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農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀范文第1篇

農(nóng)村幼兒園留守兒童一般為3-6歲，父母雙方或一方外出打工，一般一年或半年歸家一次，幼兒被留在家里、寄居親友家或由空巢老人照顧。這些留守兒童因?yàn)槟暧?，往往自理能力差，交際能力弱。而父母又常年不在身邊，心理問題得不到及時疏導(dǎo)，社會性發(fā)展較差。筆者作為幼教工作者，目睹著這些留守兒童的生活，經(jīng)歷著他們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，明白缺失父愛母愛的心理，認(rèn)識到這一狀況對孩子的心理健康、行為習(xí)慣、思想意識造成的負(fù)面影響。因此，幼兒教師充滿期待和關(guān)愛的保教能彌補(bǔ)留守兒童親情的缺失，對孩子的健康成長至關(guān)重要。

一、當(dāng)前農(nóng)村幼兒園留守兒童的現(xiàn)狀

1.完全自我型。比如，筆者所在幼兒園小二班的銳銳，在奶奶面前說啥就是啥。六月份，銳銳早上來園要穿靴子，奶奶讓老師給孩子講道理。奶奶還說上周銳銳要買雨鞋、雨衣，由于號碼太小沒給買。結(jié)果回去的路上，銳銳用頭撞橋墩，昏過去了，還被送往醫(yī)院，真是讓人揪心。

2.膽小自卑型。張達(dá)智的奶奶告訴我們，這孩子一生下來，父母就去打工了，自己一把屎一把尿把孩子養(yǎng)大。張達(dá)智害怕打雷，每當(dāng)打雷就蒙在被子里哭，夜里睡覺常常驚醒。在幼兒園午休時，孩子也是睡一會兒就大聲哭，要老師拍一拍才能睡著。孩子每一件事都要告訴老師，“老師我上廁所”，“我去舀飯了”，“我喝水了……”

3.完全自我型。在活動室，即使最安靜的環(huán)境也能聽到有人嘟嘟說個不停，原來是哲哲自說自話。戶外活動結(jié)束，小朋友都回班了，沒見著哲哲，原來他還在院子里一個人玩，很難融入集體中。他也是父母外出打工，由奶奶接送的孩子。

4.完全不能自理型。班上孩子中，有的吃飯不動筷子，有的想上廁所站在原地就解決了，有的睡覺哭、起床哭。為什么不吃飯？回答是要奶奶喂。為什么睡覺哭、起床哭？要奶奶哄。

二、農(nóng)村幼兒園留守兒童異常表現(xiàn)的原因

1.家庭教育意識淡薄。留守兒童父母在外忙于生計，無暇顧及子女，平時與子女缺乏溝通，疏于管教孩子。即使打電話，關(guān)注的也只是孩子吃喝拉撒和健康狀況等一些身體上的問題，極少關(guān)心孩子的情感需要和心理健康。這樣就造成了親情淡漠，孩子缺乏安全感。日常生活中享受不到父母的關(guān)懷，遇到困難時得不到父母情感的支持，犯錯時得不到及時引導(dǎo)、糾正，久而久之就出現(xiàn)自卑、自私、自閉等行為和一系列心理問題。

2.監(jiān)護(hù)弱化，學(xué)校教育孤掌難鳴。處于幼兒時期的孩子自我控制能力和規(guī)則意識、習(xí)慣的養(yǎng)成，僅靠自己本來就不行，再缺乏必要的鼓勵和指導(dǎo)，更是無法形成了。僅僅依靠學(xué)校、老師的監(jiān)護(hù)指導(dǎo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而且勢必會造成“5+2=0”現(xiàn)象，致使幼兒園教育孤掌難鳴，蒼白無力。

3.教師專業(yè)素養(yǎng)不強(qiáng)。教師意識到心理健康對幼兒的重要性，但僅看到心理健康對人際交往、社會適應(yīng)、學(xué)習(xí)水平與能力提高及未來成功的影響，未認(rèn)識到心理健康是幼兒個人幸福的源泉、充分發(fā)展的保證。許多教師對幼兒心理健康現(xiàn)狀擔(dān)憂，認(rèn)為相當(dāng)一部分幼兒或多或少地存在心理健康問題，但同時也認(rèn)為孩子小，必須要多關(guān)心他吃得怎樣、 長得怎樣、有沒有生病等。他們更關(guān)心幼兒身體健康，身心并重的健康觀并沒有真正得到體現(xiàn)。

三、農(nóng)村幼兒園留守兒童教育問題的對策

1.更新家庭管護(hù)理念。首先，家長要主動配合幼兒園工作。在外出打工之前，一定要將自己在外打工的情況、聯(lián)系方式等告知老師，并主動地與班級老師聯(lián)系，以便及時了解孩子身心發(fā)展?fàn)顩r。其次，要關(guān)注孩子的心理健康。絕大部分監(jiān)護(hù)人只注重留守兒童的吃、住、安全，忽視心理健康教育。再次，盡可能調(diào)整好家長外出方式，為子女提供必要的生活和學(xué)習(xí)條件。父母之間最好留一個在家照顧和監(jiān)管孩子的學(xué)習(xí)和生活，保持家庭教育影響與氛圍的完整。

2.細(xì)化幼兒園管理制度。

（1）包抓制度。成立留守兒童“領(lǐng)養(yǎng)”制度。把全園的留守兒童登記造冊，每位教師擔(dān)任其家長。實(shí)行留守兒童包抓，單位整體規(guī)定幫扶留守兒童的次數(shù)、幫扶的辦法。

（2）各班級建立留守兒童個人檔案。檔案資料全面體現(xiàn)留守兒童的各方面情況，包括留守兒童姓名、年齡、行為習(xí)慣、興趣愛好、智力水平、性格特征、學(xué)習(xí)能力、與監(jiān)護(hù)人的融洽程度、與外出父母的溝通情況等；監(jiān)護(hù)人的基本情況，包括姓名、年齡、文化程度、性格特征，重點(diǎn)是監(jiān)護(hù)人如何對孩子進(jìn)行管教等；留守兒童父母的基本情況，包括姓名、年齡、文化程度、工作單位及工種、經(jīng)濟(jì)收入情況、對子女的希望要求、與子女聯(lián)系溝通情況等。

（3）評優(yōu)獎勵制度。每學(xué)期末，評出好媽媽、好爸爸、好爺爺、好奶奶、好孩子等，再讓這些好家長介紹育兒經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)身說法，使家長學(xué)有榜樣，追有目標(biāo)。

（4）家園配合。幼兒園通過QQ群、微信平臺、宣傳欄、家長會等形式向家長通告學(xué)校每學(xué)期工作的思路、家長應(yīng)注意的事項，匯報學(xué)校教育教學(xué)重大事件和成果，宣傳教育教學(xué)法律法規(guī)，倡議家長配合學(xué)校參與各種親子活動，在重大節(jié)日邀請家長參加學(xué)校組織的活動。

3.強(qiáng)化教師專業(yè)素養(yǎng)。

（1）用愛關(guān)注，用心呵護(hù)。愛幼兒是每一個幼教老師必備的素質(zhì)，沒有真正的愛就沒有真正的教育。留守兒童最缺乏的就是親情關(guān)愛，好像自己是沒人要的孩子，缺乏安全感。在日常工作中，教師要關(guān)注他們的生活細(xì)節(jié)，根據(jù)他們的情感表達(dá)了解其心理狀況。例如班上的晴晴，性格孤僻內(nèi)向，從不主動和其他小朋友一起玩，做游戲或自由活動的時候總是一個人默默地站在邊上。每當(dāng)這個時候，我就會拉著她的手說：“我們也去做游戲，好不好？”玩老鷹捉小雞時，先帶她參加游戲，以后慢慢有意識地讓她當(dāng)媽媽或是老鷹，讓她感受到自己在游戲中的存在，同時也體驗(yàn)到大家在一起的快樂。慢慢地，小女孩變得開朗起來。

（2）充分信任，樹立信心。教師的關(guān)愛和信任可以使幼兒身心健康發(fā)展，可以樹立幼兒的自信心。教師應(yīng)多一點(diǎn)信賴的目光，多一些噓寒問暖的話語，多一句表揚(yáng)鼓勵的話語，讓幼兒體驗(yàn)到關(guān)愛和幸福。如張達(dá)智小朋友，缺乏自信，干什么都要問老師，小心翼翼的。我就經(jīng)常對他微笑，自由活動的時候和他說說話，聊聊天。

（3）用豐富多彩的活動培養(yǎng)孩子自理能力。如“穿鞋比賽”、“看誰用餐習(xí)慣好”、“我的衣服自己穿”……孩子在游戲競賽中學(xué)會了生活技能。

農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀范文第2篇

關(guān)鍵詞： 農(nóng)村留守兒童 教育問題 現(xiàn)狀與對策

隨著我國城鎮(zhèn)化的不斷發(fā)展，大量農(nóng)村勞動力向城市轉(zhuǎn)移，被留在農(nóng)村的兒童越來越多，他們有一個特殊的稱呼――留守兒童。由于家庭教育缺失、學(xué)校教育不全面等因素影響，農(nóng)村留守兒童在受教育過程中出現(xiàn)了一些問題，需要全社會的共同關(guān)注和努力。

一、農(nóng)村留守兒童受教育的現(xiàn)狀

（一）家庭生活情況。

留守兒童的主要形式分別為父母一方外出，一方與孩子一同留守，以及父母雙方均外出工作。父母大多從事體力勞動，收入微薄。父母外出打工后，留守兒童日常和監(jiān)護(hù)人生活或獨(dú)立生活，分擔(dān)做家務(wù)的責(zé)任，經(jīng)濟(jì)狀況欠佳，生活條件偏低。在一些偏遠(yuǎn)山區(qū)僅能維持基本溫飽水平，某些家長只看重眼前利益，無力支付教育費(fèi)用便迫使孩子輟學(xué)，回家干農(nóng)活、打工掙錢。

由于農(nóng)村留守兒童年齡偏小，安全意識淡薄。農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施不完善，可供留守兒童娛樂的場所甚少，在水庫等危險地帶都沒有明顯的安全警示標(biāo)志或護(hù)欄隔離，埋下了安全隱患。

（二）心理狀況。

因?yàn)楦改覆辉谏磉?，留守兒童往往會感到缺乏親情和安全感，缺乏家庭歸屬感，缺乏父母的關(guān)愛和家庭的溫暖。當(dāng)他們有快樂、悲傷、恐懼、焦慮等情緒體驗(yàn)時不能及時得到父母的疏導(dǎo)和安慰，久而久之不愿意向周圍的人訴說，容易造成性格內(nèi)向、孤僻、膽小、自卑，長期積壓在心中，會造成一定程度的心理障礙。然而，他們往往意識不到自身存在的問題，表現(xiàn)為以自我為中心、合群性低。

（三）學(xué)習(xí)情況。

根據(jù)監(jiān)護(hù)類型的差異，可以將農(nóng)村留守兒童分為單親監(jiān)護(hù)、隔代監(jiān)護(hù)、親朋監(jiān)護(hù)、同輩監(jiān)護(hù)四種類型，據(jù)調(diào)查隔代監(jiān)護(hù)的情形占比約70%。與正常環(huán)境下成長的孩子相比，某些隔代監(jiān)護(hù)下的留守兒童由于長期與父母分居，缺乏父母的有效指導(dǎo)，祖輩知識水平有限、精力有限，養(yǎng)成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如逃課曠課、作業(yè)不認(rèn)真完成、遲到早退等。隨著科目增多、課程y度增大、成績偏差，容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，喪失學(xué)習(xí)信心。即使在一方外出打工的情形下，留在家中的成年男性或女性要承擔(dān)家庭生活的全部勞動，沒有時間管理孩子的學(xué)習(xí)，也不能對孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)行輔導(dǎo)。

某些偏遠(yuǎn)地區(qū)群眾教育觀念滯后，對教育問題重視程度不高。某些家長對孩子的期望值過低，認(rèn)為只要完成九年義務(wù)教育，掌握一門賺錢技術(shù)就夠了，對孩子的學(xué)習(xí)不是很關(guān)注，對孩子良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的引導(dǎo)不夠。

二、農(nóng)村留守兒童教育問題產(chǎn)生的原因

（一）城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。

農(nóng)村留守兒童教育問題的可追溯至城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及由此對應(yīng)的城市和農(nóng)村相隔離的戶籍制度及學(xué)籍制度。在這一體制的引導(dǎo)下，一方面教育資源向城市傾斜，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡導(dǎo)致城鄉(xiāng)二元教育格局的形成。通過城鄉(xiāng)對比發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村留守兒童教育起點(diǎn)不公平的現(xiàn)象主要體現(xiàn)在入學(xué)率、在校率、輟學(xué)率方面都處于不利境地?；凇榜R太效應(yīng)”，某些農(nóng)村留守兒童成年后只能從事一些相對低端的職業(yè)。

（二）學(xué)校教育不到位。

目前，我國的學(xué)校大致可以分為三類：城市公立學(xué)校、城鎮(zhèn)私立學(xué)校、鄉(xiāng)村中小學(xué)。相比而言，城市公立學(xué)校遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村，教學(xué)資源和教學(xué)條件最優(yōu)越，是城市兒童的首選，這意味著農(nóng)村留守兒童如果要選擇公立學(xué)校，將付出遠(yuǎn)比城市兒童大的上學(xué)難度、高的成本和久的時間。城鎮(zhèn)私立學(xué)校相較鄉(xiāng)村中小學(xué)而言學(xué)費(fèi)高。綜合考慮多方面因素，大多數(shù)留守兒童更傾向于選擇門檻低、收費(fèi)低的鄉(xiāng)村中小學(xué)就讀。但是鄉(xiāng)村學(xué)校的教學(xué)條件和教學(xué)質(zhì)量卻難以得到保障，這主要體現(xiàn)在師資力量、教學(xué)管理、學(xué)校環(huán)境等方面。目前，農(nóng)村教師隊伍存在學(xué)科結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)等矛盾。鄉(xiāng)村學(xué)校受辦學(xué)經(jīng)費(fèi)限制，教師工資相對偏低，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老師不愿意在鄉(xiāng)村從事教育工作。鄉(xiāng)村學(xué)校僅能開設(shè)最基本的課程，很多教師一個人即負(fù)責(zé)一個年級的所有課程，學(xué)科教師嚴(yán)重缺編，無法滿足現(xiàn)代教育的需求。學(xué)生在這種情形下容易造成素質(zhì)教育的單向發(fā)展，無法接受較好的德育教育和心理輔導(dǎo)。另外，鄉(xiāng)村學(xué)校管理水平整體偏低。

（三）家庭教育缺失。

每個孩子的健康成長都離不開家人的關(guān)愛，更離不開家庭教育對其潛移默化的影響。但父母在外打工，與留守孩子僅能通過電話、書信等方式交流。留守兒童在成長過程中缺少父母的陪伴與關(guān)愛，長期處于親情饑渴狀態(tài)，久而久之與父母之間產(chǎn)生隔閡感。而隔代教育往往因?yàn)樽孑吪c孩子的思維方式有代溝，教育觀念和方式滯后，通常只是照顧孩子的衣食起居，沒有精力關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，忽略孩子身心的全面健康發(fā)展。

從發(fā)展心理學(xué)角度講，兒童在發(fā)展過程中往往模仿父母的行為及為人方式，而某些留守兒童因與父母日常交流不多，缺乏家長的榜樣教育，對于他們?nèi)松^、價值觀的塑造產(chǎn)生了一定程度的負(fù)面影響。

（四）某些社會環(huán)境不良因素的影響。

留守兒童處于身心發(fā)展的重要階段，由于自控能力差、分辨能力弱，在家庭管理方面有所疏忽，校園文化建設(shè)相對薄弱的情況下，他們?nèi)菀资艿缴鐣涣家蛩氐挠绊?。一些自律性差的留守兒童沉溺在網(wǎng)吧、游戲機(jī)房等場所，導(dǎo)致品行和學(xué)業(yè)下滑。

三、解決農(nóng)村留守兒童教育問題的對策

（一）政府發(fā)揮職能，促進(jìn)教育公平。

要從根本上解決農(nóng)村留守兒童的問題，須破除城鄉(xiāng)二元機(jī)制，加快戶籍制度改革，改革我國目前的義務(wù)教育管理體制，逐步消除城鄉(xiāng)差別。

重視農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加大對農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)的投入，對農(nóng)村固有的學(xué)校設(shè)施進(jìn)行改善，改善辦學(xué)條件和教師待遇；發(fā)展寄宿制學(xué)校，切實(shí)解決留守兒童離家較遠(yuǎn)帶來的一系列問題，實(shí)行對學(xué)生的集中管理，統(tǒng)一安排學(xué)生的作息時間，整體協(xié)調(diào)學(xué)校的教學(xué)任務(wù)和課后活動，既可以促進(jìn)老師對學(xué)生的關(guān)懷和日常交流，又可以減少留守兒童接觸不良風(fēng)氣的機(jī)會，減少安全問題的發(fā)生。在具有較多農(nóng)民工的城市，建設(shè)相應(yīng)的農(nóng)民工子弟學(xué)校，讓孩子盡可能在父母的身邊上學(xué)。

鼓勵有條件的學(xué)校出臺減免學(xué)雜費(fèi)等留守兒童就近入學(xué)的優(yōu)惠政策，對特別困難的家庭予以資助，對表現(xiàn)優(yōu)秀的留守兒童予以獎勵；強(qiáng)化農(nóng)村中小學(xué)的服務(wù)意識，將對留守兒童管理狀況的關(guān)注納入考核體系。

（二）學(xué)校完善教育管理體制。

重視農(nóng)村留守兒童的全面發(fā)展，合理配置教學(xué)資源，設(shè)置必要的教學(xué)設(shè)備，合理安排留守兒童的課程設(shè)置。學(xué)校要通過考核、培訓(xùn)等渠道提高教師素質(zhì)，提升教師的教學(xué)水平，使每位教師切實(shí)給予每一位留守兒童學(xué)習(xí)生活上的必要幫助。特別是德育教育和心理健康教育不容忽視，因此教師要及時了解關(guān)心學(xué)生的心理羈觶定期進(jìn)行心理健康輔導(dǎo)，使留守兒童掌握調(diào)節(jié)心理的方法。

積極開展對留守兒童的關(guān)愛教育活動，對留守兒童登記備案，進(jìn)行有針對性的教育和管理；建立學(xué)校與家長和監(jiān)護(hù)人定期溝通的制度，確保雙方聯(lián)系渠道暢通，充分利用假期或春節(jié)家長回家的時機(jī)，召開留守兒童家長會，進(jìn)行面對面的交流。

（三）注重發(fā)揮家庭教育的作用。

家庭教育是一個人成長過程中不可或缺的部分，家長的責(zé)任不僅僅是簡單提供滿足生活需要的物質(zhì)條件，孩子情感的訴求也應(yīng)得到滿足。留守兒童的家長或監(jiān)護(hù)人應(yīng)該充分認(rèn)識到家庭教育的重要性，樹立正確的教育觀念，保證孩子接受義務(wù)教育的權(quán)利；盡量避免父母雙方同時外出務(wù)工，注意回家的頻率，定期與子女通過電話、信件交流和溝通，聽取孩子匯報的同時讓孩子了解父母在外情況，加強(qiáng)父母子女之間的情感交流；主動與學(xué)校保持聯(lián)系，多向老師和監(jiān)護(hù)人了解孩子的學(xué)習(xí)和生活情況，夫妻雙方都在外打工的家長在監(jiān)護(hù)人選定問題上應(yīng)優(yōu)先將孩子寄放在教育氛圍較好、責(zé)任心較強(qiáng)的家庭中。

（四）全社會的共同關(guān)注。

留守兒童教育問題是一個綜合性的社會問題，要發(fā)揮各方面力量，整合社會資源，引導(dǎo)社會力量關(guān)注留守兒童，合力解決留守兒童親情缺失、家教缺乏、監(jiān)護(hù)不力等實(shí)際問題。如村委會可組織黨員與留守兒童結(jié)成幫扶對子，開展交流談心，通過家訪向監(jiān)護(hù)人宣傳家教知識；借助種類繁多的教學(xué)媒體，加快發(fā)展農(nóng)村遠(yuǎn)程教育，為農(nóng)村留守兒童提供更好的資源，提高農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)興趣；規(guī)范和支持社會愛心行動，充分發(fā)揮宣傳媒體的作用，提高社會參與程度，改善農(nóng)村人文環(huán)境，優(yōu)化文化教育氛圍。

參考文獻(xiàn)：

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農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀范文第3篇

一、農(nóng)村留守兒童課外閱讀的現(xiàn)狀

留守兒童因?yàn)檫h(yuǎn)離父母，家庭教育以隔代教育和寄養(yǎng)教育為主，他們的祖輩或受托照顧他們的成人一般文化程度偏低，有的甚至是文盲，對于他們的教育，以吃飽、安全為主，很少關(guān)心他們的學(xué)業(yè)，更談不上關(guān)心他們的課外閱讀。

1.缺乏良好的讀書環(huán)境。如今，農(nóng)村人在城里打工，孩子大部分由爺爺奶奶照看，成了留守兒童。老人們只要孩子吃飽穿暖就心滿意足了，孩子的學(xué)習(xí)成績怎樣并不會讓他們擔(dān)心，更別說買一些有用的課外書給孩子們看。既使有父母在身邊，也是把時間放在農(nóng)活上而無瑕顧及孩子的學(xué)習(xí)，更不可能為孩子建立一種閱讀氛圍使孩子受其感染。由此，農(nóng)村孩子缺乏一種讀書、學(xué)習(xí)、課外閱讀的良好環(huán)境。

2.放任自由跟著感覺走。有些孩子在留守期間是和年邁的祖父母、外祖父母或其他親友生活在一起的，這些老人年齡普遍偏大，身體不好，文盲的比例較高，不但在學(xué)習(xí)上無法給留守兒童切實(shí)有效的幫助和輔導(dǎo)，而且由于年齡一般相隔近50歲，與留守兒童思想觀念差異極大，存在明顯的溝通障礙。加之他們還要承擔(dān)家務(wù)勞動和田間農(nóng)活；根本沒有時間和精力去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。于是，這樣的留守兒童的課外閱讀無人問津，產(chǎn)生跟著感覺走，放任自流的現(xiàn)象。課外閱讀時，無人指導(dǎo)，基本是由孩子“獨(dú)立”、“獨(dú)自”去選取讀物，所以，孩子自律意識差，容易受外界思想影響，社會上一些不好的習(xí)性在他們之中流行甚快。社會上流行什么，他們就學(xué)什么，讀什么，對于書的好壞，沒有一個準(zhǔn)確的是非觀。這樣的孩子課外閱讀，基本與流行、刺激有關(guān)。一旦流行趨勢使他們厭倦，他們又會去尋找新的、能滿足他們一時興趣的東西。長此以往，便使他們的閱讀處于放任自由。

3.學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)的缺失。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師觀念沒有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)變，缺少對新課標(biāo)、新理念的反思，在課外閱讀上沒有發(fā)揮教師應(yīng)有的指導(dǎo)作用。表現(xiàn)主要有三個方面：一是學(xué)校不夠重視，圖書室沒有專人負(fù)責(zé)，沒有做到向?qū)W生全面開放；二是學(xué)?，F(xiàn)有圖書內(nèi)容陳舊，數(shù)量有限，適合學(xué)生閱讀的圖書嚴(yán)重不足；三是任課教師迫于教學(xué)壓力，很少要求學(xué)生課外閱讀各種書籍。所以，幾乎所有被調(diào)查的學(xué)校都很少或是根本沒有開展課外閱讀活動，盡管學(xué)校都配備了大量的圖書，但實(shí)際借閱率并不高。這是導(dǎo)致學(xué)生課外閱讀興趣喪失、閱讀積累少的一個重要的原因。

二、農(nóng)村留守兒童課外閱讀的思考與對策

1.整合多方力量，營造良好氛圍。課外閱讀不可能是學(xué)校（老師）或是家庭單方面的行為，必須整合學(xué)校、家庭乃至社會的力量，才能取得更好的效益。

增加投入，創(chuàng)造良好的硬環(huán)境。農(nóng)村小學(xué)生無書可讀是課外閱讀的一個最大困難。因此，無論是學(xué)校，或是家庭，都必須投入一定的資金，購置一些適宜農(nóng)村小學(xué)生課外閱讀的書籍，花費(fèi)不一定要多，保證學(xué)生有書可讀就行。班級要建立圖書角，開辟讀書園地，學(xué)校要全面開放圖書室，提供讀書時間，讓學(xué)生隨時有書可借（換）可讀，有條件的家庭為學(xué)生提供書房、書櫥，為學(xué)生課外閱讀提供場所，實(shí)現(xiàn)家校共同努力為學(xué)生創(chuàng)造良好的硬環(huán)境。

2.注重督促，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。留守兒童的課外閱讀基本無人問津，容易產(chǎn)生跟著感覺走，放任自流的現(xiàn)象。因此，教師要注重進(jìn)行有效的指導(dǎo)，讓學(xué)生養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣。

組織學(xué)生開展多種多樣的讀書活動，極大地激發(fā)學(xué)生課外閱讀的信心與熱情。如以班級為單位，開展“朗誦會”、“故事比賽”、 “讀書討論會”、“課本劇比賽”、“名人的讀書格言接力賽”、“我的讀書方法”及出墻報、展覽讀書筆記等課外閱讀擴(kuò)展活動，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，教給閱讀方法，總結(jié)讀書成果，交流讀書心得和經(jīng)驗(yàn)。

農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀范文第4篇

關(guān)鍵詞:留守兒童;生活狀況;社會工作;農(nóng)村

中圖分類號:F320.1文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1673-291X(2010)24-0042-02

前言

20世紀(jì)80年代以來,隨著大量農(nóng)村剩余勞動力進(jìn)城務(wù)工,在農(nóng)村出現(xiàn)了一個新的群體――留守兒童。所謂留守兒童,是指20世紀(jì)80年代以來,農(nóng)民工大量涌入城市。農(nóng)民工父母雙方或一方在城務(wù)工而被留守在農(nóng)村的少年兒童,由于父母親情教育的缺失,留守兒童的在自身發(fā)展過程中遇到了一定的障礙。全國婦聯(lián)的《中國農(nóng)村留守兒童狀況研究報告》顯示:全部農(nóng)村留守兒童中,學(xué)齡前(0～5周歲)、小學(xué)學(xué)齡(6～11周歲)、初中學(xué)齡(12～14周歲)和大齡(15～17周歲)4個年齡組占總體的比例分別為27.05%、34.85%、20.84%和17.27%?？梢?0～14歲的中小齡留守兒童達(dá)到了82.74%。從個體生命成長歷程來看,這一時期正是人身體發(fā)育、性格養(yǎng)成、知識積累的關(guān)鍵時期。由于缺少父母關(guān)愛,留守兒童的生活出現(xiàn)了很多問題。

一、文獻(xiàn)回顧

留守兒童這一群體是伴隨著中國社會轉(zhuǎn)型產(chǎn)生的,是中國社會發(fā)展過程中的特殊產(chǎn)物。近年來,學(xué)術(shù)界對這個問題的研究成果主要集中在以下兩個方面:

第一,“留守兒童”的生活狀況。學(xué)者們研究認(rèn)為,留守兒童由于生活在相對不完整的家庭,沒有正常的生活環(huán)境和條件,容易產(chǎn)生以下問題:一是學(xué)習(xí)態(tài)度不認(rèn)真,學(xué)習(xí)動機(jī)不明確。研究發(fā)現(xiàn),留守兒童存在上課注意力不集中、學(xué)習(xí)成績下降等問題 [1];二是社會適應(yīng)能力較低。有學(xué)者指出留守兒童由于缺乏良好的家庭教育,容易發(fā)生消極變化,適應(yīng)社會能力降低 [2]。三是性格不健全,價值觀偏離。研究發(fā)現(xiàn),長時間的親子分離使農(nóng)村留守兒童失去情感和精神的依托,并由此導(dǎo)致留守兒童出現(xiàn)自卑、冷漠、孤僻乃至偏激等不良心理情感狀態(tài) [3]。

第二,改善留守兒童生活狀況的對策和措施。學(xué)者們主要從政府、學(xué)校、家庭三個層面進(jìn)行了研究。政府方面,要在師資、設(shè)施等多方面支持學(xué)校教育,提高教師素質(zhì),建立相應(yīng)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)督管理機(jī)制 [4]。學(xué)校方面,建立農(nóng)村寄宿制學(xué)校,集中對留守兒童進(jìn)行教育和管理,兼顧留守兒童的學(xué)習(xí)和生活,保護(hù)他們的安全 [5]。家庭方面,改變家長的外出務(wù)工方式和溝通方式。父母外出務(wù)工時,最好留父親(或母親)一個在家,保持家庭教育的存在 [6]。

國內(nèi)學(xué)者們對留守兒童的研究已經(jīng)取得了一定的研究成果。本文在實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上,了解留守兒童生活狀況,提出以社會工作介入的方式,保證他們健康成長。

二、研究設(shè)計

(一)資料收集方法

1.問卷調(diào)查法:采取整體抽樣方法,發(fā)放180份問卷,回收有效問卷有167份。

2.訪談法:選取4位監(jiān)護(hù)人、4位小學(xué)教師進(jìn)行訪談。

(二)資料分析方法

運(yùn)用SPSS11.5軟件和個案編碼分析法對問卷和訪談資料進(jìn)行分析。

三、留守兒童的生活現(xiàn)狀分析

(一)學(xué)習(xí)生活

1.學(xué)習(xí)動機(jī)。學(xué)習(xí)動機(jī)是學(xué)生對學(xué)習(xí)需要的具體表現(xiàn),同時由于受學(xué)校、家庭、個人等多方面的影響。根據(jù)學(xué)習(xí)的動力來源劃分,可將動機(jī)分為內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)。調(diào)查結(jié)果顯示,只有22.2%的留守兒童是由于對學(xué)習(xí)感興趣而學(xué)習(xí)的,5.4%的人是“為父母學(xué)習(xí)”,1.8%的人是“同伴上學(xué),我也上學(xué)”,65.3%的留守兒童認(rèn)為“讀書后才能有出息”,5.4%的人“希望以后能賺大錢”。由此可知,農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)動機(jī)主要為外部動機(jī)。父母的外出使孩子們更加意識到知識的重要性。外出務(wù)工父母的打工見聞、在外的艱辛以及父母的期望對留守兒童的學(xué)習(xí)目的產(chǎn)生著潛移默化的作用,他們都希望自己能走出農(nóng)村,不再走父母打工的艱辛之路,想通過學(xué)習(xí)來改變自己的命運(yùn)。

2.學(xué)習(xí)成績。本研究留守兒童的學(xué)習(xí)成績的劃分標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)他們最近四次的期末成績來劃分的,四次平均成績都在90分及以上的為優(yōu)秀;四次平均成績在80～89分的為良好;四次平均成績在70～79分的為一般;四次平均成績在60～69分的為一般,四次平均成績在60分以下的為不合格。調(diào)查結(jié)果顯示,學(xué)習(xí)成績?yōu)閮?yōu)秀的人有9.6%,良好的有13.2%,34.7%的人學(xué)習(xí)成績一般,38.9%的人合格3.6%的人學(xué)習(xí)成績?yōu)椴缓细?。可以看?留守兒童中,學(xué)習(xí)成績一般和合格的人比較多,學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀和良好的人所占比例不高,但學(xué)習(xí)成績不合格的人數(shù)也相對較少。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn),留守兒童在父母外出務(wù)工前后的學(xué)習(xí)成績對比中存在著差異。有37.2%的留守兒童在父母外出務(wù)工后學(xué)習(xí)成績有所下降。

(二)日常生活

1.閑暇活動單一,存在閉鎖性。調(diào)查發(fā)現(xiàn),留守兒童節(jié)假日的度過方式中,在監(jiān)護(hù)人家里看電視的有58.1%,去同學(xué)家里玩的有33.5%,而去縣城玩的只有8.4%?？梢?留守兒童除了在學(xué)校讀書以外,其主要生活方式就是看在監(jiān)護(hù)人家里看電視。他們的活動方式單一、活動面狹窄、這樣的生活方式影響他們培養(yǎng)廣泛的興趣愛好等,不利于他們身心地全面發(fā)展。其實(shí),父母外出后,留守兒童本應(yīng)少了管束力量,他們能夠更加自由,閑暇活動會更多,但是留守兒童的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)的看護(hù)兒童的責(zé)任加重,為了減少自己的負(fù)擔(dān),降低兒童出現(xiàn)安全事故的風(fēng)險,監(jiān)護(hù)人只能控制兒童在戶外玩耍的時間和范圍。所以,留守兒童的閑暇活動呈現(xiàn)出了閉鎖性。

2.勞動負(fù)擔(dān)增重。在留守兒童家庭中,父母外出務(wù)工,家庭人力資本減少,家庭的勞動負(fù)擔(dān)壓力使得留守兒童比同齡的非留守兒童承擔(dān)了更多的勞動任務(wù)。父母在家時,父母基本上承擔(dān)了家庭勞動和農(nóng)業(yè)生產(chǎn),而父母外出后,一些兒童被寄養(yǎng)到爺爺奶奶家或外公外婆家,這些監(jiān)護(hù)人本身就是被照顧的對象,無法完全承擔(dān)起農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和家庭勞動,留守兒童不得不承擔(dān)一些家務(wù)勞動和生產(chǎn)勞動。在家務(wù)勞動方面,留守兒童既要照顧自己,又要幫助家人,有的留守兒童已經(jīng)學(xué)會了洗衣服、做簡單的飯菜等,過多地承擔(dān)了煩瑣的家庭勞動?！八謰尳?jīng)常打電話告訴她要多幫點(diǎn)活,爺爺奶奶老了,干不動活了。這孩子還是挺乖的,放假時候會幫我洗洗衣服,打掃院子,好多活都幫著”(C2―Q3)。在生產(chǎn)勞動方面,父母務(wù)工之后,留守兒童被寄養(yǎng)到新“家庭”中,“新家”的監(jiān)護(hù)人絕大部分是爺爺奶奶,爺爺奶奶年老體衰,他們就成了老人的得力助手,留守兒童的日常生活漸漸地與家庭的生計融為了一體?！坝袝r候農(nóng)忙的時候忙不過來,孩子就跟著幫幫忙,這有的農(nóng)活他干不太好就讓他慢慢跟著我學(xué)?！?C4―Q3)

(三)社會交往

與父母交往淡化,同齡群體交往加強(qiáng)。外出務(wù)工父母一年中的大部分時間與留守兒童分離兩地,父母與子女之間無法實(shí)現(xiàn)經(jīng)常性的、親密的情感交流和對親子關(guān)系的積極營造,而更多的是一種處于最低限度的保持親子聯(lián)系不會斷裂的情感維系。家庭交往功能的缺失,留守兒童的主要社會交往對象轉(zhuǎn)向由年齡相仿、興趣相投的同學(xué)或朋友組成的同齡群體。有38.3%和34.1%的人日常交流對象是同學(xué)或朋友,7.2%的人和老師交流,10.8%的人和父母交流,7.8%的人和監(jiān)護(hù)人交流,還有1.8%的人選擇和其他人交流。留守兒童在家庭交往缺位的情況下,顯示出了和同齡群體交往的必要性。在寄養(yǎng)家庭中,留守兒童往往產(chǎn)生一種寄人籬下的心理,即使遇到困難有時也不愿意告訴監(jiān)護(hù)人,尋求情感的交流和關(guān)心在監(jiān)護(hù)人那里往往得不到滿足。在這樣的狀況下,同齡群體由于年齡趨近,很容易達(dá)成共識,能夠釋放積聚的情感壓力,成為他們交往的主要對象。

四、以社會工作的介入改善留守兒童的生活現(xiàn)狀

通過對蘇北J鄉(xiāng)留守兒童的調(diào)查分析可見,留守兒童偏離了正常的成長環(huán)境,在學(xué)習(xí)、生活和社會交往上均存在一些問題。筆者認(rèn)為,需要引入社會工作,組織和開展各種活動,為留守兒童的成長提供一個較好的社區(qū)環(huán)境,解決留守兒童生活中存在的問題。

(一)利用社區(qū)資源,建立社區(qū)留守兒童保護(hù)體系

根據(jù)的“差序格局”理論,在家庭撫育能弱化的情況下,社區(qū)資源是其“差序格局”中最可行而且最直接、最方便的資源依賴系統(tǒng)。首先,社區(qū)工作者要利用農(nóng)村社區(qū)“熟人社會”的特征,組織居民開展互助行為,建立起家庭之間的“人情交換”,形成良好的人際關(guān)系和人文環(huán)境。在這種環(huán)境中,留守兒童會得到更多的幫助與支持。其次,社區(qū)工作者組織社區(qū)內(nèi)離退休教師、熱心人組建留守兒童管理中心。留守兒童管理中心建立留守兒童的專門檔案和留守兒童父母聯(lián)系卡,管理員結(jié)合留守兒童的學(xué)校及監(jiān)護(hù)人,定期對留守兒童的資料進(jìn)行更新,并及時匯報給留守兒童的父母。通過這種方式,讓父母全面了解孩子的生活狀況,及時與孩子進(jìn)行溝通。

(二)運(yùn)用小組工作方法,豐富留守兒童的閑暇生活

由于留守兒童對臨時監(jiān)護(hù)教育方式、生活方式等方面不認(rèn)同,在現(xiàn)實(shí)生活留守兒童也難以向監(jiān)護(hù)人表達(dá)情感。為了解決這個問題,采用小組工作的方法,擴(kuò)寬留守兒童社會交往和精神生活的空間。

首先,社區(qū)工作者建立留守兒童活動中心,開展以激發(fā)自信、實(shí)現(xiàn)情感交流、提供社交和文娛活動為目的各項小組活動。開展心理困惑的訴說與傾聽活動,擴(kuò)展留守兒童的情感支持網(wǎng)絡(luò);組建文娛活動小組,培養(yǎng)留守兒童的興趣;春游等活動,消除留守兒童在父母外出后的不適應(yīng)感和孤獨(dú)感。通過開展小組活動,將留守兒童置于一個互動性的環(huán)境中,使他們通過團(tuán)體接觸消除生活的困境,幫助他們形成健全的人格。其次,利用留守兒童父母節(jié)日返鄉(xiāng)的時間,組織家長與孩子開展互動活動,加強(qiáng)交流,彌補(bǔ)情感缺失。例如,以家庭為單位,組織情景劇表演,讓家長和留守兒童在角色表演中進(jìn)行情感交流,維系父母與子女之間的親情。

參考文獻(xiàn):

[1]周宗奎.農(nóng)村留守兒童心理發(fā)展與教育問題[J].北京師范大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版,2005,(1).

[2]劉霞.農(nóng)村留守兒童的情緒與行為適應(yīng)特點(diǎn)[J].中國教育學(xué)刊,2007,(6).

[3]程方生.農(nóng)村留守兒童教育問題的調(diào)查與思考[J].教育學(xué)術(shù)月刊,2008,(6).

農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀范文第5篇

關(guān)鍵詞：農(nóng)村教育；留守兒童；家庭教育；繼續(xù)教育

中圖分類號：G725 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1009-4156（2013）02-037-03

一、當(dāng)前我國留守兒童家庭教育存在的問題

（一）留守兒童的心理孤獨(dú)

父母外出工作，對孩子最直接的影響是造成他們心理的孤獨(dú)感。心理學(xué)研究表明，兒童對父母都有依戀傾向，依戀是孩子出生后最早形成的人際關(guān)系。依戀的程度與性質(zhì)如何，直接影響兒童對周圍世界的信任感，影響他們的情緒情感、社會和性格特征。留守兒童由于父母長期不在身邊，得不到父母的疼愛，缺少父母的貼身呵護(hù)，認(rèn)為自己沒有依靠和堅強(qiáng)的保護(hù)，內(nèi)心煩惱與沖突無從傾訴，也得不到及時的疏導(dǎo)與調(diào)適，對其生活于其中的外部世界缺乏安全感和信任感。這種情感缺失嚴(yán)重影響他們的社會交往，極易產(chǎn)生自卑的心理障礙。周宗奎等人研究發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分孩子在父母外出時有失落感，在一段時間里不愛說話，不愛和別人交往，變得自閉。性格孤僻、脆弱、渴望親情等，成為留守兒童最大的心理問題。

筆者對一些農(nóng)村留守兒童的訪談發(fā)現(xiàn)，留守兒童在學(xué)校學(xué)習(xí)的時候，因?yàn)橛型瑢W(xué)和小伙伴的陪伴，所以對父母的思念相對淡一些。但是，在節(jié)假日的時候，如端午節(jié)、中秋節(jié)等時，其他同學(xué)和小伙伴都和父母在一起，他們就會備感孤單。筆者訪問的很多學(xué)生都表示，他們曾經(jīng)因?yàn)橄肽罡改付奁^。這種情緒可能會對他們的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。范先佐發(fā)現(xiàn)，很多留守兒童因?yàn)楦改竿獬龆鴮?dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降。筆者在田野調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)過因?yàn)楦改竿獬龃蚬ざ鴮?dǎo)致學(xué)習(xí)成績快速下降的案例。

（二）隔代家庭教育問題多

父母外出后，祖輩成為孫輩生活的照料者和家庭教育的主要實(shí)施者。中小學(xué)生祖輩的年齡一般在50一70歲。從其文化素質(zhì)來看，這個年齡段的人相當(dāng)部分都是文盲或者半文盲，本身的知識能力有限。筆者在重慶酉陽和黔江的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，90%的祖輩都是文盲。雖然筆者調(diào)查的地區(qū)在20世紀(jì)五六十年代（那個時代剛好是現(xiàn)在的留守兒童的祖輩度過青少年時代的時候）經(jīng)濟(jì)非常落后，可能不能代表全國的整體情況，但是，至少就我國的中西部地區(qū)，這種現(xiàn)象是有一定代表性的。

1.教育內(nèi)容偏頗。從教育內(nèi)容看，因?yàn)槿鄙俦匾奈幕R，很多祖輩只能對孫輩提供生活上的照顧，不能提供全面的教育。一些接受訪談的老人表示，他們只希望孩子乖巧、聽話，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，不出事就好了。他們所能做的，只是讓孩子吃飽穿暖。由于不識字的緣故，即使是生活上的照顧，偶爾也會出現(xiàn)大差錯。筆者在英縣曾發(fā)現(xiàn)這樣一個案例，一個留守兒童的爺爺奶奶，在長達(dá)半個月的時間內(nèi)，竟然誤把洗衣粉當(dāng)作奶粉喂給她吃。當(dāng)他們意識到這件事的時候，兒童已經(jīng)受到了不可逆轉(zhuǎn)的傷害，成了一個“大頭娃娃”。當(dāng)然，雖然農(nóng)村文盲眾多，但并不是所有文盲都如此愚昧。然而，當(dāng)不斷變化的現(xiàn)代化的日用品逐漸進(jìn)入農(nóng)村，代替了農(nóng)村中原有的常年不變的日用品時，不識字的老人在農(nóng)村所遇到的障礙越來越多，他們教育孩子的能力也越來越弱，這是不爭的事實(shí)。

大部分祖輩都非常重視對兒童進(jìn)行傳統(tǒng)倫理觀教育。比如，祖輩會教育孩子“對大人要有禮貌”，“在田間行走不要破壞別人莊稼”，“要勤快”等。這些倫理觀對于兒童的成長是有幫助的，但是，僅有這樣的教育內(nèi)容是不夠的，因?yàn)?，很多對兒童未來發(fā)展具有重要意義的素質(zhì)和品質(zhì)得不到必要的培養(yǎng)。還有很多祖輩對孫輩的教育內(nèi)容帶有濃厚的封建迷信色彩，比如，灌輸鬼神思想。這些教育對孩子的成長可能會產(chǎn)生不利影響。

2.教育方法落后。從教育的方式方法來看，由于計劃生育政策的實(shí)施和強(qiáng)化，一對夫婦只有一個或者兩個孩子，孩子少了，祖輩對孫輩的愛更加深厚了，大部分祖輩都視孫子（女）為掌上明珠。祖輩對孫輩的痛愛甚至超過了父母對孩子的痛愛。筆者調(diào)查的很多地區(qū)都有“隔代親”的說法。打、罵等農(nóng)村中傳統(tǒng)的教育方式在逐漸減少，但是，卻產(chǎn)生了另一個問題，即祖輩對孩子的痛愛變成了溺愛。祖輩事事順著孩子，對孩子的要求有求必應(yīng)。如此教育導(dǎo)致孩子任性嬌氣，并且凡事以自我為中心，不能明辨是非，不善于控制自己的情緒和行為，同伴間交往能力差。

溺愛的另一個表現(xiàn)是，祖輩們盡量滿足孩子的物質(zhì)要求。留守兒童的所有開支都是祖輩直接負(fù)責(zé)的。雖然農(nóng)村家庭的生活都較為簡樸，但是，很多祖輩對孫輩的零花錢需求“有求必應(yīng)”。有一些零花錢是必要的，但是很多孩子的零花錢卻是“亂花了”。很多外出務(wù)工的父母為了彌補(bǔ)自己不在子女身邊的愧疚感，也總是盡量給父母多寄錢并囑托父母“該花的錢就給孩子”。留守兒童的零花錢增加了以后，更容易形成一些不良的習(xí)慣，很多留守兒童（特別是小學(xué)高年級和初中的學(xué)生）迷戀上了網(wǎng)絡(luò)游戲?，F(xiàn)在很多農(nóng)村的鄉(xiāng)鎮(zhèn)上都有網(wǎng)吧，網(wǎng)吧主要吸引在校學(xué)生。很多地方政府對網(wǎng)吧經(jīng)營進(jìn)行嚴(yán)格審批，但是在很多地區(qū)，一些“黑網(wǎng)吧”隱藏在民房中，逃避政府的檢查和管理。對于留守兒童的這些壞習(xí)慣，祖輩往往不能在壞習(xí)慣剛露出苗頭時就對其進(jìn)行糾正和制止，等到壞習(xí)慣完全形成后就很難再改了。

二、留守兒童家庭教育問題的社會干預(yù)措施

（一）農(nóng)村學(xué)校應(yīng)該采取的行動

學(xué)校是專業(yè)的教育機(jī)構(gòu)，教師是專業(yè)的教育者。在彌補(bǔ)留守兒童家庭教育的不足、帶給留守兒童更多的關(guān)愛和幫助方面，學(xué)校和教師責(zé)無旁貸。

1.學(xué)校、教師要給留守兒童更多的關(guān)愛。為了讓學(xué)校成為留守兒童另一個快樂的家，學(xué)校應(yīng)該關(guān)心留守兒童的成長，讓留守兒童的情感多一個出口，從而更好地克服他們的孤獨(dú)感。學(xué)校可以積極開展“第二課堂”活動，培養(yǎng)留守兒童健康的情感傾向，可以利用下午最后一節(jié)課開設(shè)書法、美術(shù)、體育、音樂、舞蹈等課程，設(shè)立各類興趣小組，讓這些活動豐富農(nóng)村留守兒童的校園生活，讓他們在生機(jī)勃勃的校園里感受到家庭般的溫暖和成長的快樂。

為了更好地幫助留守兒童成長，農(nóng)村學(xué)校要改變以往的激勵和評價機(jī)制。雖然素質(zhì)教育宣傳了很多年，但是，在我國農(nóng)村學(xué)校中居統(tǒng)治地位的還是應(yīng)試教育。在應(yīng)試教育的大環(huán)境中，考試成績幾乎是“教育評價鏈條”諸環(huán)節(jié)中的唯一標(biāo)準(zhǔn)：教育行政機(jī)構(gòu)評價學(xué)校、學(xué)校評價教師、教師評價學(xué)生，每一個環(huán)節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)都是考試成績。在應(yīng)試教育的環(huán)境下，學(xué)生成為學(xué)習(xí)和考試的機(jī)器。學(xué)校對學(xué)生而言不再是樂園，學(xué)校不再是令學(xué)生向往的地方。這使得留守兒童承受了更大的學(xué)習(xí)和心理壓力。而學(xué)習(xí)成績不佳的所謂“差生”，其心理壓力更大。

因此。必須改革當(dāng)前的教育評價體制，改變教師只關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，只關(guān)注學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀者的現(xiàn)實(shí)，使教師關(guān)愛學(xué)生的內(nèi)心世界，尤其要關(guān)注那些孤獨(dú)的留守兒童。教師要花更多的時間和精力關(guān)心和照顧學(xué)生，把對這些孩子的教育融入到這些日常生活和工作的每個細(xì)節(jié)中。教師要真正走進(jìn)孩子的生活，走進(jìn)孩子的內(nèi)心深處，感知他們的苦與樂。

2.學(xué)校要提高父母和祖輩的“家庭教育能力”。實(shí)際上，對于一些家長而言，即使他們不外出打工，天天和孩子一起，也無法教育好孩子，因?yàn)樗麄儾欢彝ソ逃幕驹瓌t和方法。絕大多數(shù)家長沒有學(xué)習(xí)過如何教育孩子的知識，當(dāng)他們遇到一系列子女教育的問題時，眼前一片茫然，不知道怎樣才能教育好子女。當(dāng)然，當(dāng)他們外出務(wù)工而將教育子女的重任委托給他們的父母后，留守兒童接受家庭教育的狀況更加惡化了，因?yàn)樽孑厒儗⒆拥慕逃芰Ω酢Ｋ?，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)該幫助農(nóng)村孩子的父母和祖輩，提高他們的教育能力。這應(yīng)該作為今后農(nóng)村學(xué)校工作的一個重要方面。

農(nóng)村學(xué)校要通過各種途徑，豐富家長和祖輩的家庭教育知識，使他們掌握盡量多的家庭教育的基本原則和基本方法。家長學(xué)校是開展家庭教育指導(dǎo)的極好途徑。目前，大部分城市學(xué)校都設(shè)立了家長學(xué)校，但是，幾乎沒有農(nóng)村學(xué)校設(shè)立家長學(xué)校，即使設(shè)立，學(xué)校也不重視，形同虛設(shè)。農(nóng)村學(xué)校應(yīng)在條件允許的情況下盡快設(shè)立并完善家長學(xué)校。此外，家長會和家訪也是開展家庭教育指導(dǎo)的重要途徑。在具體的教育方式上，可以通過辦講座、發(fā)資料、做宣傳、開家教經(jīng)驗(yàn)交流會等活動，讓家長面對面地學(xué)到切實(shí)可用的家教方法。學(xué)校在幫助提高父母和祖輩教育能力的過程中，也可以積極爭取政府和社會的支持。提高父母和祖輩的家庭教育能力，今后理應(yīng)作為我國繼續(xù)教育和終身教育的重要內(nèi)容，政府和社會各界理應(yīng)提供力所能及的幫助。

（二）村級組織應(yīng)該采取的行動

村級組織也可以在關(guān)注和幫助留守兒童中發(fā)揮作用。目前，國家正在實(shí)施新農(nóng)村建設(shè)。筆者認(rèn)為，新農(nóng)村建設(shè)要和解決農(nóng)村留守兒童問題結(jié)合起來。我國農(nóng)村是熟人社會，村莊內(nèi)的社會成員都較為熟悉，這為村級組織幫助解決農(nóng)村留守兒童問題提供了很好的條件。村干部對本村每個家庭都比較熟悉，他們具有幫助父母和祖輩開展家庭教育的特殊優(yōu)勢，可以在解決留守兒童教育中發(fā)揮重要作用。

1.加強(qiáng)家庭教育基本原則和方法的宣傳。首先，村莊要在開展新農(nóng)村文化建設(shè)的過程中大力宣傳家庭教育的基本理念和基本方法。村級組織可以充分利用村里的宣傳欄和廣播站，張貼、傳播家教知識圖片和資料，在農(nóng)村廣泛營造重視家教、開展家教的氛圍。同時，村級組織還可以開展豐富多彩的活動，宣傳家庭教育，如推選“榜樣母親”、開展家庭教育知識競賽等。

為了提高宣傳的科學(xué)性，村級組織要加大和農(nóng)村學(xué)校的聯(lián)系和溝通，取得農(nóng)村學(xué)校的支持和配合。同時，村級組織要主動尋求上級部門，如教育局、民政局、婦聯(lián)、團(tuán)委等機(jī)構(gòu)的支持和幫助。浙江很多地區(qū)的村莊已經(jīng)在這方面進(jìn)行了有益的探索。衢州市柯城區(qū)華墅鄉(xiāng)劉坂村積極向上級婦聯(lián)組織爭取資金和指導(dǎo)，成立了“留守兒童家庭教育指導(dǎo)中心”。婦聯(lián)還幫助招募了若干名大學(xué)生志愿者，他們在寒暑假期間來“指導(dǎo)中心”輔導(dǎo)村里的留守兒童。為了充分調(diào)動村莊的積極性，上級政府在對村級組織進(jìn)行考核時，可以將家庭教育工作納入村級目標(biāo)考核中，以激發(fā)村級組織和村干部開展家庭教育的積極性。

2.嘗試招募村莊教育干事。以前，我國農(nóng)村的每一個村莊或者每兩三個村莊就會設(shè)有一所學(xué)校，農(nóng)村家長可以很方便地向?qū)W校的教師咨詢教育知識和其他知識。近幾年來，我國各地都進(jìn)行了農(nóng)村中小學(xué)布局調(diào)整，很多學(xué)校被撤銷了。學(xué)校一般都布局在鄉(xiāng)鎮(zhèn)上，很多村莊不再有自己的學(xué)校了。在此背景下，村莊可以嘗試招募村莊教育干事。