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陳列與展示空間設(shè)計(jì)的方法范文第1篇

關(guān)鍵詞展示空間；條件；要素

中圖分類號(hào)：TU972+.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言：近年來，品牌的競爭開始升級(jí)到終端賣場的競爭。越來越多的品牌已經(jīng)意識(shí)到，賣場能在給消費(fèi)者帶來體驗(yàn)的同時(shí)，有效地?cái)U(kuò)大商家的利潤。如今，消費(fèi)者購物一般都會(huì)把賣場體驗(yàn)添加到購買行為中。良好的賣場氛圍無疑會(huì)增加消費(fèi)者購買的決心；反之，則會(huì)使其削弱。今后，品牌對終端賣場爭奪的競爭將會(huì)日趨激烈，誰控制了終端，誰就控制了市場。

一、展示空間設(shè)計(jì)的條件分析。

（一）空間設(shè)計(jì)中品牌定位、設(shè)計(jì)品位、品牌背后演繹給消費(fèi)者的生活概念和文化理念以及延伸出來的流行特征都直接影響到空間形象。

（二）店堂的環(huán)境設(shè)計(jì)要完善并能體現(xiàn)品牌的風(fēng)格，襯托出品牌主題，并能很好地進(jìn)行融合，影響到品牌經(jīng)營的成敗。

（三）在空間設(shè)計(jì)中功能性的作用直接對空間的服務(wù)帶來影響，合理的空間布局和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)將會(huì)對銷售活動(dòng)起到促進(jìn)作用。

（四）合理地選擇裝飾材料，運(yùn)用施工工藝，不僅為設(shè)計(jì)構(gòu)思的實(shí)現(xiàn)提供可行性，而且也將成為整個(gè)品牌形象的一個(gè)重要組成部分。裝飾材料與工藝決定了空間形成的成敗。

二 、展示空間設(shè)計(jì)的要素

（一）確定設(shè)計(jì)主題：展示空間設(shè)計(jì)的靈魂

一個(gè)好的主題會(huì)成為展示空間設(shè)計(jì)的靈魂，因?yàn)樗械脑O(shè)計(jì)要素都將會(huì)圍繞主題展開，都必須與主題保持和諧，所有不符合主題的要素都必須被剔除出去，無論是產(chǎn)品的選擇，陳列的方式，色彩的運(yùn)用，店面的空間劃分，店內(nèi)裝飾品的選擇，乃至海報(bào)的設(shè)計(jì)，工作人員的服裝等等。

（二）功能分區(qū)

不論我們的店鋪面積有多大，我們都可以人為的把一個(gè)店面劃分為幾個(gè)區(qū)域：例如展示區(qū)、洽談區(qū)、演示區(qū)、櫥窗、陳列區(qū)、收銀區(qū)等大小不等的區(qū)域。例如：收銀區(qū)的布置。

一般來說，在一個(gè)店鋪里，收銀區(qū)僅僅占有一個(gè)很小的位置，甚至沒有固定的位置。無論是你的店鋪面積大小，我們都建議設(shè)立一個(gè)專門的收銀區(qū)。這樣有利于我們對現(xiàn)金的保管和存放。而一般的收銀區(qū)布置在背景板或者是形象板的前面。 至于收銀臺(tái)的色彩顏色選擇，首先要和空間整體的顏色相融合，同時(shí)要考慮背景的顏色，還應(yīng)該考慮顧客的消費(fèi)心理，適宜選擇一些給人欣喜和沖動(dòng)的顏色。

分區(qū)原則：夠用、實(shí)用、分區(qū)明顯、空間感錯(cuò)落有致。一般我們建議在店面的分區(qū)中要留有一定的顧客通道和看版距離，根據(jù)視覺原理：在一個(gè)頂高3.2米左右的房間里。看一個(gè)面積為1～2平米的物體的最佳距離是距離實(shí)物1―3米。高度在1.5～2.8米之間。這樣距離看是最好的。

（三）設(shè)計(jì)主要要素：

設(shè)計(jì)要素指的是展示空間的布局和空間布置的主體結(jié)構(gòu)包括店面設(shè)計(jì)、展示空間內(nèi)部設(shè)計(jì)、工程尺寸圖、材料說明、不同面積組合。設(shè)計(jì)時(shí)主要應(yīng)注意：必須仔細(xì)地規(guī)劃所有展品的陳列、必須仔細(xì)核對每種裝潢材料的選用和實(shí)際效果 、必須特別注意燈光的運(yùn)用等。例如：店面色彩 。

首先關(guān)注店面的整體色彩，這里所說的店面色彩是指展示空間里沒有陳列商品以前的裝修色彩。一般而言決定好展示商品風(fēng)格以后就隨之決定了我們的店面色彩。這些色彩有墻面的色彩、形象板色彩、道具色彩、燈光色彩、門頭色彩、形象字色彩 ，裝飾品色彩等所有這些色彩組成了展示空間的整體色彩。而這些色彩都要根據(jù)我們的商品的風(fēng)格和顧客的心理等因素綜合的考慮而定。

1.整體色系區(qū)域劃分。以按色系陳列為例。首先是通過漂亮的櫥窗和門頭選擇進(jìn)入展示空間的，他們首先看到的是店鋪整體的陳列效果

2.每個(gè)色系區(qū)域的色彩組合。根據(jù)店鋪布局，把色系區(qū)域分為A、B、C…以后，再確定每一個(gè)色系區(qū)域里由哪幾個(gè)顏色組成。

3.每個(gè)色系區(qū)域的陳列組合。當(dāng)確定好每一個(gè)色系區(qū)的顏色以后，就開始動(dòng)手進(jìn)行組合了。

4.整體觀察并調(diào)整。把所有的色系區(qū)域全部陳列完以后，再把整體效果觀察一遍，看看整體之間的色彩組合等是否合理并調(diào)整到最佳。

（四）展示空間設(shè)計(jì)的風(fēng)格

現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)的風(fēng)格越來越多樣化，受到外來文化的影響，加上各種文化的相互交融，混搭的樣式、風(fēng)格也逐漸增多。在展示風(fēng)格上一般掌握基本原則：（1）、與展品風(fēng)格相統(tǒng)一。（2）、陳設(shè)品選擇與整體設(shè)計(jì)風(fēng)格相統(tǒng)一。（3）、混搭風(fēng)格一定要注意到必須要有一個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格為主，其他風(fēng)格為輔，相互間協(xié)調(diào)相處。

（五）提示要素各種道具設(shè)計(jì)

指在店內(nèi)處處提醒人們應(yīng)該采取各種行動(dòng)、行為的要素，包括燈光焦點(diǎn)的設(shè)計(jì)，燈箱，吊牌，海報(bào)，產(chǎn)品目錄還有促銷熱點(diǎn)的設(shè)計(jì)要素。

例如：道具的擺設(shè)：高低錯(cuò)落、前后錯(cuò)落、大小相間、與商品色調(diào)區(qū)分。

陳列和布置：展示空間陳設(shè)和布置是一種無聲的語言，好的陳列布置可以吸引更多的顧客光顧你的空間，增加顧客在空間內(nèi)的滯留時(shí)間，增大生意成交的機(jī)會(huì)；可以提高整體展示效果，有利于提高你的銷售和顧客每次的消費(fèi)額度。陳列布置的方法：直立展示法/堆疊展示法/正面展示法/側(cè)面展示法/反襯展示法/組合展示法/獨(dú)立展示法/主題展示法。

燈光的布置：整體照明要作到明亮有度，定向射燈是用來調(diào)節(jié)櫥窗局部展品和道具的明亮度，突出展品的局部效果，渲染局部陳列效果。

結(jié)語

做好空間的設(shè)計(jì)與展示并收到好的效果，除了要結(jié)合自身品牌的特點(diǎn)和風(fēng)格外，還要不斷地從周圍成功品牌的實(shí)例中吸收新的外來內(nèi)容來完善和發(fā)展設(shè)計(jì)與展示的內(nèi)涵。

總之，對于展示空間設(shè)計(jì)要基于一定的標(biāo)準(zhǔn)，通常業(yè)內(nèi)人士普遍認(rèn)可的原則是“展示高于賣場，賣場高于商品”，也就是說，哪怕是經(jīng)營二流的服裝，也要建設(shè)一流的展示空間。當(dāng)然，這種做法不是我們倡導(dǎo)的，物有所值當(dāng)然是最好的。

參考文獻(xiàn)：

楊恩德、付衛(wèi)東，《空間陳設(shè)藝術(shù)》[M]哈爾濱工業(yè)大學(xué)出版社2009.8.

陳列與展示空間設(shè)計(jì)的方法范文第2篇

關(guān)鍵詞：展示設(shè)計(jì) 信息傳達(dá) 空間設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：F713.83 文獻(xiàn)標(biāo)示碼：A 文章編號(hào)：1003―0069（2014）09―0089―02

引言

探討現(xiàn)階段短期展示空間中“信息傳達(dá)”設(shè)計(jì)的不足，并通過展示活動(dòng)的特性，展示空間、視覺原理、人的認(rèn)知、信息傳播規(guī)律等多角度展開研究，得出如何才能更合理地利用空間資源來進(jìn)行信息傳達(dá)。一國內(nèi)短期展示活動(dòng)中信息傳達(dá)的發(fā)展及分類

展示活動(dòng)是參展方與參觀方信息互動(dòng)的平臺(tái)。在目前階段的展示設(shè)計(jì)情況下，關(guān)注信息傳達(dá)并將信息傳達(dá)的設(shè)計(jì)作為一種策略來組織人、空間和展示對象之間的關(guān)系。

1 國內(nèi)短期展示活動(dòng)中信息傳達(dá)的發(fā)展

我國展覽活動(dòng)中的信息傳達(dá)的方法主要有4個(gè)階段。

第一階段可以追溯到戰(zhàn)國時(shí)期，陳列收藏品。這時(shí)的信息傳達(dá)形式單調(diào)，信息量小。

第二階段為上世紀(jì)50至60年代，那時(shí)對信息傳達(dá)的概念主要是對展示活動(dòng)中的展示版面的簡單應(yīng)用，對信息傳播的方式和效率考慮很少。

第三階段為20世紀(jì)90年代，設(shè)計(jì)師對空間的“面”的認(rèn)識(shí)得到提升，認(rèn)為“面”是空間的表情，可以直接地傳達(dá)信息。

第四階段為21世紀(jì)，展示設(shè)計(jì)中信息傳達(dá)的媒介從物質(zhì)階段發(fā)展到非物質(zhì)階段；展示中的信息傳遞再也不是單方面的，而是包括觀眾反饋的相互作用的傳播。

2 國內(nèi)短期展示活動(dòng)中信息傳達(dá)的分類

現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)的概念中，展示空間是為了信息的傳播與交流。那么，傳播這些信息的方法基本可分兩類。一類是：物化信息，這種物化是通過以視覺手段為主的綜合手段來實(shí)現(xiàn)的，是一個(gè)將信息視覺化的傳播方法。另一類是：非物質(zhì)化的體驗(yàn)信息。信息傳播媒介的不同，信息傳播角度和方法的不同確實(shí)使傳播內(nèi)容產(chǎn)生了極大的彈性。二國內(nèi)短期展示活動(dòng)中信息傳達(dá)的現(xiàn)狀與問題分析

目前空間中抽象信息和客觀信息都集中在一個(gè)表現(xiàn)層次：抽象信息局限在企業(yè)的標(biāo)示等簡單表現(xiàn)層面；同時(shí)客觀信息流量巨大，排列無序，參觀中很難進(jìn)行針對性地高效信息交流。

1 國內(nèi)短期展示活動(dòng)中信息傳達(dá)的問題分析

現(xiàn)代展示空間是一個(gè)多元構(gòu)成的高度統(tǒng)一體，其每一個(gè)部分都可能是信息的載體，不僅僅是文字和圖形，空間里的所有展品、展具、輔助設(shè)施等都共同擔(dān)負(fù)著傳遞信息的任務(wù)，都是對信息的表述。

1.1 空間面的圍合復(fù)雜化，逐漸趨向于藝術(shù)裝置或者藝術(shù)造型

在人們的觀念上，短期展示活動(dòng)的設(shè)計(jì)就是在既成空間中構(gòu)建臨時(shí)空間的設(shè)計(jì)。于是，空間面的圍合逐漸復(fù)雜化，趨向于藝術(shù)裝置或者藝術(shù)造型。

過于藝術(shù)化、復(fù)雜化的面的圍合喧賓奪主，將人們的注意力從展品上轉(zhuǎn)移開。人們在這個(gè)空間無法獲得參展方想傳達(dá)的特定信息。

1.2 展示活動(dòng)空間不足

目前國內(nèi)短期展示活動(dòng)普遍存在空間狹小，擁擠，活動(dòng)空間不足。展示空間不再“空”。這又會(huì)給信息的傳達(dá)帶來哪些“副作用”呢？

1.2.1 展示空間的區(qū)域劃分和展示空間的配置比例

比例不恰當(dāng)會(huì)影響信息傳達(dá)的準(zhǔn)確性。因?yàn)檎故究臻g有很多功能性區(qū)域，同時(shí)要考慮參觀流程和工作流程中，人流和物流的暢通，確保展示內(nèi)容觀看順序的連貫性。

1.2.2 陳列密度過高

陳列密度是指展示對象所占展示區(qū)域空間的百分比。密度過高使展示活動(dòng)空間不足，影響信息傳達(dá)的效率性。

1.2.3 有效展示面的人機(jī)空間尺度不合理

在展示活動(dòng)中，人的基本行為是行走和觀看，因此我們研究有效展示面的自身尺度和放置空間的位置尺度也都是圍繞人的參觀行為，圍繞人的視覺習(xí)慣展開，這些人機(jī)空間尺度會(huì)影響展品的可視距、可視角。

1.3 信息層次混亂

短期展示空間的主要服務(wù)對象是觀眾，這里所說的觀眾包括直接用戶或潛在用戶兩部分。

每個(gè)展示空間需要表達(dá)的信息很多，但是信息流之間不是平等的關(guān)系。設(shè)計(jì)要直接的告訴對方所要表達(dá)的主要內(nèi)容、主題（即抽象信息）。過分的贅述很多情況下會(huì)適得其反。

1.4 信息特征模糊，信息傳達(dá)的方法不符合人的認(rèn)知規(guī)律

人類視覺的十分之一是屬于物理層面，另外的十分之九則屬于精神層面。簡單地說，認(rèn)知就是信息的獲得和使用，這牽涉到兩個(gè)層面的問題：一是信息在我們的記憶中是如何貯存的，一是信息是如何被使用或處理的歷程問題。見圖1

1.5 對信息傳達(dá)的理解存在片面性

現(xiàn)在大部分展示活動(dòng)都注意到了信息有效傳達(dá)的重要性。但對于信息傳達(dá)的內(nèi)容和形式的理解較片面，除了物化信息以外不要忘記抽象信息和體驗(yàn)方式。

三 展示空間中信息傳達(dá)的合理化研究

展示空間中的設(shè)計(jì)要符合美學(xué)原則，更重要的是遵循格式塔心理學(xué)中視覺原理。不僅需要分出信息層次而且要追求信息的完整性。但不等同于復(fù)雜化，因?yàn)楦叽?、繁冗的空間與尺度容易被人看到卻難以被完整地感覺到，難以形成記憶聯(lián)想，成為信息傳達(dá)的障礙。

1 展示空間形態(tài)對信息傳遞的影響

如果把空間看作是一個(gè)空心的物體，它內(nèi)部的面和外部的面都能分為頂面、立面和底面三部分。

在展館中，空間位置與秩序?qū)φ故久娴膰闲问胶涂臻g界面設(shè)計(jì)的影響是重大的。由于其視距和視角不同，不同方向的人流對不同方位和不同類型的單元空間的感受是不同的。例如：

1.1 四面環(huán)走道的獨(dú)立展示空間

這樣的展位面積相對較大，因此應(yīng)對其四個(gè)立面作整體設(shè)計(jì)。面的設(shè)計(jì)側(cè)重點(diǎn)應(yīng)放在靠近主入口的立面上，根據(jù)通道的實(shí)際情況，確定合理的視距與展位高度的關(guān)系，然后進(jìn)行面的圍合形式與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。

1.2 連接式空間展示空間

這種展位通常有兩個(gè)立面與其它展位共用，又處于道路拐角處。相對而言，它的兩個(gè)獨(dú)立立面可以作為主要信息傳達(dá)界面，而與其他展示空間連接立面相對虛化處理，使視線暢通，并引入人流。

1.3 面對走道背靠墻，又與其它展位共用一個(gè)或兩個(gè)立面

一般這樣的展示空間面積較小?？繅Φ牧⒚鏋橹饕畔⒔缑?。由于面積小，更應(yīng)該強(qiáng)化空間感，更能使其在一排空間中變得醒目。

114有三個(gè)獨(dú)立的立面，而目有著比較好的位置，人流量大的展示空間

實(shí)際上人們在參觀選擇時(shí)普遍有一種“拾麥穗”的心理，總希望后面會(huì)有更好的。所以如何通過視覺形象展示與空間面的設(shè)計(jì)引起參觀者的興趣是設(shè)計(jì)主要面臨的問題。

空間的實(shí)體部分由頂面、立面、底面三部分二維面組成。這三部分沒有絕對的界限。頂面和立面，立面和底面，甚至頂面和地面在特定的情況下可能會(huì)產(chǎn)生互相融合，互相聯(lián)系的關(guān)系。

對于視覺而言，空間不僅是由實(shí)體構(gòu)成的，而且是由實(shí)體的面即面的視覺信息在視網(wǎng)膜上組合而形成的視幻構(gòu)成。接下來研究基于格式塔心理學(xué)對展示空間中的面設(shè)計(jì)進(jìn)行研究。

2 展具對信息傳遞的影響

展具是信息傳達(dá)的重要載體，是進(jìn)行陳列的物質(zhì)和技術(shù)基礎(chǔ)。一方面它可以具有可安置、維護(hù)、承托、吊掛、張貼等陳列展品所必備的形式功能，同時(shí)也是構(gòu)成展示空間形象、創(chuàng)造獨(dú)特的視覺形式的最直接的界面實(shí)體。展具的形式多種多樣，我們必須按信息傳達(dá)的需求來選定展具，原則如下

2.1 尺度要符合人體工學(xué)的各項(xiàng)要求，結(jié)合陳列品的規(guī)格尺寸和陳列空間的大小進(jìn)行綜合考慮而確定。

2.2 展示道具的造型、色彩、材質(zhì)與肌理等方面，應(yīng)與展示環(huán)境的風(fēng)格、展示性質(zhì)和展品特點(diǎn)相一致，而進(jìn)行定向、定位設(shè)計(jì)。

2.3 展示道具的制作盡量實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化和系列化，并將標(biāo)準(zhǔn)化組合部件的規(guī)格、數(shù)量降低到最小值。展示道具應(yīng)便于組合、互換性強(qiáng)、變化豐富、多功能、易保存、拆裝便捷、易運(yùn)輸、既美觀又耐久。

2.4 造型應(yīng)簡潔，表面肌理為啞光或無光效果，以防止眩光的產(chǎn)生。

3 信息載體對信息傳遞的影響

信息時(shí)代的展示活動(dòng)是溝通的―種重要的媒介工具。―方面，企業(yè)通過參加展覽會(huì)的展示活動(dòng)傳播企業(yè)信息，與客戶交流，獲得行業(yè)發(fā)展信息，形成信息反饋；另―方面，參觀者通過參觀活動(dòng)積極的收集信息，了解最新變化。這樣短期展示活動(dòng)就從單純的交易發(fā)展成信息互動(dòng)的活動(dòng)。

展示設(shè)計(jì)從物質(zhì)階段發(fā)展到非物質(zhì)階段。多媒體表現(xiàn)手段的介入增大了展示活動(dòng)的信息傳播量，同時(shí)也改變了面的圍合形式與人的參觀活動(dòng)方式。

3.1 虛擬的信息載體與交流

展示活動(dòng)是人們信息傳達(dá)和溝通的交流活動(dòng)，其過程和效果與人們的心理因素息息相關(guān)。人們在認(rèn)知客觀物象的過程中，總會(huì)伴隨著不同的情感，產(chǎn)生意愿、欲望與認(rèn)同等心理定勢特征。參觀過程是一個(gè)信息認(rèn)知與接受的過程，他關(guān)聯(lián)著人的心理感受與反映。因此認(rèn)識(shí)和研究展示設(shè)計(jì)中的心理因素，對提升信息傳達(dá)的效率是十分必要的。

3.2 觀感與行為對信息傳達(dá)的影響

觀感行為是指人們?yōu)榱擞^賞與求知而參加的信息傳達(dá)交流活動(dòng)。它的完成依賴于三個(gè)客觀構(gòu)成條件：即展品、觀眾和展示空間。在展示活動(dòng)中，一股觀感與行為具有的以下幾個(gè)基本特征：

有序性：參觀行為依據(jù)展示空間秩序和展示序列的安排表現(xiàn)出時(shí)間的規(guī)律性與一定的傾向性，展示空間表現(xiàn)出一定的空間秩序?qū)θ藗兺瓿捎^感行為有一定的幫助。

流向性：人在展示空間里受展品內(nèi)容和有關(guān)信息導(dǎo)向的作用而按一定的方式流動(dòng)，其流動(dòng)的途徑、流動(dòng)方向的選擇傾向、流向交叉點(diǎn)的位置定位等規(guī)律，均是展示空間設(shè)計(jì)、展品陳列、導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)的依據(jù)

求知性：這是觀眾的行為動(dòng)機(jī)之一，要求在展品內(nèi)容選擇與陳列上有所創(chuàng)新形式，選用更新版面設(shè)計(jì)、圖形設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)等的方式來表達(dá)內(nèi)容

獵奇性：這是人的行為本能，所以展品的布展應(yīng)有特色，吸引觀眾

遞進(jìn)性：這要求信息的傳達(dá)有一個(gè)完整的內(nèi)容，在展示時(shí)分段或分區(qū)按一定的秩序布展

便捷性：流程導(dǎo)向明確，減少重復(fù)路線

習(xí)慣性：多數(shù)人進(jìn)入展館的行走習(xí)慣是向左拐向右看，故把序言等次序性的內(nèi)容放置到入口的左邊；展品的陳列次序也要按人們從上到下、從左到右的閱讀習(xí)慣擺放，以便閱讀。

3.3 心理體驗(yàn)對信息傳達(dá)的影響

既使不是虛擬空間，而是在真實(shí)的展示空間中也同樣存在著通過心理體驗(yàn)的方式加強(qiáng)信息傳達(dá)。當(dāng)觀眾置身于設(shè)計(jì)師為之營造的特殊空間中，眾多的展區(qū)之間自由穿行，感受不同企業(yè)的形象、風(fēng)格的對比、變化，這是虛擬展示所不及的。觀眾前來展會(huì)現(xiàn)場，就是要在第一時(shí)間接觸到真實(shí)的產(chǎn)品，通過親身操作，檢驗(yàn)信息的準(zhǔn)確性，了解產(chǎn)品。他們可以調(diào)動(dòng)全部感官來感受最新的產(chǎn)品帶來的無窮享受和樂趣；由此，我們不難看出傳播媒介的正確利用，確實(shí)使傳播內(nèi)容產(chǎn)生了極好的效果?，F(xiàn)今，我們需要喚醒觀眾所有的知覺，全身心地體驗(yàn)、感受我們的真實(shí)的生活。這也是展示活動(dòng)作為一項(xiàng)傳統(tǒng)的信息傳播活動(dòng)在信息社會(huì)，在科技高度發(fā)展的今天依然存在和活躍的原因。

陳列與展示空間設(shè)計(jì)的方法范文第3篇

一、“娛樂教育”在現(xiàn)代博物館中的應(yīng)用

（一）上海城市歷史博物館

以世界的上海為主題，以提高市民素質(zhì)為目標(biāo)，充分發(fā)揮增識(shí)博聞的教育功能，在鄉(xiāng)土教育的基礎(chǔ)上，向考古知識(shí)、底層知識(shí)、科學(xué)常識(shí)等內(nèi)容延伸，體現(xiàn)參與娛樂的休閑功能。

（二）世界宗教博物館

該博物館位于臺(tái)北永和市。以生命信念為主題，館內(nèi)收藏包含了佛教、臺(tái)灣民間信仰、印度教、基督宗教、伊斯蘭教等全球各地各式宗教文物展覽及其信仰介紹，同時(shí)通過從展示品和體驗(yàn)設(shè)備，用心去感受不同生命經(jīng)驗(yàn)，針對不同年齡層的需求也做出許多設(shè)計(jì)，讓每個(gè)參觀者都能有切身的體驗(yàn)。

（三）梅賽德斯——奔馳博物館

以螺旋結(jié)構(gòu)中設(shè)計(jì)了兩種展區(qū)層，“傳奇之旅”展區(qū)層和日光照明的“典藏之旅”展區(qū)層。設(shè)計(jì)精巧之處在于將不同的空間設(shè)計(jì)理念相互結(jié)合，塑造了一種全新的空間概念。傾斜的面和線賦予空間以流動(dòng)性與導(dǎo)向性，增加人與人之間交流。傾斜的線和面與規(guī)則的曲線相結(jié)合，使參觀流線相對靈活和便捷，并加強(qiáng)了不同主題展廳間的連貫性。

（四）德國通信博物館

德國通信博物館舉辦的“事務(wù)中的信息”專題展，大約270件精選生活方面的物品通過一種非常獨(dú)特的方式陳列出來，參觀者在展廳中遇見由伸縮式支架支撐在地面上，好像來自于外星球的鋁制展具。在這樣的人與展具的一個(gè)互動(dòng)過程中，參觀者的興趣得到了一定提升，展具不僅僅是展品的附屬，它同時(shí)也融入到展示的內(nèi)容與主題中來，成為展品與人交流的一個(gè)重要載體。

二、“娛樂教育”對博物館展示設(shè)計(jì)提出新的要求

（一）展示內(nèi)容設(shè)計(jì)

“展示內(nèi)容設(shè)計(jì)是為了實(shí)現(xiàn)陳列的目標(biāo)，根據(jù)陳列的客觀條件和觀眾的學(xué)習(xí)狀況，對已有的事物，即博物館的實(shí)物收藏、文獻(xiàn)、影像、自然標(biāo)本等，以及人們對這些事實(shí)的認(rèn)識(shí)，即有關(guān)事實(shí)的本質(zhì)及規(guī)律的概念化、系統(tǒng)化的知識(shí)和對事實(shí)的價(jià)值及意義的評(píng)價(jià)等，進(jìn)行重新建構(gòu)，并選擇最適宜的交流手段?！?/p>

“一個(gè)展示設(shè)計(jì)的成功和失敗，展示內(nèi)容的研究和設(shè)計(jì)是根本?！薄皧蕵方逃睂φ故緝?nèi)容設(shè)計(jì)的要求，正是給予板塊結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上加以延伸，明確的展示目標(biāo)，對目標(biāo)觀眾群體有明確定位，有新穎的表達(dá)角度，生動(dòng)和吸引人的情節(jié)，著重創(chuàng)新，突破固有內(nèi)容衍生到其他領(lǐng)域內(nèi)容中，充分發(fā)揮展示內(nèi)容的內(nèi)在價(jià)值，重點(diǎn)展示展品背后所傳達(dá)的文化內(nèi)涵。

（二）展示空間設(shè)計(jì)

展示空間設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)是有關(guān)信息傳播的環(huán)境設(shè)計(jì)，最大的特點(diǎn)是具有很強(qiáng)的流動(dòng)性。人在展示空間中處于參觀運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，是在運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)并獲得最終的空間感受的。這就要求展示空間必須以此為依據(jù)，以最合理的方法安排觀眾的參觀流線，使觀眾在流動(dòng)中，完整地介入展示活動(dòng)，盡可能不走或少走重復(fù)的路線，尤其是不在展示的重點(diǎn)區(qū)域內(nèi)重復(fù)，在空間處理上做到像音樂旋律般的流暢，抑揚(yáng)頓挫分明有致。因此，設(shè)計(jì)師中必須將空間問題與展示的內(nèi)容結(jié)合起來進(jìn)行考慮，不同的展示內(nèi)容有與之相對應(yīng)的展示形式和空間劃分。

（三）展具設(shè)計(jì)

展具是展示活動(dòng)的重要組成部分，是進(jìn)行展品陳列的物質(zhì)基礎(chǔ)。一方面有可安置、維護(hù)、承托、吊掛、張貼等陳列品所必備的形式功能，同時(shí)構(gòu)成展示空間的形象創(chuàng)造獨(dú)特視覺形式的最直接的界面實(shí)體。從展品陳列的三項(xiàng)基本原則"觀眾至上、突出展品特性、適合的主題"出發(fā)，在滿足展品展示基本需求的基礎(chǔ)上，最大限度體現(xiàn)以人為本的個(gè)性化設(shè)計(jì)理念.所以，在展具設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師要將展具設(shè)計(jì)與展品本身以及展品背后的文化相融合，充分表達(dá)設(shè)計(jì)主題，使不同類型展品都能得到獨(dú)特的、充滿趣味性的展示，這也是提升展示內(nèi)容吸引力的重要手段。

（四）展示方式

到了21世紀(jì)，博物館的活動(dòng)與關(guān)切點(diǎn)隨著社會(huì)環(huán)境變遷而調(diào)整。如何充分發(fā)掘博物館的社會(huì)價(jià)值成了全世界博物館學(xué)界的研究重點(diǎn)。博物館概念再次變革，其不再是保存藏品的空間，而是為參觀提供全方位感知的合作者。與許多“我展、你看”的單向展示方法相比，互動(dòng)式的展覽可豐富觀賞的內(nèi)容，延長觀眾逗留的時(shí)間。更重要的是，這種方式強(qiáng)調(diào)了展示者與觀者的交流，更易吸引觀眾的興趣.

三、對中國電影博物館展示設(shè)計(jì)改造的啟示

中國電影博物館展示設(shè)計(jì)的改造內(nèi)容以電影文化為主線，結(jié)合目前電影科技的最新研究成果，陳列形式上開拓創(chuàng)新，力求在展覽中將學(xué)術(shù)性與觀賞性、趣味性緊密結(jié)合，以達(dá)到雅俗共賞、深入人心的展覽目標(biāo)。

（一）展覽定位注重現(xiàn)實(shí)針對性，展示內(nèi)容具有創(chuàng)新性

通過調(diào)查得知中國電影博物館受眾，遍布各個(gè)年齡段但以青少年為主，改造時(shí)針對這一點(diǎn)提出"電影探夢"的主題，以輕松歡快氛圍吸引青少年同時(shí)，豐富的展示內(nèi)容滿足不同人群需求。

（二）采用動(dòng)態(tài)的、有節(jié)奏的的空間展示形式

“博物館疲勞”是近年來常提到的，在對中國電影博物館實(shí)地考察和現(xiàn)場調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，“博物館疲勞”現(xiàn)象在中國電影博物館中尤為突出，針對這一特點(diǎn)，在改造設(shè)計(jì)中改變原來展示空間形態(tài)，縮短部分展線，設(shè)計(jì)主負(fù)兩條參觀流線.這樣的流線設(shè)計(jì)，讓參觀者有多種選擇，不同參觀路線體驗(yàn)不同參觀感受。

（三）新穎立面版式設(shè)計(jì)，提升觀賞性

現(xiàn)有的中國電影博物館部分立面版式設(shè)計(jì)形式單一，“圖片+文字”的重復(fù)出現(xiàn)也是讓參觀者易產(chǎn)生“博物館疲勞”的重要原因之一，為改變這一缺陷在改造中，立面設(shè)計(jì)圍繞主題“電影探夢”提取每個(gè)展廳不同關(guān)鍵詞，行成個(gè)性鮮明的獨(dú)特設(shè)計(jì)。

（四）以最人性化的展具展示內(nèi)容，使展具更好的服務(wù)于人

在展具設(shè)計(jì)方面重點(diǎn)放在人性化上，在常規(guī)展具基礎(chǔ)上添加一些輔助設(shè)施，如放大鏡，觸摸屏等。

趣味展示方式使觀者改被動(dòng)為主動(dòng)，探尋知識(shí)內(nèi)容突破以“展”為主傳統(tǒng)觀念，提出以“思”為主的設(shè)計(jì)理念。以“電影是什么？”為首要問題，引發(fā)觀者思考，帶著問題參觀展覽，讓其在展館中尋找自己的答案，當(dāng)時(shí)在每個(gè)展廳又有系列小問題，作為參觀引導(dǎo)，讓參觀者在展館內(nèi)所收獲的不僅僅是看到的內(nèi)容，更多的是展館過程中自己所思所想。

陳列與展示空間設(shè)計(jì)的方法范文第4篇

關(guān)鍵詞：空間設(shè)計(jì)；平行空間；傳承性；文化性

博物館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是博物館以及其所收藏的文物與參觀者之間交流的途徑。博物館給觀眾的最直觀的感受應(yīng)該是其所收藏、陳列的諸多文物。但是在這些以文物作為主體的博物館中，博物館的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)也同樣是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。那么室內(nèi)空間設(shè)計(jì)在博物館中究竟扮演著什么樣的角色？本文以首都博物館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)為例，進(jìn)行空間整體布局、空間設(shè)計(jì)與表情設(shè)計(jì)特點(diǎn)分析，認(rèn)為博物館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)已經(jīng)超越了以往以陳列文物為中心的設(shè)計(jì)理念，空間設(shè)計(jì)不再只停留在對文物擺放，展柜款式等的研究上，而開始以參觀者為中心，同時(shí)兼顧文化傳承性與藝術(shù)性的設(shè)計(jì)方向發(fā)展。

一、首都博物館建筑文化對室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的影響

首都博物館的整體設(shè)計(jì)現(xiàn)代簡約，體塊渾厚方正，平面結(jié)構(gòu)整齊，建筑表面高低凹凸錯(cuò)落有致。建筑上最有特色的是將傳統(tǒng)中式出挑的木質(zhì)房檐轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代材質(zhì)的不銹鋼頂棚，用現(xiàn)代技術(shù)將中國傳統(tǒng)的建筑與文化形式建構(gòu)在建筑中，既表達(dá)出首都博物館傳統(tǒng)文化的特性，又適當(dāng)搭載在西方現(xiàn)代建筑的形式之上。首都博物館建筑外墻一根貫穿室內(nèi)外的青銅斜柱打破了傳統(tǒng)的空間格局，使得其室內(nèi)外有了直接的關(guān)聯(lián)，形成了一種獨(dú)特的風(fēng)格與室內(nèi)布局形式。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)也保留了帶有中國傳統(tǒng)特色的中心軸線對稱格局，既有著鮮明的時(shí)代氣息，又不失中國傳統(tǒng)的韻律。室內(nèi)設(shè)計(jì)還運(yùn)用了大量能夠反映中國傳統(tǒng)特色的符號(hào)，比如來自青銅器表面的幾何紋樣，展廳門上篆書印章似的把手，展示公告版?zhèn)让娴淖瓡≌鹿P畫等。這些具有中國傳統(tǒng)特色的平面符號(hào)象征了首都博物館的歸屬與氣質(zhì)，使觀眾在參觀的過程中除了完成對文物的了解外，還能更加深刻感受到傳統(tǒng)事物所帶來的文化氣息。

二、首都博物館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的規(guī)劃與布局

（一）序廳設(shè)計(jì)

序廳是觀眾進(jìn)入博物館后首先接觸的空間區(qū)域，也是對博物館思想與博物館藝術(shù)的高度概括。首都博物館作為一個(gè)綜合性博物館，各展覽之間的主題乃至藝術(shù)品陳列跨度較大，所以博物的序廳設(shè)計(jì)更像是前廳一般，進(jìn)門即可觀博物館空間的整體景象，承擔(dān)了大廳交通樞紐并且協(xié)調(diào)連接各個(gè)空間與展廳的任務(wù)。相對于序廳，各個(gè)分展廳的空間設(shè)計(jì)都是圍繞一個(gè)主題展開，如精品佛像展、珍寶館、民俗館等，其室內(nèi)空間設(shè)計(jì)也采用了大量符號(hào)化的元素以彰顯主題所帶來的情感，展陳設(shè)計(jì)形式上也相對自由。

（二）空間的整體規(guī)劃

首都博物館室內(nèi)空間的規(guī)劃清晰明確，是以樓層的整體分割進(jìn)行劃分的，即一層一個(gè)展覽空間，觀眾可以逐層參觀瀏覽。每一層的展廳、廁所、休息區(qū)、通道都是相同比例的排布，這樣的做法雖然會(huì)顯得少了些新意，但是方便了觀眾的參觀瀏覽，也使觀眾更容易把握博物館各個(gè)分展廳的主題。在展示空間中有大型器物或巨幅掛件時(shí)，通道和休息區(qū)面積要更大些；精致小型物件的展示空間區(qū)域，通道和休息區(qū)域面積則要小一點(diǎn)。而且，通道和休息區(qū)的空間布置有張有弛，可以緩解人們的疲勞。首都博物館除了展示功能外也具有現(xiàn)代博物館的休閑功能，如多媒體展示區(qū)、文化產(chǎn)品銷售區(qū)、餐飲區(qū)等。憑借首都博物館整體有序的室內(nèi)空間規(guī)劃，觀眾可以在參觀過程中了解整個(gè)博物館的區(qū)域劃分以及規(guī)劃自己在首都博物館內(nèi)的行動(dòng)路線。

（三）相同與差異的平行空間設(shè)計(jì)

首都博物館室內(nèi)展示空間大體布局可分為兩部分，即位于方形空間的展廳與位于圓形空間里的展廳。方形空間展廳位于建筑右側(cè)，該展區(qū)是對北京文化的一個(gè)概括性的展示，由老北京民俗、館藏藝術(shù)品、北京文物、歷史文化以及臨時(shí)展廳所構(gòu)成。展廳以不同年代的展品、藝術(shù)形式等分層展示，其展示設(shè)計(jì)也根據(jù)展覽內(nèi)容而呈現(xiàn)不同的形式。由于部分藝術(shù)形式具有相關(guān)聯(lián)的特性并易于分類，通常將其設(shè)置在同一個(gè)展廳進(jìn)行展出，如佛像、京劇、瓷器這三個(gè)展廳位于首都博物館方形展廳四樓，這樣的布局可以使觀眾易于比較展品類別之間的個(gè)性，也易于統(tǒng)一經(jīng)營管理。圓形空間展廳位于建筑左側(cè)，即上文所提到的青銅柱狀的內(nèi)部空間，共分為六層，可再詳細(xì)劃分為兩個(gè)功能分區(qū)：四層藝術(shù)精品展區(qū)和兩層多媒體互動(dòng)區(qū)域，內(nèi)容主要包括：書房珍玩精品、玉器精品、青銅藝術(shù)精品、書法繪畫藝術(shù)精品和多媒體視聽室。四層藝術(shù)精品展區(qū)的設(shè)計(jì)風(fēng)格、方法、用料統(tǒng)一，展品的區(qū)別僅僅是藝術(shù)形式的區(qū)別。展廳的空間設(shè)計(jì)也以對稱的幾何形態(tài)為主，各個(gè)展廳相互平行，以一條螺旋上升的通道相連接、除了高度的升降外，并沒有明確的分割與遮擋，給人以連貫的感覺。首都博物館的室內(nèi)空間布局能夠讓觀眾對展示區(qū)域有一個(gè)明顯的劃分，同時(shí)也對展示路線以及展品類型有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。其將同類的展品進(jìn)行相似的空間設(shè)計(jì)來展示，并在交通上使其相連形成等價(jià)的平行空間；將差異性較大，種類相對獨(dú)立的主題性強(qiáng)的展品逐層展示。這兩種既有相同又有差異的平行空間設(shè)計(jì)，構(gòu)成了整個(gè)首都博物館展示空間的布局特色。

三、首都博物館室內(nèi)空間的表情設(shè)計(jì)

（一）材質(zhì)的原創(chuàng)設(shè)計(jì)

首都博物館室內(nèi)材質(zhì)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的碰撞，鋼結(jié)構(gòu)棚頂、玻璃幕墻、灰色花崗巖地面與青磚元素、北京出土西周時(shí)期青銅器紋樣的搭配，使室內(nèi)空間既體現(xiàn)出現(xiàn)代文明的符號(hào)，又呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的痕跡，同時(shí)也使空間顯得整體而協(xié)調(diào)。此外，來自老北京的榆木墻面與磚石、青銅等材質(zhì)，形成了明顯的對比，給人以自然親切的感覺，并喚起了人們對歷史的記憶。

（二）肌理的對比設(shè)計(jì)

首都博物館在整體的建筑框架內(nèi)保持布局與色調(diào)的統(tǒng)一，并通過對天花板、地面材料肌理的微妙變化，形成了一種大框架相同，而局部變化微妙的對比設(shè)計(jì)。序廳的地面鋪裝配合玻璃墻體的肌理起到了很好的空間拓展效果，但是反觀各個(gè)展廳的空間則明顯低矮，地面鋪裝與墻面機(jī)理采用亞光設(shè)計(jì)，給人以穩(wěn)重收斂的視覺效果。這樣的設(shè)計(jì)在加強(qiáng)序廳與各展廳材質(zhì)肌理對比的同時(shí)，更加突出了序廳與展廳的不同功能性。此外，室內(nèi)空間還充分運(yùn)用了亞光與反光、橫與豎、疏與密、正與斜的對比。

（三）色彩的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)

首都博物館室內(nèi)空間整體采用灰色調(diào)，這在一定程度上與傳統(tǒng)北京古城的灰色調(diào)相呼應(yīng)。墻體的裝飾、導(dǎo)視牌、電梯間等都是以灰色或者是重色調(diào)為主，這樣不僅使整個(gè)博物館的室內(nèi)空間形成一個(gè)統(tǒng)一的色彩環(huán)境，又能烘托出展廳的展品。例如，在方形展區(qū)頂樓的民俗展中展出的北京四合院大門、門墩、影壁等，就很自然地融入到灰調(diào)的大環(huán)境中；而某些展廳中的牌樓場景與少量的紅色飾物燈籠等色彩起到了點(diǎn)綴的作用，同時(shí)也不會(huì)影響整體空間的色調(diào)。

（四）動(dòng)靜的相融設(shè)計(jì)

首都博物館傾斜的圓形空間打破了相對呆板的對稱格局，為整體的室內(nèi)空間添加了活躍的動(dòng)態(tài)。地下小橋流水與竹園的設(shè)計(jì)在博物館靜雅的氛圍之中開辟出具備中國元素的動(dòng)態(tài)景觀，打破了傳統(tǒng)博物館空間封閉、沉悶的感覺。青磚元素與街道牌樓作為首都博物館的獨(dú)特亮點(diǎn)，使觀眾在體會(huì)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，仿佛能感受到京城市井的喧囂與熱鬧。正是在這動(dòng)與靜的相融之中，使室內(nèi)設(shè)計(jì)在首都博物館空間之中展現(xiàn)出最大化的作用。

四、博物館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的規(guī)劃建議

第一，以人為本的服務(wù)性。博物館作為面向公眾開放的公共區(qū)域，必須做到以人為本。因?yàn)闊o論是精美絕倫的文物還是擁有千百年歷史的藝術(shù)瑰寶，作為展品出現(xiàn)在博物館當(dāng)中首先需要有一個(gè)受眾面，那便是觀眾，這是無法逃避也必須要重視的一個(gè)事實(shí)。能否合理規(guī)劃室內(nèi)展示空間，處理好一條明確的展線交通，以及在保護(hù)文物的同時(shí)，做到合適觀眾參觀的燈光以及對觀眾的互動(dòng)等，真正做到以人為本的設(shè)計(jì)，是現(xiàn)代社會(huì)博物館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。第二，文化的傳承性。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)作為展品與觀眾溝通的橋梁，在制作上的投入比例應(yīng)該得到重視。博物館室內(nèi)空間經(jīng)過設(shè)計(jì)者對博物館主題的深入了解后所做出的設(shè)計(jì)，應(yīng)該滿足其主題所帶來的文化傳承性，這樣不僅加強(qiáng)了展品的吸引力，同樣也加強(qiáng)了與觀眾的溝通效果。第三，行業(yè)的藝術(shù)性。作為博物館的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)有別于一般的設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，因?yàn)椴┪镳^是具有文化歷史積淀的公共場所。博物館室內(nèi)展示空間設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，也直接影響了觀眾對于博物館參觀經(jīng)驗(yàn)的反饋。

五、結(jié)語

博物館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，作為一段連接觀眾與文物的橋梁，不僅要注重藝術(shù)與功能的美與合理，同樣不能忽略博物館的內(nèi)核—展品所帶來的獨(dú)特的生命力以及文化氣質(zhì)。首都博物館的建筑、室內(nèi)空間與文化內(nèi)涵三者相輔相成、高度統(tǒng)一：建筑由外到內(nèi)相互延伸映射；材料凸顯了北京地區(qū)的地域特性；室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的方法手段與所展出展品高度統(tǒng)一，加強(qiáng)觀者對于游覽的畫面感，使觀者對首都博物館產(chǎn)生出一種獨(dú)特的記憶。這正是首都博物館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)所產(chǎn)生出來的標(biāo)志化效應(yīng)。因此，僅僅針對博物館內(nèi)容進(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，而忽略了其背后的文化特性，是不完整的。博物館的文化特征決定了如果不利用合適的手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)勢必在效果與表達(dá)力度上大打折扣。博物館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，必須也只能按照其所適用的文物的特質(zhì)和文化特性進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思、設(shè)計(jì)建造，如此才能有效地建立起這座觀眾與文物之間的橋梁。

作者:楊茗 李驁 單位:北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院

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[3]晉潔芳，王啟照，夏林根.展覽場館空間設(shè)計(jì)[M].上海人民出版社，2011.

陳列與展示空間設(shè)計(jì)的方法范文第5篇

關(guān)鍵詞：城市建設(shè)；博物館；設(shè)置

Abstract: With the rapid development of China's social economy, and the role of museums in city culture in an increasingly prominent position. The article thinks, the museum is the important social information resources; is the city's cultural card; plays an important role in community life; is a base for patriotic education in the new period. At the same time, this paper also puts forward views of the museum should pay attention to in the future development of the problem.

Key words: city construction; museum; set

中圖分類號(hào)：G26 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：文章編號(hào):

一、博物館陳列設(shè)計(jì)應(yīng)以觀眾的需求為導(dǎo)向

從本質(zhì)上而言，博物館的陳列設(shè)計(jì)是一種迎合大眾意向的藝術(shù)，必須堅(jiān)持人本主義的原則。我作為一名學(xué)設(shè)計(jì)的講解員，在近兩年的講解工作中深刻感悟到博物館陳列師在設(shè)計(jì)時(shí)一定要具有認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，要堅(jiān)持以人為本的原則，體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代氣息，找準(zhǔn)陳列設(shè)計(jì)與觀眾心理需求的契合點(diǎn)。設(shè)計(jì)的展覽要能引發(fā)觀眾的興趣，彰顯出高雅與大眾相結(jié)合的文化氣息，最大限度滿足不同層次觀眾的精神需求。唯有符合觀眾審美要求的展覽設(shè)計(jì)才是合理化的設(shè)計(jì)，才會(huì)具有藝術(shù)價(jià)值。譬如筆者所在紀(jì)念館的陳列設(shè)計(jì)就是十分符合大眾的審美需求，每當(dāng)觀眾步入展廳，并配以講解員生動(dòng)形象的講解，能讓觀眾產(chǎn)生“賓至如歸”之感。倘若陳列師一意孤行，置觀眾的意向于不顧，忽視觀眾的審美需求布置展廳，必將以失敗而告終。因此為了讓陳列設(shè)計(jì)凸顯大眾化的美感，在最終設(shè)計(jì)方案形成之前，設(shè)計(jì)師一定要進(jìn)行全方位的調(diào)查，廣泛征求觀眾的意見和講解員的建議，充分考慮他們的心理需求。具體而言可從以下兩方面入手：首先陳列師須將設(shè)計(jì)思路制成立體化的模型，并在展廳的一角展示出來，以此征求專家與觀眾的意見。其實(shí)在設(shè)計(jì)一個(gè)展覽的陳列時(shí)必須深入探究觀眾的心理傾向，一定要在調(diào)查的基礎(chǔ)上充分了解觀眾的思想，要設(shè)計(jì)出觀眾喜歡的展覽樣式，符合大眾化的審美需求，讓欣賞的觀眾充分感受到展覽的創(chuàng)造性與獨(dú)特性。譬如在設(shè)計(jì)戰(zhàn)爭館的展覽時(shí)，通常的做法是運(yùn)用圖片加解說的方式就能將展覽的主題表現(xiàn)出來?？墒沁@種設(shè)計(jì)方式過于平庸，沒有亮點(diǎn)，不能引發(fā)觀眾的興趣。從時(shí)展的趨勢而言，這種常態(tài)化的設(shè)計(jì)模式無法達(dá)到當(dāng)代觀眾的審美需求，作為新時(shí)代的一名設(shè)計(jì)者應(yīng)廣泛了解觀眾的心理需求，設(shè)計(jì)出符合大眾審美情趣的展覽陳列是尤為關(guān)鍵的。近年來，筆者曾參觀了幾個(gè)著名的以戰(zhàn)爭為表現(xiàn)主題的博物館，發(fā)現(xiàn)這些展覽館展示的形式多種多樣，意蘊(yùn)豐富，場面恢弘，設(shè)計(jì)精致，栩栩如生。一個(gè)個(gè)精巧細(xì)致的沙盤，遠(yuǎn)、中、近景的搭配恰到好處，集高雅、大眾于一身，其藝術(shù)魅力不亞于一件美輪美奐的藝術(shù)珍品。更令人叫絕的是有些戰(zhàn)爭場面做得逼真至極，能令人產(chǎn)生置身戰(zhàn)場之感，體會(huì)到難以言喻的藝術(shù)情境。當(dāng)不少觀眾來到這樣一個(gè)充滿藝術(shù)誘惑力的展廳，或仔細(xì)觀摩、或贊口不絕、或驚嘆不已。此番情境，足以說明陳列師設(shè)計(jì)方案已經(jīng)深悉觀眾的心理需求。其次陳列設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)中華民族的文化意蘊(yùn)。我國民族文化源遠(yuǎn)流長，文化積累博大精深，從而形成了中華民族獨(dú)特的審美情趣和審美意識(shí)。因此，不管是過去，還是現(xiàn)在，炎黃子孫的內(nèi)心深處都蘊(yùn)含著揮之不去的民族情結(jié)，而設(shè)計(jì)師們則可根據(jù)這一特點(diǎn)從我國傳統(tǒng)民族文化中去探尋陳列設(shè)計(jì)的方案，將能獲得源源不斷的靈感。從本質(zhì)上而言，我國民族文化寓意深刻，高雅精致，不但在國人心中有著不可撼動(dòng)的藝術(shù)魅力，就連很多外國人也視之為經(jīng)典。因而，陳列師們可從民族文化的角度去設(shè)計(jì)陳列的形式，并以此體現(xiàn)陳列中的人本主義原則。

二、整體設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1、傳統(tǒng)哲學(xué)思想的影響

中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想在其幾千年的歷史發(fā)展中不斷融合、不斷完善。在文化相互融合的進(jìn)程中推動(dòng)著中國各種民族文化的繁榮和發(fā)展。所以任何一件設(shè)計(jì)作品中都離不開中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的作用，都與其有著必然的聯(lián)系。

“天人之和”的理念是中國思想家孔子、孟子所倡導(dǎo)的“中庸合一”思想的精髓。其主要含義為:“提倡人與自然的和諧統(tǒng)一”。

這種哲學(xué)理念長期影響著中國設(shè)計(jì)工作者的創(chuàng)作思維模式，并一直被尊奉為中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)最為重要的思想哲學(xué)理念。在博物館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，這種思想理念常被作為建筑空間設(shè)計(jì)總體構(gòu)思的靈魂，設(shè)計(jì)師將這種文化思想倡導(dǎo)的“人”、“自然”、“和諧”等因素有序的聯(lián)系起來，作為目標(biāo)貫穿于全過程的設(shè)計(jì)之中。并從室內(nèi)空間功能組織、環(huán)境設(shè)計(jì)、細(xì)部設(shè)計(jì)等不同方向盡心創(chuàng)作，運(yùn)用設(shè)計(jì)之力，再造空間內(nèi)人與環(huán)境的和諧之美，雖力求體現(xiàn)這種思想文化的內(nèi)涵，但卻盡量不漏其創(chuàng)作痕跡，達(dá)到“雖有人之作，宛如天上來”的天人之和、天人合一的完美境界。

如作者親自設(shè)計(jì)的孔子博物館，總體規(guī)劃設(shè)計(jì)吸取吳先生提出的“城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)與園林設(shè)計(jì)融為一體的整體性城市建設(shè)原則”，以強(qiáng)調(diào)“儒學(xué)文化”為主線，通過吸納和展示傳統(tǒng)建筑空間理念的庭院式布局來體現(xiàn)建筑群體組合空間之間的邏輯關(guān)系，營造出基于儒家美學(xué)思想的人、自然、建筑彼此和諧共處、“天人合一”的具有豐富文化內(nèi)涵的城市空間。

二、地域性符號(hào)在空間界面中的穿插融合

地域性符號(hào)的定義：在地域文化中找尋具有地域代表性的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)圖案，從中提取元素，經(jīng)過疊加、解構(gòu)、重組、簡化等設(shè)計(jì)手法進(jìn)行提煉，得出具有地域文化代表性的視覺符號(hào)。

地域文化符號(hào)以其多樣的形式、豐富的內(nèi)容、深邃的含義在現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素中占有很重要的席位。它是將設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)、圖形學(xué)與地域文化雜揉的繼承。這里所說的繼承并不是絕對的模仿，應(yīng)該在理解的基礎(chǔ)上取其“形”、延其“意”、從而傳其“神”，用地域文化中的精粹，加以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語言來表達(dá)，把地域文化中的精神元素通過符號(hào)融入到博物館空間設(shè)計(jì)之中，使民族的、地域的文化精神能有效的傳播，這樣必定會(huì)使中國的博物館設(shè)計(jì)更具文化性與社會(huì)性。在博物館室內(nèi)空間的整體設(shè)計(jì)中，將地域性符號(hào)應(yīng)用在空間的界面處理上是體現(xiàn)地域文化、創(chuàng)造地域性特色空間的有效方法之一。博物館室內(nèi)空間的各界面面積一般較大，有充分的發(fā)揮空間。不但可以從整體上考慮進(jìn)行地域性符號(hào)的穿插裝飾，還能在局部的、重要的部位進(jìn)行富有變化的融合裝飾。一般情況下，天棚界面、地界面的處理相對簡潔，而界面處理的重點(diǎn)，則是放在大面積的墻界面上，它能使眾多的地域性元素符號(hào)統(tǒng)一在一個(gè)主格調(diào)之中，因此，在博物館室內(nèi)空間界面設(shè)計(jì)中，可以將地域性符號(hào)設(shè)計(jì)為大平面或大塊狀的造型應(yīng)用在墻體界面上，使界面設(shè)計(jì)在造型感上追求簡而有力的感覺，能創(chuàng)造出強(qiáng)烈的視覺沖擊力，同時(shí)在穿插融合的形式上可以通過壁畫、木雕、裝飾裝飾彩繪等多種形式承載地域性符號(hào)來實(shí)現(xiàn)，可繁可簡。

三、陳列設(shè)計(jì)應(yīng)考慮觀眾的參與性

當(dāng)代博物館展廳的陳列設(shè)計(jì)還須考慮與觀眾之間的溝通，設(shè)計(jì)能讓觀眾參與的交流式展覽，根據(jù)傳授知識(shí)、調(diào)動(dòng)積極性、引發(fā)好奇之心的要求，在設(shè)計(jì)中將教育功能與娛樂功能融為一體。充分借助信息化技術(shù)將展廳多層次、多角度地展現(xiàn)在觀眾的眼前，從聲、形角度觸動(dòng)觀眾的感官，不但能令展廳妙趣橫生，意蘊(yùn)濃厚，更能改變傳統(tǒng)博物館過于死板的面孔和“只可遠(yuǎn)觀，不可褻玩”的陳列設(shè)計(jì)模式，從而激發(fā)廣大觀眾的參與性，借助于各感官在溫馨、和諧的氛圍中接受展廳傳達(dá)的信息，感受輕松的文化意蘊(yùn)，并在潛移默化中受到教化。譬如在展示各種樂器時(shí)，可讓觀眾聽見這些樂器的天籟之音，或讓觀眾親自嘗試各種樂器的演奏；在展示各種特色服飾時(shí)，可讓觀眾現(xiàn)場欣賞模特表演（模特們都穿著這些特色服飾）。通過這種互動(dòng)式的參與能極大地激發(fā)觀眾對展廳的興趣，并對展廳中的設(shè)計(jì)留下極為深刻的印象。在博物館的展廳中，一條舒適愜意的小板凳，一句令人倍感親切的問候語，一個(gè)人性化的安全裝置、一個(gè)意蘊(yùn)豐富的簡短解說，一個(gè)可供觀眾參與的活動(dòng)，都會(huì)給參觀者留下終生難忘的美好回憶。要充分結(jié)合時(shí)代特征，根據(jù)觀眾的心理需求，將博物館的展廳設(shè)計(jì)成寓娛樂、教育、展現(xiàn)、研究為一體的文化傳播場所，唯有以觀眾的興趣為導(dǎo)向，充分了解觀眾的喜好，才能設(shè)計(jì)出符合觀眾審美情趣的展廳，才能在博物館中為他們提供最為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。