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影視文學(xué)的鑒賞方法范文第1篇

關(guān)鍵詞：影視鑒賞；社團(tuán)；互動；創(chuàng)新

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-9324（2012）07-0037-02

作為大眾傳媒的電影、電視融匯了諸如文學(xué)、音樂、繪畫、戲劇、建筑、攝影以及聲、光、點(diǎn)、色彩等一系列藝術(shù)因素和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果，成為綜合能力極強(qiáng)，表現(xiàn)能力極為豐富和生動、審美價值極高的藝術(shù)形式。而影視鑒賞是一門藝術(shù)教育課，又是一門美育課，它從大學(xué)生喜愛的影視藝術(shù)著手，以影視精品的鑒賞為脈絡(luò)，滲透了影視的基本理論和鑒賞方法，引導(dǎo)學(xué)生由淺人深、從點(diǎn)到面地欣賞、讀解、品味、評析影視佳作，逐步提高學(xué)生審美感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力。我校所開設(shè)的影視鑒賞選修課程，旨在提高學(xué)生的審美水平、職業(yè)素養(yǎng)及綜合人文能力。

1996年7月，國家教委以教體字5號文件正式印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)全國普通高等學(xué)校藝術(shù)教育的意見》，明確提出包括理工科大學(xué)在內(nèi)的全國普通高等院校都要開設(shè)“大學(xué)影視鑒賞”選修課。我校作為?？圃盒?，大力貫徹國家教委的號召，從2000年開始，優(yōu)先為開設(shè)影視鑒賞課的老師提供多媒體教室，可以讓學(xué)生在理論知識“必需、夠用”的前提下，加強(qiáng)能力訓(xùn)練。影視鑒賞課對通過影視文化的解讀開拓學(xué)生視野，吸收和借鑒國內(nèi)外文化的精粹，不但可以提高學(xué)生人文素質(zhì)，而且可以增強(qiáng)學(xué)生的感知力、想象力和創(chuàng)造力，促進(jìn)他們的智力開發(fā)。當(dāng)代偉大的科學(xué)家愛因斯坦就是一個藝術(shù)愛好者，他曾深有體會地說：“想象力比知識更重要……想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?！毕胂罅吐?lián)想力是創(chuàng)新型人才必備的智能因素。影視世界里可以天馬行空無奇不有，場景可以光怪陸離，故事情節(jié)可以驚險曲折，只要給它一個理由，只要可以做出來，就是有價值的。影視藝術(shù)豐富的表現(xiàn)力極大地激發(fā)了人們的想象力和形象思維能力，大學(xué)生通過影視鑒賞課，可以極大地豐富他們的頭腦，激發(fā)創(chuàng)造的靈感，從而培養(yǎng)創(chuàng)新精神，增強(qiáng)創(chuàng)新能力。雖然如此，但是影視鑒賞課畢竟是選修課程，面對的只能是學(xué)生中的一部分人群，即使面對選課的學(xué)生，也存在者學(xué)時少（32學(xué)時）的問題。如何讓這樣一門豐富多彩的課程更好地發(fā)揮積極的教育作用，我們嘗試搭建課外的學(xué)習(xí)、互動平臺，不但可以讓選課的學(xué)生積極參與其中，而且可以讓更多的學(xué)生融入進(jìn)來，構(gòu)建更為和諧、溫馨的校園文化氛圍。

一、依托學(xué)生社團(tuán)，學(xué)以致用

學(xué)生社團(tuán)是指學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)會員的共同意愿和滿足個人興趣愛好的需求自愿組成的、按照其章程開展活動的群眾性學(xué)生組織。雞西大學(xué)社團(tuán)自2000年創(chuàng)建以來，活躍了學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍，豐富了學(xué)生的課余生活，學(xué)生在自己組織、自發(fā)開展各種活動中，鍛煉了各項(xiàng)能力，提高了自己管理自己的能力。從創(chuàng)建以來，已經(jīng)開展了8屆社團(tuán)文化節(jié)，社團(tuán)文化節(jié)既是社團(tuán)成員的盛大節(jié)日，同時也是對他們的過去成果的總結(jié)，積極的獎勵可以讓社團(tuán)中的每一名成員更樂于參與其中。選修影視鑒賞的學(xué)生大多都是對文學(xué)藝術(shù)比較感興趣的同學(xué)，任課教師鼓勵學(xué)生積極加入到各種社團(tuán)之中，特別是電影社團(tuán)、心泉文學(xué)社、梧桐雨戲劇社。影視鑒賞課堂上的發(fā)言和討論時間畢竟是有限的，有些學(xué)生想說沒有時間去說，還有些學(xué)生有自己的想法，但是不善于在大家面前表達(dá)，他們愿意把自己的體會、想法訴諸筆端，可以把學(xué)生在影視鑒賞課上的心得、鑒賞文章、感悟推薦給文學(xué)社、戲劇社，定期展覽，有些得到師生好評的文章，還推薦到校外發(fā)表。還有些學(xué)生，他們不善于寫，但他們善于表演，可以讓學(xué)生指導(dǎo)學(xué)生模仿經(jīng)典影片中的經(jīng)典片段，或者稍加改變，在戲劇社、電影社中的活動中表演，并且讓那些掌聲雷動的表演在學(xué)校的晚會中亮相。電影社團(tuán)除了定期開展自己社團(tuán)內(nèi)的活動外，還每周給全校師生放映國內(nèi)外的經(jīng)典影片，讓學(xué)生不再在留戀于錄像廳、網(wǎng)吧，不再只關(guān)注言情片、恐怖片和神鬼片，在學(xué)校的電影院和同學(xué)一起安靜地欣賞經(jīng)典大片，2個小時不算長，但心靈隨著彼得·帕克、伊安·馬康納、哈瑞·塔斯克爾、杰克、阿甘等人詩意地棲居著。

二、建立互動平臺，暢所欲言

我們喜歡立竿見影，有時候還有點(diǎn)迫不及待?，F(xiàn)在是一個信息爆炸的時代，是一個不愿意等待的時代，是一個渴望交流的時代。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，我們的交流也變了樣子，很少有人會閑坐在一起促膝長談，紙和筆也逐漸遠(yuǎn)離了我們的生活，我們不愿意去等十天、二十天甚至一個月從遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)、朋友那里來的信。而隨著信息技術(shù)一起成長的90年代的大學(xué)生，他們是新鮮事物的倡導(dǎo)者，他們愿意接受新的事物，愿意使用新的交流工具：QQ群、論壇、空間、博客、微博……他們不缺少對詹姆斯·卡梅隆、史蒂文·斯皮爾伯格、喬治·盧卡斯、彼得·杰克遜、蒂姆·伯頓的認(rèn)識，他們?nèi)鄙僮屗麄兛梢詴乘缘钠脚_，基于此，影視鑒賞課的任課教師也要緊跟時代，建立可以和學(xué)生互動的QQ群，在群中讓學(xué)生討論，有些雖然是只言片語，但卻很經(jīng)典，可以將這些輯錄下來，讓后來者來品讀。任課教師可以把自己對影視作品的鑒賞文章在空間、博客、微博上發(fā)表，可以讓學(xué)生來評論。以社團(tuán)為依托，建立互動平臺，這些是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，希望可以產(chǎn)生滾雪球一樣的力量，成為校園文化建設(shè)的一個部分，良好的校園文化建設(shè)有益于全校師生身心的健康發(fā)展，為學(xué)生創(chuàng)立和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。

當(dāng)然解決高校影視鑒賞教育存在的問題，僅靠公選課和課外的平臺的建設(shè)還是不夠的，應(yīng)該進(jìn)一步鼓勵學(xué)生社團(tuán)定期開展與影視相關(guān)的活動，如影評、論壇、主題電影周、DV大賽等活動，并且與團(tuán)委聯(lián)合，將這些活動常態(tài)化?？傊?，高職高專院校更應(yīng)該重視影視教育在大學(xué)生素質(zhì)教育中的作用，對學(xué)生的影視鑒賞活動加以積極的引導(dǎo)，使大學(xué)生不斷提高影視鑒賞能力和審美修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)新能力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李慧玲，對素質(zhì)教育下高校影視鑒賞課的思考[J].開封大學(xué)學(xué)報，2010，（9）.

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[4]吳永富，大學(xué)影視鑒賞與素質(zhì)教育[J].黑龍江高教研究，1998，（10）.

影視文學(xué)的鑒賞方法范文第2篇

影視文學(xué)教學(xué)改革陜西當(dāng)代文學(xué)影視改編

影視藝術(shù)是一種綜合性的藝術(shù)形式，然而它卻帶有非常明顯的文學(xué)特質(zhì)。立足于陜西當(dāng)代文學(xué)及其影視改編，有針對性地研究和探討影視文學(xué)的教學(xué)改革，不失為一個具有突破性的思路。

一、立足陜西當(dāng)代文學(xué)及其影視改編，變革影視文學(xué)教學(xué)理念

教學(xué)理念，主要是指人們對教學(xué)活動的看法和持有的基本態(tài)度和觀念，是人們從事教學(xué)活動的信念。影視文學(xué)應(yīng)打破舊有的課程認(rèn)識，沖破傳統(tǒng)的教學(xué)理念，傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，理論與實(shí)踐結(jié)合，充分利用陜西當(dāng)代文學(xué)及其影視改編的豐厚資源優(yōu)勢，樹立全新的教學(xué)思想和理念。

具體而言，一方面，樹立傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的教學(xué)理念。不僅對影視文學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本理論進(jìn)行傳統(tǒng)的、固有的教學(xué)，還應(yīng)該結(jié)合視覺文化背景下當(dāng)代文學(xué)的影視改編熱潮，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代的、動態(tài)的教學(xué)。譬如，在分析陜西當(dāng)代文學(xué)及其改編而來的影視作品時，運(yùn)用傳統(tǒng)的、固有的知識，結(jié)合當(dāng)今時代視覺文化的勃興和新興傳媒的繁盛，分析陜西當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作實(shí)踐和影視改編實(shí)踐。另一方面，樹立理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)理念。不僅運(yùn)用影視藝術(shù)的相關(guān)專業(yè)知識對影視作品進(jìn)行分析，還應(yīng)該撰寫影視鑒賞與評論的文章，并在此基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行影視劇本的創(chuàng)作實(shí)踐。這樣的教學(xué)理念，既能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)以致用的教學(xué)效果，又能夠與“寫作”等其他課程的教學(xué)相得益彰。

二、立足陜西當(dāng)代文學(xué)及其影視改編，豐富影視文學(xué)教學(xué)內(nèi)容

文學(xué)作品及其影視改編的介入和強(qiáng)調(diào)，無疑豐富了影視文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。通常情況下，影視文學(xué)課程往往圍繞著影視文學(xué)的相關(guān)概念、本質(zhì)特征、分類、創(chuàng)作、改編、鑒賞、評論等幾個方面展開教學(xué)。

對文學(xué)作品的審美立場、審美原則、審美方法等進(jìn)行評價，深化影視文學(xué)的教學(xué)內(nèi)涵。譬如，從地域文化角度而言，不同地域的自然環(huán)境和人文環(huán)境孕育出不同的地域文學(xué)，地域文學(xué)又在不同范圍和程度上蘊(yùn)含著特定地域的自然特性和人文內(nèi)涵。在由地域文學(xué)改編而來的影視作品中，必然留有清晰而深刻的地域文化印記。如此，文學(xué)作品的審美立場、審美原則、審美方法等就被移植過來，作為審視其影視改編作品的途徑和方法，這無疑為影視文學(xué)提供了豐富的教學(xué)內(nèi)容。譬如，對于陜西當(dāng)代文學(xué)在中國當(dāng)代文學(xué)史上的地位、陜西當(dāng)代作家及其作品的評價，以及影視改編作品的鑒賞及評價等諸如此類的問題，都可以作為影視文學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容。

立足于視覺文化對當(dāng)今社會的巨大影響，對于影視這一新興的視覺傳媒相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)諸多方面的挖掘，拓寬影視文學(xué)的教學(xué)領(lǐng)域。與影視相關(guān)的問題非常廣泛，包括影視文化產(chǎn)業(yè)的勃興，消費(fèi)文化對傳統(tǒng)影視的沖擊，視覺文化對當(dāng)今社會的影響，地域文化借助影視媒介的傳播得以提升其自身的影響力，以及文學(xué)的“觸電”現(xiàn)象等問題。其中，文學(xué)的“觸電”問題，也就是文學(xué)與影視的聯(lián)姻，尤其值得影視文學(xué)課程的關(guān)注。這是因?yàn)?，這個近年來備受關(guān)注的問題，涉及到文學(xué)與影視的發(fā)展問題，即文學(xué)借助影視廣泛而平實(shí)的傳播方式得以實(shí)現(xiàn)自身的生存和發(fā)展，影視借助文學(xué)豐富而深刻的文化內(nèi)涵得以提升自身的思想境界和精神層次。

三、立足陜西當(dāng)代文學(xué)及其影視改編，轉(zhuǎn)變影視文學(xué)教學(xué)方式

影視文學(xué)課程的傳統(tǒng)教學(xué)方式，使學(xué)生能夠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)影視文學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本理論，不失為一種較為穩(wěn)妥的教學(xué)方式。然而，還應(yīng)該努力探索能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和積極性的其他教學(xué)方式。

專題式教學(xué)。這種教學(xué)方式，是在傳統(tǒng)教學(xué)方式的基礎(chǔ)上按照一定的分類標(biāo)準(zhǔn)，如作家、導(dǎo)演、演員、主題、地域等，將所需要講授的內(nèi)容進(jìn)行分類，對同類內(nèi)容設(shè)定專題進(jìn)行教學(xué)活動。譬如，按照地域劃分，將陜西當(dāng)代文學(xué)及其影視改編作品設(shè)定為一個專題進(jìn)行講授。電影方面，由賈平凹的同名小說改編的《高興》（2009年）、《秦腔》（2012年），由實(shí)的同名小說改編的《白鹿原》（2012年）；電視劇方面，由高建群的小說《最后一個匈奴》改編的《盤龍臥虎高山頂》（2011年），葉廣芩的《青木川》改編的《一代梟雄》（2014年），路遙的同名小說改編的《平凡的世界》（2015年）。

實(shí)踐式教學(xué)。在傳統(tǒng)時期，受現(xiàn)實(shí)條件的限制，影視文學(xué)教學(xué)更重視理論教學(xué)，無法滿足實(shí)踐要求。因此，在影視文學(xué)的教學(xué)過程中，應(yīng)該采取多種形式展開實(shí)踐式教學(xué)活動。鼓勵學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本理論，結(jié)合當(dāng)代影視文化的發(fā)展?fàn)顩r，積極撰寫影視鑒賞、評論的文章，或是創(chuàng)作影視劇本等。此外，還可以根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)確定主題，如陜西影視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、陜西影視受眾情況、陜西影視消費(fèi)文化發(fā)展現(xiàn)狀、陜西影視對大眾審美傾向的影響等等，可以圍繞某一主題開展調(diào)查研究工作，并撰寫調(diào)查報告。

對比式教學(xué)。將具體的文學(xué)作品與影視改編作品進(jìn)行對比，可以選擇某一個或某幾個對比項(xiàng)，如思想意蘊(yùn)、人物形象、藝術(shù)特征等，進(jìn)行對比性分析。此外，影視藝術(shù)集造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語言藝術(shù)于一身，因此，還可以針對某一部具體的影視改編作品，將其所具有的影視藝術(shù)特征與其他藝術(shù)形式進(jìn)行對比性分析。譬如，將電影《白鹿原》中關(guān)中麥客的人物形象造型、華陰老腔的聲音造型、面條像褲帶的地域文化造型等因素，與文學(xué)文本中的相關(guān)語言藝術(shù)相結(jié)合進(jìn)行對比性分析。

總之，在影視文學(xué)的教學(xué)過程中，從文學(xué)作品及其影視改編的角度出發(fā)，對教學(xué)理念的變革、教學(xué)內(nèi)容的豐富和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，具有巨大的創(chuàng)新性意義，無疑有助于改善影視文學(xué)課程的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐穎濤.漢語言文學(xué)專業(yè)影視文學(xué)教學(xué)方法初探.民族高等教育研究，2015（2）.

[2]張玉霞.成人教育“影視文學(xué)”課程教學(xué)實(shí)踐與理論思考.山東理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2013（2）.

影視文學(xué)的鑒賞方法范文第3篇

一、借用影視插曲，豐富人物形象，增強(qiáng)學(xué)生的想象力

不少經(jīng)典的名著影視劇中有不少優(yōu)美的影視插曲，這些插曲能推動劇情，豐富人物，對塑造立體的人物形象起到了非常關(guān)鍵的作用。學(xué)生由于年齡小，閱歷淺，對復(fù)雜的人物形象的把握還不夠準(zhǔn)確全面，單單通過文字，很難吃透人物精神，難以走進(jìn)人物的內(nèi)心世界。這時候影視歌曲能起到橋梁的作用。

比如我在上《出師表》這篇課文的時候，為了能讓學(xué)生更深入地了解諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的精神，以及他盡忠漢室的原因。我向?qū)W生展示了老版《三國演義》中《三顧茅廬》的插曲《臥龍吟》，這首歌曲宛如諸葛亮的內(nèi)心獨(dú)白，刻畫了他感激知遇，為一諾而鞠躬盡瘁，待功成而歸隱身退的心路歷程。其歌詞典雅古樸，曲調(diào)深沉悠遠(yuǎn)，有古韻遺風(fēng)，現(xiàn)摘錄如下：

束發(fā)讀詩書，修德兼修身;

仰觀與俯察，韜略胸中存;

躬耕從未忘憂國，誰知熱血在山林;

鳳兮鳳兮思高舉，世亂時危久沉吟;

鳳兮鳳兮思高舉，世亂時危久沉吟;

茅廬承三顧，促膝縱橫論;

半生遇知己，蟄人感興深;

明朝攜劍隨君去，羽扇綸巾赴征塵;

龍兮龍兮風(fēng)云會，長嘯一聲抒懷襟;

歸去歸去來兮，我夙愿，余年還做垅畝民;

清風(fēng)明月入懷抱，猿鶴聽我再撫琴;

（合唱）天道常變易，運(yùn)數(shù)杳難尋;

成敗在人謀，一諾竭忠悃;

丈夫在世當(dāng)有為，為民播下太平春;

歸去歸去來兮，我夙愿，余年還做垅畝民;

歸去歸去來兮，我夙愿，余年還做垅畝民;

清風(fēng)明月入懷抱，猿鶴聽我再撫琴。

上這堂課時，我先讓學(xué)生找出歌詞與課文相對應(yīng)的句子，然后再逐一分析蜀相諸葛亮的可貴品質(zhì)。同時，演員的精彩演繹在引導(dǎo)學(xué)生理解人物的過程中也起到了重要作用。演員通過神情、動作演繹出了知遇之恩、托孤之諾，化抽象為具體，變無形為有形，把這些距離學(xué)生生活比較遙遠(yuǎn)的詞語的含義，通過影像傳達(dá)給學(xué)生，使他們接受起來更加容易。再加上該曲采用古琴配樂，余韻無窮，歌聲平靜疏曠，唱出了諸葛亮從蟄伏等待到意欲振翅高飛的心緒變化，給學(xué)生以美的熏陶和享受。

二、對比展示影視，逆向鑒賞文章，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力

當(dāng)前，在講解名著的教學(xué)過程中，老師們通常都會結(jié)合已有的影視作品來增強(qiáng)課堂教學(xué)的效果。然而，對于文學(xué)名著，尤其是小說，往往會被翻拍多遍，這時如何選擇一種有利于促進(jìn)學(xué)生理解原著的材料，就會直接影響課堂教學(xué)的效果。對于老師來說，雖然并不容易做出一個最好的選擇，但是這時候，我們不妨大膽一試，將投票的權(quán)力交給學(xué)生，讓他們通過對文本的理解來選擇心儀的版本。最后，通過對比展示相關(guān)影視，讓學(xué)生逆向鑒賞文章，從而培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的能力。

影視文學(xué)的鑒賞方法范文第4篇

關(guān)鍵詞：高職院校；影視鑒賞；現(xiàn)狀；對策

1985年，國家教育部印發(fā)了《關(guān)于高等學(xué)校開設(shè)電影課程的情況和意見的通知》，強(qiáng)調(diào)“有條件的綜合大學(xué)和師范院校中文系，電影課作為重要選修課，正式列入教學(xué)計(jì)劃”。1996年，原國家教委頒發(fā)了《關(guān)于印發(fā)的通知》，把“大學(xué)影視鑒賞”等藝術(shù)課程的開設(shè)，強(qiáng)調(diào)為“是學(xué)校教育的重要組成部分”，“對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，具有其他學(xué)科所不能代替的重要作用”。2006年3月8日，教育部辦公廳印發(fā)的《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》（教體藝廳〔2006〕3號）明確要求普通高等學(xué)校應(yīng)將公共藝術(shù)課程納入各專業(yè)本科的教學(xué)計(jì)劃之中，專科可參照執(zhí)行。每個學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，至少要在藝術(shù)限定性選修課程中選修1門并且通過考核。這個文件在全國產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響，對各類型的大專院校普遍開設(shè)影視教育起了很大的推進(jìn)作用。

一、高職院校影視鑒賞課的現(xiàn)狀與存在的問題

高職院校影視藝術(shù)教育主要是通過影視鑒賞（或影視欣賞、電影鑒賞、電影欣賞）課程來進(jìn)行的，而這些課程的普遍開設(shè)時間要比本科院校晚，基本上是從2006年以后才開始開設(shè)的。由于專業(yè)性質(zhì)等方面的原因，高職院校的影視鑒賞課程基本上是面向所有在校大學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)審美素質(zhì)教育的影視通識教育，而開課的形式基本上是通過全院性或系部內(nèi)的公共選修課，每周2-3課時。通過近5年時間的發(fā)展，基本上每所高職院校都開設(shè)了影視藝術(shù)教育的相關(guān)課程，同時，在教學(xué)計(jì)劃中也明確規(guī)定學(xué)生必須在藝術(shù)限定性選修課程中選修1門并且通過考核才能正常畢業(yè)。因此可以說，高職院校的影視鑒賞課程得到了前所未有的發(fā)展，而這些課程的開設(shè)對學(xué)生的審美素養(yǎng)、創(chuàng)新精神健全人格的培養(yǎng)塑造也起到了不可替代的作用。但我們也看到，由于種種原因，高職院校影視鑒賞課程也存在不少問題，需要亟待解決。

1.思想上不夠重視。很多高職院校在影視鑒賞課程的定位上不是很明確。為什么要開這門課程，開設(shè)這門課程的目的和意義在哪里？可以說這個問題困擾著不少院校的教學(xué)計(jì)劃的制定者。很多院校開設(shè)這門課程的主要原因是因?yàn)榻逃康募t頭文件的直接要求。由于是被迫開設(shè)，所以對該門課程的性質(zhì)和定位處理不好也就在情理之中了。由之而來的是學(xué)校由上到下對該門課程的不夠重視，尤其是有人認(rèn)為在實(shí)行學(xué)分制和加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)教學(xué)以后，開設(shè)這樣的課程浪費(fèi)學(xué)校的人力、物力、財力，顯得有點(diǎn)“奢侈”，因?yàn)檫@樣的課程短期內(nèi)無法給學(xué)生的就業(yè)帶來明顯的影響。故此，有些高職院校的影視鑒賞課流于形式，大多以無關(guān)緊要的選修課面貌出現(xiàn)，對師資的培養(yǎng)也缺乏重視，學(xué)校也疏于管理。這就造成了影視鑒賞課在很多高職院校的“雞肋”之嫌。

2.課程及教學(xué)內(nèi)容隨意性大。由于影視鑒賞課程包含內(nèi)容多、涉及面廣，目前全國各高職院校沒有統(tǒng)一的教學(xué)大綱、教材及教法，致使不少高職院校在教材的遴選、教學(xué)內(nèi)容的安排上完全是由任課教師憑自己的感覺來確定，存在各自為政的局面，有較大的隨意性。有的教師上課時側(cè)重理論教學(xué)輔之以觀影，而有的教師側(cè)重觀影輔之以理論教學(xué)；有的教師側(cè)重審美教育，而有的教師側(cè)重價值觀和道德觀教育……影視鑒賞課程的教學(xué)內(nèi)容是否應(yīng)該統(tǒng)一，應(yīng)該如何統(tǒng)一成為一個亟待解決的問題。

3.教學(xué)環(huán)境不理想，教學(xué)設(shè)備陳舊。為了節(jié)約教學(xué)成本，很多高職院校影視鑒賞課程的教學(xué)一般采用大教室大班授課，學(xué)生人數(shù)少則八九十人，多則一二百人，一到上課時間、教室內(nèi)人山人海，亂哄哄一片，跟農(nóng)貿(mào)市場差不多。教學(xué)班學(xué)生人數(shù)太多導(dǎo)致課堂教學(xué)秩序的難以有效管理，很多學(xué)生逃課、遲到、早退，上課說話，玩手機(jī)，帶上耳機(jī)聽音樂等等情況屢見不鮮。因?yàn)榻淌掖髮W(xué)生人數(shù)多，教師很難做到有效管理，從而也導(dǎo)致教學(xué)效率低。除了教學(xué)環(huán)境不理想外，許多高職院校的影視鑒賞課程還存在著教學(xué)設(shè)備陳舊落后的問題。有些學(xué)校采用電視機(jī)和錄像機(jī)進(jìn)行觀影教學(xué)，條件稍微好點(diǎn)的就是采用投影進(jìn)行觀影教學(xué)。影視本來就是一門視聽結(jié)合的藝術(shù)，離開畫面和聲音它就不復(fù)存在。而電視機(jī)和投影機(jī)放出來的畫面效果很不理想，畫面太小，顏色失真，亮度不夠，音響效果差等等這些問題都嚴(yán)重影響到影視鑒賞課的教學(xué)效果，造成教師和學(xué)生上課時望“設(shè)備”興嘆。

4.師資力量匱乏。韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”師資是教育之本。高職院校影視鑒賞師資隊(duì)伍，數(shù)量充裕，但質(zhì)量卻不容樂觀，全國開設(shè)影視專業(yè)的高校只有為數(shù)不多的幾所，高職院校很難引進(jìn)這樣的人才?，F(xiàn)有的影視鑒賞課的教師多是各種原因的“半路出家”者。他們對影視的興趣毋庸置疑，但因缺少專業(yè)知識的積累，在教學(xué)過程中難免出現(xiàn)力不從心的情況，再加上他們又缺乏培訓(xùn)進(jìn)修的機(jī)會，因此，師資力量匱乏是當(dāng)前高職院校影視鑒賞課程存在的不容忽視的問題。

5.教學(xué)方法單一、落后。許多高職院校影視鑒賞課程教學(xué)方法還采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，有些以觀影為主，學(xué)生選修該門課程的目的就是看電影，而授課教師也就聽從學(xué)生的意見，上課以放電影為主，看什么全憑任課教師來定，至于為什么看和看過后對學(xué)生的意義在哪里則很少涉及；而有些則以講授理論知識為主，學(xué)生把蒙太奇、長鏡頭等理論知識背得滾瓜爛熟，但掌握這些知識對鑒賞一部電影有什么用，卻完全不知。傳統(tǒng)的教學(xué)方法使師生之間缺乏積極有效的互動，造成學(xué)生看的很熱鬧，卻懶于思考，缺乏學(xué)習(xí)的主動性和積極性，達(dá)不到影視鑒賞教育的則應(yīng)該有的效果。此外，教學(xué)時間的安排、實(shí)用性教材缺乏等問題也是困擾高職院校影視鑒賞課程的常見問題。

二、高職院校影視鑒賞課的發(fā)展對策

1.對影視鑒賞課進(jìn)行重新定位。在21世紀(jì)這個讀圖和影像時代，影視已成為人類社會生活中一種極為重要的傳播媒介，同時也成為一種文化形式。在如此強(qiáng)勢的影視文化的感染下，一般觀眾如果不具備一些影視文化的基礎(chǔ)知識，只能被動地接受影視傳媒信息，而失去獨(dú)立思考和判斷的能力，對于現(xiàn)代社會，這無疑是另一種形式的文盲。影視藝術(shù)作為一種綜合藝術(shù)，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、藝術(shù)、體育、軍事等各個領(lǐng)域；影視藝術(shù)高度融合了文學(xué)、戲劇、繪畫、音樂、建筑、雕塑、舞蹈、攝影等藝術(shù)元素，它在傳播科學(xué)文化知識，進(jìn)行思想和藝術(shù)教育，培養(yǎng)人們綜合感知能力，提高藝術(shù)審美修養(yǎng)等方面顯示出巨大的作用。［1］高職院校的領(lǐng)導(dǎo)層和影視課教師以及教輔人員應(yīng)充分認(rèn)識到影視教育的重要性，給影視教育以足夠的重視和關(guān)注。加強(qiáng)影視教育是提高學(xué)生文化素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展的有效途徑之一，是進(jìn)行素質(zhì)教育的需要，對培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神有積極意義，同時也是進(jìn)行審美教育，擴(kuò)展學(xué)生的知識面，陶冶情操，塑造健全人格的重要途徑。因此，影視鑒賞課不是可有可無的一門課程，而是一門重要性不遜于專業(yè)課的素質(zhì)教育課程。

2.完善課程內(nèi)容體系?？紤]到影視教育內(nèi)容的廣泛性與課時數(shù)相對有限之間的矛盾，高職院校影視鑒賞課程應(yīng)該包含哪些內(nèi)容是一個很值得探討的問題。筆者通過5年時間的教學(xué)實(shí)踐，體會到以下幾點(diǎn)：高職院校影視鑒賞課的課程內(nèi)容在理論知識上應(yīng)該點(diǎn)到為止，不宜過多地講授，把理論融入到觀影中學(xué)生更容易理解和接受；除了著眼于提高學(xué)生感受美、鑒賞美的能力，培養(yǎng)學(xué)生具有健康的審美情趣之外，培養(yǎng)學(xué)生影視思維能力和運(yùn)用視聽語言的能力也尤為重要。另外，還要注意把課程內(nèi)容適當(dāng)與學(xué)生所學(xué)專業(yè)結(jié)合起來，輔助專業(yè)課的教學(xué)提高其專業(yè)能力和素養(yǎng)。

3.改善教學(xué)環(huán)境，更新教學(xué)設(shè)備。根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，影視鑒賞課的班級規(guī)模應(yīng)該排在50-80人，人數(shù)太多，不僅造成課堂紀(jì)律難以有效管理，還會影響到課堂教學(xué)活動的有效開展。在教學(xué)設(shè)備上要增加資金投入，改善辦學(xué)條件，購買和配置新型的與教學(xué)相關(guān)的必需設(shè)備，比如多媒體電腦、性能高的投影機(jī)、效果好點(diǎn)的音箱、一定數(shù)量的DVD光碟，如果條件允許的話可以考慮建立中小型的多媒體影視視聽室專門用以影視鑒賞課的教學(xué)等。有條件的院校還可以考慮和地方企業(yè)實(shí)體、廣電傳媒單位以及社會影視制作公司合作辦學(xué)，資源共享，形成理論和實(shí)踐相結(jié)合的富有創(chuàng)造性的影視教育新模式。［2］

4.加大師資力量建設(shè)。針對高職院校承擔(dān)影視鑒賞教學(xué)任務(wù)的教師大多是“半路出家”這一情況，可以采取以下幾種方法解決：一是每年有計(jì)劃地安排現(xiàn)有的教師去進(jìn)修專業(yè)理論知識，以彌補(bǔ)其不足；二是創(chuàng)造條件加強(qiáng)各兄弟院校講授影視鑒賞這一課程教師的聯(lián)系，可以采取定期召開座談會的方式讓大家相互學(xué)習(xí)，互通有無；三是可以考慮適當(dāng)引進(jìn)影視專業(yè)的社會人士兼課，讓他們和學(xué)校教師進(jìn)行優(yōu)勢互補(bǔ)。另外，學(xué)校還可以支持教師參加國內(nèi)外相關(guān)的學(xué)術(shù)會議，提高任課教師的素質(zhì)和水平。

5.改革教學(xué)方法，提高教學(xué)效率?！坝^影”在影視鑒賞課的教學(xué)過程中是必不可少的一個環(huán)節(jié)，但如果將“觀影”模式簡單化并作為唯一的授課方式那就完全背離了該門課的初衷，更無法達(dá)到該門課所制定的教學(xué)目標(biāo)。影視鑒賞課不僅僅是知識的傳授，更要培養(yǎng)學(xué)生的相關(guān)能力，提高其綜合素質(zhì)。而以往的“填鴨式”和單純“觀影”教學(xué)的模式、教學(xué)方法很難達(dá)到這個目的。要想改變影視鑒賞課程的教學(xué)現(xiàn)狀，改革勢在必行。在教學(xué)實(shí)踐過程中，筆者發(fā)現(xiàn)以下兩種教學(xué)模式和教學(xué)方法還是比較實(shí)用的。（1）小組合作學(xué)習(xí)法。在上第一次課時，要求全班分成幾個學(xué)習(xí)小組，每個學(xué)習(xí)小組大概10人左右，在今后的課堂和課下學(xué)習(xí)中經(jīng)常以小組為單位進(jìn)行一些活動，如以小組為單位就一部電影進(jìn)行討論，組內(nèi)成員先進(jìn)行交流，然后再以小組為單位進(jìn)行全班的交流，通過小組合作學(xué)習(xí)可以很好地把每個學(xué)生融入進(jìn)去，培養(yǎng)學(xué)生的溝通交流能力、思維能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。實(shí)踐證明，這種方法在教師的有效指導(dǎo)下對活躍課堂氣氛和達(dá)到影視鑒賞課的課程目標(biāo)還是非常好用的。（2）利用網(wǎng)絡(luò)平臺，延展課堂教學(xué)。影視教育內(nèi)容的廣泛性與課時數(shù)相對有限之間的矛盾困擾著每個任課教師，而利用網(wǎng)絡(luò)平臺則可以很好地解決這個難題。考慮到課時的有限性，教師可以通過學(xué)校的精品課程平臺，甚至個人博客、QQ空間，把相關(guān)的知識放到網(wǎng)上去，讓學(xué)生利用課余時間去自學(xué)一些基礎(chǔ)知識，同時建立QQ群，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的隨時隨地交流，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺的便捷優(yōu)勢，延展有限的課堂教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

影視文學(xué)的鑒賞方法范文第5篇

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；變革；高校影視專業(yè)教學(xué)；探討

21世紀(jì)人類將全面進(jìn)入信息化時代，信息技術(shù)已被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代影視創(chuàng)作之中，信息化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)滲入到人們的日常生活當(dāng)中，同時對我們影視教學(xué)的教育理念、教學(xué)模式、教學(xué)方法、師生關(guān)系乃至整個教育體系，都帶來了前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

影視藝術(shù)教育是全面素質(zhì)教育中不可或缺和替代的重要組成部分，對提高學(xué)生審美素養(yǎng)有著重要的作用。它是建立在現(xiàn)代科技基礎(chǔ)之上的綜合藝術(shù)，隨著科技的不斷發(fā)展，面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的影視教學(xué)已無法適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的需要，必須要進(jìn)行一系列的優(yōu)化和改革，以適應(yīng)新形式，促進(jìn)新發(fā)展。本文對新形式下的高校影視教學(xué)現(xiàn)狀和應(yīng)對做了初步的探討。

一、新形勢下的影視教學(xué)的特點(diǎn)

（1）人文性

影視藝術(shù)教學(xué)首先具有人文性，不言而喻，影視藝術(shù)作為一門藝術(shù)必然具有人文性。電影電視凝聚著人類數(shù)千年的文明成果，它對人類社會產(chǎn)生影響是巨大的?？梢哉f影視已成為人們精神文化生活所不可缺少的一部分。那些優(yōu)秀的影片更是具有深遠(yuǎn)的價值，其作用之大甚至可以影響人的一生，決定人生的道路。影視藝術(shù)不僅具有教育功能，還可增加生活體驗(yàn)，開闊視野，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素養(yǎng)，洋溢著濃厚的人文氣息。

（2）綜合性

影視藝術(shù)教學(xué)是一門綜合性的教學(xué)，因?yàn)橛耙曀囆g(shù)高度融合了文學(xué)、繪畫、音樂、舞蹈、建筑、雕塑、攝影等藝術(shù)元素，進(jìn)而形成了獨(dú)特的品質(zhì)，形成視聽綜合、時空綜合、表現(xiàn)與再現(xiàn)統(tǒng)一、技術(shù)與藝術(shù)統(tǒng)一的一門獨(dú)特藝術(shù)。

（3）開放性

影視藝術(shù)教學(xué)具有開放性，影視教學(xué)內(nèi)容隨著影視藝術(shù)的發(fā)展而不斷更新，所采用的教學(xué)方法手段也隨之變化的。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，學(xué)習(xí)過程不僅僅局限于單一的課堂之中，電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等一切提供影視信息的地方都可用來學(xué)習(xí)。

（4）實(shí)踐性

影視藝術(shù)教學(xué)具有實(shí)踐性，它要通過觀摩大量的影視片來傳授知識的，它是一種經(jīng)歷，一種體驗(yàn)，一種切身的感受。

二、新形式下影視教學(xué)的變革

（1）樹立新的教學(xué)理念

影視藝術(shù)教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)相比，其教學(xué)特點(diǎn)有著明顯不同。所以，影視藝術(shù)教學(xué)的教師需要用全新的理念來進(jìn)行教學(xué)，要具備全新的影視教學(xué)觀。在教學(xué)過程中，多進(jìn)行互動，進(jìn)行情境教學(xué)。學(xué)生的創(chuàng)造力可以在師生互動和交流的教學(xué)情境中的得到充分的發(fā)揮，同時對經(jīng)驗(yàn)和知識的獲得也是高效的。

影視綜合素質(zhì)是在不斷的學(xué)習(xí)和長期實(shí)踐中慢慢積累的。教師在教學(xué)中要充分利用現(xiàn)代化技術(shù)和設(shè)施，用大量優(yōu)秀影視片斷的鑒賞來提高學(xué)生的知識積累和審美觀，引導(dǎo)學(xué)生主動建構(gòu)知識框架。學(xué)生通過親身的體驗(yàn)、參與，激發(fā)出學(xué)習(xí)的主觀能動性，可以自主利用現(xiàn)有信息技術(shù)手段對當(dāng)前影視熱點(diǎn)進(jìn)行評析，從而進(jìn)行更大范圍的學(xué)習(xí)和探討。讓學(xué)生從被動接受向主動獲取進(jìn)行轉(zhuǎn)變，具有深遠(yuǎn)的意義。

（2）優(yōu)化教學(xué)模式和方法

傳統(tǒng)的影視教學(xué)模式主要是老師講授影視知識，集中觀摩少量的影片。其教學(xué)手段單一，大部分時間學(xué)生只能聽老師“講電影”，難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的思維和素質(zhì)，限制了影視教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。因此，改革教學(xué)方法和手段是非常必須的。我們在現(xiàn)代影視教學(xué)中，應(yīng)多利用信息技術(shù)手段，采用多媒體教學(xué)，通過對大量影視片斷的鑒賞來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，這樣不僅能為學(xué)生提供認(rèn)知的感性材料，再現(xiàn)情境，更能啟發(fā)學(xué)生對表象的分析、概括、綜合，促進(jìn)思維的發(fā)散。學(xué)生通過影視的欣賞和評價，鍛煉了他們的鑒別能力，對教學(xué)內(nèi)容的理解與掌握比傳統(tǒng)教學(xué)要深刻很多，影視鑒賞教學(xué)也從聽老師“講電影”轉(zhuǎn)變成為真正的“鑒賞電影”。

在實(shí)際教學(xué)中，擇片是相當(dāng)重要的，除了要增加影視鑒賞的容量，更要注重影視鑒賞的質(zhì)量，使鑒賞的內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容能夠很好地結(jié)合起來。不僅要使學(xué)生感受到那個時代影視藝術(shù)作品的語言特征、拍攝水平以及當(dāng)時社會的文化風(fēng)貌，同時也提高了他們的審美經(jīng)驗(yàn)和鑒賞水平，并可以自主地欣賞解讀其他影視作品。在擇片過程中，先要以類為選擇范疇，然后選擇其中優(yōu)秀的作品作為授課的備用影片。所謂類型電影就是根據(jù)約定俗成的類型要求和原則制作出來的影片，它廣泛地涉及到題材、人物、特技等影片內(nèi)容、形式的多個特點(diǎn)。類型電影是現(xiàn)代電影商業(yè)化生產(chǎn)意識形態(tài)生成和發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，在世界各國均有體現(xiàn)，且在一定的歷史時期內(nèi)反復(fù)循環(huán)，占主導(dǎo)地位。所以，我們在引導(dǎo)學(xué)生觀影時，既要使其對該類型電影有一系統(tǒng)的了解，又能夠分辨不同國別、導(dǎo)演在風(fēng)格、構(gòu)圖、語言、主題等方面的差異性，還要能對類化電影在我國目前的發(fā)展?fàn)顩r和前景有自主的判斷。

（3）豐富教學(xué)內(nèi)容

影視藝術(shù)是一門充滿生機(jī)和活力的學(xué)科，它本身就有著豐富的內(nèi)容和無窮的魅力。需要我們用適合的教學(xué)手段和方法將這種魅力發(fā)掘出來，傳播開來。所以在影視藝術(shù)教學(xué)中要不斷豐富教學(xué)的內(nèi)容，從單一的課堂教授中走出來，從社會、生活、媒體等實(shí)踐中吸取養(yǎng)分。

電影和電視已成為現(xiàn)代大學(xué)生文化生活中的一個重要組成部分，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，影視藝術(shù)的內(nèi)容也在快速的更新，而傳統(tǒng)的課堂教授單一、固定，主要是對經(jīng)典影視作品鑒賞，講授一些基本知識、基本原理，對現(xiàn)代影視作品及其發(fā)展的前沿知識和熱點(diǎn)內(nèi)容講得很少，甚至沒有，這對影視藝術(shù)的發(fā)展是很不利的。因此，必須對這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法加以改革，在現(xiàn)代影視教學(xué)中我們需要跟蹤影視發(fā)展的趨勢，及時地來補(bǔ)充和更新教學(xué)內(nèi)容，以適應(yīng)新形勢下的發(fā)展要求。通過合理地引入現(xiàn)代影視的前沿知識和熱點(diǎn)話題，來開闊學(xué)生的視野。例如，韓國電視連續(xù)劇和歐美電影風(fēng)靡一時，在空閑時，學(xué)生們都喜歡看這類影視，針對這一現(xiàn)狀，我們在教學(xué)內(nèi)容中應(yīng)及時增加和更新相關(guān)關(guān)韓劇和歐美電影的內(nèi)容，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣，從而引導(dǎo)學(xué)生來正確理解影視熱點(diǎn)的魅力和其社會背景。

目前，高校的影視教學(xué)普遍存在著課時少、教學(xué)內(nèi)容多的矛盾。如何解決在規(guī)定的學(xué)時中，既能完成教學(xué)的主要內(nèi)容，又能引入現(xiàn)代影視的前沿知識和熱點(diǎn)話題等是值得影視教育者們重視的。在教授的過程中，通過利用高新技術(shù)手段是一個比較有效的方法，還可以對補(bǔ)充的內(nèi)容只做簡單的背景介紹，引導(dǎo)學(xué)生利用信息技術(shù)手段來自主學(xué)習(xí)。學(xué)生通過電子郵件或其他聊天工具與教師、同學(xué)就相關(guān)問題進(jìn)行討論、互動，也是一種有效的方法。在教學(xué)過程中應(yīng)把學(xué)習(xí)、鑒賞和娛樂結(jié)合起來，把經(jīng)典影視和現(xiàn)代影視結(jié)合起來，把經(jīng)典內(nèi)容的講授和當(dāng)前的熱點(diǎn)分析結(jié)合起來，來充分實(shí)現(xiàn)影視教學(xué)的開放性和實(shí)踐性。

三、結(jié)束語

綜上所述，隨著信息技術(shù)發(fā)展，傳統(tǒng)的影視藝術(shù)教學(xué)模式已無法適用。通過將信息技術(shù)引入影視藝術(shù)鑒賞的教學(xué)中，改變了傳統(tǒng)的影視教育理念、教學(xué)模式與方法，充分調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時也很好地解決了教學(xué)內(nèi)容與課時之間的矛盾。使學(xué)生在學(xué)到影視知識的同時，又能夠提高其自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)其創(chuàng)造力?？傊畔⒓夹g(shù)在影視教學(xué)中的應(yīng)用對于優(yōu)化教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，發(fā)展學(xué)生審美和綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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