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創(chuàng)造性思維不是模仿現(xiàn)有的辦法,重復(fù)已有的結(jié)論,而是在此基礎(chǔ)上進行新的獨創(chuàng),通過想象、推理、實踐從而得到再創(chuàng)造。創(chuàng)造性思維是可以培養(yǎng)開發(fā)的。小學(xué)《生活與勞動》課題材廣泛,知識性、趣味性、實踐性都很強,是訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)創(chuàng)新能力的最好場所。因此,教師應(yīng)積極利用其特點對學(xué)生進行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練,啟迪學(xué)生創(chuàng)造的智慧。
一、營造寬松氛圍,啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
在《生活與勞動》教學(xué)中,很多被大人認為是理所當然的事情,在孩子們的眼里都變成怎么會是這樣,他們會提出各種各樣的質(zhì)疑。如上《做香袋》一課時,教師讓學(xué)生聯(lián)系書本內(nèi)容小組討論做香袋的過程,這時或許有調(diào)皮的學(xué)生對做香袋的第一步——剪布縫邊提出了質(zhì)疑,書上縫香袋是把一塊布剪開再疊在一起,然后把相鄰的邊縫起來,拉開兩片布成了一個直角三角形。他認為這樣要縫兩條邊,太麻煩,不如直接把一塊布對折縫一條邊,再拉成直角三角形。這對成人來說是既簡單又平常的事,對三年級學(xué)生來說,卻是一種創(chuàng)造性思維。因為他在剪布縫邊這個問題上,能擺脫書本的束縛,從另一個角度出發(fā),去思考不同的制作方法。作為該堂課的教師,應(yīng)該及時發(fā)掘這種創(chuàng)造性思維,以積極的態(tài)度予以支持和鼓勵,并借此行為為模板啟發(fā)全體學(xué)生開展創(chuàng)造性思維活動,絕不能以違反操作要求為借口批評、冷落、指責(zé)這類創(chuàng)造性行為。在這樣寬松的氛圍里,或許又有同學(xué)能提出新的做法。
在教學(xué)時,我們就應(yīng)該創(chuàng)設(shè)這樣的情境:老師盡量減少教學(xué)中的太多規(guī)定,包括過多、過深、過于整齊劃一的限制;使用鼓勵性的語言,多表揚,讓學(xué)生消除怕受批判的緊張情緒,給孩子一種安全感。在一種寬松和諧的氛圍中讓他們啟發(fā)創(chuàng)造性思維,毫無顧忌地去自由創(chuàng)造。 二、重視創(chuàng)造性行為訓(xùn)練,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維
創(chuàng)造性行為包含的內(nèi)容有很多,主要有觀察、想象、實踐等。在《生活與勞動》教學(xué)中,我們要重視對它們進行有效地訓(xùn)練,以此發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
(一)重視觀察,激發(fā)思維
觀察是學(xué)生認識世界,增長知識的重要途徑,也是發(fā)展智力,創(chuàng)造發(fā)明的基礎(chǔ)。教師要教會他們觀察的方法和技巧,引導(dǎo)他們?nèi)ビ^察社會、觀察大自然,讓他們在觀察中發(fā)現(xiàn)不平常的東西,從表面貌似無關(guān)的東西中發(fā)現(xiàn)相似或因果關(guān)系。在《生活與勞動》教學(xué)中,教師要指導(dǎo)學(xué)生通過多摸、多拆、多試,對作品以及生活中的其他事物進行整體觀察和部分觀察,激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維。如:教學(xué)《縫制捕捉昆蟲網(wǎng)》一課時,教師先指導(dǎo)學(xué)生通過摸來觀察實例,讓學(xué)生在分析中理解昆蟲網(wǎng)的構(gòu)造,明確所需要的材料和工具。在此基礎(chǔ)上以小組為單位放手讓學(xué)生大膽嘗試制作。在試捕捉結(jié)束后,讓學(xué)生觀察成功的昆蟲網(wǎng)作品,通過拆來發(fā)現(xiàn)它的奧秘所在。這樣有些在制作上并不如意的同學(xué)就能從再度觀察中發(fā)現(xiàn)與自己作品不同的東西,加之教師有意識地引導(dǎo)學(xué)生留意觀察身邊的各種事物,便能讓學(xué)生激發(fā)創(chuàng)新的思維。有個學(xué)生在對蜘蛛網(wǎng)的觀察中,受到啟迪:“蜘蛛網(wǎng)有粘性,能把小蟲粘住,我把昆蟲網(wǎng)內(nèi)部也變得有粘性,這樣昆蟲就不易逃脫了?!苯Y(jié)果,他所制作的“逃不脫”捕蟲網(wǎng)受到了老師和同學(xué)們的一致歡迎。通過觀察,學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到了發(fā)展。
(二)重視想象,發(fā)散思維
豐富的想象是創(chuàng)造的火花。無論是創(chuàng)造想象還是再造想象,對發(fā)展學(xué)生的 創(chuàng)造性思維都是非常重要的。因此,教師在教學(xué)時,要善于挖掘教材中創(chuàng)造想象的內(nèi)容,激勵求異思維,發(fā)散思維,鼓勵學(xué)生主動探求知識,多方面、多角度、創(chuàng)造性地解決問題。
1、變式想象
在教學(xué)中,教師要指導(dǎo)學(xué)生對作品進行新的設(shè)計、構(gòu)思,創(chuàng)造出變式作品來。例如在教學(xué)《縫制坐墊》一課時,學(xué)生完成了簡單坐墊的縫制。這時,教師就啟發(fā)學(xué)生變換角度思考,是否還可以在坐墊上加些什么,或者變一種形狀。學(xué)生紛紛張開想象的翅膀,有的為慶祝北京申奧成功,在坐墊上設(shè)計縫制了2008北奧標志;有的為中國足球破線助威,縫制了11角足球坐墊;還有的女同學(xué)改變了坐墊的功用,做了向日葵坐墊,懸掛在自己的房間,成了一種裝飾品。形形的坐墊作品,讓學(xué)生在創(chuàng)作想象中發(fā)散了思維。
2、拓展聯(lián)想
在教學(xué)中,教師對教材內(nèi)容可進行適當?shù)耐卣梗瑔l(fā)聯(lián)想,使學(xué)生舉一反三,觸類旁通。例如,在《擦玻璃窗》一課中,學(xué)生掌握了基本的擦玻璃窗方法后,普遍對玻璃窗外面那些夠不著的地方無法用抹布擦干凈表示困惑,這時就此問題展開討論,你有什么好主意嗎?通過對現(xiàn)今市面上流行的可吸式擦玻璃器結(jié)構(gòu)和功能的研討,同學(xué)們進一步認識到玻璃和玻璃窗的構(gòu)成和作用。于是“玻璃革新”“玻璃窗革新”的討論在師生平等的設(shè)計、爭辯中進行?!熬G色玻璃”(可起到防塵作用)“可旋轉(zhuǎn)玻璃窗”(正反面可隨意調(diào)整)等應(yīng)運而生。教師有意識地培養(yǎng)學(xué)生由此及彼的發(fā)散式思維能力,使學(xué)生思緒萬千,在聯(lián)想中學(xué)會創(chuàng)造。
(三)重視實踐,深化思維
[關(guān)鍵詞]少先隊員;腦力勞動意識;培養(yǎng)
[中圖分類號]G621
[文獻標識碼]A
[文章編號]2095-3712(2014)27-0026-02
一、研究背景
馬克思說:“勞動創(chuàng)造了美?!眲趧邮谷吮旧磉M化得越來越美麗,勞動還讓人產(chǎn)生了豐富的感情。前書記處第一書記陸昊同志在全國少工委五屆五次全委會講話中指出:“勞動意識是少年兒童形成完善人格的必備素質(zhì)。我們開展勞動意識教育,就是要讓少年兒童懂得財富是勞動創(chuàng)造的、幸福生活是勞動創(chuàng)造的,同時,隨著時代的發(fā)展,勞動方式有很多種,種地、掃地是勞動,讀書、學(xué)習(xí)、思考問題也是勞動?!标戧煌静粌H對“勞動意識”做了深入淺出的解釋,而且把勞動意識的內(nèi)涵、外延作了比較明確的闡述,尤其強調(diào)了腦力勞動也是勞動。
腦力勞動是勞動者以大腦神經(jīng)系統(tǒng)為主要運動器官的勞動,與“體力勞動”相對。腦力勞動是只有人類才具有的運動形式。腦力勞動對創(chuàng)造性地開展自然、社會科學(xué)研究有重要作用,是社會進步的重要基礎(chǔ)之一。因此,培養(yǎng)少先隊員的腦力勞動意識是貫徹落實黨的教育方針的重要體現(xiàn),是培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人的重要內(nèi)容。
二、調(diào)查結(jié)果分析
筆者對石家莊市裕華區(qū)方北小學(xué)200名少先隊員進行了關(guān)于“勞動意識”的問卷調(diào)查,其中有7道題涉及培養(yǎng)腦力勞動意識的內(nèi)容。調(diào)查結(jié)果顯示,有35.49%的隊員認為“坐辦公室”不是勞動,說明有相當一部分隊員認為腦力勞動不是勞動;有53.22%的隊員認為科學(xué)研究不是勞動,說明還有一半以上的隊員對科學(xué)研究和腦力勞動的理解存在誤區(qū);有22.07%的隊員能夠更深一層地認識到體力勞動者也需要動腦筋,也需要腦力勞動這一道理,知道一切勞動都離不開知識;只有1.74%的隊員認為“遇到難題不放棄”是在提高自己的勞動意識??偟膩碚f,隊員的腦力勞動意識還很薄弱,也不知道如何培養(yǎng)自身的腦力勞動意識,而且多數(shù)隊員不理解腦力勞動的艱辛,都片面地想從事以腦力勞動為主的工作。在這樣的背景下,培養(yǎng)隊員的勞動意識特別是腦力勞動意識顯得尤為重要。
三、對策與方法
所謂培養(yǎng)腦力勞動意識是指教育、引導(dǎo)和啟發(fā)隊員正確積極地思維,科學(xué)地學(xué)習(xí),不斷提高學(xué)習(xí)效率,養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣,使他們變得更加聰明,為將來進一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。因此,針對少先隊員腦力勞動意識現(xiàn)狀,我們可以采取以下措施:
(一)欣賞腦力勞動成果,感受腦力勞動的意義
腦力勞動成果即智力成果,主要指依靠人類腦力勞動所創(chuàng)造的勞動成果,表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)成就、發(fā)明創(chuàng)造及文學(xué)藝術(shù)作品等。腦力勞動是社會進步的源泉,腦力勞動成果可以改變我們的生活。
少先隊不僅可以通過“走進世博”“方寸看世界”“腦力勞動成果展”“科學(xué)帶給我們幸福”等活動,讓隊員了解當今世界的先進科學(xué)、機械、醫(yī)療等技術(shù),也可以通過欣賞動聽的世界名曲、閱讀世界名著等,使隊員感受到智慧的魅力。更重要的是,通過挖掘這些勞動成果背后的故事,可以使學(xué)生樹立正確的勞動觀,懂得艱辛的腦力勞動是科學(xué)發(fā)展、社會進步和建設(shè)社會主義的根本保證,也能讓隊員意識到腦力勞動成果來之不易,是辛勤的腦力勞動換來的,也需要珍惜和愛護,不能竊取。
(二)熱愛腦力勞動者,了解腦力勞動的艱辛
勞模中不但有從普通工人成長起來的技術(shù)工人,還有像“水稻專家袁隆平”“數(shù)學(xué)家熊慶來”“醫(yī)學(xué)家張孝騫”那樣的腦力勞動者,他們努力工作,默默奉獻,在各自的工作崗位上不斷創(chuàng)新,不斷為社會創(chuàng)造價值。引導(dǎo)隊員搜集他們的故事,了解他們的日常工作情況,感受腦力勞動的艱辛。
還可以讓隊員采訪自己身邊那些從事腦力勞動的人,如教師、醫(yī)生、記者、企業(yè)經(jīng)理、公務(wù)員等,了解他們的工作量和勞動強度,增強他們對腦力勞動的認識。
(三)培養(yǎng)腦力勞動意識,爭當腦力勞動小模范
1.激勵刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識
學(xué)習(xí)是少先隊員的主要勞動,所以對少先隊員進行腦力勞動意識培養(yǎng)的一個重要目標就是培養(yǎng)他們對知識產(chǎn)生無限渴望的情感。我們也要重視對少先隊員的腦力勞動方法的指導(dǎo),激發(fā)他們的內(nèi)動力,讓他們學(xué)會獨立思考和分析問題,掌握以簡馭繁的基本原理。還要對他們進行理想教育,讓他們認識到學(xué)習(xí)不僅是為了個人,還是為了民族和國家。
2.開展豐富多彩的少先隊活動
活動是少先隊的生命。培養(yǎng)少先隊員的腦力勞動意識,必須依托豐富多彩的少先隊活動。通過走訪、參觀、宣傳、召開主題中隊會等形式,開展“方寸尋智者――郵票中的腦力勞動者贊”“小眼睛看三年大變樣――訪道橋設(shè)計者、城市規(guī)劃者”“腦力勞動和體力勞動哪個更重要辯論會”等活動,還可以利用少年科學(xué)院、紅領(lǐng)巾等社團活動,幫助隊員掌握腦力勞動的方法,提高隊員的腦力勞動意識。
3.開展創(chuàng)新教育
腦力勞動屬于創(chuàng)造性勞動。創(chuàng)造性勞動不僅是推動人類社會進步的根本力量,而且還體現(xiàn)了人的本質(zhì)特征。因此創(chuàng)新是腦力勞動發(fā)展的目標和方向。
開展創(chuàng)新教育首先要激發(fā)隊員對科學(xué)的探究欲。探究欲是人的天性,但往往由于后天教育的不當,這種天性會逐漸被泯滅,所以激發(fā)和保持探究欲是十分重要的。其次要培養(yǎng)隊員的科學(xué)探究精神和創(chuàng)造精神。當一個人的主觀能動性被充分調(diào)動起來時,他將會有很大的創(chuàng)造力。最后要提高隊員的科學(xué)探究能力。學(xué)生的能力是無法通過灌輸形成的,必須通過其親身體驗,在活動中逐步培養(yǎng)。
4.引導(dǎo)隊員積極參與實踐
離開了社會,少先隊員的腦力勞動意識的培養(yǎng)就成了“無源之水”。所以要讓少先隊員緊跟時代潮流,了解腦力勞動成果的最前沿,體驗?zāi)X力勞動的偉大,體驗?zāi)X力勞動需要人人參與,體驗社會發(fā)展人人有責(zé)。不斷的實踐會使少先隊員的才智逐步發(fā)展,逐步產(chǎn)生創(chuàng)新的精神和愿望,閃耀出創(chuàng)造的火花。因此,鼓勵隊員從小就能搞小制作、小發(fā)明、小改革。隨著年齡的增長、知識的積累,當他們走上工作崗位后,就能創(chuàng)造性地勞動,進而進行大制作、大發(fā)明、大改革。
另外,我們還應(yīng)該讓隊員體驗到腦力勞動有艱難也有甘甜,使他們從內(nèi)心深處感到腦力勞動是一件非常幸福的事情,而不是無聊和痛苦的,更不是一種負擔(dān)。
總之,培養(yǎng)少先隊員的腦力勞動意識不是一蹴而就的,而是長期教育的過程。要通過創(chuàng)新教育等豐富的少先隊活動,為隊員提供充足的實踐機會,幫助他們找到適合自己的思考和解決問題的方法,養(yǎng)成良好的腦力勞動習(xí)慣。同時也要重視腦力勞動與體力勞動相結(jié)合的教育,讓隊員知道體力勞動同腦力勞動一樣是光榮的,不能片面地崇拜腦力勞動,要樹立正確的勞動意識。
參考文獻:
[1] 關(guān)穎.少年兒童勞動意識和勞動習(xí)慣影響因素的實證分析[J].道德與文明,2012(1).
關(guān)鍵詞:創(chuàng)造力;家務(wù)勞動;小學(xué)生
中圖分類號:G632文獻標識碼:A文章編號:1003-2851(2010)07-0023-02
一、培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要性和可能性
創(chuàng)造是人類社會賴以存在和發(fā)展的根基,是社會發(fā)展的原動力。當今社會處于知識經(jīng)濟時代,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,在這種形勢下,一個國家想要跟上時代的步伐,想要在國際的綜合國力競爭中處于領(lǐng)先地位,就需要在教育中應(yīng)用各種教育手段,從小培養(yǎng)和發(fā)展孩子的創(chuàng)造力。對個體而言,也只有不斷開動腦筋,堅持創(chuàng)造性勞動才有可能在激烈的競爭中獲勝。有人說:創(chuàng)造力是少數(shù)天才的私有物。美國心理學(xué)家吉爾福說:“迄今為止獲得的最有意義的認識之一是創(chuàng)造力再也不僅限于少數(shù)天才,它潛在分布于整個人口中間,即每個人身上都蘊含創(chuàng)造力?!蔽覈鴤ゴ蟮娜嗣窠逃姨招兄壬赋?“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人”。凡是孩子原先不會的,現(xiàn)在會了,就是創(chuàng)造;凡是別人沒有想到的而孩子想到了,就是創(chuàng)造;凡是在自己和別人的基礎(chǔ)上做得更好的,就是創(chuàng)造。著名的兒童教育家陳鶴琴先生也說:“兒童本性中潛藏著強烈的創(chuàng)造欲望,只要我們在教育中,注意誘導(dǎo),并放手讓兒童實踐探索,就會培養(yǎng)出創(chuàng)造能力,使兒童最終成為出類拔萃的符合時代要求的人才”??茖W(xué)實驗已經(jīng)證明:任何一個兒童都有創(chuàng)造力,只是需要去發(fā)掘它并使它得到發(fā)展。小學(xué)生那稀奇古怪的念頭中就有不少創(chuàng)造成分,教師、家長要培養(yǎng)得法,使小學(xué)生的創(chuàng)造力得以挖掘、表現(xiàn)、提高。培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造力,對他們以后的學(xué)習(xí)生活及以后進入社會發(fā)揮創(chuàng)造力有很重要的影響。
培養(yǎng)創(chuàng)造力的途徑有很多,本文僅就家務(wù)勞動來談?wù)剟?chuàng)造力的培養(yǎng)。
二、家務(wù)勞動在培養(yǎng)創(chuàng)造力中的重要性
在我國,家務(wù)勞動素來被認為是絕對的家庭瑣事――婆婆媽媽、瑣瑣碎碎,在所有的勞動中,可以說是最不上“檔次”的。同時,因為家務(wù)勞動的受益者是勞動者自己及家屬,所以被認為與社會無關(guān)。當中國人談到家庭婦女甚至家庭“婦男”時,多少帶有一些不屑的神情。所以,在對孩子的教育上,家長們普遍把重點放在孩子的學(xué)習(xí)上,而其他方面的教育則成為微不足道的陪襯,家務(wù)勞動教育更是被許多家長所忽略,從而導(dǎo)致了孩子勞動意識淡薄、動手操作能力低下的現(xiàn)象普遍存在,其結(jié)果是,嚴重制約了學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力的發(fā)展。其實讓孩子從小參加一些力所能及的勞動不僅可以培養(yǎng)他們熱愛勞動的良好品德,還可以促進孩子的智力和體力的共同發(fā)展。美國哈佛大學(xué)的一些社會學(xué)家、行為學(xué)家和兒童教育專家,曾對波士頓地區(qū)的450名少年兒童進行長達20年的跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn):愛做家務(wù)的孩子與不愛做家務(wù)的孩子相比,長大后的失業(yè)率為1:15,犯罪率為1:10,前者平均收入要比后者高出20%左右,離婚率與心理患病率也有顯著差別。可見家務(wù)勞動對孩子成長有著極其重要的影響。具體到培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力、增強孩子的智力方面,家務(wù)勞動的作用主要有以下幾個方面:
(一)有助于增強孩子的智力
小學(xué)生的大腦正在發(fā)育中,家務(wù)勞動能調(diào)動孩子的多種器官,促進大腦產(chǎn)生豐富的神經(jīng)聯(lián)系,激活大腦的活動水平與能力。為了快速有效地完成家務(wù)勞動,孩子還需要動腦筋,所以,家務(wù)勞動還有助于孩子邏輯思維能力的提高。而且,由于家務(wù)勞動主要是一些體力活動和家庭瑣事,孩子還可以在勞動中改善呼吸和血液循環(huán),促進生理的新陳代謝過程,調(diào)節(jié)大腦疲勞,從而有利于大腦的發(fā)育。
(二)激發(fā)孩子的創(chuàng)新能力
陶行知先生說過:培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力,首先解放他們的頭腦、雙手、嘴、空間、時間,并且給予充分的營養(yǎng)。兒童時期,人的右腦發(fā)展得比較快,這一時期讓孩子及時參與家務(wù)勞動,活動他們的左右手,對右腦進行及時的開發(fā),可以促進創(chuàng)造力的發(fā)展,因為腦科學(xué)家研究證明,右腦與創(chuàng)造功能密切相關(guān)。同時,孩子在家務(wù)勞動的實踐操作中還會得到一些啟發(fā),發(fā)現(xiàn)問題并引起思考和探索,從而激發(fā)孩子的創(chuàng)造思維能力。8歲的女孩吳超是我國年紀最小的專利申請人,她發(fā)明的“方便蚊香灰盤”與“共熱分隔鍋”就是在家務(wù)勞動中碰到問題后,為尋求適當?shù)慕鉀Q辦法,而創(chuàng)造出來的。
(三)發(fā)展小學(xué)生的形象思維能力,豐富想象
兒童時期,人的形象思維能力比較強,也是想象力形成的時期。 “想象是創(chuàng)造力”,想象發(fā)展得越好,創(chuàng)造性思維也會發(fā)展得越好。在家務(wù)勞動中,小學(xué)生常常發(fā)揮想象,展開聯(lián)想。他們用自己的想象力去編織這個世界,在假裝游戲中想象或編造出他們聽過、見過或做過的情節(jié)。于是收拾整理洋娃娃的時候,他們就會展開想象,讓大的洋娃娃當媽媽,四周放著小的洋娃娃當孩子,甚至還有睡覺的床,吃飯的用具等等,都圍繞著這個“娃娃之家”擺放。
(四)家務(wù)勞動對孩子的其他方面作用
小學(xué)生需要做的家務(wù)勞動,主要是收拾玩具、疊被子、洗自己的襪子、掃地、拖地、擦拭家具、飯前擺放碗筷、洗碗等等,都需要手、眼、腦、身體共同參與、協(xié)調(diào)一致,才能有效完成,所以家務(wù)勞動鍛煉了小學(xué)生的身體協(xié)調(diào)能力;孩子在參與操作洗衣機、參與擇菜、擺弄碗筷等家務(wù)勞動的過程中懂得一些日常生活知識以及相應(yīng)的科學(xué)知識,開拓了孩子的知識面;家務(wù)勞動還可以提高孩子的觀察能力,比如洗碗時,邊洗邊玩邊觀察,發(fā)現(xiàn)筷子漂浮,勺子下沉,于是就發(fā)現(xiàn)了沉浮現(xiàn)象;在確保安全的前提下,還可以讓孩子外出買東西,比如買點蔥、蒜、鹽、煙等等,買東西不僅使孩子能夠更好地認識事物,還可以增長孩子的社會知識并在實際生活中提高運算能力。
綜上所述,很顯然,家務(wù)勞動對小學(xué)生來說,是增知識長見識、開發(fā)智力與創(chuàng)造力潛能的最簡便易行的途徑。
三、在家務(wù)勞動中培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造力的途徑
心理學(xué)研究表明,任何一個正常的人都具有潛在的創(chuàng)造力,但并非每個人都能發(fā)揮出其創(chuàng)造力。環(huán)境對創(chuàng)造力的發(fā)展有著深遠的影響,良好的教育有助于創(chuàng)造力的發(fā)展,學(xué)校、社會的力量不可忽視,家庭的作用也不能低估。因為人一生下來,就開始受到家庭這一環(huán)境的影響,家長的教養(yǎng)方式潛移默化地影響孩子各方面的成長。對于家務(wù)勞動,家長一定要明白,不是家務(wù)勞動需要孩子,而是孩子個性發(fā)展需要家務(wù)勞動。
在家務(wù)勞動中,家長如何創(chuàng)設(shè)條件來培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造力,筆者有以下幾點體會:
(一)培養(yǎng)小學(xué)生對勞務(wù)勞動的興趣
愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師?!迸d趣可以使人集中精力去獲取知識,并創(chuàng)造性地完成當前的活動。只有讓孩子對家務(wù)勞動產(chǎn)生興趣,他才會主動、積極地參與,才會在勞動中不斷開動腦筋,最終創(chuàng)造性地完成任務(wù)。培養(yǎng)孩子對家務(wù)勞動的興趣,需要家長做好以下幾點:
1.為孩子創(chuàng)造動手的機會
家長一定要充分認識到家務(wù)勞動對孩子身心發(fā)展的重要意義,改變單純追求學(xué)習(xí)成績的錯誤觀念,在不影響孩子正常學(xué)習(xí)的情況下,讓孩子參與、承擔(dān)一些力所能及的勞務(wù)勞動,給孩子動手的機會。只有讓孩子參與勞動,才能在勞動中體會到快樂、滿足,繼而才能產(chǎn)生勞動的興趣。對于孩子在勞動中遇到的困難,家長不要急于幫助解決,更不能代勞,剝奪其動手的機會,應(yīng)當有意識地啟發(fā)孩子多動腦子、主動發(fā)現(xiàn)問題,鼓勵孩子自己思考并探索出新的解決辦法。
2.父母的榜樣作用
常言說“言傳不如身教”,家長的榜樣作用在孩子的心目中是非常重要的。家長是小學(xué)生最親近、最直接的模仿對象,父母的言行、思想觀念和文化素質(zhì)時時刻刻地影響著孩子,可以說從孩子身上,我們總能找到父母的影子。要孩子對勞動感興趣,首先家長自己要熱愛勞動,在勞動中充滿快樂,因為家長的喜怒哀樂對于孩子來說感染力極強。而且模仿是小學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式,當孩子能模仿大人掃地抹桌時,他也同樣會模仿大人其它的行為方式,如語言、生活習(xí)慣和待人接物處理問題的方法。由于孩子的能力有限,他們的模仿是沒有選擇性的,父母的一些壞習(xí)慣、不文明語言,甚至不良行為都可能被孩子效仿。如果家長一邊干家務(wù)活一邊發(fā)牢騷,孩子就無法體會到家務(wù)勞動的快樂,相反,還會讓他們覺得,家務(wù)勞動是一種連父母都不愿承擔(dān)的負擔(dān)。即使父母有時討厭做家務(wù),也不要當著孩子的面發(fā)牢騷。做家務(wù)時可以放點音樂、哼哼歌??傊?父母要注意自身的榜樣作用,為孩子樹立良好的形象,以身作則。
3.及時鼓勵、表揚
有些家長抱怨自己的孩子說:不會做時搶著做,能幫忙時不肯做。之所以會出現(xiàn)這種現(xiàn)象,主要是因為家長引導(dǎo)不當,當孩子有效完成家務(wù)勞動時,沒有及時予以肯定、鼓勵,而家長對孩子完成工作的評價和反應(yīng),會直接影響孩子對待家務(wù)勞動的態(tài)度。讓孩子參與家務(wù)勞動,我們的主要目的是讓孩子認識到努力勞動的價值,希望他們能從中獲得成就感。所以,只要他們付出努力,不管結(jié)果如何,家長都要及時給予肯定和贊許,給他們一個微笑,一個擁抱或一聲“謝謝”,讓孩子產(chǎn)生勞動后的成就感和滿足感。
4.不要用勞動作為懲罰手段
在學(xué)校,學(xué)生犯了錯誤,老師們普遍喜歡將打掃教室作為懲罰的手段,并視錯誤程度,決定懲罰的期限,有的一天,有的一周,有的甚至一個月;在家里,孩子犯錯誤后,有的家長也喜歡用勞動來懲罰孩子。在老師和家長的強化下,孩子不僅沒有意識到自己的錯誤,反而會對勞動充滿了厭惡感。
(二)營造良好的環(huán)境
首先,做個寬容的家長。孩子的生活經(jīng)驗有限,動手能力也有限,所以,有時孩子的勞動會給父母帶來一些麻煩,甚至“幫倒忙”,父母一定要有耐心,不能打擊他們的積極性,不能把眼光放著勞動的效益上,而應(yīng)該看到勞動對孩子個性全面發(fā)展的作用上。
其次,做個聰明的家長,給孩子提供有利于創(chuàng)造活動的家庭氛圍。買玩具時,可以買成套的醫(yī)生用具、廚房用具、娃娃家系列用具等等,最適合過家家,而且孩子在玩耍及收拾這些玩具時,有利于展開豐富的聯(lián)想。在孩子做家務(wù)的過程中,家長還應(yīng)該做個聰明的合作者、指導(dǎo)者,給孩子講講有關(guān)這些家務(wù)活的常識,如擇菜時介紹各種蔬菜的營養(yǎng),收拾房間時講講分類的好處和方法等等,這樣不僅可以擴大孩子的知識面,還可以減少勞動的乏味感。
最后,做并欣賞著。剛開始參與家務(wù)勞動時,孩子往往是把家務(wù)勞動與游戲混為一談,他們感興趣的是勞動過程而不是勞動結(jié)果。他們愿意洗手絹是因為可以玩水,愿意擇菜是為了揪菜葉,他們滿足于操作工具或擺弄物品。家長要接納孩子對勞動的這種態(tài)度,并努力做一個欣賞著。比如孩子常常拿家庭用品做道具,常常在勞動的過程中“花樣百出”,比如洗碗時,把大小不同,高矮不等的碗、盤子排隊放好;飯前擺放碗筷盤子時,一時擺成圓形,一時擺成長條形,一時又擺成個三角形;洗襪子時,泡泡也在他們手中千變?nèi)f化。小學(xué)生沒有過多的思想束縛,敢想、敢做,他們在做家務(wù)時,往往不按大人的習(xí)慣,新招迭出。全家人要善于鼓勵小學(xué)生表現(xiàn)出來的的新異性,并一起欣賞孩子的勞動成果,使他產(chǎn)生自豪感。
總之,創(chuàng)造力的發(fā)展對小學(xué)生以后的發(fā)展有很重要的影響,應(yīng)該重視小學(xué)這一時期,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。家長應(yīng)該注意發(fā)現(xiàn)孩子的創(chuàng)造力萌芽,保護孩子最原始的創(chuàng)造意識和創(chuàng)新精神,使他們的創(chuàng)造性得以持續(xù)和發(fā)展。如果不善引導(dǎo),甚至過多限制、束縛,讓孩子失去創(chuàng)造的機會、條件和信心,那么,他們這種可貴的創(chuàng)新精神萌芽,就會被扼殺在搖籃中,他們就只能在模仿順從中長大,最終很可能成為一個平庸的、缺乏獨立見解的人。
參考文獻
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關(guān)鍵詞:美育教育 化學(xué)教學(xué) 情感
1.挖掘化學(xué)的內(nèi)容美。
在備課中,教師應(yīng)當從教材中挖掘出美的東西,教學(xué)內(nèi)容的重點、.難點,在教學(xué)過程中,滿足學(xué)生的認知需求,幫助學(xué)生體驗發(fā)現(xiàn)的快樂,激勵學(xué)生不斷學(xué)習(xí)的精神,最后使學(xué)生感受到自己的長處,享受認知,才能讓其帶來,牢固地掌握知識。元素周期律給人以節(jié)律和秩序美;CO:,CH.,P等分子結(jié)構(gòu)給人以對稱美;同主族金屬元素的化合價給人以整齊美;NaCl,KAI(S04):等晶體結(jié)構(gòu)給人以均衡美。S在0:中燃燒的火焰、金屬元素的焰色反應(yīng)給人以色彩美;Fe在0:中燃燒、鋁熱反應(yīng)給人以壯觀美;千姿百態(tài)的鐘乳石、石筍給人以靜態(tài)美;化學(xué)平衡的有規(guī)律移動給人以動態(tài)美;氧化還原反應(yīng)又給人以辯證統(tǒng)一美;等等。事實上,化學(xué)的實際應(yīng)用,正表明人類有關(guān)無限豐富的想象與智慧,我們在化學(xué)教學(xué)中挖掘美的內(nèi)容,能夠起到“以美激情”的作用,可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)動自己的動力系統(tǒng),增強學(xué)生探索自然、尋求美的興趣與信心。
2.掌握化學(xué)的語言美。
課堂語言,一要清楚明白,詳略得當,要給學(xué)生一個嚴謹而活潑的語言影響,讓學(xué)生在老師的語言嚴謹中學(xué)會思之有序、言之有理、論之有章。二要深入淺出、通俗易懂,要針對學(xué)生的實際情況,采用恰當、鮮明、有針對的語言來表情達意,誘發(fā)學(xué)生的想象,激發(fā)學(xué)生的熱情。三是語言要優(yōu)美動聽、富有節(jié)奏感,使學(xué)生隨教師的思路而學(xué)習(xí),在不知不覺之中,已學(xué)會課文知識。在引導(dǎo)學(xué)生認識物質(zhì)世界時,這樣描述了物質(zhì)世界的圖景:日升月沉,斗轉(zhuǎn)星移,星河燦爛,天外有天,這是天體大自然,即宇觀物質(zhì)世界;山岳合流,滄海桑田,百草豐茂,燕舞鶯歌,這是地球小自然,即宏觀物質(zhì)世界;借助電子顯微境,洞察物質(zhì)構(gòu)造,小小微粒,歷歷在目,運動不止,瞬息萬變,這是粒子小世界,即微觀世界。字美,句美,意更美。它不僅使深奧的理論變得形象,抽象的內(nèi)容變得具體,而且使學(xué)生如親臨自然界美的境地,產(chǎn)生了美的情感。再如,學(xué)生在解答“為什么誤服氯化鋇等可溶性鹽之后,可服用硫酸鈉解毒?”時,常會這樣回答:“硫酸鈉可能和氯化鋇等可溶性鋇鹽反應(yīng),生成不溶性硫酸鋇?!蔽覀兿纫龑?dǎo)學(xué)生分析引起中毒的是鋇離子,再分析硫酸鈉與氯化鋇反應(yīng)的本質(zhì),最后啟發(fā)學(xué)生精練為“硫酸根離子可沉淀鋇離子?!边@樣,學(xué)生體會到語言的準確和精練,有一種簡明的美感。
3.探析化學(xué)的社會美。
社會美是現(xiàn)實美的主要方面,它是現(xiàn)實生活的美和社會事物的美。如果說雷利發(fā)現(xiàn)氬氣、拉瓦錫測出空氣成分的故事包含了嚴謹美,那么凱庫勒“夢”到苯的環(huán)狀結(jié)構(gòu)則包含了神奇美,如果說侯德榜痛斥德國化肥商表現(xiàn)出了民族氣節(jié)的崇高美,那么玻爾在法西斯眼皮底下保存諾貝爾獎牌,則表現(xiàn)出了大智大勇的美,如果說海邊、湖邊鹽田給人的壯闊中充滿了勤勞美,那么小貓立在2200C火焰(絕熱板)上給人的神奇中充滿智慧美。所有這些,又構(gòu)成了一幅幅人類認識自然、改造自然、追求真理、不屈斗爭的壯麗景象,這其中既有波瀾壯闊、慷慨悲歌的斗爭,也有富于詩情畫意、優(yōu)美典雅的生活。發(fā)掘社會美,能夠起到“以情喻禮”、“以情喻德”的作用,激發(fā)學(xué)生熱愛生活、創(chuàng)造生活。
4.鑒賞化學(xué)的藝術(shù)美。
藝術(shù)美作為美的反映形態(tài),它是藝術(shù)家們創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物。和現(xiàn)實美相比較,它具有“更高、更強烈、更有集中性、更典型和更理想”的特點。藝術(shù)美不僅加深人們對現(xiàn)實中美的感受和體會,而且更能影響人們的思想感情。進行“碳酸鈣”教學(xué),向?qū)W生展示出山東曲阜孔廟大成殿的大理石柱照片,那栩栩如生、穿云破霧的飛龍,集中體現(xiàn)了一種莊嚴、向上的美,巨龍騰飛的民族精神強烈地感染著學(xué)生;把學(xué)生曾學(xué)過的《石灰吟》巧妙地與教學(xué)結(jié)合起來,“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間?!比婄H鏘有力,擲地有聲,教師吟來抑揚頓挫、情調(diào)激昂,不僅使學(xué)生感受到了韻律美,并且領(lǐng)悟了詩人經(jīng)受考驗,堅強不屈,廉潔奉公、胸懷坦蕩的崇高品德的美?!拌F和銅”及“合金”教學(xué),可以聯(lián)系青銅器藝術(shù);商代的司母戌大方鼎突出地表現(xiàn)了威嚴、神秘、活潑的嶄新面貌,成為一個新的時代即將開始的藝術(shù)標志。鑒賞藝術(shù)美,可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)化學(xué)知識的同時,得到心靈的凈化、性情的陶冶。
5.揭示化學(xué)的真、善、美。