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景觀設(shè)計(jì)注意的問(wèn)題范文第1篇

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代園林；景觀設(shè)計(jì)；基本原則；問(wèn)題分析；探索研究

中圖分類號(hào)：TU986文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

引言

現(xiàn)代園林景觀作為人們生活環(huán)境組成的一部分，它的設(shè)計(jì)需要滿足各種人群的生活環(huán)境需求，是城市建設(shè)中不可或缺的一項(xiàng)公共設(shè)施。它不僅可以改善人們的生活環(huán)境，提供休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，還可改善生態(tài)環(huán)境，調(diào)節(jié)區(qū)域小氣候。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)融合自然、人文、歷史、地理、氣候、文化、生活、風(fēng)俗等多方面的因素，從而展現(xiàn)其社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)的效益與價(jià)值。園林景觀設(shè)計(jì)涉及著景觀生態(tài)學(xué)、風(fēng)景建筑學(xué)、文化地理學(xué)等多門(mén)學(xué)科的知識(shí)，在城市綠化的進(jìn)程中，園林環(huán)境已成為人們生活中的一部分，與我們的生活息息相關(guān)。

一、現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的基本原則

1、合理運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理

著眼于整個(gè)城市的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)統(tǒng)籌布局，合理協(xié)調(diào)綠地系統(tǒng)、自然地形地貌二者之間的關(guān)系。與此同時(shí)應(yīng)充分考慮各個(gè)不同物種的生態(tài)位特征，合理利用空進(jìn)、運(yùn)用互惠共生原則，盡可能將共生植物栽植在一起，將生化相克的樹(shù)種分開(kāi)種植。例如桂花、樟樹(shù)對(duì)楓樹(shù)有利；但楝樹(shù)、白樺與松樹(shù)等不適宜種植在一起。

2、因地制宜與多樣性

在選擇綠化植被的時(shí)候要尊重客觀規(guī)律，在適時(shí)適地、因地制宜的原則下，合理選配植物種類，避免不同物種間競(jìng)爭(zhēng)，避免種植不適應(yīng)本地氣候和土壤條件的植物。選擇時(shí)應(yīng)首先考慮鄉(xiāng)土樹(shù)種，可以適當(dāng)選用經(jīng)過(guò)多年引種和馴化的外來(lái)植物品種?？偟膩?lái)說(shuō)，秉承一個(gè)原則就是根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r選取符合條件的物種；保護(hù)本地區(qū)原有生物生息環(huán)境以及創(chuàng)造新的生物生息環(huán)境；保護(hù)鄉(xiāng)土樹(shù)種及穩(wěn)定區(qū)域性植物群落組成，有節(jié)制地引種，發(fā)展人工草地的同時(shí)，注意保護(hù)野生花草這些原住民；保護(hù)城市中豐富鄉(xiāng)土植物和野生動(dòng)植物棲息的荒廢地等這些具有明顯地帶性特征的植物群落。

3、考慮當(dāng)?shù)丨h(huán)境統(tǒng)籌安排

在營(yíng)造公共綠地時(shí)，為了提高綠地率就要盡量少建園林建筑。根據(jù)城市的具體情況營(yíng)造生態(tài)風(fēng)景林，比如北方受風(fēng)沙困擾的城市應(yīng)該發(fā)展防風(fēng)固沙林；黃土高原、山區(qū)及江河沿岸的城市應(yīng)重視營(yíng)造水土保持林；干燥炎熱區(qū)的城市應(yīng)建設(shè)氣候調(diào)節(jié)的林地等。園林景區(qū)在不同城市應(yīng)遵循相關(guān)城市大的地理環(huán)境、水文地質(zhì)、動(dòng)植物資源、氣候條件等特征進(jìn)行設(shè)計(jì)，同時(shí)由于城市還會(huì)受到局域小氣候環(huán)境的影響，因此還要注意局域小氣候的特征。

二、現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)注意的問(wèn)題

1、明確園林景觀設(shè)計(jì)主題，突出設(shè)計(jì)特色

有人認(rèn)為園林景觀設(shè)計(jì)等同于種花種草、挖湖堆山、置石理水，客觀上造成了千城一面的結(jié)果，多同而少異，缺乏內(nèi)涵和特色。對(duì)此，明確園林景觀設(shè)計(jì)的主題，突出園林的特色極其重要。每一個(gè)園林都應(yīng)該具有自己的特色，只有與眾不同，才能被眾人記住。具體而言，園林景觀設(shè)計(jì)的主題主要分為自然生態(tài)美和文化生態(tài)美兩個(gè)方面。自然生態(tài)美是指自然生態(tài)系統(tǒng)所表現(xiàn)出來(lái)的美，它是自然界長(zhǎng)期演化的結(jié)果，是一種原初的美和直接性的美。將自然生態(tài)美作為主題的園林，一定要注意尊重自然，順應(yīng)自然，遵循自然規(guī)律。文化生態(tài)美是兩種或兩種以上的文化能夠融合共生，為園林景觀設(shè)計(jì)帶來(lái)獨(dú)特的美感。此外，要立足現(xiàn)代城市整體發(fā)展要求規(guī)劃長(zhǎng)期目標(biāo)，做到生物多樣性、科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合，兼顧經(jīng)濟(jì)、生態(tài)與社會(huì)效益，講求多學(xué)科的高度綜合應(yīng)用。

2、注意對(duì)立體空間的把控

園林景觀的設(shè)計(jì)，不僅是對(duì)景觀元素進(jìn)行拼湊的平面實(shí)體，而應(yīng)當(dāng)成為立體的空間。因此，在園林景觀的設(shè)計(jì)施工時(shí)，應(yīng)當(dāng)利用建筑結(jié)構(gòu)組織空間的概念，對(duì)場(chǎng)地與建筑物結(jié)構(gòu)間的關(guān)系加以利用，通過(guò)建筑軸線和格網(wǎng)系統(tǒng)的表達(dá)限定景觀分區(qū)。在景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要注意硬質(zhì)實(shí)體的布局與軟質(zhì)實(shí)體的搭配，開(kāi)闊視域從而使空間的形態(tài)和區(qū)域得到擴(kuò)大和外延?？梢越柚崛〕鰜?lái)的元素重新組合成新的設(shè)計(jì)，進(jìn)而創(chuàng)造良好的效果，也可以通過(guò)將原有的景致進(jìn)行廢物利用，或是利用借景如原野、荒地、廢墟、野生植物等，加強(qiáng)空間結(jié)構(gòu)與景觀格局的塑造以及視覺(jué)空間領(lǐng)域給人的沖擊。

3、重視現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的整體性

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)是在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造最優(yōu)化的和提供滿足人們生活活動(dòng)的空間景觀環(huán)境，這種景觀源于景觀的整體效果的體現(xiàn)。因此，整體性是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的“靈魂”，設(shè)計(jì)過(guò)程中不能把各個(gè)組成空間割裂成片段，而要通過(guò)整體設(shè)計(jì)，構(gòu)造整體景觀形象，保證彼此間的協(xié)調(diào)，形成自然、優(yōu)雅、有序的景觀環(huán)境。園林景觀設(shè)計(jì)除了應(yīng)綜合考慮建筑功能、環(huán)境條件外，還應(yīng)遵循一定的藝術(shù)規(guī)律，在設(shè)計(jì)中，只有掌握了一定的布局構(gòu)景手法和相關(guān)的設(shè)計(jì)法則后，才能對(duì)設(shè)計(jì)要素進(jìn)行合理的布局與整合，進(jìn)一步增強(qiáng)園林景觀的表現(xiàn)力，從而創(chuàng)造出優(yōu)美合理、新穎獨(dú)特的園林景觀。同時(shí)，設(shè)計(jì)過(guò)程中還應(yīng)將局部的景觀設(shè)計(jì)置于較大的城市區(qū)域節(jié)點(diǎn)來(lái)考慮，這有利于城市特定場(chǎng)所環(huán)境的創(chuàng)建和園林景觀總體格局的完善。

4、注重園林景觀設(shè)計(jì)中民族文化的表現(xiàn)

在園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們要重視民族文化的滲透工作，加強(qiáng)文化內(nèi)涵的應(yīng)用，使園林的發(fā)展同民族文化緊密結(jié)合。因此，就必須首先要了解民族歷史文化。所謂了解民族文化，是指園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，首先要確定園林景觀所希望表達(dá)的民族文化內(nèi)容，在確定內(nèi)容之后，要認(rèn)真對(duì)相關(guān)歷史文化內(nèi)容進(jìn)行挖掘，從而篩選最能作以表達(dá)的文化精髓。再就是要了解民族傳統(tǒng)文化。民族傳統(tǒng)文化是指隨著我國(guó)歷史發(fā)展而不斷改進(jìn)和發(fā)展，最終得以傳流下來(lái)的文化藝術(shù)形式，它沒(méi)有歷史時(shí)期的限制，也沒(méi)有歷史階段的不適應(yīng)性。最好還必須重視自然文化的利用。我國(guó)園林景觀建設(shè)和發(fā)展時(shí)間較長(zhǎng)，古代園林具有非常悠久的歷史，因此，現(xiàn)代園林景觀建設(shè)過(guò)程中，也應(yīng)該重視對(duì)自然文化的引用，促進(jìn)我國(guó)園林景觀的發(fā)展。

5、堅(jiān)持道路綠化設(shè)計(jì)與城市、自然環(huán)境三方面的結(jié)合

就道路本身而言，其設(shè)計(jì)的目的是滿足道路本身的交通需求。城市需要的是大自然的空氣，綠意盎然的色調(diào)。而自然環(huán)境需要的是符合生物活動(dòng)圈的可持續(xù)性的空間。因此，在進(jìn)行道路綠化設(shè)計(jì)時(shí)，需要設(shè)計(jì)者綜合考慮道路兩側(cè)的建筑物、綠化、街道設(shè)施、色彩、歷史文化等，構(gòu)筑出道路與城市建筑的和諧共存。同時(shí)還要注意與周邊自然環(huán)境的融合，優(yōu)選地方性的特色植物，通過(guò)多層次的植物種類的搭配，喬灌花、喬灌草的結(jié)合，分隔豎向的空間，營(yíng)建出空間的有序?qū)哟胃?，?chuàng)造出植物群落的整體美，打造出符合生態(tài)循環(huán)的復(fù)雜生態(tài)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而達(dá)到最佳的防塵、降溫、增濕、凈化、吸收噪音、增加視覺(jué)效果、美化環(huán)境等的作用。也避免了出現(xiàn)堆砌的人工痕跡，還能提高人們的生活質(zhì)量。

6、做好營(yíng)造舒適綠色空間

1）要使社區(qū)綠化顯得休閑，一個(gè)重要的原則便是多種植物，尤其是高灌木及小喬木，增加綠量，特別是接近視線高度的綠量。在進(jìn)行綠化配置時(shí)，應(yīng)少用大體簧的色帶拼花，避免處處是剪切出的綠籬、灌木球，另外不要把空空蕩蕩的草坪和大片的鋪裝連在一起。這樣不僅營(yíng)造不出舒適休閑的效果，反而看上去零零散散，貧乏而單調(diào)。社區(qū)中的植物配置應(yīng)提倡使用植物的自然形態(tài)，選用觀賞性好的植物品種，盡量避免人工修建，追求自然群落郁郁蔥蔥的效果。灌木的使用應(yīng)避免沒(méi)有美感的散植于草坪中，應(yīng)成群成片，才能形成一定規(guī)模的景觀。要使植物各展其姿又密而不亂，首先應(yīng)講求植物的層次，從低向高依次為草皮、地被、灌木、小喬木、大喬木等，配合地形，圍合出豐富的綠色空間。

2）在社區(qū)窄小的空間內(nèi)，草地在喬木和灌木下漫無(wú)邊界地延伸會(huì)顯得凌亂、粗糙，比較好的做法是用地被或灌木群將草坪的邊緣清晰地限定出來(lái)。草坪的邊界可以是直線構(gòu)成，也可以是優(yōu)美的曲線，但一定要有明顯的界面。如用硬質(zhì)鋪裝限定草坪邊界，一般應(yīng)避免大片的草坪與大片的鋪裝相接，造成過(guò)空、過(guò)硬、缺乏層次感。喬木一般應(yīng)置于地被或灌木群中，避免直接置于草地中。

3）進(jìn)行秋冬植物景觀設(shè)計(jì)時(shí)，首先要考慮植物的生態(tài)習(xí)性，將植物種植在適宜的環(huán)境條件下。植物景觀除了美化城市環(huán)境外，在城市生態(tài)環(huán)境日益惡化的今天，更要考慮其自身以及植物群落的生態(tài)效益。從生態(tài)效益上講“復(fù)合混交層”(指不同喬、灌、花、草合理搭配所構(gòu)成的植物群落)的應(yīng)用更為合理，而且它展示了一種更為自然、富有野趣的風(fēng)景；不同樹(shù)種的科學(xué)搭配構(gòu)成的植物群落更加穩(wěn)定長(zhǎng)久，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益來(lái)看更利于調(diào)節(jié)城市環(huán)境的生態(tài)平衡。

7、重視現(xiàn)代技術(shù)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，一些新興技術(shù)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用日益廣泛，通過(guò)采用一些新技術(shù)應(yīng)用在園林景觀設(shè)計(jì)中，不僅可以讓園林景觀表現(xiàn)的比較自然，而且可以創(chuàng)造出很多美麗的景觀，使得園林景觀的設(shè)計(jì)風(fēng)格和表現(xiàn)手法呈現(xiàn)多元化。同時(shí)，通過(guò)在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中加入新技術(shù)，可以大大改善造景的素材和方法，與此同時(shí)，新技術(shù)的產(chǎn)生為園林景觀設(shè)計(jì)帶來(lái)了新的生命，給我們提供了很多啟示，我們可以把一些嶄新的設(shè)計(jì)素材帶進(jìn)到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中去，從而更新了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)觀念，給園林景觀設(shè)計(jì)注入了新的活力，從而促進(jìn)我國(guó)園林景觀事業(yè)的發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，現(xiàn)代園林景觀在設(shè)計(jì)過(guò)程中，要圍繞因地制宜、依照水勢(shì)、以綠為主和優(yōu)化建筑的基本準(zhǔn)則，遵循適用性、經(jīng)濟(jì)性和美觀性的原則，同時(shí)，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)不斷更新設(shè)計(jì)理念，充分掌握最前沿的學(xué)科知識(shí)，使現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)更加符合生活與城市發(fā)展的需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]強(qiáng)健.關(guān)于生態(tài)園林城市若干問(wèn)題的思考[J].北京園林.2010年

[2]劉武.城市綠地建設(shè)中存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].現(xiàn)代農(nóng)村科技.2009年

景觀設(shè)計(jì)注意的問(wèn)題范文第2篇

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；問(wèn)題和思考

20世紀(jì)70年代末期，我國(guó)從國(guó)情出發(fā)，進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)體制改造，開(kāi)始從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。但我國(guó)實(shí)行的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不是一般的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而是將其與社會(huì)主義結(jié)合了起來(lái)，是具有中國(guó)社會(huì)主義特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。如今，30多年過(guò)去了。我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化程度不斷深入，并取得了巨大的成功。但是在其與社會(huì)主義結(jié)合運(yùn)行的過(guò)程，依舊有不少問(wèn)題凸顯出來(lái)。

一、社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合產(chǎn)生的問(wèn)題

建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制就是要廢棄以往舊有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，打破原來(lái)舊有的思維、管理模式和利益格局。但是要真正做到將社會(huì)主義同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，還是相當(dāng)有難度的。公有制追求的是社會(huì)整體的利益，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)則追求的是社會(huì)個(gè)體的利益。兩者之間存在著極大的矛盾。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，我國(guó)在社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合上取得了一定的成功，但是依舊存在以下三個(gè)方面的問(wèn)題：

（一）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制殘留下來(lái)的粗放模式，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的機(jī)制下造成了很多資源的浪費(fèi)和環(huán)境的破壞。在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制下，我國(guó)部分地方開(kāi)始一味的追求經(jīng)濟(jì)快速的騰飛，甚至將GDP的增長(zhǎng)率列為政府官員的考核指標(biāo)。致使很多地方為了追求GDP的增長(zhǎng)，盲目地采用了高投入、高污染、高能耗、低質(zhì)量、低效益的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，造成了社會(huì)資源的浪費(fèi)和嚴(yán)重的環(huán)境污染。為我國(guó)以后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展埋下了隱患。

（二）在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，政府與市場(chǎng)發(fā)生了碰撞，加大了社會(huì)發(fā)展所受的阻力。在建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，我國(guó)采取的是“循序漸進(jìn)”的方式。即先易后難，雙軌過(guò)渡。但是在逐步進(jìn)行市場(chǎng)機(jī)制改革的同時(shí)，我們卻沒(méi)有及時(shí)對(duì)社會(huì)、政治以及文化體制進(jìn)行改革。這便導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制后期呈現(xiàn)出政府與市場(chǎng)的關(guān)系不明確、計(jì)劃和市場(chǎng)不分明的局面，甚至出現(xiàn)了用計(jì)劃代替市場(chǎng)的現(xiàn)象。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，政府的主要職能是在宏觀上進(jìn)行調(diào)控，支持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是卻因?yàn)橛?jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代殘留的舊思維、舊管理模式，政府過(guò)多得參與到了市場(chǎng)中，從而干擾了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的正常運(yùn)行。繼而出現(xiàn)，資源配置不合理、一些行業(yè)被政府企業(yè)所壟斷等情況。使得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的平等性得不到保證。同時(shí)目前市場(chǎng)的法制法規(guī)還有待完善健全，制度上有很大的漏洞。這便導(dǎo)致市場(chǎng)上不時(shí)的出現(xiàn)法治與人治糾纏不清、權(quán)利和資本的權(quán)錢(qián)交易等違法違規(guī)現(xiàn)象，滋生了制度性上的腐敗。部分官員利用制度上的缺失損公肥私，非法得力，使得社會(huì)發(fā)展的阻力不斷增大。

（三）收入差距增大，造成社會(huì)矛盾。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不完善。由于其在制度、規(guī)范上的缺失，導(dǎo)致了不公平的現(xiàn)象的產(chǎn)生。在顧及一部分人的利益時(shí)卻忽視甚至損害了另一部分人的利益，收入差距不斷增大。并由此導(dǎo)致社會(huì)出現(xiàn)兩極分化和階層分化的現(xiàn)象。

二、對(duì)問(wèn)題的思考

堅(jiān)持社會(huì)主義道路。雖然在社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的過(guò)程，我國(guó)遇到了不少的難題和問(wèn)題。但是社會(huì)主義道路的大方向是不變的。在社會(huì)主義的大前提下努力發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，將堅(jiān)持社會(huì)主義道路和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展結(jié)合在一起，是我們解決一切問(wèn)題和難題的首要條件。

（一）改變以GDP作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)唯一性指標(biāo)的舊有思維。GDP的增長(zhǎng)是衡量經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的諸多指向指標(biāo)之一。在估量我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度時(shí)，我國(guó)政府應(yīng)當(dāng)適時(shí)引入其它類型指標(biāo)。將多個(gè)不同的指向型指標(biāo)結(jié)合起來(lái)，綜合評(píng)估。不宜再將GDP指標(biāo)作為考核一個(gè)政府官員政績(jī)的唯一性經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。只有這樣才能有效地減少和避免再次出現(xiàn)部分地方官員為盲目追求GDP指標(biāo)的提升而使用“三高兩低”經(jīng)濟(jì)方式的情況。

（二）正確發(fā)揮政府的指導(dǎo)作用。公有制和國(guó)有經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中處于主導(dǎo)地位，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。雖然經(jīng)濟(jì)體制的改革讓我國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了翻天覆地的變化，但是社會(huì)主義公有制這個(gè)大前提并沒(méi)有變，國(guó)有經(jīng)濟(jì)占主體的地位沒(méi)有變。我國(guó)政府不僅要充分發(fā)揮其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的宏觀調(diào)控作用，更應(yīng)該以生產(chǎn)資料所有者的姿態(tài)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)的過(guò)程中，充分行使其所有者應(yīng)有的職能。我國(guó)市場(chǎng)還處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，生產(chǎn)力的水平較為落后，市場(chǎng)的發(fā)育程度不夠深，整體欠發(fā)達(dá)。因此，政府對(duì)于市場(chǎng)的指導(dǎo)作用不僅僅局限在宏觀調(diào)控上，同時(shí)還肩負(fù)著建設(shè)、培養(yǎng)、組織、改革市場(chǎng)等一系列職責(zé)。但是這不意味著政府對(duì)市場(chǎng)就可以隨意作為。政府的職能必須明確化，規(guī)范化，避免再次出現(xiàn)計(jì)劃代替市場(chǎng)的現(xiàn)象。同時(shí)，國(guó)家政府可以限制性開(kāi)放一些壟斷行業(yè)。在國(guó)有制占主體的前提下，適當(dāng)引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。另外，國(guó)家政府應(yīng)該完善監(jiān)管市場(chǎng)的相關(guān)機(jī)制，從制度上鏟除腐敗出現(xiàn)的土壤。

（三）解決好收入分配的問(wèn)題?！靶蕛?yōu)先，兼顧公平”是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下處理收入分配問(wèn)題的準(zhǔn)則。效率優(yōu)先，即將市場(chǎng)機(jī)制引入收入分配領(lǐng)域，承認(rèn)收入的差異性。同時(shí)兼顧公平，即盡量縮減甚至消除一些不合理的收入，在權(quán)力上實(shí)現(xiàn)公平。由此可見(jiàn)一個(gè)健康成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制就是解決好收入分配問(wèn)題的一劑良方。而同時(shí)國(guó)家政府也應(yīng)該積極地出臺(tái)相應(yīng)的政策措施：加大對(duì)低收入人群的扶持力度，完善社會(huì)福利體系，縮小城鄉(xiāng)收入差距，保證收入分配的公平性。提升國(guó)民對(duì)物質(zhì)生活條件和收入分配的滿意度。

小結(jié)：我們實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革以來(lái)，已過(guò)去了20余年。在實(shí)踐中，我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已頗見(jiàn)成效。但是就當(dāng)前而言，其面臨的問(wèn)題是也十分的艱巨。面對(duì)這些問(wèn)題，我們首先要明確一個(gè)大前提：堅(jiān)持社會(huì)主義道路不動(dòng)搖。然后改變舊有的只以GDP指標(biāo)為參考的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)評(píng)價(jià)體系，引入新的評(píng)價(jià)指標(biāo)，不再盲目追求GDP的增長(zhǎng)。同時(shí)，國(guó)家政府應(yīng)充分行使并明確的職能，規(guī)范相關(guān)制度。最后，國(guó)家應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)低收入人群的扶持力度，提升國(guó)民對(duì)物質(zhì)生活條件和收入分配的滿意度。

參考文獻(xiàn)

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[2] 徐春.反思社會(huì)主義公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合遭遇的發(fā)展難題[J].學(xué)習(xí)與探索,2009,(3):31-34.

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景觀設(shè)計(jì)注意的問(wèn)題范文第3篇

市城鄉(xiāng)建設(shè)委員會(huì)、市計(jì)劃委員會(huì)、市財(cái)政局、市物價(jià)局：

你們《關(guān)于北京市經(jīng)濟(jì)適用住房建設(shè)涉及的行政事業(yè)性收費(fèi)減免問(wèn)題的請(qǐng)示》（京建開(kāi)〔1998〕307號(hào)，以下簡(jiǎn)稱《請(qǐng)示》）收悉，現(xiàn)批復(fù)如下：

一、根據(jù)《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步深化城鎮(zhèn)住房制度改革加快住房建設(shè)的通知》（國(guó)發(fā)〔1998〕23號(hào)）及國(guó)家發(fā)展計(jì)劃委員會(huì)等部門(mén)《關(guān)于進(jìn)一步加快經(jīng)濟(jì)適用住房（安居工程）建設(shè)有關(guān)問(wèn)題的通知》（計(jì)投資〔1998〕1474號(hào)）的有關(guān)精神，市政府原則同意你們的《請(qǐng)示》以及列入北京市經(jīng)濟(jì)適用住房成本的行政事業(yè)性收費(fèi)項(xiàng)目，請(qǐng)認(rèn)真組織落實(shí)。

二、經(jīng)濟(jì)適用住房建設(shè)應(yīng)符合土地利用總體規(guī)劃和《北京城市總體規(guī)劃》，堅(jiān)持合理利用、節(jié)約用地的原則；要控制經(jīng)濟(jì)適用住房設(shè)計(jì)和建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，大力降低征地拆遷費(fèi)用，理順城市建設(shè)配套資金來(lái)源，控制開(kāi)發(fā)建設(shè)利潤(rùn)。

三、涉及經(jīng)濟(jì)適用住房建設(shè)的行政事業(yè)性收費(fèi)項(xiàng)目及標(biāo)準(zhǔn)，由市財(cái)政局、市物價(jià)局根據(jù)本批復(fù)精神并按有關(guān)規(guī)定印發(fā)。

景觀設(shè)計(jì)注意的問(wèn)題范文第4篇

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)；民俗；旅游；景觀；景觀設(shè)計(jì)

1景觀設(shè)計(jì)與體驗(yàn)

1.1景觀設(shè)計(jì)

景觀是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，它不僅包括自然因素，還包括社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化因素，因此景觀設(shè)計(jì)對(duì)不同的人來(lái)說(shuō)，也有不同的理解。一個(gè)較為普遍的共識(shí)是：“基于對(duì)自然和人文過(guò)程的認(rèn)知基礎(chǔ)上，景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃是在一個(gè)相對(duì)宏觀尺度上協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過(guò)程。景觀規(guī)劃的過(guò)程就是幫助居住在自然系統(tǒng)中，或利用系統(tǒng)中的資源的人們找到一種最適宜的途徑”。然而，任一區(qū)域的景觀設(shè)計(jì)都不是固定型方案，設(shè)計(jì)者還要挖掘該地區(qū)的歷史文化、風(fēng)土人情、地域個(gè)性等，使設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)達(dá)到人與景觀的和諧共存、發(fā)展。

1.2體驗(yàn)

對(duì)于體驗(yàn)，不同的人有著不同的認(rèn)識(shí)。體驗(yàn)不僅是一種活動(dòng)，還可以是活動(dòng)的結(jié)果，它強(qiáng)調(diào)個(gè)體親身經(jīng)歷的過(guò)程，以及對(duì)這段經(jīng)歷的思考、感情和認(rèn)知。盡管不同的人在同一景觀內(nèi)會(huì)有不一樣的體驗(yàn)感受，但最受歡迎的體驗(yàn)方式是可以挖掘的。由于體驗(yàn)?zāi)軌蚴姑總€(gè)人得到精神上的滿足，這就給旅游業(yè)提供了一個(gè)新的規(guī)劃視角，更有學(xué)者指出旅游規(guī)劃的核心內(nèi)容就是為旅游者營(yíng)造獨(dú)特而奇妙的體驗(yàn)。因此，民俗村旅游規(guī)劃的每個(gè)細(xì)節(jié)都應(yīng)圍繞“體驗(yàn)”而進(jìn)行。

2體驗(yàn)型民俗旅游景觀設(shè)計(jì)基本原則及方法

2.1基本原則

（1）因地制宜、就地取材。盡量靈活使用當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的素材材料、傳統(tǒng)建筑工藝手法，根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、歷史文化和民俗特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)；（2）滲透體驗(yàn)的理念。在體驗(yàn)的過(guò)程中學(xué)習(xí)和傳播發(fā)揚(yáng)民俗文化，規(guī)劃者要對(duì)該區(qū)域所產(chǎn)生的體驗(yàn)種類進(jìn)行分類，從而在細(xì)節(jié)上不斷完善景觀的規(guī)劃；（3）和諧統(tǒng)一、統(tǒng)籌兼顧。景觀設(shè)計(jì)不僅要講究主次，突出景觀的設(shè)計(jì)風(fēng)格和地域文化特色，而且要注意其整體性以及景觀可持續(xù)發(fā)展。始終保持風(fēng)格統(tǒng)一，將“體驗(yàn)”的設(shè)計(jì)理念和方法貫穿始終。

2.2方法

進(jìn)行“體驗(yàn)型”民俗村景觀設(shè)計(jì)的首要工作是調(diào)查和掌握這個(gè)地區(qū)的景觀特性、生態(tài)環(huán)境的特性以及可參與體驗(yàn)的特性。首先要對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行的詳細(xì)調(diào)查，其次分析當(dāng)?shù)鼐坝^變化趨勢(shì)、地域地形地貌、文化特征等，再次進(jìn)行初步的構(gòu)想和景觀設(shè)計(jì)，最后進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)和最終方案的確定，力求使之達(dá)到和諧、完美的統(tǒng)一。以人工建造的建筑景觀，和以園林景觀為核心開(kāi)展旅游活動(dòng)，再加上以“體驗(yàn)”的方式讓人們?nèi)ビH身感受文化景觀，因此創(chuàng)造了景觀的獨(dú)特性，成為了民俗旅游景觀成功與否的關(guān)鍵。

3體驗(yàn)型民俗旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的要求及應(yīng)該注意的問(wèn)題

3.1景觀的多樣性必須得到協(xié)調(diào)統(tǒng)一

體驗(yàn)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然景觀或歷史文化景觀成為景區(qū)吸引游客的關(guān)鍵，一切建筑物、空間環(huán)境、園林景觀等，都應(yīng)該以突出民俗文化核心為宗旨，同時(shí)也不能缺乏對(duì)景觀設(shè)計(jì)的營(yíng)造。因此，要把景觀設(shè)計(jì)和民俗文化看作整體，與核心吸引物的景觀特色相互協(xié)調(diào)的同時(shí)，不破壞景區(qū)原生態(tài)環(huán)境。在實(shí)踐中，我們一定要遵循自然法則，保護(hù)自然環(huán)境，充分運(yùn)用科學(xué)技術(shù)來(lái)完善景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃?？傊?，以體驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)民俗旅游目的地的景觀規(guī)劃，能給景觀注入更多的情感內(nèi)容，突出景觀的地域文化性。

3.2要根遵循地區(qū)性質(zhì)和景觀特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)

民俗文化村成為旅游區(qū)之前，是當(dāng)?shù)厝司幼『蜕畹目臻g，這里凝聚著民族的記憶，人們的生產(chǎn)生活經(jīng)歷。在做民俗文化村的規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，必須遵循地域文化和地域特性。目前有些民俗文化村景觀規(guī)劃出現(xiàn)雷同設(shè)計(jì)，沒(méi)有創(chuàng)新點(diǎn)就是因?yàn)閷?duì)地域文化了解不夠深入。

3.3民俗旅游接待設(shè)施應(yīng)配合獨(dú)特的景觀

旅游接待設(shè)施，主要指購(gòu)物場(chǎng)所、酒店賓館、飯店餐飲、演繹場(chǎng)所等地方，這些旅游接待設(shè)施應(yīng)和城市的商務(wù)性接待設(shè)施有所區(qū)別，形成有主題化酒店餐飲、建筑物、步行街等獨(dú)特旅游設(shè)施。

景觀設(shè)計(jì)注意的問(wèn)題范文第5篇

關(guān)鍵詞:建筑設(shè)計(jì)；景觀設(shè)計(jì)；融合；探索

眾所周知，建筑設(shè)計(jì)會(huì)直接對(duì)建筑施工的質(zhì)量產(chǎn)生巨大的影響，建筑的景觀設(shè)計(jì)對(duì)于建筑施工的效果也有很大的作用。因此，在實(shí)際的施工過(guò)程中，相關(guān)的施工人員應(yīng)該能夠?qū)⒔ㄖO(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行有效的結(jié)合，從而能夠使建筑物與周?chē)沫h(huán)境達(dá)到一體化的融合，在保證建筑物的安全使用功能和施工質(zhì)量的基礎(chǔ)上，保證建筑物的審美功能。為此，相關(guān)的人員有必要對(duì)此進(jìn)行深入研究和分析。

1什么是建筑設(shè)計(jì)

建筑設(shè)計(jì)是指在實(shí)際的開(kāi)工之前，設(shè)計(jì)者要按照相關(guān)的建設(shè)目標(biāo)和建設(shè)任務(wù)，將施工過(guò)程中和使用過(guò)程中可能發(fā)生的問(wèn)題，進(jìn)行全面和充分的設(shè)想，從而列舉出合理的解決問(wèn)題的辦法，通過(guò)圖紙和文件等將相關(guān)的內(nèi)容加以呈現(xiàn)表達(dá)。這樣就能夠?yàn)槭┕り?duì)伍各個(gè)部門(mén)之間進(jìn)行工作協(xié)調(diào)的重要依據(jù)。有利于對(duì)施工的造價(jià)、質(zhì)量和進(jìn)度給予有效的控制。建筑涉及的主要工作內(nèi)容涵蓋諸多方面［1］，其中主要包括建筑學(xué)、給水排水、供暖、空氣調(diào)節(jié)、防火、自動(dòng)化管理以及建筑熱工學(xué)、工程預(yù)算等諸多方面的知識(shí)，這就需要相關(guān)的技術(shù)人員之間的密切合作。通過(guò)各個(gè)部門(mén)之間的密切協(xié)調(diào)，從而有利于實(shí)現(xiàn)用更少的材料、更少的勞動(dòng)力以及更少的成本和時(shí)間來(lái)達(dá)到以上各個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)要求，從而保證建筑物的使用、經(jīng)濟(jì)和美觀。

2什么是景觀設(shè)計(jì)

景觀設(shè)計(jì)主要是指將規(guī)劃林、生態(tài)學(xué)原理以及相關(guān)的地理知識(shí)進(jìn)行多個(gè)學(xué)科的交叉融合，將科學(xué)發(fā)展的思想、以人為本的發(fā)展思想進(jìn)行結(jié)合，通過(guò)景觀設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在實(shí)際的生活中，房屋建筑已經(jīng)不再僅僅是我們?nèi)粘Ｉ罹幼『捅茈y的地方，人們?cè)絹?lái)越重視對(duì)生活品質(zhì)的追求，相關(guān)的建筑學(xué)和材料工程日益受到了人們的關(guān)注和支持，房屋建筑已經(jīng)不在是傳統(tǒng)的以木材和石頭的為主體的建筑物。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開(kāi)放的逐步深入，建筑領(lǐng)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)內(nèi)容也在逐漸豐富。因此，如何能夠?qū)⒅車(chē)沫h(huán)境和建筑的設(shè)計(jì)給予完善，促進(jìn)建筑行業(yè)長(zhǎng)時(shí)間的可持續(xù)發(fā)展，是建筑設(shè)計(jì)者和景觀設(shè)計(jì)者需要著重注意的地方。景觀設(shè)計(jì)主要涉及的工作包括:日常的會(huì)展設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)以及人們常見(jiàn)的節(jié)目氣氛環(huán)境的設(shè)計(jì)。人們通過(guò)科學(xué)合理的藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠提高人們的生活質(zhì)量。從某種程度上來(lái)說(shuō)，這是一種工藝品。但是我們還應(yīng)該注意到的是景觀設(shè)計(jì)不是人們?nèi)我獾男袨?，而是需要專業(yè)人員來(lái)對(duì)大自然進(jìn)行精心改造的，需要專業(yè)人員通過(guò)科學(xué)的分析，利用多種專業(yè)性的知識(shí)，并且對(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境進(jìn)行充分的考察，從而才能夠?qū)崿F(xiàn)的設(shè)計(jì)。

3將建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行融合的方法和策略

(1)能夠提高景觀設(shè)計(jì)在建筑設(shè)計(jì)中的主體地位。在實(shí)際的現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)過(guò)程中，人們經(jīng)常具有一個(gè)追求獨(dú)特和與眾不同的設(shè)計(jì)思想和品味要求［2］。因此，相關(guān)的建筑人員就要能夠?qū)⑾嚓P(guān)人員的獨(dú)特要求和自己的需求以及周?chē)沫h(huán)境要求給予有效的融合，能夠?qū)⑷伺c自然思維的和諧共處的思想給予有效的實(shí)現(xiàn)。因此，這就需要建筑行業(yè)都在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，能夠?qū)⒕坝^設(shè)計(jì)的主體地位進(jìn)行有效的突出，使二者之間進(jìn)行相互融合，相互作用，形成一個(gè)比較獨(dú)特的學(xué)科，從而創(chuàng)造出一個(gè)更為完美的作品。首先，我們要提高建筑設(shè)計(jì)中的景觀意識(shí)，能夠充分意識(shí)到景觀設(shè)計(jì)在建筑設(shè)計(jì)中的主體地位;其次，在實(shí)際的工作中，要能夠有效的將各種景觀設(shè)計(jì)的理念融入到建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，保證景觀設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行融合的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。最后，在對(duì)建筑進(jìn)行評(píng)價(jià)的過(guò)程中，我們也可以多從建筑的景觀設(shè)計(jì)角度對(duì)建筑物進(jìn)行綜合分析和評(píng)價(jià)，從而有效提高景觀設(shè)計(jì)在建筑設(shè)計(jì)中的主體地位。(2)促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)的有效協(xié)調(diào)。在實(shí)際的建筑規(guī)劃的設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們還要注意一個(gè)這樣的問(wèn)題，很多人雖然有景觀設(shè)計(jì)的意識(shí)，將景觀設(shè)計(jì)的主體性給予突出，但是在設(shè)計(jì)的過(guò)程中僅僅是單純的提高景觀設(shè)計(jì)，而不能夠?qū)⒔ㄖO(shè)計(jì)中的資金問(wèn)題、技術(shù)問(wèn)題以及人員素質(zhì)等都充分考慮進(jìn)來(lái)，造成了景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)相互矛盾的一面。相關(guān)的人員應(yīng)該對(duì)這些矛盾給予有效的處理，從而提高建筑的質(zhì)量。而且，我們還應(yīng)該意識(shí)到，建筑是具有歷史意義的，其經(jīng)過(guò)幾百年、幾千年的發(fā)展，將歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行了滲透和反映，才能發(fā)展到今天的階段。因此，在現(xiàn)代建筑和城市規(guī)劃中［3］，相關(guān)的人員要能夠以傳統(tǒng)的思想為基礎(chǔ)，有選擇性的將現(xiàn)代人們的心理需求進(jìn)行結(jié)合，從而再逐步的對(duì)相關(guān)建筑物的空間給予有效的調(diào)整，這樣才能夠保證建筑物與社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程相協(xié)調(diào)。通過(guò)加強(qiáng)建筑物與景觀設(shè)計(jì)的有效的協(xié)調(diào)，才能保證建筑物在實(shí)際建造過(guò)程中所遇到的困境，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)建筑設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)的有效融合，從而在更大的程度上去完善對(duì)建筑物的設(shè)計(jì)，能夠?qū)⒔ㄖ锏氖褂霉δ芎兔烙^要求給予融合，也將建筑的設(shè)計(jì)中注入了更多的文化元素，能夠?qū)⒁匀藶楸镜睦砟钸M(jìn)行更好的凸顯，這在一定程度上，也促進(jìn)了建筑行業(yè)的發(fā)展。

4結(jié)語(yǔ)

綜上所述，建筑行業(yè)的發(fā)展需要能夠適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展步伐，現(xiàn)階段，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了很大的提高，但是環(huán)境保護(hù)和資源利用等生態(tài)環(huán)境方面卻有所欠缺，因此，我們應(yīng)該通過(guò)將建筑設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)有效的融合和統(tǒng)一，從而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。然而，在實(shí)際的踐行過(guò)程中，也會(huì)存在一定的問(wèn)題和阻礙，相關(guān)的人員應(yīng)該能夠充分地意識(shí)到其中的障礙，不斷的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，進(jìn)而更好地解決問(wèn)題，促進(jìn)建筑領(lǐng)域的長(zhǎng)期發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

［1］李彬．成都平原鄉(xiāng)村酒店建筑與景觀融合的設(shè)計(jì)方法［D］．西南交通大學(xué)，2015(10):34－36．

［2］龔樂(lè)．基于建筑與景觀融合方式下的度假酒店設(shè)計(jì)方法研究［D］．重慶大學(xué)，2012(06):22－24．