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學(xué)校德育體系建設(shè)方案范文第1篇

那么，如何構(gòu)建多元合作育人立交橋？江蘇蘇州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校牢固樹立“德育就是質(zhì)量”的教育觀，遵循“人以德立、校以德興”的原則，秉承“德技雙馨、手腦并用”的校訓(xùn)，遵循“小一點、近一點、實一點、精一點、美一點”的德育理念，結(jié)合蘇州水城特色，以德育規(guī)范和積極心理學(xué)為依托，實施“彩虹德育”。依托教育部職業(yè)技術(shù)教育中心研究所立項課題“基于bbw平臺‘中外校企合作’學(xué)生德育工作機制的實踐與研究”等研究項目，搭建中外合作育人彩虹之橋和學(xué)校、家庭、社會（企業(yè)和社區(qū)等）校內(nèi)校外彩虹之橋，成就學(xué)生七彩人生?！安屎绲掠倍嘣献饔肆⒔粯虻臉?gòu)建是一項系統(tǒng)工程，借鑒中外育人經(jīng)驗以提升“彩虹育人”意識，利用學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)、家庭等育人陣地以發(fā)揮“彩虹育人”合力，在“彩虹德育”多元合作育人中實現(xiàn)教育的潤物細無聲。

【摘要】為了提升“彩虹德育”培育人才的有效性，探索德育工作的新路徑，學(xué)校引入德國bbw教育集團，學(xué)習(xí)借鑒國際先進職教理念、模式、方法。分析中德兩國德育的異同，吸收德國教育的成功之處，積極探索合作育人的新模式，建設(shè)了基于中德合作育人bbw平臺。通過構(gòu)建“職業(yè)行動能力”為導(dǎo)向的項目制課程體系，學(xué)習(xí)德國職教多元化教學(xué)模式，創(chuàng)新校企合作機制、實現(xiàn)校企深度融合，加強感恩教育、完善評價體制等措施提升合作育人的有效性。

【關(guān)鍵詞】職業(yè)教育；合作育人；德育工作

【中圖分類號】G711 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）47-0038-04

【作者簡介】張虎，江蘇蘇州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校（江蘇蘇州，215009）教師，助理講師，主要研究方向為機電一體化技術(shù)教學(xué)及德育。

《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014―2020年）》（教發(fā)〔2014〕6號）指出，建立各級政府、行業(yè)、企業(yè)、學(xué)校和社會各方面共同參與的創(chuàng)新平臺，鼓勵與境外職業(yè)教育機構(gòu)等開展合作。教育部印發(fā)的《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱（修訂）》中提出要把學(xué)生培養(yǎng)成為敬業(yè)愛崗、誠信友善，具有社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才。

德國“雙元制”職教模式處于世界領(lǐng)先地位，該模式對我國職教德育改革具有一定的借鑒作用。為了解決我國職教德育模式存在的題，正視職業(yè)學(xué)校育人面臨的新問題，探索德育工作的新路徑，增強育人的有效性，近兩年來，江蘇蘇州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校在蘇州高新區(qū)管委會的大力支持下，引入德國bbw教育集團，建立蘇州中德職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)中心，開展中德職教合作辦學(xué)新模式的探索。在此過程中，既引入了德國先進的教學(xué)設(shè)施和設(shè)備，也引入了德國職教的先進管理模式，為“彩虹德育”中德合作育人提供了新的路徑，增強了職業(yè)學(xué)校培育人才的有效性。

一、bbw平臺下中德合作育人簡介

傳統(tǒng)校企合作之所以容易陷于企業(yè)冷淡、學(xué)校熱情、政府為難的怪圈，是因為合作方權(quán)利及義務(wù)不明確，合作育人落實不到位。bbw平臺是指以德國bbw教育集團為媒介，將蘇州新區(qū)政府、新區(qū)歐美企業(yè)和蘇州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校聯(lián)系在一起，開展職業(yè)教育教學(xué)，政校企共同育人的創(chuàng)新平臺。圖1是bbw平臺下中德合作育人的生態(tài)鏈示意圖，bbw集團將政校企三方的合作緊密聯(lián)系在一起，合作方權(quán)利及義務(wù)明確具體，方案切實可行，實施過程及效果可控可測。

二、中德兩國德育分析與借鑒

（一）中德兩國德育的相同點

中國中等職業(yè)學(xué)校德育目標是：把學(xué)生培養(yǎng)成為愛黨愛國、擁有夢想、遵紀守法、具有良好道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣的社會主義合格公民，成為敬業(yè)愛崗、誠信友善，具有社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才，成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。德國德育目標為：把學(xué)生培養(yǎng)成為具有愛國、民主、自由、誠信意識，做事嚴謹、崇尚人性，有自尊心的、負責(zé)任的，以及有德意志民族精神的可依賴的自由公民、勞動者。

中德兩國德育的目標是趨同的，借鑒德國德育對學(xué)生“做事嚴謹、崇尚人性，有自尊心的、負責(zé)任的”的要求，使我國中等職業(yè)學(xué)校德育目標的培養(yǎng)更加具有操作性。

（二）中德兩國德育存在的部分問題

筆者作為中德職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)中心的跟班中方教師，兩年來通過查閱資料、現(xiàn)場教學(xué)以及與多位德國培訓(xùn)師的溝通，概述了中德兩國德育存在的部分問題，如表1所示。

表1 中德兩國德育存在的部分問題

[＼&中國學(xué)校德育存在的問題＼&德國學(xué)校德育存在的問題＼&1＼&忽視學(xué)生的主體作用和教師的引導(dǎo)作用＼&對學(xué)生缺少紀律教育＼&2＼&德育教學(xué)理念的落后＼&對學(xué)生的在校輔導(dǎo)時間不夠＼&3＼&德育的評價手段存在形式主義的傾向＼&管理體制僵化，學(xué)校缺少獨立性＼&]

中德兩國德育雖然存在著一些問題，但是兩國的德育目標是趨同的，為了克服自身問題，完善德育體系，中德合作育人有其必要性和可行性。

三、bbw平臺下中德合作育人的途徑與方法

（一）構(gòu)建以“職業(yè)行動能力”為導(dǎo)向的項目制課程體系

“職業(yè)行動能力”是德國特色的職業(yè)教育思想，由社會能力、專業(yè)能力和個人能力三個能力維度組成，而方法能力、溝通能力和學(xué)習(xí)能力又是三個能力維度的組成部分。學(xué)生“職業(yè)行動能力”的培養(yǎng)體現(xiàn)在bbw所建立的項目制課程體系中。在育人過程中中德雙方教師展開滲透式的道德教育，要求學(xué)生每門課程都要從歷史和社會的角度進行探究和思考，將道德教育滲透到每門課程的教學(xué)中，全部課程都發(fā)揮著育人的功能，起到潛移默化的效果。單個項目完成后，教師和學(xué)生不僅要對這個項目完成后的結(jié)果做出評價，還要對加工過程中材料的損耗、安全意識的防范、工量具的使用規(guī)范等做出評價。在項目制教學(xué)過程中，逐步推廣仿真企業(yè)班級管理模式，加大校企文化的滲透與融合力度，深度推進學(xué)校文化與企業(yè)文化的融合，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)責(zé)任意識，樹立職業(yè)理想。

“職業(yè)行動能力”為導(dǎo)向的項目制教學(xué)把傳授學(xué)生思想道德知識同培養(yǎng)學(xué)生實踐能力有機地結(jié)合在一起，有助于學(xué)生通過主體性的道德實踐體驗形成自己的價值取向，提高思維判斷能力和道德決策能力。

（二）學(xué)習(xí)德國職教多元化教學(xué)模式

在實訓(xùn)過程中德國培訓(xùn)師采用了多種教學(xué)方法，常見的是基于行動導(dǎo)向的教學(xué)法。德國教師上課的流程是：給學(xué)生指定任務(wù)，學(xué)生討論、查資料、制訂計劃，學(xué)生向教師請教，教師檢查講解，學(xué)生完成計劃，最后評價反饋。這樣的上課方式學(xué)生很有興趣，又很好地鍛煉了學(xué)生的口才和表現(xiàn)力。

此外德國培訓(xùn)師在實訓(xùn)過程中還采用了學(xué)習(xí)型工廠教學(xué)法、引導(dǎo)文教學(xué)法、項目式教學(xué)法和學(xué)生匯報法等多種教學(xué)方法。通過多元化的教學(xué)模式開展教學(xué)，基于德育和智育雙重目標的教學(xué)過程有利于公民道德素養(yǎng)的提升和學(xué)生的健康發(fā)展。通過對德方培訓(xùn)師的實際觀察，反思自身的教育，中方教師進一步更新了德育理念和范式。多元化教學(xué)模式使學(xué)生在團隊中正確定位，提高了學(xué)生團隊的合作精神和自主學(xué)習(xí)能力，增強了學(xué)生的存在感和自信心。

（三）創(chuàng)新校企合作機制，實現(xiàn)校企深度融合

在不少職業(yè)學(xué)校里，德育內(nèi)容很大程度上已脫離學(xué)生的生活，缺乏實踐性，不能很好地和企業(yè)需求相結(jié)合。我校通過與bbw職教集團的合作辦學(xué)，不僅吸收了原汁原味的德國“雙元制”教學(xué)經(jīng)驗，而且開展了“雙元制”模式的本土化實踐。先后與威卡自動化儀表（蘇州）有限公司、卡瓦科爾牙科醫(yī)療器械（蘇州）有限公司和蘇州西門子電器有限公司等合作，形成了具有本土氣息的校企合作培養(yǎng)模式，極大地推動了學(xué)校的教育教學(xué)改革。培訓(xùn)中心的學(xué)生到優(yōu)秀企業(yè)實習(xí)，借助企業(yè)的管理加深了對工匠精神的理解。

我校通過企業(yè)的反饋來針對性地改進德育工作，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，企業(yè)也派出人員來到學(xué)校提出針對性的改進意見。例如培訓(xùn)中心有個學(xué)生在校期間有過多次遲到早退的情況，多次教育效果并不是很明顯。到企業(yè)實習(xí)后，感受到企業(yè)文化對時間的嚴格要求，認識到自身的不足，學(xué)生也以進入優(yōu)秀企業(yè)為目標。回校后，中方團隊再針對性地進行教育，這個學(xué)生再也沒有發(fā)生遲到早退的現(xiàn)象。學(xué)生的職業(yè)觀念得到改變，良好的職業(yè)性格開始形成。

（四）加強感恩教育，完善評價體制

bbw平臺下中德合作育人離不開中方專業(yè)德育教師的指導(dǎo)。針對中職生感恩意識缺失的現(xiàn)狀，德育教師和中方專業(yè)課教師開展了一系列的“感恩”教育活動，比如：感念父母的養(yǎng)育之恩，感念同學(xué)的幫助之恩，感念老師的教育之恩等。筆者在跟班過程中，德國培訓(xùn)師Enno要離開中國回德國工作。一節(jié)普通的班會課，學(xué)生表達了對Enno老師的熱愛，師生積極互動，彼此祝福，學(xué)生表達了對外教的不舍和感謝。學(xué)生不缺乏感恩，中德合作育人通過教育要把學(xué)生“教”成懂得感恩的人。

bbw平臺下中德合作育人重視社會各方力量和資源對育人的參與，建立學(xué)校、家庭、社會、學(xué)生個人共同參與的育人機制，并重視各路徑之間的互補和良性互動，形成一個發(fā)散性的育人路徑網(wǎng)絡(luò)，實行多元評價體系。圖2是bbw平臺下中德合作育人評價體系邏輯結(jié)構(gòu)圖。

德國培訓(xùn)師、中方團隊和企業(yè)人員編寫了職業(yè)道德規(guī)范手冊，將質(zhì)量、服務(wù)、誠信和團隊意識等企業(yè)的核心價值涵括其中，并將其納入考核評價體系，學(xué)生除通過專業(yè)知識和技能的考核外，還必須通過相關(guān)專業(yè)的職業(yè)道德考試，由此來提高學(xué)生的職業(yè)道德。

在學(xué)員工作半年后的調(diào)研中，企業(yè)負責(zé)人對學(xué)員給出了較高評價。表2是企業(yè)對學(xué)員表現(xiàn)的評價表，評價標準分為5個等級――1.不合格：不符合要求；2.較差：低于一般，略需提高；3.一般：基本_到要求；4.良好：經(jīng)常超出要求；5.優(yōu)秀：遠超出要求。權(quán)重系數(shù)分別為0.3，0.5，0.7，0.9和1。

學(xué)校德育體系建設(shè)方案范文第2篇

一、指導(dǎo)思想

根據(jù)達州市教育局達市教函〔2019〕154號文件《關(guān)于做好創(chuàng)建全國文明城市第二批（學(xué)校）實地考察點位達標工作的通知》為指導(dǎo)思想，以教育部《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》為依據(jù)，全面落實達市同創(chuàng)〔2019〕9號文件《關(guān)于做好創(chuàng)建全國文明城市第二批實地考察點位達標工作的通知》，廣泛深入地開展了文明示范學(xué)校創(chuàng)建工作，有力地推動學(xué)校各項工作的開展。結(jié)合我校工作實際，特制定以下工作方案。

二、創(chuàng)建目標

確保做到：校務(wù)環(huán)境廉潔高效、校園環(huán)境潔凈優(yōu)雅、人文環(huán)境健康向上、學(xué)習(xí)環(huán)境輕松愉快、創(chuàng)建活動扎實有效，樹立文明學(xué)校的形象。

三、創(chuàng)建任務(wù)

（一）健全機構(gòu)，狠抓落實，加強工作的組織領(lǐng)導(dǎo)。

為創(chuàng)建工作的順利開展，我校成立了工作領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，組成了由校長冉東、支部書記楊崇建為組長，副校級唐萍、肖寒、何小梅、沈濤為副組長的同創(chuàng)辦工作領(lǐng)導(dǎo)小組，負責(zé)創(chuàng)建活動的具體工作。一是將創(chuàng)建工作納入學(xué)校工作的重要議事日程，狠抓督促檢查，形成“文明建設(shè)人人有責(zé)”的共識；二是把建設(shè)工作納入目標考核，學(xué)期末進行評比獎勵。

（二）加強學(xué)校德育體系建設(shè)，進一步加強基本行為規(guī)范。

學(xué)校把思想道德教育融入教學(xué)各個環(huán)節(jié)，融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活各個方面，加強學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育、學(xué)生心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生陽光心態(tài)、健康人格。開展愛國主題教育實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生從小立志向、愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國，根據(jù)學(xué)生年齡特點和認知水平，開展文明禮儀養(yǎng)成教育，提升學(xué)生的文明素質(zhì)，規(guī)范個人禮儀和交往禮儀，培養(yǎng)學(xué)生良好人格，建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，共建校園文明。精心設(shè)計和組織開展勞動技能、文娛體育等校園文體活動，培養(yǎng)學(xué)生德育、智育。體育全面發(fā)展。建立校園安全責(zé)任體系，學(xué)校各項安全和消防設(shè)施齊備，每年舉行安全疏散演練。

（三）扎實開展師德師風(fēng)建設(shè)，提升教師思想道德素質(zhì)。

學(xué)校定期組織教師進行培訓(xùn)，不斷更新教師教育觀念和知識結(jié)構(gòu)，提高教師教學(xué)水平；重視班主任、骨干教師的成長，注重年輕教師的培養(yǎng)，為教師創(chuàng)造良好的工作環(huán)境和生活環(huán)境，形成結(jié)構(gòu)合理、梯次發(fā)展的教師隊伍，把培育和踐行社會主義核心價值觀納入師德師風(fēng)建設(shè)中，使“甘守三尺講臺，爭做‘四有’老師”在學(xué)校蔚然成風(fēng)。

（四）全面落實和踐行社會主義核心價值觀。

學(xué)校把培育和踐行社會主義核心價值觀植入課堂教學(xué)中，貫穿于社會實踐活動的全過程，融入學(xué)校專題教育和校園文化建設(shè)中，把社會主義核心價值觀落實在學(xué)校管理的各項工作中，通過學(xué)校的展板、教室文化墻、口袋書、晨誦、午讀等，把培育和踐行社會主義核心價值觀的宣傳教育工作做得更加有聲有色。

（五）營造溫馨校園氣氛。

學(xué)校嚴格落實“門前三包”，維護校園周邊環(huán)境衛(wèi)生和公共秩序。做好學(xué)校門前及周邊環(huán)境衛(wèi)生宣傳、清潔、維護工作，校園整潔有序、文明優(yōu)雅。

（六）加強師生志愿服務(wù)隊伍建設(shè)

我校全體教師注冊志愿服務(wù)系統(tǒng)，廣泛開展志愿服務(wù)項目。如與所在社區(qū)有固定的社區(qū)共建計劃，精心組織開展四城同創(chuàng)知識宣傳、文明勸導(dǎo)、清除牛皮癬等志愿服務(wù)活動等，實現(xiàn)志愿服務(wù)活動常態(tài)化、長期化、規(guī)范化，使廣大師生在參與中強化，在體驗中養(yǎng)成，培養(yǎng)公共文明行為。積極組織學(xué)生、教師、家長開展以文明出行、扶貧助困、環(huán)境保護、公益活動等。

四、具體措施

1.召開四城同創(chuàng)主題動員大會，校長就創(chuàng)建全國文明城市做深刻闡釋，務(wù)必讓全體教師深刻理解創(chuàng)建意義，讓教師從思想上到行動上統(tǒng)一到全市四城同創(chuàng)上來。

2.加強宣傳引導(dǎo)。利用全體教職工會議、升旗儀式、主題班會、志愿者活動開展、校園文化墻打造、主題展板等引導(dǎo)全體師生深刻領(lǐng)會“美麗達州是我家，四城同創(chuàng)靠大家”。

3.發(fā)揮家委會作用，引導(dǎo)家長參與，努力營造家校共育和諧教育理念。廣泛開展家長課堂進校園、大手拉小手公益行動、四城同創(chuàng)進社區(qū)活動。使學(xué)校引領(lǐng)家長進而輻射社會，四城同創(chuàng)建設(shè)活動掀起全民參與。

4.廣泛聽取社會各界的聲音。向全社會公開師德師風(fēng)舉報電話，接受全社會的共同監(jiān)督，辦好人民滿意的教育。

學(xué)校德育體系建設(shè)方案范文第3篇

一、課程建設(shè)的思考與定位

一是立足現(xiàn)狀。2013年9月，學(xué)校率先完成教育資源整合，“七校合一”的舉措為學(xué)校發(fā)展、教師提升、學(xué)生成長提供了更大、更廣的空間。與此同時，一些新的問題亟待解決，如來自七所不同學(xué)校的1700多名學(xué)生、100多名教師的盡快融合等。為此，學(xué)校以迎接全國義務(wù)教育均衡縣驗收為契機，努力改善辦學(xué)條件，為課程建設(shè)奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

二是尊重傳統(tǒng)。學(xué)校的駐地孝直村，因恪守孝道、忠厚信直而名揚縣域內(nèi)外，淳厚的村風(fēng)成為學(xué)校文化建設(shè)取之不盡、用之不竭的源泉，為課程建設(shè)提供了肥沃的土壤。

三是突出特色。學(xué)校課程以校為本、以生為本的特性，決定了課程的獨特性。面對師資緊張，生源分散，乘車、就餐人數(shù)多，學(xué)生水平參差不齊、素質(zhì)急需提高的現(xiàn)狀，如何構(gòu)建一個屬于學(xué)生、屬于教師、屬于學(xué)校的課程體系，成為學(xué)校面臨的一個重要問題。

四是著眼未來。教育是一項關(guān)乎未來的事業(yè)，一切教育改革的出發(fā)點和立足點必須著眼于學(xué)生的未來發(fā)展。為此，學(xué)校追本溯源，從涵養(yǎng)道德、匡正品行入手，著力培養(yǎng)品正志高、自信向上的陽光學(xué)子，為學(xué)生一生幸福奠定堅實的基礎(chǔ)。

二、課程建設(shè)的實踐與探索

1.確立“養(yǎng)正”核心文化，引領(lǐng)學(xué)校課程發(fā)展方向

學(xué)校結(jié)合地域文化，立足實際，確立了“養(yǎng)正”核心文化，建立了一整套文化理念系統(tǒng)，以此來進行頂層設(shè)計，并制訂了《學(xué)校三年發(fā)展規(guī)劃》《學(xué)校文化建設(shè)三年發(fā)展規(guī)劃》等計劃；同時，將特色地域文化元素、悠久歷史文化元素、先進時代文化元素進行融合，通過課程建設(shè)促使學(xué)校發(fā)展成為文明之地、養(yǎng)正之所，努力實現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)目標，打造“童蒙養(yǎng)正”的學(xué)園、書香浸潤的樂園、現(xiàn)代規(guī)范的校園。

2.明確育人目標，構(gòu)建“養(yǎng)正”教育課程體系

學(xué)?；凇梆B(yǎng)正教育，助每個學(xué)生成功”的核心理念，制訂了“養(yǎng)正”教育課程體系建設(shè)方案，架構(gòu)起以滿足學(xué)生的興趣愛好為基礎(chǔ)，具有學(xué)校特色，體現(xiàn)教師個性特長的“養(yǎng)正”教育大課程體系。該課程體系涵蓋了“人文、科學(xué)、身心、藝術(shù)、實踐”方面的素養(yǎng)，包含了“基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、探究型課程”三大層面，綜合了國家、地方、校本三大課程，涉及課程門類共44個。其內(nèi)容安排既有貫穿整個小學(xué)階段的主干課程或?qū)ｎ}，又有分年級實施的階段性動態(tài)課程或?qū)ｎ}，從而初步形成了幾個特色課程。

基礎(chǔ)型課程主要指國家學(xué)科課程；拓展型課程包括學(xué)科拓展課程和德育課程群組，指分領(lǐng)域自主開發(fā)的校本課程，分為必修和選修兩類；探究型課程包括學(xué)科中的綜合性學(xué)習(xí)和綜合實踐課，為必修課程。必修課的德育課程群組中，結(jié)合地域文化特色開設(shè)了“學(xué)做孝直人”系列特色課程，對學(xué)生的行為習(xí)慣進行內(nèi)化，在點滴中提升學(xué)生的素質(zhì)和修養(yǎng)。

三、突出五個載體，確保課程做實做優(yōu)

一是效果明顯的學(xué)科拓展課程。課程改革的根本目的是推進家課程的優(yōu)化實施，而國家課程優(yōu)化實施的唯一途徑就是國家課程校本化。如果說國家課程是學(xué)生基本能力發(fā)展的保障，那么國家課程的拓展課程則是學(xué)生個性特長發(fā)展的載體。為此，學(xué)校開設(shè)了習(xí)字微課程、主題閱讀課程、趣味數(shù)學(xué)等部分學(xué)科拓展課程。

二是管理規(guī)范的“走班制”課程。學(xué)校以“滿足學(xué)生個性化發(fā)展需求”為目標，以“分層教學(xué)、選課走班”為途徑，加大教師資源整合力度，把每個星期三下午定為“快樂周三我做主”時間，為學(xué)生營造活動空間，開學(xué)前兩周內(nèi)完成課程設(shè)置，形成“課程超市”，共開設(shè)14門校級跨年級走班課程、28門級部走班課程，每個學(xué)生可同時選修兩門課，滿足了學(xué)生的個性發(fā)展需求。同時，規(guī)范管理，秉承“四定（課程要定地點、定時間、定老師、定學(xué)生）”“六有（上課老師要有目標、有計劃、有講義、有考勤、有展示、有評價）”原則，確保課程有序開展。學(xué)校教導(dǎo)處、教科室、辦公室具體負責(zé)考核落實，確保課堂高效、學(xué)生快樂。

三是意義深遠的生活教育課程。學(xué)?；诘赜騻鹘y(tǒng)文化，開發(fā)了“學(xué)做孝直人”德育系列課程，破解學(xué)校現(xiàn)有管理難題，從學(xué)生的行為習(xí)慣入手，從生活的一點一滴做起，使學(xué)生逐步養(yǎng)成遵公德、懂禮儀、守紀律、樂團結(jié)、愛勞動、會學(xué)習(xí)、勇進取的良好道德情操，從內(nèi)而外提升學(xué)生的精神素養(yǎng)。

四是務(wù)求實效的家校合育課程。學(xué)校以“養(yǎng)正”文化為出發(fā)點，以培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣為切入點，開發(fā)實施了“養(yǎng)正教育進家庭”課程，加強家庭教育與學(xué)校教育的有機融合，使學(xué)校“養(yǎng)正”教育活動延伸到家庭、社會，讓“養(yǎng)正”教育走進每一個家庭，協(xié)助參與學(xué)校德育課程建設(shè)，實現(xiàn)家校共育新模式。

五是豐富多彩的展示課程。展示是學(xué)生獲得自信的源泉，是激發(fā)學(xué)生興趣的抓手，是課程評價的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校突出形式多樣化原則，通過物化成果交流、表演匯報、參與比賽等手段，確保課程有效實施。這激發(fā)了師生參與課程的熱情，張揚了學(xué)生的個性特長，提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

四、課程建設(shè)的收獲與反思

學(xué)校德育體系建設(shè)方案范文第4篇

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我國傳統(tǒng)文化的基本道德律，感恩的失落對未成年人的健康成長有著消極的影響?！皠e讓中國現(xiàn)在孩子成為不懂感謝、不愿感激、不會感動，只知索取的冷漠一代?！边@是許多教育專家的呼吁，也是我們“心理健康教育與道德培育活動”中的一個切入點，隨著活動的深入推進，越來越感覺到感恩教育確實能促進學(xué)生道德品質(zhì)的完善，促進他們身心健康的成長。

所謂“感恩”，在《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋為“對別人所給的幫助表示感激”。感恩有感恩戴德之意，亦有感謝感激的意思，指對他人、社會和自然在個人成長過程中給予自己帶來的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認可并意欲回饋的一種認識、一種情懷和一種行為。它是一種感激的心情，是一種關(guān)愛的表達，是做人的一種美德，也是一種生活的態(tài)度。感恩教育，指教育者運用一定的方法和手段，通過相應(yīng)的教育內(nèi)容對受教育者實施的知恩、感恩、報恩和施恩的人文關(guān)懷教育，是一種以情動情的情感教育，以靈魂喚醒靈魂的人性教育，以德報德的道德教育。學(xué)校開展感恩教育的目的是引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習(xí)慣，使感恩成為受教育者不自覺者的思維意識和行為習(xí)慣，并作為個人個性品質(zhì)的組成部分而存在，對他人、對周圍、對社會常懷感激之心。重要的是，感恩教育使學(xué)生在認知層次能洞察自身所獲得的恩惠和方便，并得到內(nèi)心的肯定；在情感層次能發(fā)出愉悅和溫暖的情感，進而轉(zhuǎn)化為一種自覺的感恩意識和回報恩情的體驗；在實踐層次，能將感恩意識轉(zhuǎn)化為報恩乃至施恩的行為，并形成習(xí)慣。

西方人把11月的最后一個星期四定為感恩節(jié)。感恩節(jié)是美國人獨創(chuàng)的一個古老的節(jié)日，也是美國人合家歡聚的節(jié)日。西方人提到感恩節(jié)總是倍感親切。懂得感恩的人才會是一個有益于社會的人，才會是一個心理道德都過關(guān)的人。因而我們 從感恩入手，讓學(xué)生的心理和道德都上一層樓，我們開展了這樣的活動：

抓好“三個層面”。一是明確教育內(nèi)容。即：感恩父母，為父母多做事，與父母多說知心話；感恩師長，開展向老師獻真情活動；感恩社會和祖國，激發(fā)“勤奮學(xué)習(xí)、報效祖國”的深刻情感；感恩同學(xué)和朋友，與他們互助互持，攜手前進；感恩自然，樹立環(huán)保意識，珍惜資源，愛護家園，與自然和諧相處。二是學(xué)校、家庭和社會相結(jié)合。班級層面，班級利用班隊活動兩周舉辦一次，學(xué)生完成每日一善，可以是為父母做的，為同學(xué)做的，為班級做的等；家庭層面，每周布置一次以上的感恩作業(yè)，為父母做一些力所能及的家務(wù)；社會層面，組織學(xué)生開展服務(wù)社會、回報社會的實踐活動。三是實行分層施教。在感恩教育中針對不同性格品質(zhì)學(xué)生的特點，堅持重感知；抓誘導(dǎo)、重習(xí)慣；抓養(yǎng)成，重體驗的原則，把感恩教育滲透到各類德育工作中。

確?！叭齻€到位”。一是組織到位。召開班級干部思想道德座談會，充分聽取同學(xué)對開展感恩教育的意見和建議，群策群力，制訂出貼近未成年人學(xué)習(xí)、生活實際的實施方案。二是發(fā)動宣傳到位。在學(xué)校藝術(shù)節(jié)上學(xué)生同唱《感恩的心》，開展簽名、倡議等活動。三是陣地到位。班級開辟專題、專欄等抓好輿論引導(dǎo)。發(fā)揮各類宣教陣地作用，在心理健康報《綠色世界》中進行宣傳，讓學(xué)生強化感恩之心。

開展“三大活動”。一是開展主題作文比賽。以“牽手同學(xué)，共同進步”為主題，全初二組同學(xué)參與，收到文章217篇，評出40篇獲獎文章。二是開展“感恩標兵”、“感恩之星”、“感恩班隊”等評比。三是開展量化考核。將學(xué)生“感恩教育”納入年終綜合目標考核之中，評出優(yōu)秀。

實現(xiàn)“三大結(jié)合”。一是與學(xué)校平時開展的《守則》、《規(guī)范》等德育工作相結(jié)合，把“感恩教育”滲透到各類德育工作中。二是與道德經(jīng)典誦讀結(jié)合，我們學(xué)校的校本教研是《弟子規(guī)》，學(xué)生都會背誦，里面的教育理論和感恩教育相得益彰，讓學(xué)生受到了德育教育。三是與心理健康教育相結(jié)合。建立心理健康教育指導(dǎo)中心，開辟了《心理咨詢》平臺，設(shè)立心理健康咨詢室和心理健康信箱，幫助學(xué)生解決在學(xué)習(xí)心理、青春期、人際關(guān)系、考試焦慮等方面存在的問題。

突出思想道德教育的實踐性。將感恩教育與各類實踐活動相結(jié)合，要求未成年人在日常學(xué)習(xí)、生活中踐行感恩，從感恩中得到健康成長。充分體現(xiàn)了思想道德建設(shè)的實踐性。貼近生活、貼近實際、貼近學(xué)習(xí)的各類主題實踐活動，讓未成年人在日常生活中體驗課本中的“理論”，從而加強內(nèi)心的“道德良知”，進而轉(zhuǎn)化為“行動”。

必須貼近未成年人學(xué)習(xí)、生活實際。感恩教育載體多樣，活動豐富，生動活潑，寓教于樂，易于為廣大未成年人所接受。這讓德育活動形式更吸引未成年人，讓德育活動過程更激發(fā)他們主動參與,讓德育評價更貼近發(fā)展實際，這樣使得未成年人思想道德建設(shè)工作落到實處,具有實效。

整合德育教育資源?！案卸鹘逃泵姹容^廣，而且是雙向互動的?？梢允窃趯W(xué)校中，也可以在校外進行教育；可以通過課本，還可以通過唱歌、誦讀、平時的舉動等形式進行教育；可以是學(xué)校德育工作者、班主任，還可以是家長、同學(xué)以及和學(xué)生交往的一切人員進行互動。只要引導(dǎo)得當(dāng)，每一個人、每一件事都可以讓學(xué)生得到感恩教育?！案卸鹘逃卑褜W(xué)校、家長、社會對學(xué)生的教育貫穿起來，這樣就有利于整合德育資源，改變以往學(xué)生德育以老師為主的狹窄局面。 感恩教育活動豐富了未成年人思想道德教育的內(nèi)容和形式，是新形勢下未成年人思想道德建設(shè)工作形式和手段的創(chuàng)新。是解決當(dāng)前未成年人思想道德教育工作針對性不高、實效性不強這一問題的有效途徑。

解決了德育空洞乏味、枯燥說教的弊端。以往德育教學(xué)大都是課堂集中灌輸，學(xué)生對空洞枯燥的說教興趣不高，那些寫在德育成績單上的只是學(xué)生對德育知識點的記憶，難以真正成為自身的素質(zhì)。通過開展感恩教育，使感恩意識走進未成年人的學(xué)習(xí)和生活，讓他們充分參與到感恩體驗中來，在親歷中獲得真實的認識和情感，使思想道德得以逐漸提高。

實現(xiàn)了社會主義核心價值體系建設(shè)和未成年人道德建設(shè)的有機聯(lián)結(jié)。社會主義核心價值體系，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是以全體社會成員的道德修養(yǎng)和素質(zhì)為基礎(chǔ)的。通過在未成年人中開展感恩教育，在他們幼小的心靈中埋下感恩的種子，為培育良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣打下基礎(chǔ)。

學(xué)校德育體系建設(shè)方案范文第5篇

關(guān)鍵詞：衛(wèi)生職業(yè)院校；校園文化；校園文化建設(shè)；研究

校園文化是伴隨學(xué)校產(chǎn)生的一種亞文化，是對學(xué)校物質(zhì)和精神文明的反映，是為學(xué)校實現(xiàn)其育人等各項職能服務(wù)的。狹義的校園文化是以全校師生為主體，以校園為基地，以尋求新型校園生活和校園精神文化的文化。而廣義的文化包括以校園為載體的全部存在內(nèi)容。而目前的衛(wèi)生職業(yè)院校校園文化建設(shè)愈來愈受到關(guān)注，成為廣大學(xué)校學(xué)者研究的重要課題之一。

引言：

校園文化是任何一所高等院校的核心和靈魂，完整、優(yōu)秀的校園文化是一所院校的“招牌”。近幾年來，高職院校得到迅猛發(fā)展，如雨后春筍般涌現(xiàn)出來，高速發(fā)展的背后自然而然地存在許多隱患，尤其是在校園文化建設(shè)方面，大多數(shù)衛(wèi)生職業(yè)院校無法打好根基，這定會埋下“禍根”，對衛(wèi)生職業(yè)院校的長期發(fā)展產(chǎn)生不利的影響，甚至有可能會將其打回原形。再者，世界文化不斷融合，趨于多元文化的發(fā)展，人們的價值觀念，尤其是當(dāng)代學(xué)生的價值觀念在發(fā)生巨大的改變，而校園作為培育祖國花朵的園地，自然必須重視校園文化建設(shè)。本文通過對衛(wèi)生職業(yè)校校園文化的現(xiàn)狀進行分析，進一步探索校園文化建設(shè)的深刻內(nèi)涵，然后再從物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)三個方面進行討論研究，以謀求一條屬于衛(wèi)生職業(yè)院校校園文化建設(shè)的新道路。

一、衛(wèi)生職業(yè)院校校園文化的現(xiàn)狀分析

蘇霍姆林斯基說過：“校園應(yīng)該像伊甸園一樣的引人入勝，要讓每一面墻壁都說話?！逼駷橹梗覈l(wèi)生職業(yè)技術(shù)院校得到迅猛發(fā)展，如雨后春筍般涌現(xiàn)出來，不少衛(wèi)生職業(yè)院校成立和建設(shè)的時間相對較短，沒有很好的歷史沉淀。在高速發(fā)展的同時，尤其是在院校擴招的大背景下，大多數(shù)衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院都忽視或者不重視校園文化建設(shè)，其校園文化建設(shè)明顯具有一定的滯后性，這會為今后的發(fā)展埋下隱患?，F(xiàn)對衛(wèi)生職業(yè)院校校園文化現(xiàn)狀分析如下：

（一）對校園文化建設(shè)的認識不清、重視程度不夠

當(dāng)前，衛(wèi)生職業(yè)院校大多追求高速發(fā)展，大力擴建校園面積旨在吸收更多的生源，而對校園文化的建設(shè)力度明顯不足，對校園文化建設(shè)的重要性認識不清、重視程度欠缺，把校園文化淺顯地理解為校園自然景觀建設(shè)和學(xué)生的課外文化娛樂活動。從而使得衛(wèi)生職業(yè)院校的培養(yǎng)目標與實際培養(yǎng)效果脫節(jié)，職業(yè)院校內(nèi)嚴重缺少學(xué)術(shù)氣氛，更談不上自身的職業(yè)特色的建立等。所以，我們需要認清校園文化建設(shè)的重要性和必要性，把它作為一項促進學(xué)校發(fā)展地重要工作來抓。

（二）缺乏科學(xué)、系統(tǒng)的校園文化建設(shè)體系

應(yīng)該說，衛(wèi)生職業(yè)院校的校園文化建設(shè)是一項需要長期堅持、長期投入的系統(tǒng)工程，應(yīng)該擁有完整的校園文化建設(shè)規(guī)劃方案、行動策略以及步驟，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子及全體師生的共同努力。但是衛(wèi)生職業(yè)院?，F(xiàn)有地校園文化建設(shè)毫無章法可言，東拼西湊，散亂無章，既無領(lǐng)導(dǎo)分管也無長期規(guī)劃，完全處于一種“爺爺不疼，姥姥不愛”的尷尬狀態(tài)。因此，缺乏科學(xué)、系統(tǒng)的校園文化建設(shè)體系嚴重制約了衛(wèi)生職業(yè)院校校園文化建設(shè)的發(fā)展。

（三） 缺少可以長期堅持的校園文化建設(shè)戰(zhàn)略

據(jù)調(diào)查，有數(shù)據(jù)表明，當(dāng)前在大多數(shù)衛(wèi)生職業(yè)院校中，本應(yīng)該作為戰(zhàn)略任務(wù)納入學(xué)校建設(shè)與發(fā)展規(guī)劃的校園文化建設(shè)遲遲未得到足夠重視。往往存在注重形式、急于求成一陣風(fēng)，一味追求學(xué)生數(shù)量等問題，這些都偏離了高職院校的辦學(xué)宗旨，嚴重制約著衛(wèi)生職業(yè)院校長期的可持續(xù)地發(fā)展?？梢哉f缺少可以長期堅持的校園文化戰(zhàn)略是目前衛(wèi)生職業(yè)院校校園文化建設(shè)存在的重大問題之一。

二、衛(wèi)生職業(yè)院校校園文化建設(shè)有效新道路的探究

《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》要求衛(wèi)生職業(yè)院校在校園文化建設(shè)中要與時俱進。其中對中等職業(yè)學(xué)校育人目標的定位是：把學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛祖國、遵紀守法、具有社會公德和文明習(xí)慣的公民，進而成為報效祖國、積極進取、誠實守信、敬業(yè)樂群、具有社會責(zé)任感和創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)勞動者。校園文化建設(shè)是學(xué)校環(huán)境和辦學(xué)風(fēng)格的整體外顯，屬于影響學(xué)生發(fā)展和學(xué)校體系建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。衛(wèi)生職業(yè)院校要想盡早解決遺留在發(fā)展道路上的隱患，建立系統(tǒng)全面的校園文化建設(shè)體系，擁有完整的校園文化建設(shè)規(guī)劃方案、行動策略，必須馬上扭轉(zhuǎn)觀念，加大對校園文化建設(shè)的重視程度。不斷思考探究，以謀求一條適合當(dāng)前衛(wèi)生職業(yè)院校校園文化建設(shè)的新道路。衛(wèi)生職業(yè)院校必須從物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)等三個方面來完善自身校園文化建設(shè)。

（一）加大物質(zhì)文化建設(shè)的投入力度

眾所周知建設(shè)校園文化建設(shè)需要一定的經(jīng)費投入，投入是否充足及時是校園文化建設(shè)能否取得良好成效的關(guān)鍵。由于教學(xué)、科研、基建等需要都屬于“硬件”，學(xué)校往往比較舍得大資金投入；而校園文化建設(shè)則被看成“軟件”，往往不舍得進行投入，因而校園物質(zhì)文化建設(shè)難以得到切實有效的保證。衛(wèi)生職業(yè)院校校園文化建設(shè)必須要以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)，加大投入力度，努力做到：既注重校園自然景觀的建設(shè)，同時也注重校園文化景觀的建設(shè)，力爭達到平衡。

（二）建立健全校園文化的制度建設(shè)

大多數(shù)衛(wèi)生職業(yè)院校的制度建設(shè)尚未建立或者不夠完善，“沒有規(guī)矩，不成方圓”，只有建立好了完整的規(guī)章制度，師生的行為才能得以規(guī)范，良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)才能得以建立。要建立健全現(xiàn)有的規(guī)章制度，加強組織機構(gòu)建設(shè)和隊伍建設(shè)，做好教學(xué)管理、學(xué)生管理、人事管理三方面的工作，以具有科學(xué)性、規(guī)范性的適用于衛(wèi)生職業(yè)院校的規(guī)章制度來規(guī)范校園人的言行，幫助其井然有序地開展校園文化活動，濃郁衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院的校園文化氛圍，統(tǒng)一師生思想，增加其凝聚力，促進師生自我約束，推進學(xué)校的自我發(fā)展。

（三）高度重視校園文化中的精神文化建設(shè)

精神文化是校園文化的靈魂，是校園文化的根莖。更是一所學(xué)校的本質(zhì)和個性特色的內(nèi)在表現(xiàn)。校園文化的精神文化建設(shè)包括學(xué)校的辦學(xué)風(fēng)格、歷史傳統(tǒng)、發(fā)展歷程和人文精神等，對于校園的建設(shè)和學(xué)生的身心影響是深刻久遠的，因此必須高度重視校園文化中的精神文化建設(shè)，將其當(dāng)成是一項需要長期任務(wù)堅持下去。加強精神文化建設(shè)要立足于加強“校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和班風(fēng)”建設(shè)，以嚴謹?shù)慕田L(fēng)和優(yōu)良的學(xué)風(fēng)培育衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院的學(xué)生，幫助其成才。開展豐富而有內(nèi)涵的校園文化活動，提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情，真正出發(fā)揮校園文化的激勵功能。還要注重對學(xué)生進行職業(yè)道德教育和職業(yè)生涯規(guī)劃，舉辦就業(yè)講座、經(jīng)驗講談、職業(yè)生涯規(guī)劃大賽等活動，培育學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀，加強職業(yè)歸屬感與職業(yè)自信心，有利于他們畢業(yè)后的順利就業(yè)與穩(wěn)健發(fā)展。

結(jié)語：

現(xiàn)階段衛(wèi)生職業(yè)院校校園文化建設(shè)形勢并不容樂觀，必須引起我們的足夠重視。同時，我們必須清楚地認識到，優(yōu)秀的校園文化是一個歷史積累沉淀的過程，不是一朝一夕能夠完成的，因此衛(wèi)生職業(yè)院校要在吸收借鑒普通高校優(yōu)秀校園文化的基礎(chǔ)上，不斷探索研究，結(jié)合自身的特點，構(gòu)建充滿生機活力與自身發(fā)展相契合的校園文化氛圍和體系，真正形成符合衛(wèi)生職業(yè)院校辦學(xué)特色和需要的校園文化。

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