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數(shù)字藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的影響范文第1篇

關(guān)鍵詞：移動(dòng)數(shù)字圖書(shū)館；傳統(tǒng)圖書(shū)館；服務(wù)

1 傳統(tǒng)圖書(shū)館的服務(wù)功能

1.1 傳統(tǒng)圖書(shū)館的服務(wù)功能簡(jiǎn)述

圖書(shū)館成立的宗旨就是服務(wù)于社會(huì)大眾的文化發(fā)展需求，傳統(tǒng)圖書(shū)館觀念是用一種物理性、靜態(tài)、機(jī)械化的眼光去認(rèn)識(shí)資源和服務(wù)；圖書(shū)館資源被文獻(xiàn)化，圖書(shū)館服務(wù)被固化為收集文獻(xiàn)、存儲(chǔ)文獻(xiàn)和傳遞文獻(xiàn)。圖書(shū)館的服務(wù)內(nèi)容主要包括在館閱讀及借書(shū)服務(wù)、參考咨詢服務(wù)、舉辦文化講座等。

1.2 傳統(tǒng)圖書(shū)館服務(wù)功能的不足之處

1、容量受限

傳統(tǒng)圖書(shū)館所儲(chǔ)藏和管理的是印刷型文獻(xiàn)。印刷型文獻(xiàn)載體體積大、重量大、信息容量小、存放空間大；文獻(xiàn)的流轉(zhuǎn)速度慢而且損耗成本大；需要充足的存儲(chǔ)空間和較多的人去管理和維護(hù)。

2、服務(wù)質(zhì)量差

由于傳統(tǒng)圖書(shū)館的功能發(fā)揮嚴(yán)重依賴于工作人員的行為，因?yàn)閳D書(shū)的存放、編碼、在架情況都掌握在工作人員手中，只有咨詢他們才能夠了解到這些具體的信息；圖書(shū)館工作人員的服務(wù)水平及態(tài)度等會(huì)嚴(yán)重影響到用戶信息資源獲取的效率和利用的程度。同時(shí)，圖書(shū)館的開(kāi)放和利用也因?yàn)槿耸值挠邢薅扇“腴_(kāi)放或者在某些時(shí)段無(wú)法開(kāi)放以提供服務(wù)。另外，印刷型文獻(xiàn)受時(shí)空、數(shù)量的限制，在某一時(shí)點(diǎn)具有服務(wù)的排他性。第三，服務(wù)手段落后，傳統(tǒng)圖書(shū)館僅僅能夠提供書(shū)目檢索以及不聯(lián)網(wǎng)的電腦檢索，能夠檢索到的信息十分有限，而且最新和急需信息難以及時(shí)更新，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到信息資源共享的目的。

3、服務(wù)對(duì)象十分有限

從服務(wù)對(duì)象來(lái)看，傳統(tǒng)圖書(shū)館的服務(wù)對(duì)象十分單一，主要是服務(wù)于本單位或者本地區(qū)具有進(jìn)館資格的讀者；圖書(shū)館的圖書(shū)容量與更新速度常常不能滿足有高學(xué)術(shù)需求的讀者的需要；對(duì)于未辦理借閱卡或者非本地人士往往也被拒之門(mén)外。

4、圖書(shū)資料保管難度大

圖書(shū)館管理中的一大難題就是，資料多次查閱后就會(huì)磨損，這種磨損可以說(shuō)是不能修復(fù)的；同時(shí)，圖書(shū)館對(duì)于一些原始的比較珍貴的資料的保存就更為謹(jǐn)慎，將之束之高閣、珍而藏之，一般讀者很難看到。

2 移動(dòng)數(shù)字圖書(shū)館的特征

包括大學(xué)圖書(shū)館在內(nèi)，傳統(tǒng)圖書(shū)館都走到了一個(gè)拐點(diǎn)：新時(shí)代越來(lái)越明確地要求它轉(zhuǎn)換服務(wù)功能。移動(dòng)數(shù)字圖書(shū)館以其技術(shù)優(yōu)勢(shì)大大拓展了傳統(tǒng)圖書(shū)館的服務(wù)空間。

2.1 移動(dòng)數(shù)字圖書(shū)館概述

移動(dòng)數(shù)字圖書(shū)館是圖書(shū)館結(jié)合形勢(shì)發(fā)展而作出的主動(dòng)變革，自產(chǎn)生的近二十年以來(lái)不但使人們的學(xué)習(xí)和工作發(fā)生了重大的變化，而且推動(dòng)了信息和知識(shí)的社會(huì)化進(jìn)程，它已成為國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施工程的重要組成部分。移動(dòng)數(shù)字圖書(shū)館是指建構(gòu)在無(wú)線移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、多媒體技術(shù)基礎(chǔ)上的，擁有多種類、豐富電子資源的，可以支持手機(jī)、掌上電腦、E-Book、筆記本等各種移動(dòng)設(shè)備瀏覽、查詢并在終端下載使用電子資源的，突破時(shí)間、地點(diǎn)和空間的局限，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域服務(wù)于社會(huì)大眾的一種公共圖書(shū)館。伴隨科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，圖書(shū)館也在與技術(shù)進(jìn)行融合的過(guò)程中誕生了多種多樣的服務(wù)模式，如電子圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)館、數(shù)字圖書(shū)館等；最先伴隨互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)館率先誕生，電子圖書(shū)館上世紀(jì)70年代就被提出，數(shù)字圖書(shū)館上世紀(jì)90年代被提出，網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)館、電子圖書(shū)館都可以看作是數(shù)字圖書(shū)館的初級(jí)階段。

2.2 移動(dòng)數(shù)字圖書(shū)館特征

1、節(jié)省

數(shù)字化圖書(shū)資源體積小、信息的存儲(chǔ)容量大，數(shù)字圖書(shū)館大大節(jié)省建設(shè)空間；電子文獻(xiàn)體積小、信息容量大、存放空間小，節(jié)約了大量的圖書(shū)館空間和人力；數(shù)據(jù)化電子數(shù)據(jù)的維護(hù)更依賴于信息技術(shù)，這大大節(jié)省了維護(hù)的費(fèi)用。

2、便捷

數(shù)字化的圖書(shū)資源被規(guī)范了存儲(chǔ)的標(biāo)準(zhǔn)，一般通過(guò)關(guān)鍵詞、作者名、題目、主題、全文等關(guān)鍵詞匯信息被輕松地調(diào)用出來(lái)；同時(shí)，通過(guò)模糊或者精確的搜索，也可以將某個(gè)方向的資源最大化地集成找出，查閱的便捷性讓大大節(jié)省了人們的時(shí)間與精力；移動(dòng)數(shù)字圖書(shū)館更是將這種便捷性發(fā)揮到極致，讓人能夠觸手可及、隨時(shí)可得。同時(shí)，數(shù)字化圖書(shū)資源的更新入庫(kù)及時(shí)方便，為圖書(shū)館的移動(dòng)提供了良好的靈活性與雄厚的基礎(chǔ)。

3、共享

移動(dòng)數(shù)字圖書(shū)館通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在手機(jī)等移動(dòng)客戶端上的運(yùn)營(yíng)，大大拓展了共享的空間。一方面，網(wǎng)絡(luò)是沒(méi)有物理邊界。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)雖然由各個(gè)獨(dú)立的終端連接而成，但在網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)建的虛擬社會(huì)當(dāng)中，并沒(méi)有絕對(duì)的中心，也沒(méi)有絕對(duì)的邊界，沒(méi)有統(tǒng)一的權(quán)威機(jī)構(gòu)來(lái)干預(yù)網(wǎng)民的生活，每個(gè)網(wǎng)民都可以白由出入。另一方面，網(wǎng)絡(luò)資源的開(kāi)放性。信息社會(huì)中以光速傳遞的各種各樣的信息資源是高度共享的，它對(duì)全體網(wǎng)民開(kāi)放，網(wǎng)民們只要登上網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)入這個(gè)社會(huì)，就可以充分自由地獲取、處理、利用這些信息資源，為自己的目的服務(wù)。

4、時(shí)空拓展

數(shù)字圖書(shū)館就是虛擬的、沒(méi)有圍墻的圖書(shū)館，電子圖書(shū)館的利用不受時(shí)空限制；移動(dòng)數(shù)字圖書(shū)館的電子數(shù)據(jù)可以同時(shí)支持眾多的點(diǎn)選共享，提供24小時(shí)全天侯的智能化服務(wù)，開(kāi)辟了一種全新閱讀方式，創(chuàng)建了圖書(shū)館信息傳遞的新天地，大大提高資源利用率。

5、資源極大豐富

電子圖書(shū)館的資源豐富，與過(guò)去的紙制資料相比占地很小。而且，移動(dòng)數(shù)字圖書(shū)館意味著極大豐富的資源能夠被最大化地?cái)U(kuò)散到各個(gè)空間與個(gè)人的碎片化時(shí)間當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)資源利用的最大化；賦予圖書(shū)資源以強(qiáng)大的生命力。

3 移動(dòng)數(shù)字圖書(shū)館對(duì)傳統(tǒng)圖書(shū)館服務(wù)的影響和拓展

移動(dòng)數(shù)字圖書(shū)館是公共圖書(shū)館的新形態(tài)，為傳統(tǒng)圖書(shū)館提供了新的發(fā)展機(jī)遇和廣闊的發(fā)展空間；移動(dòng)數(shù)字圖書(shū)館是移動(dòng)通信技術(shù)同數(shù)字圖書(shū)館服務(wù)緊密結(jié)合的產(chǎn)物，利用普及率飛速增長(zhǎng)的智能移動(dòng)設(shè)備為移動(dòng)數(shù)字閱讀終端，補(bǔ)充和延伸數(shù)字圖書(shū)館以及傳統(tǒng)圖書(shū)館服務(wù)。

3.1 朝向社會(huì)公平方向發(fā)展

圖書(shū)館依托網(wǎng)絡(luò)的服務(wù)面廣、覆蓋區(qū)域?qū)?，信息獲取不受時(shí)空、數(shù)量限制的傳播特點(diǎn)，提供移動(dòng)性的、無(wú)差別、公平公開(kāi)的服務(wù)，其服務(wù)方式、服務(wù)手段和服務(wù)水平得到了極大的改進(jìn)和提高，圖書(shū)館所倡導(dǎo)和踐行的公共性也因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)而得到了擴(kuò)充。移動(dòng)數(shù)字圖書(shū)館采用現(xiàn)代商業(yè)模式提供的電子全文傳遞、虛擬參考咨詢等等也使得圖書(shū)館用戶可以隨時(shí)隨地享用圖書(shū)館的服務(wù)。

3.2 大大拓展服務(wù)的深度與廣度

1、服務(wù)質(zhì)量受人為因素影響降低

服務(wù)質(zhì)量是評(píng)價(jià)移動(dòng)數(shù)字圖書(shū)館信息資源利用績(jī)效的重要因素；傳統(tǒng)圖書(shū)館需要大量地依賴人力來(lái)提供面對(duì)面的即時(shí)服務(wù)，工作人員的服務(wù)工作繁瑣而沒(méi)有定例，服務(wù)質(zhì)量嚴(yán)重依賴人的作為；移動(dòng)數(shù)字圖書(shū)館大大簡(jiǎn)化了人工操作，服務(wù)質(zhì)量受人為因素影響較小，比如通過(guò)移動(dòng)客戶端，建立起移動(dòng)數(shù)字圖書(shū)館與客戶的直接聯(lián)系，將文獻(xiàn)續(xù)借和預(yù)約服務(wù)，文獻(xiàn)催還服務(wù)和提醒服務(wù)，書(shū)目查詢，新書(shū)通報(bào)，讀者個(gè)人借閱史查詢，通報(bào)開(kāi)館信息、讀者信箱和舉辦讀者活動(dòng)等信息直接以批量形式準(zhǔn)確而便捷地發(fā)送到用戶終端。

2、滿足更多用戶需求

國(guó)內(nèi)外圖書(shū)館響應(yīng)社會(huì)大眾便捷索取資源的需求，加快拓展移動(dòng)數(shù)字圖書(shū)館的服務(wù)應(yīng)用，開(kāi)辟移動(dòng)閱讀服務(wù)的新領(lǐng)域，包括統(tǒng)一檢索功能、全文閱讀功能、文獻(xiàn)傳遞功能、個(gè)性化搜索功能和后臺(tái)管理功能，一些圖書(shū)館以短信、電子書(shū)閱讀器、二維碼、手機(jī)網(wǎng)站以及手機(jī)閱讀為手段的全面體現(xiàn)無(wú)所不在的服務(wù)理念的圖書(shū)館移動(dòng)服務(wù)；利用豐富而全面的電子資源滿足廣大用戶的多元化需求，提供圖書(shū)館發(fā)展的長(zhǎng)久動(dòng)力。比如移動(dòng)數(shù)字圖書(shū)館打通與報(bào)刊、雜志等網(wǎng)絡(luò)媒體的通道，服務(wù)于人們的精神文化休閑需要，在填補(bǔ)碎片閱讀的同時(shí)，讓知識(shí)和信息觸手可及。

3、個(gè)性化服務(wù)

移動(dòng)數(shù)字圖書(shū)館通過(guò)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查能夠輕松了解潛在用戶多樣化、個(gè)性化需求，不斷完善信息資源組織結(jié)構(gòu)與服務(wù)模式，并輔以長(zhǎng)期有效的激勵(lì)措施鼓勵(lì)用戶參與，以此提高學(xué)術(shù)型個(gè)人數(shù)字圖書(shū)館服務(wù)水平；Web services技術(shù)實(shí)現(xiàn)不同數(shù)字圖書(shū)館系統(tǒng)中符合用戶需求的子系統(tǒng)和組件的動(dòng)態(tài)集成，在移動(dòng)終端的整合檢索、個(gè)性化服務(wù)推送，成功滿足用戶的個(gè)性化需求，包括根據(jù)用戶的環(huán)境、偏好、需求以及數(shù)字圖書(shū)館服務(wù)組件的功能為用戶開(kāi)辟適用的功能。

4、提供知識(shí)服務(wù)

移動(dòng)數(shù)字圖書(shū)館正在拓展更加廣闊的教育和閱讀領(lǐng)域的空間，它關(guān)注用戶知識(shí)問(wèn)題的解決，關(guān)注知識(shí)價(jià)值的增值，關(guān)注知識(shí)的創(chuàng)新，關(guān)注可持續(xù)發(fā)展的潛力能力，這些在數(shù)字圖書(shū)館知識(shí)服務(wù)中始終發(fā)揮著核心作用。越來(lái)越多的數(shù)字圖書(shū)館通過(guò)與用戶的網(wǎng)絡(luò)瀏覽、專業(yè)工作、消費(fèi)、出行等“大數(shù)據(jù)”建立起“粘連”，它就像用戶“肚子里的蛔蟲(chóng)”一樣“判斷”出用戶所需、所想，隨時(shí)服務(wù)于用戶的思維需要、娛樂(lè)休閑需要，這令移動(dòng)數(shù)字圖書(shū)館成為用戶的“貼身秘書(shū)與管家”，成為用戶不可或缺的。

當(dāng)然移動(dòng)數(shù)字圖書(shū)部也有一定的局限性，比如網(wǎng)格環(huán)境下數(shù)字圖書(shū)館的資源具有分散與歸類性、動(dòng)態(tài)性、自生性以及重組性等特點(diǎn)；在網(wǎng)絡(luò)中越來(lái)越多的組織或個(gè)人擁有了自己的一些資源，而這些資源又分散在不同的平臺(tái)下，數(shù)字圖書(shū)館要想發(fā)揮資源集中優(yōu)勢(shì)，就有必要通過(guò)各種手段和方法來(lái)搜羅到這些分散的信息資源，并將之有效地組織與連接起來(lái)，然后考慮資源檢索與利用的合理邏輯來(lái)整合成一個(gè)信息資源系統(tǒng)；文獻(xiàn)信息受知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)限制、圖書(shū)館的利用受一定條件限制（如網(wǎng)絡(luò)鏈接、移動(dòng)端建設(shè)）、內(nèi)容容易失真、安全性差等。圖書(shū)館工作人員并沒(méi)有因?yàn)閿?shù)字化而變得輕松多少，反而新增了諸如數(shù)字資源建設(shè)、數(shù)字資源組織、存儲(chǔ)與服務(wù)等更多新領(lǐng)域的研究與實(shí)踐，這就需要工作人員不斷提供自身的信息素養(yǎng)與服務(wù)水平，更好地掌握網(wǎng)絡(luò)化服務(wù)、信息化服務(wù)技能。隨著20世紀(jì)末數(shù)字化浪潮席卷全球，各個(gè)國(guó)家紛紛把圖書(shū)數(shù)字化當(dāng)作國(guó)家戰(zhàn)略的一部分，開(kāi)始大規(guī)模建設(shè)，移動(dòng)數(shù)字圖書(shū)館領(lǐng)域也開(kāi)展了“資源爭(zhēng)奪”戰(zhàn)。圖書(shū)館一直秉承啟迪民智、傳承文明的使命，圖書(shū)館曾經(jīng)一度淹沒(méi)在“網(wǎng)絡(luò)、信息化”的海洋當(dāng)中，但是隨著網(wǎng)絡(luò)的一段“無(wú)序與狂野”的成長(zhǎng)，電子資源重新尋找圖書(shū)館這個(gè)“懷抱”；追求民主和自由的圖書(shū)館精神也因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)可以得到了更好的履踐。移動(dòng)數(shù)字圖書(shū)館利用其技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)，踐行對(duì)所有人開(kāi)放的公共性、免費(fèi)服務(wù)的公益性、無(wú)差別對(duì)待的公平性、致力于民主和自由的精神追求，正是其忠于圖書(shū)館設(shè)立的宗旨，才會(huì)令它走得更為深遠(yuǎn)與長(zhǎng)久，才會(huì)在社會(huì)上發(fā)揮出難以預(yù)估的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

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數(shù)字藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的影響范文第2篇

長(zhǎng)久以來(lái)攝影藝術(shù)都要以科學(xué)技術(shù)為依托，傳統(tǒng)攝影技術(shù)的基礎(chǔ)在于光學(xué)和化學(xué)。攝影本身是對(duì)客觀世界的一種真實(shí)記錄，而傳統(tǒng)攝影過(guò)于依賴科學(xué)技術(shù)也削弱了攝影記錄的真實(shí)性。然而數(shù)字?jǐn)z影可以直接通過(guò)數(shù)字相機(jī)來(lái)攝取攝影圖片，無(wú)需進(jìn)行繁瑣的影像后期制作。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和電子計(jì)算機(jī)技術(shù)，可以在第一時(shí)間內(nèi)對(duì)攝影作品進(jìn)行傳輸。因此，可以說(shuō)數(shù)字?jǐn)z影是對(duì)傳統(tǒng)攝影技術(shù)的一種顛覆和改革，使圖像的傳播方式發(fā)生了極大的改變。與此同時(shí)，數(shù)字?jǐn)z影的出現(xiàn)也對(duì)傳統(tǒng)圖片的存儲(chǔ)方式進(jìn)行了改變。數(shù)字?jǐn)z影無(wú)需再用膠卷來(lái)保存圖片，只需將大量的底片存儲(chǔ)在光盤(pán)之中就可以進(jìn)行保存。不僅如此，人們對(duì)照片的觀看方式也由于數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)的出現(xiàn)而發(fā)生了改變。在傳統(tǒng)攝影中，人們主要是觀看照片，在觀看之前必須等待照片的沖印，而沖印的質(zhì)量也會(huì)對(duì)照片的質(zhì)量造成影響。數(shù)字?jǐn)z影中通過(guò)數(shù)據(jù)線將照相機(jī)或光盤(pán)與電腦連接，就可以直接通過(guò)電腦來(lái)觀看數(shù)字影像。當(dāng)前的圖片處理軟件也越來(lái)越完善和多樣，人們可以利用這些軟件對(duì)圖片進(jìn)行修改。數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)還具有環(huán)保優(yōu)勢(shì)，由于省略了后期制作環(huán)節(jié)，無(wú)需使用照片沖印的化學(xué)藥品，不會(huì)產(chǎn)生任何污染。數(shù)字?jǐn)z影的出現(xiàn)是對(duì)傳統(tǒng)攝影的一次顛覆和革命，與傳統(tǒng)攝影相比，數(shù)字?jǐn)z影具有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。

二、數(shù)字?jǐn)z影解構(gòu)了傳統(tǒng)攝影的藝術(shù)觀念

數(shù)字?jǐn)z影從一定程度上改變了傳統(tǒng)攝影的審美接受方式和作品的產(chǎn)生方式。可以說(shuō)數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)是現(xiàn)代科技進(jìn)步的一個(gè)重要方面，能夠推動(dòng)文化藝術(shù)的發(fā)展，滿足人們生活中對(duì)于攝影的需要。數(shù)字?jǐn)z影對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念進(jìn)行了解構(gòu)。數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)方面的要求遠(yuǎn)低于傳統(tǒng)攝影技術(shù)，也就是說(shuō)更多的普通人群可以通過(guò)數(shù)字?jǐn)z影來(lái)進(jìn)行攝影創(chuàng)作。特別是高度程序化和智能化的數(shù)字相機(jī)的出現(xiàn)，更是極大地降低了攝影的技術(shù)門(mén)檻，使廣大人民群眾可以在日常生活中進(jìn)行攝影藝術(shù)的創(chuàng)新。這樣一來(lái)，審美和非審美之間、攝影藝術(shù)和非攝影藝術(shù)之間、藝術(shù)與非藝術(shù)之間的距離被極大地縮短了，業(yè)余攝影和專業(yè)攝影之間不再界限分明。這也使攝影藝術(shù)的創(chuàng)造性勞動(dòng)成為人民大眾的一種大眾化勞動(dòng)。傳統(tǒng)攝影藝術(shù)的主要內(nèi)容就是對(duì)客觀世界進(jìn)行記錄。而在數(shù)字時(shí)代，人們對(duì)于文化的需求趨向于多元化，傳統(tǒng)攝影的理念已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。在數(shù)字?jǐn)z影藝術(shù)中，打破了對(duì)客觀世界進(jìn)行真實(shí)反映的攝影內(nèi)容，出現(xiàn)了一大批非現(xiàn)實(shí)主義的數(shù)字照片。運(yùn)用“0”與“1”的理性運(yùn)算，能夠重新排列和組合任何圖像，既可以復(fù)制真實(shí)，更可以營(yíng)造出現(xiàn)實(shí)中不存在的場(chǎng)景。這樣一來(lái)攝影藝術(shù)將不再受制于決定性的瞬間，而是可以更多的關(guān)注人的情感。

三、數(shù)字?jǐn)z影藝術(shù)的審美要素

與傳統(tǒng)攝影相比，數(shù)字?jǐn)z影具有兩大類的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。首先，數(shù)字?jǐn)z影能夠?qū)z影畫(huà)面進(jìn)行完善。通過(guò)相應(yīng)的軟件可以對(duì)原始畫(huà)面進(jìn)行各種修整，從而極大地改變?cè)籍?huà)面的質(zhì)量。這也需要攝影者具有比較扎實(shí)的藝術(shù)功底，能夠運(yùn)用電腦進(jìn)行精到而恰當(dāng)?shù)妮o助創(chuàng)作，使圖片更加完美。其次，在數(shù)字?jǐn)z影中要運(yùn)用更多的想象和創(chuàng)意來(lái)對(duì)畫(huà)面進(jìn)行設(shè)計(jì)。在技術(shù)已經(jīng)達(dá)到一定階段的前提下，更加需要?jiǎng)?chuàng)作者的設(shè)計(jì)靈感。然而值得注意的是，并非使用了數(shù)字技術(shù)就一定能夠創(chuàng)作出良好的攝影藝術(shù)作品。創(chuàng)作者必須正確地運(yùn)用數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)，避免突發(fā)奇想而造成的浮夸和粗制濫造的現(xiàn)象，把握好想象的尺度和意義。這就需要反復(fù)的品味社會(huì)心理和視覺(jué)心理，做到正確有度的修圖。為使數(shù)字?jǐn)z影的創(chuàng)作能夠健康有序的發(fā)展，必須對(duì)數(shù)字?jǐn)z影作品的審美特征進(jìn)行分析，從而掌握數(shù)字?jǐn)z影作品的審美要素。第一，數(shù)字?jǐn)z影作品必須是通過(guò)相機(jī)拍攝的作品，而不是數(shù)字美術(shù)作品。這就要求數(shù)字?jǐn)z影作品必須具有攝影語(yǔ)言特征。第二，數(shù)字?jǐn)z影作品的色彩必須與主體相協(xié)調(diào)，不能出現(xiàn)過(guò)于夸張和艷麗的色彩，或者出現(xiàn)色彩聚集和色彩分離，更不能過(guò)分使用電腦修圖，造成用色的惡俗。第三，數(shù)字?jǐn)z影作品要具有豐富的想象力，要合理地選擇素材，并對(duì)素材進(jìn)行科學(xué)的組合，把握好想象的尺度，既要大膽想象，創(chuàng)作出奇特而瑰麗的畫(huà)面，又不能?chē)W眾取寵。第四，數(shù)字?jǐn)z影作品要對(duì)設(shè)計(jì)語(yǔ)言手法進(jìn)行充分的利用，把握好作品中的主次關(guān)系和三維閱讀的邏輯層次。第五，正是由于數(shù)字?jǐn)z影軟件的功能越來(lái)越完善，對(duì)于數(shù)字?jǐn)z影藝術(shù)的要求也越來(lái)越高，創(chuàng)作制作的難度反而增大了。第六，必須精細(xì)的處理數(shù)字?jǐn)z影作品，在影調(diào)、透視、組合和用光銜接等方面都要做到精益求精。第七，在數(shù)字?jǐn)z影作品的創(chuàng)作中要準(zhǔn)確的把握成角透視關(guān)系和散點(diǎn)透視。數(shù)字?jǐn)z影的創(chuàng)作者必須能夠自如地使用各種軟件來(lái)進(jìn)行圖片制作。

數(shù)字藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的影響范文第3篇

數(shù)字藝術(shù)來(lái)源于計(jì)算機(jī)技術(shù)，是計(jì)算機(jī)技術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的具體化。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，人類的創(chuàng)作欲望經(jīng)歷了大戰(zhàn)后的瞬間短路，重新回到正軌上來(lái)。隨著二進(jìn)制的邏輯和數(shù)字理論的萌生和論證，全球第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)問(wèn)世了，直到今天數(shù)字技術(shù)發(fā)展了近一個(gè)世紀(jì)的革命。人類社會(huì)因?yàn)閿?shù)字而變得豐富多彩起來(lái)，就是一個(gè)簡(jiǎn)單“0”“1”演繹出色彩斑斕的數(shù)字藝術(shù)世界。數(shù)字藝術(shù)到目前沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的定義和范圍，大家比較認(rèn)同的數(shù)字藝術(shù)描述是，通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)，對(duì)二進(jìn)制綜合演繹、其表達(dá)的效果必須有虛擬性和互動(dòng)性。目前為止，數(shù)字技術(shù)在不長(zhǎng)的時(shí)間里面經(jīng)歷的幾代的進(jìn)化，由一開(kāi)始簡(jiǎn)單的一束激光，發(fā)展成幾乎無(wú)所不能的藝術(shù)創(chuàng)作形式。過(guò)去只有專家能做出的藝術(shù)作品，隨著數(shù)字技術(shù)的深入民間，數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)作也逐漸地走向民眾化。

2數(shù)字藝術(shù)脫離于技術(shù)之外的美學(xué)要素

藝術(shù)世界，數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)是相輔相成的，數(shù)字藝術(shù)利用高科技手段營(yíng)造絢麗效果和視覺(jué)沖擊的同時(shí)，離不開(kāi)傳統(tǒng)藝術(shù)的美學(xué)概念。數(shù)字藝術(shù)的表現(xiàn)力高于傳統(tǒng)美學(xué)，而數(shù)字藝術(shù)的思想?yún)s大體遵循傳統(tǒng)美學(xué)的脈絡(luò)和傳統(tǒng)美學(xué)的特征。

2.1傳統(tǒng)視覺(jué)藝術(shù)形象的發(fā)展走向

我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)通常反映了一個(gè)時(shí)代一個(gè)民族的風(fēng)尚、愿望、特質(zhì)。具有鮮明的時(shí)代特征和民族內(nèi)涵，在炎黃子孫幾千年文明的徽標(biāo)和智慧的結(jié)晶。人類的美感和美學(xué)是一種對(duì)自然認(rèn)識(shí)的本能的取向，傳統(tǒng)的美學(xué)在人類對(duì)自然產(chǎn)生認(rèn)識(shí)能力之初，就相伴而生了。在傳統(tǒng)的美學(xué)概念中，人們對(duì)美的感受和描述，始終沒(méi)有離開(kāi)具體的事物、事件，研究的對(duì)象的不斷進(jìn)化，人類的美學(xué)觀念也隨之而變化。歷經(jīng)千年形成了現(xiàn)代我們眼中的美學(xué)。傳統(tǒng)美學(xué)的發(fā)展變化多端，根據(jù)歷史發(fā)展階段的不同，經(jīng)歷了理性、感性的認(rèn)知過(guò)程。慢慢地形成了美學(xué)依托于美感，美感被美學(xué)所闡釋的美學(xué)發(fā)展模式。黑格爾在美學(xué)發(fā)展的歷史上居功至偉，他在繼承先賢美學(xué)理論的同時(shí)，將美學(xué)概念中加入了社會(huì)和哲學(xué)的元素，構(gòu)建了較完整的美學(xué)體系。

2.2數(shù)字藝術(shù)中的美學(xué)演繹要素

現(xiàn)下科技的發(fā)展已經(jīng)到了讓人難以置信的程度，地球兩端的兩個(gè)人。遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，卻依托于數(shù)字技術(shù)的存在，而可以自由的互相交流。自己的作品或者涂鴉，都可以迅速地被世界各個(gè)角落能感知到。人們對(duì)數(shù)字技術(shù)的依賴造就了現(xiàn)在數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程。數(shù)字藝術(shù)的美學(xué)概念是可以無(wú)極限的，是可以無(wú)限延伸?，F(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)中的美學(xué)新特征，首先意味著自由、智慧、開(kāi)放。不同于傳統(tǒng)美學(xué)觀念，數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)作之初就源于展示、源于審美感受的分享欲望、源于創(chuàng)作者文化理念和價(jià)值被感知被認(rèn)同的需求。數(shù)字藝術(shù)出現(xiàn)終結(jié)了過(guò)去傳統(tǒng)美學(xué)一家獨(dú)大的格局，使得藝術(shù)流派的概念越來(lái)越趨向于模糊和共存。

2.3數(shù)字藝術(shù)在傳統(tǒng)美學(xué)上的延續(xù)和變革

我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)向數(shù)字藝術(shù)進(jìn)化過(guò)程，源于二進(jìn)制和計(jì)算機(jī)技術(shù)的引入。美學(xué)從萌芽初期就注定美學(xué)理論的發(fā)展是不斷的革新中達(dá)到完善的。數(shù)字藝術(shù)雖然在表現(xiàn)形式和載體上有別于東方傳統(tǒng)的美學(xué)藝術(shù)形式，但美學(xué)中約定俗成的通用認(rèn)識(shí)不會(huì)被改變，我們祖先留給我們的美學(xué)文化遺產(chǎn)，在數(shù)字技術(shù)的渲染下，得到了更加詳細(xì)的詮釋。這就使當(dāng)代數(shù)字技術(shù)在中國(guó)的發(fā)展成為必然趨勢(shì)?；诙嗄陙?lái)傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的表達(dá)和數(shù)字藝術(shù)對(duì)虛擬認(rèn)知現(xiàn)實(shí)的表達(dá)，當(dāng)代的數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展，在體現(xiàn)生動(dòng)活潑的時(shí)代精神的同時(shí)，以數(shù)字手段展示我們的傳統(tǒng)美學(xué)的理念。

2.4數(shù)字藝術(shù)在技術(shù)與美學(xué)中的相互影響中得到了平衡

數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步速度世人矚目，數(shù)字技術(shù)的便利讓眾多的創(chuàng)作者聲名鵲起。人們?cè)谟懻摂?shù)字藝術(shù)的同時(shí)，往往聯(lián)想更多的是某個(gè)編程高手，某個(gè)電腦大師，而往往忽略了創(chuàng)作本身的藝術(shù)價(jià)值。這是一種說(shuō)說(shuō)上的誤區(qū)。當(dāng)前數(shù)字藝術(shù)展示社會(huì)各個(gè)角度生活縮影的同時(shí)，應(yīng)該更加注重于技術(shù)服從于藝術(shù)規(guī)律，將特效制作更替為特效創(chuàng)作。開(kāi)放性的數(shù)字藝術(shù)應(yīng)該在傳統(tǒng)美學(xué)基礎(chǔ)上，使藝術(shù)和技術(shù)同時(shí)發(fā)生了質(zhì)的飛躍，創(chuàng)作者的藝術(shù)觀得到了跳躍式的升華。

3數(shù)字藝術(shù)在傳統(tǒng)美學(xué)的助推下多元化、全方位展示美學(xué)概念的可能性

數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域的美學(xué)特征，因其表現(xiàn)形式的多樣化，就決定了數(shù)字藝術(shù)能夠涵蓋大多數(shù)的藝術(shù)形式，以虛擬化的形式表達(dá)出來(lái)。傳統(tǒng)美學(xué)形象表現(xiàn)語(yǔ)言在數(shù)字技術(shù)作用下成為多維表現(xiàn)語(yǔ)言，過(guò)去觀其形，得其神藝術(shù)欣賞形式，數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)也變成了“READ時(shí)代”。多種藝術(shù)形式的融合和互通，通過(guò)數(shù)字技術(shù)能夠跨越時(shí)空，將傳統(tǒng)美學(xué)感受表達(dá)的酣暢淋漓。也許人們現(xiàn)在的欣賞角度僅僅停留在對(duì)數(shù)字藝術(shù)帶來(lái)的視覺(jué)盛宴的視聽(tīng)享受上，但隨著數(shù)字技術(shù)的深入，F(xiàn)LASH、3D、MAYA、EFECT等數(shù)字工具的不斷更新，數(shù)字藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的闡釋必將更為確切和深遠(yuǎn)。

4結(jié)束語(yǔ)

數(shù)字藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的影響范文第4篇

隨著多媒體數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出良好的上升態(tài)勢(shì)。動(dòng)漫評(píng)書(shū)、動(dòng)漫相聲、動(dòng)漫小品、動(dòng)漫戲曲等新媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式，在數(shù)字時(shí)代悄然崛起，相繼活躍在電視、網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)多媒體平臺(tái)上，成為一種方興未艾的文化現(xiàn)象。

一、曲藝動(dòng)畫(huà)概述

（一）曲藝動(dòng)畫(huà)

所謂曲藝動(dòng)畫(huà)，就是運(yùn)用數(shù)字動(dòng)畫(huà)技術(shù)來(lái)演繹傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)，在表現(xiàn)與演繹過(guò)程中充分融合傳統(tǒng)曲藝的藝術(shù)元素，創(chuàng)造出一種既不同于傳統(tǒng)曲藝樣式，又不重復(fù)動(dòng)畫(huà)一般表現(xiàn)技法的新媒體藝術(shù)形式。它不是曲藝和動(dòng)畫(huà)的簡(jiǎn)單重疊和相加，而是一項(xiàng)創(chuàng)新性的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

曲藝以說(shuō)、唱為藝術(shù)表現(xiàn)的主要手段，因而它是訴諸人聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，同時(shí)，曲藝內(nèi)容短小、故事性強(qiáng)、畫(huà)面感豐富等特點(diǎn)有利于其藝術(shù)表演形式的動(dòng)畫(huà)化。而動(dòng)畫(huà)概念的引入，極大豐富了曲藝的視覺(jué)表現(xiàn)形式，增強(qiáng)了觀眾的視覺(jué)體驗(yàn)，對(duì)曲藝藝術(shù)的視覺(jué)傳達(dá)和受眾面的擴(kuò)大（尤其在吸引青少年方面）有著積極作用。從理論層面分析，由傳統(tǒng)曲藝向曲藝動(dòng)畫(huà)的形式創(chuàng)新，可被看作是一種視覺(jué)文化的轉(zhuǎn)向，或者說(shuō)是圖像轉(zhuǎn)向（The Pictorial Turn），[1]是曲藝藝術(shù)從語(yǔ)言主因型向圖像主因型的一種有效轉(zhuǎn)變和藝術(shù)探索。隨著數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步，人的視覺(jué)在不斷地延伸，可視化要求也不斷提高，視覺(jué)性已成為現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新的主導(dǎo)因素，曲藝的動(dòng)畫(huà)化深刻改變了其傳統(tǒng)表現(xiàn)形式，對(duì)生活在“讀圖時(shí)代”的人們而言，藝術(shù)效果更具直觀性和視覺(jué)感染力，同時(shí)也為曲藝的數(shù)字化生存提供了出路。

（二）本項(xiàng)目設(shè)計(jì)的題材選擇

獨(dú)腳戲，又稱滑稽戲，主要流行于江浙滬等地區(qū)，是一種以方言形式演出的曲藝曲種。它興起于上世紀(jì)20年代，以“說(shuō)、學(xué)、做、唱”為藝術(shù)表現(xiàn)手法，具有強(qiáng)烈的文娛性和本土化特征，是海派文藝的重要組成。在表演藝術(shù)家之中，尤以“姚周”（指姚慕雙和周柏春）最為聞名，獨(dú)腳戲歷經(jīng)了“舞臺(tái)-電臺(tái)-電視”三個(gè)發(fā)展階段，[2]而今互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)多媒體的普及又為其創(chuàng)造了新的發(fā)展空間。作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，獨(dú)腳戲不僅是上海傳統(tǒng)藝術(shù)的代表符號(hào)之一，更是反映上海城市文化的一張名片。本項(xiàng)目設(shè)計(jì)以姚周經(jīng)典作品“寧波音樂(lè)家”為藍(lán)本，運(yùn)用Flas技術(shù)，進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)新。

二、曲藝動(dòng)畫(huà)的設(shè)計(jì)分析

依據(jù)傳統(tǒng)獨(dú)腳戲“說(shuō)學(xué)做唱”的藝術(shù)特征和滑稽搞笑的表演方式，結(jié)合上海獨(dú)腳戲《寧波音樂(lè)家》的語(yǔ)言特色，本項(xiàng)目動(dòng)畫(huà)整體體設(shè)計(jì)主要涵蓋四部分內(nèi)容：一是劇本故事改編設(shè)計(jì)，以抓住方言語(yǔ)言特色與笑點(diǎn)為目標(biāo)；二是動(dòng)畫(huà)角色設(shè)定，包括角色造型與服裝道具設(shè)計(jì)；三是鏡頭腳本設(shè)計(jì)，重點(diǎn)對(duì)鏡頭視角與景別、鏡頭運(yùn)動(dòng)與切換等進(jìn)行設(shè)計(jì)；四是音像素材搜集加工，對(duì)配音及相關(guān)音樂(lè)、音效等搜集處理。

曲藝動(dòng)畫(huà)的設(shè)計(jì)具有“音配像”的獨(dú)特性，動(dòng)畫(huà)總體設(shè)計(jì)主要解決文學(xué)劇本角色人物的卡通化，靜態(tài)圖像素材的電影藝術(shù)表達(dá)，獨(dú)腳戲滑稽語(yǔ)言與動(dòng)畫(huà)整體視覺(jué)效果相匹配等問(wèn)題。Flash作為網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)制作的主流軟件，它能滿足小規(guī)模制作團(tuán)隊(duì)甚至個(gè)人設(shè)計(jì)完成動(dòng)畫(huà)的需求，同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)多媒體平臺(tái)上能夠便捷地展示與傳播，有著較廣泛的觀眾群體。Flash曲藝動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)既要符合色彩協(xié)調(diào)、構(gòu)圖合理、風(fēng)格統(tǒng)一的藝術(shù)特性，同時(shí)還要符合聲畫(huà)同步、視聽(tīng)效果良好、畫(huà)面播放流暢等技術(shù)要求。

三、基于Flash技術(shù)的曲藝動(dòng)畫(huà)實(shí)現(xiàn)

本項(xiàng)目制作是基于Flas技術(shù)，配合Action Script腳本編程，同時(shí)應(yīng)用第三方圖像和音視頻處理軟件進(jìn)行輔助設(shè)計(jì)，動(dòng)畫(huà)實(shí)現(xiàn)以模塊化方式進(jìn)行。根據(jù)架構(gòu)設(shè)計(jì)，曲藝動(dòng)畫(huà)《寧波音樂(lè)家》的制作實(shí)現(xiàn)主要分為五大模塊，各部分的主要工作如下：

（一）圖像處理模塊

主要完成圖像素材的數(shù)字化，并應(yīng)用圖像處理軟件Photoshop對(duì)獲取的數(shù)字圖像進(jìn)行上色、描線、摳像等基本處理，為動(dòng)畫(huà)分鏡頭制作提供素材。

（二）音頻剪輯與處理模塊

主要完成動(dòng)畫(huà)所需聲音的采集、剪輯和特效處理工作。曲藝動(dòng)畫(huà)“劇本（臺(tái)詞或唱詞）-音頻-動(dòng)畫(huà)畫(huà)面”的設(shè)計(jì)流程，不同于一般動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的模式，要先畫(huà)面再后期配音，因此曲藝動(dòng)畫(huà)音頻的銜接和再創(chuàng)作直接影響到整部動(dòng)畫(huà)的質(zhì)量。

由于動(dòng)畫(huà)不同于純粹的曲藝舞臺(tái)表演，更加強(qiáng)調(diào)故事性和畫(huà)面感，在項(xiàng)目實(shí)際制作過(guò)程中就發(fā)現(xiàn)聲音軌時(shí)間結(jié)束點(diǎn)提前于動(dòng)畫(huà)畫(huà)面內(nèi)容的問(wèn)題，這是因?yàn)檎Z(yǔ)言信息量過(guò)大，導(dǎo)致畫(huà)面敘述不能跟進(jìn)。針對(duì)這一問(wèn)題，本項(xiàng)目采取兩種方式作處理：1.聲音文件長(zhǎng)度作適當(dāng)修剪，增加一些特殊音效，或者在單個(gè)片段語(yǔ)句的恰當(dāng)位置增加停頓時(shí)間；2.根據(jù)聲音文件的長(zhǎng)度，若語(yǔ)言中所含信息量過(guò)于繁多，致使動(dòng)畫(huà)畫(huà)面長(zhǎng)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)聲音軌長(zhǎng)，適當(dāng)刪減一些故事性畫(huà)面，以劇中表演者舞臺(tái)形象來(lái)代替。通過(guò)這兩種方式，來(lái)達(dá)到音畫(huà)起止時(shí)間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

根據(jù)搜集整理的素材來(lái)看，曲藝作品由于錄制環(huán)境、年代等因素影響，其聲音源文件中常帶有雜音爆音，本動(dòng)畫(huà)制作中應(yīng)用音頻編輯軟件Soundtrack Pro對(duì)原始聲音素材進(jìn)行降噪處理，并根據(jù)分鏡頭設(shè)計(jì)需求，對(duì)部分音頻文件做混響效果的特殊音效處理。

（三）關(guān)鍵幀動(dòng)畫(huà)制作模塊

本動(dòng)畫(huà)制作主要應(yīng)用Flash關(guān)鍵幀動(dòng)畫(huà)技術(shù)，通過(guò)逐幀動(dòng)畫(huà)、補(bǔ)間動(dòng)畫(huà)、引導(dǎo)層動(dòng)畫(huà)、遮罩動(dòng)畫(huà)等形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，完成36個(gè)動(dòng)畫(huà)片段的制作。

（四）動(dòng)畫(huà)特效制作模塊

主要應(yīng)用Flash ActionScript腳本編程，實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)單粒子動(dòng)畫(huà)效果、模擬3D場(chǎng)景效果，豐富畫(huà)面整體的藝術(shù)表達(dá)。

（五）后期剪輯與優(yōu)化模塊

應(yīng)用蘋(píng)果非編剪輯軟件Final Cut Pro，對(duì)在Flash中完成動(dòng)畫(huà)片段進(jìn)行后期加工與合成，主要完成轉(zhuǎn)場(chǎng)的設(shè)置、特效字幕以及片頭的制作，并根據(jù)設(shè)計(jì)要求，完成動(dòng)畫(huà)的輸出與。

四、結(jié)論

傳統(tǒng)曲藝與Flash數(shù)字動(dòng)畫(huà)的結(jié)合是從藝術(shù)本身尋求創(chuàng)新和突破，充分利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)手段，使藝術(shù)形式和文化內(nèi)涵能夠緊跟時(shí)代的步伐，為傳統(tǒng)藝術(shù)的數(shù)字化生存提供發(fā)展思路與參考案例。

本項(xiàng)目以基于Flash技術(shù)的曲藝動(dòng)畫(huà)為研究對(duì)象，選取上海地方曲藝-獨(dú)腳戲作為研究的切入點(diǎn)，完成一整套曲藝動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)與制作，針對(duì)曲藝動(dòng)畫(huà)“音配像”的設(shè)計(jì)特點(diǎn)與技術(shù)需求，提出了一套輔助優(yōu)化設(shè)計(jì)解決方案，以求探索曲藝藝術(shù)與數(shù)字動(dòng)畫(huà)技術(shù)相結(jié)合的，具有上海地方藝術(shù)元素的動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)形式。

用數(shù)字動(dòng)畫(huà)的形式來(lái)表現(xiàn)曲藝，不僅是對(duì)傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)表達(dá)的一種延伸與拓展，有助于傳承民族傳統(tǒng)藝術(shù)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)也是在新媒體藝術(shù)領(lǐng)域的一項(xiàng)創(chuàng)新嘗試，豐富了動(dòng)畫(huà)在數(shù)字時(shí)代的內(nèi)涵與表達(dá)，其藝術(shù)性、文化性和娛樂(lè)性的特點(diǎn)，創(chuàng)造了人與傳統(tǒng)文化、人與曲藝藝術(shù)的新關(guān)系與新環(huán)境，也帶來(lái)了新的創(chuàng)作方式和藝術(shù)語(yǔ)言。

說(shuō)明：本文系上海市教育委員會(huì)和上海市教育發(fā)展基金會(huì)“晨光計(jì)劃”項(xiàng)目課題“面向上海傳統(tǒng)曲藝的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)與研究”階段成果，編號(hào)為【13CGB18】。

參考文獻(xiàn)：

數(shù)字藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的影響范文第5篇

關(guān) 鍵 詞：計(jì)算機(jī) 數(shù)字藝術(shù) 藝術(shù)設(shè)計(jì) 教學(xué)體系

一、數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)

傳統(tǒng)美術(shù)有著悠久的歷史，記錄了人類的文明與進(jìn)步。如今數(shù)字化的信息時(shí)代給傳統(tǒng)美術(shù)帶來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合正在以一種令人瞠目結(jié)舌的狂潮沖擊著人們的日常生活，數(shù)字藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，由此引出了目前很流行的一個(gè)詞“CG”（Computer Graphic）。但數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)又不同于純美術(shù)，它伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展，是科學(xué)技術(shù)和美學(xué)藝術(shù)的交叉、融合。數(shù)字藝術(shù)以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)，具有交互性和使用網(wǎng)絡(luò)媒體的基本特征，涉及電腦動(dòng)畫(huà)、影視廣告、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬現(xiàn)實(shí)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、多媒體、數(shù)字?jǐn)z影、數(shù)字音樂(lè)、錄像及互動(dòng)裝置以及DV（數(shù)字視頻）等領(lǐng)域。作為人類創(chuàng)意與科技相結(jié)合的數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)已逐漸成為21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心產(chǎn)業(yè)。

二、數(shù)字藝術(shù)的教學(xué)體系討論

2004年，我國(guó)僅動(dòng)漫產(chǎn)品消費(fèi)就已達(dá)到800億元，預(yù)計(jì)未來(lái)3至5年內(nèi)，數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)也將成為我國(guó)IT業(yè)和娛樂(lè)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)之一。然而，伴隨著這股迅猛發(fā)展的數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)浪潮的卻是令人尷尬的人才瓶頸。如今兼通藝術(shù)與計(jì)算機(jī)數(shù)字制作技術(shù)的數(shù)字藝術(shù)人才日益成為搶手的高薪一族。我們的數(shù)字藝術(shù)教育體系也要圍繞藝術(shù)性和計(jì)算機(jī)能力這兩個(gè)重要的方向發(fā)展。

1.課程設(shè)立的原則

課程的設(shè)立要遵循科學(xué)性、特色性和靈活性的原則?？茖W(xué)性原則體現(xiàn)在課程體系要符合學(xué)科專業(yè)的發(fā)展和人才培養(yǎng)的需要。特色性需要在專業(yè)設(shè)置上進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，不能盲目跟風(fēng)。靈活性要求保持課程的多樣性，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的比例。

數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)其中心仍然是藝術(shù)設(shè)計(jì)，而所謂“數(shù)字”就是指使用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行輔助設(shè)計(jì)。藝術(shù)設(shè)計(jì)是理性的思考，計(jì)算機(jī)再先進(jìn)、再實(shí)用，也是進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的使用工具，和平時(shí)所用的畫(huà)筆和染料一樣。所以，在課程設(shè)置上采用六分“藝術(shù)”四分“數(shù)字”的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)性的培養(yǎng)是對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的延伸；要加強(qiáng)基本理論教育和手繪等基本功的訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“數(shù)字”性強(qiáng)化教育是適應(yīng)時(shí)展的需要。

2.教學(xué)方法的改革

首先，在教學(xué)中需要明確以“藝術(shù)”為中心的基本原則，避免重“表現(xiàn)技法”輕“設(shè)計(jì)思路”的傾向。要清醒地認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題，設(shè)計(jì)圖是設(shè)計(jì)師的圖形語(yǔ)言，是用圖像這種直觀的形式表達(dá)設(shè)計(jì)師的意圖和理念，具有自由、快速等特點(diǎn)，效果圖只是一種表現(xiàn)手段，它是不能離開(kāi)設(shè)計(jì)思維的，設(shè)計(jì)思維是本，效果圖是末，二者不可倒置。

其次，藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中要注意將藝術(shù)里面的設(shè)計(jì)語(yǔ)言運(yùn)用到數(shù)字設(shè)計(jì)中去，使學(xué)生更進(jìn)一步理解并認(rèn)識(shí)到專業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)的重要性，同時(shí)可以了解數(shù)字應(yīng)用和專業(yè)設(shè)計(jì)的關(guān)系。在教會(huì)數(shù)字應(yīng)用技術(shù)的同時(shí)，要與專業(yè)特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生如何運(yùn)用計(jì)算機(jī)去創(chuàng)作符合人們審美要求的設(shè)計(jì)作品。

再次，計(jì)算機(jī)軟件的教學(xué)需要掌握規(guī)律，既能從整體上全面把握軟件框架，同時(shí)又能概念清晰地層層深入。計(jì)算機(jī)發(fā)展的速度之快我們有目共睹，隨之軟件的版本更新周期也越來(lái)越短，而我們的教學(xué)速度卻無(wú)法趕上。但無(wú)論是三維軟件還是二維軟件，影視動(dòng)畫(huà)等數(shù)字藝術(shù)類軟件涉及的許多概念是相同或相似的，同類軟件的功能或處理方法呈現(xiàn)的外在形式也越來(lái)越相似。這就需要明確各種軟件的功能，了解其特點(diǎn)；理解軟件中的名詞概念，舉一反三；熟悉軟件的制作流程，化繁為簡(jiǎn)；使用軟件自帶的隨機(jī)幫助，隨時(shí)查閱，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要先易后難、逐步推進(jìn)、層層細(xì)化。

最后，采用數(shù)字化輔助的教學(xué)手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。多媒體式的教學(xué)方式，提高了學(xué)生與教師的互動(dòng)交流。有研究表明，這種方式比傳統(tǒng)的聽(tīng)課方式，能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率近5倍。網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，也為我們提高了一個(gè)更現(xiàn)代的教育方式——遠(yuǎn)程教育，它可以有效地提高教學(xué)資源的利用率，加強(qiáng)師生之間、同學(xué)之間的交流，完美地體現(xiàn)現(xiàn)代教育手段。

3.教師隊(duì)伍的培養(yǎng)

教師是達(dá)到教學(xué)目的最重要環(huán)節(jié)的人物，其授課態(tài)度和方式直接影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。在現(xiàn)代教學(xué)中，教師的角色要進(jìn)行變革，不只是傳道、授業(yè)、解惑，要成為學(xué)生的協(xié)作者。從對(duì)學(xué)生專業(yè)設(shè)計(jì)作品的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)其制作過(guò)程和設(shè)計(jì)思想的評(píng)價(jià)上來(lái)，也就是著重培養(yǎng)學(xué)生的思維方式。教師不但要對(duì)授課內(nèi)容進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，還要組織學(xué)生進(jìn)行探索、討論和研究，為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)提供合理化建議（例如，引導(dǎo)學(xué)生選擇適合的課外教材），在寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

目前，有些學(xué)校存在基礎(chǔ)課與計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)課的脫節(jié)現(xiàn)象，這是因?yàn)榛A(chǔ)課仍然延續(xù)舊的教學(xué)方法，而計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)課只講軟件的使用，所以在專業(yè)課的學(xué)習(xí)階段學(xué)生對(duì)軟件的應(yīng)用就顯得力不從心。為了改善這種狀況，不但要在課程安排上合理地穿插基礎(chǔ)課和計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)課，更重要的是避免這些授課老師的各自孤立。

4.學(xué)校的作用

學(xué)校的重視是數(shù)字藝術(shù)良性發(fā)展的有力保證。作為學(xué)校或院系來(lái)講，應(yīng)該全面監(jiān)督教學(xué)體系中的各個(gè)環(huán)節(jié)，核查課程的設(shè)立，保證教學(xué)思想的順利實(shí)施，傾聽(tīng)?zhēng)熒男穆?，吸收合理化建議。這些對(duì)數(shù)字藝術(shù)的課程的良性運(yùn)行，起著至關(guān)重要的作用。

結(jié)語(yǔ)

數(shù)字化的出現(xiàn)，不僅對(duì)傳統(tǒng)的美術(shù)教育產(chǎn)生了巨大的影響，也沖擊著我國(guó)整體的教育思想和教學(xué)體系。信息時(shí)代要求學(xué)校培養(yǎng)出能夠掌握各種新的視覺(jué)語(yǔ)言的美術(shù)人才，計(jì)算機(jī)的融入不僅是美術(shù)教學(xué)上的簡(jiǎn)單加法。構(gòu)筑新的數(shù)字藝術(shù)的教學(xué)體系，改革傳統(tǒng)的教學(xué)方式，關(guān)注各個(gè)學(xué)科之間的交叉關(guān)系必將成為高等藝術(shù)教育與時(shí)代的要求。

參考文獻(xiàn):

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