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信息社會(huì)教育的特征范文第1篇

【論文摘 要】本文闡述了青少年信息素質(zhì)教育的概念和內(nèi)容，分析了公共圖書(shū)館開(kāi)展青少年信息素質(zhì)教育的現(xiàn)狀及必要性，提出了公共圖書(shū)館對(duì)青少年進(jìn)行信息素質(zhì)教育的四項(xiàng)措施。

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的普及，信息海量般遞增。魚(yú)龍混雜的大量信息，令人應(yīng)接不暇，無(wú)所適從。如何引導(dǎo)青少年在紛繁復(fù)雜的信息中準(zhǔn)確地獲取信息，并有效地處理加工，讓信息最終為我所用，是擺在公共圖書(shū)館面前的一項(xiàng)重要課題。在信息社會(huì)，人們只有具有敏銳的信息意識(shí)，具備良好的信息素質(zhì)能力，才能更好地生存與發(fā)展。公共圖書(shū)館利用其自身豐富的信息資源優(yōu)勢(shì)，得天獨(dú)厚的人才技術(shù)及服務(wù)優(yōu)勢(shì)，對(duì)青少年進(jìn)行信息素質(zhì)的引導(dǎo)與教育，是當(dāng)前形勢(shì)的需要，也是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要。探討公共圖書(shū)館在全面提高青少年信息素質(zhì)中的角色和作用，對(duì)提高青少年信息素質(zhì)，為國(guó)家培養(yǎng)具備創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 青少年信息素質(zhì)教育的內(nèi)涵

信息素質(zhì)（information literacy），最早是由美國(guó)信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)主席保羅·車(chē)可斯基（paul zurkowski） 于1974年提出來(lái)的，定義為“人們?cè)诮獯饐?wèn)題時(shí)利用信息的技術(shù)和技能”。在信息技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代，我們可以這樣定義：信息素質(zhì)是指用計(jì)算機(jī)和信息技術(shù)高效獲取、正確評(píng)價(jià)和利用信息的能力。信息素質(zhì)不僅是人的整體素質(zhì)的重要組成部分，也是人們?cè)谛畔⑸鐣?huì)中必備的基本能力。

青少年信息素質(zhì)教育包含以下三個(gè)方面：1）信息意識(shí)教育。信息意識(shí)是人們對(duì)眼前的繁雜信息的正確判斷與捕捉，也是人們對(duì)信息的敏感度。要培養(yǎng)青少年具有良好的信息意識(shí)，就是要培養(yǎng)他們敏銳的信息觀察力，善于發(fā)現(xiàn)信息，利用信息，讓真正有價(jià)值的信息為自己的學(xué)習(xí)研究服務(wù)。2）信息能力教育。信息能力包括信息的獲取能力，信息的組織處理能力與信息的利用能力等。信息能力是青少年自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新研究的基礎(chǔ)，也是未來(lái)社會(huì)必備的基本能力。3）信息道德教育。信息道德是個(gè)體在獲取信息過(guò)程中所必須遵循的準(zhǔn)則和規(guī)范。信息道德教育的目的在于促使青少年遵循一定的信息倫理與道德準(zhǔn)則，來(lái)規(guī)范自身的信息行為與活動(dòng)。要培養(yǎng)青少年具有良好的信息道德素質(zhì)，有信息責(zé)任感，能遵循一定的信息倫理與道德，來(lái)規(guī)范自身的信息行為活動(dòng)，那么未來(lái)的信息社會(huì)才會(huì)在良性循環(huán)的軌道上健康發(fā)展。

2 公共圖書(shū)館信息素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

長(zhǎng)期以來(lái)，在基礎(chǔ)教育階段，由于普遍注重應(yīng)試教育的分?jǐn)?shù)，升學(xué)率，忽略了對(duì)青少年人生很重要的圖書(shū)館自主學(xué)習(xí)能力的引導(dǎo)與培養(yǎng)，加之中小學(xué)的圖書(shū)館條件簡(jiǎn)陋，不成規(guī)模，學(xué)校義務(wù)教育中也沒(méi)有一整套完全針對(duì)中學(xué)生的完備的圖書(shū)館知識(shí)教育體系的理論或教材做支撐，導(dǎo)致青少年圖書(shū)館意識(shí)淡漠，更不用說(shuō)利用圖書(shū)館自主學(xué)習(xí)的能力及信息能力了。

在2010年初的一份公共圖書(shū)館信息素質(zhì)教育現(xiàn)狀調(diào)差統(tǒng)計(jì)表中，在被調(diào)查的18個(gè)公共圖書(shū)館中，只有4個(gè)圖書(shū)館開(kāi)設(shè)的中小學(xué)生利用圖書(shū)館知識(shí)的早期教育業(yè)務(wù)還只占到22%；只有3個(gè)圖書(shū)館開(kāi)展了信息檢索知識(shí)教育培訓(xùn)課，培訓(xùn)內(nèi)容包含的信息檢索知識(shí)教育只占到16.67%；只有2個(gè)圖書(shū)館開(kāi)展了現(xiàn)代信息知識(shí)教育的培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容包含的現(xiàn)代信息知識(shí)教育只占到11.1%。在被調(diào)查的公共圖書(shū)館中，竟沒(méi)有一個(gè)圖書(shū)館開(kāi)展過(guò)關(guān)于讀者信息素質(zhì)狀況相關(guān)調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，也沒(méi)有幾家圖書(shū)館開(kāi)展信息知識(shí)講座與培訓(xùn)。由此可見(jiàn)，公共圖書(shū)館對(duì)讀者信息素質(zhì)教育的重視還很不夠，需加大力度開(kāi)展此項(xiàng)服務(wù)。

信息素養(yǎng)是人的素質(zhì)的重要組成部分，也是我們國(guó)家民族素質(zhì)的重要組成部分。它是一種精神，一種人格特征，一種綜合能力，關(guān)系著個(gè)人、團(tuán)體、社會(huì)在信息時(shí)代的生存與發(fā)展，關(guān)系著整個(gè)民族的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力和可持續(xù)發(fā)展能力。加強(qiáng)青少年信息素養(yǎng)培養(yǎng)不但能促進(jìn)未來(lái)信息社會(huì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，而且能使青少年獲得知識(shí)創(chuàng)新的基本素質(zhì)。更重要的是培養(yǎng)起青少年獲取信息、分析判斷信息及處理信息的能力，為他們將來(lái)的生存、競(jìng)爭(zhēng)及終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。青少年是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望。他們今天的信息素質(zhì)能力的提高，綜合素質(zhì)的提升，既關(guān)系著個(gè)人將來(lái)在信息時(shí)代的生存與發(fā)展，也關(guān)系著整個(gè)民族的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力和可持續(xù)發(fā)展能力。作為有社會(huì)教育職能的公共圖書(shū)館，應(yīng)肩負(fù)重任，為青少年信息素質(zhì)教育撐起一片藍(lán)天，做出應(yīng)有的、不懈的努力。

3 公共圖書(shū)館開(kāi)展信息素質(zhì)教育的優(yōu)勢(shì)

信息時(shí)代的公共圖書(shū)館作為社會(huì)教育系統(tǒng)的重要窗口，作為學(xué)校和社會(huì)信息化的重要基地，是知識(shí)和信息的主體，其豐富的館藏信息資源、便捷的文獻(xiàn)檢索系統(tǒng)、 得天獨(dú)厚的人才技術(shù)及特有的服務(wù)、在青少年信息素質(zhì)教育中具有其他部門(mén)不可替代的優(yōu)勢(shì)。

3.1 公共圖書(shū)館具有資源方面的優(yōu)勢(shì)

公共圖書(shū)館作為社會(huì)教育系統(tǒng)的文獻(xiàn)信息中心，肩負(fù)著為社會(huì)大眾及青少年提供精神食糧、傳遞情報(bào)信息和傳承人類文明等重要職能。它所蘊(yùn)藏的豐富多樣的文獻(xiàn)信息資源，無(wú)論是紙質(zhì)文獻(xiàn)，還是電子信息文獻(xiàn)及網(wǎng)上期刊數(shù)據(jù)庫(kù)，其專業(yè)性、系統(tǒng)性、連續(xù)性，是任何其它信息機(jī)構(gòu)所不能比擬的。所有這些都使公共圖書(shū)館成為社會(huì)首選的重要的信息素質(zhì)教育基地；也使其成為普及社會(huì)大眾及青少年信息素養(yǎng)的中堅(jiān)力量。

3.2 公共圖書(shū)館便捷的文獻(xiàn)檢索系統(tǒng)、特有的人才技術(shù)及服務(wù)，使青少年信息素質(zhì)教育更容易實(shí)施

公共圖書(shū)館具有濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，是集信息儲(chǔ)存、開(kāi)發(fā)、檢索、評(píng)價(jià)、使用等為一體的信息管理部門(mén)，其便捷的文獻(xiàn)檢索系統(tǒng)，對(duì)青少年的信息素質(zhì)教育具有無(wú)可替代的優(yōu)勢(shì)。在這里匯集了一批既有專業(yè)水準(zhǔn)、又能熟練應(yīng)用計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代信息技術(shù)的高素質(zhì)復(fù)合型人才隊(duì)伍。公共圖書(shū)館通過(guò)高素質(zhì)的專業(yè)人才隊(duì)伍，先進(jìn)的技術(shù)手段，完善的服務(wù)設(shè)施，使各類雜亂無(wú)章的知識(shí)信息經(jīng)過(guò)分類、排序、編目，成為有有章可循便于查找的有序信息，這種便捷的文獻(xiàn)檢索方法使信息素質(zhì)教育更容易實(shí)施。

4 公共圖書(shū)館實(shí)施信息素質(zhì)教育的措施

公共圖書(shū)館承擔(dān)著社會(huì)教育和信息資源開(kāi)發(fā)的雙重功能，事實(shí)上已成為實(shí)施信息素質(zhì)教育的重要承擔(dān)者。應(yīng)當(dāng)充分利用圖書(shū)館自身信息資源和優(yōu)勢(shì)，采取切實(shí)有效的措施，對(duì)青少年信息素質(zhì)教育發(fā)揮其應(yīng)有的引導(dǎo)作用。

4.1 通過(guò)公共圖書(shū)館入館教育的專題宣傳，培養(yǎng)青少年的信息意識(shí)

公共圖書(shū)館作為信息素質(zhì)教育的主陣地，應(yīng)根據(jù)自身的信息資源特點(diǎn)及服務(wù)優(yōu)勢(shì)，積極應(yīng)用信息技術(shù)，做好關(guān)于信息素養(yǎng)實(shí)踐的宣傳。把新生入館教育課做成網(wǎng)絡(luò)專題宣傳片的形式，放在圖書(shū)館主頁(yè)的醒目位置，便于讀者瀏覽與學(xué)習(xí)，也便于讀者更快地學(xué)會(huì)利用圖書(shū)館的能力。入館教育的內(nèi)容是關(guān)于如何利用圖書(shū)館的信息導(dǎo)航：如圖書(shū)的借閱方法，紙質(zhì)期刊的查閱方法，電子期刊的網(wǎng)上查閱及下載方法，必須遵守的信息道德準(zhǔn)則及規(guī)范等。圖書(shū)館在青少年首次入館時(shí)便做好信息導(dǎo)航工作，引導(dǎo)其觀看新生入館教育宣傳片，便于他們更快速地了解圖書(shū)館的各類信息資源及服務(wù)。圖書(shū)館的一線服務(wù)部門(mén)也要張貼有關(guān)本室服務(wù)的說(shuō)明， 并備有相關(guān)資料的目錄查詢及索引、導(dǎo)航指南，與網(wǎng)上宣傳相得益彰。這種周到細(xì)致的宣傳，讓青少年更快速的了解與熟悉圖書(shū)館信息資源，進(jìn)而增強(qiáng)他們發(fā)現(xiàn)并獲取信息的能力，因而也在潛移默化中培養(yǎng)起青少年的圖書(shū)館意識(shí)、信息意識(shí)。

4.2 制定針對(duì)青少年信息素質(zhì)教育的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)教材，有計(jì)劃地開(kāi)展青少年信息素質(zhì)教育

我國(guó)目前還沒(méi)有適合國(guó)情的專門(mén)針對(duì)青少年群體的信息素質(zhì)教育的標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該盡快制定出滿足青少年需求的信息素質(zhì)教育標(biāo)準(zhǔn)，有計(jì)劃地開(kāi)展青少年信息素質(zhì)教育。使青少年在接受能力、學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的學(xué)習(xí)階段就能具備熟練的查詢各類文獻(xiàn)信息資源的本領(lǐng)和技能，為他們將來(lái)進(jìn)一步的專業(yè)信息素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)與研究打下良好基礎(chǔ)，也為國(guó)家培養(yǎng)具備創(chuàng)新能力的高素質(zhì)信息人才奠定基礎(chǔ)。

4.3 公共圖書(shū)館可充分利用自身的資源與人才優(yōu)勢(shì)，不斷培養(yǎng)青少年利用圖書(shū)館自主學(xué)習(xí)的能力及信息能力

公共圖書(shū)館憑借完備的文獻(xiàn)信息資源、人才技術(shù)、及服務(wù)優(yōu)勢(shì)，可充分發(fā)揮在信息素養(yǎng)方面的教育、指導(dǎo)作用，不斷培養(yǎng)青少年利用圖書(shū)館自主學(xué)習(xí)的能力及信息的獲取和加工處理能力。國(guó)家要加強(qiáng)對(duì)圖書(shū)館的政策性支持及資金投入，支持公共圖書(shū)館不斷拓展自身的社會(huì)教育職能，增強(qiáng)全社會(huì)的圖書(shū)館意識(shí)和利用圖書(shū)館終身學(xué)習(xí)的能力。

圖書(shū)館可以設(shè)立專人專室，專門(mén)從事青少年信息素質(zhì)教育實(shí)踐。在信息素質(zhì)教育方面可以多借鑒國(guó)外先進(jìn)的信息素養(yǎng)教育理念及經(jīng)驗(yàn)。作為具有社會(huì)教育職能的公共圖書(shū)館，有義務(wù)與責(zé)任對(duì)處于義務(wù)教育階段的青少年，進(jìn)行信息素養(yǎng)教育的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)。青少年可以利用周末去圖書(shū)館，完成信息素養(yǎng)課的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。有了信息素質(zhì)教育的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，相信在青少年的心里會(huì)種下信息素質(zhì)理論與知識(shí)的種子。

對(duì)青少年開(kāi)設(shè)的信息素養(yǎng)理論的基礎(chǔ)課、拓展課由公共圖書(shū)館的信息專家專門(mén)講授。在信息素養(yǎng)課的授課過(guò)程中，將計(jì)算機(jī)檢索和電子信息資源的利用作為授課重點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)信息檢索課，文獻(xiàn)信息資源檢索課貫穿其中，從提升青少年信息素養(yǎng)的高度來(lái)統(tǒng)籌實(shí)踐這些課程。在青少年對(duì)信息素質(zhì)理論進(jìn)行初步實(shí)踐階段，公共圖書(shū)館會(huì)安排專業(yè)館員對(duì)青少年進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)，以此進(jìn)一步提高青少年的信息獲取、加工處理能力。這期間，青少年要學(xué)會(huì)如利用圖書(shū)館的文獻(xiàn)檢索系統(tǒng)查找自己所需要的信息資料，無(wú)論是紙質(zhì)資料還是網(wǎng)上電子期刊文獻(xiàn)，最終要為我所用，最后以論文或報(bào)告形式完成本次信息課的學(xué)習(xí)。隨著青少年年級(jí)的增高，圖書(shū)館的信息素養(yǎng)課的級(jí)別、課題研究、課業(yè)的難度也會(huì)相應(yīng)增加，相信通過(guò)這樣的信息素質(zhì)教育課啟蒙、實(shí)踐、及拓展，青少年有效利用圖書(shū)館的自主學(xué)習(xí)能力，信息能力都會(huì)有很大的提高，這將會(huì)為他們未來(lái)終身利用圖書(shū)館終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

4.4 館員的專業(yè)素質(zhì)提升刻不容緩

要培養(yǎng)青少年的信息素養(yǎng)， 公共圖書(shū)館員的信息素養(yǎng)水平首先要提高。圖書(shū)館必須擁有一支高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，才能真正承擔(dān)起教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人的職責(zé)。要重視館員自身專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，使他們應(yīng)持有積極的態(tài)度，開(kāi)放的思想為自己量身定制科學(xué)的、具有前瞻性的學(xué)習(xí)計(jì)劃，不斷地、主動(dòng)地、自覺(jué)地堅(jiān)持自我學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，關(guān)注信息技術(shù)對(duì)人類社會(huì)未來(lái)產(chǎn)生的影響，熟練掌握包括計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及包括圖書(shū)館專業(yè)知識(shí)在內(nèi)的多學(xué)科的理論知識(shí)，具備對(duì)現(xiàn)代信息的理解能力、應(yīng)變能力，用全新的理念、現(xiàn)代化的手段、新穎的方式主動(dòng)為青少年信息素養(yǎng)培養(yǎng)提供服務(wù)。要盡快構(gòu)建包括信息教育專家在內(nèi)的多學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的專家指導(dǎo)隊(duì)伍，以此來(lái)提升并拓展青少年的信息素質(zhì)能力及綜合素質(zhì)，以滿足未來(lái)社會(huì)對(duì)不同層次、不同學(xué)科專業(yè)信息人才的需求。

公共圖書(shū)館是青少年獲取信息的主要渠道，是否具備必要的信息技能，熟練地利用圖書(shū)館獲取信息并有效的加以利用，體現(xiàn)了當(dāng)今青少年的個(gè)人自學(xué)能力和研究能力，也是未來(lái)信息社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的最基本要求。而探索青少年信息素質(zhì)教育的長(zhǎng)效機(jī)制，真正發(fā)揮公共圖書(shū)館在提高青少年信息素質(zhì)中的作用，這又是當(dāng)前信息教育管理者，特別是圖書(shū)館員將會(huì)長(zhǎng)期面臨的一項(xiàng)任務(wù)。面對(duì)信息社會(huì)的新挑戰(zhàn)，公共圖書(shū)館需要做出新的嘗試，做青少年信息素質(zhì)教育的引領(lǐng)者。

【參考文獻(xiàn)】

信息社會(huì)教育的特征范文第2篇

論文摘要：教育信息化的快速發(fā)展很好地支持了教學(xué)改革，多媒體信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的普及要求我們不斷更新學(xué)習(xí)觀念與教學(xué)模式，培養(yǎng)大學(xué)生的信息素養(yǎng)，提高大學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。

當(dāng)前，以多媒體技術(shù)和Internet為標(biāo)志的新的信息技術(shù)革命，正以驚人的速度改變著人們的生產(chǎn)方式、工作方式、學(xué)習(xí)方式和生活方式，而且這種變化仍舊與日俱增。現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)人類學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生了深刻的影響。

目前，我國(guó)大學(xué)校園網(wǎng)已經(jīng)普遍建立，如何使高校師生盡快適應(yīng)這種日新月異的數(shù)字化生存環(huán)境，是我國(guó)大學(xué)課程與教學(xué)改革必須研究的重大課題。我們不僅迫切需要運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)改善高校的辦學(xué)條件和教學(xué)環(huán)境，更重要的是必須更新學(xué)習(xí)觀念與教學(xué)模式，培養(yǎng)大學(xué)生的信息素養(yǎng)，提高大學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。

一、教育信息化概述

自20世紀(jì)90年代以來(lái)，國(guó)際教育界出現(xiàn)了一種以教育信息化促進(jìn)教育深化改革的趨勢(shì)，即在教育過(guò)程中廣泛應(yīng)用以多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)為基礎(chǔ)的信息技術(shù)，促進(jìn)從教材內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)理論、教學(xué)觀念乃至教育形態(tài)的一系列變革。時(shí)間證明，教育信息化的快速發(fā)展很好地支持了教學(xué)改革，正在使傳統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)發(fā)生裂變，對(duì)推進(jìn)教育的現(xiàn)代化，培養(yǎng)人的信息素養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力、提高人的終身學(xué)習(xí)能力發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

(一)教育信息化的定義

教育信息化的概念的提出與20世紀(jì)90年代信息高速公路的興建密切相關(guān)。教育信息化是指在教育領(lǐng)域全面深人地運(yùn)用以多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代化信息技術(shù)，促進(jìn)教育改革和教育現(xiàn)代化，使之適應(yīng)信息化社會(huì)對(duì)教育發(fā)展的新要求。教育信息化涉及到社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、經(jīng)濟(jì)、科技、文化各個(gè)方面，是一項(xiàng)極為復(fù)雜的系統(tǒng)工程，包括了宏觀教育規(guī)劃、決策、教育管理、學(xué)習(xí)資源環(huán)境、師資培養(yǎng)與培訓(xùn)、課程、教育科研的信息化，以及微觀的學(xué)習(xí)模式、教學(xué)、評(píng)價(jià)模式的信息化等教育系統(tǒng)的所有環(huán)節(jié)。

(二)教育信息化的目的

教育信息化的目的是為了推動(dòng)教育現(xiàn)代化的進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。因此，教育信息化的過(guò)程實(shí)質(zhì)是促進(jìn)教育思想、教育觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變的過(guò)程，是以信息的觀點(diǎn)對(duì)教育系統(tǒng)進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)、重新分析，有效地利用信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的過(guò)程。教育信息化離不開(kāi)多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的支持，但不能把教育信息化僅僅界定為“多媒體和計(jì)算抓網(wǎng)絡(luò)”，教育信息化絕不能是游離于現(xiàn)行教育過(guò)程之外的一種投資行為和設(shè)施建設(shè)，更不能用新技術(shù)把教科書(shū)和黑板搬到網(wǎng)上，強(qiáng)化知識(shí)灌輸?shù)默F(xiàn)行教學(xué)模式，而必須能夠應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)現(xiàn)行教育系統(tǒng)進(jìn)行全方位改造，從而大大提高教育的質(zhì)量和效益。

(三)教育信息化的特征

教育信息化的特征可以從技術(shù)層面和教育層面兩個(gè)維度考察。從技術(shù)上看，教育信息化的基本特點(diǎn)是數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化和多媒體化。從教育層面看，信息化具有以下顯著特點(diǎn):教材多媒體化，資源全球化，教學(xué)個(gè)性化，學(xué)習(xí)自主化，活動(dòng)合作化，管理自動(dòng)化，環(huán)境虛擬化。

(四)教育信息化對(duì)教育改革的作用

教育信息化對(duì)教育改革的作用，主要表現(xiàn)在三個(gè)層次(如圖1所示)。首先是文化思維層次，其次是思想觀念、體制模式的教育總體系統(tǒng)結(jié)構(gòu)層次，第三是具體操作實(shí)施層次，包括教師的指導(dǎo)、學(xué)生的分組與協(xié)作、學(xué)生的探索、任務(wù)設(shè)計(jì)、媒體與技術(shù)作用、內(nèi)容與資源、策略與方法、管理和評(píng)價(jià)。

教育信息化為教學(xué)改革提供了強(qiáng)有力的支持，是真正意義上的開(kāi)放大學(xué)，真正意義上的終身學(xué)習(xí)和真正意義上的全民教育，是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化、創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要途徑。

二、終身學(xué)習(xí)概述

1996年4月，聯(lián)合國(guó)的"21世紀(jì)教育委員會(huì)”提出了名為“教育的四大支柱”的解決方案，指出實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)原則的“唯一之路”就是每一個(gè)社會(huì)成員都必須具備四種最基本的學(xué)習(xí)能力，即“學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活和學(xué)會(huì)生存”。國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)認(rèn)為，為了應(yīng)付信息社會(huì)各種危機(jī)和適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展，教育必須圍繞這四種學(xué)習(xí)能力來(lái)重新設(shè)計(jì)、重新組織。

(一)終身學(xué)習(xí)的定義

“終身學(xué)習(xí)”自1965年由法國(guó)保羅·朗格朗(Parl Lengrand)正式提出以來(lái)，短短數(shù)年，已經(jīng)在世界各國(guó)廣泛傳播，終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的社會(huì)行為和生活方式，它指的是:“人們?cè)谝簧兴艿降母鞣N教育的總和?！彼_(kāi)始于人的生命之初，終止于人的生命之末，包括人發(fā)展的各個(gè)階段及各個(gè)方面的教育活動(dòng)。既包括縱向的一個(gè)人從嬰兒到老年期各個(gè)不同發(fā)展階段所受到的各級(jí)各類教育，也包括橫向的從學(xué)校、家庭、社會(huì)各個(gè)不同領(lǐng)域受到的教育，其最終目的在于“維持和改善個(gè)人社會(huì)生活的質(zhì)量?！?/p>

(二)終身學(xué)習(xí)產(chǎn)生的背景

終身學(xué)習(xí)的產(chǎn)生與信息技術(shù)的高速發(fā)展息息相關(guān)。

第一，新時(shí)期社會(huì)的、職業(yè)的、家庭日常生活的急劇變化，導(dǎo)致人們必須更新知識(shí)觀念，以獲得新的適應(yīng)能力。而終身學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)人的一生必須不間斷地接受教育和學(xué)習(xí)，以不斷地更新知識(shí)，保持應(yīng)變能力。

第二，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活及自我實(shí)現(xiàn)要求的不斷高漲。外部條件的改善，使人們開(kāi)始注重精神生活的充實(shí)，期望通過(guò)個(gè)人努力來(lái)達(dá)到自我完善。要實(shí)現(xiàn)高層次、高品質(zhì)的精神追求，靠一次性的學(xué)校教育是難以達(dá)到的，只有依靠終身學(xué)習(xí)的支持才有可能完成。

第三，人們要求對(duì)傳統(tǒng)學(xué)校教育甚至教育體系進(jìn)行根本的改革，從而期望產(chǎn)生一種全新的教育理念。提倡學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三者有機(jī)結(jié)合，教育開(kāi)放的終身學(xué)習(xí)方式必然受到人們的歡迎。

(三)終身學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

終身學(xué)習(xí)作為信息時(shí)代的一種新的學(xué)習(xí)方式，主要有以下的特點(diǎn)。

1.終身性。這是終身學(xué)習(xí)最大的特征。它突破了正規(guī)學(xué)校的框架，把教育看成是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程，是人們?cè)谝簧兴艿降母鞣N培養(yǎng)的總和，實(shí)現(xiàn)了從學(xué)前期到老年期的整個(gè)教育過(guò)程的統(tǒng)一。既包括正規(guī)教育，又包括非正規(guī)教育。它包括了教育體系的各個(gè)階段和各種形式。

2.全民性。終身學(xué)習(xí)的全民性，是指接受終身教育的人包括所有的人，無(wú)論男女老幼、貧富差別、種族性別。

3.廣泛性。終身學(xué)習(xí)既包括家庭教育、學(xué)校教育，也包括社會(huì)教育。可以這么說(shuō)，它包括人的各個(gè)階段，是一切時(shí)間、一切地點(diǎn)、一切場(chǎng)合和一切方面的教育。

4.靈活性和實(shí)用性。表現(xiàn)在任何需要學(xué)習(xí)的人，可以隨時(shí)隨地接受任何形式的教育。學(xué)習(xí)的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、方式均由個(gè)人決定。人們可以根據(jù)自己的特點(diǎn)和需要選擇最適合自己的學(xué)習(xí)。

終身教育理論確立以來(lái)，受到各國(guó)的普遍重視。目前許多國(guó)家的政府把終身教育作為本國(guó)的教育改革的總目標(biāo)。然而，雖然各國(guó)在終身教育這個(gè)領(lǐng)域都取得了一定的成績(jī)，但總體來(lái)看，終身教育在世界各國(guó)都還處于實(shí)踐階段，現(xiàn)在還沒(méi)有一個(gè)國(guó)家真正建立起完整的終身教育制度。

三、培養(yǎng)大學(xué)生的信息素養(yǎng).提高大學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力

為了能適應(yīng)信息社會(huì)的文化基礎(chǔ)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，應(yīng)付21世紀(jì)面臨的各種挑戰(zhàn)，信息社會(huì)所需要的新型人才應(yīng)當(dāng)是:富有高尚道德品質(zhì)、具有高度創(chuàng)新能力和較強(qiáng)信息素養(yǎng)的新型人才。創(chuàng)新離不開(kāi)信息，信息是創(chuàng)新的源泉。因此，在“一次教育”已經(jīng)過(guò)時(shí)，“終身教育”成為時(shí)代要求的形勢(shì)下，現(xiàn)代高等教育的一個(gè)重要目標(biāo)就是要培養(yǎng)大學(xué)生的信息素養(yǎng)，使他們走上工作崗位后，能夠在各種不同的社會(huì)環(huán)境下，敏銳地捕捉所需信息，主動(dòng)、有效地進(jìn)行鑒別和檢索，不斷地補(bǔ)充新的知識(shí)。信息素養(yǎng)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代高素質(zhì)人才所必需具備的素質(zhì)，也是個(gè)人終身學(xué)習(xí)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

(一)信息素養(yǎng)的基本內(nèi)涵

1974年，美國(guó)信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)主席保羅·車(chē)可斯基( Paul Zurkowski)最早提出了信息素養(yǎng)這個(gè)術(shù)語(yǔ)，他將信息素養(yǎng)定義為“人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)利用信息的技術(shù)和技能”。1998年，美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)和美國(guó)教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)制定了學(xué)生學(xué)習(xí)的九大素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步擴(kuò)展與豐富了信息素養(yǎng)的內(nèi)涵與外延。該指標(biāo)指出:信息素養(yǎng)絕不僅僅是以往圖書(shū)情報(bào)檢索技能加上計(jì)算機(jī)技術(shù)的操作技能，而是綜合運(yùn)用以上技能所形成的信息問(wèn)題解決能力。我國(guó)學(xué)者桑新民也提出從六個(gè)方面確立學(xué)生信息素養(yǎng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與目標(biāo)體系。

信息素養(yǎng)既是一種能力素質(zhì)，又是一種基礎(chǔ)素質(zhì)，它構(gòu)成終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。是各個(gè)學(xué)科、各種學(xué)習(xí)環(huán)境和各種層次教育的基本因素之一。它能使學(xué)習(xí)者把握學(xué)習(xí)內(nèi)容并提高其調(diào)查研究的能力，使他們更加自主，更有能力把握自己的學(xué)習(xí)。

(二)培養(yǎng)大學(xué)生的信息素養(yǎng)，提高大學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力

在當(dāng)今科技日新月異的時(shí)代，知識(shí)和信息的時(shí)效性、前瞻性越來(lái)越強(qiáng)，面對(duì)知識(shí)和信息的易逝性，人們提出了終身教育的問(wèn)題，過(guò)去的那種“滿堂灌”式的應(yīng)試教育已適應(yīng)不了瞬息變化的信息時(shí)代。相反，受過(guò)良好信息素質(zhì)教育的學(xué)生，能主動(dòng)地獲取各種知識(shí)和信息，并使學(xué)習(xí)不再受時(shí)空和地域的限制，從而實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的目的。因此具備良好的信息素養(yǎng)對(duì)大學(xué)生尤為重要。信息素養(yǎng)意味著能理解、接受新思想，并利用新思想;信息素養(yǎng)意味著人們知道如何進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，能夠提高獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新思維的能力。信息素養(yǎng)能夠使人的思維敏捷，認(rèn)識(shí)超前，能夠針對(duì)社會(huì)所需和自己的不足，及時(shí)獲取信息、學(xué)習(xí)知識(shí)。使自己成為適應(yīng)時(shí)代要求的具備各種能力和技能的復(fù)合型人才、創(chuàng)新型人才。

根據(jù)目前國(guó)內(nèi)外大多數(shù)教育技術(shù)專家和計(jì)算機(jī)教育專家的意見(jiàn)，最能體現(xiàn)信息素養(yǎng)的基本知識(shí)和能力素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)是與“信息獲取、信息分析、信息加工和信息利用”有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)和實(shí)際能力。這種知識(shí)與能力既是信息素養(yǎng)水平高低和信息素養(yǎng)優(yōu)劣的具體體現(xiàn)，又是信息社會(huì)對(duì)新型人才培養(yǎng)所提出的最基本要求。實(shí)際上，就是要培養(yǎng)大學(xué)生的自學(xué)能力，為大學(xué)生終身學(xué)習(xí)、終身教育莫定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，以適應(yīng)日新月異的信息社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。

大學(xué)生是信息社會(huì)中信息制造和利用的主要群體，良好的信息素質(zhì)應(yīng)是其必須具備的基本素質(zhì)。隨著信息社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，信息技術(shù)教育的重心必須轉(zhuǎn)移到以培養(yǎng)大學(xué)生信息素質(zhì)、提高終身學(xué)習(xí)的能力為立足點(diǎn)，這是信息化社會(huì)對(duì)高等教育的要求，也是教育順應(yīng)社會(huì)發(fā)展，深化教育教學(xué)改革的需要。要將信息素質(zhì)教育融人到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中去。

第一，要使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)的方法，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。終身學(xué)習(xí)是一種教育理念，體現(xiàn)這種理念的教育體系就是終身教育體系。它貫穿人的一生，包括縱向的一個(gè)人從嬰兒到老年期各個(gè)不同發(fā)展階段所受到的各級(jí)各類教育。要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。

第二，要采取啟發(fā)式、互動(dòng)式教學(xué)模式，培養(yǎng)大學(xué)生的信息意識(shí)，提高終身學(xué)習(xí)的能力。隨著21世紀(jì)社會(huì)信息化的高度發(fā)展，多媒體技術(shù)等多種信息技術(shù)的應(yīng)用日益普及，信息教育的環(huán)境發(fā)生了巨大的變化。面對(duì)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的新世紀(jì)，要想保持較強(qiáng)的信息素質(zhì)，必須不斷學(xué)習(xí)，這就是所謂終身受教的意識(shí)。這就要求教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容與實(shí)習(xí)環(huán)境必須適應(yīng)信息環(huán)境的變化，并滿足信息化社會(huì)中信息能力培養(yǎng)的要求。

要把信息素質(zhì)教育融人到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，就必須改變以往“填鴨式”滿堂灌的教學(xué)方式，采取啟發(fā)式、互動(dòng)式教學(xué)等模式，讓學(xué)生積極主動(dòng)參與到教學(xué)中。并緊密結(jié)合其學(xué)科特點(diǎn)，在教與學(xué)的過(guò)程中，適時(shí)地把學(xué)生推向教學(xué)第一線，變“教而學(xué)”為“學(xué)而教”。

信息社會(huì)教育的特征范文第3篇

論文摘要:人類社會(huì)已進(jìn)入信息社會(huì)，知識(shí)迅速地轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力，并對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重要作用。圖書(shū)館作為知識(shí)積累的集散地，是理性的人類最能獲得社會(huì)知識(shí)和信息之所在。然而圖書(shū)館構(gòu)造制度中的無(wú)序狀態(tài)，使人類不能充分地運(yùn)用已有的藏書(shū)使自身獲得知識(shí)的養(yǎng)料。因此，圖書(shū)館法律應(yīng)當(dāng)予以準(zhǔn)確定位、并予以專門(mén)研究，使其具有法律體系的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

人類社會(huì)已進(jìn)人21世紀(jì)，新的世紀(jì)是信息時(shí)代，信息資源已日益成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的基本要素，文獻(xiàn)、信息、知識(shí)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的地位和作用，比以往任時(shí)候都更加顯著。圖書(shū)館作為知識(shí)的集散地和后工業(yè)社會(huì)信息服務(wù)系統(tǒng)的組成部分，在知識(shí)和信息社會(huì)里其重要性亦日漸增強(qiáng)。

1.知識(shí)社會(huì)的立法者

人類究其本質(zhì)而言，純粹是“運(yùn)動(dòng)的物體”，而且人本身并沒(méi)有一種內(nèi)在的自我約束的終極自然原則。人類的獨(dú)特特征是創(chuàng)造了語(yǔ)言，它是“由名稱或稱號(hào)及其連接構(gòu)成的，因此，人們用語(yǔ)言記錄下他們的思想，當(dāng)思想成為過(guò)去時(shí)用語(yǔ)言加以回憶，用語(yǔ)言互相宣布自己的思想，以便相互為用和交談”，知識(shí)就形成了。語(yǔ)言這個(gè)因素在人類社會(huì)的建構(gòu)和人類知識(shí)的積累中是決定性的，“沒(méi)有它，人類之間就不會(huì)有國(guó)家、社會(huì)、契約及和平的存在，像獅子、熊和狼之間沒(méi)有這一切一樣”，而且就不會(huì)有文明社會(huì)的知識(shí)和信息。

語(yǔ)言使人們能夠用符號(hào)表示事件和關(guān)系，從而積累知識(shí)的內(nèi)核。而事件和關(guān)系用選用的名稱進(jìn)行標(biāo)示，從而排列出思維和知識(shí)的序列。人們將思維的序列轉(zhuǎn)變成詞語(yǔ)的序列，后者被用來(lái)在計(jì)算邏輯中將科學(xué)發(fā)展為一種“推理的學(xué)問(wèn)”，既而構(gòu)成一種催生文明社會(huì)的知識(shí)。就此意義而言，知識(shí)源于以反映被命名的事物和關(guān)系的方式對(duì)符號(hào)的依賴和這些符號(hào)的相互聯(lián)系。知識(shí)生成人類的理性，而理性源于語(yǔ)言。因此，“直到他們學(xué)會(huì)使用語(yǔ)言”，兒童才學(xué)會(huì)推理，推理的過(guò)程即是知識(shí)的初始形成過(guò)程。

人類的行為通過(guò)各種傳達(dá)知識(shí)的途徑，并基于運(yùn)用人類的推理能力對(duì)有關(guān)替代性行為方式的結(jié)果進(jìn)行評(píng)估并使其擴(kuò)展于思維之中。同時(shí)，人類在進(jìn)行自愿行為時(shí)，基于知識(shí)的其他計(jì)算形式與反映人類感情、情緒或激情的內(nèi)部指示物相關(guān)。而這些內(nèi)部指示物是辨別人類的善和惡的初始基礎(chǔ)。因此，人類在社會(huì)中針對(duì)知識(shí)的審慎選擇包含兩套計(jì)算:首先，是關(guān)涉替代性事物結(jié)果的計(jì)算;其次，是對(duì)與偏好有關(guān)的替代性事物的權(quán)衡。這樣，人類在社會(huì)中的選擇包含了推測(cè)、慎慮和遴選。

然而，“人不僅僅是運(yùn)動(dòng)中的物體”。人在審慎地選擇著什么—盡管這不是它們的重要特性。他們最重要的特性在于這樣一個(gè)事實(shí):他們作為理性的生靈，具有某種學(xué)習(xí)的欲望。他們也是在某種程度上受理性支配的動(dòng)物，能夠思考自然和社會(huì)的某些現(xiàn)象與自身生存條件的關(guān)系問(wèn)題，人類要解決生存中的進(jìn)化，就必須通過(guò)某種途徑把握自然與社會(huì)的關(guān)系，從而把社會(huì)事實(shí)構(gòu)造成某種與自身相關(guān)的認(rèn)識(shí)。

構(gòu)成事實(shí)的最終基質(zhì)是實(shí)體。實(shí)體有其特性和關(guān)系，但它們自身不是特性和關(guān)系。人類可以通過(guò)實(shí)體所屬的類間接地認(rèn)識(shí)它們的特性。因?yàn)閷?shí)體終究是具有或表現(xiàn)出某種特質(zhì)的。有些實(shí)體是物質(zhì)實(shí)體。物質(zhì)是物質(zhì)本體的“質(zhì)料和凝性”?！拔镔|(zhì)本體”是由物質(zhì)及其廣延組成的，這兩者都是非常神秘的。我們無(wú)法真正理解“物質(zhì)是如何傳遞”運(yùn)動(dòng)的，也無(wú)法真正地理解物質(zhì)是怎樣聚合和分裂的。但是確實(shí)存在著物質(zhì)實(shí)體。也存在著精神實(shí)體。盡管我們不知道是否存在著沒(méi)有本體的精神實(shí)體，但是我們確實(shí)知道某些特性因時(shí)、因人而異，另一些特性則可以通過(guò)較為客觀的方式來(lái)確定。因此，只有知識(shí)才能把人馴服。

同時(shí)，人既能學(xué)習(xí)也會(huì)犯錯(cuò)誤。人心的官能，包括感覺(jué)、知覺(jué)、判斷、欲望、意愿、記憶和想象等未得到很好的理解。這些都不是屬于“偉大的自然王國(guó)”。人的感覺(jué)能力的不完善性，遮蔽了自然的完整性。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)事物時(shí)，模糊現(xiàn)象既來(lái)自用以觀察的器官，也來(lái)自事物自身，因此，我們一定會(huì)看出，必須進(jìn)一步節(jié)制我們對(duì)人智慧力量的期望和信賴。語(yǔ)言是“人們相互傳達(dá)思想的媒介”，是人類知性不完善性的另一個(gè)根源?！皼](méi)有一種語(yǔ)言是如此豐富，以致能為每一種復(fù)雜的思想提供詞匯和成語(yǔ)，或者如此確切，以致不會(huì)包括許多含糊表達(dá)不同思想的詞匯和成語(yǔ)?！币虼耍祟愓J(rèn)識(shí)事物時(shí)，客體的不確定性，知覺(jué)和思想的不完善性，語(yǔ)言工具表達(dá)和溝通觀念的不適當(dāng)性，都會(huì)導(dǎo)致人類知識(shí)和知性的不完善性。而克服人類知識(shí)的非完善性的路徑在于:知識(shí)的累積和儲(chǔ)存。我們主動(dòng)學(xué)習(xí)，也可以主動(dòng)教育。這種學(xué)習(xí)包括范圍廣泛的知識(shí)學(xué)習(xí)和行為學(xué)習(xí)。因?yàn)椋藳](méi)有任何與生俱來(lái)的思想。既然如此，人類社會(huì)在很大程度上就是由人在社會(huì)中可以獲得的那種知識(shí)來(lái)塑造的，人類政府只有在掌握充足信息的條件下才能獲得成功，機(jī)會(huì)取決于一個(gè)人知道些什么。

通常認(rèn)為所有以上事實(shí)都是不證自明的。頗有意味的是，1774年美國(guó)大陸會(huì)議采取的第一個(gè)行動(dòng)就是保障在費(fèi)城圖書(shū)館的借閱特權(quán)。在1787年，國(guó)會(huì)的憲法起草者們也做了同樣的事情，而且，在1789年，他們真的會(huì)聚在紐約圖書(shū)館的閱覽室。1800年，美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館成立，它在美國(guó)的憲法和法律實(shí)踐中占據(jù)了驚人的一席之地。

1.1圖書(shū)館立法者的內(nèi)在品性

從知識(shí)論的觀點(diǎn)而言，圖書(shū)館立法者應(yīng)注意到在提出法律之前，認(rèn)真研究和理解普遍的知識(shí)和社會(huì)精神的必要性。這僅僅是因?yàn)槿藗冊(cè)谔幚磉@些事情之前不可能得到絕對(duì)而又普遍原則的指導(dǎo)。圖書(shū)館法律的基本價(jià)值應(yīng)完全體現(xiàn)在它們與構(gòu)成一個(gè)民族的普遍法理精神、道德和習(xí)慣的那些原則的關(guān)系之中，并通過(guò)演化的新關(guān)系結(jié)構(gòu)得以對(duì)其立法指導(dǎo)。正如梭倫在被問(wèn)及他給雅典人所立之法是否是最好的法律時(shí)所做的回答:“我給他們制定了他們所能接受的最好的法律?！边@是一個(gè)美麗的詞句，是一切立法者都要悉心體會(huì)的。

圖書(shū)館立法者在立法時(shí)不能僅僅限于復(fù)制社會(huì)類型，如果是這樣的話，似乎圖書(shū)館法律的功能只是合法地復(fù)制社會(huì)文化現(xiàn)實(shí)。立法者是真正的規(guī)則創(chuàng)制者，通過(guò)圖書(shū)館立法，他們應(yīng)根據(jù)一種完美地適應(yīng)于社會(huì)類型的模式真正地塑造和組織信息社會(huì)。從這個(gè)意義上而言，圖書(shū)館立法者所從事的實(shí)際上是理性化的工作，而受到法律規(guī)范的公民所享有的自由來(lái)自于法律和現(xiàn)實(shí)之間的理性和辯證的互動(dòng)過(guò)程。這一辯證過(guò)程的結(jié)果意味著一項(xiàng)事業(yè)的變化和進(jìn)步。

由于圖書(shū)館立法具有公共性和社會(huì)性特點(diǎn)，因此，圖書(shū)館立法者不是一個(gè)擁有強(qiáng)權(quán)的人，相反，立法者應(yīng)是一個(gè)有知識(shí)、懂科學(xué)、具有公益精神的人，甚至具有一定內(nèi)在的品性。他的任務(wù)在于，提供圖書(shū)館相關(guān)立法的可供選擇性的方案和社會(huì)所能接受的法律，并得到社會(huì)大多數(shù)人的認(rèn)同，有利于社會(huì)中人的自身進(jìn)化和補(bǔ)充。

1.2圖書(shū)館立法者的相對(duì)獨(dú)立性

由于圖書(shū)館立法的特殊性，這就要求立法者應(yīng)具有一定的知識(shí)，并具有科學(xué)性的內(nèi)在品性，因此，為了實(shí)現(xiàn)立法的科學(xué)性這一目標(biāo)，立法者應(yīng)與權(quán)力保持一定的距離;用盧梭的話來(lái)說(shuō)，也就是與政府、執(zhí)法官和主權(quán)者保持一定的距離。這是因?yàn)?，立法者所要制定法律的特殊性和所要履行職?zé)的是一種獨(dú)特的、超然的職能，與人類的支配權(quán)毫無(wú)共同之處。由于這種特殊的原因，控制人的人不應(yīng)該制定具有社會(huì)性的法律;控制法律的人不應(yīng)當(dāng)控制人;否則，受其情感支配的法律便會(huì)經(jīng)常地貫徹他的不公正行為;他將永遠(yuǎn)無(wú)法避免以其一己之私損害其事業(yè)的神圣性。正是由于他們所肩負(fù)的職責(zé)具有艱巨性和重要性，參與圖書(shū)館立法的立法者應(yīng)成為國(guó)家中受到高度尊重的特殊人。

1.3圖書(shū)館立法者的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知

作為立法者，當(dāng)試圖通過(guò)立法的途徑描述活生生的現(xiàn)實(shí)時(shí)，無(wú)視其“看到”概念工具能夠使他們理解世界。任何人工制品的邏輯在很大程度上應(yīng)該根據(jù)它想要成為什么去理解。關(guān)于它“將來(lái)某一天可能變成”什么的猜想，為檢驗(yàn)設(shè)計(jì)如何能夠影響行為和效績(jī)提供了基礎(chǔ)。

立法所存在的問(wèn)題在于如何建設(shè)規(guī)范結(jié)構(gòu)和程序，從而引導(dǎo)作為行為者的個(gè)人，賦予紙面之詞的符號(hào)化概念以力量和效力，規(guī)范相互之間的關(guān)系。但是，在想要什么以及什么可能發(fā)生形成中肯的認(rèn)識(shí)，對(duì)于維持綜合有序關(guān)系是必要的。

作為立法者，應(yīng)當(dāng)注意其事實(shí)的特殊性，立法中的言辭并不具有現(xiàn)實(shí)性。如果言辭是自我確定的、自我應(yīng)用的和自我實(shí)施的，我們就可以設(shè)想一個(gè)由言辭規(guī)范的世界，立法就成為不必要。然而立法的目的在于賦予紙面之詞以效力。

用所有的規(guī)范性的東西來(lái)描述活生生的現(xiàn)實(shí)，具有一種可能性。但是，如果立法者沒(méi)有有關(guān)想要成為什么的知識(shí)，沒(méi)有有關(guān)可能發(fā)生什么的猜想，人類認(rèn)知能力似乎還不足以有效地描述社會(huì)生活中的活生生的現(xiàn)實(shí)。因此，立法者只有在充分了解規(guī)則如何把社會(huì)事實(shí)構(gòu)造成制度性的事實(shí)時(shí)，他們才能理解這些活生生的現(xiàn)實(shí)。

我們通常把游戲規(guī)則作為理解法律規(guī)則的潛在事例。當(dāng)我們制定游戲規(guī)則時(shí)，游戲規(guī)則的基礎(chǔ)是對(duì)于兩個(gè)問(wèn)題的理解，即游戲要變成什么，游戲中會(huì)出現(xiàn)什么樣的玩法。

因此，知識(shí)社會(huì)的立法者在對(duì)圖書(shū)館立法時(shí)，只能把法律的結(jié)構(gòu)和程序，或者人類現(xiàn)實(shí)的其他方面，理解為制度性事實(shí)。因?yàn)橹挥兄贫刃允聦?shí)的存在，規(guī)則才能構(gòu)造人類社會(huì)的關(guān)系。規(guī)則界定可以采取行為的范圍和限度。

2我國(guó)圖書(shū)館立法的基本問(wèn)題研究

圖書(shū)館作為社會(huì)文化事業(yè)發(fā)展的重要組成部分，涉及到社會(huì)的方方面面。為了有效地管理和規(guī)制圖書(shū)館的行為，向公眾提供完善的服務(wù)，在整體上滿足公眾的需求，必須制定圖書(shū)館專門(mén)法及其他配套法律法規(guī)。那么圖書(shū)館法究竟應(yīng)處于何種地位?其性質(zhì)是怎樣的呢?

2.1圖書(shū)館法的性質(zhì)

有的學(xué)者提出，圖書(shū)館作為社會(huì)文化事業(yè)的重要組成部門(mén)，其行為受多方面因素的影響，而且對(duì)社會(huì)各方面起著重要的作用。因此，認(rèn)為圖書(shū)館法“應(yīng)以憲法為根本，以民法為母體”，提出“從圖書(shū)館法制建設(shè)的內(nèi)容上看，它與民法、行政訴訟法、刑法等關(guān)系較為密切。

在日本的整個(gè)法律體系中，圖書(shū)館專門(mén)法從整體而言應(yīng)屬于教育法體系，是教育法的一個(gè)分支。其直接的證據(jù)在于，目前在日本起著圖書(shū)館“基本法”作用的《圖書(shū)館法》開(kāi)宗明義指出:“本法依據(jù)教育法的精神，對(duì)有關(guān)圖書(shū)館設(shè)置、運(yùn)營(yíng)的必要事項(xiàng)加以規(guī)定。”《學(xué)校圖書(shū)館法》也是由《教育基本法》和《學(xué)校教育法》所派生而來(lái)。日本的《教育基本法》將教育分為學(xué)校教育、社會(huì)教育、政治教育、宗教教育四大類，其中國(guó)家或地方政府實(shí)施社會(huì)教育的基本方法之一，就是設(shè)置圖書(shū)館、博物館、公民館等設(shè)施?！渡鐣?huì)教育法》還規(guī)定，圖書(shū)館是“社會(huì)教育機(jī)構(gòu)”;《關(guān)于地方教育行政組織及運(yùn)營(yíng)的法律》規(guī)定，圖書(shū)館屬于地方政府依法設(shè)立的“教育機(jī)關(guān)”。在日本現(xiàn)行管理體制下，各級(jí)政府的教育委員會(huì)，代表政府管理同級(jí)圖書(shū)館。因此，在日本現(xiàn)形的法律體系中，圖書(shū)館是教育機(jī)構(gòu)之一。

在我國(guó)，圖書(shū)館法究竟屬于什么性質(zhì)呢?這是處于爭(zhēng)論之中的。有的學(xué)者認(rèn)為，日本把圖書(shū)館定位“社會(huì)教育機(jī)構(gòu)”，并由此將圖書(shū)館法全盤(pán)地納人教育法體系，這是淡化了圖書(shū)館的“文化”品性，在世界各國(guó)的圖書(shū)館法中實(shí)屬罕見(jiàn)。而有的學(xué)者指出，把圖書(shū)館定義為“社會(huì)教育機(jī)構(gòu)”是我國(guó)教育法和高等教育法、義務(wù)教育法等規(guī)定所確定的，在我國(guó)目前未有專門(mén)圖書(shū)館法的情況下，把圖書(shū)館納人教育法中，有利于防止圖書(shū)館行為調(diào)整的混亂及圖書(shū)館行為調(diào)整的片面化。筆者認(rèn)為，把圖書(shū)館定位于“社會(huì)教育機(jī)構(gòu)”，由教育機(jī)關(guān)管理，這是否是圖書(shū)館本質(zhì)的正確規(guī)定是大有疑問(wèn)的。如果把圖書(shū)館定位于社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，把圖書(shū)館法定位于教育法，這不僅對(duì)我國(guó)公共圖書(shū)館的財(cái)政、人事等將產(chǎn)生不利影響，而且也不利于圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也導(dǎo)致了法律的片面性。其理由在于，圖書(shū)館所從事的是人類的精神文化工作，不僅具有教育功能，而且具有傳遞信息、傳播文化、保存遺產(chǎn)等多種功能;人們利用圖書(shū)館的權(quán)利，也不僅僅是享有受教育的權(quán)利的體現(xiàn)，還包括公民對(duì)整個(gè)人類精神文化成果傳播、繼承、創(chuàng)造、發(fā)展多種自由權(quán)在內(nèi)。所以，在我國(guó)，圖書(shū)館法不僅具有教育法的基本性質(zhì)，而且具有文化法的基本性質(zhì)，是教育法和文化法的有機(jī)結(jié)合的一門(mén)法律。

2.2制定圖書(shū)館法的基準(zhǔn)—現(xiàn)代圖書(shū)館理念

現(xiàn)代圖書(shū)館法的主旋律是明確現(xiàn)代圖書(shū)館新理念，這不僅因?yàn)楝F(xiàn)代圖書(shū)館已經(jīng)成為國(guó)家整體法治的重要基礎(chǔ)，而且體現(xiàn)了圖書(shū)館法治化的旺盛的生命力。那么現(xiàn)代圖書(shū)館的理念在圖書(shū)館法中是如何體現(xiàn)的呢?

首先是圖書(shū)館的服務(wù)性。“圖書(shū)館服務(wù)”的觀念源于西方。自從17世紀(jì)德國(guó)圖書(shū)館學(xué)家G. W.若德提出圖書(shū)館不應(yīng)只為特權(quán)階層服務(wù)，而應(yīng)“向一切愿意來(lái)圖書(shū)館學(xué)習(xí)的人開(kāi)放”的觀點(diǎn)以后，到20世紀(jì)初，美英等國(guó)家的圖書(shū)館服務(wù)已經(jīng)發(fā)展到了農(nóng)村圖書(shū)館、流動(dòng)圖書(shū)館、郵寄外借的層次。美國(guó)圖書(shū)館學(xué)家M.杜威也提出了“任何圖書(shū)館都應(yīng)該向讀者提供資料、解答咨詢”的觀點(diǎn)。在西方，圖書(shū)館的服務(wù)性已成為普遍的理念。1948年日本制定的圖書(shū)館專門(mén)法對(duì)“圖書(shū)館服務(wù)”的法律界定已經(jīng)上升到該法的最突出地位，標(biāo)志著日本圖書(shū)館界已經(jīng)通過(guò)法律確認(rèn)的方式，建立了全新的現(xiàn)代圖書(shū)館服務(wù)理念。我國(guó)未有專門(mén)的圖書(shū)館法，但是圖書(shū)館服務(wù)的理念應(yīng)該體現(xiàn)在我們?yōu)槿嗣穹?wù)的理念中。因此，筆者認(rèn)為，在中國(guó)未來(lái)的圖書(shū)館法中，應(yīng)該把圖書(shū)館服務(wù)的理念放在突出地位。

其次是圖書(shū)館的民主性。圖書(shū)館的民主性是建立在現(xiàn)代民主社會(huì)“主權(quán)在民”理論基礎(chǔ)上的。保障所有民眾的認(rèn)知自由，保障所有民眾獲得必要情報(bào)資料的自由，是民主社會(huì)的必備條件?，F(xiàn)代社會(huì)圖書(shū)館就是肩負(fù)著保障民眾認(rèn)知自由責(zé)任的機(jī)構(gòu)，這是圖書(shū)館民主性的根本體現(xiàn)。而圖書(shū)館的民主性還體現(xiàn)在圖書(shū)館自身的運(yùn)營(yíng)方式、管理機(jī)制層面上。即圖書(shū)館作為一個(gè)保障公民認(rèn)知自由的民主性機(jī)構(gòu)，其自身的運(yùn)營(yíng)與管理必須體現(xiàn)民主化的要求。在圖書(shū)館法律中應(yīng)明確規(guī)定圖書(shū)館的民主管理制度，圖書(shū)館的設(shè)置、增改、年度計(jì)劃制定、日?；顒?dòng)決策都必須體現(xiàn)公眾的原則等等。

再次是圖書(shū)館的免費(fèi)制。圖書(shū)館的免費(fèi)制是與圖書(shū)館的民主性聯(lián)系在一起的。開(kāi)發(fā)民智，普及知識(shí)與情報(bào)，是社會(huì)自身應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。從這個(gè)意義上而言，圖書(shū)館的性質(zhì)與實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)校一樣，它是公民為了獲得正確履行社會(huì)義務(wù)、生活義務(wù)必需的情報(bào)資料而委托圖書(shū)館來(lái)提供必要的服務(wù)。作為委托者，公民通過(guò)納稅的形式支付圖書(shū)館運(yùn)營(yíng)的必需費(fèi)用，因此圖書(shū)館面向公民提供服務(wù)，實(shí)際上是履行回應(yīng)公民委托的義務(wù)，提供服務(wù)應(yīng)該是免費(fèi)的。

最后是圖書(shū)館員的專業(yè)化。圖書(shū)館的根本任務(wù)是提供圖書(shū)館服務(wù)，從事圖書(shū)館服務(wù)的人員可稱之為圖書(shū)館員。因此，圖書(shū)館員必須了解讀者，了解資料，必須能夠把讀者和資料聯(lián)系起來(lái)，這就決定了圖書(shū)館員的工作是一種必須掌握相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)和專門(mén)技能的專業(yè)性工作。為了確保圖書(shū)館員的專業(yè)性，一些國(guó)家早在19世紀(jì)就建立了圖書(shū)館員專業(yè)職務(wù)考核制度、圖書(shū)館專業(yè)職務(wù)職級(jí)制度，后來(lái)演化為現(xiàn)代圖書(shū)館的一項(xiàng)基本制度。

總之，有關(guān)各國(guó)圖書(shū)館所確定的現(xiàn)代圖書(shū)館理念，體現(xiàn)了現(xiàn)代法治的基本理念，為我國(guó)即將制定的中國(guó)圖書(shū)館法和圖書(shū)館相關(guān)法規(guī)提供了理性基礎(chǔ)和研究素材。

3我國(guó)制定圖書(shū)館法的體系結(jié)構(gòu)

聯(lián)合國(guó)教科文組織在有關(guān)世界宣言的文件中指出:“為了提供永久性和不斷發(fā)展的國(guó)家圖書(shū)館事業(yè)，全面管理和協(xié)調(diào)只有靠立法才能獲得”。IFLA也曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過(guò):“每個(gè)國(guó)家都應(yīng)制定圖書(shū)館法”。

3.1圖書(shū)館立法的法律定位

在法學(xué)界，一般將所有的法律分為程序法和實(shí)體法兩種。程序法是為保障司法工作有法可依，司法判決、裁決有章可循，司法程序有步驟可言;實(shí)體法則是有法律宗旨和目的，有相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)規(guī)范，有法律后果與法律責(zé)任等。從這個(gè)意義上講，圖書(shū)館法是保障圖書(shū)館事業(yè)順利發(fā)展的工具，是保護(hù)圖書(shū)館的合法權(quán)益，規(guī)范圖書(shū)館行為準(zhǔn)則的一種實(shí)體法。

就立法而言，圖書(shū)館法應(yīng)屬于民法范疇還是行政法范疇，要看它所調(diào)整的財(cái)產(chǎn)和人身的關(guān)系。民法調(diào)整的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系的前提是“平等主體之間”，而在法學(xué)理論中，把調(diào)整“不平等主體之間”的法律關(guān)系歸屬于行政法之中，行政法最明顯的一個(gè)特征就是主體之間的隸屬關(guān)系。現(xiàn)階段圖書(shū)館立法定位的研究中，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為圖書(shū)館立法主要調(diào)整圖書(shū)館與讀者的關(guān)系，應(yīng)屬于民法范疇。也有學(xué)者認(rèn)為，圖書(shū)館法既調(diào)整圖書(shū)館與讀者這對(duì)平等主體之間的法律關(guān)系，又調(diào)整圖書(shū)館與政府這對(duì)不平等主體之間的法律關(guān)系。這就說(shuō)明，圖書(shū)館法既帶有民法的特征，也帶有行政法的特征，所以說(shuō)圖書(shū)館法不是它們的派生物，它同民法的內(nèi)涵有原則的不同，也不屬于行政法的范疇，而是具有民法和行政法的雙重屬性。圖書(shū)館法既保護(hù)國(guó)家利益，也保護(hù)個(gè)人或個(gè)體利益，它不屬于公法，也不屬于私法，而屬于社會(huì)法，即公法與私法結(jié)合的法。因此，學(xué)術(shù)界對(duì)圖書(shū)館立法定位的問(wèn)題仍不明確，有待界內(nèi)人士與法律學(xué)者更進(jìn)一步的界定與商榷。

3.2加強(qiáng)圖書(shū)館立法專項(xiàng)研究

圖書(shū)館法是圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展的基本法，地方政府和各系統(tǒng)圖書(shū)館還要依據(jù)圖書(shū)館法制定相應(yīng)的圖書(shū)館行政法規(guī)和實(shí)施細(xì)則，形成一套完整、科學(xué)的圖書(shū)館法律體系。圖書(shū)館法作為一項(xiàng)國(guó)家立法必須建立在對(duì)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)研究的基礎(chǔ)上。因此，必須組織法律學(xué)和圖書(shū)館界的專家就圖書(shū)館立法的各項(xiàng)問(wèn)題進(jìn)行專門(mén)、系統(tǒng)地研究。這種研究不僅應(yīng)當(dāng)注意圖書(shū)館法本身的一些基本問(wèn)題，如圖書(shū)館法的調(diào)整對(duì)象、調(diào)整方法、基本原則;圖書(shū)館的性質(zhì)、地位、社會(huì)職能;圖書(shū)館管理體制、組織機(jī)構(gòu);圖書(shū)館人員編制、人員結(jié)構(gòu);圖書(shū)館資源建設(shè)與布局;圖書(shū)館服務(wù)方式與標(biāo)準(zhǔn);圖書(shū)館建筑與設(shè)備;圖書(shū)館經(jīng)費(fèi)來(lái)源;圖書(shū)館協(xié)作;圖書(shū)館網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與資源共享;法律責(zé)任等。地方政府和各系統(tǒng)圖書(shū)館還要依據(jù)圖書(shū)館法制定相應(yīng)的圖書(shū)館行政法規(guī)和實(shí)施細(xì)則，形成一套完整、科學(xué)的圖書(shū)館法律體系。另外，還需要加強(qiáng)圖書(shū)館法的配套法規(guī)及相關(guān)法律的研究。其配套法規(guī)，如關(guān)于各類型圖書(shū)館的法規(guī);關(guān)于圖書(shū)館專門(mén)問(wèn)題的法規(guī)，如圖書(shū)館服務(wù)法、圖書(shū)館協(xié)作規(guī)則、圖書(shū)館文獻(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)則等;關(guān)于地方性圖書(shū)館法規(guī)等。與其相關(guān)的法律，主要有教育法，版權(quán)法，檔案法，文物保護(hù)法，信息資源保護(hù)法等。應(yīng)當(dāng)研究圖書(shū)館法與這些法律、法規(guī)之間的協(xié)調(diào)、沖突等問(wèn)題。

3.3我國(guó)圖書(shū)館立法的結(jié)構(gòu)和體系

信息社會(huì)教育的特征范文第4篇

關(guān)鍵詞：教育信息化；信息技術(shù)；教育思想

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1007-9599 (2011) 15-0000-01

The Rise of Education Informatization Technology

Wang Lihui,Shi Jingjing,Song Feng

(Qiqihar Forestry School,Qiqihar161000.China)

Abstract:With the advent of the information society,education,information technology will inevitably become a widespread topic of concern,it can promote the educational philosophy,educational content,teaching methods,educational models and mechanisms of reform and renewal of the all-round play a positive role.This paper from a combination of education and information technology education information to make that expounds the characteristics of information technology in education and the current focus and the significance of China's educational development.

Keywords:Educational informatization;Information technology;Educational thinking

一、教育信息化的提出

教育信息化的概念是在上世紀(jì)90年代提出的。核心是發(fā)展以網(wǎng)絡(luò)為核心的綜合化服務(wù)體系和推進(jìn)信息技術(shù)，特別是把信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用作為實(shí)施面向21世紀(jì)教育改革的重要途徑。教育信息化是組成社會(huì)信息化的重要部分，是新時(shí)展起來(lái)的新興教育產(chǎn)物，有利于實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的觀念轉(zhuǎn)變，使得教育信息資源能夠合理配置和高效利用。但由于歷史和現(xiàn)實(shí)的雙重原因，我國(guó)教育體質(zhì)往往是以升學(xué)為主要目的，以考試為主要手段。以至于嚴(yán)重脫離社會(huì)實(shí)踐，不能有效地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要和技能，所以信息化教育應(yīng)運(yùn)而生。在教育實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，信息技術(shù)起到了凝聚和滲透的作用，眾多信息技術(shù)包括計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、人工智能技等，無(wú)形中融入教育領(lǐng)域之中，促使整個(gè)教育系統(tǒng)從宏觀到微觀，從整個(gè)體系到實(shí)現(xiàn)效果都實(shí)現(xiàn)了信息化改革和更新。教育信息化的目的是培養(yǎng)創(chuàng)新性人才，實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化?，F(xiàn)代教學(xué)的核心是讓學(xué)習(xí)變被動(dòng)型為主動(dòng)。教育信息化的過(guò)程并不僅僅是一種將信息融入教育的過(guò)程，更是一種教育思想和教育觀念的大變革，只有有效地施行教育信息化，才能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的宗旨。教育信息化運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)在教育領(lǐng)域全面地進(jìn)行改革，其結(jié)果必然是形成一種全新教育形態(tài)――信息化教育。

二、教育信息化的特點(diǎn)與著重點(diǎn)

（一）教育信息化的特點(diǎn)。教育信息化綜合了信息技術(shù)的多樣性和時(shí)代性，其從教育上有開(kāi)放性、共享性、交互性與協(xié)作性的特征；同時(shí)在技術(shù)上又具有數(shù)字性、網(wǎng)絡(luò)性、智能性和媒體性。而其中信息網(wǎng)絡(luò)和信息化人才以及信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)等都是不可缺少的要素。要實(shí)現(xiàn)教育信息化，這其中就需要廣泛地應(yīng)用各種機(jī)器和設(shè)備的協(xié)助，以計(jì)算機(jī)來(lái)呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和存儲(chǔ)教學(xué)信息，這樣信息化便具有了省力、便利性和效率的特點(diǎn)。（二）教育信息化實(shí)施的現(xiàn)狀和著力點(diǎn)。我國(guó)在推進(jìn)教育信息化改革方面已經(jīng)做了很多的工作并且取得了很大的成績(jī)。但總體來(lái)講，至今信息教育仍然是我國(guó)教育發(fā)展中的薄弱環(huán)節(jié)，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，差距仍然很大。在國(guó)際教育信息化的大背景下，既存在機(jī)遇也面臨挑戰(zhàn)。在認(rèn)清現(xiàn)狀的同時(shí)要積極采取相應(yīng)的措施與對(duì)策。教育究竟是決定于社會(huì)發(fā)展的需要還是人的發(fā)展的需要，其實(shí)質(zhì)是教育價(jià)值觀的問(wèn)題。我們將人的全面發(fā)展定位在培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人上，由此產(chǎn)生了與之相適應(yīng)的教學(xué)模式。但是現(xiàn)代社會(huì)需要的是多樣化的人才，教育也要與之相適應(yīng)。教育信息化，將突破原先的教育模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主創(chuàng)新性和發(fā)散思維，有利于使學(xué)生的個(gè)性發(fā)展達(dá)到頂峰。

在實(shí)施信息化教育的過(guò)程中要著重注意一下幾點(diǎn)：1.強(qiáng)化現(xiàn)代教育觀念。先進(jìn)的現(xiàn)代教育觀念和理論是教育現(xiàn)代化的先導(dǎo)，因此教育信息化是教育現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。所以必須強(qiáng)化全民族的現(xiàn)代教育意識(shí)。提高對(duì)信息科學(xué)的認(rèn)識(shí)水平，尤其是對(duì)各級(jí)政府的行政官員要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，進(jìn)行信息現(xiàn)代教育觀念普及，通過(guò)廣播、電視等多種途徑讓全社會(huì)的人們都對(duì)信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)。高校更要加強(qiáng)信息知識(shí)、信息技術(shù)、信息工程學(xué)科的建設(shè)。同時(shí)，還要改革教育制度，要求未來(lái)教師必須具備運(yùn)用最新信息技術(shù)進(jìn)行教育的能力。2.加大資金投入。我國(guó)的基本國(guó)情是經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，這也就導(dǎo)致了教育發(fā)展的不平衡，這反過(guò)來(lái)又會(huì)制約經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中國(guó)人口眾多，龐大的受教育群體，需要更多的經(jīng)費(fèi)才能實(shí)現(xiàn)。教育信息化為我國(guó)的教育發(fā)展創(chuàng)造了條件，它可以以較低的教育成本促進(jìn)我國(guó)教育水平的整體飛躍，尤其為貧困地區(qū)的受教育現(xiàn)狀提供了機(jī)遇。3.加強(qiáng)教學(xué)軟件建設(shè)。國(guó)家要結(jié)合國(guó)情，借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家教育信息化的經(jīng)驗(yàn)，引進(jìn)教育科研專家，建立若干教育軟件產(chǎn)業(yè)基地，開(kāi)發(fā)研制教育軟件。并且采取激勵(lì)性政策，如注入開(kāi)發(fā)研制資金，對(duì)現(xiàn)有的教育資源進(jìn)行整理、編排，盡量購(gòu)買(mǎi)精品軟件和課件，以豐富資源庫(kù)，服務(wù)于各級(jí)各類學(xué)校。4.基礎(chǔ)教育優(yōu)先發(fā)展。

總之，要使教育信息化真正地成為我國(guó)教育改革的推動(dòng)力量和強(qiáng)大后盾，就必須緊緊圍繞“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略要求，積極借鑒國(guó)外信息化教育發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)際，積極探索適合我國(guó)教育國(guó)情的信息化的發(fā)展道路。

三、教育信息化對(duì)教育發(fā)展的意義

教育信息化對(duì)教育的發(fā)展具有重要作用和意義，它表現(xiàn)在：教育信息化是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑之一，其實(shí)施將對(duì)教育思想和教育觀念等都產(chǎn)生巨大的影響并帶來(lái)發(fā)展和變革；教育信息化還是實(shí)現(xiàn)教育公平的通道，也是教育改革發(fā)展的動(dòng)力，它有利于引領(lǐng)各領(lǐng)域產(chǎn)生一次深刻的變革，并且利用信息技術(shù)探索新的教育模式，促進(jìn)現(xiàn)代化教育現(xiàn)代化。最重要的它能有利于全民素質(zhì)的提高，使受教育者不受時(shí)間空間的限制，打破了局限，也是的教育變得更加有意義。另外教育信息化還對(duì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)和教育信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有一定的促進(jìn)作用。

四、結(jié)論

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通訊技術(shù)等科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教育信息化的模式將會(huì)有較大的變化。在教育信息化的過(guò)程中，伴隨著現(xiàn)代教育理論的不斷發(fā)展與豐富，其教育思想、教育觀念和教育方法也會(huì)相應(yīng)變革。學(xué)校教育將逐步社會(huì)化，與社會(huì)教育一體化，必將使信息社會(huì)成為一個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì)。因此要因地制宜地應(yīng)用國(guó)內(nèi)外成功的信息技術(shù)教育實(shí)例，開(kāi)創(chuàng)獨(dú)具特色的信息化教育理念，實(shí)現(xiàn)教育信息化服務(wù)。這將是今后工作的著重點(diǎn)和難點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張新明,李國(guó)祥.教育信息化和教育手段現(xiàn)代化國(guó)際綜述[J].比較教育研究,2000,3

信息社會(huì)教育的特征范文第5篇

一、教育目的的轉(zhuǎn)變

在這個(gè)知識(shí)更新的周期大為縮短，信息量與日俱增為特征的時(shí)代，我們的學(xué)校教育，是網(wǎng)絡(luò)教育和社會(huì)教育所替代不了的，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的哪些能力，能夠積極地影響他一生。

21世紀(jì)是信息傳播全球化的時(shí)代，信息對(duì)人類的發(fā)展與進(jìn)步產(chǎn)生著巨大的影響，具有拓展視野，啟迪思維，積累知識(shí)的作用，人們一方面享受信息帶來(lái)的便利，另一方面，人們對(duì)龐雜的信息難以適從。這就需要培養(yǎng)未來(lái)的學(xué)生在海量信息面前應(yīng)對(duì)自如。信息是學(xué)習(xí)的載體，培養(yǎng)學(xué)生的信息搜集、辨別、整理能力是當(dāng)務(wù)之急。

據(jù)《中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查》數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)人每天用于玩手機(jī)的時(shí)間大約是1.5小時(shí)，手機(jī)和電腦改變了人們的生活方式，也改變了學(xué)習(xí)方式。人們對(duì)“屏”的沉迷，勢(shì)必影響學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力。在校時(shí)間，學(xué)校更關(guān)注學(xué)生發(fā)展的著眼點(diǎn)為實(shí)際的現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考，對(duì)現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)，只有豐富多彩的生活下的教育和學(xué)習(xí)，才能培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力。

信息社會(huì)也是多元化的社會(huì)，生活在一個(gè)地球村當(dāng)中。不同的價(jià)值觀念下，人只有在理解的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行溝通和交流。這就需要作為未來(lái)的人，不僅傳承本民族的優(yōu)秀文化，而且對(duì)其他國(guó)家和民族的文化的予以尊重和包容。

由于科學(xué)技術(shù)在推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步中越來(lái)越起著重要的作用，人們對(duì)成功的追求和技術(shù)的崇拜變得越來(lái)越強(qiáng)烈。協(xié)調(diào)于社會(huì)關(guān)系的道德變得越來(lái)越弱化。恰恰相反，在這個(gè)急速發(fā)展的社會(huì)中，更應(yīng)該看重道德附加于技術(shù)的巨大作用，在強(qiáng)大的技術(shù)面前，每個(gè)人由于自律促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步而不是阻礙社會(huì)的發(fā)展。所以，在學(xué)校階段，培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知、道德判斷、道德的行動(dòng)力是個(gè)非常好的好的時(shí)機(jī)和場(chǎng)所。

二、教育方式的轉(zhuǎn)變

信息技術(shù)使課程的呈現(xiàn)形式更為靈活，教師具有把握信息技術(shù)發(fā)展，優(yōu)質(zhì)完成教育教學(xué)任務(wù)的能力顯得尤為重要。這種信息能力主要表現(xiàn)為，教師多媒體的技術(shù)的掌握、教師能夠進(jìn)行教育信息技術(shù)和課程的整合，教師利用信息技術(shù)更好地使教師的教變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)服務(wù)。

信息技術(shù)革命下的教師要能利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀教育資源的共享。信息革命技術(shù)下的教師要能充分利用多媒體手段進(jìn)行教學(xué)。新世紀(jì)的教師要會(huì)利用計(jì)算機(jī)制作常用的多媒體課件。這些課件在教學(xué)中能充分發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)，做到圖、文、聲、像并茂，增加課堂教學(xué)的直觀性、形象性、生動(dòng)性。

何克抗教授認(rèn)為：所謂信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，就是通過(guò)將信息技術(shù)有效融合于各學(xué)科的教學(xué)過(guò)程來(lái)營(yíng)造一種新型教學(xué)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)一種既能發(fā)揮教師主導(dǎo)作用又能充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的以“自主、探究、合作”為特征的教與學(xué)方式，從而把學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性教充分地發(fā)揮出來(lái)，使傳統(tǒng)的以教師為中心的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變革，從而使學(xué)生的創(chuàng)造精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)真正落到實(shí)處。整合的三個(gè)基本屬性：營(yíng)造新型教學(xué)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)新的教與學(xué)方式、變革傳統(tǒng)教W結(jié)構(gòu)。

不僅僅是把信息技術(shù)僅僅作為輔助教或輔助學(xué)的工具，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)要把信息技術(shù)作為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具和情感激勵(lì)工具，利用信息技術(shù)所提供的自主探索、多重交互、合作學(xué)習(xí)、資源共享等學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)生的主動(dòng)性、積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生的創(chuàng)新維與實(shí)踐動(dòng)手能力在整合過(guò)程中得到有效的鍛煉，信息技術(shù)與課程整合是改變傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)、也是目前國(guó)際上基礎(chǔ)教育改革的趨勢(shì)與潮流。運(yùn)用教育理論指導(dǎo)課程整合的實(shí)踐，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)構(gòu)建整合的教學(xué)模式，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇整合策略，學(xué)教并重的教學(xué)設(shè)計(jì)理論來(lái)進(jìn)行課程整合的教學(xué)設(shè)計(jì)。

三、管理方式的轉(zhuǎn)換

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以使學(xué)校輕松地完成內(nèi)部通信聯(lián)系、信息、工作流程規(guī)范化與自動(dòng)化，大大加快了信息溝通的溝通速度與管理的透明度，不僅有效的降低了學(xué)校的辦公成本，還有助于形成公平、融洽的人際關(guān)系和學(xué)校風(fēng)氣。

通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將學(xué)校的知識(shí)資源、經(jīng)驗(yàn)資源、制度資源以及文化資源等集中在一個(gè)平臺(tái)上，不僅可以記錄教師專業(yè)成長(zhǎng)的足跡。而且可以利用這個(gè)平臺(tái)提高教研管理質(zhì)量。通過(guò)平臺(tái)對(duì)教師的信息技術(shù)能力進(jìn)行培養(yǎng)，運(yùn)用信息技術(shù)中的視頻、微課技術(shù)進(jìn)行教學(xué)研討?？梢约w備課、課堂錄像、課后研討為一體，將教研、科研、培訓(xùn)結(jié)合起來(lái)，達(dá)到提高教研質(zhì)量的目的。

利用信息技術(shù)不僅使學(xué)校管理更高效、更便捷，而且使在信息技術(shù)環(huán)境下各學(xué)科教學(xué)資源的豐富，與教學(xué)模式的多元化，而且更重要的是積極探索營(yíng)造一種新的學(xué)校文化―一種合作、對(duì)話與探索的校園文化。

四、學(xué)校與社會(huì)關(guān)系的轉(zhuǎn)變

利用學(xué)校的信息技術(shù)資源，開(kāi)發(fā)家庭教育資源，形成教育的合力，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭在教育觀念、教育思想和教育方法等方面的一致性與和諧性。利用教育信息技術(shù)，教育與家庭之間的溝通更快速方便。

越來(lái)越多的校外教育集團(tuán)、互聯(lián)網(wǎng)的企業(yè)投入到教育事業(yè)當(dāng)中來(lái)，它們開(kāi)發(fā)的學(xué)習(xí)軟件和學(xué)習(xí)網(wǎng)站豐富了教學(xué)手段和學(xué)習(xí)方式，對(duì)學(xué)校教育起到了推動(dòng)作用。學(xué)校要不僅了解互聯(lián)網(wǎng)下信息技術(shù)應(yīng)用于教育的最新趨勢(shì)，還應(yīng)該利用和借鑒校外教育的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)和優(yōu)秀軟件公司的合作，來(lái)提高學(xué)校教育的效率。此外，學(xué)校教育和校外教育的少年宮、圖書(shū)館、博物館合作，充分利用一切與教育有關(guān)的資源，豐富學(xué)生的感性知識(shí)和擴(kuò)大學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。