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景觀的生態(tài)價(jià)值范文第1篇

“自然資本”一詞的出現(xiàn)最早可以追溯到1990年，Pearce和Turenr在《自然資源和環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)》中將經(jīng)濟(jì)學(xué)生產(chǎn)函數(shù)中的資本稱為人造資本，進(jìn)而提出了與之相對(duì)應(yīng)的自然資本，從此開啟了學(xué)術(shù)界對(duì)于自然資本的研究。1993年英國倫敦大學(xué)環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)家Pearce在他的著作《世界無末日》中提出用自然資本和另外兩種資本來估算可持續(xù)發(fā)展能力，Turner也提出了將自然資本作為可持續(xù)性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)。1994年世界銀行出版了《擴(kuò)展衡量財(cái)富的手段》的研究報(bào)告，將資本劃分為4個(gè)部分:人造資本、人力資本、自然資本和社會(huì)資本，提出一個(gè)國家的財(cái)富應(yīng)該包括自然資本，并將土地、森林、濕地等作為自然資本的組成部分，對(duì)世界各個(gè)國家的自然資本的經(jīng)濟(jì)價(jià)值進(jìn)行了評(píng)估。2000年，保爾•霍根等出版了題為《自然資本論:關(guān)于下一次工業(yè)革命》的論著，自然資本一經(jīng)提出，就引起了世界上知名專家和學(xué)者的廣泛關(guān)注，并逐漸為大多數(shù)專家、學(xué)者和管理者所接受。2011年聯(lián)合國《邁向綠色經(jīng)濟(jì)》報(bào)告中認(rèn)可了自然資本的價(jià)值，認(rèn)為自然資本是人類福祉的貢獻(xiàn)者，是貧困家庭生計(jì)提供者，是全新體面工作的來源①。然而到底何為自然資本?目前尚未形成統(tǒng)一的認(rèn)知，學(xué)者們的表述也不盡相同，包括自然資本(產(chǎn))、生態(tài)資本(產(chǎn))、環(huán)境資本等，但本質(zhì)卻基本接近，他們對(duì)于自然資本的論述大致從三個(gè)角度進(jìn)行。

1.將自然資本直接等同于自然資源和生態(tài)環(huán)境。

世界銀行副行長伊斯梅爾•薩拉丁認(rèn)為自然資本指一切自然資源。EISerafy(1989，1991)指出生態(tài)環(huán)境提供環(huán)境產(chǎn)品和服務(wù)就是自然資本，把自然資本分為可再生的自然資本和不可再生的自然資本。劉思華(1997)認(rèn)為生態(tài)資本主要包括自然資源總量(可更新的和不可更新的)和環(huán)境的自凈能力、生態(tài)潛力、生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、生態(tài)系統(tǒng)作為一個(gè)整體的使用價(jià)值②。Hawken(2000)指出自然資本可以被看做支持生命的生態(tài)系統(tǒng)的總和③。王健民等(2002)認(rèn)為，生態(tài)資產(chǎn)從廣義來說是一切生態(tài)資源的價(jià)值形式;從狹義來說是國家擁有的、能以貨幣計(jì)量的，并能帶來直接、間接或潛在經(jīng)濟(jì)利益的生態(tài)經(jīng)濟(jì)資源從生態(tài)資產(chǎn)價(jià)值的角度，指出生態(tài)資產(chǎn)的構(gòu)成包括生物資產(chǎn)、基因資產(chǎn)、生態(tài)功能資產(chǎn)和生境資產(chǎn)(以生態(tài)環(huán)境對(duì)人類生存的適宜度來度量其價(jià)值)四大方面④。

2.將自然資本界定為一種有用的資源和環(huán)境存量。

Constanza等(1997)認(rèn)為“資本”是在一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上存在的物資或信息的存量，每一種資本存量形式自主地或與其他資本存量一起產(chǎn)生一種服務(wù)流，這種服務(wù)流可以增進(jìn)人類的福利⑤。Daily(2000)認(rèn)為自然資本是指能夠在現(xiàn)在或未來提供有用的產(chǎn)品流或服務(wù)流的自然資源及環(huán)境資本的存量⑥。黃興文等(1999)將生態(tài)資產(chǎn)定義為“所有者對(duì)其實(shí)施生態(tài)所有權(quán)并且所有者可以從中獲得經(jīng)濟(jì)利益的生態(tài)景觀實(shí)體”⑦。董捷(2003)指出所謂生態(tài)資本是指產(chǎn)出自然資源流的存量，也就是能為未來產(chǎn)生有用商品和服務(wù)流的自然資源存量⑧。

3.將自然資本范圍擴(kuò)大到純自然資本和人造自然資本。

孫冬煌等(1999)認(rèn)為自然資本是指自然資源和自然環(huán)境的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。其實(shí)物形態(tài)包括各種自然資源、環(huán)境的凈化能力、臭氧層以及各種環(huán)境和生態(tài)功能等。按照是否有人類勞動(dòng)投入，又可分為純生態(tài)資本和人造生態(tài)資本⑨。李萍，張雁(2001)將環(huán)境資本分為有形生態(tài)資本(或硬環(huán)境資本)與無形生態(tài)資本(或軟生態(tài)資本)。有形生態(tài)資本主要包括土地、水、礦產(chǎn)等自然生態(tài)環(huán)境，以及交通、電訊、信息網(wǎng)絡(luò)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的硬環(huán)境;無形生態(tài)資本則更多地強(qiáng)調(diào)制度(或體制)、機(jī)制、觀點(diǎn)等因素⑩。武曉明等認(rèn)為生態(tài)資本是指人類花費(fèi)在生態(tài)環(huán)境建設(shè)方面的開支所形成的資本，其實(shí)質(zhì)就是自然的生態(tài)資本存量和人為改造過的生態(tài)環(huán)境的總稱瑏?瑡。雖然國內(nèi)外學(xué)者對(duì)于自然資本的研究角度不同，然而關(guān)于何為自然資本的結(jié)論則有幾點(diǎn)共識(shí):其一，自然資本不僅包括自然資源，也包括生態(tài)環(huán)境質(zhì)量要素，具備一般資本的特性，即增值性。其二，自然資本都具有價(jià)值，無論哪一種觀點(diǎn)都認(rèn)為自然資本的價(jià)值是客觀存在的，并且是人類生存、生產(chǎn)和生活所必需的。其三，自然資本能夠帶來生態(tài)效益，主要體現(xiàn)在人與自然的和諧關(guān)系上。

二、自然資本的特殊屬性

自然資本是生態(tài)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的特殊資本，作為自然和資本結(jié)合的概念，自然資本兼具生態(tài)環(huán)境的自然屬性和資本的一般屬性，既遵循自然規(guī)律也遵循市場規(guī)律，具有二重性。同時(shí)也表現(xiàn)出自然資本自身所獨(dú)有的，不同于人造資本或者其他資本的特殊屬性。

1.自然資本具有不可替代性。

自然資本的不可替代性主要指其不可被人造資本或者其他資本所替代，自然資本包括自然資源資本與生態(tài)環(huán)境資本兩個(gè)方面，它們均具有不可替代性。自然資源資本的自然再生產(chǎn)周期較長，且受到各種難以預(yù)料和難以控制的因素影響，其供給數(shù)量難以在較短時(shí)期內(nèi)迅速增長。生態(tài)環(huán)境資本可以為人類提供生態(tài)服務(wù)，例如良好的空氣、優(yōu)美的環(huán)境、凈化大氣、調(diào)節(jié)氣候等，這種資本更具有不可替代性。美國“生物圈2號(hào)”計(jì)劃的失敗就是很好的例證，表明人類即使投入巨大的人力、物力和財(cái)力，也不可能替代自然所提供給人類的生態(tài)系統(tǒng)功能和服務(wù)。自然資本能夠承載人類生存與經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)生態(tài)系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)功能的需求，但是自然資本的不可替代性決定了自然資本具有剛性和有限性，對(duì)人類的需求并不是無限滿足的。因此，有限的自然資本供給能力與無限的人類發(fā)展需求之間的矛盾和不平衡，就成了自然資本運(yùn)營中必須重視的挑戰(zhàn)。自然資本的不可替代性決定了必須建立起自然資本的補(bǔ)償和投資機(jī)制，通過自然資本的補(bǔ)償機(jī)制實(shí)現(xiàn)自然資本的保值功能，通過自然資本的多方投資機(jī)制，實(shí)現(xiàn)資本的增值功能，從而保證自然資本能夠滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的需要。

2.自然資本存在形式具有多樣性。

不同于人造資本主要存在于技術(shù)化、勞動(dòng)化的物品中，自然資本的存在形式更具有多樣性和豐富性，自然資本既可以以具體的資源形式存在，也可以以生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的形式存在;既有物化的存在形式，也有非物化的存在形式。2011年聯(lián)合國環(huán)境署對(duì)自然資本的基礎(chǔ)成分和典型服務(wù)進(jìn)行了簡要?dú)w納，足以體現(xiàn)自然資本存在形式的多樣性。就自然資源的存在形式來講，資源的多種形態(tài)與生物的多樣性決定了自然資本的價(jià)值評(píng)估是一項(xiàng)復(fù)雜而浩大的工程。同時(shí)，自然資本的生態(tài)服務(wù)形態(tài)又使得自然資本不斷變化，決定了自然資本的價(jià)值評(píng)估是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，加劇了評(píng)估難度。綜合國內(nèi)外學(xué)者的研究，目前關(guān)于自然資本價(jià)值的評(píng)估方法雖然很多，包括意愿調(diào)查法、享受價(jià)值法、旅行費(fèi)用法、重置成本法、影子價(jià)格法、機(jī)會(huì)成本法、能值分析法等，然而由于這些評(píng)估方法的應(yīng)用范圍、使用標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，無法對(duì)形式多樣的自然資本進(jìn)行良好的價(jià)值評(píng)估和定價(jià)。因此，目前的生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論研究要建立起一個(gè)系統(tǒng)的、適應(yīng)自然資本特殊屬性的定價(jià)和評(píng)估體系，只有實(shí)現(xiàn)自然資本的量化和貨幣化，才能使自然資本進(jìn)入市場流通，實(shí)現(xiàn)資本的有效配置。

3.自然資本具有公共產(chǎn)品特性。

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家之所以未將自然資本納入經(jīng)濟(jì)增長的約束因素之中，不僅是因?yàn)樗麄兩钚湃嗽熨Y本才是制約經(jīng)濟(jì)增長的稀缺性因素，同時(shí)也因?yàn)樽匀毁Y本具有的公共產(chǎn)品特性。所謂的公共產(chǎn)品特性是指自然資本具有非競爭性和非排他性，且某些自然資本(例如清新的空氣)在產(chǎn)權(quán)界定上屬于國家資本甚至全球資本，明顯具有不同于其他資本形態(tài)可以私人擁有的特性。一直以來自然資本的邊界并不清晰，在數(shù)百年的工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中擔(dān)當(dāng)了公共產(chǎn)品的角色，如今工業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的環(huán)境污染、生態(tài)破壞、資源短缺等自然資本的負(fù)外部效應(yīng)表現(xiàn)得淋漓盡致，使人類陷入了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的矛盾困境中，這些都是自然資本無法明確邊界，確定產(chǎn)權(quán)所產(chǎn)生的結(jié)果。自然資本要發(fā)揮作用，實(shí)現(xiàn)保值增值就必須明確產(chǎn)權(quán)，在中華人民共和國憲法框架下，自然資本的所有權(quán)歸國家所有，產(chǎn)權(quán)界定只能是使用權(quán)、保護(hù)權(quán)、收益權(quán)等產(chǎn)權(quán)的界定。同時(shí)，也應(yīng)根據(jù)不同的資本形態(tài)確定不同的產(chǎn)權(quán)，形成多種產(chǎn)權(quán)相結(jié)合的一個(gè)產(chǎn)權(quán)體系，從而化解自然資本的“公地悲劇”，充分發(fā)揮自然資本在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。自然資本的特殊屬性為自然資本的運(yùn)營帶來了現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，其不可替代性決定了自然資本不僅稀缺且短時(shí)間內(nèi)無法找到替代物，必然會(huì)形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中自然資本供需不平衡，甚至供不應(yīng)求的挑戰(zhàn)，要破解這一挑戰(zhàn)必須建立補(bǔ)償和投資機(jī)制，實(shí)現(xiàn)其保值增值。存在形式多樣性會(huì)導(dǎo)致難以估算自然資本的價(jià)值，而價(jià)值估算和清晰定價(jià)又是自然資本補(bǔ)償?shù)那疤?，因此必須迅速建立起定價(jià)和評(píng)估系統(tǒng)。公共產(chǎn)品特性導(dǎo)致自然資本成為無償使用的公共產(chǎn)品，邊界模糊，因此需要訴諸于十八屆三中全會(huì)提出的產(chǎn)權(quán)制度改革來確立清晰的產(chǎn)權(quán)，為自然資本的有效運(yùn)營做好準(zhǔn)備。

三、自然資本引發(fā)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的生態(tài)變革

自然資本的提出引發(fā)了資本結(jié)構(gòu)的深層變革，為生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論提供了核心范疇和基本原理，奠定了生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的立論基礎(chǔ)，在經(jīng)濟(jì)增長的稀缺性要素、資源價(jià)值、研究范式以及發(fā)展目標(biāo)等四個(gè)方面影響著傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論向生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論的生態(tài)變革。

1.自然資本引發(fā)經(jīng)濟(jì)增長的稀缺性要素

從人造資本到自然資本的變革傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)以“資源稀缺”為最基本的假定，主張對(duì)經(jīng)濟(jì)資源進(jìn)行最有效的配置，但是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)所主張的“資源稀缺”只是特定的“資源稀缺”，即認(rèn)為人造資本是稀缺的，同時(shí)認(rèn)為稀缺資源都具有可替代性，即可以通過技術(shù)進(jìn)步或其它資源來代替，當(dāng)一種稀缺要素的供應(yīng)量逐漸降低，或者其價(jià)格高到無法接受時(shí)，經(jīng)營者就會(huì)尋找新的替代物。而現(xiàn)實(shí)中有些資源很難找到替代物，尤其是在自然界中，無法為不可再生資源找到替代物，即便是可再生資源，如果使用量超過其再生能力，它也將變成不可再生資源，而無法找到其替代物。因此人們才開始關(guān)注并重視自然資本。自然資本的提出改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的約束條件，延伸了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)注范圍，成為生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以區(qū)別傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的最關(guān)鍵因素。生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論將自然環(huán)境視為一種資本，認(rèn)為自然資本是有限的、稀缺的和不可替代的，相對(duì)于人造資本，自然資本已經(jīng)成為現(xiàn)時(shí)代的稀缺要素，并將其納入到經(jīng)濟(jì)增長的內(nèi)生變量之中，試圖解決人類需求無限性和生態(tài)資源有限性之間的矛盾。同時(shí)，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)并未完全拋棄人造資本，認(rèn)為人造資本和自然資本具有互補(bǔ)關(guān)系，快速地消耗自然資本會(huì)使人造資本變得越來越有限制性，主張強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)。

2.自然資本引發(fā)資源價(jià)值從單一價(jià)值體系到多元價(jià)值體系的變革

經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值理論隨著人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變而逐漸演化，價(jià)值形態(tài)不斷發(fā)生變化。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)期的價(jià)值體系均屬于單一價(jià)值體系，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)賴以發(fā)展的主要是原始的自然資源，部分可以轉(zhuǎn)換為交換價(jià)值，因此其價(jià)值形態(tài)主要是以實(shí)物價(jià)值為主導(dǎo)的價(jià)值體系。工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在不可再生的化合物資源基礎(chǔ)上，化合物資源所產(chǎn)生的人造資本具有可分割性和排他性，能夠進(jìn)行充分的市場定價(jià)，因此工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的價(jià)值體系是以貨幣為主的價(jià)值體系。隨著能源環(huán)境的約束以及自然資本概念的提出，人類逐漸進(jìn)入生態(tài)經(jīng)濟(jì)時(shí)期。由于支持生態(tài)經(jīng)濟(jì)的能源資源來自復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，主要以可再生生態(tài)資源為主，具有多樣混合性質(zhì)，決定了生態(tài)價(jià)值的多元價(jià)值體系。這個(gè)價(jià)值體系既包含可貨幣化的價(jià)值，比如目前的碳排放交易制度，就是將碳排放量實(shí)現(xiàn)了市場定價(jià)，表現(xiàn)為一種貨幣化的價(jià)值形態(tài);也包含不可貨幣化、不可交換的使用價(jià)值形態(tài)，比如森林所提供的防護(hù)、減災(zāi)、凈化、涵養(yǎng)水源等生態(tài)價(jià)值等;還有已經(jīng)融入生態(tài)自然一部分的文化價(jià)值，其具有遺產(chǎn)價(jià)值的特性，比如自然景觀、珍惜物種等。生態(tài)經(jīng)濟(jì)所追求的最大化價(jià)值，應(yīng)該是可貨幣化的價(jià)值、使用價(jià)值與遺產(chǎn)價(jià)值等均衡基礎(chǔ)上的綜合最優(yōu)價(jià)值。自然資本理論的提出，使得生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范疇，導(dǎo)致傳統(tǒng)單一價(jià)值體系喪失了對(duì)復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)的解釋力。因此，突破工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的單一貨幣價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和評(píng)價(jià)體系，是加快傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)向生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)變革的一大重要變量。

3.自然資本引發(fā)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式從單一范式到系統(tǒng)范式的變革

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)、帕累托最優(yōu)的分配方式及各種經(jīng)濟(jì)增長理論，都充分地表明其關(guān)注的重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，注重對(duì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)本身內(nèi)在規(guī)律的研究，常常在研究過程中將經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)賴以生存和發(fā)展的自然生態(tài)系統(tǒng)舍去，不同程度地忽視經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)系統(tǒng)之間的互動(dòng)關(guān)系，因此可以說傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種線性的經(jīng)濟(jì)學(xué)，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范式是一種只進(jìn)行純經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的單一范式。隨著由此帶來的能源環(huán)境危機(jī)的加劇，以及自然資本概念的提出，經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始在研究過程中將作為常量舍去的自然生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行還原，強(qiáng)調(diào)生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)相互依賴、相互影響的關(guān)系，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)只是生態(tài)系統(tǒng)的子系統(tǒng)，生態(tài)系統(tǒng)是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)得以持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)過度擴(kuò)展必然消耗大量的自然資本，導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的嚴(yán)重破壞，最終影響經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的持續(xù)發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)家中也逐漸將系統(tǒng)科學(xué)整體研究的思維方法導(dǎo)入經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中，使經(jīng)濟(jì)學(xué)研究走出工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代追求局部最優(yōu)、短期最優(yōu)的思維局限，走出單純經(jīng)濟(jì)的研究思路，從單一范式向系統(tǒng)范式轉(zhuǎn)變，促進(jìn)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)向生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的變革。

4.自然資本引發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)從單一追求

經(jīng)濟(jì)效益到同時(shí)追求經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益的變革傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)前提、邏輯起點(diǎn)以及研究范式等，都最終導(dǎo)致其發(fā)展目標(biāo)只片面地追求經(jīng)濟(jì)增長，追求單一的經(jīng)濟(jì)效益。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)以經(jīng)濟(jì)人為假設(shè)前提，認(rèn)為無限的物質(zhì)需求才是人類的最大需求，為了滿足物質(zhì)需求必須最大限度地追求經(jīng)濟(jì)效益。人類社會(huì)經(jīng)歷了從無到有的過程，在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的早期階段，有限的人類認(rèn)知和追求生存的人類需求，使得人們認(rèn)為只有無限增長的經(jīng)濟(jì)才能保證人類的持續(xù)發(fā)展。然而不斷惡化的環(huán)境給了人類當(dāng)頭一棒，人們逐漸認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境也影響人類的生存狀況。隨著自然資本的提出，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們倡導(dǎo)進(jìn)行自然資本的保護(hù)和投資，在經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)不斷修復(fù)生態(tài)環(huán)境，甚至創(chuàng)造更好的生態(tài)環(huán)境，來滿足人類日益多元化的生存和發(fā)展需求。由此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)逐漸從單一追求經(jīng)濟(jì)效益，發(fā)展到同時(shí)追求經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益。

四、自然資本促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的生態(tài)轉(zhuǎn)型

生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)家在可持續(xù)發(fā)展的平臺(tái)上提出了自然資本，將其嵌入經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，為生態(tài)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)生發(fā)展模式提供了核心變量，將外部成本內(nèi)化為生產(chǎn)動(dòng)力，催生和支撐了生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。聯(lián)合國環(huán)境署于2011年的《邁向綠色經(jīng)濟(jì)———實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和消除貧困的各種途徑》報(bào)告，第一次提出了綠色經(jīng)濟(jì)是基于自然資本增值的經(jīng)濟(jì)，這里的綠色經(jīng)濟(jì)就是生態(tài)經(jīng)濟(jì)。同時(shí)，黨的十八屆三中全會(huì)在全面深化改革的戰(zhàn)略高度上提出，要健全和推進(jìn)自然資源產(chǎn)權(quán)制度的改革，為自然資本的產(chǎn)權(quán)明晰化提供了戰(zhàn)略和制度保障，開辟了生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新時(shí)代。

1.自然資本推動(dòng)生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要依靠人造資本，而生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將依靠自然資本。自然資本是具有自我增值能力的新資本，基于自然資本的生態(tài)經(jīng)濟(jì)與基于人造資本的工業(yè)經(jīng)濟(jì)存在一個(gè)根本性的區(qū)別，那就是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代建立在人造資本基礎(chǔ)上的產(chǎn)業(yè)，是造成環(huán)境污染、導(dǎo)致負(fù)財(cái)富效應(yīng)的產(chǎn)業(yè)，而正在興起的自然資本將引導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)，則是同時(shí)滿足經(jīng)濟(jì)收益和生態(tài)收益的產(chǎn)業(yè)。通過明晰自然資本的產(chǎn)權(quán)，可以發(fā)揮自然資本的優(yōu)勢，真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益;建立自然資本定價(jià)體系，健全自然資本補(bǔ)償機(jī)制，實(shí)現(xiàn)生態(tài)破壞成本的內(nèi)在化，可以發(fā)揮自然資本的保值功能;加強(qiáng)自然資本投資積累機(jī)制，提高自然資本在社會(huì)總資本中的比例，有助于實(shí)現(xiàn)自然資本的增值功能。通過對(duì)自然資本的一系列的改革，將會(huì)從制度和機(jī)制上發(fā)揮自然資本的保值增值能力，推動(dòng)建立在自然資本基礎(chǔ)上的生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這些生態(tài)產(chǎn)業(yè)主要包括四大類:第一類是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的產(chǎn)業(yè)，在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中加入自然資本考量，對(duì)其進(jìn)行改造，促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí);第二類產(chǎn)業(yè)是以風(fēng)能、太陽能、地?zé)崮艿荣Y源為基礎(chǔ)的新能源產(chǎn)業(yè);第三類是滿足低碳消費(fèi)的生態(tài)產(chǎn)業(yè)，例如生態(tài)旅游業(yè)、生態(tài)住宅等;第四類是發(fā)揮中國五千年生態(tài)農(nóng)耕文明優(yōu)勢的生態(tài)農(nóng)業(yè)。建立在自然資本基礎(chǔ)上的產(chǎn)業(yè)將極大地促進(jìn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。

2.自然資本促進(jìn)生態(tài)市場模式的形成。

在傳統(tǒng)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式中，充分競爭是市場均衡的唯一機(jī)制和動(dòng)力，這一思想在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的均衡理論中表現(xiàn)得尤為突出。工業(yè)經(jīng)濟(jì)建立在人造資本基礎(chǔ)之上，基于競爭動(dòng)力的市場理論只適用于人造體系的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中。在自然生態(tài)系統(tǒng)中，生態(tài)平衡不是單一的達(dá)爾文式競爭機(jī)制發(fā)揮作用的結(jié)果，而是競爭與共生相互作用機(jī)制的結(jié)果。由于生態(tài)經(jīng)濟(jì)是建立在自然資本基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)，生態(tài)經(jīng)濟(jì)資源的配置需要的市場自然不再是單純競爭的市場，而是在競爭與共生制衡基礎(chǔ)上的新市場。事實(shí)上，市場經(jīng)濟(jì)從其誕生第一天起，競爭與共生兩個(gè)機(jī)制就同時(shí)在發(fā)揮作用，只不過工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的時(shí)代背景、資源特性、文化、制度等一系列因素的影響，更需要競爭機(jī)制來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的目標(biāo)。在自然資本基礎(chǔ)上的生態(tài)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，市場模式將是共生與競爭組合形成多種類型的新市場模式(見表3)，其中純競爭和純共生將產(chǎn)生兩種模式，即內(nèi)部共生與外部競爭相結(jié)合，外部共生和內(nèi)部競爭相結(jié)合。

3.自然資本有利于生態(tài)國民財(cái)富體系的建立。

景觀的生態(tài)價(jià)值范文第2篇

[關(guān)鍵詞] 超聲檢查；先天性；神經(jīng)管畸形；診斷價(jià)值

[中圖分類號(hào)] R714.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] B [文章編號(hào)] 1673-7210（2013）10（c）-0128-03

胎兒神經(jīng)管畸形是臨床常見疾病之一，嚴(yán)重的影響胎兒的健康成長，有效地降低先天性神經(jīng)管畸形胎兒的出生在臨床中具有重要的意義[1]。因此，臨床中盡早的診斷對(duì)降低圍生兒死亡和畸形兒的發(fā)生具有重要的意義。產(chǎn)前超聲檢查是臨床中常見的檢查方法，在臨床中具有重要的意義[2]。本文對(duì)超聲診斷胎兒先天性神經(jīng)管畸形的臨床資料進(jìn)行分析，探討超聲診斷該病的臨床價(jià)值，具體的分析如下：

1 資料與方法

1.1 一般資料

本次研究選取四川省樂山市市中區(qū)婦幼保健院2011年4月～2013年2月進(jìn)行產(chǎn)前超聲檢查的20 147例產(chǎn)婦的臨床資料，年齡20～44歲，平均（29.4±1.5）歲。孕齡17～34周，平均（28.4±2.8）周。初產(chǎn)婦14 541例，經(jīng)產(chǎn)婦5606例。

1.2 方法

1.2.1 儀器 本次研究主要選取GE Vivid 7型彩色多普勒超聲檢查儀，探頭頻率為2.0～8.0 MHz。

1.2.2 檢查方法 首先，明確胎兒所在的位置，主要采取胎兒心臟的五組的基本切面進(jìn)行掃查。主要檢查的內(nèi)容有：心臟位置和大小以及形態(tài)、縱橫徑比值、心室比值和心房比值以及主動(dòng)脈與肺動(dòng)脈比值等。然后，對(duì)產(chǎn)婦的腹部進(jìn)行多切面的掃查。主要包括頭顱和面部以及頸椎與內(nèi)臟、四肢等，并對(duì)出現(xiàn)有可疑的部位進(jìn)行反復(fù)的掃查，加強(qiáng)胎兒結(jié)構(gòu)形態(tài)學(xué)的觀察，并做好詳細(xì)的記錄[3]。

1.2.3 觀察方法 本次研究的超聲檢查結(jié)果均由具有多年工作經(jīng)驗(yàn)專業(yè)超聲檢查醫(yī)師進(jìn)行整個(gè)工作的開展，胎兒神經(jīng)管畸形的診斷由2位高年資超聲診斷醫(yī)師進(jìn)行判斷[4]。

1.3 判斷標(biāo)準(zhǔn)

將本次研究超聲檢查的結(jié)果與病理結(jié)果比較[5]。

2 結(jié)果

2.1 超聲診斷結(jié)果

通過對(duì)20 147例產(chǎn)婦進(jìn)行超聲的檢查與病理結(jié)果比較，共有35例胎兒先天性神經(jīng)管畸形，檢出率為0.17%。產(chǎn)前超聲檢查有34例胎兒先天性神經(jīng)管畸形，符合率為97.1%；1例漏診，漏診率為2.9%。

2.2 胎兒先天性神經(jīng)管畸形類型

通過超聲檢查的分析，胎兒先天性神經(jīng)管畸形主要表現(xiàn)為無腦兒、腦積水、顱腦畸形和腦脊膜膨出以及脊柱裂，具體的數(shù)據(jù)分析見表1所示。

2.3 超聲圖像特征

2.3.1 無腦兒超聲圖像 通過超聲圖像顯示，縱切、橫切與斜切的掃查均檢查不到圓形或者橢圓形的環(huán)狀顱骨同聲，且雙眼球突出呈現(xiàn)“蛙眼”。頭部出現(xiàn)不規(guī)則的光團(tuán)，顱底見有少量的不規(guī)則腦組織回聲。同時(shí)，伴有脊柱裂和羊水過多的癥狀。

2.3.2 腦積水超聲圖像 通過超聲圖像顯示，腦室系統(tǒng)出現(xiàn)擴(kuò)張，而腦脊液呈現(xiàn)無回聲，側(cè)腦室呈現(xiàn)強(qiáng)回聲。在伴有腦積水嚴(yán)重情況呈現(xiàn)時(shí)，腦組織受壓，且變薄。同時(shí)，胎兒雙頂徑增大。

2.3.3 顱腦畸形超聲圖像 通過超聲圖像顯示，顱骨強(qiáng)回聲呈現(xiàn)環(huán)形消失，而腦組織浸泡在羊水之中。腦表面呈現(xiàn)不規(guī)則形狀，且腦內(nèi)的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)紊亂，腦組織呈現(xiàn)不均勻回聲。同時(shí)，伴有其他畸形出現(xiàn)，且羊水過多。

2.3.4 腦脊膜膨出超聲圖像 通過超聲圖像顯示，缺損處的顱骨強(qiáng)回聲呈現(xiàn)環(huán)連續(xù)性的中斷。腦膜膨出時(shí)，囊內(nèi)的腦脊液呈現(xiàn)無回聲的囊樣改變。同時(shí)，位于額部的腦或者腦膜膨出，很容易發(fā)生漏診。

2.3.5 脊柱裂超聲圖像 通過超聲圖像顯示，主要表現(xiàn)為直接征象和間接征象為主。直接征象顯示：①矢狀切面時(shí)，皮膚呈現(xiàn)強(qiáng)回聲線，深部的軟組織與椎弓呈現(xiàn)強(qiáng)間聲，且連續(xù)性的中斷；②橫切面時(shí)，兩個(gè)椎弓骨化中心向后開放，呈現(xiàn)為典型“V”或者“U”形；③冠狀切面時(shí)，兩個(gè)椎弓骨化中心的距離增加。間接征象顯示：①呈現(xiàn)香蕉征；②呈現(xiàn)檸檬征；③后顱窩池逐漸消失，且小腦緊貼在后顱窩和第四腦室出現(xiàn)不顯示征；④腦室擴(kuò)張；⑤羊水過多，且伴有其他畸形。

3 討論

胎兒先天性神經(jīng)管畸形是由于神經(jīng)管胚胎發(fā)生時(shí)期的閉合不良而導(dǎo)致的，一般發(fā)生于胚胎的第3周到第4周末，嚴(yán)重的影響胎兒的正常發(fā)育，甚至?xí)斐晒δ苷系K或者畸形兒的發(fā)生[6-7]。因此，臨床中加強(qiáng)圍產(chǎn)期的監(jiān)測和遺傳疾病的咨詢與指導(dǎo)以及產(chǎn)前的健康檢查與診斷對(duì)降低先天性神經(jīng)管畸形胎兒的出生具有重要的臨床意義[8]。臨床中常常采取超聲檢查，能夠清晰的觀察胎兒的形狀和內(nèi)臟的結(jié)構(gòu)。超聲檢查屬于無創(chuàng)檢查，且檢查費(fèi)用也相對(duì)較低，操作也比較簡便，診斷準(zhǔn)確率高[9]。

臨床中采取超聲檢查過程中，需要有效的了解掃查的切面，從而提高診斷符合率。一般對(duì)于胎兒的顱腦主要進(jìn)行側(cè)腦室水平和五腦水平以及小腦橫切面的掃描，并加強(qiáng)其他對(duì)應(yīng)的切面進(jìn)行掃查，且掃描的過程中需要有效地了解顱骨的完整性和側(cè)腦室的寬度以及小腦的大小、形態(tài)以及小腦延髓池寬度等情況。而對(duì)于脊柱的掃描主要采取矢狀切面和冠狀切面以及橫切面等，從而有效地觀察脊柱和背部皮膚的連續(xù)性以及椎體排列情況[10]。

通過本次的臨床研究分析，對(duì)于先天性神經(jīng)管畸形采取超聲診斷具有較好的應(yīng)用效果，能夠有效地提高臨床診斷效果，能夠更加直接地觀察胎兒顱內(nèi)和脊柱以及心臟等結(jié)構(gòu)的發(fā)育情況，且對(duì)于早期的無腦兒、腦積水、顱腦畸形和腦脊膜膨出以及脊柱裂均能夠較好的診斷，降低先天性神經(jīng)管畸形胎兒的出生和圍生期胎兒的死亡情況發(fā)生。但是臨床中超聲對(duì)不同類型的神經(jīng)管畸形的診斷敏感性和特異性均不相同[11]。本次的診斷顯示，超聲診斷胎兒先天性神經(jīng)管畸形的符合率97.1%，接近于100.0%。但是，依然出現(xiàn)1例漏診，漏診率為2.9%。出現(xiàn)這種情況，可能是由于缺損的部位相對(duì)較小，而且室間隔缺損的分流速度也相對(duì)較慢，從而使得血流的顯示受限?；蛘呤怯捎谔旱男穆首兓^快，且活動(dòng)也相對(duì)較大，很容易導(dǎo)致觀察不穩(wěn)定的情況發(fā)生[12]。而且在國際的診斷中，采取超聲診斷胎兒先天性神經(jīng)管畸形也不能夠達(dá)到100.0%的可能。通過此次的研究總結(jié)，選取胎兒的四腔最為中心，左右室流出道以及三血管與心臟長軸作為主要觀察的切面，從而提高診斷效果[13]。同時(shí)，在臨床診斷的過程中應(yīng)有效地了解診斷的思路和分析方法，并有效地結(jié)合胎兒先天性神經(jīng)管畸形的聲圖像特征，進(jìn)一步的提高臨床診斷率[14]。

超聲診斷胎兒先天性神經(jīng)管畸形明顯的是依賴在設(shè)備和技術(shù)上，同時(shí)采取超聲檢查也存在一定的局限性。臨床中很容易受到孕婦的孕齡和胎動(dòng)次數(shù)以及胎位和孕婦腹壁的厚度等情況影響。而且這種局限性主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)[15]：①圖像的質(zhì)量；②一些先天性心臟疾病是隨著孕齡的時(shí)間增加而表現(xiàn)出來，而在早期的篩查中很難發(fā)現(xiàn)；③多數(shù)微小病變很容易受到超聲分辨率的影響；④部分的胎兒先天性神經(jīng)管畸形是在分娩出之后才能夠進(jìn)行診斷；⑤胎兒的自身因素而影響。盡管臨床中應(yīng)該超聲檢查具有一定的局限性，由于其技術(shù)的成熟，且屬于無創(chuàng)檢查，從而使得其應(yīng)用更加廣泛。

綜上所述，臨床中隨著超聲技術(shù)的不斷發(fā)展，超聲檢查逐漸的應(yīng)用臨床診斷中，對(duì)于胎兒先天性神經(jīng)管畸形能夠較好地做出診斷，從而有效地降低圍生兒死亡和畸形兒的發(fā)生。同時(shí)，臨床中采取超聲檢查能夠?qū)Σ煌愋偷纳窠?jīng)管畸形進(jìn)行分析，且聲圖像顯示更加清晰，便于臨床醫(yī)生的診斷，并盡早地制訂措施。因此，超聲對(duì)胎兒先天性神經(jīng)管畸形能夠較好的做出診斷，在臨床中具有重要的應(yīng)用價(jià)值。

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景觀的生態(tài)價(jià)值范文第3篇

關(guān)鍵詞：科學(xué)技術(shù)；生態(tài)價(jià)值觀；綠色奧運(yùn)；科技奧運(yùn)；人文奧運(yùn)

中圖分類號(hào)：G80-05

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1007-3612(2008)08-1022-04

On the Three Concepts of Beijing Olympic Games in the Perspective of Ecology Value of

Science and Technology

FAN Xiao

(Zhejiang Sci-Tech University, Hangzhou 310018, Zhejiang China)

Abstract:Modern Olympic Games' emphasis on ecology and environment and highlighting of ecological sports precisely indicates “ecology value" to the people, whose core idea lies in the ecological sports, namely a coordination of sports, science and technology, cultural and ecological environment. The paper has discussed the concept and characteristic of the ecological value of science and technology, elaborating the ecological value science and technology is the foundation of Three Concepts of 2008 Beijing Olympic Games, and has decoded them from the perspective of ecological value of science and technology.

Key words: science and technology; ecology values; Green Olympics; Hi-tech Olympics; People's Olympics

“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)，是北京2008年奧運(yùn)會(huì)的三大理念，這三大理念為奧林匹克運(yùn)動(dòng)注入了新的動(dòng)力。從科學(xué)發(fā)展觀的角度來看2008北京三大理念實(shí)質(zhì)是科學(xué)技術(shù)角度的生態(tài)價(jià)值的再現(xiàn)。因此本文以科學(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值重新審視2008北京三大奧運(yùn)理念，不僅有利于對(duì)北京奧運(yùn)三大奧運(yùn)理念的深刻把握，而且更有助于北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉行。

1 科學(xué)技術(shù)生態(tài)價(jià)值的概念與特點(diǎn)

1.1 科學(xué)技術(shù)生態(tài)價(jià)值的概念 科學(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值則是指科學(xué)技術(shù)作為人類變革自然界的手段，在改造自然的過程中協(xié)調(diào)人與自然之間的關(guān)系和維持生態(tài)平衡方面所起到的積極作用。［1］那么科學(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值就是運(yùn)用科學(xué)技術(shù)于奧運(yùn)會(huì)，不僅能充分利用它服務(wù)于奧運(yùn)會(huì)，也能夠運(yùn)用科技來保護(hù)在舉辦奧運(yùn)會(huì)過程中的環(huán)境問題［2］，來克服和防止環(huán)境問題的發(fā)生。

1.2 科學(xué)技術(shù)生態(tài)價(jià)值的特點(diǎn)

1.2.1 科學(xué)技術(shù)生態(tài)價(jià)值的非必需性 馬斯洛曾把人的需求分為五種:生理需要、安全需要、社會(huì)交往需要、自尊需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。一般說，這五種需要總是在生理需要得到滿足之后，再逐步地產(chǎn)生其它高層次的需要。毫無疑問，對(duì)美好的生態(tài)環(huán)境的需要是一種區(qū)別于生理需要的精神方面、心理方面的需要。而這種需求在大多數(shù)情況下不用科技也可以得到。因此，當(dāng)人們利用技術(shù)作為人與自然交往的工具時(shí)，首先考慮的是他的經(jīng)濟(jì)價(jià)值而不是生態(tài)價(jià)值。另外，當(dāng)生態(tài)環(huán)境問題還不明顯時(shí)，還不成其為問題時(shí)，就根本沒有特別的必要去追求生態(tài)價(jià)值。因此，人們意識(shí)不到科學(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值的存在是很自然的。

1.2.2 科學(xué)技術(shù)生態(tài)價(jià)值的社會(huì)共享性 森林、天空、海洋、河流為整個(gè)人類社會(huì)所共享。這就是生態(tài)價(jià)值的社會(huì)共享性。人離不開環(huán)境，每個(gè)人都生活在地球上，環(huán)境為每一個(gè)人“服務(wù)”，它是一種“公共物品”。然而，環(huán)境的惡化同樣也影響著每一個(gè)人。對(duì)于任何公共環(huán)境，如果不加以法律方面的刻意保護(hù)，都無法逃脫“公有地悲劇”。正因?yàn)樯鷳B(tài)價(jià)值的社會(huì)共享性，人們在面臨是維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)利益還是維護(hù)公共環(huán)境利益的選擇時(shí)，很容易采取維護(hù)個(gè)體利益而犧牲公共利益的行為。

1.2.3 科學(xué)技術(shù)生態(tài)價(jià)值的潛在性 科學(xué)技術(shù)具有生態(tài)價(jià)值，但這種生態(tài)價(jià)值是潛在的，使人不容易認(rèn)識(shí)到它的存在。由于人類在維護(hù)生態(tài)環(huán)境方面所做的很多努力常常不光是利在當(dāng)代，而且是功在千秋，受益者不僅是現(xiàn)存的個(gè)體，而且是未來的后代。［1］這就使得如果以眼前的利益為出發(fā)點(diǎn)，就很難看到科學(xué)技術(shù)對(duì)當(dāng)代人的環(huán)境有什么現(xiàn)實(shí)意義。

1.2.4 科學(xué)技術(shù)生態(tài)價(jià)值的難度量性 生態(tài)價(jià)值也是價(jià)值的一種，也可以衡量出價(jià)值的大小、效用的高低。然而，和經(jīng)濟(jì)價(jià)值相比，生態(tài)價(jià)值是很難量化的。這不僅與人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)的程度、需要程度不同有關(guān)，還與人們的生活狀況和對(duì)生態(tài)環(huán)境的需求程度有關(guān)。［2］從這個(gè)意義上說，生態(tài)價(jià)值是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程，是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和人民生活水平的不斷提高而逐漸顯現(xiàn)并呈增加趨勢。它具有從發(fā)生、發(fā)展到成熟的過程特征。處在較低發(fā)展階層的人們不可能對(duì)生態(tài)價(jià)值有充分的認(rèn)識(shí)，但在解決了溫飽問題達(dá)到小康之后，人們對(duì)環(huán)境舒適的需求會(huì)急劇提高，而后繼續(xù)發(fā)展，到極富階段趨于飽和。由于生態(tài)價(jià)值難以度量，許多國家采取了用經(jīng)濟(jì)學(xué)中貨幣替代法來計(jì)算生態(tài)價(jià)值的方法，也有人主張用機(jī)會(huì)成本法、市場價(jià)值法、影子價(jià)格法、模糊數(shù)學(xué)法等來計(jì)算生態(tài)價(jià)值。但是，那些涉及到不同地區(qū)不同民族的經(jīng)濟(jì)利益問題及價(jià)值觀念問題是無法用任何數(shù)學(xué)模型來描述的。正是由于生態(tài)價(jià)值的上述特性造成人們對(duì)它的忽視，從而得出科學(xué)技術(shù)沒有生態(tài)價(jià)值的結(jié)論。

2 科學(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值解讀北京2008年奧運(yùn)三大理念

實(shí)現(xiàn)2008年北京奧運(yùn)三大理念必須借助先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，而科學(xué)技術(shù)的實(shí)現(xiàn)必須又以生態(tài)價(jià)值作為其實(shí)現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值，這里的“生態(tài)”不單單是生物學(xué)話語中的“生態(tài)”語意，而是更具有社會(huì)生態(tài)和文化生態(tài)語境中的“生態(tài)”所表達(dá)的含義與“綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、科技奧運(yùn)”一樣，成為具有和諧、協(xié)調(diào)、平衡發(fā)展關(guān)系的寬泛概念。［3］生態(tài)價(jià)值事實(shí)上是對(duì)奧運(yùn)舉辦城市環(huán)境的要求，但其核心是生態(tài)價(jià)值觀的體現(xiàn)?？茖W(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值觀它以生態(tài)價(jià)值為依據(jù)，以更高的標(biāo)準(zhǔn)去實(shí)現(xiàn)北京三大理念。

2.1 科學(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值是北京綠色奧運(yùn)理念的實(shí)現(xiàn)核心

2.1.1 綠色奧運(yùn)是以生態(tài)價(jià)值為核心 綠色奧運(yùn)是指奧運(yùn)會(huì)及其奧林匹克運(yùn)動(dòng)的開展應(yīng)以對(duì)自然環(huán)境的最小破壞為目的，注重可更新能源的利用，資源的保護(hù)，廢物利用和管理；保護(hù)人類適宜的空氣、水和土壤；保護(hù)古建筑等自然文化環(huán)境的社會(huì)活動(dòng)方式［2］。在這些保護(hù)、利用的過程中必須借助先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，以生態(tài)價(jià)值觀為價(jià)值取向的科學(xué)技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)北京綠色奧運(yùn)。綠色奧運(yùn)理念的實(shí)質(zhì)是以人類生態(tài)價(jià)值觀為核心的，但生態(tài)價(jià)值必須建立在科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，為現(xiàn)實(shí)綠色奧運(yùn)指明方向。

2.1.2 奧運(yùn)會(huì)逐漸重視科學(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值 隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的關(guān)注與支持的重心慢慢轉(zhuǎn)移到舉辦城市的生態(tài)環(huán)境。這種轉(zhuǎn)移就是確立以生態(tài)價(jià)值觀為核心的科學(xué)技術(shù)運(yùn)用。隨著城市現(xiàn)代化程度的不斷提高，對(duì)一個(gè)區(qū)域環(huán)境的開發(fā)本質(zhì)上就是對(duì)一個(gè)區(qū)域環(huán)境的破壞與保護(hù)的過程。因此生態(tài)價(jià)值也逐漸引起了國際奧委會(huì)的重視，事實(shí)上對(duì)生態(tài)價(jià)值的關(guān)注就是對(duì)環(huán)境問題的關(guān)注［4］。1972年慕尼黑奧運(yùn)會(huì)提出了“健康環(huán)境中的健康比賽”的口號(hào)。1991年《奧林匹克》中增加了環(huán)境保護(hù)的條款:“應(yīng)努力使奧運(yùn)會(huì)在確保環(huán)境問題受到認(rèn)真關(guān)心的條件下舉行。1996年7月1日生效的《奧林匹克》將保護(hù)環(huán)境列入國際奧委會(huì)的任務(wù)之一。2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)成為奧運(yùn)史上的“綠色奧運(yùn)會(huì)”。這一切無不顯示出生態(tài)價(jià)值在當(dāng)前奧運(yùn)會(huì)舉辦過程中的核心地位。

2.1.3 科學(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值促進(jìn)了奧運(yùn)會(huì)的發(fā)展 對(duì)于北京奧運(yùn)來說，生態(tài)價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)須有賴于先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)與生態(tài)價(jià)值觀在推動(dòng)北京綠色奧運(yùn)的過程中是一個(gè)不可分割的整體［4］，二者互為條件；科學(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值觀就是站位于生態(tài)價(jià)值觀的角度來運(yùn)用科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)2008年北京奧運(yùn)綠色理念。在綠色奧運(yùn)理念中科學(xué)技術(shù)與生態(tài)價(jià)值是不可分割的一個(gè)整，所以說科學(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值觀是綠色奧運(yùn)理念的核心。

2.2 科學(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值是北京科技奧運(yùn)理念的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)則

2.2.1 高科技技術(shù)廣泛運(yùn)用于歷屆奧運(yùn)會(huì)中 現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)100多年的發(fā)展史，就是與科技發(fā)展密切結(jié)合的歷史，奧運(yùn)會(huì)成了現(xiàn)代科技的一個(gè)巨大的實(shí)驗(yàn)室。1964年東京奧運(yùn)會(huì)由于首次使用計(jì)算機(jī)而被稱為“技術(shù)奧運(yùn)會(huì)”，1984年洛杉磯的“計(jì)算機(jī)奧運(yùn)會(huì)”和2000年悉尼的“因特網(wǎng)奧運(yùn)會(huì)”，高科技與奧運(yùn)會(huì)的關(guān)系更加密切。

2.2.2 北京奧運(yùn)是注重生態(tài)價(jià)值的科技奧運(yùn) 無庸質(zhì)疑，“科技奧運(yùn)”是未來奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然趨勢。但是，縱觀歷屆奧運(yùn)會(huì)中的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展過程，科學(xué)技術(shù)往往聚焦于與訓(xùn)練有關(guān)，鮮有以生態(tài)價(jià)值觀為基準(zhǔn)去發(fā)展奧運(yùn)中的科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用。［4］2008北京奧運(yùn)會(huì)以生態(tài)價(jià)值觀為準(zhǔn)則來運(yùn)用科學(xué)技術(shù)服務(wù)于2008北京奧運(yùn)會(huì)的各個(gè)方面：場館建筑中將廣泛采用太陽能、地?zé)崮艿瓤稍偕茉矗⒉捎酶咝А⑶鍧嵉某Ｒ?guī)能源利用技術(shù)，同時(shí)還鼓勵(lì)發(fā)展分布式能源系統(tǒng)，通過建設(shè)太陽能光伏電站、太陽能集熱系統(tǒng)、太陽能照明系統(tǒng)、地?zé)崂?、天然氣熱?冷)聯(lián)供系城市改造、道路交通、場館布局、建筑用材、人文社會(huì)建設(shè)，采用新技術(shù)、新工藝，減少有害廢棄物(廢水廢氣廢渣)的排放；對(duì)廢品物質(zhì)進(jìn)行回收處理、循環(huán)利用；節(jié)能降耗、增加廢物的再生循環(huán)利用、開拓生態(tài)市場、增加產(chǎn)品的生態(tài)科技含量。以生態(tài)價(jià)值觀為準(zhǔn)則的科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)北京科技奧運(yùn)。

2.2.3 生態(tài)價(jià)值是北京科技奧運(yùn)的主導(dǎo) 在2008北京科技奧運(yùn)中生態(tài)價(jià)值應(yīng)是主導(dǎo)，主張用科學(xué)技術(shù)建設(shè)生態(tài)奧運(yùn)、生態(tài)北京，強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值觀，建設(shè)和諧社會(huì)，推動(dòng)北京的可持續(xù)發(fā)展［5］。科技奧運(yùn)的準(zhǔn)則是“生態(tài)價(jià)值”，強(qiáng)調(diào)“科學(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值觀”:從科學(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值觀自然屬性上來說，是指保護(hù)和加強(qiáng)北京奧運(yùn)環(huán)境系統(tǒng)生產(chǎn)和更新能力；從科學(xué)技術(shù)生態(tài)價(jià)值的社會(huì)屬性上看，是指在不超出維持北京奧運(yùn)生態(tài)系統(tǒng)涵容能力的情況下改善奧運(yùn)周邊人民的生活品質(zhì)；從科學(xué)技術(shù)生態(tài)價(jià)值觀的技術(shù)屬性看，是指在建設(shè)北京奧運(yùn)過程中轉(zhuǎn)向更清潔、更高效的技術(shù)，盡可能減少能源和其他自然資源的消耗。

2.3 科學(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值是北京人文奧運(yùn)的實(shí)現(xiàn)途徑

2.3.1 科學(xué)技術(shù)是人文奧運(yùn)的實(shí)現(xiàn)途徑 人文奧運(yùn)是2008年北京奧運(yùn)提出的新理念，它是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的核心和靈魂。人文奧運(yùn)在體現(xiàn)“以人為本”的基礎(chǔ)上，提倡通過奧林匹克這一社會(huì)文化活動(dòng)，頌揚(yáng)人類的真、善、美，促進(jìn)人的和諧發(fā)展，促進(jìn)國家與國家、民族與民族、人與人的溝通與協(xié)作，進(jìn)而建立和平美好的跨文化、跨民族的文化體系。

2.3.2 人文奧運(yùn)是以科學(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值為體現(xiàn) 北京奧運(yùn)三大理念從某種意義上說是科學(xué)精神和人文精神的結(jié)合，代表著建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的人文精神，代表著充滿人文關(guān)懷的科學(xué)精神。在科技與奧運(yùn)組織管理的融合中，日益顯示出科技的偉力和奧運(yùn)的科技需求。而這種“偉力與需求”的日益彰顯正是因?yàn)樗鼈兂浞煮w現(xiàn)了“以人為本”的現(xiàn)代思想――使運(yùn)動(dòng)員及時(shí)快速了解比賽信息，做好賽前準(zhǔn)備；使更多人參與到奧運(yùn)會(huì)中去，觀賞精彩的奧運(yùn)賽事，獲得便利、舒適的信息服務(wù)。在“人文奧運(yùn)”的主題下，北京將加大修建文化設(shè)施的投資，改善環(huán)境［6］。

2.3.3 堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值來實(shí)現(xiàn)北京人文奧運(yùn) 北京奧運(yùn)注重可持續(xù)發(fā)展、注重與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。這些都是以人的長遠(yuǎn)發(fā)展為根本的，而人的長遠(yuǎn)發(fā)展的體現(xiàn)是生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展來實(shí)現(xiàn)的。因此在這個(gè)發(fā)展過程中必須以科學(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值為實(shí)現(xiàn)途徑去建設(shè)2008北京奧運(yùn)會(huì)的生態(tài)環(huán)境，真真正正實(shí)現(xiàn)人文奧運(yùn)。

3 以科學(xué)技術(shù)生態(tài)價(jià)值分析北京2008年奧運(yùn)三大理念的優(yōu)勢與創(chuàng)新

3.1 以科學(xué)技術(shù)生態(tài)價(jià)值分析奧運(yùn)三大理念是對(duì)科學(xué)技術(shù)價(jià)值的深刻認(rèn)知 綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)是北京奧運(yùn)的三大理念，其中科學(xué)技術(shù)是承載這三大奧運(yùn)理念實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)［7］?？茖W(xué)技術(shù)價(jià)值是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的靈魂，從先前粗放發(fā)展到現(xiàn)在的集約發(fā)展都是科學(xué)技術(shù)價(jià)值觀的次次改變。因此以科學(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值來分析三大理念，需要對(duì)科學(xué)技術(shù)價(jià)值的深刻認(rèn)知。

3.1.1 科學(xué)技術(shù)的一般價(jià)值 科學(xué)技術(shù)的一般價(jià)值，即人們運(yùn)用其特有的系統(tǒng)知識(shí)認(rèn)識(shí)、改造自然事物從而呈現(xiàn)出的可視價(jià)值。這是科學(xué)技術(shù)的主流價(jià)值、人類特別看重的價(jià)值，主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)效益上。人類的物質(zhì)文明經(jīng)歷了石器青銅器鐵器蒸汽機(jī)電動(dòng)機(jī)原子能和電子計(jì)算機(jī)的發(fā)展，這些既是人類物質(zhì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，也是科學(xué)技術(shù)價(jià)值的標(biāo)志。生產(chǎn)生活資料的需要和生產(chǎn)本身的需要反映了人的目的性［8］。為了滿足這種需要，實(shí)現(xiàn)人的目的，人們就必須向自然界去索取，使自在之物轉(zhuǎn)化為自為之物，由此引起人類物質(zhì)文明的進(jìn)化?？茖W(xué)技術(shù)的一般價(jià)值就在于不斷滿足人類的需要，不斷地實(shí)現(xiàn)人類的目的。

3.1.2 科學(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值 科學(xué)技術(shù)真的規(guī)律性使人們有效駕馭事物發(fā)展的正確方向從而在更高程度上利于問題的控制，使人們在掌握規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性開發(fā)新能源、新材料，并積極利用綠色科技，促進(jìn)環(huán)保的進(jìn)行?？茖W(xué)的高速發(fā)展為解決生態(tài)問題提供了技術(shù)平臺(tái)。生態(tài)文明以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。生態(tài)文明是在對(duì)過去發(fā)展模式的深刻反思的基礎(chǔ)上提出的，強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。人與自然都是生態(tài)系統(tǒng)中不可或缺的重要組成部分。因此以科技進(jìn)步為核心，要注意科技進(jìn)步的生態(tài)化趨勢，實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)與生態(tài)文明的有機(jī)結(jié)合［9］。以生態(tài)價(jià)值觀為價(jià)值尺度來促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使生態(tài)價(jià)值觀成為科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基準(zhǔn)［10］。

3.1.3 科學(xué)技術(shù)生態(tài)價(jià)值與北京奧運(yùn) 科學(xué)技術(shù)作為人類的一種智力活動(dòng)的角度看，科技精神便包含了極為豐富的人文意義。在北京科技奧運(yùn)中的奧運(yùn)理想和精神，以及人們在追求這一崇高理想過程中迸發(fā)出來的愛國主義精神、民族自尊心、集體主義精神和強(qiáng)烈的自我實(shí)現(xiàn)的愿望，是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和民族自身發(fā)展的強(qiáng)有力的精神動(dòng)力?？茖W(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值的生態(tài)價(jià)值已超出原有“生態(tài)”的本身含義，是環(huán)境生態(tài)、人文生態(tài)的中生態(tài)所表達(dá)的意義相同［11］，與綠色奧運(yùn)中的“綠色”一樣，因此綠色奧運(yùn)是以生態(tài)價(jià)值為尺度建設(shè)北京的生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)北京的可持續(xù)發(fā)展。

3.2 以科學(xué)技術(shù)生態(tài)價(jià)值分析2008年奧運(yùn)三大理念是尊重生態(tài)價(jià)值的生動(dòng)體現(xiàn) 生態(tài)價(jià)值是建立在新的生態(tài)道德的基礎(chǔ)上，認(rèn)為人類屬于自然的一部分是生命共同體中的一員，要求人類應(yīng)該尊重自然界，實(shí)現(xiàn)尊重大自然的原則設(shè)法和大自然和諧相處，而不是單純地讓自然滿足我們的需要，更不是征服和破壞自然。

3.2.1 生態(tài)價(jià)值在當(dāng)今時(shí)代的意義 人類在構(gòu)筑文明時(shí)，首先應(yīng)關(guān)注它所依賴的生命支持系統(tǒng)，人類的任何一種生存和發(fā)展方式都必須與它所依賴的生命支持系統(tǒng)相適應(yīng)，而不應(yīng)威脅、破壞它，這是生存與發(fā)展的第一要義(法則)。目前人類共同關(guān)注的一個(gè)話題是生態(tài)問題，可持續(xù)發(fā)展。在如何貫徹可持續(xù)發(fā)展，實(shí)施環(huán)境保護(hù)上，人們也從不同角度提出了不同策略，許多國家、政府也正采取積極措施，自發(fā)的民間組織也開展活動(dòng)［12］。人們也已普遍認(rèn)識(shí)到科技的重大力量及科技在保護(hù)環(huán)境方面的巨大作用并努力在實(shí)踐中加以實(shí)施，而正確全面地評(píng)價(jià)科技的生態(tài)價(jià)值是前提。這需要對(duì)科技認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變，從把科學(xué)作為一種實(shí)體力量角度，對(duì)科學(xué)技術(shù)生態(tài)價(jià)值的預(yù)見、認(rèn)知及增值角度認(rèn)識(shí)科學(xué)的生態(tài)價(jià)值轉(zhuǎn)變到新的更高層次即科學(xué)美層面。當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的巨大發(fā)展，使人們認(rèn)識(shí)到生態(tài)價(jià)值須貫穿于科學(xué)的物質(zhì)價(jià)值、精神價(jià)值中，且使之成為科學(xué)技術(shù)發(fā)展的核心觀，這樣才能在當(dāng)今時(shí)代展示出巨大意義［13］。

3.2.2 生態(tài)價(jià)值與北京奧運(yùn) 科學(xué)的生態(tài)功能既是人類對(duì)自己控制自然活動(dòng)的再控制，又是人類對(duì)自己調(diào)節(jié)社會(huì)活動(dòng)的再調(diào)節(jié)［13］。《北京奧運(yùn)行動(dòng)規(guī)劃》將“綠色奧運(yùn)”定義為：“把環(huán)境保護(hù)作為奧運(yùn)設(shè)施規(guī)劃和建設(shè)的首要條件，制定嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)和系統(tǒng)的保障制度；廣泛采用環(huán)保技術(shù)和手段，大規(guī)模、全方位地推進(jìn)環(huán)境治理、城鄉(xiāng)美化綠化和環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；增強(qiáng)全社會(huì)的環(huán)保意識(shí)，鼓勵(lì)公眾自覺選擇綠色消費(fèi)，積極參與各項(xiàng)改善生態(tài)環(huán)境的活動(dòng)，大幅度提高首都環(huán)境質(zhì)量建設(shè)生態(tài)城市?！痹谏鷳B(tài)環(huán)境建設(shè)方面，北京市將在防治環(huán)境污染、完善城市建設(shè)重點(diǎn)，構(gòu)筑良好的生態(tài)基礎(chǔ)。在奧運(yùn)場館的建設(shè)方面強(qiáng)調(diào)了以生態(tài)價(jià)值觀的核心要素來建設(shè)奧運(yùn)場館，如國家體育場館觀眾席等處充分利用自然通風(fēng)和自然采光，盡量減少人工的機(jī)械通風(fēng)和人工光源帶來的能源消耗，對(duì)場內(nèi)用房的維護(hù)結(jié)構(gòu)的傳熱系數(shù)進(jìn)行控制，優(yōu)化保溫、隔熱設(shè)計(jì)。同時(shí)，對(duì)大面積窗戶也將做外遮陽處理，以全面提高建筑物的節(jié)能水平；此外，國家體育館、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)體育館、北京工業(yè)大學(xué)體育館、老山自行車館、北京大學(xué)體育館、射擊館等6項(xiàng)工程采用了自然采光屋面。充分體現(xiàn)了以生態(tài)價(jià)值的思想［14］。以上這些舉措，不僅體現(xiàn)了環(huán)保的基本思想，更體現(xiàn)了據(jù)生態(tài)價(jià)值觀而確立的可持續(xù)發(fā)展理論的基本原則。

3.3 以科學(xué)技術(shù)生態(tài)價(jià)值分析2008年奧運(yùn)三大理念是對(duì)三大理念的創(chuàng)新理解 以科學(xué)技術(shù)生態(tài)價(jià)值分析2008年奧運(yùn)三大理念是對(duì)三大理念的創(chuàng)新理解，其創(chuàng)新性體現(xiàn)在以科學(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值觀解讀奧運(yùn)理念，使“科技奧運(yùn)、綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”以科學(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值為基礎(chǔ)，建立在生態(tài)價(jià)值之上的科技奧運(yùn)、綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)三者成為一個(gè)整體價(jià)值理念體體系，從奧運(yùn)理念中找出對(duì)科學(xué)技術(shù)生態(tài)價(jià)值的使用與延伸，以一個(gè)全新的視角來看北京奧運(yùn)三大理念。

3.3.1 對(duì)綠色奧運(yùn)的創(chuàng)新理解 科學(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值觀不等同綠色奧運(yùn)理念，它的內(nèi)涵大于綠色理念，對(duì)綠色奧運(yùn)理念的創(chuàng)新理解在以下幾個(gè)方面：首先，2008年北京的綠色奧運(yùn)將是一種全球化、信息化時(shí)代的生態(tài)奧運(yùn)，既需要科學(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值功能支撐，又需要資源節(jié)約型的高新科技支撐，更需要天人合一的傳統(tǒng)文化支撐，因此加入科學(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值，使三大奧運(yùn)理念形成一個(gè)系統(tǒng)：綠色奧運(yùn)+科技奧運(yùn)+人文奧運(yùn)=生態(tài)奧運(yùn)(自然生態(tài)+經(jīng)濟(jì)生態(tài)+人文生態(tài))［18］。在這種意義上，生態(tài)是一種不斷進(jìn)化與完善的通向可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)過程，科學(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值是一種發(fā)展生產(chǎn)力，同時(shí)又以生態(tài)價(jià)值觀規(guī)矩科學(xué)技術(shù)對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)的推動(dòng)，生態(tài)更是一種體現(xiàn)奧林匹克精神的競爭、共生與自生的生存發(fā)展機(jī)制。其次，綠色奧運(yùn)不僅需要形態(tài)結(jié)構(gòu)的表象綠(天更藍(lán)、地更綠、水更清)，還需要生態(tài)功能的內(nèi)在綠(生態(tài)服務(wù)功能、生態(tài)管理體制、生態(tài)保育意識(shí))，更需要?jiǎng)討B(tài)機(jī)制的潛在綠(拼搏競爭、協(xié)同共生、自力更生)。這是對(duì)綠色奧運(yùn)的創(chuàng)新理解，是對(duì)奧林匹克精神的又一次升華。三是縱觀“綠色奧運(yùn)”的提出，基本思想的形成以及實(shí)現(xiàn)途徑，均貫穿了生態(tài)自然觀的基本思想，利用生態(tài)價(jià)值橋接科技奧運(yùn)與人文奧運(yùn)，在生態(tài)自然觀基本思想的指導(dǎo)下，2008年北京奧運(yùn)定能實(shí)現(xiàn)綠色奧運(yùn)行動(dòng)與自然資源的合理利用的有機(jī)結(jié)合，定能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。

3.3.2 對(duì)人文奧運(yùn)的創(chuàng)新理解 在三大理念之間，科技奧運(yùn)在戰(zhàn)略上處于核心地位。從科學(xué)技術(shù)生態(tài)價(jià)值來理解人文奧運(yùn)的創(chuàng)新性就體現(xiàn)在：一方面，我們提出“人文奧運(yùn)”的理念，是因?yàn)槲覀兺ㄟ^倡導(dǎo)人文與生態(tài)價(jià)值，促進(jìn)科技奧運(yùn)――技術(shù)進(jìn)行角色上回歸――促進(jìn)人類的和諧發(fā)展；另一方面，科學(xué)技術(shù)生態(tài)價(jià)值本身就內(nèi)涵人文規(guī)范。之所以形成技術(shù)與人文對(duì)立的現(xiàn)象，主要是因?yàn)槲覀內(nèi)祟愖陨碓诎l(fā)展技術(shù)時(shí)忽略了內(nèi)涵在技術(shù)本身的人文價(jià)值和人文關(guān)懷。所以其創(chuàng)新之二也應(yīng)該時(shí)刻地體現(xiàn)出人文和科學(xué)技術(shù)生態(tài)價(jià)值的目的，解決其工具理性與目標(biāo)分離的問題，從而真正實(shí)現(xiàn)科技與人文、生態(tài)之間的和諧發(fā)展。所以，從另外一個(gè)意義上來講，從科學(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值來解讀人文奧運(yùn)的創(chuàng)新之三在于恰恰是出于消解科技奧運(yùn)所產(chǎn)生的種種弊端這一根本性目的的。所以，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)樹立一種新的科學(xué)技術(shù)發(fā)展觀即生態(tài)價(jià)值觀，將技術(shù)恢復(fù)到本來的面目――技術(shù)內(nèi)在規(guī)定著的，包含著新人文觀的確立、生態(tài)觀的體現(xiàn)內(nèi)涵的新技術(shù)發(fā)展觀。在這種發(fā)展觀指導(dǎo)下確定北京奧運(yùn)三大理念的基本關(guān)系，將三者之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來。所以，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的反思和重樹科技生態(tài)價(jià)值觀為背景，北京2008年奧運(yùn)會(huì)應(yīng)該及時(shí)地樹立起生態(tài)價(jià)值觀的旗幟，［16］一是可以凸顯獨(dú)特的技術(shù)理念，并由此而使北京奧運(yùn)會(huì)顯示出與眾不同的特色――一種具有前瞻性、符合社會(huì)發(fā)展需要的戰(zhàn)略決策，為社會(huì)健康發(fā)展做出貢獻(xiàn)。二是可以加快和加深人們對(duì)于新發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)，這樣就可以促進(jìn)技術(shù)盡快地進(jìn)行角色的合理回歸，從而使技術(shù)真正地體現(xiàn)人文奧運(yùn)觀，成為人類發(fā)展與進(jìn)步的有效的、合理的工具和手段。

3.3.3 對(duì)科技奧運(yùn)的創(chuàng)新理解 奧林匹克運(yùn)動(dòng)必須以人文價(jià)值與功利價(jià)值和諧統(tǒng)一體作為其價(jià)值前提，實(shí)現(xiàn)技術(shù)效率的同時(shí)要實(shí)現(xiàn)技術(shù)對(duì)人文的關(guān)懷，這是我們通常所理解的科技奧運(yùn)中的人文價(jià)值觀，但是在以生態(tài)價(jià)值觀審視科技奧運(yùn)理念的創(chuàng)新性與上述不同，它更多的焦灼于科技奧運(yùn)中人們大生態(tài)環(huán)境的改變及提高與之運(yùn)用科學(xué)技術(shù)提高運(yùn)動(dòng)成績的科技奧運(yùn)理念相比相形見絀，科技奧運(yùn)中生態(tài)價(jià)值體現(xiàn)在由關(guān)注科學(xué)技術(shù)對(duì)于運(yùn)動(dòng)成績的提高轉(zhuǎn)變以生態(tài)價(jià)值為主，反對(duì)科學(xué)技術(shù)異化，不注重人文價(jià)值［17］。使用科學(xué)技術(shù)在生態(tài)建設(shè)方面和環(huán)境建設(shè)方面發(fā)揮作用，將更多的技術(shù)運(yùn)用到生態(tài)環(huán)境的改變上來。通過組織“奧運(yùn)工程建設(shè)能源環(huán)保展示推介會(huì)"，使太陽能光伏發(fā)電、污水水源熱泵、地源熱泵、生態(tài)滲水磚等先進(jìn)技術(shù)和產(chǎn)品在奧林匹克公園和一些場館得到應(yīng)用，推進(jìn)了在奧運(yùn)村實(shí)施低能耗建筑示范工程。

3.4 以科學(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值分析2008年奧運(yùn)三大理念是奧林匹克文化研究的深入發(fā)展 在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的今天有必要將新的元素融入奧林匹克文化研究中，對(duì)于此科學(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值觀更是這樣，將科學(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值促進(jìn)奧林匹克文化的深入發(fā)展。不局限奧林匹克文化研究在文化、教育而是通過奧林匹克文化研究使人們了解科學(xué)技術(shù)生態(tài)價(jià)值，增大奧林匹克文化研究的范圍。這有利于奧林匹克文化研究的蓬勃發(fā)展。最后，科學(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值本身就是為人的發(fā)展服務(wù)的，這是科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生和立身之源。所以，科學(xué)技術(shù)生態(tài)價(jià)值在奧運(yùn)理念中客觀地存在著一個(gè)必然的前提――技術(shù)在提升運(yùn)動(dòng)能力時(shí)，必須以減少健康損害、體現(xiàn)人的價(jià)值和目的追求為預(yù)設(shè)的人文前提［18］，即技術(shù)化的科技奧運(yùn)必須充分地體現(xiàn)出人文價(jià)值關(guān)懷，此外更重要的是科學(xué)技術(shù)必須以生態(tài)價(jià)值觀核心，這是北京奧運(yùn)三大理念成為內(nèi)在成為一個(gè)整體的充要條件，這更是對(duì)2008年北京奧運(yùn)會(huì)三大理念的優(yōu)勢與創(chuàng)新理解。

4 結(jié) 語

科學(xué)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值是科學(xué)技術(shù)最高的價(jià)值觀之一，它注重環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，推動(dòng)人類社會(huì)的長遠(yuǎn)建設(shè)；它是一個(gè)涵蓋奧運(yùn)會(huì)整個(gè)過程、各種需求的全方位理念，它保證了北京奧運(yùn)三大理念的成功實(shí)現(xiàn)，并且在此基礎(chǔ)之上推動(dòng)北京奧運(yùn)的和諧、可持續(xù)發(fā)展。

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景觀的生態(tài)價(jià)值范文第4篇

【關(guān)鍵詞】生態(tài)學(xué)景觀設(shè)計(jì)新思路

中圖分類號(hào)： S611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

現(xiàn)代城市化進(jìn)程的加快使人們開始關(guān)注城市環(huán)境及自身的居住環(huán)境。面對(duì)新生活方式的涌現(xiàn)，人們不僅需要?jiǎng)?chuàng)造悅目的環(huán)境，而且需要?jiǎng)?chuàng)造健康、生態(tài)、安全的環(huán)境。一些設(shè)計(jì)師本著社會(huì)責(zé)任感，意識(shí)到生態(tài)在景觀設(shè)計(jì)中必須得到重視，將以人為本的宗旨放置于更寬泛高尚的自然生態(tài)圈中，興起了人與自然“互依共存”的生態(tài)主義思想，并開始了探索與實(shí)踐之路。

1 相關(guān)概念闡述

1.1生態(tài)倫理學(xué)的概述

生態(tài)倫理作為一種意識(shí)形態(tài)要素，追溯到人類文化史、思想史、宗教史的源頭及進(jìn)程，它廣義的表現(xiàn)為對(duì)人與自然之間道德關(guān)系的認(rèn)知方式[1]。生態(tài)價(jià)值觀，是生態(tài)倫理思想的核心。在這里價(jià)值觀念既指傳統(tǒng)意義上的價(jià)值觀念，又包括作為人們評(píng)價(jià)和選擇決策方案依據(jù)的價(jià)值準(zhǔn)則[2]。因此，生態(tài)價(jià)值觀念的基本內(nèi)涵和要求，首先就在于強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境的重大作用，強(qiáng)調(diào)重視和維護(hù)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)。

生態(tài)倫理學(xué)提出自然價(jià)值的明顯意圖就是要改變?nèi)藗儗?duì)價(jià)值問題的習(xí)慣性、偏頗性理解，重新建立一種新的價(jià)值論模式[3]。具體就是：既承認(rèn)人的尺度，又承認(rèn)物的尺度；既看到價(jià)值的主觀性一面，又看到價(jià)值的客觀性一面；既承認(rèn)自然物對(duì)人所具有的使用價(jià)值，又承認(rèn)自然物所具有的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的內(nèi)在價(jià)值。

1.2 生態(tài)倫理學(xué)與景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合

自工業(yè)革命以來，絕大多數(shù)的建筑以及景觀設(shè)計(jì)都沒有考慮與環(huán)境的關(guān)系，當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)師認(rèn)為設(shè)計(jì)就是一種自我個(gè)性和名氣彰顯。而設(shè)計(jì)與環(huán)境的關(guān)系被人們所忽略。隨著環(huán)境的進(jìn)一步惡化，環(huán)境問題傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法已顯得捉襟見肘，思路枯竭，想要有突破，必然要有創(chuàng)新。設(shè)計(jì)開始涉足更寬廣的領(lǐng)域，打破了原有的界限。生態(tài)開始拓寬景觀設(shè)計(jì)的思路，為景觀設(shè)計(jì)帶來了新的生命。

2 景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展與價(jià)值

2.1景觀在城市中的發(fā)展

2.1.1景觀的由來

景觀一詞最早可追溯到成書于公元前的舊約圣經(jīng)，它是用來描寫所羅門皇城耶路撒冷壯麗景色。這一最早的景觀含意實(shí)際上是城市景象。景觀的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造，實(shí)際上也就是造城市、造建筑的城市。

2.1.2景觀設(shè)計(jì)面臨的問題

工業(yè)社會(huì)推動(dòng)了人類的進(jìn)步，環(huán)境問題同時(shí)也開始顯現(xiàn)。當(dāng)然我們也應(yīng)看到它所提供的機(jī)會(huì)，這些機(jī)會(huì)將帶給我們一些新的思路與靈感從而實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正可以提高人們生活質(zhì)量的可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境。

2.2 景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀

時(shí)代變化加速了景觀設(shè)計(jì)觀念的更新及知識(shí)的老化。20世紀(jì)70年代之后，以生態(tài)學(xué)為代表的景觀科學(xué)化設(shè)計(jì)在不斷發(fā)展著，生態(tài)學(xué)的觀念影響著景觀設(shè)計(jì)的理念。生態(tài)化景觀設(shè)計(jì)[4]突出在改造客觀世界的同時(shí)，不斷的減少負(fù)面效應(yīng)，進(jìn)而改善優(yōu)化人與自然的關(guān)系，形成了良好的景觀環(huán)境。 現(xiàn)代景觀正在蓬勃發(fā)展，從人居環(huán)境到自然環(huán)境，從公共空間到私密空間，從商業(yè)地產(chǎn)到文化建筑。各種觀念和風(fēng)格層出不窮，互相糅合。藝術(shù)的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步都給景觀設(shè)計(jì)帶來豐富的面貌。但是景觀設(shè)計(jì)也面臨著重復(fù)、環(huán)保和環(huán)境影響的各種問題。自然無疑給尋求表達(dá)形式語匯的設(shè)計(jì)師提供了最直接最豐富的源泉。

2.3生態(tài)景觀的發(fā)展價(jià)值

從景觀設(shè)計(jì)學(xué)的定義來看，它與土地有著很大的聯(lián)系，生態(tài)學(xué)思想的引入，使景觀設(shè)計(jì)的思想和方法發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，也大大影響甚至改變了景觀的形象。景觀的這一審美內(nèi)涵上的遞變，也明顯地反映在景觀保護(hù)、設(shè)計(jì)、創(chuàng)造的態(tài)度上。如今景觀的意義不僅是對(duì)人文的崇拜，更是對(duì)地域性及居住理念的尊重。在生態(tài)價(jià)值觀與生態(tài)美學(xué)的引領(lǐng)下走向形式、功能、思想內(nèi)涵的更高層次的統(tǒng)一[5]。景觀設(shè)計(jì)，是對(duì)人類生生存的土地和生存環(huán)境做直接的規(guī)劃，生態(tài)景觀無疑對(duì)景觀的發(fā)展給出了最有意義最深遠(yuǎn)的前景。

3生態(tài)與景觀設(shè)計(jì)之間探索

3.1景觀的定義

現(xiàn)代意義上的景觀設(shè)計(jì)，以協(xié)調(diào)人與自然的相互關(guān)系為己任。與以往造園相比，根本區(qū)別在于，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的主要?jiǎng)?chuàng)作對(duì)象是人類的家，即整體人類生態(tài)系統(tǒng)；其服務(wù)對(duì)象是人類和其他物種，強(qiáng)調(diào)人類發(fā)展和資源及環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)而也提出了可持續(xù)景觀。

3.2生態(tài)意識(shí)下的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)

“設(shè)計(jì)”是有意識(shí)地塑造物質(zhì)、能量和過程，來滿足預(yù)想的需要或欲望，設(shè)計(jì)是通過物質(zhì)能流及土地使用來聯(lián)系姿態(tài)和文化的紐帶。好的設(shè)計(jì)看上去就象沒有經(jīng)過設(shè)計(jì)一樣。它是自然的一部分, 是場地原有機(jī)理的一種延續(xù)。參照西蒙茲和斯圖亞特•考恩的定義：任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對(duì)環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計(jì)形式都稱為生態(tài)設(shè)計(jì)，這種協(xié)調(diào)以為設(shè)計(jì)尊重物種多樣性，減少對(duì)資源的剝奪，保持營養(yǎng)和水循環(huán)，維持植物生境和動(dòng)物棲息地的質(zhì)量，以有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康。

基于空間形態(tài)對(duì)人們生活方式的積極影響，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師是否能在設(shè)計(jì)中充分的調(diào)動(dòng)和運(yùn)用生態(tài)意識(shí)。不是在于刻意創(chuàng)新, 更多的是在于發(fā)現(xiàn), 在于用專業(yè)的眼光去觀察、去認(rèn)識(shí)場地原有的特性。

3.3 生態(tài)與景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

工業(yè)化帶來一些追尋個(gè)性張揚(yáng)、表現(xiàn)自我的理念新思。工業(yè)之后，一些藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師在景觀設(shè)計(jì)中，把生銹的高爐、廢舊的工業(yè)廠房、生產(chǎn)設(shè)備、機(jī)械視為工業(yè)生產(chǎn)在大地上留下的藝術(shù)品和人類歷史上遺留的文化景觀，并看作是人類工業(yè)文明的見證。這些工業(yè)遺跡作為一種工業(yè)活動(dòng)的結(jié)果，飽含著技術(shù)之美。

如今的設(shè)計(jì)又開始了一次思潮的回歸，在設(shè)計(jì)和布局上開始借鑒自然，融合自然。在景觀設(shè)計(jì)中，因地制宜、因材施用，巧妙地借用材料肌理、色彩與植物配植，創(chuàng)造出統(tǒng)一協(xié)調(diào)、優(yōu)美而又富有個(gè)性的環(huán)境空間。崇尚自然這是傳統(tǒng)的美學(xué)觀念。

無論哪種思潮設(shè)計(jì)，都可以在以生態(tài)為原則上有所創(chuàng)新。著名的實(shí)例有杜伊斯堡風(fēng)景公園中的金屬廣場，正方形鋼板按正方形網(wǎng)格鋪裝場地，現(xiàn)杜伊斯堡風(fēng)景公園今天的生機(jī)與十年前鋼鐵廠區(qū)的破敗景象形成了鮮明的對(duì)比，而且，該公園的改造為德國城市生態(tài)建設(shè)贏得了良好的國際聲望，啟發(fā)人們對(duì)城市廢棄地生態(tài)恢復(fù)含義與作用的重新思考，推動(dòng)了城市廢棄地生態(tài)恢復(fù)的浪潮。它從另一個(gè)方面也為我們的生態(tài)環(huán)境作出了貢獻(xiàn)和啟發(fā)。

結(jié)語：生態(tài)已經(jīng)成為景觀設(shè)計(jì)內(nèi)在和本質(zhì)的考慮。尊重自然發(fā)展過程，倡導(dǎo)資源合理利用、挖掘新材料和新技術(shù)、能源與物質(zhì)的循環(huán)利用和場地的自我維持，發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想需要貫穿于景觀設(shè)計(jì)、建造和管理的始終。作為新一代設(shè)計(jì)師應(yīng)該積極思考，努力實(shí)踐為景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展尋求一條可持續(xù)發(fā)展之路。

參考文獻(xiàn)

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景觀的生態(tài)價(jià)值范文第5篇

關(guān)鍵詞煤礦廢棄地；景觀設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)策略

1緒論

在我國有一些煤炭資源豐富的地區(qū)，由于長時(shí)間以來進(jìn)行過度開采，而且采礦管理松懈，不僅會(huì)破壞土地資源，而且還會(huì)破壞地區(qū)生態(tài)平衡。過度開采煤炭資源，會(huì)形成大量的煤礦廢棄地，煤礦廢棄地內(nèi)的植被會(huì)退化，進(jìn)而造成水土流失，會(huì)造成泥石流等各種災(zāi)害。還有，一旦煤礦廢棄地塌陷，這些土地就幾乎報(bào)廢，會(huì)浪費(fèi)大量的土地資源。所以，對(duì)煤礦廢棄地的再利用和生態(tài)環(huán)境的改善是必須要重視的。隨著景觀設(shè)計(jì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展，景觀工作者開始參與到煤礦廢棄地的生態(tài)修復(fù)和景觀設(shè)計(jì)中，同時(shí)也帶來了利用煤礦廢棄地的新方法。在國外，煤礦廢棄地景觀設(shè)計(jì)工作開始較早，對(duì)于不同情況的煤礦廢棄地，結(jié)合自己的理念和方法，對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行改善。我國從上世紀(jì)五十年代開始出現(xiàn)煤礦廢棄地改造項(xiàng)目，也取得了一定的進(jìn)展，但是還沒有形成比較系統(tǒng)的理論體系，還需要進(jìn)一步的探索。

2煤礦廢棄地概述

失去了原有功能的土地稱被廢棄地，廢棄地從功能上講已經(jīng)毫無價(jià)值，但是景觀設(shè)計(jì)者卻能從中獲得靈感。廢棄地主要有三類，包括礦業(yè)廢棄地、城市工業(yè)廢棄地和垃圾處理場地。煤礦廢棄地是由煤礦開采而形成的，是礦業(yè)廢棄地的一種。煤礦主要有露天開采和地下開采兩種開采模式，露天開采會(huì)在根本上對(duì)生態(tài)系統(tǒng)造成破壞，煤礦開采設(shè)備、洗煤場地、煤矸石等都會(huì)對(duì)地表植被等造成破壞。地下開采形成的煤礦廢棄地對(duì)地表生態(tài)系統(tǒng)造成的影響比較小，但是很容易出現(xiàn)塌陷和地質(zhì)災(zāi)害。以自然規(guī)律為指導(dǎo)，通過人工方法恢復(fù)天然的生態(tài)系統(tǒng)叫做生態(tài)恢復(fù)，生態(tài)恢復(fù)能夠重新創(chuàng)造、引導(dǎo)和加速自然演化過程。生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)過程就是將群落進(jìn)行組裝，并且試驗(yàn)生態(tài)系統(tǒng)的工作方式，也是對(duì)自然群落的再造過程。人類不能夠?qū)⒈黄茐牡奶烊幌到y(tǒng)進(jìn)行恢復(fù)，但是可以將基本的動(dòng)植物放到被破壞的區(qū)域，采取基本的改善措施，讓其自動(dòng)實(shí)現(xiàn)生態(tài)恢復(fù)。生態(tài)恢復(fù)停止人為干擾破碎的生態(tài)系統(tǒng)，使其通過自身的調(diào)節(jié)能力和組織能力向有序的方向發(fā)展，也可以加入一些人工輔助手段，有針對(duì)性地采取措施，使生態(tài)系統(tǒng)得到恢復(fù)。

3煤礦廢棄地景觀設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)

景觀體現(xiàn)了某一地區(qū)的人文、經(jīng)濟(jì)社會(huì)以及自然條件等方面的特征，是自然因素的綜合體。景觀具有系統(tǒng)性、符號(hào)性和時(shí)間性。景觀設(shè)計(jì)價(jià)值體現(xiàn)在：⑴使廢棄地重新具備了功能，能夠在一定程度上緩解土地資源緊張的問題；⑵具有美學(xué)價(jià)值；⑶具有文化教育價(jià)值。煤礦廢棄地景觀設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)主要有：⑴恢復(fù)生態(tài)學(xué)理論，主要研究生態(tài)系統(tǒng)退化的原因以及恢復(fù)重建技術(shù)的科學(xué)，其目標(biāo)是通過重建生態(tài)系統(tǒng)將其恢復(fù)到受到干擾前的自然狀況；⑵景觀生態(tài)學(xué)理論，通過運(yùn)用地理學(xué)中的景觀理論和生物學(xué)中的生態(tài)理論，對(duì)生態(tài)系統(tǒng)景觀結(jié)構(gòu)、功能和動(dòng)態(tài)變化以及它們之間相互作用的機(jī)制進(jìn)行觀察研究，達(dá)到保護(hù)和合理利用景觀的目的；⑶園林美學(xué)理論，注意將園林美學(xué)理論運(yùn)用到煤礦廢棄地的景觀設(shè)計(jì)中，而且要符合地域文化和歷史背景；⑷生態(tài)演替理論，遵循自然界的客觀規(guī)律；（5）園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理論，運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段進(jìn)行景觀的創(chuàng)造，建成自然環(huán)境；（6）旅游發(fā)展規(guī)劃設(shè)計(jì)理論，主要是考慮到實(shí)際的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；（7）可持續(xù)發(fā)展理論，實(shí)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)文明等方面的可持續(xù)發(fā)展。

4煤礦廢棄地景觀設(shè)計(jì)策略

4.1樹立煤礦廢棄地景觀設(shè)計(jì)新價(jià)值觀

（1）樹立美學(xué)價(jià)值觀，把握歷史文化內(nèi)涵，樹立新的自然美；（2）樹立生態(tài)價(jià)值觀，以恢復(fù)煤礦廢棄地生態(tài)環(huán)境為主要目標(biāo)，充分尊重場地的景觀特征，減少對(duì)場地的干擾，建立良好的生態(tài)環(huán)境體系；（3）樹立合理的經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值觀，煤礦廢棄地是具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的，可以從文化的角度或者是生態(tài)循環(huán)方面對(duì)煤礦廢棄地進(jìn)行改造；（4）樹立礦業(yè)的歷史文化價(jià)值觀，重視并凝練煤礦廢棄地的歷史文化信息，保留建筑和構(gòu)建物。

4.2煤礦廢棄地景觀設(shè)計(jì)原則

（1）廢棄地景觀的生態(tài)性原則，盡量使用可再生材料，充分利用遺留的建筑物，結(jié)合美學(xué)思想涉及景觀，順應(yīng)場地情況，合理利用資源；（2）煤礦廢棄地景觀的歷史文脈原則，尊重自然和人文特性；（3）煤礦廢棄地景觀要素整體性原則，注意各要素之間的聯(lián)系和共同協(xié)調(diào)；（4）煤礦廢棄地景觀的藝術(shù)性原則，傳承自然美，注重各要素的尺度感，體現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)的特色和人文特性。

4.3煤礦廢棄地景觀設(shè)計(jì)元素

在進(jìn)行煤礦廢棄地景觀設(shè)計(jì)時(shí)，有以下幾個(gè)設(shè)計(jì)元素：（1）地形地貌，主要有塌陷沼澤地、積水塌陷地和矸石山；（2）植物景觀，盡量種植當(dāng)?shù)貥浞N，而且還要注重近期和遠(yuǎn)期的效果結(jié)合和植物群落的營造；（3）景觀小品，其具有獨(dú)立性，用途分明。

4.4煤礦廢棄地景觀設(shè)計(jì)要進(jìn)行改善

煤礦廢棄地景觀設(shè)計(jì)要進(jìn)行以下幾個(gè)方面的改善：（1）水環(huán)境的改善，利用植被凈化處理水源，形成豐富的景觀效果；（2）土壤環(huán)境改良，恢復(fù)煤礦廢棄地的土壤結(jié)構(gòu)；（3）場地?fù)跬翂υO(shè)計(jì)，要進(jìn)行合適的類型選擇；（4）植被修復(fù)，降解土壤中的污染物；（5）合理利用工程材料。

5總結(jié)

雖然煤礦廢棄地景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)取得很多成果，但是依然有很多不足之處，今后的煤礦廢棄地景觀設(shè)計(jì)可以從園林思想、結(jié)合城鎮(zhèn)發(fā)展、搭建公眾平臺(tái)等方面進(jìn)行。本文通過對(duì)煤礦廢棄地和相關(guān)理論進(jìn)行分析，提出幾方面關(guān)于煤礦廢棄地景觀設(shè)計(jì)的策略，希望能夠提供一些參考作用。

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