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關(guān)于美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)范文第1篇

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；基礎(chǔ)教育課程改革；大眾化

中國(guó)美術(shù)教育真正意義上是始于20世紀(jì)初。隨著一批批留洋學(xué)子回國(guó)執(zhí)教，一種所謂“科學(xué)的”美術(shù)教育教學(xué)方法被帶入中國(guó)的課堂，替代了傳統(tǒng)私塾教育教學(xué)方式。但運(yùn)用的基本上是法國(guó)寫實(shí)派和蘇聯(lián)革命現(xiàn)實(shí)主義這種洋人教育教學(xué)體系。教育在本質(zhì)上不是中國(guó)的，脫離了中國(guó)古典教育的內(nèi)涵。而走到今天，這種與中國(guó)歷史國(guó)情不相符，且又是單純培養(yǎng)美術(shù)專門人才的教育模式已不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展了。

素質(zhì)教育就是在這樣一個(gè)基礎(chǔ)教育總體水平還不高，原有的基礎(chǔ)教育課程已不能完全適應(yīng)時(shí)展的需要的前提下提出來(lái)的，為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和素質(zhì)教育的需要，必須進(jìn)行必要而有力的課程改革。對(duì)于美術(shù)學(xué)科而言，改革的力度需要更大，改革的后產(chǎn)生的變化應(yīng)該更多。

從事高中美術(shù)教學(xué)的教師應(yīng)該最為清楚，學(xué)生十二年寒窗中受到的關(guān)于美術(shù)方面的教育有多少。小學(xué)有一周幾節(jié)的美術(shù)課，初中減少到一節(jié)，高中就是三年與美術(shù)絕緣了。當(dāng)然，高中學(xué)生中有一部分喜歡美術(shù)的同學(xué)選擇了美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)，能夠三年與繪畫為伴。但是這些同學(xué)學(xué)習(xí)的是真正的美術(shù)么？不全是。他們接受的只是20世紀(jì)初傳入中國(guó)的西方教育的延續(xù)，或者說(shuō)他們只是在學(xué)習(xí)一種技能，一種考試時(shí)需要的技能。多數(shù)人并不能從中陶冶情操，得到快樂(lè)。

今天，我們要進(jìn)行的高中美術(shù)課程改革就是要從無(wú)到有的建立新的學(xué)習(xí)、認(rèn)知模式，把以前的小眾化、單一式的教學(xué)模式改變成大眾化、多層次的教學(xué)模式。

從而真正達(dá)到強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程的同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。（基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行））等基礎(chǔ)教育改革的既定目標(biāo)。

從目前的情況來(lái)看，我們的高中美術(shù)教學(xué)應(yīng)該向著普及性、基礎(chǔ)性、多樣性三個(gè)方面發(fā)展。

普及性最能體現(xiàn)大眾化的要求。美術(shù)鑒賞已在全市高中學(xué)校所有班級(jí)中全面開課，美術(shù)教育不再是針對(duì)少數(shù)學(xué)生的教育，能夠普遍性的在課堂上展示美術(shù)學(xué)科的魅力，才能讓更多的學(xué)生參與其中。

基礎(chǔ)性是實(shí)現(xiàn)大眾化的保證。高中美術(shù)教學(xué)應(yīng)該是美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)傳播的平臺(tái)。從現(xiàn)在的課堂反應(yīng)情況來(lái)看，學(xué)生對(duì)于美術(shù)知識(shí)的了解是極度匱乏的，無(wú)論是從曾經(jīng)的課堂還是從家庭和社會(huì)上都沒(méi)有獲取到多少關(guān)于美術(shù)方面的知識(shí)，“藝術(shù)掃盲”任重而道遠(yuǎn)。但是學(xué)生對(duì)于美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)充滿了興趣，求知若渴。從以上兩個(gè)方面考慮，教師必須注重教授的知識(shí)的基礎(chǔ)性，讓學(xué)生感受到美術(shù)就在身邊，即使是美術(shù)史方面的知識(shí)也讓學(xué)生感受到就是國(guó)家的歷史、是自己祖國(guó)的歷史。一個(gè)例子很清楚的體現(xiàn)了注重利用身邊事物教學(xué)的重要性。在講美術(shù)鑒賞課《中古代陶器與瓷器》時(shí)，我?guī)チ撕谔?，學(xué)生一下子就興奮了，紛紛講述自家的黑陶，很自豪的說(shuō)德州黑陶在全國(guó)都有名氣。接著我從黑陶的“黑”引出黑陶的制作過(guò)程，用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言講述它是怎樣從土變陶器，又是怎樣變黑的。學(xué)生聽過(guò)后有一種恍然大悟的感覺。而講瓷器時(shí)我只是單純的讓學(xué)生欣賞圖片，雖然所講到的瓷器都很精美也很昂貴，但是學(xué)生的興奮勁卻一直沒(méi)上來(lái)。這讓我明白，學(xué)生對(duì)身邊的事物和自己能親身感受的事物會(huì)有一種特別的情感，用他們熟悉的事物作為切入點(diǎn)，他們會(huì)更容易接受。同時(shí)也體會(huì)到，教授美術(shù)鑒賞課的教師就是一個(gè)引領(lǐng)者，我們需要讓學(xué)生對(duì)他以前不知道的事情有所了解，而最重要的是，讓這個(gè)了解的過(guò)程充滿樂(lè)趣，讓學(xué)生產(chǎn)生進(jìn)一步探索的欲望，他就自然而然的向著自己喜歡的方向發(fā)展了。在講完《大河之源――史前美術(shù)和古埃及美術(shù)》一課后，我的很多學(xué)生就成了書店的常客，原因就在于他們對(duì)史前美術(shù)的神秘產(chǎn)生了興趣。

關(guān)于美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)范文第2篇

關(guān)鍵詞：高職學(xué)院；美術(shù)教學(xué)；教學(xué)創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2012）29-0256-01

一、目前高職美術(shù)專業(yè)概況

（一）高職美術(shù)專業(yè)的社會(huì)背景生源狀況

在當(dāng)前的高職美術(shù)教育的問(wèn)題的探討中，其所處的社會(huì)大背景是一個(gè)必須要進(jìn)行考慮的問(wèn)題。現(xiàn)階段我國(guó)正處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)期，制造業(yè)在這樣的背景下呈現(xiàn)出了迅速發(fā)展的勢(shì)頭，社會(huì)上需要大批的既有專業(yè)理論知識(shí)有能夠具備相對(duì)應(yīng)的實(shí)踐動(dòng)手能力的人才。這就需要高職院校的教育要與實(shí)踐的過(guò)程相互結(jié)合，要符合市場(chǎng)的需求，這樣才能夠培養(yǎng)出大批的技術(shù)應(yīng)用性的人才。社會(huì)上對(duì)于大學(xué)的定位有所偏頗，使得高職院校在招生的過(guò)程中不能夠招到適合的人才，現(xiàn)在很多的大學(xué)又處在一種過(guò)度招生的階段，很多的學(xué)校每年的招生計(jì)劃都在不斷的增長(zhǎng)，這就使得很多的高職學(xué)校只能接受那些從本科或者是專業(yè)的學(xué)校淘汰掉的基礎(chǔ)相對(duì)比較差的學(xué)生，或者是很多的學(xué)校在很多的情況下根本不能夠招到合適的學(xué)生。

（二）高職學(xué)校美術(shù)專業(yè)教學(xué)模式

就目前來(lái)講，高職院校的美術(shù)專業(yè)主要是以設(shè)計(jì)專業(yè)為主，其余的專業(yè)為輔的狀態(tài)。由于成立的時(shí)間相對(duì)比較晚，所以很多的專業(yè)的師資對(duì)于建設(shè)存在比較大的問(wèn)題，很多的學(xué)校的專業(yè)教師的本身素質(zhì)相對(duì)比較低。并且很多的教師在教學(xué)的過(guò)程中不能夠?qū)⒔虒W(xué)與實(shí)際很好的結(jié)合起來(lái)。學(xué)生在這樣的環(huán)境下就不能夠掌握足夠的實(shí)踐技能和專業(yè)理論基礎(chǔ)知識(shí)。比如，從目前的美術(shù)專業(yè)的教學(xué)大綱上來(lái)看的話，在課程的設(shè)置過(guò)程中仍然存在不小的過(guò)分強(qiáng)調(diào)文化課以及專業(yè)理論基礎(chǔ)知識(shí)的通病，或者是很多的專業(yè)過(guò)分的強(qiáng)調(diào)實(shí)踐技能的應(yīng)用和動(dòng)手能力而對(duì)理論專業(yè)知識(shí)的重視程度不夠。

二、關(guān)于高職教育美術(shù)教育學(xué)科的創(chuàng)新

（一）創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐技能途徑，不斷的創(chuàng)造良好的社會(huì)實(shí)踐技能條件

高職院校的美術(shù)教育作為高等教育的過(guò)程中最為重要的一個(gè)部分，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的素質(zhì)上的教育。高職教育在以學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)為基本形式的教學(xué)中使得學(xué)生不斷的吸收美術(shù)的基礎(chǔ)只是和美術(shù)的社會(huì)實(shí)踐技能，在這個(gè)過(guò)程中不斷的提高學(xué)生的綜合能力以及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，來(lái)更好的適應(yīng)目前的以應(yīng)用為培養(yǎng)方向的現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于教育的要求。學(xué)?？梢苑e極的建立起與市場(chǎng)接軌的高職院校美術(shù)實(shí)習(xí)基地，基地依靠市場(chǎng)的規(guī)律進(jìn)行運(yùn)作，在經(jīng)濟(jì)上自負(fù)盈虧，業(yè)務(wù)上獨(dú)立自主，學(xué)校在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予一定的支持，由學(xué)校的權(quán)威的專業(yè)教師帶領(lǐng)，實(shí)行開放式的管理模式。

（二）優(yōu)化學(xué)校的教學(xué)結(jié)構(gòu)，統(tǒng)籌兼顧高校美術(shù)教學(xué)的整體和諧發(fā)展

在學(xué)生的培養(yǎng)的過(guò)程中，要將基礎(chǔ)知識(shí)部分與專業(yè)的教學(xué)部分相互呼應(yīng)，只有這樣才能夠使得學(xué)生掌握更好的技能和具備更扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。我們知道基礎(chǔ)繪畫對(duì)于設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)是很大的，沒(méi)有基礎(chǔ)繪畫功底的設(shè)計(jì)是沒(méi)有任何的美感和表現(xiàn)力可言的。所以，基礎(chǔ)性的教學(xué)是學(xué)生能夠更好的將專業(yè)的知識(shí)融匯到學(xué)習(xí)中的一個(gè)關(guān)鍵所在。專業(yè)的教師具備相對(duì)比較專業(yè)的素養(yǎng)，只有這樣才能夠更好的對(duì)學(xué)生因材施教、靈活的使用各種教學(xué)的手段，使得學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)中更好的適應(yīng)教師的教學(xué)手段，并且不斷的通過(guò)教師的教學(xué)和授課學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)、開闊自己的視野。

（三）實(shí)施創(chuàng)新化教育的形式，激發(fā)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?/p>

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，針對(duì)教學(xué)來(lái)講就必須要對(duì)現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)方式以及大的經(jīng)濟(jì)環(huán)境進(jìn)行適應(yīng)，只有這樣才能夠使得學(xué)生更好的適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。所以，在現(xiàn)在大的社會(huì)背景下，教師就需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，不管是在教學(xué)的內(nèi)容方面還是在教學(xué)的方式方面都有所改變，其中最直接的就是在教學(xué)的過(guò)程中充分的考慮學(xué)生的自我創(chuàng)新的能力和自己探索的能力，使得學(xué)生更好的根據(jù)自己的現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的創(chuàng)新方向上的發(fā)展。只有這樣才能夠有效的激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)作潛能。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)于美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)范文第3篇

關(guān)鍵詞： 課程改革 美術(shù)欣賞 藝術(shù)素養(yǎng) 啟發(fā)式教學(xué)

在新課程理念的指導(dǎo)下，本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剬?duì)高中美術(shù)欣賞的幾點(diǎn)思考。

一、教師應(yīng)將提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)置于首位

教師是美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的主體，首先扮演的是文化傳遞者的角色，其條件是“聞道在先”，“術(shù)業(yè)有專攻”。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品時(shí)并不關(guān)注作品的文化背景，教師自身也缺乏對(duì)當(dāng)前的文化背景及這一背景對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)，這一現(xiàn)象也足以說(shuō)明，作為一名美術(shù)教師提高自身藝術(shù)素養(yǎng)迫在眉睫。那么，我們提高美術(shù)教師的藝術(shù)素養(yǎng)應(yīng)從以下兩點(diǎn)入手。

1.美術(shù)欣賞課的學(xué)科特征要求美術(shù)教師有豐富的美術(shù)史、美術(shù)基礎(chǔ)、美學(xué)、歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)等理論知識(shí)的素養(yǎng)，通過(guò)理解各個(gè)學(xué)科以及各學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系，提高對(duì)美術(shù)學(xué)科的認(rèn)識(shí)。

2.作為美術(shù)教師還應(yīng)當(dāng)形成現(xiàn)代文化心態(tài)，廣泛的了解和接納來(lái)自不同時(shí)代、不同社會(huì)、不同藝術(shù)流派的美術(shù)作品，形成一種建立于世界文化基礎(chǔ)上的審美文化態(tài)度。為了豐富教學(xué)內(nèi)容，必須多種渠道接受美術(shù)信息。例如：參觀博物館，重大展覽，利用網(wǎng)絡(luò)資源等，這樣有利于開闊自己的藝術(shù)視野，了解當(dāng)代美術(shù)的特征，從而學(xué)會(huì)鑒賞，學(xué)會(huì)評(píng)論，以加深對(duì)美術(shù)的理解。此外，還要積極思考、探索，加強(qiáng)交流，以提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)，以迎接高中美術(shù)課程改革提出的挑戰(zhàn)。

二、要美術(shù)常識(shí)學(xué)習(xí)和作品欣賞并重

美術(shù)常識(shí)課和美術(shù)欣賞課在一般場(chǎng)合并不分開，統(tǒng)稱為“美術(shù)欣賞課”。美術(shù)常識(shí)就是關(guān)于美術(shù)方面的基本知識(shí)、基本概念和美術(shù)語(yǔ)言等，美術(shù)常識(shí)重在研究為什么美；美術(shù)欣賞是一種視覺心理活動(dòng)，重在感受美。如果美術(shù)欣賞課只重視作品的直觀感受分析，而忽視了美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，缺乏對(duì)作品的形式元素的探究，其結(jié)果必將導(dǎo)致學(xué)生知其然，而不知其所以然，欣賞方法難以掌握，欣賞能力難以形成。美術(shù)欣賞只是停留在簡(jiǎn)單的甚至膚淺的層面上，高層次的美術(shù)欣賞應(yīng)以一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)為理論支撐。

在美術(shù)欣賞教學(xué)中，由于學(xué)生缺少美術(shù)欣賞的方法和經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)面對(duì)一件作品時(shí)，學(xué)生會(huì)不由自主的用現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷，而世俗的“像不像”“畫的是什么”等審美態(tài)度只能使美術(shù)欣賞活動(dòng)誤入歧途。如：欣賞荷蘭畫家蒙德里安的作品《百老匯爵士樂(lè)》，若以像不像去評(píng)判這件作品，而不去分析作者如何運(yùn)用點(diǎn)、線、面的縱橫交錯(cuò)以及色彩的冷暖、面積的大小等形式要素，給人造成的心理感受與爵士樂(lè)、百老匯所特有的屬性的聯(lián)想和分析，學(xué)生是不會(huì)正確理解這件作品的。同樣，以“美”和“不美”來(lái)評(píng)述美術(shù)作品，對(duì)高中生而言可以說(shuō)是膚淺的，我們知道，“美”給人的感受是多樣的，和諧謂之美，悲壯謂之美，崇高謂之美，有形式之美，也有內(nèi)容之美。美具有多元性，復(fù)雜性，不少的“美感”是通過(guò)不美的形式來(lái)表現(xiàn)的，如挪威畫家蒙克的作品《吶喊》，正是通過(guò)極不協(xié)調(diào)的色彩和近乎可怕的形象來(lái)表現(xiàn)出自然給人的不安和恐懼的，使人們?cè)?9世紀(jì)末壓抑的情緒在此得以釋放而獲得特有的“美感”。所有這些，若不通過(guò)美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)作品進(jìn)行理性分析，而以像和不像，美和不美去評(píng)述它，美術(shù)欣賞難以收到好的效果。

三、提倡以學(xué)生為主體的啟發(fā)式欣賞教學(xué)

現(xiàn)行的高中美術(shù)欣賞教學(xué)，經(jīng)筆者調(diào)查可大致分自由欣賞式、理論闡述式和欣賞啟發(fā)式三種。自由欣賞式就是學(xué)生自由欣賞作品，教師不作任何指導(dǎo)，這種方式缺少教師理論指引，因而學(xué)生欣賞的無(wú)所適從，很難達(dá)到提高審美能力的效果。理論闡述式就是教師就作品理論闡述，學(xué)生跟教師欣賞作品。這種方式往往忽視了學(xué)生作為欣賞主體的參與主動(dòng)性，而欣賞啟發(fā)性則是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，教師通過(guò)提示、參與分析、組織討論等手段來(lái)讓學(xué)生自己感受作品，自己閱讀作品，自己做出對(duì)作品的理解和評(píng)價(jià)。這種方式真正體現(xiàn)了學(xué)生自己感受，閱讀作品，深入理解的主體參與性，從欣賞中掌握方法，寓教育于欣賞之中，從而最終達(dá)到提高審美能力的目的。

那么讓學(xué)生從無(wú)序、被動(dòng)欣賞中解放出來(lái)，使學(xué)生真正成為欣賞的主體，通過(guò)“直觀感受――參與分析――比較評(píng)價(jià)”的過(guò)程。教師首先可以讓學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行直接的瞬間觀察和感受來(lái)獲得對(duì)作品的第一印象。教師在學(xué)生直觀前不應(yīng)對(duì)作品加以任何形式的闡述和評(píng)論，以免造成定勢(shì)思維，人云亦云。第二階段參與分析，即理性分析階段，教師讓學(xué)生去感受作品的外部形式美，接著自然的引導(dǎo)學(xué)生從作品的體裁、題材、造型、明暗、色彩、空間、肌理、風(fēng)格等方面入手作初期的分析，進(jìn)而逐漸由表及里的推進(jìn)對(duì)作品的思想內(nèi)容和形式的研究，最終引發(fā)對(duì)藝術(shù)形象構(gòu)成和思想內(nèi)涵的理解，思考作者通過(guò)作品傳遞的信息是什么？在分析過(guò)程中，教師要自始自終以寬慰的態(tài)度提示，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生自己感知作品，自己分析作品，讓學(xué)生從分析中掌握方法。經(jīng)過(guò)對(duì)作品的感性認(rèn)識(shí)，理性分析后，為了再次深刻的認(rèn)識(shí)作品，對(duì)不同歷史時(shí)期美術(shù)作品進(jìn)行比較，可以清晰的感覺到美術(shù)史發(fā)展跳動(dòng)的脈搏，而對(duì)不同體裁、風(fēng)格的美術(shù)作品進(jìn)行比較可以清楚的感到畫家各自的風(fēng)貌。一般來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)分析比較后，再次感受作品，學(xué)生就會(huì)有自己對(duì)作品的理解和評(píng)價(jià)，這時(shí)教師要鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)表自己的見解，來(lái)促使學(xué)生更深入的閱讀作品、豐富相關(guān)美術(shù)、歷史等知識(shí)，查閱有關(guān)資料。

關(guān)于美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)范文第4篇

[關(guān)鍵詞]：新課改 美術(shù)教學(xué) 主體性

隨著社會(huì)的發(fā)展，教育的大力投入，國(guó)家越來(lái)越注重美術(shù)教育。最近幾年又大力倡導(dǎo)新課改，提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，以使學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程變成學(xué)生主動(dòng)探究的過(guò)程，讓學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，提高學(xué)生自己解決問(wèn)題的能力。有些言論，更主張把課堂歸還給學(xué)生，讓學(xué)生成為教學(xué)的主體。對(duì)此，我認(rèn)為不合理、不科學(xué)。在實(shí)際教學(xué)中，美術(shù)教師的主體性應(yīng)該受到合理的限制，但學(xué)生的主體性也不能被一味地夸大。教育是一個(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的事業(yè)，只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時(shí)，才能更有利于受教育者的完善和發(fā)展。

一、我眼中的“新課改”

新課改是為了適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和教育的發(fā)展而實(shí)施的新課程改革，是課程本身及教材理念的根本性變革。新課程的根本指向是人的發(fā)展，它倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。它改變了傳統(tǒng)的教學(xué)理念和思維，值得認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究。

新課改的主要內(nèi)容是：一是轉(zhuǎn)變課程功能。改變過(guò)去注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。二是 改革課程結(jié)構(gòu)。改變過(guò)去過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、門類過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)。三是改革課程內(nèi)容。改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過(guò)于注重知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。四是 改善學(xué)生學(xué)習(xí)方式。改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。

新課改把教材改變的更加漂亮、精美，內(nèi)容更加豐富，就有更大的閱讀性。教學(xué)課程的改革，讓學(xué)生在課堂上更加自主，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生參與課堂，這樣使學(xué)生能夠?qū)W會(huì)思考。這種情況下教師更要注重引導(dǎo)和把握交流互動(dòng)的方法和內(nèi)容，使課堂更加開放、科學(xué)、合理，讓課堂不要表面熱鬧。教師要在課堂中處于主體性的位置，積極備課，在課堂上起到畫龍點(diǎn)睛的作用，否則學(xué)生只能表面上積極活躍，而不能真正起到自學(xué)的目的

二、我眼中的“主體性教學(xué)”

法國(guó)學(xué)者講過(guò)：“孩子需要的不是灌輸，而是激情的激發(fā)?！?主體性教學(xué)就是指在素質(zhì)教育思想的指導(dǎo)下，教師有目的、有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生自覺、主動(dòng)地參與教學(xué)和其他教育活動(dòng)，自主地探究知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。在這一過(guò)程中，對(duì)作為實(shí)施主體的教師的要求是要尊重學(xué)生，因材施教，從學(xué)生的原有知識(shí)水平、學(xué)習(xí)特點(diǎn)的實(shí)際出發(fā)，確定教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法。教師的教要落在學(xué)生的學(xué)上，要使學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，積極主動(dòng)地掌握各學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展智力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其意志、品質(zhì)、情感和行為能力得以發(fā)展。

作為一線的美術(shù)教師，美術(shù)教育應(yīng)該改變過(guò)去的傳統(tǒng)意識(shí)，不再以單純傳授技法為目標(biāo)，把培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，創(chuàng)新精神及培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力作為新的教育思想觀念。教學(xué)中的二元對(duì)立與綜合平衡關(guān)系：師與生，共性與個(gè)性，等對(duì)立的關(guān)系，即矛盾又統(tǒng)一。因此在課堂中教師要要主動(dòng)創(chuàng)設(shè)良好的師生關(guān)系?，F(xiàn)代教師應(yīng)該是一個(gè)成功的組織者，主動(dòng)在課堂上與學(xué)生進(jìn)行良性可持續(xù)發(fā)展的互動(dòng)，讓學(xué)生能在課堂上學(xué)到東西，得到啟發(fā)。

三、美術(shù)課堂中教師的主體性因素

《美術(shù)課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)》在前言中關(guān)于課程的性質(zhì)與價(jià)值就指出：陶冶學(xué)生情操，提高審美能力，發(fā)展學(xué)生的感知能力，形成技術(shù)意識(shí)。在基本理念中還要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，培養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

在高中學(xué)校中，一般一個(gè)學(xué)校只有1到3名的美術(shù)教師。我所在的學(xué)校在2010年之前，只有1名美術(shù)教師，負(fù)責(zé)學(xué)校開設(shè)美術(shù)課程的高二共十二個(gè)班，共700余人。高中美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)是面臨高考的巨大壓力學(xué)校和學(xué)生很難從根本上重視美術(shù)課程，更難形成學(xué)生自己主動(dòng)學(xué)習(xí)美術(shù)的習(xí)慣。在今天的高中美術(shù)課堂中，重點(diǎn)班（或?qū)嶒?yàn)班）的學(xué)生不想學(xué)美術(shù)，非重點(diǎn)班的學(xué)生則比較難在美術(shù)課上保持相對(duì)集中的注意力。在這種情況之下，美術(shù)教師少于不慎就會(huì)使自己處于尷尬的地位。在這種情況之下，教師努力發(fā)揮個(gè)人在課堂上的主體作用，積極主動(dòng)地管理課堂，盡可能把課備好，把課件調(diào)整的更豐富有趣。課堂教學(xué)過(guò)程中要科學(xué)合理地引導(dǎo)學(xué)生，有目的，有針對(duì)性地對(duì)課堂進(jìn)行把控，而不是在所謂的新課改的觀念的引導(dǎo)下放任學(xué)生，使得學(xué)生在新課程教學(xué)改革與研究性學(xué)習(xí)的幌子下處于一種無(wú)序的狀態(tài)。美術(shù)教師現(xiàn)實(shí)中所帶班級(jí)的數(shù)量，班級(jí)學(xué)生的總數(shù)與課時(shí)量是不成正比的，美術(shù)教師也無(wú)法弄清楚每個(gè)學(xué)生的真實(shí)情況，在這種現(xiàn)實(shí)下，如何發(fā)揮美術(shù)教師個(gè)人的主體性，對(duì)教學(xué)的影響很大。

眾所周知美術(shù)教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，陶冶情操，增長(zhǎng)知識(shí)，提高人材的綜合素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)的需求。高中美術(shù)鑒賞就是一門培養(yǎng)學(xué)生審美能力為主的課程，該教材里面含有大量的圖片。而人類百分之八十以上的信息都是通過(guò)視覺獲得的，美術(shù)則是一種直接訴諸視覺的藝術(shù)，“是視覺的珍饈美味”（法國(guó)美術(shù)理論家丹納語(yǔ)），因此，從智力發(fā)展的角度著眼，發(fā)展學(xué)生的感知能力，的確是教育的一大任務(wù)。

美術(shù)教育的必要性和前面章節(jié)筆者所分析到的美術(shù)教學(xué)所面臨的種種現(xiàn)狀，表明在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中中，教師有必要以主體性的姿態(tài)出現(xiàn)。在新課改的指導(dǎo)下，教師應(yīng)該保持適當(dāng)?shù)闹黧w性，并在此基礎(chǔ)上尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，活躍教學(xué)過(guò)程及課堂氣氛。我想這樣，才能使美術(shù)課程在培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的道路上起到應(yīng)有的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]阮成武.主體性教師學(xué)[M].合肥：安徽大學(xué)出版社，2005.

關(guān)于美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)范文第5篇

【關(guān)鍵詞】專業(yè)素養(yǎng)；美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)；審美個(gè)性；創(chuàng)新能力

新課程中教師的作用很關(guān)鍵，首先教師必須具備專業(yè)素養(yǎng)，不能是其他教師比如政治，物理教師等，（這種情況在高中學(xué)校中很多，基本能力教師往往是“音，體，美全能教師”），術(shù)業(yè)有專攻，這些教師怎么也不能區(qū)分國(guó)畫和油畫的差別，盡管他們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等方法具體解釋國(guó)畫和油畫的定義，可是學(xué)生還是“滿頭霧水”，繪畫畢竟是視覺藝術(shù)，不是簡(jiǎn)單的幾句理論就可以解釋清楚的。

首先，教師的思想觀念的 轉(zhuǎn)變。課堂中只有教師在一味的 “講”，學(xué)生很快就會(huì)失去興趣，他們會(huì)覺得美術(shù)同其他文化課一樣只是講講而已，教師在教學(xué)過(guò)程中必須使學(xué)生參與其中，不僅要思考如何講解作品，尤其重要的思考如何引導(dǎo)學(xué)生參與欣賞。教師不能一味套用美術(shù)專業(yè)名詞、專業(yè)術(shù)語(yǔ)，用教材上的詞語(yǔ)講課，而應(yīng)該找到讓學(xué)生容易理解的話語(yǔ)和方式授課，讓學(xué)生享受上美術(shù)欣賞課。

我結(jié)合教學(xué)中的一些實(shí)踐談?wù)勗鯓觼?lái)上好美術(shù)鑒賞課：

一、美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)是美術(shù)鑒賞課的前提

要想真正使學(xué)生步入藝術(shù)殿堂，線條，色彩，明暗，空間，透視；筆墨，章法等等這些最基礎(chǔ)的美術(shù)知識(shí)是必不可少的。這就好比蓋房子前磚頭是必須，學(xué)生只有掌握這些基礎(chǔ)知識(shí)才有可能真正感受藝術(shù)的魅力。像梁楷的《潑墨仙人圖》用大筆潑墨，寥寥幾筆塑造一個(gè)步履蹣跚的仙人，學(xué)生只有了解“墨”分五彩的基本知識(shí)，才能體會(huì)到畫中筆墨的妙處--濃淡相間，酣暢淋漓。

二、教師的講解避免一味的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，盡量和現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，這樣學(xué)生才不會(huì)感覺美術(shù)離他們很“遙遠(yuǎn)”

例如講解色彩知識(shí)中的冷暖問(wèn)題，什么是“冷色”，可以讓學(xué)生向窗外尋找綠樹，藍(lán)天，夏天看起來(lái)很涼爽給人以“冷”之感；我們稱之為“冷色”；相反代表太陽(yáng)的黃色，花兒的紅色系列給人以“溫暖”之感，我們稱之為“暖色”，這樣淺顯易懂，再可以讓同學(xué)們互相看看各自穿著衣服的冷暖色，加強(qiáng)印象，同時(shí)給學(xué)生帶來(lái)一種新鮮感，教師的課堂中不斷地激勵(lì)學(xué)生的興趣和愛好，使學(xué)生在自主嘗試和感悟中實(shí)現(xiàn)自主美術(shù)實(shí)踐的活動(dòng)過(guò)程。

三、鼓勵(lì)學(xué)生的審美個(gè)性

鼓勵(lì)學(xué)生的審美個(gè)性，給學(xué)生充分的想象空間，這點(diǎn)尤為重要?！坝幸磺€(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！睂?duì)同一審美對(duì)象，不同的學(xué)生，不同的家庭教育和成長(zhǎng)環(huán)境，不同的學(xué)識(shí)和情感個(gè)性，就會(huì)有不同的理解。因此在教學(xué)中， 教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該多元化，充分地發(fā)揮學(xué)生的審美感受，鼓勵(lì)學(xué)生用自己獨(dú)特的視覺感受看藝術(shù)作品，審美的想象力自然會(huì)得到自由的發(fā)展。如：在欣賞梵高的《星月夜》時(shí)，教師可以簡(jiǎn)單介紹梵高的個(gè)人經(jīng)歷，便讓學(xué)生看畫，看畫的同時(shí)思考下面的問(wèn)題：畫的是什么？色彩、用筆有什么特色？觀畫后最大的感受是什么？然后，鼓勵(lì)每個(gè)同學(xué)都說(shuō)出自己的看法：有的感覺到畫面中的漩渦，特別神秘；有的看到的是單純而明快的色彩；有的感受到扭曲的筆觸形成的視覺沖擊力；有的感受到的是一種莫名的恐懼?？梢?，鼓勵(lì)學(xué)生的審美個(gè)性，可以啟發(fā)同學(xué)們對(duì)審美意境理解的多元性、復(fù)雜性和深遠(yuǎn)性，從而喚醒學(xué)生的審美想象力。

四、想要使學(xué)生參與課堂，情感因素是一個(gè)很好的方法

利用學(xué)生的情感因素是欣賞作品的一個(gè)重要方法。例如欣賞雕塑《拉奧孔》，學(xué)生會(huì)對(duì)拉奧孔被巨莽纏身的痛苦表情所感染，馬上會(huì)有疑問(wèn)“他為什么會(huì)被蛇纏身？旁邊的兩個(gè)人物是誰(shuí)？”這種情感因素會(huì)更能激發(fā)學(xué)生參與課堂的積極性。在這種 狀況下教師介紹一下希臘神話中關(guān)于“特洛伊”戰(zhàn)爭(zhēng)的傳說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生分析作品所傳達(dá)的悲劇的美，這樣學(xué)生就更能理解拉奧孔的痛苦，無(wú)奈，掙扎。由此可見,如果學(xué)生在欣賞作品時(shí)體會(huì)到了某種情感才會(huì)引起共鳴。

五、給學(xué)生一片想象的天空，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

教師必須處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)系。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，教學(xué)方法的實(shí)施，以及教學(xué)結(jié)果的評(píng)價(jià)，都應(yīng)該圍繞著服務(wù)于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)這一重要目標(biāo)。

首先教師在授課中應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，使學(xué)生擁有一雙“慧眼”仔細(xì)觀察身邊的一切，有“觀察”就會(huì)有“發(fā)現(xiàn)”，有“發(fā)現(xiàn)”就自然想“表達(dá)”。比如同桌間可以相互觀察眼睛，眉毛的形狀并與自己比較有何不同，從“身邊”去發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的敏銳的觀察力。

其次，教師應(yīng)勵(lì)學(xué)生大膽的表達(dá)個(gè)人內(nèi)心世界，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛質(zhì)。在講到《抽象藝術(shù)》一課時(shí)，我首先讓學(xué)生聽音樂(lè)，例如《歡樂(lè)頌》，學(xué)生沉浸在美妙的音樂(lè)中，在聽的過(guò)程中學(xué)生的思維也在隨樂(lè)符跳動(dòng)，可以讓學(xué)生根據(jù)音樂(lè)來(lái)描述想象的畫面，既然音樂(lè)可以通過(guò)沒(méi)有具體形象的聲音為人們所接受，那么美術(shù)為什么就不能用純粹的色彩，線條等藝術(shù)本體語(yǔ)言來(lái)組織畫面呢？使學(xué)生想了解抽象藝術(shù)：抽象藝術(shù)不表現(xiàn)任何現(xiàn)實(shí)中的可視物，是藝術(shù)本體語(yǔ)言的純粹表達(dá)，與具象藝術(shù)相比，意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)更加注重畫家主觀世界的表達(dá)。讓學(xué)生展開充分的想象，互相討論康定斯基的《即興之31》，學(xué)生大膽談自己的想法，有的說(shuō)“像行駛的小船”；有的說(shuō)“似乎一陣狂風(fēng)中所有的五顏六色的東西都被刮起來(lái)了”；有的說(shuō)“畫面右下角有一只魔法帽，畫中所有的色彩是魔法師的魔法色彩”；有的說(shuō)“畫面的顏色給人愉快流動(dòng)的感覺”……課堂氣氛活躍，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生真正參與課堂中。在學(xué)習(xí)了抽象藝術(shù)的相關(guān)知識(shí)后，教師可以配以適合的音樂(lè)，讓學(xué)生根據(jù)音樂(lè)來(lái)繪畫，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的展示自己的內(nèi)心世界，讓聽覺“視覺化”；通過(guò)這樣一系列的過(guò)程學(xué)生的創(chuàng)造性的思維能力得到很好的發(fā)展。作為教師的評(píng)價(jià)要以鼓勵(lì)為主，創(chuàng)造輕松民主的課堂氣氛，這樣更有利于開發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛質(zhì)。