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高一語文經(jīng)驗(yàn)范文第1篇

文明禮儀伴我行演講稿1   尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

  大家好!

  如果你失去了這天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝€會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的根本！

  在讀幼兒園的時候，天真無邪的我并不明白什么是文明禮儀，遇到認(rèn)識的人或朋友并不會打招呼，是老師教會了我，當(dāng)我遇到朋友的時候，我開始學(xué)會問好、打招呼了：星期天的時候，我和媽媽一齊去逛街，遇到了一位朋友，我主動地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然覺得心里個性溫暖。

  一天，陽光明媚、碧空如洗，爸爸讓我去公園里的游泳池報名學(xué)游泳，我來到公園里后竟忘記了游泳池在哪，我看見一位叔叔，就問到：“哎，游泳池在哪？”那位叔叔露出一副漠視的樣貌，說：“不明白?！蔽乙粴庵虑那恼f：“哼！不告訴我，我自己找！”但是，公園里就像一個巨大的迷宮，繞了好幾圈都找不到，只好問一位阿姨：“阿姨，請問游泳池在哪里呢？”阿姨和藹可親地說：“哦，從那里直走，然后右轉(zhuǎn)就到了?！蔽抑x了謝阿姨就向游泳池跑去，這時，我突然恍然大悟：是不是因?yàn)槲覍δ俏皇迨逄晃拿髁?，所以那位叔叔不愿意搭理我呢？這時我才真正體會到了文明禮儀的重要性，最后我最后找到了游泳池，順利地報了名?？磥砦拿鞫Y儀真的是缺一不可的??！

  我長大了，已經(jīng)讀五年級了，我更加覺得我們不能失去文明禮儀，因?yàn)槲拿鞫Y儀是做人的根本，如果失去了根本，即使我們會一些知識和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人，還因?yàn)樗屛覀凁B(yǎng)成了懂文明、不隨地吐痰等等好的習(xí)慣。比如：我見到了有一個小朋友在草地上踩踏，便上去告訴他不能這樣，因?yàn)槭澜缟厦恳粯訓(xùn)|西都是生物，小草也會怕疼，所以不要去踩踏它。還有一次，我在公園里看見一位叔叔隨地扔垃圾，就走過去告訴他不能這樣，因?yàn)檫@樣做不僅僅很不文明，而且還會污染環(huán)境的……這也是一種文明的表現(xiàn)，不僅僅能提醒自己，還能提醒別人，讓他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

  這些都是小事，但對我們來說都是那么的讓人刻苦銘心，因?yàn)樗嬖V了我們文明禮儀的重要性，也告訴了我們：在我們的成長道路上，什么都不會長久，只有文明禮儀會一向陪伴著我們！

  謝謝大家！

文明禮儀伴我行演講稿2   尊敬的老師、可愛的同學(xué)們：

  大家好！

  能在這里代表XX組，談一談關(guān)于文明、禮儀的看法和思考。使我感到十分榮幸！

  我發(fā)言的題目是《春風(fēng)化雨田潤葉 屈尊敬賢花爭艷》 偉大的中國是一個有著五千年歷史的文明古國，勤勞的中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

  我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

  當(dāng)然，文明的內(nèi)涵是十分豐富的。今天我們所探討的文明，主要是指與我們休戚相關(guān)的禮儀文明。這就叫我想起了一位哲人說過的話，“不學(xué)禮，無以立”。他的意思大概就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。

  那么，什么是禮儀呢？我們XX組反復(fù)討論，認(rèn)真查找資料后認(rèn)為，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是學(xué)校的臉面，更是班級的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個人素質(zhì)、外塑集體形象，更能夠和改善人際關(guān)系。

  禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春四月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使中學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？我們認(rèn)為首先就要做文明之人。

  記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個文明的人。

  做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。

  “良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。

  我們中學(xué)生要做文明之人首先就要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。諸如升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。肅立在國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽(yù)。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。在延川二中這個文明的校園里，處處彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，我，他都是其中的一朵。相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這培育我們的美麗校園。同學(xué)們，讓我們在此刻共同許下諾言。

  祝愿我們的生活處處開滿文明之花！

  祝愿我們自己一步步地邁向文明！

  讓做爭文明之人，成為永遠(yuǎn)的呼喚！一生的追求！

文明禮儀伴我行演講稿3   尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

  大家好！今天我要演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

  文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時的微笑；是同學(xué)有困難時的熱情幫助；是平時與人相處時的親切；是見到師長時的問早問好；是不小心撞到對方時的一聲“對不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動；是看到有人隨地吐痰時的`主動制止。文明禮儀是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

  中國是一個有著五千年歷史的文明古國，幾千年源遠(yuǎn)流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀。做為中華民族的傳人，我們有責(zé)任為祖國文明禮儀的繼承發(fā)揚(yáng)和現(xiàn)代社會的文明進(jìn)步作出我們自己的努力。

  做一個文明的小學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中，從自己言談舉止的每一個細(xì)節(jié)入手，自覺履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的文明禮儀。在學(xué)校，應(yīng)該尊老師，愛校園，同學(xué)之間要友好；在家里，應(yīng)該敬家長，愛弱小，見到客人要問好；在街上，應(yīng)該遵紀(jì)律，守秩序，各項守則要記牢記“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。

高一語文經(jīng)驗(yàn)范文第2篇

  醫(yī)生競聘崗位演講稿1

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，尊敬的各位評委、各位同仁：

  大家好!

  首先非常感謝院領(lǐng)導(dǎo)給我們創(chuàng)造了這次公平競爭的機(jī)會和展示自我才華的舞臺!我將珍惜這次提高自己、鍛煉自己的機(jī)會，一展自己的理想和抱負(fù)，為我們醫(yī)院健康、和諧發(fā)展增添一份靚麗的色彩。

  我叫xx，今年32歲，護(hù)理專業(yè)大專畢業(yè)，主管護(hù)師。從事臨床護(hù)理工作13年，先后在普外、腦外、骨科、內(nèi)科等科室和社區(qū)門診工作，刻苦鉆研了各專業(yè)的護(hù)理理論，熟練掌握了各專業(yè)的護(hù)理常規(guī)和護(hù)理技術(shù)操作，形成了具有特色的護(hù)理工作管理理念。

  忠誠正直、以身作則、顧全大局、敢于創(chuàng)新、服務(wù)至上，這既是我做人一貫尊崇的信念，更是我實(shí)際工作中的行動指南和真實(shí)寫照。正因?yàn)槿绱?，我才有足夠的勇氣和百倍的信心走上今天的演講臺，參加慢性老年病房護(hù)士長的崗位競聘，為把我院慢性老年病房建設(shè)成我市乃至整個湘贛交界地區(qū)的區(qū)域性老年病中心病房貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

  當(dāng)然，無論競聘成功與否，我都將終生酷愛我們的護(hù)理事業(yè)，永遠(yuǎn)銘記南丁格爾誓言。

  目前，我國已進(jìn)入老年社會，一方面，加強(qiáng)老年疾病的預(yù)防、保健和治療，提高老年病人的生活質(zhì)量顯得相當(dāng)重要;另一方面，人們的健康意識和維權(quán)意識也日益增強(qiáng)，病人及家屬對醫(yī)院及醫(yī)務(wù)人員的要求也越來越高。

  因此，我們急需通過深化醫(yī)療改革，完善法治管理，增強(qiáng)法治觀念，樹立正確的、積極的醫(yī)療護(hù)理風(fēng)險意識，營造良好的社會、醫(yī)療護(hù)理環(huán)境和氛圍，切實(shí)加強(qiáng)慢性老年病房的護(hù)理管理。

  首先，我們必須掌握老年病的特點(diǎn)，如老年病人病因不明者甚多，且多種疾病同時存在;癥狀不典型，容易出現(xiàn)意識障礙;在視覺、聽覺、嗅覺、味覺、關(guān)節(jié)位置覺、痛覺及冷熱覺等均有不同程度的功能減退，等等。只有掌握了這些特點(diǎn)和變數(shù)，才能真正做好因人施護(hù)、因病施護(hù)。

  其次，我們有必要對老年病房存在的不安全因素進(jìn)行認(rèn)真的分析，才能有效地提高護(hù)理質(zhì)量和避免醫(yī)患糾紛。如規(guī)章制度是否落到實(shí)處，護(hù)理質(zhì)量監(jiān)控措施是否得力，護(hù)理人員技術(shù)水平是否正常發(fā)揮，護(hù)理用品的質(zhì)量、護(hù)理操作的解釋、有無違反護(hù)理操作規(guī)程等等，此外還有老年病人自身因素、環(huán)境因素、醫(yī)源性因素等等，都有可能成為不安全因素而引起醫(yī)患糾紛。

  因此，我們在實(shí)際護(hù)理工作中要牢牢把握學(xué)習(xí)掌握是基礎(chǔ)、工作落實(shí)是關(guān)鍵、不斷完善是保證的'工作理念，在護(hù)理部主任的領(lǐng)導(dǎo)和科主任的業(yè)務(wù)指導(dǎo)下，認(rèn)真履行護(hù)士長職責(zé)，與護(hù)士們一道，團(tuán)結(jié)友愛、共同學(xué)習(xí)、努力工作，辦出慢性老年病房的特色，干出卓有成效的事情。

  1。進(jìn)行老年病人危險因素評估并實(shí)施有效監(jiān)控，包括護(hù)理體查、心理社會評估、健康教育需求評估、生活自理能力評估、跌倒危險因素評估、誤吸危險因素評估、褥瘡高危評估等;切實(shí)加強(qiáng)護(hù)理人員安全意識的培訓(xùn)。加強(qiáng)責(zé)任心教育，強(qiáng)化主動服務(wù)意識，重視老年人的安全問題，防范意外事故發(fā)生。提高各級護(hù)理人員的專業(yè)素質(zhì)，護(hù)理操作技能，提高安全預(yù)見性評估能力。

  2。實(shí)施病人安全的預(yù)見性管理。為老年病人創(chuàng)造安全、舒適的住院環(huán)境，配備安全防護(hù)設(shè)施，加強(qiáng)老年病人行為管理，有針對性地做好病人和陪護(hù)的健康教育，提高老年病人自我護(hù)理的能力及陪護(hù)人員的照顧技能。

  針對老年人意外風(fēng)險大，老年病房應(yīng)成立病人意外安全護(hù)理維護(hù)小組，定期督導(dǎo)、檢查、評估安全措施的效效果，制定老年人意外防范護(hù)理措施及意外處理護(hù)理流程，加強(qiáng)監(jiān)督管理，抓好關(guān)鍵點(diǎn)，把好全程質(zhì)量關(guān)。

  3。加強(qiáng)法制觀念，增強(qiáng)自我保護(hù)意識。組織護(hù)士學(xué)習(xí)相關(guān)的法律知識，如《醫(yī)療事故處理條例》、《護(hù)士管理辦法》等，讓其有所了解和掌握，用法律武器保護(hù)自己，不斷增強(qiáng)風(fēng)險意識、責(zé)任意識和證據(jù)意識。通過多種形式的法律咨詢、分析案例，使護(hù)士既知法守法，又能在發(fā)生醫(yī)療糾紛時維護(hù)醫(yī)院和自身的合法權(quán)益，將醫(yī)院的損失降到最低。

  4。加強(qiáng)護(hù)理管理，認(rèn)真落實(shí)各項規(guī)章制度，把《醫(yī)療護(hù)理技術(shù)操作常規(guī)》作為護(hù)士職業(yè)行為的準(zhǔn)繩。不斷提高護(hù)士禮儀和個人修養(yǎng)，努力深化“以人為本”的思想。擺正醫(yī)患關(guān)系，尊重病人權(quán)利，保護(hù)病人隱私，確實(shí)把病人服務(wù)放到首位，落到實(shí)處，強(qiáng)調(diào)主動服務(wù)意識，加強(qiáng)巡視，并做好心理疏導(dǎo)。

  5。注重護(hù)理人員身心健康。護(hù)士在醫(yī)院擔(dān)負(fù)著病人的保護(hù)者、知心者、依賴者、傾聽者、傳授者的角色，在家庭中扮演女兒、妻子、母親的重要角色。

  因此，我們要應(yīng)用科學(xué)的方法，合理配置護(hù)理人力資源，培養(yǎng)護(hù)士的“主角”意識，主動工作，大膽創(chuàng)新，努力成為護(hù)理專家，在立功受獎方面給予傾斜，在考察、深造方面給予機(jī)會，在生活上給以關(guān)照，以此激發(fā)護(hù)士自覺工作的積極性，提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量。

  6。加強(qiáng)宣教工作，創(chuàng)造安全、舒適的住院環(huán)境。病房做到防火、防震、防油、防熱、防滑，其標(biāo)志物要明確。物品擺放合理

  ，有充分的照明，地面保持清潔、干燥，通道無障礙物。教會老年病人識別藥物的不良反應(yīng)，指導(dǎo)病人按時、按量、正規(guī)用藥。尊重病人知情同意權(quán)，切實(shí)加強(qiáng)靜脈輸液安全管理，嚴(yán)格執(zhí)行無菌操作，加強(qiáng)巡視，尤其特別囑咐病人或陪護(hù)禁止自行調(diào)節(jié)輸液速度。

  老年人是祖國的寶貴財富。他們一生勤勞，貢獻(xiàn)無數(shù)，坎坷無數(shù)。我們敬重他們，沒有理由不讓他們安度晚年。因此，我們必須用圣潔的心靈對待自己的工作，關(guān)愛、呵護(hù)老年朋友，用我們無私的奉獻(xiàn)迎來他們無限美好的晚年!

  謝謝大家!

  醫(yī)生競聘崗位演講稿2

  各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

  首先感謝領(lǐng)導(dǎo)對我的信任和培養(yǎng)，感謝同事們對我的支持！在院領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在科室同事的努力下，特檢科取得了較好的成績。下面我分四點(diǎn)向大家匯報。

  一、重視學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，營造良好的科室研修氛圍

  積極參加醫(yī)院和上級部門組織的各類學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，自覺鉆研業(yè)務(wù)，積極撰寫論文。同時努力營造科室愛學(xué)習(xí)、善交流、勤研討的氛圍，建立學(xué)習(xí)檔案，人人訂閱專業(yè)雜志，定時組織學(xué)習(xí)，交流心得，疑難的病例，集體會診；鼓勵并支持科室成員繼續(xù)教育、進(jìn)修學(xué)歷等，促進(jìn)了科室成員素質(zhì)的提高。一年來有多人拿到了高一級學(xué)歷證書，在省級刊物上多篇；撰寫提案多個，其中《加強(qiáng)對年輕醫(yī)生基本技能和基礎(chǔ)理論培訓(xùn)》被醫(yī)院評為優(yōu)秀提案。

  二、愛崗敬業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，促成朝氣蓬勃的新風(fēng)貌

  努力以身作則，要求別人做到的自己首先做到。遵紀(jì)守法，工作積極，認(rèn)真負(fù)責(zé)；做事公平、公正；生活上盡力關(guān)心幫助他人。努力以人為本，營造一個和諧、融洽的工作環(huán)境，同事團(tuán)結(jié)協(xié)作，心情愉快，熱情工作。近年特檢科工作量前所未有地激增，而人員配備不足，特別是開展體檢以來，更可謂是起早摸黑，許多時候上廁所都得向就診病人請假，但科室成員沒有怨言，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊精神和奉獻(xiàn)精神，主動放棄休息來加班，保質(zhì)保量完成工作，讓病人滿意。

  三、強(qiáng)化管理，銳意進(jìn)取，開創(chuàng)科室工作新局面

  管理樹形象，管理出效益。抓責(zé)任制的落實(shí)，實(shí)行“一條龍負(fù)責(zé)制”，杜絕了相互推諉現(xiàn)象，保證檢查、報告的認(rèn)真、規(guī)范、及時。嚴(yán)格實(shí)行上級醫(yī)師負(fù)責(zé)制，有疑難集體討論，最后由上級醫(yī)師簽名負(fù)責(zé)，以此提高診斷報告的正確率。實(shí)行儀器設(shè)備專人負(fù)責(zé)制，將科室的儀器都落實(shí)到每一人管理、護(hù)養(yǎng)，建立維修檔案，提高儀器設(shè)備的整潔和完好率。一年來，科室沒有出現(xiàn)過一次醫(yī)療差錯和事故；在醫(yī)院組織的各項滿意度測評中，都取得較好的成績。

  四、積極宣傳，溝通合作，實(shí)現(xiàn)任務(wù)超額完成

  特檢科擁有我縣一流的醫(yī)療儀器，為了最大限度地發(fā)揮出它的效益，我著重抓服務(wù)態(tài)度，熱情對待病人，加強(qiáng)醫(yī)患溝通；積極宣傳，主動和臨床科室溝通合作，取得了社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。除完成體檢1萬多人外，心電圖同比增長分別為15%，動態(tài)心電圖增長30%；心功能檢查增長100%多；b超室同比增長20%；病理科同比增長10%；超額完成了任務(wù)。

  當(dāng)然還有許多的不足，觀念轉(zhuǎn)得不如時代快，理論水平有待提高，科室還有一些不盡人意的地方，但請領(lǐng)導(dǎo)相信，我會在今后年的工作中努力改進(jìn)，取得更好的成績。

  醫(yī)生競聘崗位演講稿3

  各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁：

  你們好！

  我于1986年從牡丹江醫(yī)學(xué)院臨床專業(yè)畢業(yè)。同年分配到三岔口鎮(zhèn)衛(wèi)生院任內(nèi)科醫(yī)師，20xx年畢業(yè)于佳木斯大學(xué)成人教育學(xué)院臨床醫(yī)療專業(yè)，本科。從事內(nèi)科臨床醫(yī)師工作，工作上兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，政治上積極要求進(jìn)步，在各方面嚴(yán)格要求自己，受到上級領(lǐng)導(dǎo)和同事們的好評，受到病友的稱贊。比較圓滿地完成了醫(yī)院交給的各項任務(wù)。今年，在改革大潮的推動下，以“經(jīng)營”醫(yī)院、科技興院的思想為主導(dǎo)，我競聘醫(yī)院內(nèi)科醫(yī)生崗位，我自信有能力做好內(nèi)科的工作，。

  我競聘的理由是：第一、我參加工作時間早,1979年7月就參加工作,政治思想覺悟高,對黨和國家的人口政策有一定程度的理解和認(rèn)識,聽從組織部門分配,服從領(lǐng)導(dǎo)安排,具有較強(qiáng)的大局意識;工作中任勞任怨,從不計較個人得失,為了手術(shù)需要經(jīng)常加班;團(tuán)結(jié)同事,與同志和睦相處醫(yī)生競聘演講稿,能在單位形成工作合力;對病患者關(guān)心愛護(hù),具有強(qiáng)烈的愛心,關(guān)心他們的生活和身心上的痛苦,想方設(shè)計為他們排憂解難,尊重病患者的人格,自覺維護(hù)病患者的個人隱私,具有較強(qiáng)的職業(yè)道德。第二、具備履行崗位的'條件,能夠較好地履行好崗位職責(zé).本人參加工作時間長,被評為醫(yī)師專業(yè)技術(shù)職稱的時間也長,經(jīng)驗(yàn)豐富,而且對工作環(huán)境熟悉.工作熱情高,無論是病患者上門求診解難還是例行下村體檢,總是不辭辛勞,不怕走鄉(xiāng)竄戶,路途艱辛,工作業(yè)績有目共睹,具備履行門診和住院醫(yī)生崗位的條件和要求,能夠履行好門診和住院醫(yī)生崗位職責(zé).

高一語文經(jīng)驗(yàn)范文第3篇

一、用題記（后記）昭示文章內(nèi)容

題記，寫在文章題目下面的文字。

后記，寫在文章正文后面的文字。多為扼要說明文章的內(nèi)容或主旨，有的只是引用經(jīng)典的名人名言。用題記（后記）昭示文章內(nèi)容（起著貫串全篇的思想紅線作用），一方面可防止自己行文時偏離中心，一方面有利于讀者抓住文章中心，另一方面還能使閱卷老師眼睛一亮，一舉三得，何樂而不為之？

二、文章中有三五個小標(biāo)題

文章有小標(biāo)題（也有用標(biāo)號的），思路清晰，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，層次分明。文章有小標(biāo)題后，每個標(biāo)題下都有獨(dú)立的故事或是場面描寫，這樣容易采用蒙太奇式筆法，宕開思維，超越時空，一方面可以從不同角度、維度來詮釋中心，一方面可以顯出使用材料的豐富多彩，另一方面較易完成1000字的規(guī)定字?jǐn)?shù)。

三、語錄體（聊天式筆法）

對話式語錄體文章比較適合現(xiàn)在喜歡上網(wǎng)聊天的中學(xué)生。一方面用第一人稱行文利于直抒胸臆，表達(dá)心聲，一方面利于進(jìn)行討論展開話題，筆法輕松活潑，另一方面可設(shè)置多方對話，延展自如。

書信體也是一種對話。書信體比較正式、坦誠、莊重，給人以信任感，也利于表達(dá)自己的心情，因它是心靈的交流。切忌把書信寫成無事的流水賬。此外，書信格式中的“此致”“敬禮”位置必須正確，“此致”要空兩格，“敬禮”寫在下一行頂格。

四、小小說

小小說又稱微型小說，是文學(xué)創(chuàng)作中的“輕騎兵”，越來越受考生的歡迎。與小說相比，它“五臟”俱全且簡捷明快。小小說的構(gòu)思必須匠心獨(dú)運(yùn)，要講求“平中見奇”——小中見大出深意；講求抑揚(yáng)的策略——可先抑后揚(yáng)也可先揚(yáng)后抑；講求呼應(yīng)的策略——過渡銜接自然順暢；講求布局的策略??行文要有一定的邏輯順序，思路清晰連貫；講求起伏的策略——一波三折引人入勝；當(dāng)然，結(jié)尾要出人意外。

還可以寫劇本、小品等，但不可強(qiáng)不能而為之。考場選用文體的總原則是能發(fā)揮自己的寫作機(jī)智和寫作特長。(冠華作文庫)

記敘文構(gòu)思六“一”訣

1.一槌定音的開頭。即開篇二三句或點(diǎn)出記敘重點(diǎn)，埋下行文線索，或明確主題思想、奠定感情基調(diào)。這樣的開頭，簡潔洗練，直截了當(dāng)?！痘赜浳业哪赣H》一文的開頭，堪稱一槌定音的典范。首句“得到母親去世的消息，我很悲痛”交作緣由，次句先以“我愛我母親”定下感情基調(diào)，再用“特別是她勤勞一生”表明敘事線索，后用“很多事情是值得我永遠(yuǎn)回憶的”點(diǎn)明主旨。短短兩句，即成為全篇回憶母親優(yōu)秀事跡的十分清晰的總樞紐。

2.一線串珠的結(jié)構(gòu)。即全文沒有貫穿到底的中心事件，而是以主要人物的活動或品質(zhì)為主線，組織典型而各有側(cè)重的情節(jié)，統(tǒng)一服務(wù)于中心。這種結(jié)構(gòu)避免了行文的旁逸斜出，使文章重點(diǎn)突出。魏巍《我的老師》分寫七件小事：假發(fā)怒、教跳舞、觀蜜蜂、教讀詩、依戀師、化糾紛、夢尋師，皆由熱愛、感激、思念老師這條感情線索貫穿起來，從而使文章具有較強(qiáng)的感染力。

3.一波三折的情節(jié)。“文似看山不喜平”。只有一個中心事件的文章，若能在故事情節(jié)的發(fā)展上做到張馳結(jié)合，起伏變化，則可扣人心弦?！遏斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西》中，當(dāng)魯達(dá)聽到金氏父女的哭述后，怒火中燒，要“打死了那廝再來”時，情節(jié)陡起，似乎即將到來，但作者卻巧妙地讓史進(jìn)、李忠兩個“三次五回勸得他住”。這樣有急有緩，掀起波瀾；當(dāng)魯達(dá)送走金氏父女，“徑到狀元橋來”，懲強(qiáng)除惡的好戲似乎就要上演時，作者卻筆鋒一轉(zhuǎn)，寫魯達(dá)在鄭屠肉鋪

前坐了下來，三戲鄭屠。這樣一放一收，又掀起波瀾。簡單的一個魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西的故事，寫得如此精彩，情節(jié)的一波三折功不可沒。

4.一字傳神的細(xì)節(jié)。人物性格的塑造、作者感情的抒發(fā)，都離不開一字傳神或一針見血的細(xì)節(jié)。魯迅《社戲》寫孩子們歸航途中偷豆，阿發(fā)“于是往來的摸了一回，直起身來說道：”偷我們的罷，我們的大得多呢。‘“。阿發(fā)”往來的摸“，有比較鑒別之意，顯現(xiàn)出他聰明而無私的童真，傳達(dá)出作者對他的敬佩喜愛；魯迅《孔乙己》寫孔乙己”從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的“。這里的”摸“，表錢數(shù)不多之意。特定的動作正是孔乙己生活窘迫、窮困潦倒、遭遇悲慘的寫照，傳達(dá)出作者對他的哀傷同情。同為”摸“字，作者卻在不同的地方賦予各異的含義，且凝練傳神，可見匠心。

高一語文經(jīng)驗(yàn)范文第4篇

關(guān)鍵詞：高職教育；企業(yè)文化；內(nèi)化；依據(jù)；原則

作者簡介：王紅艷（1983-），女，江西九江人，廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院講師，研究方向?yàn)榻逃龑W(xué)原理；吳全華（1964-），男，江西南昌人，華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院現(xiàn)代教育研究與開發(fā)中心教授，教育學(xué)博士，博士研究生導(dǎo)師，研究方向?yàn)榻逃纠碚?、教師教育和基礎(chǔ)教育改革。

基金項目：廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院課題“文化學(xué)視閾下高職教育文化與企業(yè)文化對接與融合的個案研究”（編號：XJMS201219），主持人：王紅艷；珠海市哲學(xué)社科“十二五”規(guī)劃2014年度社科規(guī)劃課題“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下珠海市青少年社會主義核心價值觀的培育策略研究”（編號：2014145），主持人：王紅艷。

中圖分類號：G717 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1001-7518（2015）05-0034-04

在高職學(xué)生入學(xué)時，學(xué)校與老師期待培養(yǎng)出企業(yè)認(rèn)可的學(xué)生，解決學(xué)校學(xué)生出口與進(jìn)口問題；學(xué)生和父母期待學(xué)生在學(xué)校學(xué)到企業(yè)和社會認(rèn)可的知識以及展現(xiàn)自我價值的能力，希望學(xué)校能指導(dǎo)學(xué)生對未來進(jìn)行規(guī)劃；與些同時，企業(yè)期待學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生能夠用自已的專業(yè)知識去分析問題與解決問題，能把學(xué)校學(xué)會的理論知識聯(lián)系工作實(shí)際。然而，筆者通過對廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院2009級的300多名畢業(yè)生的問卷調(diào)查，得出的結(jié)果是高職院校培養(yǎng)的畢業(yè)生剛畢業(yè)時很難勝任企業(yè)的工作并難以適應(yīng)企業(yè)的工作環(huán)境，而企業(yè)也不滿意學(xué)校培養(yǎng)的人才。2010年9月，教育部副部長魯昕在首屆中國職業(yè)教育裝備制造創(chuàng)新發(fā)展對話中指出：“職業(yè)教育只有學(xué)會了與行業(yè)企業(yè)對話、對接，按照企業(yè)需求設(shè)置專業(yè)，培養(yǎng)應(yīng)用型人才才有出路?！甭殬I(yè)教育與行業(yè)企業(yè)對話、對接，可以理解為對彼此文化的認(rèn)同與內(nèi)化。

高職教育要努力培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能型人才，提高學(xué)生的職業(yè)技能和培養(yǎng)職業(yè)精神，必須要進(jìn)行企業(yè)文化的內(nèi)化，從而尋求辦學(xué)的新思路、新動力、新局面。內(nèi)化不僅是一種行為，也是一個過程，高職院校要內(nèi)化企業(yè)文化，首先要選擇企業(yè)文化。

一、高職教育對企業(yè)文化的選擇

高等職業(yè)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)某一特定職業(yè)或職業(yè)群所需要的，為生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線服務(wù)的應(yīng)用型、技術(shù)型人才，這些人才工作的主要特點(diǎn)是將設(shè)計、規(guī)劃、決策轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品等物質(zhì)形態(tài)，或?qū)ι鐣a(chǎn)生具體作用，重在強(qiáng)調(diào)實(shí)際工作崗位上的動手能力、知識應(yīng)用能力及解決問題的能力。這就意味著高職教育不僅要從精神上而且要從能力上幫助學(xué)生準(zhǔn)備好應(yīng)對未來的工作，以便讓學(xué)生更好地適應(yīng)畢業(yè)后的工作環(huán)境。高職教育最重要的任務(wù)之一就是幫助學(xué)生成為“準(zhǔn)職業(yè)人”。高職教育應(yīng)該融入哪些企業(yè)文化以幫助學(xué)生成為未來合格的職業(yè)人呢？

首先，融入企業(yè)文化精神要素，為形成學(xué)生良好的職業(yè)道德做準(zhǔn)備。企業(yè)文化的精神要素是用以指導(dǎo)企業(yè)開展生產(chǎn)經(jīng)營活動的各種行為規(guī)范、群體意識和價值觀念，是以企業(yè)精神為核心的價值體系。它集中體現(xiàn)了一個企業(yè)獨(dú)特的、鮮明的經(jīng)營思想和個性風(fēng)格，反映著企業(yè)的信念和追求，是企業(yè)群體意識的集中體現(xiàn)。企業(yè)文化最核心的部分就是企業(yè)文化的精神要素，主要體現(xiàn)為企業(yè)的價值觀及哲學(xué)信念，它通過企業(yè)的使命、愿景及企業(yè)的精神表現(xiàn)出來，它們分別回答企業(yè)追求什么、為什么追求及如何追求的問題。高職教育融入企業(yè)文化精神要素，可以幫助學(xué)生建立最基本的職業(yè)價值觀念體系及哲學(xué)信念，這些都是形成學(xué)生職業(yè)道德的支柱。

其次，融入企業(yè)文化的規(guī)范體系，規(guī)范學(xué)生的“準(zhǔn)職場”行為。在企業(yè)中，企業(yè)文化的規(guī)范體系是人與物、人與企業(yè)運(yùn)營制度的結(jié)合部分，企業(yè)文化的規(guī)范體系是企業(yè)為實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)對員工的行為給予一定限制的文化，它具有共性和強(qiáng)有力的行為規(guī)范性，它規(guī)范著企業(yè)的每一個人，如企業(yè)工藝操作規(guī)程、廠規(guī)廠紀(jì)、經(jīng)濟(jì)責(zé)任制、考核獎懲制度等都是企業(yè)文化規(guī)范體系的重要內(nèi)容。這種約束企業(yè)和員工行為的文化，使企業(yè)在復(fù)雜多變、競爭激烈的環(huán)境中處于良好的狀態(tài)，從而保證企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是塑造企業(yè)精神文化的根本保證。企業(yè)精神所倡導(dǎo)的一系列行為準(zhǔn)則，必須依靠規(guī)范體系的保證去實(shí)現(xiàn)，通過制度建設(shè)規(guī)范企業(yè)成員的行為，并使企業(yè)精神轉(zhuǎn)化為企業(yè)成員的自覺行動。高職院校應(yīng)讓學(xué)生了解企業(yè)文化的規(guī)范體系，讓學(xué)生知道未來職場中能做什么、不能做什么，并在學(xué)校的日常生活與教育教學(xué)過程中引進(jìn)切實(shí)可行的企業(yè)規(guī)范體系加以實(shí)踐，規(guī)范學(xué)生的行為方式，以便學(xué)生更適應(yīng)職場環(huán)境。

最后，融入企業(yè)的語言和象征符號要素，讓學(xué)生更好地進(jìn)入“準(zhǔn)職業(yè)人”角色。在現(xiàn)代企業(yè)識別系統(tǒng)（Coporate Identity System， 簡稱CIS）中，語言與象征符號也被稱為視覺識別系統(tǒng)或感性形象識別系統(tǒng)，具體可分為語言符號、音樂符號、標(biāo)識符號、圖像符號及環(huán)境符號。企業(yè)只有通過規(guī)范而統(tǒng)一的語言和象征符號，才能實(shí)現(xiàn)與其外部公眾的有效交往，從而也才能實(shí)現(xiàn)與公眾的溝通，進(jìn)而去傳播企業(yè)的信息以贏得社會公眾的認(rèn)同。企業(yè)的語言和象征符號要素主要指企業(yè)的宣傳口號、語言、廣告、報刊文章、圖案、標(biāo)志、宣傳儀式、英雄事跡、典型故事、慣例、傳統(tǒng)等，這些即是企業(yè)文化的載體，也是企業(yè)文化的標(biāo)識。高職教育通過對這些內(nèi)容的內(nèi)化，不但能影響高職學(xué)生的態(tài)度與行為，還能強(qiáng)化學(xué)生的準(zhǔn)職業(yè)人角色意識。

二、高職教育內(nèi)化企業(yè)文化的依據(jù)

高職教育文化是經(jīng)過長期的積累凝聚而成，其本身有著強(qiáng)大的精神動力，具有檢儲及詮釋功能。高職教育對企業(yè)文化的內(nèi)化是在認(rèn)識自身文化優(yōu)劣的基礎(chǔ)上吸收企業(yè)文化的長處來彌補(bǔ)自身的不足，是對高職院校獨(dú)有文化的重新建構(gòu)，在內(nèi)化過程中有自己的選擇依據(jù)。

首先，高職教育內(nèi)化企業(yè)文化以需要為依據(jù)。高職教育該內(nèi)化企業(yè)文化的哪些內(nèi)容，該如何遴選企業(yè)文化，是高職院校在內(nèi)化企業(yè)文化的過程中遇到的首要問題。高職教育內(nèi)化企業(yè)文化的首要選擇依據(jù)是適應(yīng)自身的辦學(xué)需求。我國企業(yè)眾多，各企業(yè)都有自已的文化特色。高職教育應(yīng)該內(nèi)化的是那些具有普世性價值的企業(yè)核心文化價值體系，并且是高職畢業(yè)生走上工作崗位所必需的，但在很多高職教育課程體系中卻沒有涉及到的，例如企業(yè)強(qiáng)調(diào)的競爭精神、團(tuán)隊協(xié)作精神、務(wù)實(shí)、求真精神等。

其次，高職教育內(nèi)化企業(yè)文化應(yīng)以學(xué)生的全面自由發(fā)展為依據(jù)。培養(yǎng)全面發(fā)展的人既是高職教育的出發(fā)點(diǎn)，也是其歸宿，它貫穿高職教育過程的始終。高職教育要堅持以立德樹人為根本，培育和踐行社會主義核心價值觀，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，并且要面向每一個學(xué)生，著力提升學(xué)生的職業(yè)精神、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，努力讓每個學(xué)生都有人生出彩的機(jī)會。內(nèi)化了企業(yè)文化的高職教育文化世界，其根本任務(wù)在于塑造學(xué)生準(zhǔn)職業(yè)人的文化性格與思想意識，為未來的企業(yè)培養(yǎng)文化主體。因而高職院校領(lǐng)導(dǎo)在決定是否內(nèi)化企業(yè)文化、教師在決定內(nèi)化什么樣的企業(yè)文化及如何內(nèi)化時，應(yīng)以促進(jìn)高職學(xué)生思想的進(jìn)步、能力提升為標(biāo)準(zhǔn)，一切有利于學(xué)生現(xiàn)在及未來文化性格、價值意識形成與發(fā)展的內(nèi)容，都是高職院校要積極內(nèi)化并傳授的內(nèi)容?！皩W(xué)校將不僅要求每一門課程而是要求整個學(xué)校生活的每一項活動，都應(yīng)滲透、彌漫著文化氣息和具有共同的文化追求”[1]。

再次，高職教育內(nèi)化企業(yè)文化應(yīng)以促進(jìn)高職院校可持續(xù)發(fā)展為依據(jù)。高職院校發(fā)展靠的是什么？科學(xué)管理、科技信息、物質(zhì)條件還是高素質(zhì)人才？不可否認(rèn)，這些都是高職院校發(fā)展的基礎(chǔ)和條件，對于高職院校的發(fā)展而言必不可少。是什么力量將這些要素組織起來，發(fā)揮作用以推動高職院校的發(fā)展呢？筆者以為，是高職院校的文化。任何高職院校都有自已的文化，并且有強(qiáng)弱、優(yōu)劣之分?！皟?yōu)秀的學(xué)校文化讓弱勢文化變得強(qiáng)大，讓零散的文化變得系統(tǒng)，讓病態(tài)的文化變得健康、讓優(yōu)秀文化變得卓越，從而推動學(xué)校的永續(xù)發(fā)展?！盵2]高職院校內(nèi)化企業(yè)文化，可以形成高職教育特色，創(chuàng)建高職教育品牌。高職教育和普通高等教育的區(qū)別，就在一個“職”字，只有將企業(yè)的文化內(nèi)容吸收進(jìn)來并與高職教育融為一體，才能更充分地體現(xiàn)高職教育與普通高等教育的不同之處。而高職教育的出路，也在于加強(qiáng)其職業(yè)特征。引導(dǎo)社會各界特別是行業(yè)企業(yè)積極支持職業(yè)教育，形成教育和產(chǎn)業(yè)界共同發(fā)展職業(yè)教育的格局，促進(jìn)校企深度合作育人，激發(fā)職業(yè)教育辦學(xué)活力，是建立中國特色職業(yè)教育體系的有效途徑。高職院校內(nèi)化企業(yè)文化，其中重要的一點(diǎn)是形成各高職院校的特色。因而吸收什么樣的企業(yè)文化，不能不將中國特色高職教育的長遠(yuǎn)發(fā)展考慮在內(nèi)。

三、高職教育內(nèi)化企業(yè)文化的途徑

（一）發(fā)揮高職教育文化主體的主體性

生活在一定文化世界的文化主體，除了被動接受其文化模式外，還可以主動內(nèi)化其他文化以促進(jìn)自身文化的發(fā)展。高職教育的文化自覺便是指生活在高職教育文化圈的文化主體在主動認(rèn)識自身文化優(yōu)劣、理解并接觸多種文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行自我反省與自我重建，從而加強(qiáng)自身文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位。高職院校的領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生內(nèi)化企業(yè)文化，就是文化主體的極積主動的文化自覺行為的表現(xiàn)，這種行為要落實(shí)在實(shí)踐之中才行之有效，才會真正促進(jìn)高職教育文化的新時代轉(zhuǎn)型，才可能培養(yǎng)出適應(yīng)企業(yè)需求的“準(zhǔn)職業(yè)人”。這就對高職教育的文化主體提出了實(shí)踐文化自覺的要求。以廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院為例，首先是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)有膽識與魄力，他們銳意教學(xué)與管理改革，敢于在高職教育教學(xué)中大膽引進(jìn)企業(yè)文化，并且有企業(yè)家的遠(yuǎn)見卓識，能把握好內(nèi)化企業(yè)文化的力度、速度及推廣程度之間的關(guān)系。其次，教師有正確的文化觀，積極主動傳授企業(yè)文化。學(xué)校每學(xué)期都安排每個專業(yè)一定比例的老師到企業(yè)一線工作，讓教師們在深刻了解、認(rèn)識企業(yè)文化的基礎(chǔ)上，尋找企業(yè)文化與教學(xué)資源的切合點(diǎn)，探索有效教學(xué)方式，為學(xué)生有效內(nèi)化企業(yè)文化尋找輕松、合適、愉快的方式方法。最后，“引進(jìn)來”與“走出去”的人才培養(yǎng)模式相結(jié)合，讓學(xué)生置身于企業(yè)文化的氛圍之中。所謂“引進(jìn)來”，是指在學(xué)生的課程中引進(jìn)“企業(yè)文化”課程，在學(xué)校文化節(jié)時創(chuàng)建企業(yè)文化周；所謂“走出去”，是指廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院新啟動的現(xiàn)代“學(xué)徒制”人才培養(yǎng)模式，即學(xué)校和企業(yè)共同制定培養(yǎng)方案、教學(xué)計劃，共同承擔(dān)培養(yǎng)職責(zé)，學(xué)生在大一新生時就進(jìn)入企業(yè)并常駐企業(yè)，每周有兩天時間學(xué)習(xí)文化課，四天時間頂崗實(shí)習(xí)。日常教學(xué)工作由廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院教師和企業(yè)工程師共同執(zhí)行，雙方各司其職，各負(fù)其責(zé)，各專所長，分工合作，從而共同完成對學(xué)生（員工）的培養(yǎng)。在高職院校引進(jìn)企業(yè)文化，讓學(xué)生意識到內(nèi)化企業(yè)文化對自已職業(yè)生涯的長遠(yuǎn)作用，提升了學(xué)生了解企業(yè)文化的興趣與積極性；通過現(xiàn)代“學(xué)徒制”讓學(xué)生深入企業(yè)之中，努力在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)企業(yè)文化的效率與成效。

（二）發(fā)揮高職院校在創(chuàng)設(shè)文化環(huán)境中的積極作用

“不同的國家、民族都有自已的文化價值體系，它發(fā)展著國家和民族一代又一代人的思想意識，構(gòu)建著他們的心靈或靈魂。一個國家、一個民族的社會歷史怎么發(fā)展和演變，有許多因素起作用，但其真正在深層起作用的，最終決定于他們有一個什么樣的文化世界，決定于這個文化世界存在著什么樣的文化價值體系，因?yàn)檫@一價值體系不僅塑造了國家民族的最基本人格，也形成了他們社會歷史最本質(zhì)的存在――人的思想和意識?！盵3]作為形成教育場的高職教育文化環(huán)境，不僅對置身其中的文化主體的價值意識建構(gòu)起著決定性的制約作用，而且還決定著文化主體人格的形成，有什么樣的高職教育文化，就會培育什么性格的人。在營制文化環(huán)境方面，廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院采取了以下做法。

首先，內(nèi)化企業(yè)的物質(zhì)文化要素。一方面，建設(shè)仿真教室，讓學(xué)生身臨其境。普通的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)身很難感受到真正的工作環(huán)境。為了讓高職學(xué)生在校時就有對未來工作環(huán)境的切身體驗(yàn)，廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院建立了各專業(yè)的仿真教室，如旅游英語專業(yè)的模擬導(dǎo)游室、會展英語專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)商務(wù)會展柜臺、電子商務(wù)專業(yè)的實(shí)訓(xùn)室等，盡量按照企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)來布置這些教室，讓學(xué)生在課堂上感受企業(yè)的文化環(huán)境。另一方面，引進(jìn)駐校企業(yè)，為學(xué)生提供在校頂崗實(shí)習(xí)的便利。為了讓學(xué)生在校上課的同時，將其所學(xué)用于實(shí)踐，該校引進(jìn)了駐校企業(yè)。學(xué)校為合作企業(yè)提供場地，企業(yè)提供相關(guān)設(shè)施設(shè)備，并指派企業(yè)專業(yè)技術(shù)人員及能工巧匠駐校工作，指導(dǎo)相關(guān)學(xué)生實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)，形成校企雙主體人才培養(yǎng)模式。

其次，內(nèi)化企業(yè)的制度文化要素。較之于高職院校的行政管理，企業(yè)的管理則更及時、更高效、更有秩序，具體表現(xiàn)在事件的計劃、組織、管理、協(xié)調(diào)等方面，這歸根于企業(yè)制度文化。內(nèi)化企業(yè)管理中及時、高效、有序的成份，有利于高職院校行政管理的高效有序，從而更好地為師生服務(wù)。在行政管理方面，廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院擬以參照企業(yè)的辦公自動化系統(tǒng)為依托，在實(shí)現(xiàn)辦公自動化的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高管理的效率和水平。另外，教學(xué)質(zhì)量是高職院校教育教學(xué)的核心問題，是高職院校的生命線。盡管許多高職院校都建立了一整套教學(xué)質(zhì)量評價管理制度，但是其教學(xué)管理制度中還是有很多不科學(xué)不合理的因素。為了讓高職學(xué)生更好地適應(yīng)企業(yè)需求，廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院在參照企業(yè)考核制度的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了新的教學(xué)質(zhì)量管理制度，也即教學(xué)質(zhì)量學(xué)校―企業(yè)雙主體評價制度，這一制度主要以行業(yè)企業(yè)和高職院校為教學(xué)質(zhì)量、人才培養(yǎng)質(zhì)量的考核主體，以行業(yè)企業(yè)需求為考核標(biāo)準(zhǔn)，一方面考核教師的教學(xué)質(zhì)量，另一方面考核學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生質(zhì)量。該校還制訂各種職業(yè)的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)及資格標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行高職院校人才培養(yǎng)學(xué)歷文憑和職業(yè)資格證書雙證書制度。

最后，內(nèi)化企業(yè)的精神文化要素。廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院在企業(yè)文化的宣傳方面已經(jīng)邁出了成功的步伐。學(xué)校借助網(wǎng)絡(luò)平臺、廣播、宣傳欄等對與其建立了合作關(guān)系的優(yōu)秀企業(yè)的愿景、使命、精神、事跡、慣例等進(jìn)行宣傳，并在通識課上融入企業(yè)文化的內(nèi)容，讓在校學(xué)生了解這些企業(yè)的語言及標(biāo)識體系、文化價值觀及哲學(xué)理念。另外，請駐校企業(yè)、緊密合作企業(yè)的管理人員及企業(yè)實(shí)習(xí)學(xué)生為在校學(xué)生開專題講座，通過實(shí)實(shí)在在的發(fā)生在企業(yè)的活生生的人和事，讓學(xué)生深刻感知企業(yè)文化的內(nèi)在精神。此外，通過企業(yè)開放周活動，即一學(xué)年準(zhǔn)備一周時間讓學(xué)生去企業(yè)參觀、訪問、見習(xí)及假期社會實(shí)踐如調(diào)查研究“我最愛的企業(yè)家”、“我最愛的企業(yè)”等活動，讓學(xué)生探索、研究并體驗(yàn)企業(yè)文化核心價值體系。

（三）建立政府主導(dǎo)下的行業(yè)企業(yè)深度參與高職教育的政策保障機(jī)制

行業(yè)企業(yè)深度參與高職教育，其實(shí)質(zhì)是高職院校與企業(yè)之間的一種文化與資源交換。實(shí)行高職院校與行業(yè)企業(yè)之間的深度合作，實(shí)現(xiàn)高職院校、行業(yè)企業(yè)、學(xué)生三方受益，是行業(yè)企業(yè)深度參與高職教育的理想模式，也是高職教育內(nèi)化企業(yè)文化的有效途徑。而現(xiàn)實(shí)的情況是，行業(yè)企業(yè)參與高職教育的熱情并不高，單靠高職院校一方主動出擊解決不了根本問題，也很難保證行業(yè)企業(yè)參與高職教育的長效性。這就需要政府發(fā)揮其宏觀調(diào)控職能，出臺相應(yīng)的公共政策及財政政策，引導(dǎo)、鼓勵、支持行業(yè)企業(yè)參與高職教育，加強(qiáng)相互間的文化交流。一是地方政府要規(guī)定本地行業(yè)企業(yè)參與高職教育的職責(zé)義務(wù)，并制定鼓勵行業(yè)企業(yè)參與高職教育的激勵政策，讓行業(yè)企業(yè)在深度參與高職教育的同時，能有一定的收獲與利益回報。如落實(shí)參與高職教育的企業(yè)在稅費(fèi)減免和資金扶持方面政策的具體措施，調(diào)動行業(yè)企業(yè)深度參與高職院校合作的積極性；對未履行職責(zé)義務(wù)的行業(yè)企業(yè)，則有相應(yīng)的制約措施和懲治辦法。二是政府出臺規(guī)范行業(yè)企業(yè)深度參與高職教育合作的文件，明確規(guī)定行業(yè)企業(yè)在參與高職教育時的權(quán)利，如對畢業(yè)生的優(yōu)先選擇權(quán)、對課程設(shè)置的發(fā)言權(quán)、對學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的考核權(quán)等。三是政府要指導(dǎo)建設(shè)地方職業(yè)教育集團(tuán)。讓學(xué)校與合作企業(yè)按照法律法規(guī)要求，簽署合作協(xié)議，進(jìn)一步規(guī)范合作行為。如珠海市職業(yè)教育集團(tuán)，它是經(jīng)珠海市人民政府批準(zhǔn)的，由廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院牽頭，珠海市職業(yè)院校、行業(yè)、企業(yè)與科研院所等單位自愿參加的區(qū)域性辦學(xué)聯(lián)合體。其目的在于統(tǒng)籌珠海市職業(yè)教育發(fā)展各類資源，發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，通過政、校、行、企之間的深度合作，在建設(shè)全面對接珠海經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的技術(shù)技能人才培養(yǎng)體系的同時，為珠海的企業(yè)提供人才支持與智力支撐。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉瀾.世紀(jì)之交中國學(xué)校教育文化使命之思考[J].教育改革，1996（5）：3-9.

高一語文經(jīng)驗(yàn)范文第5篇

一、“畫眼睛”手法，表現(xiàn)人物氣質(zhì)

在《林黛玉進(jìn)賈府》一課中，有大段的人物形象描寫，這些描寫能讓讀者對人物形象有更清楚的認(rèn)識。而曹雪芹在描寫人物形象時特別注意到人物的眼睛?！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”寶黛初次見相見時，他眼中的黛玉便是這樣。從總體上看，她具有一種柔弱美，病態(tài)美。寶玉印象最深的是林黛玉的眉毛和眼睛：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣的含情目?！边@兩句畫出了林黛玉獨(dú)一無二的眉目：眉尖微蹙，眉間隱隱籠著絲絲輕愁，似皺而未皺，如有輕煙繚繞，可見她總是心事重重；目中依稀有縷縷渴望，似喜而非喜，常有深情凝駐，可見她總是細(xì)膩善感。這樣的眉與目配合在一起，該是何等的清麗而凄美！

二、畫眼睛藝術(shù)，表現(xiàn)人物性格

鳳姐是《紅樓夢》作者筆下著名的文學(xué)典型形象?！耙浑p丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”這段外貌描寫僅有三十二個字，就集中體現(xiàn)了她的個性，可見作者功力之深厚。眼睛是心靈的窗戶。鳳姐的眉目很有特點(diǎn)。首先，她的眉目是美麗出眾的。丹鳳眼，柳葉眉，本是俊俏可愛的；但加上“三角”、“吊梢”便不同了，它不可愛反而有些可怕，在俊俏中透出狡猾之態(tài)、刁鉆之貌、兇狠之氣。這與鳳姐的個性是一致的。對她的眼睛描寫就集中地表現(xiàn)了其性格特點(diǎn)。

三、畫眼睛藝術(shù)，表現(xiàn)人物的靈魂

通過描寫人物的眼形、眼光、眼神，在情節(jié)發(fā)展中自然流露人物的精神和悲慘命運(yùn)的，突出表現(xiàn)在《祝福》中祥林嫂的人物刻畫上。課文中魯迅描寫祥林嫂的眼睛達(dá)十二次之多，通過描寫眼睛的發(fā)展變化，揭示其悲劇的性格及在封建制度壓迫下的悲慘命運(yùn)。祥林嫂第一次到魯四老爺家時，她是“順著眼”，目的是強(qiáng)調(diào)她的善良老實(shí)，安分守己；當(dāng)她第二次死了丈夫，失去兒子時，她再到魯四老爺家，她“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”這眼睛里流露的木然遲鈍的神色，正是第二次喪夫和亡子的打擊在她臉上留下的痛苦印痕。當(dāng)祥林嫂向四嬸訴說兒子阿毛被狼吃掉時，是“抬起她沒有神采的眼睛”，通過這個描寫，進(jìn)一步寫出她失掉兒子的痛苦。當(dāng)她一次又一次地向人們傾訴自己痛苦的故事時，人們報以她的是冷酷無情的嘲笑，這時她“張著口怔怔地站著，直著眼睛看他們”，通過“直著眼睛”四個字，把祥林嫂由于受到打擊，性格變得呆板、凝滯的特征準(zhǔn)確地表現(xiàn)了出來。和柳媽談話的第二天，她“兩眼上便都圍著大黑圈”，可見閻羅故事使她感到極大的恐怖。到她捐完門檻回來時，“眼光也分外有神”，表現(xiàn)出她好不容易才解除了一年來的恐怖、贖掉了到陰間還要受罰的“罪過”時興奮和愉快的心情。而在冬至祭祖時四嬸仍然不許動祭器的第二天，這一回她的變化非常大，第二天不但眼睛凹陷下去，連精神也更不濟(jì)了，而且很膽怯，不但怕黑暗怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總是惴惴的，有如在白天出穴游行的老鼠；否則呆坐著，直是一個木偶人。”這里，通過她的“凹陷”下去的眼睛，寫出她遭受打擊之大，向土地廟捐門檻贖罪后仍然不能爭得做人的資格和權(quán)利。這時，她的精神支柱已完全倒塌了，她的精神崩潰了，變成了一個“木偶人”，悲劇也推到了。在她臨死之前，魯迅進(jìn)一步寫道：“只有眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。”祥林嫂在巨大的痛苦和悲哀中已經(jīng)麻木了，完全喪失了生命的活力，但跟著在她向“我”問魂靈有無的問題時，“她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了”而且“她的眼盯著我”不住地追問，表現(xiàn)出她渴望解答的心情，而這正是她在臨死前的最后掙扎，“發(fā)光”不過是“回光返照”的一瞬，死亡的命運(yùn)是注定了的。魯迅就是這樣通過描寫祥林嫂的眼光、眼色、眼神前后變化，反映了她思想性格和內(nèi)心世界的變化過程，表現(xiàn)祥林嫂這個人物善良的靈魂，不僅承受了生活災(zāi)難的接連沉重打擊，而且遭受了封建禮教和封建迷信枷鎖的殘酷折磨和摧殘，深化了文章的主題。人物的刻畫達(dá)到了惟妙惟肖、生動傳神的境地，具有巨大的藝術(shù)表現(xiàn)力、感染力。