前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇日常生活中的博弈范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

日常生活中的博弈范文第1篇

關(guān)鍵詞：壟斷；寡頭壟斷；博弈；消費決策

1、問題提出的實際背景

我們日常生活中，特別是軍校生活中，有很多行業(yè)的競爭是不完全的、甚至是壟斷的。因此我們在書本中學(xué)到的有關(guān)于完全競爭模型并不能有效的運用在日常生活中。顯而易見的是，作為軍校學(xué)員，我們或多或少的接受者本來不應(yīng)該產(chǎn)生的寡頭壟斷行業(yè)，例如服務(wù)社、干洗店、圖書文具店等等。在我們的校園里，這些行業(yè)或者只有一兩家商店，或者是私人投資租了部隊營房進行再出租。無可厚非的是，我們離不開這些商店，我們一方面被迫、一方面自愿的接受著這些商店的獨立定價。

在這里，不能將這些商店嚴格的定義為我們理論上的壟斷廠商，但在現(xiàn)實生活中，這些商店占有大部分“市場”，基本不存在競爭，他們供給整個“市場”，而且部隊的封閉式管理為其他想進入部隊內(nèi)部“市場”的貿(mào)易商家提供了嚴格的壁壘。

理論上來說，對于寡頭壟斷的“行業(yè)”來說，由于商店的數(shù)量很少，每個商家都不得不關(guān)注競爭對手對其采取的任何行動的反應(yīng)，如果說競爭對手的降價對于自己產(chǎn)生了一定的威脅，例如市場占有率的威脅，學(xué)員中名聲的威脅等等，他就必須先考慮應(yīng)對的策略以保證自己的銷售量、服務(wù)量、營業(yè)量等等。奇怪的是，對于以我們大學(xué)為例來說，雖然一個“行業(yè)”基本只有兩三家商店，也存在一定程度的競爭，但似乎他們對于競爭對手調(diào)高調(diào)低價格、提高或是降低服務(wù)質(zhì)量并沒有很大的反應(yīng)。以學(xué)校的服務(wù)社來說，我和我的戰(zhàn)友經(jīng)常無數(shù)次的體會到相同的商品在兩個不同的商店差價高達20%以上，甚至是體會過無數(shù)次人為胡亂叫價的情況。

我們很生氣，但是我們接受了。事實上，作為和我們情況相同的學(xué)員們大多數(shù)也接受了。這也是為什么有許多外出的學(xué)員回來的時候都會大包小包，從一定程度上來說，這是抵制類似這種商店的壟斷定價的行為之一，但這是一時的，并不影響這些商店的定價。分析起來，這些商店雖然有兩到三家，但似乎對“市場”來說，他們就是裸的壟斷廠商。

相對來說，干洗店、餐廳就會相對好一點。例如最近新開的警院三樓餐廳就在打折加上提高服務(wù)質(zhì)量，以吸引學(xué)員去就餐。這個時候，他的定價或者收取的服務(wù)費會參考其他餐廳，食堂飯菜的定價，不會太離譜，基本上遵循的價格圍繞價值上下波動的市場價格規(guī)律。湊巧的是，剛好警院餐廳開業(yè)的時候，因為聚會去了學(xué)校招待所和園源餐廳，他們并沒有大幅度的降價或是提升質(zhì)量來應(yīng)對警院三樓餐廳的開業(yè)。理論上來說，他們的行為上是不符合寡頭壟斷的基本特征的。

2、相關(guān)問題及問題產(chǎn)生的原因分析

2.1提出的相關(guān)問題

對于上述情況，許多產(chǎn)生了許多疑問和不解。為什么這些商家對于競爭對手的降價，提高服務(wù)質(zhì)量沒有反應(yīng)？為什么有些商家在寡頭壟斷的情況下具備的是壟斷商家的特點？為什么學(xué)員在不停抱怨的同時，還接受了商家的胡亂定價。

2.2問題產(chǎn)生的原因分析

事實上我們可以從很多方面來討論這些問題產(chǎn)生的原因，不管是社會原因、私人原因等等，這里著重探討的是經(jīng)濟上的相關(guān)原因。

一、“市場”結(jié)構(gòu)受到實際情況的影響

“市場”結(jié)構(gòu)，在這里使用狹義的定義，主要是指在軍隊、部隊中，各行各業(yè)是如何組織起來的。對于紀律嚴明的部隊來說，“市場”上的競爭常常受到限制，例如進入部隊的商家一般來說營區(qū)內(nèi)的通常是部隊自己開辦的，成本和收益風(fēng)險有部隊自己承擔(dān)，聘請的工作人員或者服務(wù)人員也基本上是部隊內(nèi)部軍人家屬，解決他們隨軍就業(yè)問題。因此，不管是對這些商家來說，還是對他們聘請的服務(wù)人員來說，自負盈虧的風(fēng)險就不是很大，賣出的商品多一件后者少一件對于他們在這個“行業(yè)”的生存并不構(gòu)成很大的威脅。

對于，營區(qū)內(nèi)開放的私人營業(yè)的商家來說，每個商家的服務(wù)能力和可提供官兵消費的場所只會在一定范圍內(nèi)來回波動，而這樣的波動對他們來說并不能本質(zhì)上影響他們的生存，即使面對其他商家的打折，提高服務(wù)質(zhì)量等舉措，他們什么都不做也會有一部分市場消費由他代勞，他的邊際收益也高過了邊際成本，總收益也大于總成本，利潤值總是正數(shù)。換句話說，就是他們不用擔(dān)心“市場”會被有所作為的商家“獨吞”。

二、商家定價存在價格歧視

不管是壟斷商家或者是寡頭壟斷商家，他們的基本目的都是使得利潤最大化，通常的做法都是使得邊際收益等于邊際成本來實現(xiàn)的，對于壟斷商家來說，基于這樣的目的，價格就會超過邊際成本，為了增加利潤，他們還會進行一系列其他的活動，其中有一項就是價格歧視。價格歧視意味著對于不同的官兵來說，這些商家會索取不同的價格。

對于人為定價這一問題，我們可以用價格歧視來做出相關(guān)的理論分析。經(jīng)常出現(xiàn)的狀況是，對于女生購買生活必需品和零食的時候他們?nèi)藶槎▋r會偏離正常的定價，而對于男生購買基本生活用品例如毛巾、皮鞋、襯衣等來說他們定價會高于正常價格。通過日常的購買就能夠輕松發(fā)現(xiàn)的是：對于警官他們定價會相對高一些而對于警官家屬或是高級領(lǐng)導(dǎo)他們的定價就會按標(biāo)簽上的正常定價來收取。這是很明顯的價格歧視了，通常這樣的價格歧視會使得他們的利潤高于計劃利潤。但價格歧視這種現(xiàn)象在明碼標(biāo)價的私人商店、餐廳就難以實施。

三、相關(guān)的博弈分析

通過經(jīng)濟學(xué)博弈論的相關(guān)知識，很容易在囚徒困境的例子中發(fā)現(xiàn)，不管是在寡頭壟斷市場還是在壟斷競爭市場，都存在一種博弈，包括有商家之間的博弈，商家和購買者之間的博弈。在軍隊中商家之間，特別是國有化的商家之間的博弈基本上是不存在的，他們的策略不需要考慮到自己是不是選擇的最佳策略，是不是占優(yōu)策略。因為他們都是由部隊出資、利潤由部隊取得。也就是說國家自負盈虧。

對于國營商家和購買者之間的博弈來說，實際上是不對等的，均衡也事實上是不合理的——即對于學(xué)員來說不存在一種實際上合理的選擇。與市場上不同的是，博弈可能有很大一部分原因來自于信息的不對稱、不完全。但是，對于學(xué)員來說，他們實際上是知道那些商品的市場價格的。

3、問題導(dǎo)致的相關(guān)影響

從唯物辯證法的角度來看問題，就具有兩面性。從經(jīng)濟學(xué)的角度來看有利也有弊。

3.1有利影響

對于部隊來說，“市場”其實是有限的，如果換成是地方上的廠商進入部隊市場的話會造成一種現(xiàn)象：自然壟斷。在自然壟斷的情況下，效率是底下的，如果開放內(nèi)部的市場，容許自由競爭進入的話，那么先進入的商家很有可能采取低于可能會進入的競爭對手的價格而保護其的獨占地位，而這樣將會導(dǎo)致惡性的競爭，產(chǎn)生的結(jié)果要不就是混亂的，商家變換快，不確定不穩(wěn)定的情況，要么就是一個商家獨占后為彌補之前價格戰(zhàn)的損失，哄抬物價。因此，采取部隊內(nèi)部自辦商店，自負盈虧的辦法，可以在一定程度上避免這一點。

對于軍事秘密聚集的院校內(nèi)部，使用外來廠商是不合適的，有些敵對分子，間諜機構(gòu)，不計較金錢利益得失，想方設(shè)法要求得部隊的內(nèi)部秘密。如果開放內(nèi)部市場，那些以低于成本價的商家很有可能入駐，他們的入駐可能會大大降低學(xué)員警官的生活成本，但是安全性得不到可靠保障。

3.2不利影響

3.2.1增加學(xué)員生活成本

而對于直屬院校來說，學(xué)員按比例外出，也受到嚴格的管控。因此，學(xué)員的日常生活用品由于價格偏離價值，高于價值而造成生活成本上升。服務(wù)行業(yè)雖然略好于國營商店，但是也是在寡頭壟斷的“市場”格局下經(jīng)營，避免不了高于邊際成本的價格。

3.2.2降低消費者剩余

學(xué)員等作為消費者，由于價格高于價值，價格高于邊際成本，消費者的剩余大大減少，生產(chǎn)者（這里為商家）剩余大大增加，不嚴格的說是損害了消費者的權(quán)益，增加了商家的利潤收入。

3.2.3偏激的消費決策

日常生活中的博弈范文第2篇

在世界歷史的各個時期,以及法治世界的很多角落,無論在法律落后的地方還是在法律蓬勃發(fā)展的地區(qū),很多人的生活與法律無涉或盡量在回避法律對自己生活的影響,在沒有法律的社會,人們的生活仍然和諧有序,生活中的博弈理論在引導(dǎo)著人們的生活,使得在法治社會中存在著無需法律的自治秩序。

一、對法治的反思

歷史上很多法學(xué)家,尤其是近現(xiàn)代的法學(xué)家,都持有這樣一種觀點:法律,特別是把國家以合法的立法程序制定頒布的成文法律規(guī)則,是社會秩序和發(fā)展的前提。這種觀點隨著社會的發(fā)展正在日益強化,并被各國付諸于實踐。十九世紀末以來,很多國家制定了種種強化國家管制的法律,并不斷增加法律規(guī)定、細化法律的內(nèi)容。隨著社會的不斷分工,他們發(fā)現(xiàn)了越來越多法律缺席的領(lǐng)域,并“樂此不?！钡貫榇俗龀隽⒎ǖ呐?。他們相信,國家是規(guī)則和執(zhí)行活動的主要淵源。奧利弗威廉姆斯曾用法律中心論這個短語來描繪這種信念。歷史上典型的法律中心論者霍布斯認為,在一個沒有者的社會中,就只有混亂。沒有一個利維坦,人們看到的就只會是“……持續(xù)的擔(dān)心,以及暴力死亡的威脅;并且人們的生活孤獨、貧窮、骯臟、野蠻和短暫……。

對于這場每個人反對每個人的戰(zhàn)爭,也還有這樣一個后果,沒有什么是不公正的。對與錯、公正與不公正的概念都沒有存身之地。”[1](P197-198)在法律經(jīng)濟學(xué)中,吉多卡拉布雷西和A道格拉斯梅勒米德認為沒有國家及法律,“獲得物品、服務(wù)以及生命本身之渠道就會依據(jù)‘強權(quán)即真理’來決定———誰更強或更狡猾誰就會贏?！盵2](P1090)法治社會中很多人過度看重了法律的作用。他們理想中的法治社會都存在這樣的假定:社會的每個成員都是法律的精通者,當(dāng)民工涌進城市與雇主簽訂合約的時候,他們能夠知悉哪個條款侵犯了他們的權(quán)利,并提出質(zhì)疑進而維護自己的權(quán)益。當(dāng)一個人遭受侵權(quán),他熟悉應(yīng)當(dāng)適用過錯原則還是無過錯原則或是公平原則。法律的傳播是有其成本的,而且信息的費用并不廉價。社會的發(fā)展可能使得法律越來越普及,但它永遠也不可能使每個人都成為法學(xué)家或律師。同時,法律術(shù)語的專業(yè)化也阻礙了法律被人們認知的程度。人們可能理解鄰里之間的互相幫助卻不懂得何謂“無因管理”。人們可能會對占有他人財產(chǎn)的人予以道德上的譴責(zé),但很多人不會想起,“不當(dāng)?shù)美焙汀扒终甲铩??！凹词乖谒^好訴的美國,那些有問題但不是商業(yè)問題的個體都非常不可能求助律師,無論是為了豐富他們的法律知識還是為了幫助提起一項請求。在巴巴拉科蘭對成人的全國抽查中,有三分之一的人從未用過律師,幾乎還有另外三分之一的人只用過一次律師”。[3](P177)同時,把法律作為社會秩序維持的唯一手段,是一種價值判斷的自我中心主義。

讓法律作為唯一的控制手段,將自認為保護人們權(quán)利的手段通過立法手段得到強制執(zhí)行,在一定程度上是將自己的價值判斷強加給了其他人,世界是多樣化的世界,人們對權(quán)利的理解在很多方面也有所差別。當(dāng)法律運用各種手段來保護公民的權(quán)利時,對公民本人來講可能帶來更多的傷害,幾年前,人們熱烈討論的秋菊打官司的案例就是一個很好的明證,秋菊最后的結(jié)果對法治論者看來是一種權(quán)利保護的進步,但對秋菊本人來說所帶來的更多的生活麻煩卻剛剛開始,法律是對她的保護還是一種傷害,值得我們思考?，F(xiàn)實中,我們看到,真實世界中的情況確實從來都不總是為立法規(guī)定的,盡管法學(xué)家由于職業(yè)的狹窄視野,由于職業(yè)的利益和自我感受,總是夸大他們的成文法律規(guī)則的效能。生活中,多數(shù)人是不懂法律的,有些人的生活很少與法律打交道,甚至與法律絕緣,法律術(shù)語的高深與法律程序的繁瑣都讓人敬而遠之。與此相反,人們在日常生活中所形成的一些習(xí)慣,成為人們解決糾紛的主要方式,其便捷、經(jīng)濟而且充滿人情味的方式更讓人們青睞。

二、自治的秩序

(一)自治秩序的存在大多數(shù)個人,在多數(shù)情況下,其生活環(huán)境是家庭和關(guān)系較為緊密的群體。一些較為細節(jié)化的非正式規(guī)范調(diào)整著家庭和小型群體的生活,并形成了穩(wěn)定的、令人滿意的人際關(guān)系。在這樣聯(lián)系緊密的群體中,存在著一個程度相當(dāng)高的依賴性。換言之,小型群體中的每個成員在作出決定的時候會自然而然地受到親情和友情的約束。彼此信任的人際關(guān)系,使正式的法律制裁和法律保護成為多余?！昂喍灾?大多數(shù)人對私法了解很少,并且他們也不關(guān)心自己是否對此無知。他們的經(jīng)驗告訴自己,說到底,支配普通人際事務(wù)的基本規(guī)則并不在法律書本中”。[3](P178)綜觀人類歷史,離開了法律人們依舊可以正常地生活。畢竟,“法律從產(chǎn)生起到今天,這一過程是伴隨著社會取代狩獵社會和采集生活、成為人類社會存在的基本模式才逐步演化發(fā)展的。在法律產(chǎn)生之前,人類社會早已存在并有秩序地運行著?！盵4](P81)甚至在現(xiàn)今的許多法治社會,多數(shù)糾紛通過非法律手段解決。這種非法律手段協(xié)調(diào)人們的生活所形成的秩序,在此,稱為自治秩序。

(二)自治秩序存在的動力追求自我利益的最大化是絕大多數(shù)人的想法,但追求自我利益并不必然是一有機會就自私自利。人之所以為人就在于人具有社會性。這種社會性使人成為個體性與團體性的統(tǒng)一體。人與人之間的交往是人類社會不可缺少的部分。一個理性的人與他人交往時,一方面他要盡量滿足自己的利益即選擇犧牲一部分利益讓與別人,另一方面還要顧及到他人的利益,以求在將來獲得更多的利益。人們相互之間的利益衡量被稱為博弈論?！安┺恼摬捎玫氖抢硇孕袆幽Ｊ?理性行動者模型有兩個基本的支撐信條。它認為,首先,每個個體都追求自我利益的目標(biāo),其次,每個個人從不同的手段中作出理性選擇來實現(xiàn)這個目標(biāo)”。[3](P190)博弈理論分析的是兩個人或多人之間的互動,卷入博弈的人所能夠得到的報酬取決于他們在博弈當(dāng)中的選擇。博弈論的雄心在于預(yù)測博弈者在一個特定的博弈境況中將選擇做什么。因為博弈理論家運用了理性行動的模型,他們因此設(shè)定博弈者總是希望最大化他們的個人報酬。如果無論其他博弈者作出什么選擇,某個選項對一個博弈論者在該博弈期間都有利,博弈理論家就稱這一選項為博弈期的“首選”。自治秩序往往存在于能夠重復(fù)博弈的群體中。在人們相互熟悉、相對封閉的群體內(nèi),人們的交往是持續(xù)性的,利益的較量也是反復(fù)的,一個人的行為能夠被其他人所預(yù)測,因而自治更容易形成。超級秘書網(wǎng)

當(dāng)兩個生活于彼此熟悉并需要持續(xù)相遇的環(huán)境時,他們通常會通過簡單的針鋒相對戰(zhàn)略進入到一種相互合作的模式。因為人們在作出影響自己和他人利益行動之前會作出一個簡單的損益預(yù)測。如果,一個人背叛而另一方合作,則背叛的一方能夠得到最大的利益;如果雙方合作,雙方都可以得到適中的利益;如果雙方都背叛,則雙方都得不到利益。自己背叛、他人合作固然會使背叛者得到最大化的個人報酬,但合作者并非傻瓜,在重復(fù)博弈的情況下,他往往會在日后的交往中以眼還眼來救濟。同時,一個人與人交往中經(jīng)常背叛的行為會迅速在相對熟悉的群體中傳播開來,人們對他將來的行為將作出背叛的預(yù)測,這對背叛者將來的生活會引起極大的不便。為了自身長遠的利益,理性的人會選擇合作。這種合作的選擇帶來的是人們對日常生活出現(xiàn)的糾紛進行自行解決而非訴諸法律。一方面,“現(xiàn)代的社會中并不把法律看成一種固定的規(guī)則,法律一定得隨著時間而改變其內(nèi)容。也因之,并不能盼望各個在社會里生活的人都能熟悉這與時俱新的法律,所以不知道法律并不成為‘?dāng)☆悺！盵5](P57)人們自行形成的解決機制卻相對穩(wěn)定和便捷。同時,法律的繁瑣以及成本的昂貴使人們不愿費時費力地選擇訴訟,而喜歡通過傳統(tǒng)形成的簡捷習(xí)慣解決彼此的沖突。另一方面,在相對封閉的群體,人們相互熟悉,在生活中有利益影響的雙方不愿通過訴訟的介入使得彼此之間的關(guān)系顯得疏遠,畢竟,有理的一方在今后的歲月很可能有求于暫時犯錯的一方,而犯錯的一方更愿意通過自己的協(xié)調(diào)來彌補已犯下的過錯,通過訴諸法律不僅使自己經(jīng)濟受損,更會使自己的聲譽受損,這對他將來的生活會帶來諸多不便。

日常生活中的博弈范文第3篇

若一人認罪并指證另一人,而對方保持沉默(即單方背叛),此人將立即獲釋,沉默者將被判刑20年。

若雙方都保持沉默(即互相合作),則二人都將以妨礙公務(wù)罪被依法論處,獲刑1年。

若二人互相指證(即互相背叛),則二人都將被判刑5年。

上圖即為兩嫌犯面臨情勢的示意圖。他們應(yīng)如何選擇,才能將自己的刑期縮至最短?

這種具有競爭或?qū)剐再|(zhì)的行為就稱為博弈。在博弈中,參加對抗或競爭的各方為了追求各自的利益或目標(biāo),必須考慮對手各種可能的行動方案,并力圖選取對自己最為有利的策略,如日常生活中的下棋、打牌等就是如此。

由于兩嫌犯被分開監(jiān)禁,無法知道對方的選擇;即使他們能夠交談,也未必能夠盡信對方。我們可以來設(shè)想一下他們會如何選擇。

若對方沉默,指證對方會讓我獲釋,所以應(yīng)該選擇背叛;

若對方率先指證我,那我也要指證對方才能得到較短的刑期,所以也應(yīng)該選擇背叛。

就個人而言,指證對方所獲的刑期,總比沉默要來得低。兩人面對的情況一樣,所以他們經(jīng)理性思考都會得出相同的結(jié)論――選擇背叛。因此,這場博弈中唯一可能達到的結(jié)果,就是雙方互相背叛,結(jié)果二人都服刑5年。

兩人都選擇認罪策略并都被判刑5年這一結(jié)局被稱為“納什均衡”,這是這場非合作博弈的必然結(jié)果。合作博弈和非合作博弈的區(qū)別在于參與博弈的當(dāng)事人之間是否有具有約束力的協(xié)議,如果有,就是合作博弈;如果沒有,就是非合作博弈。

博弈論是二人或多人在平等的對局中各自考慮對方的策略并相應(yīng)調(diào)整己方的對抗策略,達到取勝目標(biāo)的理論。它是現(xiàn)代數(shù)學(xué)的一個分支,也是運籌學(xué)的重要組成內(nèi)容。博弈論的應(yīng)用十分廣泛,在經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、軍事戰(zhàn)略、進化生物學(xué)以及計算機等領(lǐng)域都是重要的研究和分析工具。

用手做乘法

剛開始學(xué)習(xí)算術(shù)時,我們肯定都用手做過加減法。但很多人不知道,十個手指還可以用來做乘法,比如說9的倍數(shù)的計算。

將雙手放在膝蓋上,如圖1所示,從左到右給手指編號。然后選擇你想計算的9的倍數(shù),假設(shè)要計算9×7,只要像圖2所示那樣,彎曲標(biāo)有數(shù)字7的手指,然后數(shù)出彎曲的那根手指左邊剩下的手指數(shù)目為6,右邊剩下的手指數(shù)目為3,9×7的答案就是63。是不是挺神奇的?你也來試試?

國王的城堡

日常生活中的博弈范文第4篇

[關(guān)鍵詞] 博弈 納什均衡 競爭

一、博弈概述

博弈理論假設(shè)游戲的雙方都是“理性的人”：在一定的預(yù)期和條件下，每個人都追求自己利益的最大化、每個人的決策都可能影響到其他人并同時受到其他人的影響。證券市場漲跌即是這種“博弈”的鮮明體現(xiàn)，市場參與各方正是在這里為了實現(xiàn)自己利益的最大化而勾心斗角。博弈論根據(jù)其所采用的假設(shè)不同而分為合作博弈理論和非合作博弈理論。前者主要強調(diào)的是團體理性；而后者主要研究人們在利益相互影響的局勢中如何選擇策略使得自己的收益最大，即策略選擇問題，強調(diào)的是個人理性。目前經(jīng)濟學(xué)家談到博弈論主要指的是非合作博弈，也就是各方在給定的約束條件下如何追求各自利益最大化，最后達到力量均衡。在這一點上，博弈論和經(jīng)濟學(xué)家的研究模式是完全一樣的。經(jīng)濟學(xué)越來越轉(zhuǎn)向人與人關(guān)系的研究，特別是人與人之間行為的相互影響和相互作用，人與人之間利益和沖突、競爭與合作，而這正是博弈論的研究對象。

二、企業(yè)競爭中的博弈

我們將例舉出許多類似于“囚徒的兩難處境”這樣的例子。如價格戰(zhàn)、軍備競賽、污染等等。一般的博弈問題由三個要素所構(gòu)成：即局中人(players)又稱當(dāng)事人、參與者、策略等等的集合，策略(strategies)集合,以及每一對局中人所做的選擇和贏得(payoffs)集合。其中所謂贏得是指如果一個特定的策略關(guān)系被選擇，每一局中人所得到的效用。所有的博弈問題都會遇到這三個要素。

1.零和博弈

“零和博弈”即一方所得必定意味另一方的等量損失。如青島啤酒對中小啤酒企業(yè)的兼并與收購，一方面借以消滅競爭者，另一方面又壯大了青啤的規(guī)模，這采取的就是一種零和博弈的策略。在目前中國啤酒市場集中度不高的背景下，青啤采取這種戰(zhàn)略是正確的。青啤在國內(nèi)最大的競爭對手燕京啤酒，按照市場競爭的法則，青啤當(dāng)前應(yīng)當(dāng)采用競合統(tǒng)一戰(zhàn)略，即在競爭的背景下保持合作，以防兩敗俱傷。燕京非常明白這個道理，所以其總經(jīng)理李福成放出話來，不想和青島啤酒發(fā)生直接沖突，并提出只要青島啤酒不搶占他的北京市場，燕京也不會搶占他的山東市場。

2.價格博弈

在價格博弈中，只要以對方為敵手，那么不管對方的決策怎樣，自己總是采取低價策略會占便宜。這就促使雙方都采取低價策略?，F(xiàn)在我們經(jīng)常會遇到各種各樣的家電價格大戰(zhàn)，彩電大戰(zhàn)、冰箱大戰(zhàn)、空調(diào)大戰(zhàn)、微波爐大戰(zhàn)……這些大戰(zhàn)的受益者首先是消費者。在這里，我們可以解釋廠家價格大戰(zhàn)的結(jié)局也是一個“納什均衡”，而且價格戰(zhàn)的結(jié)果是誰都沒錢賺。因為博弈雙方的利潤正好是零。競爭的結(jié)果是穩(wěn)定的，即是一個“納什均衡”。這個結(jié)果可能對消費者是有利的，但對廠商而言是災(zāi)難性的。

3.“綠色成本”博弈

企業(yè)今天的商務(wù)環(huán)境包含著生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，在這個廣泛范圍內(nèi)所發(fā)生的一切成本（非可再生資源的使用、廢舊物品的管理、可再生資源的循環(huán)利用、土壤和水污染的處理等）都必須作為內(nèi)部成本來加以考慮。如：如果考慮自然生態(tài)的約束并自覺地選擇適應(yīng)自然環(huán)境，就要將這部分成本內(nèi)部化；反之，如果考慮選擇等待政府施加壓力并受到公眾運動的譴責(zé)，則要冒生態(tài)法規(guī)成本和懲罰成本之險。很多管理人員與財務(wù)分析人員由于覺得這種“綠色成本”難以量化，甚至在一定程度上把造成這種成本的原因歸結(jié)于他人的問題，因此時常在某種程度上回避“綠色成本”這樣一個事實。

三、博弈的啟示

我們在生活中，還經(jīng)常會看到以少勝多，以弱勝強的例子。要想取勝，關(guān)鍵在于集中優(yōu)勢兵力攻打敵人薄弱環(huán)節(jié)。這對指導(dǎo)我們的經(jīng)營決策不無啟示。企業(yè)要在力量懸殊情況下獲勝，必須做好三個方面的工作。

1.強強聯(lián)合尋求突破

在敵我力量懸殊的情況下，我們必須集中兵力殲滅敵人，否則我們將被敵人消滅，這種理念在我們的企業(yè)經(jīng)營策略中同樣適用。資源整合，強強聯(lián)手在如今的商業(yè)社會已是慣例的經(jīng)營策略，而IT行業(yè)在近幾年更有與傳統(tǒng)行業(yè)“牽手”的成功探索。在今年，借助于傳統(tǒng)行業(yè)的資源尋求市場的新突破也是一種新的氣象。

2.把握時機，當(dāng)機立斷

我方要獲得勝利，主要是要集中全部兵力攻擊敵方薄弱環(huán)節(jié)，但是我們的一舉一動也極有可能被敵人發(fā)現(xiàn)。因此，當(dāng)我們掌握有利時機時，應(yīng)有壯士斷腕的氣魄，采取迅速行動，而不應(yīng)優(yōu)柔寡斷，否則一旦敵人改變策略，我們將坐失良機。特別隨著技術(shù)的不斷創(chuàng)新，當(dāng)今世界產(chǎn)品周期不斷縮短，面對急劇的信息革命，猶豫將會使你喪失良機。在當(dāng)今“快魚吃慢魚”的時代，市場上的需求已出現(xiàn)，只要你比對手更快滿足消費者的需求，你就是贏家。

3.重視信息

這是競爭取勝的又一關(guān)鍵因素。企業(yè)的發(fā)展也與戰(zhàn)爭一樣，應(yīng)依據(jù)對市場變化的把握、對未來的判斷和對自身狀況的分析，適時調(diào)整自己的經(jīng)營策略，迅速整合自己的資源，努力降低成本，提供市場所追捧的產(chǎn)品。在博弈的基本組成中有一項是信息集(或信息結(jié)構(gòu))，競爭情報將改變參與人的信息結(jié)構(gòu)，從而使博弈的均衡結(jié)果發(fā)生遷移。

四、結(jié)束語

從“納什均衡”的普遍意義中我們可以深刻領(lǐng)悟司空見慣的經(jīng)濟、社會、政治、國防、管理和日常生活中的博弈現(xiàn)象。在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中，博弈的思想經(jīng)常被應(yīng)用到例如投資、消費和雇用關(guān)系分析，生產(chǎn)、庫存和維修關(guān)系分析，標(biāo)價、拍賣和談判策略制定，自然資源和污染關(guān)系分析，委托與關(guān)系分析等各種經(jīng)濟活動中去。只有充分了解并掌握博弈思想的精髓，才能在企業(yè)的競爭中立于不敗之地。

參考文獻：

日常生活中的博弈范文第5篇

媽媽花2000元給亞莉買了一架電子琴,可亞莉生性好動,對音樂沒有什么興趣,電子琴漸漸落了灰。不久,亞莉媽媽的同事介紹說有一位音樂學(xué)院鋼琴專業(yè)的老師可以給亞莉做家教。這個時候你覺得亞莉媽媽會做何決定呢?亞莉媽媽決定請家教,理由是:“電子琴都買了,當(dāng)然要好好學(xué),請一個老師教教,要不這個琴就浪費了!”為了不浪費2000元的電子琴,亞莉媽媽繼續(xù)浪費了3000元的家教費。

當(dāng)你進行了一項不理性的行動后,應(yīng)該忘記已經(jīng)發(fā)生的行為和你支付的成本,只要考慮這項活動之后需要耗費的精力和能夠帶來的好處,再綜合評定它能否給自己帶來正效用。

這就是亞莉媽媽的教訓(xùn),她所陷入的困境,在博弈論上稱為“協(xié)和謬誤”。

20世紀60年代,英法兩國政府聯(lián)合投資開發(fā)大型超音速客機,即協(xié)和飛機。該種飛機機身大、裝飾豪華并且速度快,其開發(fā)可以說是一場豪賭,單是設(shè)計一個新引擎的成本就可能高達數(shù)億元。

項目開展不久,英法兩國政府發(fā)現(xiàn):繼續(xù)投資開發(fā)這樣的機型,花費會急劇增加,而這樣的設(shè)計定位能否適應(yīng)市場還不知道;但是停止研制也是可怕的,因為以前的投資將付諸東流。隨著研制工作的深入,他們更是無法做出停止研制工作的決定。協(xié)和飛機最終研制成功,但因飛機的缺陷(如油耗大、噪音大、污染嚴重等)以及運營成本太高,不適合市場競爭,英法政府為此蒙受了巨大的損失。在研制過程中,如果英法政府能及早放棄,本來可以使損失減少,但他們沒能做到。人們往往會陷入類似的誤區(qū):一項工作的成本越大,對它的后續(xù)投入就越多。

我們把那些已經(jīng)發(fā)生、不可收回的支出,如時間、金錢、精力稱為“沉沒成本”。沉沒的意思是說,你在正式完成交易之前投入的成本,如果一旦交易不成,就會白白損失掉。但如果對沉沒成本過分眷戀,就會繼續(xù)原來的錯誤,造成更大的虧損。

有這樣一個人,他向一家健身俱樂部付了一筆會費后,突然被醫(yī)生告知他在一段時間內(nèi)不適宜劇烈運動。但這個人非?？赡懿活檮×疫\動帶來的痛苦和后果,繼續(xù)健身。顯然,如果尚未支付這筆會員費,他會很樂意接受退出俱樂部的選擇。問題在于,冒著身體的痛苦繼續(xù)運動,可以使自己不用面對會員費變成一筆巨大的損失的問題,但是由此帶來的痛苦和損害健康的后果,很可能會遠遠大于會費的損失。這里的會員費就是一筆沉沒成本,不應(yīng)再去考慮。

也許,在健身的問題上很多人還可以清醒過來,但在其他很多類似的事情上,卻往往在沉沒成本的誤區(qū)里泥足深陷。

認賠服輸?shù)闹腔?/p>

一位老太太的獨生子死了,雖然已埋葬多日,但是她仍然整日以淚洗面。

釋尊聽說了這件事,帶著弟子趕到墓地。

老太太滿懷希望地問道:“佛陀啊,您能讓我兒子復(fù)活嗎?”釋尊靜靜地回答:“你給我拿火來,我就運用法力,讓你的兒子復(fù)活。不過,這個火必須來自未曾死過人的家庭,否則,我做了法也沒有效果。”自古以來,哪有不曾死過人的家庭呢?老太太需要的火始終無法找到,只好失望地回到釋尊的面前說:“我出去找火了,就是找不到?jīng)]有死過人的家庭。”

釋尊這才說道:“自從開天辟地以來,沒有不死的人。死去的人已經(jīng)死了,可是活著的人仍然要好好地活下去。而你卻不想面對這個現(xiàn)實,難道不是執(zhí)迷不悟嗎?”老太太如夢初醒,不再想尋死。

沉沒成本對決策產(chǎn)生如此重大的影響,以至于很多英明的決策者都無法自拔。很多時候,他們開始做一件事,做到一半的時候發(fā)現(xiàn)并不值得,繼續(xù)下去或者會付出比預(yù)想多得多的代價。但此時付出的成本已經(jīng)很大,思前想后,只能將錯就錯地做下去。但實際上,做下去往往會帶來更大的損失。