思想，即學(xué)校的教育哲學(xué)，所有的建筑都要圍繞這個(gè)教育哲學(xué)展開。整體性和連續(xù)性是具體操作時(shí)必須遵循的兩個(gè)原則。整體性是指教學(xué)樓、休閑區(qū)、操場(chǎng)等要緊扣主題（如“真誠”）設(shè)計(jì)，使其相互映襯，體現(xiàn)某種追求；連續(xù)性是指這個(gè)主題要分解在不同的建筑物中，形成一個(gè)有機(jī)的邏輯序列。

其次是自然景觀概念化。根據(jù)校園原有自然地貌，因地制宜對(duì)校園景觀進(jìn)行概念化設(shè)計(jì)，使其與學(xué)校的教育哲學(xué)相融合。具體而言，校園綠化、水體、長廊、庭院、廣場(chǎng)，甚至是一塊石頭、一個(gè)小山丘等的布局都要隱含特定的信息，使其成為一本無言的教科書。設(shè)計(jì)時(shí)要遵循兩個(gè)原則：一是尊重自然，利用自然，即根據(jù)原有的自然景觀藝術(shù)化地建構(gòu)，將學(xué)校辦學(xué)理念通過自然地景物化出來。二是以人為本，順應(yīng)學(xué)生。在具體設(shè)計(jì)時(shí)，要根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、學(xué)習(xí)心理等進(jìn)行精心考慮，讓小學(xué)生能夠接受、樂意接受，并能產(chǎn)生良好的互動(dòng)和愉快交流，這樣才能使小學(xué)生感受并接受環(huán)境蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵。

最后是人文景觀養(yǎng)育化。校園人文景觀是一種無形的力量，隱含著巨大的養(yǎng)育功能。人文景觀主要包括校園雕塑、景觀小品兩類。校園雕塑是學(xué)校歷史、傳統(tǒng)、文化的積淀，體現(xiàn)一所學(xué)校的精神文化和文化旨趣。景觀小品是點(diǎn)睛之筆，一般分為三類：建筑小品，如壁畫、亭臺(tái)、牌坊等；生活設(shè)施小品，如座椅、電話亭、垃圾桶等；告示設(shè)施小品，如校園示意圖、告示牌、警示牌等。校園雕塑與景觀小品的設(shè)計(jì)一要符合誠信這個(gè)主題；二要與自然景觀相協(xié)調(diào)；三要位置選擇巧安排；四要形式靈活多樣，如雕塑可以是誠信名人雕塑、紀(jì)念性雕塑、寓意雕塑、裝飾性雕塑等。景觀小品可以配上提示語，樓道邊可以掛一些誠信的名人名言等。

總之，要讓校園的一草一木發(fā)出誠信之聲，每一道墻壁透出誠信意蘊(yùn)，每時(shí)每刻散發(fā)出誠信之光。

二、課堂引導(dǎo)知誠信

課堂是實(shí)施誠信教育的主要場(chǎng)所，在課堂中主要完成小學(xué)生對(duì)誠信的認(rèn)知。一般可以分為顯性教導(dǎo)和隱性滲透兩種路徑。

首先是顯性教導(dǎo)。知是行的前提，無知?jiǎng)t無行。而關(guān)于什么是誠信、誠信包括哪些內(nèi)容、怎樣的言行是誠信的言行、不誠信的言行會(huì)給自己和社會(huì)造成哪些傷害等知識(shí)和規(guī)則是無須爭(zhēng)辯的公理，因而顯性教導(dǎo)是必要的。在課堂中可以通過《小學(xué)生守則》的學(xué)習(xí)、專門的誠信教育課程的教學(xué)、誠信規(guī)范與誠信準(zhǔn)則的理解、誠信言行的練習(xí)等，促進(jìn)小學(xué)生對(duì)誠信感知、理解和記憶。顯性教導(dǎo)具有預(yù)設(shè)性的特點(diǎn)，因而可以系統(tǒng)地、全面地、循序性地開展，使小學(xué)生獲得系統(tǒng)的誠信知識(shí)。

其次是隱性滲透。顯性教導(dǎo)有些時(shí)候會(huì)導(dǎo)致小學(xué)生的逆反，因而需要在各學(xué)科教學(xué)中運(yùn)用隱性滲透的方法加以補(bǔ)充。小學(xué)各科教學(xué)內(nèi)容中隱含有豐富的誠信教育資源，只要牢記教學(xué)的德育價(jià)值，那么隱性滲透就會(huì)成為常態(tài)。例如，小學(xué)語文中的《狼來了》《曾子殺豬》《九色鹿》《手捧空花盆的孩子》《皇帝的新裝》等課文，都可以讓小學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠實(shí)守信是立身之本，明白做人要恪守誠信。自然學(xué)科教材中的內(nèi)容都是科學(xué)家們求真務(wù)實(shí)、不懈探索的結(jié)果。因此，完全可以在自然學(xué)科的教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的實(shí)事求是、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)日\信品質(zhì)。藝術(shù)、體育課程中存在諸多比賽和游戲規(guī)則，不守規(guī)則活動(dòng)就無法開展，這樣可以讓學(xué)生懂得誠實(shí)守信、齊心協(xié)力才能取得勝利的道理，同時(shí)比賽的勝利也會(huì)讓小學(xué)生體驗(yàn)到誠信的快樂。

三、活動(dòng)強(qiáng)化固誠信

人的道德品質(zhì)是在活動(dòng)中形成的，而小學(xué)生天性好動(dòng)，靜態(tài)的課堂教導(dǎo)可能會(huì)使他們感到枯燥乏味。因此，對(duì)小學(xué)生的誠信教育有必要組織多種多樣的活動(dòng)來強(qiáng)化。例如，每周一的“國旗下的講話”，可以讓小學(xué)生說說本校、本班誠實(shí)守信的好人好事，加深對(duì)誠實(shí)的認(rèn)知與理解；開展以誠信為主題的班隊(duì)活動(dòng)，會(huì)讓小學(xué)生的心靈受到洗禮，增強(qiáng)小學(xué)生誠信意識(shí)，從而樹立誠實(shí)守信的信念；各種各樣的游戲活動(dòng)，為誠信教育活動(dòng)提供了一種順應(yīng)兒童天性的道路，游戲必須遵守規(guī)則，否則就會(huì)出局，這樣學(xué)生可以自主地加深對(duì)誠信的理解，養(yǎng)成誠信的習(xí)慣；搜集或創(chuàng)編誠信歌謠，讓小學(xué)生在傳唱歌謠的過程中內(nèi)化誠信、踐行誠信；誠信故事會(huì)、誠信演出活動(dòng)，引發(fā)小學(xué)生自省，樹立誠信的意識(shí)，做到不欺騙、不說謊；誠信宣傳活動(dòng)、誠信簽約活動(dòng)、班級(jí)誠信公約制定活動(dòng)、誠信模范少年評(píng)選活動(dòng)等等，促使小學(xué)生從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊的小事做起，讓誠信伴隨自己健康成長；誠信日記，則可以幫助小學(xué)生反省自身的誠信行為，形成自我控制力。當(dāng)然，學(xué)校還可以舉辦親子活動(dòng)等來增進(jìn)家庭中父母與子女互信關(guān)系的建立。

四、教師示范彰誠信

“榜樣的力量是無窮的?！盵2]小學(xué)生具有強(qiáng)烈的向師性，教師也自然地成為小W生的重要榜樣，因此，校園誠信文化的建設(shè)，必須特別重視教師示范的重要性。具體要求包括下列三個(gè)方面。

首先是立德?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師要求學(xué)生做到的，自己先做到；要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做?！捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！苯處煈?yīng)有以身立教的覺悟和態(tài)度，更要有履行職責(zé)的堅(jiān)持和執(zhí)著。教師要堅(jiān)持誠信待人、誠信教學(xué)、誠信科研，將誠與信作為自己思想和行為的出發(fā)點(diǎn)，以誠育誠，以信育信，做誠實(shí)守信的道德典范。

其次是立言。教師要格外注意自己的言語，努力做到真誠、真實(shí)、可信，不能言而無信，更不能欺言以獲信。在教學(xué)中，教師要言語真誠，與小學(xué)生建立真誠的交往關(guān)系，真實(shí)地表達(dá)自己對(duì)所教學(xué)科的看法和對(duì)知識(shí)的見解。教師要鼓勵(lì)小學(xué)生參與對(duì)話，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，使其敢于對(duì)現(xiàn)有的知識(shí)和權(quán)威說“不”。做到不唯上、不唯書、只唯實(shí)。此外，教師在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行言語評(píng)價(jià)時(shí)，也要實(shí)事求是、客觀公正。

最后是立行。夸美紐斯說：“他應(yīng)該經(jīng)常把他們應(yīng)該模仿的行為的榜樣給予他們，應(yīng)當(dāng)把自己當(dāng)作一個(gè)活生生的榜樣?！盵3]教師就像一面鏡子，小學(xué)生可以從中認(rèn)識(shí)到真?zhèn)?、善惡、美丑，知道什么該做和什么不該做。教師?yīng)用更具有說服力和感染力的身教來驗(yàn)證平日的言教，推動(dòng)小學(xué)生在誠信品質(zhì)的塑造中由知向行轉(zhuǎn)變。具體來說，教師要做到：對(duì)自己誠信，真實(shí)不自欺，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人；對(duì)學(xué)生誠信，尊重學(xué)生，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，承諾學(xué)生的要求要努力兌現(xiàn)；對(duì)家長誠信，尊重家長，經(jīng)常和家長聯(lián)系，得到家長的信任和配合；對(duì)學(xué)校誠信，遵守學(xué)校規(guī)章制度，認(rèn)真履行教學(xué)職責(zé)，對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的小差錯(cuò)要勇敢承認(rèn)并及時(shí)糾正，保證良好的教學(xué)質(zhì)量。

五、制度約束育誠信

小學(xué)校園誠信文化建設(shè)是一個(gè)長期、復(fù)雜的過程。在這個(gè)過程中，存在著諸多利益的誘惑和艱難的抉擇，單純依靠個(gè)人自覺自律很難保證順利開展。因此，一定的制度約束顯得尤為必要。學(xué)校要建立并完善各種誠信規(guī)章制度，用制度規(guī)范約束師生的行為，形成自律和他律相結(jié)合的雙重機(jī)制，使全校師生恪守誠信，不愿失信、不敢失信。

首先，完善學(xué)校德育制度。學(xué)校可以根據(jù)國家教育行政部門頒布的德育工作綱領(lǐng)性文件，結(jié)合學(xué)校的具體情況制定各種細(xì)則，如德育綱要、小學(xué)生守則、小學(xué)生日常行為規(guī)范、班級(jí)公約、誠信契約、儀式教育制度、爭(zhēng)章（誠信少年章）制度等。

其次，規(guī)范學(xué)校教學(xué)制度。學(xué)校教學(xué)制度是國家的各種方針、政策、法律在學(xué)校日常教學(xué)工作方面的具體表現(xiàn)。[4]它既包括師生的行為規(guī)則，如教師的資格、職責(zé)、工作量、行為規(guī)范，學(xué)生的課堂行為、課間行為、日常行為規(guī)范等；也包括學(xué)校教學(xué)行為的規(guī)則，如課程設(shè)置、教材選擇、教學(xué)管理等；還包括教學(xué)外部管理的規(guī)則，如課程教材管理、學(xué)校外部考試等。[5]完善的學(xué)校教學(xué)制度能夠保障各項(xiàng)教學(xué)工作的順利進(jìn)行，更有利于培育誠信執(zhí)教、誠信求學(xué)的良好風(fēng)尚，促進(jìn)校園誠信文化的生成。

最后，細(xì)化學(xué)校管理制度。學(xué)校管理制度主要包括教職工崗位職責(zé)制度、校園管理制度、學(xué)生管理制度、教師獎(jiǎng)懲制度、后勤管理制度等。完備的學(xué)校管理制度依據(jù)權(quán)責(zé)分明的條款對(duì)全校教師、學(xué)生、管理人員的行為做出約束和規(guī)范，要求人們遵守一定的管理程序，嚴(yán)格履行相應(yīng)的職責(zé)。學(xué)校要充分發(fā)揮管理制度的規(guī)范作用，將“誠信”作為管理制度的重要依據(jù)，制訂關(guān)于誠信管理的相關(guān)條款，明確規(guī)定各類人員誠信參與管理、接受公正管理的基本義務(wù)和權(quán)利。

小學(xué)校園誠信文化建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，每種路徑都有其特定的價(jià)值與功能，在具體實(shí)施時(shí)需要因時(shí)制宜并根據(jù)需要靈活組合，這樣才能達(dá)到預(yù)期的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會(huì).學(xué)會(huì)生存――教育世界的今天和明天[M].上海：上海譯文出版社，1979：92.

[2]莫雷.教育心理學(xué)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2007：380.

[3]夸美紐斯.大教學(xué)論[M].北京：教育科學(xué)出版社，1999：200.

[4]李永生.學(xué)校效能建設(shè)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2012：82.