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遼寧高考作文范文第1篇

作文考的是“介紹中秋節(jié)。”作文給了幾個(gè)條件，“中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日”“和家人團(tuán)聚”“賞月、吃月餅”“旅游”，然后根據(jù)這些材料用100詞介紹。

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遼寧高考作文范文第2篇

【導(dǎo)語(yǔ)】

個(gè)體生命之于廣大的自然界是渺小的，然而，個(gè)體生命從不會(huì)因?yàn)轶w量的大小決定其意義之有無(wú)。我們無(wú)力選擇自己的出身，但是，作為萬(wàn)物之靈的人，我們可以憑借努力掌握自身的命運(yùn)。從事創(chuàng)新研究工作是有意義的，將自己的焊接工藝提高到藝術(shù)的高度是有意義的，用自己的鏡頭展現(xiàn)豐富多彩的世界同樣是有意義的。生命的意義從來(lái)不拘形式，人生的精彩始終來(lái)自堅(jiān)持。 

“人貴有恒”，古往今來(lái)，有多少通過(guò)自身不懈努力“到達(dá)光輝頂點(diǎn)”的故事：蘇武持節(jié)，牧羊北海19年歸漢而不辱使命；甘地投身民族解放運(yùn)動(dòng)，終其一生無(wú)怨無(wú)悔；陳景潤(rùn)鉆研數(shù)學(xué)，嘔心瀝血破解哥德巴赫猜想。當(dāng)然，對(duì)于我們生活在大千世界的普通人而言，也許注定要度過(guò)平凡的一生，但是，只要保持熱情與專注，我們同樣可以讓平凡的生命顯現(xiàn)光彩。我們知道有那樣一些身處偏遠(yuǎn)山村的小學(xué)教師，辛苦育人而自得其樂(lè)；我們知道有那樣一些井下作業(yè)的礦山工人，于黑暗中發(fā)掘光明而毫無(wú)怨言；我們知道有那樣一些出海航行的水手，憑借礁石一般的意志面對(duì)與愛(ài)人的別離。是的，絢麗多彩的世界不正是來(lái)自于這些散在色彩的集合嗎？誠(chéng)然，一個(gè)人的能力有大小。從事創(chuàng)新研究工作，帶領(lǐng)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)為社會(huì)所作的貢獻(xiàn)要大于焊接工藝，但是我們知道，大自然的美麗絕不是僅僅由鮮花構(gòu)成的，綠葉的作用同樣重要。人類需要憑借靈魂交流獲得精神愉悅，藝術(shù)產(chǎn)品的功用往往大過(guò)食糧，人們渴望通過(guò)藝術(shù)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，從而思考自身存在的意義。這也許正是藝術(shù)產(chǎn)品往往具有更高價(jià)值的原因。 

一個(gè)陽(yáng)光健康，心態(tài)向上的兒子，便是父親眼中“最有風(fēng)采的人”；一個(gè)獨(dú)立聰慧，大方善良的女子，便是男友眼中“最有風(fēng)采的人”；一個(gè)剛強(qiáng)勇敢，無(wú)畏犧牲的戰(zhàn)士，便是戰(zhàn)友眼中“最有風(fēng)采的人”。如果要問(wèn)我，誰(shuí)是“最有風(fēng)采的人”？答案就是，生活在這個(gè)世界上所有的人。

遼寧高考作文范文第3篇

2014年全國(guó)各地高考作文，命題取材各具特色、命題水準(zhǔn)高下不一，社會(huì)各界的評(píng)價(jià)也是眾說(shuō)紛紜、褒貶不一，但是總體上來(lái)講，其導(dǎo)向性還是大體一致、清晰可辨的。這個(gè)可以把握的“導(dǎo)向”就是：直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在對(duì)傳統(tǒng)的守望和傳承中，著眼未來(lái)，培養(yǎng)具有現(xiàn)代素養(yǎng)、獨(dú)立思辨能力和創(chuàng)新思維能力的公民。這個(gè)導(dǎo)向，清晰地透射出現(xiàn)代語(yǔ)文學(xué)科以“立人”為終極目標(biāo)的學(xué)科價(jià)值取向。

一、直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

任何一門(mén)學(xué)科的生命活力，都源于我們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，語(yǔ)文學(xué)科也不例外。2014年全國(guó)各地的高考作文命題，大多數(shù)直面當(dāng)今社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所面臨的難題和困局。這一點(diǎn)是非常清晰的。在18份高考作文題中，取材于社會(huì)生活、直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的命題有：新課標(biāo)Ⅰ卷、新課標(biāo)Ⅱ卷、北京卷、廣東卷、廣西卷、湖南卷、浙江卷、江西卷、重慶卷、天津卷、遼寧卷等，共計(jì)11份，涉及到全國(guó)24個(gè)省（市）的考生。其中比較典型的例子有：

2014年新課標(biāo)Ⅱ卷高考作文題，取材于游客給野生動(dòng)物喂食這一社會(huì)現(xiàn)象。這是在當(dāng)今社會(huì)旅游業(yè)日益發(fā)達(dá)、游客素養(yǎng)亟需提升的問(wèn)題，與此相關(guān)聯(lián)的還有“到此一游”式的刻字、拍照等現(xiàn)象，此前也都是網(wǎng)絡(luò)上熱議過(guò)的話題。廣西省高考作文題，選材是農(nóng)民工老王患病住院、在醫(yī)院打工抵債的事情。看病貴、看病難，醫(yī)療保障不健全，醫(yī)患關(guān)系緊張等一系列問(wèn)題也是當(dāng)今社會(huì)的一大矛盾焦點(diǎn)。廣大考生大多不會(huì)全都有這種親身經(jīng)歷，但是日常所見(jiàn)、耳濡目染，對(duì)此也不陌生，作為國(guó)家公民自然應(yīng)該關(guān)注此類民生問(wèn)題。江西省高考作文題，是關(guān)于探究式學(xué)習(xí)的思考與討論。這一話題與社會(huì)其他人員無(wú)關(guān)，但是與考生自身的校園生活、學(xué)習(xí)經(jīng)歷密切相關(guān)，也具有很強(qiáng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)性。

這樣直面現(xiàn)實(shí)生活、正視社會(huì)現(xiàn)狀的高考作文命題，其“導(dǎo)向”自然是十分明確的。這就是，我們的語(yǔ)文教學(xué)要走出單純“應(yīng)試”的狹小窠臼，要有“大語(yǔ)文”的觀念，讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)與社會(huì)生活全面對(duì)接。那種“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的應(yīng)試思路和做法，是經(jīng)不起推敲的，也是歷來(lái)遭到批判的。所謂的“圣賢書(shū)”，無(wú)論是儒家的《論語(yǔ)》《孟子》，還是道家的《老子》《莊子》，諸子百家，經(jīng)史子集，無(wú)一不是直面社會(huì)人生、與“窗外事”密切相關(guān)的。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生將語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)與關(guān)心現(xiàn)實(shí)生活、關(guān)心社會(huì)人生融為一體，真正做到“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”。唯有如此，考生才有可能寫(xiě)出富有生機(jī)與活力的好文章來(lái)；而那種只知道引導(dǎo)學(xué)生讀死書(shū)、死讀書(shū)、死記硬背那些堆積如山的所謂《作文素材大全》的應(yīng)試做法，除了搞出一堆套題、宿構(gòu)、七拼八湊的“新八股”來(lái)外，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，沒(méi)有任何實(shí)際的意義。生機(jī)勃勃、日新月異的現(xiàn)實(shí)生活，始終是寫(xiě)作過(guò)程中汲取素材、提煉思想的不竭之源。這是作家文學(xué)創(chuàng)作的普遍規(guī)律，也應(yīng)是中學(xué)生寫(xiě)作學(xué)習(xí)和寫(xiě)作實(shí)踐中應(yīng)該遵循的重要規(guī)律。

二、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)接、轉(zhuǎn)換

站在人類社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中來(lái)看，任何一個(gè)時(shí)代都會(huì)面臨一些現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。解決這些問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，一般有兩種途徑：一是追溯歷史，從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘、吸收優(yōu)秀的、積極的因子，二是借鑒、吸收外來(lái)的優(yōu)秀因子，以他山之石來(lái)攻己之玉，積極探求新的出路。無(wú)論是哪一種途徑，都會(huì)存在一個(gè)對(duì)接、轉(zhuǎn)換的過(guò)程，尤其是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間。在這樣的過(guò)程中，思維就顯得異常重要。高中時(shí)期是人生思維最活躍、最有創(chuàng)新點(diǎn)的時(shí)期，也是人生觀、世界觀形成的黃金時(shí)期。對(duì)于高考學(xué)生來(lái)說(shuō)，引導(dǎo)他們思考關(guān)于人生、社會(huì)的一些重大問(wèn)題，也是必不可少的。這樣做的目的，不一定要求他們立馬就有什么高深之論，但至少可以激活他們的思維，讓他們受到相應(yīng)的思維訓(xùn)練。2014年的高考作文命題中，大多數(shù)命題正是體現(xiàn)出這樣的一種導(dǎo)向。比較典型的有北京卷、新課標(biāo)Ⅰ卷、遼寧卷等。

2014年北京卷作文題是“老規(guī)矩”。所給材料中，有很多好的“老規(guī)矩”是當(dāng)今年輕人身上所缺失的，也是這個(gè)社會(huì)所需要找回來(lái)的，以彌補(bǔ)現(xiàn)代社會(huì)的不足，如“出門(mén)回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”、“吃菜不許滿盤(pán)子亂挑”、“站有站相，坐有坐相”、“作客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”、“忠厚傳世，勤儉持家”等；也有一些“老規(guī)矩”是有前提條件、值得商榷的，如“不許管閑事”、“笑不露齒話不高聲”等。這里就涉及到對(duì)傳統(tǒng)的繼承和轉(zhuǎn)換的問(wèn)題，要求考生對(duì)此有自己的思考。對(duì)于這個(gè)作文命題，可供參考的角度有：新時(shí)代不可忘記老規(guī)矩；老規(guī)矩也應(yīng)“與時(shí)俱進(jìn)”；不要迷信“老規(guī)矩”；等等。

2014年新課標(biāo)Ⅰ卷高考作文題，陳述了傳統(tǒng)的“山羊過(guò)獨(dú)木橋”游戲規(guī)則與當(dāng)今現(xiàn)實(shí)中的“新做法”不相適應(yīng)的現(xiàn)象，要求考生對(duì)此做出自己的思考。對(duì)于這個(gè)命題，可供參考的角度有：老規(guī)則遇到新問(wèn)題；打破陳規(guī)，敢于創(chuàng)新；思路創(chuàng)新，別有天地；合作才能共贏；是對(duì)手亦是朋友；等等。這個(gè)現(xiàn)象本身所蘊(yùn)含的一些道理，不僅僅體現(xiàn)在這個(gè)傳統(tǒng)游戲中，也體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面。

2014年廣東高考作文題，通過(guò)對(duì)黑白膠片時(shí)代與數(shù)碼科技時(shí)代“照片”現(xiàn)象的對(duì)比，以敏銳而獨(dú)特的視角，折射出在社會(huì)發(fā)展與歷史變遷日益加快的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)接、轉(zhuǎn)換頻率也必須隨之加快的問(wèn)題。在這種不斷加快的社會(huì)發(fā)展節(jié)奏中，很多人一時(shí)無(wú)從適應(yīng)而導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的焦慮和不安，這也正是所謂的“后現(xiàn)代”主義文學(xué)作品經(jīng)常表達(dá)的主題。對(duì)于高考生來(lái)講，這樣的問(wèn)題并不陌生，也是有過(guò)思考的。這個(gè)作文題，可供參考的角度有：照片永流傳，真情恒久遠(yuǎn)；科技發(fā)展與人文關(guān)懷；科技時(shí)代，我們?cè)撛鯓邮刈o(hù)人間真情？

2014年遼寧高考作文題的材料，表面上看是祖孫倆對(duì)現(xiàn)代科技、環(huán)境的不同看法：孫子肯定現(xiàn)代科技對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，祖父懷念古老的自然美景；深層次上，仍然是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突、對(duì)接與轉(zhuǎn)換問(wèn)題。這一材料主題，直接與“科學(xué)發(fā)展觀”這一社會(huì)主流意識(shí)相聯(lián)系，也是高中生幾乎在各個(gè)學(xué)科中都有所涉及的問(wèn)題，更是當(dāng)今社會(huì)必須直面和解決的問(wèn)題?？蓞⒖嫉慕嵌扔校嚎萍及l(fā)展不等于社會(huì)進(jìn)步；科技與自然要和諧統(tǒng)一；等等。

三、著眼未來(lái)的思考

“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”。這是新時(shí)期我國(guó)教育體制的改革和發(fā)展的方向，是教育的根本原則和要求?，F(xiàn)代語(yǔ)文學(xué)科從建立的那天起，就是以“立人”為其學(xué)科價(jià)值追求的。新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“工具性與人文性的統(tǒng)一”，這種統(tǒng)一的終極指歸，還是“立人”。中學(xué)教育的培養(yǎng)對(duì)象，是國(guó)家未來(lái)的公民。作為最直觀地體現(xiàn)“立人”的學(xué)科價(jià)值追求的高考作文，其命題的核心要求，自然應(yīng)該著眼于未來(lái)，包括國(guó)家的未來(lái)和學(xué)生的未來(lái)。著眼于學(xué)生的未來(lái)，至少有兩個(gè)方面的要求：一是要具備現(xiàn)代公民的意識(shí)和素養(yǎng)，一是要具有良好的思維品質(zhì)和思辨能力，包括創(chuàng)新思維能力和邏輯思辨能力。2014年的全國(guó)高考作文命題，在這方面的反映也是頗為明顯的。

2014年高考作文命題中，涉及現(xiàn)代公民意識(shí)和素養(yǎng)的代表性命題有：新課標(biāo)Ⅱ卷作文題，通過(guò)游客給野生動(dòng)物喂食的普遍現(xiàn)象，提出的是現(xiàn)代公民的文明意識(shí)和公共素養(yǎng)問(wèn)題；重慶卷作文題，通過(guò)房東老人因?yàn)橛慰筒粔蛑匾暡Ａ槠蛔夥孔咏o他、同時(shí)將玻璃碎片單獨(dú)放入垃圾袋并寫(xiě)上“玻璃碎片，危險(xiǎn)！”的提示語(yǔ)這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，提出的是人文關(guān)懷意識(shí)和注重細(xì)節(jié)的重要性；浙江卷作文題，通過(guò)引導(dǎo)考生對(duì)大學(xué)之“門(mén)”與大學(xué)之“路”的思考，提出的是人生規(guī)劃意識(shí)的問(wèn)題。這些作文命題所提出的現(xiàn)代意識(shí)和素養(yǎng)，是每一個(gè)考生作為未來(lái)公民所必須具備的，也是社會(huì)文明發(fā)展和進(jìn)步必不可少的，具有較強(qiáng)的普適性和導(dǎo)向性。

考查學(xué)生邏輯思辨能力的命題，則顯得尤其突出。例如，2014年湖北卷作文材料中，不同的游客對(duì)所觀景物有不同評(píng)價(jià)，要求考生對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行獨(dú)立的思考。山東卷和福建卷與此有些類似。山東卷是對(duì)“窗外”世界見(jiàn)仁見(jiàn)智的看法，福建卷是對(duì)“空谷”的不同聯(lián)想和想象。這三個(gè)考題都表現(xiàn)出明顯的考查學(xué)生的辨證思維和邏輯思辨能力的傾向，對(duì)考生要求較高，難度也較大。天津卷作文，是對(duì)未來(lái)“智慧芯片”的暢想與思考；遼寧卷作文，是對(duì)科技與自然、社會(huì)關(guān)系問(wèn)題的辯證思考；廣東卷作文，是對(duì)數(shù)碼科技時(shí)代“照片”現(xiàn)象的思考。這3個(gè)作文命題，都是有關(guān)科學(xué)技術(shù)發(fā)展與人類社會(huì)、自然、生活關(guān)系的問(wèn)題，也是當(dāng)前世界普遍面臨和關(guān)心的問(wèn)題，具有較強(qiáng)的人文性。

上海卷作文，要求考生對(duì)“自由”、“不自由”提出自己的思考，可以從“自由相對(duì)論”、“自由是有限度的”、“帶著鐐銬跳舞”等角度切入；四川卷作文，要求學(xué)生對(duì)“人，只有在自己站起來(lái)之后，這個(gè)世界才屬于他”這句話進(jìn)行獨(dú)立思考，可以從“不拋棄，不放棄”、“愛(ài)拼才會(huì)贏”、“自尊者，人尊之”、“站直嘍，別趴下”等角度切入；江蘇卷作文，要求考生思考的是“青春不朽”的話題，可以從“拼搏（激情燃燒、奮斗）的青春永不朽”、“我的青春我精彩”、“青春如何不朽”等角度切入。這3個(gè)命題均與學(xué)生對(duì)人生觀、世界觀的思考相聯(lián)系，也是對(duì)考生的邏輯思辨能力的考察，所體現(xiàn)出來(lái)的“人文性”更加直接、更加強(qiáng)烈。

遼寧高考作文范文第4篇

說(shuō)說(shuō)2005年高考作文

高考語(yǔ)文，還有什么話題比高考作文命題，更能成為全國(guó)矚目的焦點(diǎn)，更能牽扯無(wú)數(shù)學(xué)子、家長(zhǎng)的心？從6月7日高考開(kāi)考以來(lái)，關(guān)于各地高考作文題目的探討從網(wǎng)上延伸到現(xiàn)實(shí)生活中，從身居廟堂之高的文化名流到引車賣漿的販夫走卒，無(wú)不津津樂(lè)道，口若懸河。2005年高考作文試題究竟難不難？有何特色？未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)如何？記者就此綜合各方意見(jiàn)，并采訪了有關(guān)專家。

全國(guó)考題難，廣東考題易

2005年高考作文試題，較之往年，多元化傾向更加強(qiáng)烈，比如北京以“說(shuō)‘安’”為題材，要求考生自行選定角度寫(xiě)議論文；上海卷要求考生對(duì)武俠小說(shuō)、流行歌曲、卡通、韓劇、休閑報(bào)刊及時(shí)裝等等流行文化，進(jìn)行一番“審視和辨析”，談?wù)勊鼈儗?duì)考生的成長(zhǎng)正在形成怎樣的影響；廣東45萬(wàn)考生要以“紀(jì)念”為題，展現(xiàn)“真正的紀(jì)念是心靈的回響，歷史的回音”這一主題。

其他地區(qū)的命題則以話題性居多，而且題材五花八門(mén)。例如全國(guó)卷Ⅱ的《位置與價(jià)值》，天津卷的《留給明天》，四川卷的《忘記與銘記》，山東卷的《雙贏的智慧》，遼寧卷的《2005年花勝去年紅》等。此外，福建卷以圖形為題，浙江卷充滿哲學(xué)意味的《一枝、一葉、一世界》，以及湖北卷的以王國(guó)維《人間詞話》為源頭的題目，都被認(rèn)為是具有相當(dāng)技巧性的題目。

2005年高考的語(yǔ)文作文題究竟難不難？在某門(mén)戶網(wǎng)站組織的專項(xiàng)調(diào)查中，42.67%的受訪對(duì)象認(rèn)為題目“比較難，得高分更難”，認(rèn)為“非常難，無(wú)話可說(shuō)”占24.55%，兩項(xiàng)加起來(lái)超過(guò)了67%，居于主流；而其他認(rèn)為“一般，跟平時(shí)差不多”的和“容易”加起來(lái)不到33%。而在另外一項(xiàng)“2005年最難高考作文題目”的民意調(diào)查中，全國(guó)卷Ⅰ以24.83%的得票率拔得頭籌，江蘇卷(《鳳頭豬肚豹尾》)與浙江卷分別以13.43%和10.12%的得票率位居次席，而廣東和天津地區(qū)的題目以不到2%的得票率墊底。

與此同時(shí)，新浪組織的“你認(rèn)為廣東卷的作文題難嗎”民意調(diào)查顯示，78.11%的人認(rèn)為不難，僅21.89%的受訪對(duì)象認(rèn)為難。

既出人意料，又在情理中

自2004年新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布試行以及全國(guó)11個(gè)省市單獨(dú)命題以來(lái)，高考作文的題目呈現(xiàn)出了“百花齊放”的狀態(tài)，而這一兩年來(lái)作文命題也向“內(nèi)”轉(zhuǎn)，其回歸個(gè)人情感、意志、意識(shí)、心理等心靈坐標(biāo)的悄然變化，和緊扣時(shí)局、呼應(yīng)主流生活、折射當(dāng)前社會(huì)價(jià)值判斷體系兩條發(fā)展軌跡的交融，已經(jīng)引起社會(huì)各界的密切關(guān)注。比如全國(guó)卷的《位置與價(jià)值》，暗合在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，人們尋找發(fā)展機(jī)遇和自身定位的重要課題。這一類題目被認(rèn)為正如全國(guó)卷Ⅰ作文試題題目那樣??既出人意料又在情理之中。

但具體到全國(guó)各地考試題目的合理程度，從專家學(xué)者到坊間百姓，則有各自不同的看法，例如著名作家梁曉聲贊嘆北京卷的《說(shuō)“安”》是“我活到50歲見(jiàn)到的作文考試最有技巧的題目”。他和曹文軒等名家均認(rèn)為這一題目可以讓考生比較自由地發(fā)揮。但陳曉明則認(rèn)為正好相反，這個(gè)題目的局限性是比較統(tǒng)一模式化，給人發(fā)揮想象的空間不大，寫(xiě)作風(fēng)格個(gè)性化的考生拿到這個(gè)題目會(huì)有點(diǎn)犯難。而許多網(wǎng)友們不約而同地指出，題目看似簡(jiǎn)單，其實(shí)需要很高的文化積累和文字控制能力。

遼寧高考作文范文第5篇

像新課標(biāo)卷Ⅱ的作文題，就是以同學(xué)關(guān)系為話題的材料作文。這個(gè)題目不免讓人聯(lián)想到一系列新聞報(bào)道的同學(xué)傷害事件，讓人聯(lián)想到“感謝同學(xué)不殺之恩”的戲謔之語(yǔ)。當(dāng)然，命題的指向性是好的：“對(duì)于增進(jìn)同學(xué)間的友好關(guān)系，營(yíng)造和諧氛圍，72%的人表示非常有信心，他們認(rèn)為互相尊重、理解和包容，遇事多為他人著想，關(guān)系就會(huì)更加融洽?！彼魡救伺c人之間的尊重、理解和包容，呼喚真誠(chéng)友善的社會(huì)關(guān)系，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

再如全國(guó)卷的作文題以歸還手機(jī)的新聞事件為材料，表明“善”的傳遞，與社會(huì)熱點(diǎn)“正能量”緊密相連。這讓人想到很多地方都曾采用過(guò)的一道高考作文模擬試題的材料：

江蘇省揚(yáng)州大學(xué)附中學(xué)生徐礪寒在騎車上學(xué)途中，不小心碰壞了一輛寶馬車的后視鏡，他在原處等待了近半小時(shí)后，留下一張表達(dá)歉意和聯(lián)系方式的紙條，表示愿承擔(dān)責(zé)任。受損車主知情后深受感動(dòng)，當(dāng)即放棄索賠。當(dāng)?shù)匾患移囆蘩砉精@悉后，表示愿意免費(fèi)修理受損車輛。

這兩道題在內(nèi)核上是否高度相似？它們都是寫(xiě)對(duì)正確行為的肯定（一是手機(jī)失主捐款、一是高中生犯錯(cuò)后勇于承擔(dān)責(zé)任），都是些“正能量”的傳遞（失主的善行感染了撿拾手機(jī)的人、徐礪寒勇于擔(dān)責(zé)打動(dòng)了車主）。

又如北京卷的“科學(xué)家與文學(xué)家關(guān)于手機(jī)的對(duì)話”材料作文，取材于2013年5月兩位諾貝爾獎(jiǎng)得主楊振寧、莫言的一場(chǎng)對(duì)話。手機(jī)，是當(dāng)下時(shí)代的必需品，學(xué)生們大多熟悉手機(jī)。另外，幾年前劉震云的小說(shuō)《手機(jī)》被改編為電影、電視劇，“手機(jī)，還是手雷？”的臺(tái)詞曾經(jīng)流傳一時(shí)。2013年高考北京卷的作文題目既抓住了社會(huì)熱點(diǎn)，又讓學(xué)生有話可說(shuō)，相較北京卷過(guò)去的題目而言（如“北京的符號(hào)”容易讓非北京土生土長(zhǎng)的孩子犯難，或者容易貼標(biāo)簽。即便是2011年“鹿特丹世乒賽”材料作文，雖然緊扣當(dāng)下，也給出了幾個(gè)視角，但依然更對(duì)體育愛(ài)好者的胃口，可寫(xiě)性是值得商榷的），是一個(gè)來(lái)源于生活又高于生活的好題目。

在2013年的高考作文試題中，其他類似于這樣的直接來(lái)源于當(dāng)下的題目，還有山東卷的“《咬文嚼字》雜志挑名家作品的錯(cuò)”材料作文、江西卷的“中學(xué)生三怕”材料作文、廣東卷的“面對(duì)慈善捐助的不同態(tài)度”材料作文……

所以，在高三備考的時(shí)候，一定不能兩耳不聞窗外事，要關(guān)注當(dāng)下正在發(fā)生的大事小情，力爭(zhēng)做到“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳”。更重要的是，自己能對(duì)這些事件有自己的思考，要知其然，還要知其所以然。

2013年的高考作文題目除了關(guān)注當(dāng)下之外，還關(guān)注思維。

2013年的高考作文題中，關(guān)系型題目依然不少，這對(duì)考生的思維水平要求是比較高的。比如福建卷“自由與扎根”的選擇，你傾向于哪一個(gè)，傾向于它的原因是什么，這其實(shí)是在做價(jià)值判斷。比如遼寧卷的“沙子與珍珠”，你愿意做這二者中的哪一個(gè)，做出選擇的原因又是什么，其實(shí)還是在做價(jià)值判斷。比如湖南卷的“飛翔與守護(hù)”，兩種生活方式、兩種人生態(tài)度，同樣是要求考生做價(jià)值判斷。還有上海卷“自己認(rèn)為重要的事和更重要的事”材料作文、安徽卷“為什么會(huì)這樣與為什么不能這樣”材料作文、浙江卷“對(duì)童心的呼喚”材料作文……這些題目對(duì)學(xué)生的要求在本質(zhì)上與前面的幾道題是完全一致的。

筆者常常想：作文在考什么呢？其實(shí)考的是考生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，考的是考生這個(gè)“人”。從應(yīng)考的角度來(lái)說(shuō)，首先要解決的是“人”的問(wèn)題，也就是說(shuō)，在高三應(yīng)考之前，考生們應(yīng)該認(rèn)識(shí)一下自己：“我是誰(shuí)？我是一個(gè)怎樣的我？”有個(gè)學(xué)生在談到語(yǔ)文考試時(shí)曾說(shuō)：“語(yǔ)文可以說(shuō)是高考意外發(fā)生率最低的科目，只要有能力，有人文素養(yǎng)，有對(duì)語(yǔ)文的喜愛(ài)之情，你總有展現(xiàn)自己見(jiàn)識(shí)、學(xué)識(shí)、才識(shí)的機(jī)會(huì)。抱著展現(xiàn)自我才能的想法面對(duì)語(yǔ)文考試，你會(huì)發(fā)現(xiàn)積極情緒帶來(lái)的效果。”就是這樣，高考作文最看重的其實(shí)是你這個(gè)人，看重的是你能不能把自己展現(xiàn)出來(lái)。

當(dāng)然，價(jià)值判斷只是關(guān)注思維的方式之一，還有直接要求你對(duì)某個(gè)論題做思考和判斷的。

如北京卷的材料作文題，設(shè)計(jì)了科學(xué)家和文學(xué)家的對(duì)話?？茖W(xué)家與文學(xué)家共同面對(duì)手機(jī)，前者認(rèn)為手機(jī)功能強(qiáng)大，后者認(rèn)為手機(jī)影響人們的交往方式、思想情感和觀念意識(shí)。從立意的角度看，可寫(xiě)的角度是很豐富的。可以就手機(jī)論手機(jī)，談自己對(duì)手機(jī)的看法；可以以手機(jī)為起點(diǎn)，思考當(dāng)下社會(huì)科技產(chǎn)品對(duì)人生活方式、心靈世界的影響；甚至還可以跳出整個(gè)材料，從科學(xué)家、文學(xué)家看手機(jī)的不同視角獲得啟示：每個(gè)人看問(wèn)題都會(huì)有自己或理性或感性的角度。另外，整個(gè)材料并無(wú)任何傾向性，可以贊賞科技進(jìn)步，也可以批評(píng)科技帶來(lái)的負(fù)面影響。

其實(shí)，逆向思維是正處于青春期的學(xué)子們特別擅長(zhǎng)的一種思維方式，但是一上考場(chǎng)，大家全都變成了“乖寶寶”。實(shí)際上，逆向思維唱“反調(diào)”的時(shí)候，立意就新鮮，很容易脫穎而出。而平時(shí)嘗試過(guò)唱“反調(diào)”且折戟沉沙的同學(xué)，往往不是因?yàn)橛^點(diǎn)的問(wèn)題被否定，而是行文方式不對(duì)，不能緊緊圍繞中心展開(kāi)造成的。因?yàn)槿嗽诳簥^的狀態(tài)下，很容易忽略邏輯―――有些新想法就忘了自己寫(xiě)這800字是干什么的了。所以，在和老師、同學(xué)討論作文的時(shí)候，一定要知道自己文章的具體問(wèn)題。

比如上海卷，“生活中，大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎總還有更重要的事?！泵}傾向于否定自己正在做的事，而肯定別處還有更重要的事。但是我們想想：做事是用心專一好，還是總想著別處好？我們能不能想到：努力做“自己認(rèn)為重要的事”就是在做別人眼中“更重要的事”。

再如遼寧卷，材料中，老人說(shuō)：“變成了珍珠，就沒(méi)人忽視你了?！蹦愀也桓疫@樣想：珍珠是比沙子貴重，但這世界能只有珍珠嗎？你甚至還可以這樣想：如果是在砌墻，珍珠會(huì)比沙子更能得到別人的認(rèn)可嗎？就好比2012年北京卷材料作文中的深山護(hù)路工老計(jì)，我們固然可以謳歌他默默奉獻(xiàn)、踏實(shí)付出的精神，是不是也可以呼喚這個(gè)時(shí)代不只需要老計(jì)，也需要“振臂一呼，應(yīng)者云集”的英雄呢？

好的作文題要能激發(fā)考生的創(chuàng)作熱情，但是，每年總有些作文題不盡如人意。

比如作文題過(guò)于“玄化”。像湖北卷，“方圓”二字好發(fā)散不好聚合。而且，裝牛奶用方盒和裝水用圓瓶與“方和圓”的本質(zhì)有什么關(guān)系呢？這可能反倒會(huì)妨礙考生的思考。