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勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典案例

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勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典案例

勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典案例范文第1篇

關(guān)鍵詞:參與式教學(xué);案例設(shè)計研究;經(jīng)濟(jì)解釋

邵陽學(xué)院教改課題:案例教學(xué)――參與式教學(xué)模式的設(shè)計及在“經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)中的應(yīng)用(2011JG08)的最終成果

中圖分類號:G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

收錄日期:2013年5月29日

一、參與式教學(xué)的內(nèi)涵

參與式活動是一個參與、互動、體驗、探索的學(xué)習(xí)過程,不是一個等待被“灌輸”的被教育過程。在參與式教學(xué)中,每個參與者都是教學(xué)資源,受教育者是整個教學(xué)活動的核心。參與式教學(xué)中,教學(xué)信息在各個小組之間得到相互的傳遞和共享,最終再匯集到教師那里,而教師同時也將信息與所有參與人員分享,實現(xiàn)一種信息的多向度交流。參與式教學(xué)方法是國際上普遍得到推崇的一種合作式的教學(xué)方法。這種學(xué)習(xí)方法以學(xué)生為中心,運用靈活多樣、直觀形象的教學(xué)方式,讓學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)整個過程中,從而加強了教師與學(xué)生間的信息交流和反饋,讓學(xué)生更好地掌握所學(xué)知識,并且能夠做到學(xué)以致用。

參與式教學(xué)形式多樣,有分組討論、頭腦風(fēng)暴、案例分析、角色扮演、模擬、填表、畫圖、訪談、觀察辯論、排序以及根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計的各種游戲、練習(xí)活動等。

參與式教學(xué)方法具有幾個特征:第一,主體平等參與。在參與式教學(xué)過程中,營造一種寬松、民主的教學(xué)氣氛。教師與學(xué)生地位是平等的,學(xué)生積極的參與整個教學(xué),與教師互動;第二,重視知識的全面性。參與式教學(xué)方式將知識與實踐技能同步進(jìn)行,鼓勵學(xué)生以原有的知識為基礎(chǔ),發(fā)揮其主觀能動性,增強創(chuàng)新意識,進(jìn)而使得學(xué)生所學(xué)的知識得以升華;第三,完全開放。參與式的教學(xué)方法無論是在教學(xué)內(nèi)容上,還是教學(xué)形式上都是開放的,需要教師經(jīng)常了解學(xué)生,從而根據(jù)學(xué)生提出的意見與建議,做出相應(yīng)的調(diào)整。

二、參與式教學(xué)案例設(shè)計及其應(yīng)用

(一)搜集已有經(jīng)典案例。為了更好地理解經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念和原理,通過各種途徑搜集案例,進(jìn)行知識積累,拓寬自己的知識面,及時研究經(jīng)濟(jì)形勢,研究政府經(jīng)濟(jì)政策。一是購置圖書,每年都要進(jìn)行資料更新,如中國人民大學(xué)出版社的經(jīng)濟(jì)科學(xué)譯叢、經(jīng)濟(jì)科學(xué)譯庫、中國經(jīng)濟(jì)問題叢書、當(dāng)代世界學(xué)術(shù)名著?經(jīng)濟(jì)學(xué)系列、金融學(xué)譯叢、金融學(xué)前沿譯叢、演化與創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)譯叢等并進(jìn)行版本更新;商務(wù)印書館的當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)系列叢書、漢譯名著等。此外,國內(nèi)名家的經(jīng)典作品,如張五常的《經(jīng)濟(jì)解釋》、《新賣桔者言》;林毅夫、蔡、李周等的《中國的奇跡:發(fā)展戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)改革》等。二是每天瀏覽大量網(wǎng)頁,獲取相關(guān)信息。如每天一定登錄經(jīng)濟(jì)學(xué)家論壇、人大經(jīng)濟(jì)論壇、東方財富等網(wǎng)站,與網(wǎng)友進(jìn)行教學(xué)和科研交流,把相關(guān)知識信息融入教學(xué)中。同時登錄名家博客,了解名家看法。三是學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,在教學(xué)中進(jìn)行文化傳承。如為了講情總效用和邊際效用,用古人吃餅的故事來說明更顯生動形象。有一個古人買餅充饑,吃了第一塊,覺得沒飽,又買了一塊,吃下還是沒飽……。一直吃到了第六個,吃了一半才覺得自己實在是吃飽了。他很懊悔的對自己說:“我真是個不會過日子的人呀!早知道我就買這第六塊餅不就能吃飽了嘛?浪費了五快餅的錢!”故事中的主人公忽視了他的“飽”是六張餅累加起來的“結(jié)果”,在這個“結(jié)果”之前的“過程”卻是不可缺少的!也就是他混淆了總效用和邊際效用的區(qū)別?!帮枴笔强傂в茫窍M所有餅后的效用累計;而每增加一個餅的消費,會給他帶來邊際效用。而他把最后一個餅帶來的邊際效用看成給他帶來的總效用。為了更好地理解“權(quán)衡取舍”、“機會成本”。引用“兩弊相權(quán)取其輕”、“兩利相權(quán)取其重”;還有《孟子》中的“魚我所欲也,熊掌亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也;生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。”當(dāng)然,我們在經(jīng)濟(jì)學(xué)講授中不僅要講授經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,還要弘揚“舍生取義”的社會正氣,培養(yǎng)“若為自由故,二者皆可拋”的精神氣魄。

(二)根據(jù)身邊發(fā)生的故事設(shè)計案例。根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的需要,鼓勵學(xué)生以探尋的眼光搜索和收集教學(xué)案例。把一個教學(xué)班級分為若干組,每組成員提出自己認(rèn)為有價值或新穎有趣的故事作為案例,以組為單位進(jìn)行討論,是否吻合經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,以及是否新穎有趣等進(jìn)行評判,最后挑選一到兩個優(yōu)秀案例,再進(jìn)行文字的精煉和潤色;然后收集各組挑選的案例在全班進(jìn)行篩選,被公認(rèn)是優(yōu)秀案例的組的成員可以得到相應(yīng)的獎勵,以提高學(xué)生的參與熱情。此外,也可由教師提出事實,由學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理進(jìn)行解釋。如經(jīng)濟(jì)與管理系工會和旅游教研室設(shè)計的兩個旅游方案,方案一是游鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)、方案二是游黃山。方案一,系工會為每個員工支出M元;方案二,系工會為每個員工支出M元,參加者每人自籌M元。不能參加的系部支出的M元不返還。QQ群上的投票結(jié)果顯示87%的員工選擇方案一。鼓勵學(xué)生查找資料研究:在不同約束條件下,消費者的選擇行為。

(三)根據(jù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展特色設(shè)計案例。邵陽是湖南省人口最多、面積第三大的城市,地處湖南省西南,出了許多歷史名人,如魏源、蔡鍔等,但經(jīng)濟(jì)發(fā)展一直滯后。為了更好地了解市情,參與多個省級科研項目,并在課題研究的基礎(chǔ)上,積極參與了專著資料的收集與撰寫。如《民營企業(yè)制度變遷與創(chuàng)新研究――以邵東民營企業(yè)發(fā)展為個案》、《縣域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)競爭力研究》、《城市化視角的綠色經(jīng)濟(jì)――邵陽“兩型”發(fā)展戰(zhàn)略研究》。同時,也對邵陽學(xué)院在邵陽的就業(yè)情況進(jìn)行統(tǒng)計。(表1)在此基礎(chǔ)上對邵陽經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后的原因進(jìn)行考察,其中最顯著的兩個因素是人才和資本流失現(xiàn)象嚴(yán)重。自1980年以來,邵陽的存貸比一直呈現(xiàn)下降趨勢,1980年為185.20%,到2009年只有34.46%,在2010年和2011年有所提高,但也只有36.71%和38.11%。因而引導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深入思考:邵陽經(jīng)濟(jì)為何發(fā)展滯后,其深層次的影響因素又有哪些?

(四)根據(jù)授課教師的科研成果設(shè)計案例。積極進(jìn)行科研研究,并把相關(guān)的研究成果融入教學(xué)之中。如,《美國量化寬松的貨幣政策對中國經(jīng)濟(jì)的影響》、《旅游方案選擇的消費者行為分析》、《后改革時代農(nóng)村人力資源開發(fā)研究》、《勞動合同法與農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移》等。

經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的講授過程中,結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展實際,讓學(xué)生積極主動參與到教學(xué)過程中來。如講授開放經(jīng)濟(jì)的貨幣政策效果時,分析美國實施量化寬松的貨幣政策對其他國家尤其是中國會產(chǎn)生什么影響。布置任務(wù)后,把每班學(xué)生進(jìn)行分組,并分組討論,寫出分析提綱。在課堂進(jìn)行研討,拓展大家的視野,提高其學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主動性和積極性,然后由授課教師把自己對該問題寫成的論文在班上進(jìn)行分析。

在講授經(jīng)濟(jì)學(xué)原理過程中,特別要結(jié)合當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。如2008年美國金融危機,中國出口量下降,東部地區(qū)大量企業(yè)倒閉,農(nóng)民工大量返鄉(xiāng),形成“返鄉(xiāng)潮”。新勞動合同法出臺又進(jìn)一步加劇農(nóng)村勞動力返鄉(xiāng)。從短期看,這一政策會加劇返鄉(xiāng)潮或失業(yè),因為企業(yè)難以通過降低工資的方法而降低成本。但從長期看會激發(fā)企業(yè)進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新,降低管理成本,或用資本替代勞動,由勞動密集型向技術(shù)密集型轉(zhuǎn)變,有利于加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在教學(xué)過程中也會形成一系列研究成果,如《美國量化寬松貨幣政策對中國經(jīng)濟(jì)的影響》、《勞動合同法與農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移》等,發(fā)表后則進(jìn)入教師的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的案例庫。其構(gòu)建過程如圖1所示。(圖1)

三、經(jīng)驗推廣及應(yīng)用

由于一直使用高鴻業(yè)版《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》,積極參與人大出版社的教師培訓(xùn)、教學(xué)研討教材修訂等活動。2013年參加了人大出版社在長沙舉行的高鴻業(yè)版的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》第六版修訂研討會。學(xué)習(xí)名家的教學(xué)方法和經(jīng)驗,并盡力使自己的看法和經(jīng)驗融入第六版的教材之中。一是參考國外教材的最新成果,如范里安、克魯格曼、斯蒂格利茨、曼昆、平狄克等撰寫的最新版的教材;二是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)增加開放經(jīng)濟(jì)內(nèi)容,借鑒薩克斯和拉雷恩的《全球視角的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》、芬斯特拉和泰勒的《國際宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》;三是增加案例內(nèi)容,增加教材的趣味性,可借鑒張五常的《經(jīng)濟(jì)解釋》、弗羅恩的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué):理論和政策》(第九版)、米什金《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué):政策與實踐》等;四是適當(dāng)增加經(jīng)濟(jì)理論的數(shù)理內(nèi)容,增強邏輯性。

主要參考文獻(xiàn):

[1]彼得?泰勒.陳則航譯.如何設(shè)計教師培訓(xùn)課程――參與式課程開發(fā)指南[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2006.

勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典案例范文第2篇

一、“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)內(nèi)容組織體系

(―)國外“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)內(nèi)容組織體系

1.P產(chǎn)繆爾森體系

1936年凱恩斯發(fā)表的〈〈就業(yè)、利息和貨幣通論》被看作第一部系統(tǒng)論述宏觀經(jīng)濟(jì)問題的著作,也是凱恩斯學(xué)派出現(xiàn)的標(biāo)志性著作。凱恩斯認(rèn)為席卷世界的經(jīng)濟(jì)大蕭條是由于有效需求不足造成的。接下來30年中,凱恩斯的思想經(jīng)過眾多學(xué)者的努力(其中之一就是薩繆爾森),于20世紀(jì)60年代建成了一個系統(tǒng)化、模型化的“凱恩斯學(xué)派”。各種“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教科書是學(xué)者對經(jīng)典宏觀經(jīng)濟(jì)理論的總結(jié),教科書中比較經(jīng)典的宏觀經(jīng)濟(jì)理論內(nèi)容差異不大,但在具體內(nèi)容的組織安排上體現(xiàn)出編者的觀點和思路。在美國,20世紀(jì)60年代占據(jù)主導(dǎo)地位的凱恩斯學(xué)派的代表人物薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)〉〉占據(jù)當(dāng)時教科書的主導(dǎo)地位,這和當(dāng)時正處于頂峰時期的學(xué)派有直接關(guān)系??傂枨罄碚撌撬_繆爾森體系的核心。

2.曼昆理論體系

20世紀(jì)70年代,“凱恩斯主義”經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。這一時期,西方世界普遍蔓延著滯漲現(xiàn)象。這種通貨膨脹和失業(yè)相伴的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是“凱恩斯主義”所不能解釋的,于是新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象激發(fā)了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思想火花。弗雷德曼和他的“貨幣主義”是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的一個新高峰。之后,以盧卡斯、穆斯、薩金特、巴羅等為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們發(fā)動了“理性預(yù)期革命”。學(xué)派紛爭最后的結(jié)果是很多宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家對經(jīng)濟(jì)理論的認(rèn)識逐漸趨于一致,多數(shù)學(xué)者認(rèn)可“古典理論用來分析宏觀經(jīng)濟(jì)運行的長期規(guī)律具有很強的說服力,而凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)則在解釋宏觀經(jīng)濟(jì)運行的短期行為方面具有獨到的優(yōu)勢”的說法。聚焦到教科書理論體系上,薩繆爾森第15版《經(jīng)濟(jì)學(xué)》被一些評論家委婉地挑明“其流行勢頭似成強弩之末”。斯蒂格利茨和曼昆的教科書都開始引起轟動,曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理〉〉在內(nèi)容組織上很明確地將宏觀經(jīng)濟(jì)理論分成兩部分內(nèi)容一長期和短期分析,這基本是古典理論和凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在不同時間范疇的應(yīng)用,稱之為曼昆體系。

(二)國內(nèi)“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)內(nèi)容的組織體系

國內(nèi)“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的教學(xué)內(nèi)容組織也經(jīng)歷了從薩繆爾森到曼昆體系的轉(zhuǎn)變。20世紀(jì)90年代,我國開始實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度,經(jīng)濟(jì)學(xué)課程引入國內(nèi),薩繆爾森體系也就最早地體現(xiàn)到國內(nèi)教材中?!昂暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)”教科書編著大體按照短期到長期分析的理論演變脈絡(luò),按如下順序安排宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容:基本概念和理論鋪墊、宏觀經(jīng)濟(jì)分析概述、國民收入決定模型、IS-LM模型及政策效應(yīng)分析、總需求與總供給模型、失業(yè)與通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)周期理論、經(jīng)濟(jì)增長理論,其中以高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)〉〉(下)為代表。隨著曼昆體系逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位,其著作的中譯本在中國的流行勢頭逐漸超越薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》,成為國內(nèi)選用較多的原版經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書。同時曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的理論體系也逐漸被更多的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)者接受,成為國內(nèi)學(xué)者編著“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”參考的對象,黃亞鈞的“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”即為主要代表。

二、“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的教學(xué)體系架構(gòu)及在中國的教學(xué)實踐

(一)“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的教學(xué)體系架構(gòu)

根據(jù)研究對象和研究方法的不同,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個部分。

前者是以價格理論為核心,采用個量分析方法,分析單個經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)行為,優(yōu)化資源配置;后者是以國民收入決定理論為核心,采用總量分析方法,分析整個經(jīng)濟(jì)體系的運行,提高資源的利用效率。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系由一個總量指標(biāo)、三大模型和四大問題構(gòu)成??偭恐笜?biāo)指國內(nèi)生產(chǎn)總值GDP;三大模型分別指簡單的國民收入決定模型、is-LM模型以及AD-AS模型,核心是IS-LM模型;四大問題分別是失業(yè)問題、通脹問題、經(jīng)濟(jì)增長問題和經(jīng)濟(jì)周期問題。整個體系框架包含五部分內(nèi)容。

第一部分首先對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行概括性描述。分析宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)彼此之間的相互聯(lián)系、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展演進(jìn),以及該學(xué)科的知識體系;其次,闡述國民收入、核算理論,以及國民收入核算體系中重要的IS恒等式,為引入三大模型分析國民收入的決定作了鋪墊。

第二部分是封閉條件下的三大模型,重點闡述凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點及總需求分析模型。一是簡單國民收入決定理論模型。該模型假定投資需求為外生變量,不受利率影響,只分析產(chǎn)品市場的均衡,也只涉及消費需求對國民收入決定的影響;二是IS-LM模型。與簡單模型不同,該模型假定投資需求為內(nèi)生變量,是利率的減函數(shù),引入投資變動分析產(chǎn)品市場與貨幣市場的同時均衡,進(jìn)而分析財政政策、貨幣政策對宏觀經(jīng)濟(jì)的影響。三是AD-AS模型,為接近現(xiàn)實,放寬假定,引入AD-AS模型,分析總需求、總供給與價格水平之間的關(guān)系,其中有凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點,也有非凱恩斯主義的觀點。

第三部分是開放經(jīng)濟(jì)條件下的宏觀經(jīng)濟(jì)問題分析。通過引入BP曲線,建立IS-LM-BP模型,分析討論開放經(jīng)濟(jì)條件下的國民收入決定問題。

第四部分是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)問題分析。運用上述模型探討失業(yè)、通脹、經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)周期四個主要宏觀經(jīng)濟(jì)問題。

第五部分探討了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展動態(tài)和前沿問題,主要分析貨幣主義、新凱恩斯主義、新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)等經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的理論觀點及政策主張。

(二)“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程在中國的教學(xué)實踐

1.經(jīng)典宏觀經(jīng)濟(jì)理論在中國不完全適用

從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程看,宏觀經(jīng)濟(jì)理論從來都是與現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)環(huán)境緊密相連的。雖然不同學(xué)派針對不同的經(jīng)濟(jì)環(huán)境得出不同的經(jīng)濟(jì)理論,但西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)理論都是以市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)環(huán)境的。市場經(jīng)濟(jì)在發(fā)達(dá)國家已有幾百年的歷史,對中國說來僅僅幾十年的事情,幾乎是全新的概念。在我國的市場經(jīng)濟(jì)從無到有逐漸發(fā)展建立的過程中,通貨膨脹、失業(yè)會出現(xiàn)明顯的過渡階段的特征,成熟市場機制下的的失業(yè)、通貨膨脹理論有時難以準(zhǔn)確解釋中國特有的失業(yè)、通貨膨脹現(xiàn)象,出現(xiàn)非完全的適用性。

(1)失業(yè)理論在中國的非完全適用

自然失業(yè)、周期性失業(yè)是基于發(fā)達(dá)國家成熟的勞動力市場和經(jīng)濟(jì)運行歷程總結(jié)出來的失業(yè)理論。最早定義自然失業(yè)概念的弗里德曼主張充分發(fā)揮市場機制的調(diào)節(jié)作用。周期性失業(yè)由凱恩斯提出,他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)衰退的有效需求不足是周期性失業(yè)的根本原因,主張以擴(kuò)張需求為手段,通過看得見的手解決有效需求不足。與發(fā)達(dá)國家不同,我國是一個勞動力資源相對過剩的國家,勞動力市場二元分割體制仍然存在,且勞動力市場信息不夠通暢。因此,隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的逐漸確立,二元經(jīng)濟(jì)中的農(nóng)村失業(yè)、轉(zhuǎn)制過程中國有企業(yè)的隱蔽失業(yè)轉(zhuǎn)化為公開的失業(yè),一段時間內(nèi)難以消除。因此,中國特有的失業(yè)背景是我們參考借鑒發(fā)達(dá)國家的失業(yè)理論必須要考慮的事情。

(2)通貨膨脹理論在中國的非完全適用

依據(jù)發(fā)達(dá)國家發(fā)展規(guī)律總結(jié)出來的通貨膨脹理論一般將通貨膨脹分為需求拉動型和成本推動型兩種。中國在經(jīng)濟(jì)體制改革以前通貨膨脹是微弱的,改革開放后特別是20世紀(jì)80年代末到90年代中期通貨膨脹嚴(yán)重,如果忽略中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的背景直接套用發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗標(biāo)準(zhǔn),顯然不夠準(zhǔn)確。中國80年代末到90年中期的通貨膨脹從生成機制上看更多的是和當(dāng)時中國計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的背景有直接的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌中,市場貨幣化表現(xiàn)為長期的成本推進(jìn),從而造成了結(jié)構(gòu)性物價上漲。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌之前,中國的初級產(chǎn)品、基本服務(wù)實行福利化低定價,工業(yè)品高定價,生產(chǎn)要素的低回報。轉(zhuǎn)軌過程實際是上述價格向市場化合理價格的調(diào)整過程,表現(xiàn)為工業(yè)品價格小幅上漲,初級產(chǎn)品、基本服務(wù)價格價格回歸合理、價格上漲,實物性收入分配改革逐步推開基礎(chǔ)上的工資成本真實化。這樣的過程分解到各年度表現(xiàn)為成本推動,也必然會使各年度物價水平出現(xiàn)上漲。這也是市場經(jīng)濟(jì)體制建立的必經(jīng)過程。

2.對經(jīng)典“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)內(nèi)容的繼承和豐富

中國發(fā)展的目標(biāo)是建立一個有效的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高人民生活水平。要完成這一歷史使命需要從別人的實踐中獲取經(jīng)驗,因此,對于經(jīng)典的西方宏觀經(jīng)濟(jì)理論國內(nèi)教科書大都予以繼承。要完成建立一個有效的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高人民生活水平的歷史使命也需要從現(xiàn)階段實踐中總結(jié)教訓(xùn)。加入中國宏觀經(jīng)濟(jì)問題很大程度上有這種意圖,同時也是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)實性的一種體現(xiàn)。

(1)對經(jīng)典“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)內(nèi)容的繼承

總體看我國的“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)內(nèi)容組織體系可以分成薩繆爾森體系和曼昆體系,圍繞經(jīng)濟(jì)增長、通貨膨脹、失業(yè)、開放經(jīng)濟(jì)等基本問題展開教學(xué)內(nèi)容。主要包括簡單的國民收入決定理論、IS-LM模型、AD-AS模型、失業(yè)理論、通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)增長理論和經(jīng)濟(jì)周期理論。但上述理論源自于對西方經(jīng)典教材的借鑒,也就是以西方國家的國情為基礎(chǔ)的,其中的案例和資料、數(shù)據(jù)也以西方國家為主。

(2)“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)內(nèi)容的豐富

經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)學(xué)生的“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程既要體現(xiàn)理論性又要體現(xiàn)實用性。這就要求教學(xué)內(nèi)容要更加客觀。西方經(jīng)典宏觀經(jīng)濟(jì)模型和理論得出的假設(shè)前提當(dāng)前在中國適用與否、中國特色宏觀經(jīng)濟(jì)問題出現(xiàn)的現(xiàn)實背景一定要在教學(xué)內(nèi)容中進(jìn)行明確,這更加能夠體現(xiàn)“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程的實用性。如何以合適的方式引中國宏觀經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)入教科書,是一個值得深思的問題。引入后,篇幅的大小也需要謹(jǐn)慎對待。目前看國內(nèi)編者主要的引入方式有以下三種:第一,以案例或者閱讀材料的形式將中國的宏觀經(jīng)濟(jì)問題引入“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教科書,同時詳細(xì)論述該問題的市場條件。第二,在西方宏觀經(jīng)濟(jì)理論后,在章節(jié)總結(jié)處,通過介紹理論在中國的不完全適用性引入并簡單交代中國宏觀經(jīng)濟(jì)問題。第三,單獨列出一個篇章,詳細(xì)講解中國宏觀經(jīng)濟(jì)問題。以第一和第二種方式引入中國宏觀經(jīng)濟(jì)問題,一般所占篇幅不大,論述不夠詳細(xì),但重在中國宏觀經(jīng)濟(jì)問題和西方經(jīng)濟(jì)理論的直接對比,結(jié)論鮮明。第三種方式雖然論述全面,但初次接觸宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生容易產(chǎn)生中國經(jīng)濟(jì)問題和宏觀經(jīng)濟(jì)理論脫節(jié)的印象??傊?,任何方式引入帶有中國市場條件基礎(chǔ)的宏觀經(jīng)濟(jì)問題都有其優(yōu)點,缺憾也無法避免。

三、、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)方式的改革

(一)“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)方式改革的主體內(nèi)容

目前圍繞“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的教學(xué)方式改革,國內(nèi)學(xué)者并沒有很大爭議,主要原因就在于講授式的教學(xué)很難解決理論的抽象性,在有限的課時限制下,想完成宏觀經(jīng)濟(jì)理論同時結(jié)合中國宏觀經(jīng)濟(jì)實踐,有一定難度。而多樣化的教學(xué)方式卻可以根據(jù)不同宏觀經(jīng)濟(jì)理論的特點設(shè)計有針對性的教學(xué)方式,如講授宏觀經(jīng)濟(jì)的測量時可以采用仿真式的授課方式,讓學(xué)生有身臨其境的感覺,對理論的掌握也就更加準(zhǔn)確。對于經(jīng)濟(jì)增長理論的學(xué)習(xí)可以采用專題報告的方法學(xué)習(xí),通過課前的資料準(zhǔn)備和課堂上的分組報告使得復(fù)雜的理論更加條理化,不僅滿足學(xué)生了解中國宏觀經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實愿望,也能降低抽象的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)難度的愿望。同時,多樣化教學(xué)包含學(xué)生課前準(zhǔn)備的階段,課時安排也會縮短。

(二)互動式教學(xué)在“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)中的實踐

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的主要方向為教學(xué)方式,具體而言即改變教師一言堂知識灌輸?shù)慕虒W(xué)方法,通過多種多樣的教學(xué)方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率。研究式教學(xué)適合培養(yǎng)理論研究型的重點院校的學(xué)生;由于普通院校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)對學(xué)生的“創(chuàng)新精神和實踐能力”的要求和互動式教學(xué)方法的“提高課堂教學(xué)效果,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維能力”優(yōu)點高度契合,因此互動式教學(xué)是普通本科院校經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)生比較適用的教學(xué)方式?;邮浇虒W(xué)的實現(xiàn)可以有很多方法如專題討論、專題報告、案例分析等。以下以自然失業(yè)理論為例對互動式教學(xué)課前準(zhǔn)備和具體過程設(shè)計做一簡單陳述。

1.教科書選用

選擇一本合適的具有中國宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容和理論體系清晰完備的教科書是互動式教學(xué)的首要課前準(zhǔn)備。本次互動式教學(xué)教科書選用賀金社編著的《經(jīng)濟(jì)學(xué):回歸亞當(dāng)?斯密的幸福和諧框架〉〉(下),2014年由格致出版社、上海人民出版社出版的第二版。該教科書內(nèi)容的特點是借鑒曼昆宏觀經(jīng)濟(jì)理論體系和理論框架,反映經(jīng)濟(jì)思想的演進(jìn)歷程,同時注重理論內(nèi)容和中國國情的有機結(jié)合。

2.內(nèi)容選取與教法的確定

其次,合適的教學(xué)內(nèi)容以及與之相適應(yīng)的互動方式選擇對互動式教學(xué)的成敗也很關(guān)鍵。失業(yè)問題一直是宏觀政策制定者和公眾關(guān)注的焦點。也是當(dāng)代大學(xué)生最為關(guān)注的宏觀經(jīng)濟(jì)問題,大學(xué)生會由該問題直接聯(lián)想到自己畢業(yè)后的就業(yè)情況,因此對國內(nèi)的就業(yè)環(huán)境和失業(yè)的具體情況有很強的了解動機,具備了學(xué)習(xí)失業(yè)理論的強大意愿。同時在經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀部分已經(jīng)學(xué)習(xí)了不同類型市場的資源配置的方式。在宏觀經(jīng)濟(jì)部分學(xué)習(xí)了測度宏觀經(jīng)濟(jì)健康運行的指標(biāo)。該部分學(xué)習(xí)中學(xué)生已經(jīng)有了如下的知識基礎(chǔ):世界勞工組織對于失業(yè)的定義、失業(yè)率測量方法,我國的失業(yè)率測量手段,我國官方失業(yè)率統(tǒng)計數(shù)據(jù)的局限性。學(xué)生具備了學(xué)習(xí)失業(yè)理論的基礎(chǔ)知識。我國的具體國情是缺乏實際的失業(yè)率調(diào)査數(shù)據(jù),較難運用案例分析的方式進(jìn)行課堂互動。失業(yè)理論學(xué)習(xí)采用專題報告和討論具有可行性,但專題討論更加適合學(xué)生高度參與。自然失業(yè)理論為教科書的第十七章,根據(jù)教學(xué)大綱安排,本章內(nèi)容課時設(shè)置4個學(xué)時。2個學(xué)時時間可以安排第一至第二節(jié)“失業(yè)的分類和職業(yè)搜尋”理論。

3.教學(xué)目標(biāo)設(shè)計和教學(xué)內(nèi)容

開展互動式教學(xué)前教師一定要做到對教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容了然于心,以免互動中偏離主題。本次失業(yè)理論的學(xué)習(xí)最后要達(dá)到以下效果:

(1)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計

通過自然失業(yè)理論的教學(xué),使學(xué)生了解古典學(xué)派的失業(yè)理論。另外失業(yè)理論與現(xiàn)實聯(lián)系緊密,對教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該適當(dāng)展開,開闊學(xué)生的視野與思路、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、引導(dǎo)學(xué)生通過討論自己尋找“中國目前失業(yè)總體狀況”這一問題的答案。

(2)教學(xué)內(nèi)容

主要完成三部分教學(xué)內(nèi)容:失業(yè)的分類,職業(yè)搜尋理論對自然失業(yè)的解釋,我國的失業(yè)現(xiàn)狀及治理。

4.互動式教學(xué)的任務(wù)驅(qū)動

基于教學(xué)目標(biāo)和主要內(nèi)容,教師和學(xué)生應(yīng)該做到互動前心中有數(shù),互動時言之有物。因此無論是授課教師還是學(xué)生都需要做足課前準(zhǔn)備,査閱資料、預(yù)習(xí)理論內(nèi)容,否則,互動討論或者轉(zhuǎn)化為教師的一言堂,或者浮于生活爭論,脫離理論學(xué)習(xí)。

(1)教師的任務(wù)驅(qū)動

教師將學(xué)生分成4組,然后分組抽簽,根據(jù)教學(xué)大綱設(shè)計自然失業(yè)的4個討論主題,分別為自然失業(yè)的分類及中國現(xiàn)階段的自然失業(yè)類型、職業(yè)搜尋理論以及中國就業(yè)市場與發(fā)達(dá)國家的差異、中國城鎮(zhèn)登記失業(yè)率的變動趨勢、發(fā)達(dá)國家的失業(yè)治理對策以及有中國特色的失業(yè)治理對策?;谟懻撝黝},制定3篇必須要査閱的經(jīng)典參考文獻(xiàn),組織學(xué)生査閱資料,引導(dǎo)各小組成員代表闡述本組觀點,其他組成員可以反駁、質(zhì)疑該觀點,進(jìn)而形成辯論、產(chǎn)生思想碰撞,最后主講教師進(jìn)行歸納總結(jié)。

(2)學(xué)生的任務(wù)驅(qū)動

本次課要求學(xué)生對失業(yè)理論和中國的失業(yè)現(xiàn)狀有深入的了解和掌握,作為討論課要求學(xué)生對這些內(nèi)容首先有一個感性的認(rèn)識,根據(jù)教師的安排每組學(xué)生必須通過圖書館或網(wǎng)絡(luò)査閱以下3篇參考文獻(xiàn):(1)袁志剛的《失業(yè)理論與中國的失業(yè)問題〉〉?;⑵張怡的〈〈有關(guān)中國失業(yè)問題的思考》CT;⑶張少為、賈明德、劉艷的《改革30年中國失業(yè)統(tǒng)計的測算與評析》。然后根據(jù)本組抽中主題,小組成員進(jìn)一步査閱及豐富參考資料。根據(jù)本組抽中的討論主題,合理安排宣講組員、辯論組員、質(zhì)疑組員等身份,團(tuán)結(jié)協(xié)作。

5.互動式教學(xué)在“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”中的應(yīng)用小結(jié)

第一,國內(nèi)教科書呈現(xiàn)百家爭鳴狀態(tài),很多高校都編著了自己適用的教科書,因此互動式教學(xué)教科書選取面很廣。教科書選取應(yīng)該關(guān)注教科書的內(nèi)容體系是否具有經(jīng)典性、教科書中理論是否和現(xiàn)實有機結(jié)合。

第二,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容豐富,每一部分教學(xué)內(nèi)容可能都有比較適用的互動式教學(xué)方法。每個教師可能都會針對自己的授課對象和授課內(nèi)容做出選擇,選擇時應(yīng)該充分考慮相對于授課對象教學(xué)內(nèi)容的難易程度和對象的可參與程度。

第三,互動式教學(xué)最忌形式主義,互動一旦脫離教學(xué)目標(biāo)就沒有任何意義。因此,互動式教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容設(shè)計要嚴(yán)謹(jǐn),確保內(nèi)容能夠互動,同時互動不脫離內(nèi)容。

第四,互動式教學(xué)中,教師始終是一個主導(dǎo)者,無論是生生互動還是師生互動的過程中,教師要始終掌控互動不偏離主題;內(nèi)容上,教師設(shè)計的程序合理、任務(wù)驅(qū)動準(zhǔn)確是關(guān)鍵所在。好的程序設(shè)計不僅能使學(xué)生始終不偏離主題,而且能充分考慮授課時間。好的任務(wù)驅(qū)動應(yīng)能夠在內(nèi)容主題下實現(xiàn)充分互動,不至于無話可聊。

四、結(jié)論及對策建議

(一)結(jié)論

第一,由上述“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式改革的分析可以看出,“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)內(nèi)容的豐富是以現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)環(huán)境為基礎(chǔ)的,體現(xiàn)了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和現(xiàn)實性兼具的特點。越來越多的中國宏觀經(jīng)濟(jì)問題被引入到教科書中,為中國“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)方式的改革提供了基礎(chǔ)。

第二,隨著越來越多的現(xiàn)代教學(xué)方式方法引入中國,“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程教學(xué)方式改革也順應(yīng)趨勢出現(xiàn),這就要求“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的教學(xué)內(nèi)容不能僅是西方經(jīng)典理論的總結(jié),如果加入中國實際的教學(xué)內(nèi)容則更加容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更加容易開展教學(xué)方式改革。教學(xué)方式改革又進(jìn)一步加速了教科書的改革。

第三,“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”內(nèi)容和教學(xué)方式改革共融共生、聯(lián)系緊密,拋卻其中一個談另一個問題很難說清,這也是本文將它們放在一起討論的最主要原因。在“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式改革間互相促進(jìn)的良性作用下,教學(xué)機制得以改善,最終達(dá)到契合經(jīng)管類專業(yè)人才培養(yǎng)的要求。

(二)推進(jìn)“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”互動式教學(xué)改革的對策建議

第一,在教材中加入更多的中國宏觀經(jīng)濟(jì)問題。任何一種教學(xué)法的實踐或教學(xué)理論的提出,往往是通過教材來實現(xiàn)的。因此,提高互動式教學(xué)效果,教材建設(shè)是基礎(chǔ)。為了使學(xué)生通過宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí),并運用所學(xué)知識分析國內(nèi)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,教材中應(yīng)該加入更多的中國宏觀經(jīng)濟(jì)問題。

第二,進(jìn)一步改進(jìn)互動式手段。為了提高教學(xué)效果,互動式教學(xué)的形式應(yīng)靈活多樣、不斷創(chuàng)新。借鑒國外互動式教學(xué)的成功經(jīng)驗,結(jié)合國內(nèi)高校的實際情況,在教學(xué)中可嘗試采用以下方法:(1)采用多媒體動畫教學(xué)?!昂暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)的特點是圖表多、模型多,教學(xué)中可以通過多媒體演示,讓學(xué)生對模型、圖表有更直觀的了解。⑵開展課堂討論,加強師生、生生互動環(huán)節(jié)。

勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典案例范文第3篇

【P鍵詞】信息經(jīng)濟(jì)學(xué) 信息不對稱 現(xiàn)象及對策

一、信息不對稱基本理論及發(fā)展

以不完全信息和不對稱信息為前提取得的理論研究成果,形成了當(dāng)代最富特色的信息經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域。信息不對稱這一現(xiàn)象早在19世紀(jì)70年代便受到三位美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家喬治.阿克羅夫、邁克爾.斯彭斯、約瑟夫.斯蒂格利茨的關(guān)注和研究,其中阿克羅夫?qū)⑵浔硎鰹椤笆袌錾腺I賣雙方各自掌握的信息是有差異的,通常賣方擁有較完全的信息而買方擁有不完全的信息;在信息不對稱的市場環(huán)境中,企業(yè)管理者比投資者更多地了解企業(yè)的全部經(jīng)營信息,因此在與投資者的對弈中處于優(yōu)勢地位。實際上,管理者披露的信息常常帶有許多噪音,這就使得投資者在獲得有效信息和獲得投資利益時處于不利地位,受到不公正的待遇”,這為市場經(jīng)濟(jì)提供了一個新的視角。目前學(xué)界普遍認(rèn)為信息不對稱是在不完全信息市場上,交易雙方掌握的相關(guān)信息的不對稱分布對市場交易行為產(chǎn)生了影響,并引發(fā)了市場運行效率問題。信息的形式及效用、委托理論與激勵機制設(shè)計、不利選擇與道德風(fēng)險、最優(yōu)稅制理論等內(nèi)容構(gòu)成了不對稱信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀分析基礎(chǔ)。

信息不對稱現(xiàn)象在日常生活中也無處不在,一個最經(jīng)典的案例就是魚目混珠的二手車市場,最近曝光的“百度賣吧”事件也體現(xiàn)著信息不對稱的危害,近幾年被輿論炒得沸沸揚揚的“唐慧案”更折射出有人別有用心的利用信息不對稱來操縱司法公正的可怖,等等諸如此類,我們應(yīng)當(dāng)正視生活中此類由信息不對稱引發(fā)的問題,吸取教訓(xùn),總結(jié)經(jīng)驗。

二、信息不對稱現(xiàn)象分析

(一)經(jīng)典案例二手車市場及其新發(fā)展

阿克羅夫于1970年提出“檸檬市場”的概念,“檸檬”一詞在英語有次品、劣質(zhì)品的含義。這一概念是用來描述在舊車市場上,交易雙方之間存在非對稱信息,賣方對產(chǎn)品質(zhì)量掌握比買方更多信息,買方無法區(qū)分次品和好車。買方只知道車的平均質(zhì)量,因此只愿意根據(jù)平均質(zhì)量支付價格。這導(dǎo)致提供質(zhì)量高于平均水平的二手車的賣者退出交易,只有質(zhì)量低的賣者才愿意進(jìn)入市場,導(dǎo)致“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象的出現(xiàn),低質(zhì)量產(chǎn)品驅(qū)逐高質(zhì)量產(chǎn)品,從而使市場上出現(xiàn)產(chǎn)品質(zhì)量持續(xù)下降的情形。而在市場充斥次品的情況下,買主與其承擔(dān)風(fēng)險還不如直接不買,這樣需求下降又使價格下降,又近一步提高了次品的比例,引發(fā)一種惡性循環(huán)。最終,賣主選擇銷售次品而買主選擇不買,“逆向選擇”由此產(chǎn)生。

二手買賣雙方的不對稱給予了中介可乘之機。中介公司在交易過程中,不斷對買方抬高賣方要求的價格,而對賣方則不斷強調(diào)買方所能給的價錢。交易一旦形成,買方則要多付出給賣方,而賣方實際拿到的比買方所付價錢要少,中介公司利用買賣雙方信息不對稱的情況賺取利潤,加劇了雙方的逆向選擇。其實不只是在二手市場,回想日常生活,這樣的情況屢見不鮮,金融機構(gòu)賺取的其實就是信息的費用,他們?yōu)橘Y本盈余方和資本短缺方提供信息,實現(xiàn)二者的融資交易,自己則獲得相應(yīng)的費用和差價。

而這種情況有了新的發(fā)展,筆者注意到在二手車市場上有新的交易模式出現(xiàn),比如一個名叫“瓜子”的二手車交易網(wǎng)站,它通過O2O的發(fā)展模式專注于二手車和汽車后服務(wù)市場,推動國內(nèi)個人二手車市場發(fā)展,建立直接面向二手車買家賣家的交易平臺,省去了中間環(huán)節(jié)(中介、車商等),以互聯(lián)網(wǎng)連接買家到賣家,實現(xiàn)C2C。以武漢為例,該網(wǎng)站的武漢站自開通來,綜合業(yè)績已躋身公司前五名。通過引入全新的C2C交易模式,瓜子網(wǎng)已讓逾1000萬武漢市民初步享受到了一站式的賣車、買車服務(wù)帶來的好處1。這或許是一種不錯的發(fā)展模式,利用先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在一定程度上解決了逆向選擇的問題。

(二)醫(yī)藥市場中的信息不對稱問題

引起群情激奮的百度賣吧事件體現(xiàn)著商業(yè)利益和社會利益的博弈,引得人們扼腕的同時不禁讓人思考背后的原因。筆者認(rèn)為這一行為利用的就是信息不對稱現(xiàn)象的存在。當(dāng)下我國醫(yī)療體系還比較薄弱,地區(qū)差異明顯、信息擴(kuò)散程度不均,有很多偏遠(yuǎn)地區(qū)的人或者感到“看病難、看病貴”的人不得不更“青睞”于“百度一下”來“求醫(yī)問藥”,而人們對醫(yī)學(xué)知識的缺乏更加劇了信息的不對稱,且受到病急亂投醫(yī)的心態(tài)的影響,更容易相信所謂的各種神醫(yī)和偏方。百度賣吧事件被曝出后,有很多網(wǎng)友回顧自己和身邊人的經(jīng)歷,想起很多情況下都是生病了“百度一下”,還有人在醫(yī)院無能為力時“百度一下”找到了所謂的神醫(yī)卻被騙,更糟糕的是甚至有人選擇相信網(wǎng)上的所謂的診斷和醫(yī)治方法,不相信醫(yī)院,放棄科學(xué)治療,因此耽誤了病情。于是,信息不對稱的情況被虛假醫(yī)療機構(gòu)利用,引得大量患者上當(dāng)受騙。

(三)信息不對稱與司法公正

公平正義是人人期許的,而有人卻利用信息不對稱妨害了法治實踐的公平正義,為自己謀利。一個比較典型的案例是持續(xù)了數(shù)年之久的“唐慧案”,它實際包括三個案件,第一個案件、最受公眾關(guān)注的案件、也是后兩起案件的源頭是唐慧女兒樂樂被強迫、的刑事案件,第二起案件是唐慧被勞動教養(yǎng)行政復(fù)議案,三是唐慧被勞動教養(yǎng)訴請國家賠償案。后兩起案件均以唐慧的勝利告終,而第一起核心案件在歷經(jīng)六年多的多級法院審理之后終于以兩名主要被告人無期的判決結(jié)束。該案之所以引起廣泛關(guān)注是因為唐慧在案件判決過程中不斷的纏訪鬧訪行為以及媒體對案件的大肆悲情渲染和不實報道,引發(fā)輿論對勞教制度、司法獨立的大討論。

該案的主角唐慧最初是以悲情母親的形象為世人所熟知的,因為她的為女兒爭取公道卻貌似無果的歷程讓網(wǎng)友心痛和憤懣。在案件審理過程中,唐慧屢屢打著為女兒爭取公道的旗號干擾司法獨立和公正,具體要求是一定要判處被告人死刑,而實際上被告人罪不至死。唐慧利用媒體為自己大肆宣傳,為達(dá)到自己的目的,隱瞞了案件的部分事實信息,爭取了輿論的廣泛支持,在輿論的重壓之下,法院最終的判決雖沒有按唐慧的要求予以死刑,但依舊是過重的。

我們看到,信息不對稱再一次被人利用,通過隱瞞部分信息,指向性的、自利的、加工過的信息,為自己謀利,甚至妨害司法獨立,造成“道德危機”。

(四)信息不對稱與人們的主觀認(rèn)知

個人與國家所站角度不同,獲取的信息量和方式更是有著天壤之別,因此,當(dāng)個人從自己的角度、根據(jù)自己掌握的信息出發(fā)評價某項國家政策或者某個社會問題時,很容易得出不全面甚至是錯誤的評價。而若個人能夠掌握更全面的信息、從多個角度考慮同一問題時便會理解國家的政策和行為,正如“站得高才能望得遠(yuǎn)”。對于這種現(xiàn)象,公民個人首先應(yīng)該關(guān)心國家大事,及時了解國家的宏觀政策;其次拓寬獲取信息的渠道,通過電視新聞、報紙、網(wǎng)絡(luò)等載體從中獲取相關(guān)信息;三是要注意對自己特別關(guān)心的信息做到重點收集,做好記錄;最后要提高自己處理信息的能力,也即文化素養(yǎng)。

三、對策

雖然信息完全對稱是理想狀態(tài),但毫無疑問我們應(yīng)通過制度建設(shè)和自身努力盡可能實現(xiàn)信息交流的暢通,減少信息不對稱帶來的危害,降低交易成本。為應(yīng)對信息不對稱帶來的逆向選擇和道德風(fēng)險等負(fù)面影響,筆者認(rèn)為文中提到的通過O2O的模式實現(xiàn)直接的C2C是一個不錯的案例。其次,實行許可制也是一條思路,這樣可以減少質(zhì)量的不確定性,從而縮小信息不對稱的差距,規(guī)避逆向選擇的發(fā)生。另外,完善信息披露與中介制度,通過制度強制公布應(yīng)公布的信息,并規(guī)范中介的行為,避免中介利用信息不對稱賺取“貓膩”,同時也利于買賣雙方進(jìn)行合理選擇。再者,大量釋放和獲取市場信號也能夠從一定程度上解決信息不對稱問題,經(jīng)典的案例就是勞動者的文憑,用人單位在獲取應(yīng)聘者的實際能力的信息上處于劣勢地位,文憑此時便成為了他們可供參考的重要信息,以此彌補信息不對稱帶來的逆向選擇的風(fēng)險,類似的例子還有如廠商不吝重金推廣自己的產(chǎn)品、推出試用版等等。雖然每個事件就具體情況而言會有不同的、具體的解決辦法,但總體上來說,無疑要做到的都是通過法規(guī)制度的形式,來規(guī)范每一個主體的行為,做到應(yīng)披露的信息堅決披露,公之于眾接受大家監(jiān)督,盡可能做到防止有人利用信息不對稱的漏洞謀取個人利益、損害他人利益。值得注意的是,個人也應(yīng)該從自身出發(fā),拓寬自己獲取信息的渠道、提升自己處理信息的能力,盡量規(guī)避生活中由信息不對稱引發(fā)的問題。

信息不對稱理論,指出了信息對市場和日常生活的重要影響。隨著信息時代的到來,信息在市場經(jīng)濟(jì)中所發(fā)揮的作用比過去任何時候都更加突出,并將發(fā)揮更加不可估量的作用,但同時我們也應(yīng)該意識到信息的不對稱性對生活的影響,并積極尋求解決方法,通過完善制度建設(shè)、開發(fā)新的交易模式和提升自身,來規(guī)避逆向選擇和道德風(fēng)險,減少信息不對稱帶來的危害。

參考文獻(xiàn)

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勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典案例范文第4篇

關(guān)鍵詞:民族院校發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法

一、導(dǎo)言

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)40年代后期,直到80年代才被引入中國。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的眾多學(xué)科分支中,只有發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是專門研究發(fā)展中國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展問題。中國是世界上最大的發(fā)展中國家,而中國民族地區(qū)的發(fā)展問題更加值得思考和重視。因此,發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和政策對我國制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和政策有很強的參考價值,發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)課程在民族院校的深入開展,除了讓學(xué)生掌握發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論,理解經(jīng)典的理論模型,以及認(rèn)識廣大發(fā)展中國家在謀求經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中所面臨的主要問題外,學(xué)生通過本門課程的學(xué)習(xí),能夠結(jié)合我國少數(shù)民族地區(qū)特殊的發(fā)展環(huán)境,運用所學(xué)的理論知識分析民族地區(qū)的現(xiàn)實問題,并努力探索解決這些現(xiàn)實問題的有效途徑。因此,在民族院校全面開設(shè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)課程有助于民族地區(qū)的學(xué)生全面、深入的了解民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展需求。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)自引入中國以來,已經(jīng)取得了長足的發(fā)展,并在本土化方面也取得了不少成績。然而,我們也看到,在中國高等院校的課程開設(shè)中,除了經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)以外,很多財經(jīng)類專業(yè)要么不開設(shè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)課程,要么把發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)開設(shè)成選修課,課時分配不夠,其他專業(yè)的課程設(shè)置中就更加難覓發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的身影。為民族地區(qū)培養(yǎng)干部人才的民族院校到目前來看,也存在同樣的問題,對發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的重視程度明顯不足。以中南民族大學(xué)為例,近年來,發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)課程開設(shè)專業(yè)不斷增加,然而也僅限于經(jīng)濟(jì)學(xué)院,目前經(jīng)濟(jì)學(xué)院僅有兩個專業(yè)將發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)設(shè)置的是必修課,安排48個學(xué)時,其他四個經(jīng)濟(jì)類專業(yè)都為選修課,并且僅有32個課時,教材內(nèi)容只能完成一半。

二、民族院?!栋l(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)內(nèi)容

《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程是一門理論與實踐緊密結(jié)合的課程,課題組成員通過多年的教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn),民族院校開設(shè)《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程,引入有效的教學(xué)方法,首先需要全面掌握民族院?!栋l(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)內(nèi)容。目前的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)涵蓋的主要內(nèi)容包括六個方面:一是導(dǎo)論部分。主要介紹發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容和演變過程,對發(fā)展中國家的界定。其中有一個章節(jié)是對經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的含義、關(guān)系和度量方法進(jìn)行了詳細(xì)的說明和解釋。在這一個部分教學(xué)中,幫助學(xué)生正確了解經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系,有助于學(xué)生明確發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅關(guān)注發(fā)展中國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長速度,同時,還要注重經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量以及對社會和環(huán)境的影響。二是經(jīng)濟(jì)增長與收入分配。與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程和理論不同的是,發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)在討論經(jīng)濟(jì)增長問題時,不但介紹從發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗總結(jié)而來的經(jīng)濟(jì)增長理論,而且結(jié)合發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特征,提出了針對性的經(jīng)濟(jì)增長階段與起飛理論和后發(fā)優(yōu)勢理論,這兩個理論對落后地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路有更大的參考意義。在收入分配問題上,運用一般經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析收入分配的類型以及測量的方法。對發(fā)展中國家和地區(qū)在經(jīng)濟(jì)增長過程中普遍存在的收入分配不平等的問題,發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)通過分析收入分配不平等對儲蓄、投資和社會穩(wěn)定等方面的影響來解釋收入分配對發(fā)展中國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長的影響。對發(fā)展中國家存在較為突出的貧困問題從概念入手,深入解讀,說明發(fā)展中國家擺脫貧困的重要意義。三是經(jīng)濟(jì)增長要素。依據(jù)早期經(jīng)濟(jì)增長理論得出的結(jié)論,發(fā)展中國家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中經(jīng)歷了唯資本論、唯計劃論,隨著新經(jīng)濟(jì)增長理論的發(fā)展,人力資本與技術(shù)進(jìn)步在經(jīng)濟(jì)增長過程中的核心作用逐漸體現(xiàn)出來。雖然資本不再是推動經(jīng)濟(jì)增長的唯一要素,但是發(fā)展中國家和地區(qū)在經(jīng)濟(jì)增長過程中資本匱乏是共性,因此,必須正確理解資本積累的作用以及資本形成的過程。人口數(shù)量和質(zhì)量對經(jīng)濟(jì)增長到底是正效應(yīng)還是負(fù)效應(yīng),人口轉(zhuǎn)變階段以及發(fā)展中國家高出生率的行為分析,有助于學(xué)生理解人口政策的變化。由于發(fā)展中國家勞動力市場的發(fā)展并不完備,發(fā)展中國家的就業(yè)和失業(yè)問題較之發(fā)達(dá)國家更加復(fù)雜,因此,發(fā)展中國家人力資本投資,教育投資以及投資效率問題值得深入探討。發(fā)展中國家通過技術(shù)引進(jìn)能夠較快的縮小與發(fā)達(dá)國家的技術(shù)差距,然而技術(shù)進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)如何測度,技術(shù)引進(jìn)的選擇對技術(shù)吸收的影響需要發(fā)展中國家和地區(qū)多方位的考慮。資源、環(huán)境與發(fā)展中國家和地區(qū)可持續(xù)發(fā)展問題是我們在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中需要密切關(guān)注的,由于資源與環(huán)境的不可逆性,以資源促發(fā)展,以犧牲環(huán)境促發(fā)展從長期來看是不可持續(xù)的,發(fā)展中國家和地區(qū)在發(fā)展過程中要時刻平衡經(jīng)濟(jì)增長與資源、環(huán)境的關(guān)系,通過政策引導(dǎo)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的良性循環(huán)。四是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。發(fā)展中國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)嚴(yán)重不合理,農(nóng)業(yè)比重過大,且效率低下,農(nóng)業(yè)技術(shù)變革推進(jìn)緩慢,與農(nóng)村、農(nóng)民和農(nóng)業(yè)發(fā)展配套的政策制度不能有效實施。發(fā)展中國家和地區(qū)亟待提高工業(yè)化比重,完成工業(yè)化進(jìn)程,在工業(yè)化過程中的發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展模式,以及新型工業(yè)化道路的正確選擇是加快發(fā)展中國家和地區(qū)實現(xiàn)工業(yè)化目標(biāo)的有效保障。在工業(yè)化過程中,城市化所帶來的人口流動問題,失業(yè)問題的考慮能夠掃清發(fā)展中國家和地區(qū)工業(yè)化過程中的障礙。五是對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易。外向型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略使得對外貿(mào)易和利用外資對發(fā)展中國家和地區(qū)尤為重要。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論告訴我們國際貿(mào)易能夠提高社會福利,然而對于落后地區(qū)而言,在既定的國際貿(mào)易次序下,貿(mào)易戰(zhàn)略和貿(mào)易政策的選擇將影響地區(qū)福利水平的變化。在利用外資方面,國外借款必須適度,以免引發(fā)債務(wù)危機;制定的優(yōu)惠政策引進(jìn)外國直接投資也需適度,正確看待外國直接投資對發(fā)展中國家和地區(qū)的作用。六是制度與市場的關(guān)系。一般認(rèn)為,發(fā)展中國家和地區(qū)的市場機制是不完備的,因此了解發(fā)展中國家制度的重要地位,避免低效率制度的制定和實施,了解市場機制的作用和市場失靈,提高政府效率,促進(jìn)政府與市場作用的動態(tài)轉(zhuǎn)換。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容與民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互呼應(yīng),發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠解釋民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的原因,能夠指導(dǎo)民族地區(qū)結(jié)合自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征,確定一條高效的經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑。因此民族院校開設(shè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)課程是相得益彰的。

三、民族院校《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)方法改革

目前,民族院?!栋l(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)教學(xué)方法和教學(xué)手段相對比較落后。由于受到目前《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教材的限制,民族院校在講授發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)增長、收入分配以及貧困等問題時,常常只能依照已有教材的案例來進(jìn)行解釋和說明,而教材中的這些案例存在兩個問題,一是案例選取國家的發(fā)展時期比較久;二是案例選取國家學(xué)生不太熟悉。例如在介紹后發(fā)優(yōu)勢理論時,大部分教材選取的是印度80年代的發(fā)展情況,在介紹發(fā)展中國家收入分配不平等的問題時,大都也是以北美國家80年代的發(fā)展情況為案例。民族院校大部分的學(xué)生來自民族地區(qū),他們對民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展即熟悉也感興趣,民族院校在教學(xué)內(nèi)容上亟待更新。因此,有必要根據(jù)我國民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,按照《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程各章節(jié)研究內(nèi)容,設(shè)計有足夠針對性和說服力的案例供學(xué)生分析討論,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性。在教學(xué)方法的選擇上,結(jié)合民族院校學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣,選擇適宜的教學(xué)方法,其中因地制宜的案例教學(xué)方法是較好的選擇。以民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為樣本,結(jié)合發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,將案例合理的運用到課堂教學(xué)中,激發(fā)民族院校學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。民族院校的學(xué)生來自我國的各個民族地區(qū),對民族地區(qū)的發(fā)展問題比較熟悉,也感興趣,因此,在課堂教學(xué)中引入他們身邊的案例,借助各種多媒體手段對案例進(jìn)行展示,引發(fā)學(xué)生對案例中引發(fā)的發(fā)展問題進(jìn)行激烈討論,最后通過案例總結(jié)最終能夠完全掌握相關(guān)知識點。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)手段選擇上,可以整合民族院校的多種資源,利用各種民族地區(qū)社會調(diào)研的機會,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題深入民族地區(qū)開展調(diào)研,既能讓學(xué)生更加了解民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀,同時也能引導(dǎo)學(xué)生深入思考,為民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出謀劃策,提高調(diào)研的效率。

作者:曹考 單位:中南民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院

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勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典案例范文第5篇

長期以來,經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展均是圍繞“競爭”來進(jìn)行探討研究,但是卻忽略了在競爭中起重要作用的另一理念“合作”。“競爭”與“合作”作為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理念,在經(jīng)濟(jì)學(xué)的課文增添了很多經(jīng)典案例。現(xiàn)如今社會的發(fā)展迅速,隨著經(jīng)濟(jì)體的改變,筆者大膽的預(yù)測:“合作”理念將成為新經(jīng)濟(jì)學(xué)的主導(dǎo),從而影響經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大改革。

市場經(jīng)濟(jì)即是市場在進(jìn)行資源分配中期基本型作用的經(jīng)濟(jì),從我國改革開放來看,作為社會主義的中國搞市場經(jīng)濟(jì),客觀上肯定了“競爭”是市場經(jīng)濟(jì)中不可或缺的一部分,但肯定“競爭”的同時,“競爭”自身并不能代表這個市場經(jīng)濟(jì)。“競爭”在市場經(jīng)濟(jì)中可以充分的調(diào)動勞動群體的積極性與創(chuàng)造性,但是為了保證市場的正常運行,避免不必要的矛盾的發(fā)生,必須采用“合作”來維持市場經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展。在市場競爭中,沒有絕對的“競爭”與“合作”,更多的采用以“競爭”為基礎(chǔ)上的“合作”。所以,經(jīng)濟(jì)學(xué)有以“競爭”為主導(dǎo)轉(zhuǎn)向“合作”是社會發(fā)展與市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要。

一、“合作”理論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的意義

哲學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展過程中,一直發(fā)揮這重要的指導(dǎo)作用。“合作”型經(jīng)濟(jì)學(xué)是堅持基礎(chǔ)原理為指導(dǎo),一切從實際出發(fā),客觀分析新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)象的體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,全球交流日益密切,伴隨著“全球化”與“一體化”條件的不斷完善,“合作”將在“全球化”和“一體化”進(jìn)行中發(fā)揮著重要的作用。“合作”有利于誤會的降低,在全球化過程中,有利于幫助各國家之間交流的摩擦,達(dá)到“”實本文由收集整理現(xiàn)共同發(fā)展,促進(jìn)全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實現(xiàn)資源在全球范圍內(nèi)進(jìn)行合理的分配和利用,使市場經(jīng)濟(jì)在世界范圍得到深化和發(fā)展。

“合作”經(jīng)濟(jì)學(xué)切實符合中國國情發(fā)展,中國作為世界人口第一大國,其占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論卻存在著嚴(yán)重的不足,缺乏人文關(guān)懷和人性化的管理理念;而合作經(jīng)濟(jì)學(xué)恰好符合這一經(jīng)濟(jì)理念,在注重人文關(guān)懷和人性化管理。

近些年來隨著數(shù)學(xué)發(fā)展,在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的數(shù)學(xué)在某種程度上被濫用,傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)淪為數(shù)學(xué)的“奴隸”,數(shù)學(xué)中經(jīng)濟(jì)學(xué)中發(fā)展應(yīng)用的程度越高越復(fù)雜,在實際市場操盤時把經(jīng)濟(jì)學(xué)看成數(shù)字的無限演算,如此不切合實際的理論推算,必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)學(xué)走進(jìn)誤區(qū)。因此經(jīng)濟(jì)學(xué)隨著數(shù)字化信息的到來,經(jīng)濟(jì)學(xué)過多的注重數(shù)字帶來的客觀性,往往忽略了以“人”為主題的社會,合作經(jīng)濟(jì)學(xué)注重在競爭帶來的效益的同時堅持人性化管理理論。所以合作必將成為21世紀(jì)新經(jīng)濟(jì)的主流。

二、中國社會文化發(fā)展背景奠定了合作經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)

中國自古以來注重傳統(tǒng)文化與社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在封建主義的國家中,由于經(jīng)濟(jì)的影響往往決定了國家帝王的更替。在中國傳統(tǒng)文化思想中蘊含了豐富的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想。例如:道家主張“無為”思想即使完全開放的自由市場;法家的“嚴(yán)刑峻法”主張,可以說成是國家干預(yù)市場經(jīng)濟(jì)及哲學(xué)啟蒙思想等等。

在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史中,我們不難看出經(jīng)濟(jì)學(xué)在以往的發(fā)展是以“競爭”為主流,如今提出“合作”經(jīng)濟(jì)學(xué),并不能說明競爭經(jīng)濟(jì)學(xué)是錯誤的。作為競爭經(jīng)濟(jì)學(xué)本身來講其最為突出的貢獻(xiàn)是提出了競爭,揭示了競爭市場,并指導(dǎo)市場的發(fā)展。而市場的另一面合作在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中一直被忽略。而早在中國文化中,如:“無為”、“兼愛”、“非攻”、“以和為貴”等思想都帶有“合作”的氣息,這些古典思想必將作為合作經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ),為創(chuàng)建“合作”經(jīng)濟(jì)學(xué)提供良好的文化發(fā)育土壤。

三、合作經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容依然圍繞生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行研究

1.合作經(jīng)濟(jì)學(xué)生產(chǎn)力的發(fā)展方向為生產(chǎn)力的交往

生產(chǎn)力的交往分為兩種:一種是人與自然界之間的交往;另一種是人與人之間的交往合作對話。生產(chǎn)力的發(fā)展過程是負(fù)責(zé)的,他不僅包含客觀技術(shù)與條件的改進(jìn),還包含人們在生產(chǎn)過程中的相互影響的關(guān)系。任何一個“產(chǎn)品”的生產(chǎn)都是有眾多生產(chǎn)力共同協(xié)作的結(jié)果,在新型經(jīng)濟(jì)學(xué)中,人們的生產(chǎn)過程是一個不可分割的流水線,只有一起勞動,互相協(xié)作、取長補短,才可以確保生產(chǎn)安全無誤的進(jìn)行。整體化的經(jīng)濟(jì)需要“合作”來進(jìn)行優(yōu)化,來實現(xiàn)整體功能大于各個部分的功能之和。

2.實踐型生產(chǎn)關(guān)系

實踐的生產(chǎn)關(guān)系有社會性生產(chǎn)關(guān)系和技術(shù)性生產(chǎn)關(guān)系兩種。在社會的生產(chǎn)實踐中,合作發(fā)揮著不可替代的作用,它將技術(shù)性生產(chǎn)與社會性生產(chǎn)兩種不同的生產(chǎn)關(guān)系相結(jié)合起來,使生產(chǎn)和技術(shù)有效的互補,促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從總體上講,社會性生產(chǎn)關(guān)系主要體現(xiàn)了生產(chǎn)價值,因此生產(chǎn)關(guān)系對物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系的實現(xiàn)有著一定的制約作用,而物質(zhì)性生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)為價值,所以我們更要重視物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系的“合作”實現(xiàn)。

四、結(jié)束語