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竊讀記教學(xué)反思范文第1篇

關(guān)鍵詞教學(xué)目標(biāo)調(diào)控課堂多種形式中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

閱讀是語文教學(xué)的靈魂，是文本、生活與學(xué)生心靈對(duì)話的重要途徑。《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，要使每一個(gè)學(xué)生在書籍的世界里有自己的生活”。但作為學(xué)生領(lǐng)路人的教師，如果無所作為，任由學(xué)生在閱讀時(shí)信馬由韁，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的閱讀水平嚴(yán)重參差不齊。筆者認(rèn)為，要想上好一節(jié)小學(xué)閱讀課，應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：

1 課前確定教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，當(dāng)之無愧被看作是教學(xué)活動(dòng)的“第一要素”。教學(xué)目標(biāo)要根據(jù)課文所在單元的單元目標(biāo)和學(xué)生的具體情況制定，要能評(píng)估、可檢測(cè)。

（1）根據(jù)單元目標(biāo)來確定教學(xué)目標(biāo)。比如在確定《趙州橋》一課的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，筆者認(rèn)識(shí)到本單元的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的光輝燦爛，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。因此就設(shè)定了“讓學(xué)生初步感受中華傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”這一教學(xué)目標(biāo)。從學(xué)生熟悉的長(zhǎng)城、頤和園講起，由此導(dǎo)入課題，讓學(xué)生懷著自豪的心情開始學(xué)習(xí)，在了解趙州橋的同時(shí)感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的光輝燦爛。

（2）根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。一切為了學(xué)生的發(fā)展是所有教學(xué)行為和教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。因此，在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，一定要以學(xué)生為中心，充分考慮學(xué)生以前的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于要教授的內(nèi)容，教師要了解學(xué)生知道什么，對(duì)所要學(xué)習(xí)的知識(shí)有什么疑問，學(xué)生在學(xué)的過程中可能會(huì)有什么分析。比如，在上《釣魚的啟示》之前，筆者設(shè)計(jì)了學(xué)情調(diào)查表，調(diào)查內(nèi)容包括了課文的朗讀情況、課文的主要內(nèi)容、學(xué)生的感悟、生字的書寫、詞語的理解、學(xué)生的問題和課文的相關(guān)資料。這樣對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況已經(jīng)有所了解，授課時(shí)就能有的放矢，針對(duì)學(xué)生的難點(diǎn)教學(xué)，課堂效率就更高了。

（3）教學(xué)目標(biāo)必須明確具體，可檢測(cè)。上完一節(jié)課，教師可以通過練習(xí)或者作業(yè)的情況來了解教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度。這要求教學(xué)目標(biāo)必須明確具體，可檢測(cè)。如果確定的目標(biāo)當(dāng)堂沒有完成，必須找時(shí)間補(bǔ)上。因此，教學(xué)目標(biāo)的檢測(cè)，也有利于以后教學(xué)目標(biāo)的制定。

2 注意組織調(diào)控課堂

上好一堂課，光靠備好課是不夠的，課堂上的成功組織和調(diào)控也至關(guān)重要。學(xué)生是課堂的主體，教師必須時(shí)刻關(guān)注學(xué)生，隨時(shí)組織調(diào)控課堂，真正把“以學(xué)生為本”、“以學(xué)生的發(fā)展為本”的理念落實(shí)到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教學(xué)行為之中。

（1）課堂導(dǎo)入，激發(fā)興趣。俗話說：“良好的開端是成功的一半”。課堂導(dǎo)入是一堂課的開始，導(dǎo)入的好壞直接影響到該堂課的質(zhì)量。因此課堂導(dǎo)入要講究導(dǎo)入藝術(shù)，要一開始就把學(xué)生的注意力牢牢吸引住，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，為新課的學(xué)習(xí)做好情感鋪墊。比如在執(zhí)教《觸摸春天》時(shí)，一上課，筆者就伴隨著輕緩的音樂播放了一組春天的美景圖，通過艷麗的色彩喚起學(xué)生對(duì)春天的回憶，輕而易舉就把學(xué)生帶入了色彩斑斕的春天。

（2）精神飽滿、語言精當(dāng)。課堂主要靠教師的語言組織和調(diào)控，因此課堂上教師語言應(yīng)該生動(dòng)形象，富有啟發(fā)性。教師聲音的抑揚(yáng)頓挫、語速的快慢疾緩富于變化，有利于抓住學(xué)生的注意力，使學(xué)生聽起來不會(huì)走神；教師精神飽滿，以情動(dòng)情，更容易引起學(xué)生感情上的共鳴，從而使學(xué)生在積極探求、參與課堂中獲得新知。

（3）限定時(shí)間，提高效率。在一次檢查預(yù)習(xí)時(shí)，筆者給學(xué)生安排同桌合作讀生字詞，學(xué)生們用了4分鐘才完成檢查。為了提高效率，在下次檢查預(yù)習(xí)時(shí)，筆者在要求里加上了時(shí)間限制：“給同學(xué)們2分鐘的時(shí)間，同桌檢查生詞認(rèn)讀，同桌讀錯(cuò)的你就教給他。同桌都認(rèn)識(shí)了就馬上坐好?？茨膶?duì)小同桌能最快完成?！弊屓烁吲d的是，絕大部分學(xué)生能在規(guī)定的時(shí)間里完成任務(wù)。

（4）課堂語言，貼近生活。執(zhí)教《孔子拜師》時(shí)，筆者注意了孩子們的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)。學(xué)生以前對(duì)孔子和老子了解不多，只知道孔子的名言“三人行，必有我?guī)熝伞?。所以課前筆者搜集了孔子和老子的大量文字和圖片資料，并通過幻燈片的形式呈獻(xiàn)給學(xué)生。以激起學(xué)生對(duì)孔子和老子的崇拜之情，調(diào)動(dòng)學(xué)生了解課文內(nèi)容的熱情。比如出示了一張圖片，是2008年奧運(yùn)會(huì)開幕式活字印刷的“和”，看到這熟悉的畫面，孩子們個(gè)個(gè)很激動(dòng)。接著告訴學(xué)生：“這就是孔子人文理念中的“和為貴”中的“和”。簡(jiǎn)單的介紹，激起了學(xué)生會(huì)對(duì)孔子由衷的佩服和贊嘆。

3 指導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生采用多種形式閱讀

閱讀教學(xué)以讀為本，要想讓學(xué)生不等老師解說，自己了解文本的含義，就得指導(dǎo)學(xué)生采用多種形式充分地閱讀文本，把讀的功夫落到實(shí)處。

（1）創(chuàng)設(shè)疑問，讓學(xué)生帶著問題去讀課文。創(chuàng)設(shè)疑問，不僅有利于激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，也有利于使學(xué)生的閱讀更有針對(duì)性，更高效。比如在學(xué)習(xí)《竊讀記》時(shí)，筆者讓學(xué)生帶著這樣一個(gè)問題去讀課文“讀書是件好事，小林海音為什么要竊讀呢？”激發(fā)學(xué)生讀書的欲望，讓學(xué)生懷著好奇心去讀課文。在學(xué)生讀了一遍課文后，又引導(dǎo)學(xué)生去思考“在竊讀的過程中，她有什么感受？”這樣學(xué)生就一下子抓住了課文的主線，高效地完成了閱讀任務(wù)。

（2）教授閱讀方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己閱讀。如果說平時(shí)對(duì)課文的講解是“扶著學(xué)生走路”，那“放手讓學(xué)生自己走路”前，教師必須教會(huì)他們閱讀方法，幫助他們走得更好。比如在教授《從現(xiàn)在開始》時(shí)，筆者先抓住重點(diǎn)句子和詞語詳細(xì)講解了獅子大王、貓頭鷹大王的特點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)它們的想法，然后模仿它們的樣子讀讀這幾句話。因?yàn)槭Ｏ碌牟糠趾颓鞍氩糠纸Y(jié)構(gòu)相同、內(nèi)容相似，就可以放手讓學(xué)生自學(xué)，在小組內(nèi)展示閱讀成果。最后演情景劇時(shí)，絕大部分學(xué)生能把袋鼠大王、猴子大王表演的活靈活現(xiàn)。

（3）要注意指導(dǎo)學(xué)生朗讀。朗讀是理解課文的途徑之一，也是教師了解學(xué)生課文理解程度的途徑。課文讀正確是最低標(biāo)準(zhǔn)，更高層的要求是學(xué)生能通過朗讀來表達(dá)自己對(duì)文章的體會(huì)。在此過程中，朗讀的指導(dǎo)非常關(guān)鍵。要從句子的停頓、強(qiáng)調(diào)、語氣等方面指導(dǎo)學(xué)生的朗讀。經(jīng)過訓(xùn)練，使學(xué)生學(xué)會(huì)通過朗讀來體會(huì)作者的情感。這樣，我們也可以從孩子的讀中，聽出她對(duì)課文的理解程度。

竊讀記教學(xué)反思范文第2篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 高效教學(xué) 方法

一、立足教學(xué)科研，提高教師素養(yǎng)

要想實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的小學(xué)語文課堂教學(xué)，首先就要認(rèn)清一個(gè)事實(shí)，那就是小學(xué)語文教師是關(guān)鍵，能否實(shí)現(xiàn)這一目的，主要取決于老師的素質(zhì)高低，教學(xué)技能的水平及其他的一些教學(xué)常規(guī)要求。小學(xué)語文教師要想實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的語文教學(xué)，活化課堂，提高教學(xué)效果就必須加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，根據(jù)時(shí)展的要求極其教育教學(xué)規(guī)律，不斷的完善自我，發(fā)展自我。對(duì)于老師的學(xué)習(xí)來說，必須樹立終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，堅(jiān)持每天都要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不但要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，還要學(xué)習(xí)相關(guān)的教學(xué)方法，教學(xué)藝術(shù)等，實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的全方位提升。對(duì)于小學(xué)語文教師來說，要想提高課堂教學(xué)效果，還要主動(dòng)參與一些理論學(xué)習(xí)，如參加校本教研，提高自身的科研能力，注重有效課堂教學(xué)的理論研究和實(shí)踐，讓自己走向?qū)I(yè)化的道路。同時(shí)，小學(xué)語文教師還要積極參與其他立項(xiàng)課題研究，增強(qiáng)其科研能力，以輔助自身的教學(xué)。

二、 營(yíng)造課堂融洽氛圍，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)互動(dòng)

對(duì)于小學(xué)生來說，他們?cè)谡n堂上的表現(xiàn)只要的影響因素之一就是老師的引導(dǎo)作用及教師的鼓勵(lì)，由于他們的注意力很難集中，所以我們必須千方百計(jì)的采取有效的措施，鼓勵(lì)他們參與到課堂中來，課堂留給學(xué)生充足的空間和時(shí)間。要想實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的小學(xué)語文教學(xué)就必須構(gòu)建開放型的教學(xué)課堂，在和諧有序的學(xué)習(xí)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)師生交流。構(gòu)建輕松的開放型課堂，就必須讓學(xué)生感覺到老師的和藹可親，感覺到和諧的教學(xué)氛圍，這就要求小學(xué)語文教師必須走進(jìn)小學(xué)生，了解他們的心理，給與他們更多的關(guān)注和愛護(hù)，平等的對(duì)待每一位學(xué)生?？傊?，在課堂上，必須讓學(xué)生感受到輕松的氛圍，而不是死氣沉沉。實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，是活化教學(xué)的一個(gè)重要的手段，課堂不僅僅是老師的講授，還要學(xué)生的參與，只有實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)和交流，才能活躍課堂氛圍，活化教學(xué)過程。如在學(xué)習(xí)《竊讀記》一課時(shí)，可以先和學(xué)生講幾個(gè)古代類似的故事，如鑿壁偷光等，然后老師可以講解一些身邊的故事，引出身邊學(xué)生讀書難的實(shí)例，然后師生一起分析文中"竊"的含義及背后的精神，這樣學(xué)生就會(huì)很簡(jiǎn)單的領(lǐng)會(huì)到文章的主旨大意，掌握既定的學(xué)習(xí)內(nèi)容了，那課堂的學(xué)習(xí)效果自然也就提高了。

三、熟悉知識(shí)內(nèi)容，活化課堂教學(xué)

小學(xué)語文教師在課堂教學(xué)中，要想提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率還必須熟悉和活化小學(xué)語文課的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于教材，小學(xué)語文教師必須嚴(yán)格按照小學(xué)語文教學(xué)新大綱的要求進(jìn)行上課，同時(shí)，語文教師也要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，進(jìn)行有效的再組合和排列，重新編排，形成小學(xué)生樂于接受和易于學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容，這樣就會(huì)活化小學(xué)語文的課堂教學(xué)，師生之間的思想能進(jìn)行有效的交流和溝通。對(duì)于枯燥的小學(xué)語文授課內(nèi)容，可以改善教學(xué)方法，采用體驗(yàn)式教學(xué)等方式達(dá)到優(yōu)質(zhì)的課堂效果，如采用小品、游戲等新穎的講授方式來詮釋課堂內(nèi)容，增加學(xué)習(xí)內(nèi)容的趣味性，克服學(xué)生學(xué)習(xí)過程中對(duì)知識(shí)的恐懼感，提高他們的學(xué)習(xí)信心。如在學(xué)習(xí)課文《鯨》時(shí)，文章中講解的很詳細(xì)也很清楚，但是學(xué)生卻很難理解，本文的主要目的就是讓學(xué)生通過對(duì)鯨的理解，激發(fā)學(xué)生敢于探索，熱愛科學(xué)的精神。鯨對(duì)于小學(xué)生來說常常聽說到，但其實(shí)并不了解，文章中很多的詞語或者關(guān)于鯨的描述都是非常抽象的，學(xué)生理解起來非常的困難。這個(gè)時(shí)候，語文教師就可以借助多媒體技術(shù)，精心篩選一段關(guān)于鯨的視屏解說，然后再用PPT展示鯨的有機(jī)組成部分，這樣學(xué)生在導(dǎo)入階段就能清晰的了解到鯨的大概狀況了，那對(duì)課文的理解就簡(jiǎn)單多了，這樣就能很好的活化教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到事半功倍的效果，可以有效的促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

四、 反饋教學(xué)信息，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)

要想真正的提高小學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量，是需要師生共同努力的，針對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)中的問題，師生能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)反思，及時(shí)尋找到解決問題的方法，然后達(dá)到自我完善的目的。對(duì)于小學(xué)生來說，已經(jīng)具備了一定的自我意識(shí)了，能否學(xué)會(huì)和理解課堂知識(shí)，是考驗(yàn)個(gè)人學(xué)習(xí)能力的主要方法之一，對(duì)于難度系數(shù)教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生必須提前預(yù)習(xí)，給與足夠的重視，對(duì)于難于理解的問題，必須找出問題所在的原因，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)方法，及時(shí)向老師請(qǐng)教，積極面對(duì)，不可回避。要想活化小學(xué)語文的課堂教學(xué)，還必須強(qiáng)化語文教師的素質(zhì)建設(shè)，只有教師具淵博的專業(yè)知識(shí)、豐富的教學(xué)情感、精湛的教學(xué)藝術(shù)和高效的課堂管理才會(huì)實(shí)現(xiàn)課堂的活化，進(jìn)而向課堂要效益。作為小學(xué)語文教師，必須熱愛自己的職業(yè)，只有喜歡教學(xué)才能花費(fèi)精力去研究創(chuàng)造，把教育作為生命來傳承，要有終身學(xué)習(xí)的精神，善于觀察和分析，敢于自我批評(píng)和反思，查缺補(bǔ)漏，在反思中改進(jìn)，在改進(jìn)中進(jìn)步，在進(jìn)步中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

竊讀記教學(xué)反思范文第3篇

關(guān)鍵字 初中語文；教學(xué)改革；新課程

【中圖分類號(hào)】H09文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1673-8500（2013）01-0064-02

目前，部分學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)不感興趣。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極地參與到教學(xué)當(dāng)中，大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力，使課堂變得更加輕松愉快。語文能力低下，初中語文教學(xué)陷入困境。鑒于此，本文對(duì)初中語文教學(xué)改革與實(shí)踐進(jìn)行了探討。

1提高教師隊(duì)伍的綜合能力

1.1提高教師的科研能力。初中語文教學(xué)需要研究型教師，新課程改革在給教師留下很大空間的同時(shí)，也對(duì)教師提出新挑戰(zhàn)和新課題。教研工作必須將教科研工作作為學(xué)科教研工作的重點(diǎn)，培養(yǎng)教師施展自己的教學(xué)智慧，借助于教學(xué)反思，不斷探討與解決教學(xué)目的、教學(xué)過程和自身方法、態(tài)度、情境等問題，不斷提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，通過札記、案例分析、檔案評(píng)鑒、行動(dòng)研究等方式提高教師的研究能力，這將直接影響教研工作的質(zhì)效和教學(xué)質(zhì)量。提高科研能力分為三個(gè)層面：一是以學(xué)科中心組人員組成的研究小組，二是以基層教研組為主的研究小組，三是以骨干班學(xué)員為主的研究小組。要求絕大多數(shù)的老師每學(xué)年初，選擇好課題，制定好研究計(jì)劃，定時(shí)完成各階段的研究任務(wù)。同時(shí)通過組織骨干班學(xué)員和青年教師及教研組長(zhǎng)學(xué)習(xí)教科研理論和撰寫論文方法等形式，提高學(xué)科教師的科研水平，更有效的促進(jìn)語文綜合性學(xué)習(xí)的開展。

1.2教師要提高語言藝術(shù)。語文教學(xué)是一門語言的藝術(shù)，要用生動(dòng)形象的語言打動(dòng)學(xué)生，就需要教師的語言富有情感，使學(xué)生在你充滿感情的語言世界中接受知識(shí)，培養(yǎng)能力，陶冶情操。在實(shí)際教學(xué)中，一些教師不注意提高自己的口頭表達(dá)水平，詞匯貧乏，使學(xué)生埋怨語文課是“老瓶裝舊酒”，所以，教師在備課的過程中要依據(jù)課文體裁、內(nèi)容等特點(diǎn)注意對(duì)教學(xué)語言的選擇，盡量用生動(dòng)、新穎、優(yōu)美、恰當(dāng)?shù)脑~匯組合，減少拖泥帶水和重復(fù)現(xiàn)象，力求新鮮、豐富、生動(dòng)、洗煉，努力實(shí)現(xiàn)從教師的“不厭其煩”到學(xué)生的“百聽不厭”的轉(zhuǎn)變。另外，教師的語言對(duì)學(xué)生有很強(qiáng)的啟發(fā)效果，如果教師在課堂上多嘗試用一些幽默的語言，例如歇后語之類的，可以有效活躍課堂氣氛，讓學(xué)生精力集中，精神愉悅，能積極地參與教學(xué)中的思維創(chuàng)造活動(dòng)。除此之外，教師的肢體動(dòng)作對(duì)于提高教學(xué)效果也極好的效果，教師可以靈活運(yùn)用一些身體語言，諸如動(dòng)作、表情、眼神等，來配合教學(xué)，以達(dá)到更好的效果。

2正確把握語文教育的特點(diǎn)

語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。

語文課程還應(yīng)考慮漢語言文字的特點(diǎn)對(duì)識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。

3引用多媒體輔助教學(xué)

3.1利用電子白板進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)。眾所周知，情境的創(chuàng)設(shè)在語文教學(xué)中，起著很重要的作用，多媒體設(shè)備通過音樂，視頻，圖像調(diào)動(dòng)起人的情感，將學(xué)生更快地帶入作品所營(yíng)造的氛圍中。因此，在語文教學(xué)中，特別注重利用電子白板創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的情感，從而促發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動(dòng)他們對(duì)閱讀文本的熱情。

3.2利用電子白板調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。交互式電子白板清晰的界面，鮮艷的色彩、動(dòng)聽的聲音以及多變的圖像，有利于刺激學(xué)生的多種感官，創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，喚起學(xué)生的情感活動(dòng)，學(xué)生興趣濃厚，參與意識(shí)增強(qiáng)，促使他們發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性。電子白板的特有功能繁多，如應(yīng)用拉幕、探照燈、拍照、擦除等白板的這些特殊效果和應(yīng)用技巧，使學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣，能夠自發(fā)自愿地參與到學(xué)習(xí)過程中。這也是實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的有效方法。如在語文人教版六年級(jí)林海音所寫的《竊讀記》這一課的教學(xué)中，為了讓學(xué)生體會(huì)到作者竊讀的感受，利用電子白板“漫游”“批注”“切換模式”等功能，讓學(xué)生在白板上對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行圈畫和批注，再結(jié)合學(xué)生所寫內(nèi)容進(jìn)行講評(píng)，利于及時(shí)修正學(xué)生的不足。直觀形象的展示能在學(xué)生的頭腦中一定能夠留下最生動(dòng)的印象，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

4開放式課堂教學(xué)的實(shí)施策略

4.1信息策略。實(shí)踐中我們知道，學(xué)生擁有大量的信息、主動(dòng)交流信息是開放式的課堂教學(xué)的標(biāo)志之一。學(xué)生對(duì)信息的主動(dòng)搜集和積極交流不是與生俱來的，如何讓學(xué)生獲取信息和交流信息是教學(xué)實(shí)施中的重點(diǎn)。①指導(dǎo)搜集信息的途徑。信息有靜態(tài)的和動(dòng)態(tài)之分，我們引導(dǎo)學(xué)生多途徑獲取信息，從書本、報(bào)紙、雜志上搜尋靜態(tài)信息；引導(dǎo)學(xué)生從廣播、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)搜尋動(dòng)態(tài)的信息。②教會(huì)信息記錄的方法。學(xué)生找到有關(guān)信息后要學(xué)會(huì)記錄，我們教會(huì)學(xué)生記錄的方法：摘一摘、記一記、畫一畫、剪一剪、印一印等。③提供信息交流的機(jī)會(huì)。學(xué)生掌握了信息后，要提供交流的機(jī)會(huì)。

書面交流：每人設(shè)計(jì)語文信息記載本，每位學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好進(jìn)行記錄，班級(jí)中定時(shí)組織書面信息交流活動(dòng)；口頭交流：教每篇課文之前、當(dāng)中、之后均可以安排口頭信息交流的機(jī)會(huì)，信息交流中要注意讓每位學(xué)生參與、注意學(xué)生間的評(píng)價(jià)。

4.2問題策略。引導(dǎo)學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，尋找解決問題的方案，能處理好產(chǎn)生的問題，這是開放式課堂教學(xué)的重要策略。

4.2.1讓學(xué)生會(huì)產(chǎn)生問題。首先是激發(fā)學(xué)生愛問。老師應(yīng)呵護(hù)學(xué)生的奇思異想，允許學(xué)生思想上的自由和心靈上的解放，鼓勵(lì)學(xué)生插上想象的翅膀，喜歡提出問題。其次是引導(dǎo)學(xué)生會(huì)問。在學(xué)生的提問興趣得以激發(fā)后，教師就引導(dǎo)學(xué)會(huì)提問，不斷提高提問的質(zhì)量。學(xué)生往往一開始不知道從什么地方發(fā)現(xiàn)問題。在教學(xué)中并不是教師要求學(xué)生提問，學(xué)生就能提出高質(zhì)量的問題，需要訓(xùn)練和培養(yǎng)。

竊讀記教學(xué)反思范文第4篇

1.每天讓一位學(xué)生上講臺(tái)背誦自選課內(nèi)文言文，其他學(xué)生當(dāng)堂提問，時(shí)間限制為五到十分鐘，提問的內(nèi)容包括字詞句和文學(xué)常識(shí)等。

2.學(xué)生定期把自己認(rèn)為的重難點(diǎn)知識(shí)寫到黑板上，標(biāo)明期數(shù)，知 識(shí)出處，供大家隨看隨記，在耳濡目染中掌握知識(shí)。

3.引導(dǎo)學(xué)生以組為單位，結(jié)合學(xué)生自己的聽課筆記和參考資料，總結(jié)課內(nèi)字詞句；每組承包具體課文，量化及細(xì)化課文所含知識(shí)，并派代表上臺(tái)講授內(nèi)容，本組其他人負(fù)責(zé)補(bǔ)充。教師和其他同學(xué)提問，最后將總結(jié)好的資料復(fù)印，實(shí)現(xiàn)資源共享。

4.精x《二十四史》中篇幅短，故事性強(qiáng)，具有正面教育意義的，且與課文有聯(lián)系的文言文進(jìn)行拓展性的閱讀：

①溺愛《劉義恭傳》――《觸龍說趙太后》

直諫《劉行本傳》――《諫太宗十思疏》

②將“陛下不以臣不肖，署臣左右”中的“以”與課內(nèi)文言文聯(lián)系：久之，能以足音辨人（《項(xiàng)脊軒志》），皆好辭而以賦見稱（《屈原列傳》），老臣竊以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也（《觸龍說趙太后》），夫夷以近，則游者眾（《游褒禪山記》）。

5.“一言以蔽之”

以精練文字概括課內(nèi)文言文主旨：

如：《過秦論》――仁義

《種樹郭橐駝傳》――致其性

《觸龍說趙太后》――愛

《五人墓碑記》――義

《勸學(xué)》――專一（積累，自省）

6.用現(xiàn)代的眼光來看課文，將文言文的主題復(fù)習(xí)與作文復(fù)習(xí)有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)文言文的重新整合。

如，人才：《勸學(xué)》《游褒禪山記》《師說》

生命：《蘭亭集序》《赤壁賦》《將進(jìn)酒》《短歌行》

反腐倡廉：《諫太宗十思疏》《過秦論》

7.總結(jié)歷年高考文言文中考到的文言文實(shí)詞與虛詞的出現(xiàn)頻率，如“于”“以”“之”“而”出現(xiàn)次數(shù)最多，實(shí)詞共考了71個(gè)。

心得：（1）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（2）緊扣課本，落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。

（3）課內(nèi)文言文與課外文言文相互依托，你中有我，我中有你，充分實(shí)現(xiàn)了課外文言文的輔助作用；用“字”將課內(nèi)外文言文連接起來，起到以點(diǎn)帶面的作用，做到“文”與“言”的結(jié)合。

（4）探索高考文言文命題規(guī)律，熟悉近年?？技俺Ｒ姷奈难詫?shí)詞和虛詞。

（三）困惑及反思

1.如何更好地把文言文學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生體驗(yàn)“好為人師”的樂趣。

2.如何更大程度地落實(shí)文言文基礎(chǔ)知識(shí)，尋找更適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。

3.從學(xué)情入手，探索最適合學(xué)生的反饋形式。

五、文言文語境的創(chuàng)設(shè)課題小結(jié)

古代詩(shī)文的閱讀對(duì)文言文教學(xué)提出了這樣的教學(xué)建議：古詩(shī)文閱讀應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用有關(guān)工具書，自行解決閱讀中的障礙。文言常識(shí)的教學(xué)要少而精，重在提高學(xué)生閱讀古文的能力，要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古文和詩(shī)詞曲作品。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣。所以，平時(shí)教師要為學(xué)生營(yíng)造有效的對(duì)話環(huán)境。

營(yíng)造有效的對(duì)話環(huán)境在師生對(duì)話方面，即表現(xiàn)為營(yíng)造平等的對(duì)話環(huán)境。這種對(duì)話情境的創(chuàng)設(shè)需要教師做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。一是轉(zhuǎn)變觀念，正確認(rèn)識(shí)教師與學(xué)生之間的關(guān)系：兩者是平等的。二是轉(zhuǎn)換角色，從權(quán)威的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃饬x上的對(duì)話者。教師角色的重新定位在文言文教學(xué)中尤為重要。長(zhǎng)期的串講法造成了語文教師的權(quán)威意識(shí)和話語霸權(quán)，也造成了學(xué)生思想上的惰性。教師只有轉(zhuǎn)變觀念，“蹲下來”與學(xué)生真誠(chéng)對(duì)話，才能給予學(xué)生一個(gè)相對(duì)“安全”的環(huán)境來發(fā)表自己的見解，“隨心所欲”地表達(dá)自己學(xué)習(xí)的需要，毫不顧忌地承認(rèn)自己的知識(shí)漏洞和學(xué)習(xí)錯(cuò)誤。只有這樣，學(xué)生才能從傳統(tǒng)文言文的學(xué)習(xí)陰影中走出來，以積極主動(dòng)的姿態(tài)面對(duì)高中階段新文言文的學(xué)習(xí)。

竊讀記教學(xué)反思范文第5篇

關(guān)鍵詞：生成 學(xué)以致用 文化內(nèi)涵 誦讀

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2014）08-0305-02

中學(xué)語文教學(xué)中有這么一句調(diào)侃，語文學(xué)習(xí)有三怕：“一怕魯迅文，二怕文言文，三怕寫作文?！?/p>

回憶學(xué)生時(shí)代的語文學(xué)習(xí)，文言文學(xué)習(xí)方式仍是記憶猶新的。當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)方法很簡(jiǎn)單：三部曲。一是課前把翻譯抄在課文上。先譯字，注在第一行，后譯句，翻譯寫在第二行；二是聽講課。教師逐字逐句講解，從開頭串到結(jié)尾。學(xué)生查缺補(bǔ)漏，看哪兒沒注全、沒注準(zhǔn)確。筆記清清楚楚，一目了然；三是課后讀和背，然后多抄幾遍翻譯，以達(dá)到鞏固的目的。

這種“慢火熬湯式”的方法讓我中學(xué)時(shí)期的文言文基礎(chǔ)打得很扎實(shí)，但其中的辛苦是不言而喻的。

現(xiàn)在做了語文教師，一開始也是采用傳統(tǒng)的“葵花寶典”，但越教越尷尬，越暴露出問題。

高一、高二階段的文言文教學(xué)，當(dāng)我努力落實(shí)具體字句時(shí)，耗時(shí)多，且教學(xué)往往變成了文言詞句與語法的分析課。師生更關(guān)注字詞句，如重點(diǎn)虛實(shí)詞、特殊句式、通假字、古今異義、詞類活用等。正因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容的落腳點(diǎn)在字詞句，所以課堂上學(xué)生忙碌著摘記，不管懂不懂先記下來再說。基本上是教師一人唱戲，學(xué)生看戲，很少能見到具有一定價(jià)值的互動(dòng)。課堂氣氛沉悶，師生雙方疲憊，最終的結(jié)果是：一部分學(xué)生不領(lǐng)情，不愛聽，昏昏欲睡，意志力堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)生勉強(qiáng)能夠打起精神聽課。上完了課，的確有一大堆筆記，滿眼望去花花綠綠，但學(xué)生卻不知整篇文章到底在講什么，富有靈性和情趣的文章被肢解得七零八碎，美感全無，雅致全無。到了高三階段，更暴露出弊端。由于只是對(duì)字詞句的死記硬背而不是對(duì)文言文學(xué)習(xí)規(guī)律的掌握，不是自覺地接受文化熏陶，致使學(xué)生不僅把舊的全忘了，且面對(duì)新的文言文材料時(shí)不知所措，直咬筆桿，一副苦不堪言狀。于是我明白了：原來是自己把學(xué)生拉進(jìn)了泥海，“授之以魚”而沒有“授之以漁”；但當(dāng)我積極關(guān)注思想情感、價(jià)值觀這一層面時(shí)，教學(xué)又往往流于空泛乃至花哨，最終直接導(dǎo)致學(xué)生文言水平的迅速下滑，一到考試要?jiǎng)诱娓竦臅r(shí)候，學(xué)生的認(rèn)識(shí)和理解，總是漏洞百出，答案總是令人啼笑皆非，這時(shí)師生就全然沒了上課時(shí)的那種輕松。這讓我感到不踏實(shí)，這也絕非我想要的教學(xué)效果。

于是我不由地想起了著名特級(jí)教師王崧舟在《語文的審視》中提出的關(guān)鍵問題：語文是什么？理想的語文課堂應(yīng)該帶給學(xué)生什么？

不同的教師會(huì)有不同的答案，但它卻是我們每位語文教師都必須探詢的教學(xué)問題。我想，理想的語文課堂，應(yīng)該是快樂的課堂、生成的課堂、真實(shí)的課堂和智慧的課堂。要想使文言文教學(xué)鮮活起來，必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，且讓學(xué)生學(xué)以致用，在學(xué)習(xí)中不斷收獲快樂感與成就感。要做到這，需要教師調(diào)動(dòng)個(gè)人的教學(xué)智慧。以下是本人一些初淺的、尚不成熟的考慮與建議。

一、關(guān)注并及時(shí)捕捉學(xué)生的問題（興奮點(diǎn)），創(chuàng)設(shè)生成的課堂

語文課堂上，期待收獲的是情感的升華、思想的啟迪、價(jià)值觀的引領(lǐng)……而這一切，教師卻不可能完全通過預(yù)設(shè)實(shí)現(xiàn)。而且，能形成飛瀑的絕不是預(yù)設(shè)好的溝溝坑坑，而是“水到絕境成飛瀑”。這就要求我們教師必須從關(guān)注預(yù)設(shè)教案走向關(guān)注學(xué)生、學(xué)情和生成，關(guān)注學(xué)生的興奮點(diǎn)。教師的教學(xué)本身就是極具創(chuàng)造性和藝術(shù)性的，不僅教學(xué)內(nèi)容和方法是動(dòng)態(tài)，而且所面對(duì)的學(xué)生又是有血有肉有情感的，在這充滿活力的教學(xué)環(huán)境中，教師就應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)新的興奮點(diǎn)，以此來激發(fā)師生雙方的精神、喚起情趣和熱情，文言文教學(xué)更需要如此。教師應(yīng)正視“陰錯(cuò)陽(yáng)差”，應(yīng)重視“節(jié)外生枝”，應(yīng)珍視“靈光一現(xiàn)”。這樣，我們的語文課堂才能走向大氣，走向?yàn)⒚?，走向睿智，走向真?shí)。

要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生成的課堂，重要的是捕捉有爭(zhēng)議、有價(jià)值的問題。古希臘哲學(xué)家亞里士多德說：“思維從問題、驚訝開始?！眴栴}，讓學(xué)生自己來提。學(xué)會(huì)質(zhì)疑，是學(xué)生受用終生的學(xué)習(xí)能力。我們常常教育學(xué)生“學(xué)貴有疑”，要養(yǎng)成邊讀書邊思考的好習(xí)慣，卻常常忽略培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。但往往也是我們挫傷了學(xué)生的質(zhì)疑熱情。學(xué)生超出常規(guī)的思考很可能就是一個(gè)可貴的思維創(chuàng)新，切不可為了機(jī)械地完成教學(xué)任務(wù)而打擊學(xué)生思考的積極性。因?yàn)?，課堂上最有價(jià)值的問題應(yīng)該來自學(xué)生，并最后返回到學(xué)生中去，問題是一切教學(xué)的起點(diǎn)，問題的深度和廣度最能反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，問題的真實(shí)性直接決定著課堂教學(xué)的真實(shí)性。只有來源于學(xué)生的問題才能最真實(shí)地反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)與思考。如果沒有問題，認(rèn)識(shí)也就停止了，靈性也就散失了。

以《阿房宮賦》的教學(xué)為例。

上課初始，剛讀到題目中的“阿房”時(shí)，學(xué)生就對(duì)其讀音提出了不同意見。面對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑，出于“怕浪費(fèi)時(shí)間，完成不了預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)”的考慮，我就正了音，然后以“這是古音”的簡(jiǎn)單解釋匆匆?guī)н^。后來偶然讀到關(guān)于《阿房宮賦》的教學(xué)札記，著名教師李明新的作法讓我警醒了許多。“阿房”的讀音，為什么兩個(gè)字的讀音與現(xiàn)代漢語差別如此之大？他點(diǎn)出這是跟地名有關(guān)，也是跟愛情有關(guān)。這樣的課堂設(shè)計(jì)改變了傳統(tǒng)單一的灌輸法，在文化氛圍中更好地幫助學(xué)生掌握枯燥的文言常識(shí)。

教師在課堂上不要著重去提問題，而是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生提的問題，并引導(dǎo)學(xué)生提出更多更好的問題，然后幫助學(xué)生去分析問題和解決問題。這樣，我們的課堂才會(huì)更具實(shí)效，更富有生命力。

二、學(xué)以致用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲成就感

首先，要引導(dǎo)學(xué)生掌握并運(yùn)用文言文學(xué)習(xí)的規(guī)律。在平日的學(xué)習(xí)中，除了積淀必要的文言知識(shí)之外，更重要的是善于引導(dǎo)學(xué)生挖掘并掌握文言文學(xué)習(xí)的規(guī)律、方法。例如，實(shí)詞推斷方法、特殊文言句式調(diào)整的規(guī)律、翻譯的原則與方法等等。

以實(shí)詞推斷方法中的字形推斷為例。

歸有光《項(xiàng)脊軒志》中的“爨”是會(huì)意字，從字形中就可以明白它是“燒、煮飯”的意思；又如“糶、糴”二字，讓學(xué)生從字形上推測(cè)，不難得出“賣出糧食，買進(jìn)糧食”之意；再如“小大之獄”的“獄”字，我們可以把它還原為兩邊各為一只“犬”，中間是一“言”字，也就是說兩只狗在對(duì)叫，他們發(fā)生了爭(zhēng)吵，有了爭(zhēng)執(zhí)就要上訴，那么就會(huì)產(chǎn)生“案件”了，所以“獄”字譯為“案件”學(xué)生就很容易接受，而且引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用規(guī)律，培養(yǎng)推測(cè)能力，學(xué)生還是很感興趣的。

規(guī)律是學(xué)習(xí)的前行。多掌握規(guī)律或方法，學(xué)生就能運(yùn)用規(guī)律來解決更多的問題，在學(xué)習(xí)過程中不斷地收獲成就感，自然而然就會(huì)形成良性循環(huán)。

除此之外，還要古為今用，建立古今之間的有效聯(lián)系。文言文中的成語典故、名言佳句、經(jīng)典片段，不僅要學(xué)生熟記背誦，還要鼓勵(lì)他們?cè)谌粘＝浑H、學(xué)習(xí)生活（尤其是寫作）中靈活應(yīng)用。這是一個(gè)值得用心開掘的寬廣領(lǐng)域，是文言文教學(xué)爭(zhēng)取高效發(fā)展的有效途徑。

以寫作為例。注重運(yùn)用文言文的營(yíng)養(yǎng)，能豐富寫作的形式和素材。在文體上，我們可以借鑒文言文的語言形式進(jìn)行寫作。從形式而言，文言這種古老的語言形式還葆有頑強(qiáng)的生命力，并且具有白話所不能替代的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。文言以短句居多，且長(zhǎng)短句參雜交融，這使得它具有簡(jiǎn)練含蓄、典雅精致、富有節(jié)奏感的特點(diǎn)，能給讀慣了白話文的當(dāng)代人以一種返璞歸真的全新感覺；在內(nèi)容上，文言文更為我們提供了極其豐富的素材，因此，在文言文教學(xué)過程中，教師不但可以指導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)?shù)貒L試文言文的寫作，更可以充分地引導(dǎo)學(xué)生開掘文言文中寫作素材方面的價(jià)值?？梢蕴峁┳魑脑掝}鍛煉學(xué)生運(yùn)用素材的意識(shí)和能力，也可以指定文中的素材讓學(xué)生尋找合適的作文話題。正是通過這樣較為持續(xù)而有意的訓(xùn)練，學(xué)生從課本取材的意識(shí)和能力都得到了一定的提升。以《廉頗藺相如列傳》一文為例。我們既可以引導(dǎo)學(xué)生積累“先國(guó)家之急而后私仇也”式的名句，體會(huì)其簡(jiǎn)練的語言特點(diǎn)，也能引導(dǎo)學(xué)生從文中的素材尋找合適的作文話題。例如“廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，最終將相和”的情節(jié)，我們可以體會(huì)出將相二人的高貴情操，提煉出“顧全大局、寬容、愛國(guó)、擁有真誠(chéng)的心、勇于承認(rèn)錯(cuò)誤”等作文話題。

三、挖掘其中的文化內(nèi)涵

文言材料的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生穿越時(shí)空，與大師對(duì)話，了解并深刻地認(rèn)識(shí)我們的祖先，懂得我們的歷史，從而繼承和發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)文言文，讓學(xué)生接觸一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)其一生文化素養(yǎng)的形成將會(huì)起到潛移默化的作用。如何在教學(xué)中挖掘文言文中的文化內(nèi)涵？可有如下方法：

1.穿插故事，增添情趣。

穿插故事，就是要以事明理，在講述中穿插一些與課文有關(guān)的軼聞趣事來吸引學(xué)生。如教學(xué)《蘭亭集序》時(shí)，順勢(shì)講出“墨池筆山”的故事，“入木三分”成語典故的由來，感悟王羲之苦練書法、終成大家的精神；還可以談及不同的“之”的書法特點(diǎn)，體會(huì)王羲之書法“飄若游云，矯若驚龍”的瀟灑風(fēng)貌，定會(huì)使學(xué)生興趣大增，并樂此不疲地去研讀這篇文質(zhì)兼美、形神兼?zhèn)涞奈恼隆?/p>

2.結(jié)合現(xiàn)實(shí)，拓展閱讀的深度和廣度。

文言文不僅僅是墨痕堆積而成的讀物，還是前人情感的抒發(fā)、智慧的結(jié)晶，是前人精神和心靈的寫照。通過對(duì)文言文的閱讀，我們可以更清楚地認(rèn)識(shí)到古人的命運(yùn)遭際、生存狀態(tài)、心理情感和靈魂世界：“他們生活在一定的時(shí)代和社會(huì)條件下，有著各自的經(jīng)歷、情感、性格和命運(yùn)，但他們并不是跟今天的我們和今天的生活毫無關(guān)系，而應(yīng)該指向自己和自己所處的這個(gè)社會(huì)，任何人的性格和命運(yùn)都是所有人的性格和命運(yùn)，只不過特定的時(shí)代和社會(huì)使這種性格和命運(yùn)凸現(xiàn)出來而已?！彼裕?xiàng)羽雖然在青鋒一抹之后倒在烏江邊上，但我們依然能夠通過司馬遷的文字透視出自己命運(yùn)的方向；我們依然能夠從屈原、李白、杜甫、蘇軾等古人的身上看到人性的光明與黑暗、剛強(qiáng)與孱弱，“從而能夠追究一個(gè)民族乃至整個(gè)人類一切癥結(jié)的所在，弄明白人類只配或應(yīng)該得到什么樣的命運(yùn)，由此產(chǎn)生一種悲憫的情懷，對(duì)人性中的虛浮、懦弱、迷信和懶惰保持必要的警惕，經(jīng)常反思我們的生存狀態(tài)，不斷與墮落作斗爭(zhēng)，努力提升我們的靈魂，把握我們命運(yùn)的走向”（王雷《談?wù)勑≌f教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系》）。這就是學(xué)習(xí)古代優(yōu)秀文學(xué)作品的價(jià)值，也是文言文教學(xué)的真正目的所在。

3.從文本中去了解相關(guān)的禮儀制度、思想觀念、價(jià)值取向等等

《鴻門宴》里有這樣的語句：“項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，――亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。”如果我們對(duì)此只是作簡(jiǎn)單的翻譯而匆匆?guī)н^，那就不能了解作品深厚的文化意義。按照古代禮儀，室內(nèi)的席次是有等級(jí)和地位差別的：以東向?yàn)樽钭穑浯问悄舷?，其次是北向，其次是西向。這里，通過座位的安排順序，我們可以看出項(xiàng)王根本沒有把劉邦放在眼里，而張良更是連坐的資格都沒有。由此我們也不難體會(huì)出項(xiàng)羽剛愎自用、目空一切的性格，以及劉邦所受到的輕視。

再如《信陵君竊符救趙》中，有學(xué)生不理解為什么侯嬴會(huì)自殺，這難道不是對(duì)生命不珍惜的一種表現(xiàn)嗎？其實(shí)，要想真正理解侯嬴的這種行為，還需要理解當(dāng)時(shí)普遍流行的那種“士為知己者死”的觀念。侯嬴的自殺是對(duì)信陵君的鼓舞，也是對(duì)信陵君的忠誠(chéng)，更是對(duì)前面所說的樸素觀念的闡釋。

四、注重誦讀，讓學(xué)生更好地理解文本

日常的教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生是比較喜歡朗讀富有節(jié)奏感、音樂美的作品的。文言文比現(xiàn)代文講究韻律，帶有明顯的聲韻美，讀起來瑯瑯上口。在誦讀中，教師要教給學(xué)生誦讀的方法，包括誦讀的節(jié)奏、語氣、語調(diào)、語速，以便更好地誦讀作品，從而提高閱讀水平。而這一點(diǎn)正是我目前所欠缺的。

“讀書百遍，其義自見”。吟詠誦讀可以感悟文章真諦，在不經(jīng)意間對(duì)文章中抑揚(yáng)頓挫的語音、錯(cuò)落有致的節(jié)奏和奇特嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)擁有了深切的體驗(yàn)。尤其是對(duì)那些富于情韻、語言優(yōu)美、瑯瑯上口的作品，或朗讀，或吟誦，或記背，可以從中積累名言佳句，體驗(yàn)藝術(shù)魅力，陶冶思想情操，提高審美能力，養(yǎng)成高雅的氣質(zhì)。

五、結(jié)語

文言文，想說愛你不容易。一方面，它似乎總以枯燥古板、與時(shí)代脫節(jié)的面目出現(xiàn)；另一方面，它確實(shí)承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化精華以及許多豐富有趣的文化現(xiàn)象，這就使文言文走進(jìn)了一個(gè)“食之無味、棄之可惜”尷尬境遇。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，要使文言文教學(xué)鮮活起來，這需要平時(shí)的積累與熏陶，這絕不是一朝一夕，也絕不是易事。但是，如果邁出了第一步，我們能夠自覺地引導(dǎo)學(xué)生積淀必要的文言知識(shí)，掌握基本規(guī)律，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，挖掘其中的文化內(nèi)涵，形成濃厚的閱讀趣味，那么文言文閱讀也許就不再是一塊“雞肋”，文言文教學(xué)也就不是“硬中傷”了。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)文學(xué)的最終目的是形成人的內(nèi)心世界――道德、修養(yǎng)和美?！蔽难晕膶W(xué)習(xí)更應(yīng)如此。將文化教育滲透到文言文教學(xué)中去，以文化傳承為中心，讓學(xué)生掌握文言文學(xué)習(xí)的規(guī)律，在閱讀文言文的同時(shí)感染些文化氣息，進(jìn)行些文化思考，才有可能使文言文教學(xué)出現(xiàn)“峰回路轉(zhuǎn)、豁然開朗”的可喜局面。

當(dāng)然，這絕非嘴皮之功。文言文的內(nèi)蘊(yùn)博大精深，作為引導(dǎo)者，教師要想給學(xué)生一杯水，準(zhǔn)備的也就不僅是一桶水了。語文教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自己的思想境界。從過去到現(xiàn)在的杰出教育家，無一不具備淵博的學(xué)識(shí)，無一不是在思想上頗有建樹。一個(gè)知識(shí)貧乏而又思想淺薄的語文教師，是不能夠引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的濃厚興趣的。

誠(chéng)然，理想與現(xiàn)實(shí)存在的種種差距在所難免，迷茫也是難免，但“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。不管你是牡丹，還是百合，也不管你是茉莉，還是丁香，只要對(duì)自己充滿自信，充分挖掘個(gè)人的教學(xué)智慧，讓反思與不斷的調(diào)整隨行，文言文課堂終會(huì)飄散濃濃的語文馨香，終會(huì)有更多的看不完的風(fēng)景！

教師樂教，學(xué)生樂學(xué)，并學(xué)有所得，不亦樂乎！

（曾獲省級(jí)一等獎(jiǎng)優(yōu)秀）

參考文獻(xiàn)

[1]《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，人民教育出版社，2003.

[2]王雷，《談?wù)勑≌f教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系》，2001.