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楚門的世界影評范文第1篇

關(guān)鍵詞：《楚門的世界》 群像 凝視 圍觀者 主體迷失

影片《楚門的世界》是1998年著名導(dǎo)演彼得?威爾的一部超現(xiàn)實(shí)作品。它講述了主人公楚門（Truman，寓意真人）有一天吃驚地發(fā)現(xiàn)，自己竟處于一個(gè)虛擬的世界，而整個(gè)世界也似乎是圍著他在運(yùn)轉(zhuǎn)，在這個(gè)他生活了30年的世界中，周圍的朋友、同事，甚至父母和妻子其實(shí)都是事先安排好的演員。原來這一切都是一家娛樂公司策劃的一部極受歡迎的娛樂節(jié)目“真人秀”，唯一的主角就是30 年前被他們收養(yǎng)的孤兒楚門。影片告訴觀眾，有5000架數(shù)字?jǐn)z像機(jī)隱匿對著主人公，每天24小時(shí)無間斷記錄他從出生開始經(jīng)歷的一切，并同時(shí)被全世界的觀眾觀看著。影片以二重嵌套的模式為人們展示了當(dāng)代電視“真人秀”關(guān)于媒介強(qiáng)權(quán)及“真實(shí)性”的問題的探討，楚門也成為后工業(yè)化時(shí)代脫離媒體控制追尋主體意識的經(jīng)典符號。在影片中，群體影響包含著兩個(gè)層面的含義，即“真人秀”中除主角楚門以外的群演人員和作為節(jié)目觀眾的群體兩個(gè)層面。作為影片中由雙層結(jié)構(gòu)所構(gòu)成的一個(gè)復(fù)雜群體，他們所指涉和反映的更為復(fù)雜的權(quán)力與控制的命題值得探討。

一、擬仿世界里被凝視的

鮑德里亞在《擬象的進(jìn)程》一文中認(rèn)為：“今天，抽象不再是地圖、雙體、鏡像或者概念的抽象。擬仿不再是版圖、某個(gè)指涉物或?qū)嶓w的擬仿。它是通過一種沒有本源或真實(shí)性的現(xiàn)實(shí)模型來產(chǎn)生的，它是一種超現(xiàn)實(shí)?！盵1]這種擬仿是超現(xiàn)實(shí)的，也是超真實(shí)的，表象即真實(shí)，甚至更為真實(shí)。也就是說，在這個(gè)“擬仿的時(shí)代”，現(xiàn)實(shí)被現(xiàn)實(shí)的指謂所取代，就如同主題公園，又比如“桃園島”。這種擬仿是“復(fù)制”在后現(xiàn)代文化形態(tài)中的發(fā)展。也就是說，除去電影這一藝術(shù)形式本身的復(fù)制特點(diǎn)外，影片中的“擬仿”比比皆是：三重嵌套的結(jié)構(gòu)模式；“真人秀”節(jié)目的現(xiàn)實(shí)“擬仿”性；還有就是媒介時(shí)代的意識形態(tài)話語的體現(xiàn)。一方面觀眾們看到的楚門生活的世界是對現(xiàn)實(shí)世界的一種擬仿；另一方面，這種擬仿是建立在觀眾對媒介權(quán)力的公認(rèn)或者說信任上的。

站在一種視覺策略的研究立場上來看，電視和傳媒是最能恰當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)這種時(shí)代的特征的。因此，在這樣一個(gè)不斷進(jìn)行模式復(fù)制的擬仿世界中，《楚門的世界》中“真人秀”節(jié)目龐大的演員群體，在整個(gè)拍攝過程中作為行動(dòng)元與角色圍繞主人公構(gòu)建著整個(gè)敘事，同時(shí)以除導(dǎo)演外較為全知的視角接受著長達(dá)30年，多達(dá)200多個(gè)國家觀眾的全程注視。這種全然自知的“被凝視”事實(shí)上反映著一種復(fù)雜的視覺化問題?！叭绻覀冞M(jìn)入視覺文化研究領(lǐng)域，便不難發(fā)現(xiàn)，看是一種異常復(fù)雜的文化行為，所以，視覺文化現(xiàn)象也就帶有復(fù)雜的文化意味?！盵2]在影片一開始飾演楚門妻子美露的飾演者喬韓娜就說道：“我的生活不分公私，‘真人表演’是我全部的生活，‘真人表演’是典范的生活，是美滿的生活。”這里值得注意的是，演員在自知的情況下，對這種媒介控制體系內(nèi)的“被凝視”不僅不排斥，反而有一種體驗(yàn)，并將之看做是一種假象的“典范”，在這種幻覺中實(shí)現(xiàn)“移情”，主體性在某種程度上從真實(shí)環(huán)境中轉(zhuǎn)移了。更為突出的表現(xiàn)是影片中楚門父親的突然“復(fù)生”，演員不滿于導(dǎo)演安排的離世情節(jié)，故而在多年后再次闖入“真人秀”現(xiàn)場。這種對“被凝視”的強(qiáng)烈需求反映出更深層次的“在場”意識，想象逐漸取代了現(xiàn)實(shí)能夠給予的滿足感，自我通過象征尋求意義?！澳暠徽J(rèn)為是一種統(tǒng)治力量和控制力量，一種認(rèn)知和能力。擁有它，并不只是簡單地?fù)碛锌吹哪芰ΘD―它是主體對自身和他者合法化的一部分。凝視即存在，或者換句話說，他者的凝視的確認(rèn)即在場……進(jìn)而，他指出，這不是一個(gè)針對特定性別的過程，所有的主體都要陷入由他者決定主體的在場感這一過程。”[3]（帕特里克?富瑞 《危險(xiǎn)的增補(bǔ)與凝視的妒羨》）

二、隱蔽的圍觀者

“凝視的觀念及其與主體的關(guān)系式在許多層面運(yùn)作的，它具有一種定位的效果……它還具有一種欲望的作用，因?yàn)橛到y(tǒng)被定位于捕捉、激發(fā)和刺激凝視；它是至少兩種凝視層面的相互作用――主題自身的凝視和來自他者（如沙丁魚罐頭、電影、他人等等）的凝視；它有時(shí)被鎖定在通過映射來捕捉凝視那自我反思的時(shí)刻――這是電影的一種原始功能?！盵3]（帕特里克?富瑞 《危險(xiǎn)的增補(bǔ)與凝視的妒羨》）我們將影片中“真人秀”中的所有演員視作機(jī)械的活動(dòng)角色，但事實(shí)上，往往容易忽略這一群體的隱蔽的“窺探”行為。這是由于出于節(jié)目導(dǎo)演策劃和調(diào)配的需要，演員們的“圍觀”行為被淡化了，或者說，被角色的行動(dòng)路線所掩蓋了，而真實(shí)的情況是，他們也是在嵌套的模式中對楚門進(jìn)行著更為隱蔽的圍觀與窺視。由于既能夠參與到場景情節(jié)的推動(dòng)中來，又能夠以近距離的視角進(jìn)行順其自然的“凝視”，這使得他們對楚門擁有了一種復(fù)雜而獨(dú)特的心理距離。

以楚門的好友馬龍為例，再以每天見面打招呼的鄰居們?yōu)槔?，?gòu)建日常生活一部分的同時(shí)也表達(dá)出圍觀者的姿態(tài)――不亞于無處不在的攝像機(jī)。幾次出現(xiàn)的街上行人定格畫面事實(shí)上表達(dá)的正是隱蔽圍觀者的一個(gè)截取面，以此帶來的恐慌對于被圍觀者來說是空前的。這也許就是影片想要表達(dá)的對于人類“圍觀”欲望的解讀，有觀點(diǎn)認(rèn)為，人類有圍觀他人“痛苦”的隱秘欲望：“桑塔格于拍攝戰(zhàn)爭影像反映出的人類苦難以及這些影像的觀看倫理感到困惑：‘遭受痛苦是一回事，與拍攝下來的痛苦的影像生活在一起是另一回事，后者不一定會(huì)強(qiáng)化良心和強(qiáng)化同情的能力。它也可能會(huì)腐蝕良心和同情……影像會(huì)使人麻木?！盵4]群演人員需要在積極的表演中掩飾自己的窺視欲望，或者在這一過程中寄寓自我的想象。

三、控制模式下群像的主體迷失

“路人笨拙、虛假地邁著冷漠的步伐在哪里兜圈子，就像老B級片中的臨時(shí)演員那樣。他們的衣著、發(fā)型，女人們的妝容都是稍顯夸張的1950年代樣式……電影復(fù)活了那個(gè)年代的多疑妄想癥，但卻改變了它的方向……對唐?西格爾（Don Siegel）電影的參考在最后的追捕場景中尤為明顯――演員和群眾演員組織起來掃蕩接到、尋找楚門，以防他逃走?！盵5]楚門明確的、執(zhí)著的逃離意識反襯了群演的集體迷失，在近乎狂熱地守衛(wèi)霸權(quán)式的游戲規(guī)則，人成為了現(xiàn)代媒體的俘虜，成為了傳播中的媒介符號，且這種符號自身是矛盾的。

楚門好友馬龍的飾演者高路易在影片一開始就說：“（‘真人秀’節(jié)目）內(nèi)容真真實(shí)實(shí)，原原本本，各位所見的，絕無虛假，有的只是調(diào)控?！钡恰罢{(diào)控”一詞道出了敘事背后暗含的控制模式?，F(xiàn)代社會(huì)控制模式隨處可見，城市便是典型的控制模式之一。而在“桃源島”，控制的概念被合理化了，呈現(xiàn)為一種必要性的措施。導(dǎo)演操控著這個(gè)虛假的“真實(shí)世界”，看似合理有序的生活，人們樂在其中。而在這里要探討的是，“真人秀”節(jié)目中群體影像的主體迷失，即在媒介操控之下，群演處在一種自認(rèn)為有跡可循、有事可做的幻想中，群體無意識表現(xiàn)為對現(xiàn)有“支配力量”的完全臣服，每個(gè)演員都在全力扮演“真實(shí)”中的“虛假”角色，以至于消解了自身的主體性，群像被集體“異化”了，毋庸置疑，這種“異化”正是大眾傳媒的產(chǎn)物。而真正的問題是，這種深入大眾文化中的統(tǒng)治行為被完全合理化了，它以一種被極度寬容的態(tài)度接納。而群像卻還沉浸在“獨(dú)立自由”、“虛假的需要”中。正如馬爾庫塞所說：“發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)的顯著特征是它有效地窒息那些要求自由的需要，即要求從尚可忍受的、有好處的和舒適的情況中擺脫出來的需要，同時(shí)它容忍和寬恕富裕社會(huì)的破壞力量和抑制功能……在抑制性總體的統(tǒng)治之下，自由可以成為一個(gè)強(qiáng)有力的統(tǒng)治工具。決定人類自由程度的決定性因素，不是可供個(gè)人選擇的范圍，而是個(gè)人能夠選擇的是什么和實(shí)際選擇的是什么……何況個(gè)人自發(fā)地重復(fù)所強(qiáng)加的需要并不說明他的意志自由，而只能證明控制的有效性?！盵6]在日復(fù)一日的“桃源島”生活中，群演人員以重復(fù)性來強(qiáng)調(diào)控制模式的穩(wěn)固，自然景物也參與到控制的范疇中來，“大海、風(fēng)浪、太陽、月亮”被統(tǒng)治意義指代的象征所操控，甚至是在楚門消失的時(shí)候，“日出”的提前顯示了特殊時(shí)刻支配力量的強(qiáng)硬態(tài)度。而對于這種被定義的“現(xiàn)實(shí)”，群演人員顯示出的是高度的配合?！跋鄼C(jī)把現(xiàn)實(shí)主觀化和把現(xiàn)實(shí)客觀化的雙重功能被利用來滿足并加強(qiáng)這些需要，它以作為奇觀（對大眾而言）和作為監(jiān)視對象（對統(tǒng)治者而言）這兩種對先進(jìn)工業(yè)社會(huì)的運(yùn)作來說必不可少的方式來定義現(xiàn)實(shí)?！盵4]群演自覺并積極地成為了奇觀和監(jiān)視活動(dòng)的一部分，甘愿在現(xiàn)實(shí)的真實(shí)與擬仿的“真實(shí)”中迷失自我。

參考文獻(xiàn)

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[2] 周憲.看的方式與視覺意識形態(tài)[J].福建論壇?人文社會(huì)科學(xué)版，2001（3）.

[3] 克里斯蒂安?麥茨，吉爾?德勒仔，等.凝視的[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2005：93，98.

[4] 周明太.倫理的、政治的影像――試析蘇珊? 桑塔格的影像評論[J].電影評介，2012.

楚門的世界影評范文第2篇

［關(guān)鍵詞］ 《在云端》；“背包理論”；隱喻

導(dǎo)演賈森•雷特曼的作品從表面上看似乎都有刻意求奇的特點(diǎn)：如果說《朱諾》涉及的是題材的特別――早孕，那么《感謝你抽煙》和《在云端》則在主人公的職業(yè)上“做手腳”：前者是這個(gè)世界上最賺錢也最富有爭議的行業(yè)――煙草業(yè)的代言人，后者則是整天在天上飛來飛去，傳遞“壞消息”的使者――專門為其他公司裁員?！对谠贫恕飞嫌澈螅A得了國家影評學(xué)會(huì)和華盛頓特區(qū)影評人協(xié)會(huì)的最佳影片獎(jiǎng)，并順利進(jìn)入奧斯卡提名名單。應(yīng)當(dāng)說，影片的隱喻意味為該劇的成功提供了強(qiáng)有力的支持。本文以隱喻為切入點(diǎn)，就影片男主人公瑞恩的“背包理論”來對影片的內(nèi)在意蘊(yùn)作出闡釋。

一、關(guān)于電影中的隱喻

“隱喻在傳統(tǒng)修辭學(xué)中只是一種修辭手段，是正常語言使用的偏離，僅僅局限于文學(xué)、修辭學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域。而認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為隱喻不僅僅是語言現(xiàn)象，更是一種認(rèn)知現(xiàn)象，是人類的思維方式，普遍存在于我們的日常生活、思維和行動(dòng)中?！保?］黑格爾曾經(jīng)談到藝術(shù)的象征：“什么是象征？首先是一種符號?！薄斑@里的表現(xiàn)，即感性、事物或形象，很少讓人只就它本身來看，而更多地使人想起一種本來外在于它的內(nèi)容意義。”［2］象征和隱喻常常以一種混合的形式并存于一個(gè)形象體系之中。所以，我們可以這樣來理解隱喻：一切隱喻都具有一種具象化、符號化的性質(zhì)，它是用一個(gè)形象來象征一種意圖、觀念，表達(dá)對世界對人物的情感態(tài)度。電影語言不同于文字語言，但它通過鏡頭和影像記錄現(xiàn)實(shí)，同樣可以通過象征和隱喻來表達(dá)主題意蘊(yùn)，取得有力效果：“在敘事的基礎(chǔ)上大力發(fā)揮隱喻的功能，使它不僅為體現(xiàn)主題、刻畫性格服務(wù)，而且能起到相對獨(dú)立的作用，直接抒發(fā)電影作者獨(dú)特的思想感情、直接表現(xiàn)作者對事物的個(gè)人態(tài)度與評價(jià)?！保?］

《在云端》的男主角瑞恩有一套“背包理論”，即放下一切責(zé)任、剪裁一切不必要的關(guān)系，避免做出任何承諾，才能輕裝上陣。從某種程度上，整部影片可以被看作是其“背包理論”從建立到破產(chǎn)的過程。毫無疑問，這里的“背包”隱喻了責(zé)任和關(guān)系，是影片的重要意象，正是在“背包”的舍棄和選擇中，在人生各種各樣的境遇中，導(dǎo)演賈森•雷特曼用一種新的角度去理解生命，從而揭示了人生的諸個(gè)主題。

二、“背包理論”的建立和倡導(dǎo)

影片男主人公瑞恩從事為其他公司裁員的工作，一年有300多天輾轉(zhuǎn)于全國各地解雇他人。他有自己的一套關(guān)于生活的“背包理論”：“你的生活有多重？假設(shè)生活就是你肩上的背包，朋友、同事、兄弟姐妹、叔叔阿姨、父母、妻子、丈夫、男朋友、女朋友每天都會(huì)給你一定的期望與托付，感受一下這個(gè)背包，想象一下肩上的背包嵌入你雙肩之中，你和他們的約定、爭辯、秘密、承諾，這些都是你需要承擔(dān)的重量，需要你忍受的痛苦。再作個(gè)比喻，看看你背包里都有些什么？從小的開始，牙膏、牙刷、衣服、臺燈、毛巾、枕頭；一直到大的，電視機(jī)、沙發(fā)、床、餐桌、汽車，甚至是你的房子，而且重量還在不斷地增加，你背著這樣一個(gè)沉重的背包走在人生的路上，感覺累吧？那么像我一樣，放下背包，把里面的東西都拿出來，燒掉，背起那個(gè)空著的背包繼續(xù)上路，你的感覺會(huì)非常好！”

瑞恩本人在生活中也是這么實(shí)踐的：不相信愛情，年逾中年卻沒有愛人、沒有小孩，與家人的關(guān)系也漸漸疏遠(yuǎn)，他大部分時(shí)間都花在飛機(jī)頭等艙和高檔旅店中，積累一千萬英里的飛行里程是他的人生目標(biāo)。瑞恩似乎不去思考或者根本無暇思考生活的意義，如果說有，他也有自己的結(jié)論：每個(gè)人最終都將獨(dú)自死去。而他本人也很享受這樣一種生活狀態(tài)，并沒有因?yàn)楹头卜蛩鬃拥木蛹夷腥瞬煌豢鞓罚杂?、瀟灑、快活，甚至不時(shí)發(fā)表一些勵(lì)志演說，運(yùn)用語言技巧撫慰那些沮喪的心靈，倡導(dǎo)他的“背包理論”。

三、“背包理論”的逐漸瓦解

三個(gè)女人的出現(xiàn)和存在使瑞恩的生活哲學(xué)漸漸有所改變。

同樣在空中走南闖北的艾麗克斯有著出色的美貌，獨(dú)立、知性、事業(yè)有成，成為瑞恩情感世界中的第一個(gè)“入侵者”。他們一拍即合，并相約在后續(xù)的旅行中再見。在參加瑞恩妹妹婚禮其間，瑞恩與艾麗克斯一起翻窗回到母校曾經(jīng)的教室、樓梯的轉(zhuǎn)角……在敞開心靈的交談中兩人的感情漸漸升溫，瑞恩開始感受到愛情的美好。

同事娜塔莉是心理學(xué)專業(yè)剛剛畢業(yè)的女大學(xué)生，她對工作充滿激情，力求革新一切冗余的工作方式，有著初入職場的盲目自信。她想找個(gè)喜歡狗的男人，然后結(jié)婚、生孩子，對生活懷有美好的憧憬和理想。娜塔莉純真的家庭觀，她對責(zé)任、情感和戀人的執(zhí)著也不斷感染著瑞恩。

第三個(gè)女人是瑞恩的妹妹，她即將結(jié)婚，因?yàn)闆]有能力負(fù)擔(dān)蜜月旅行的費(fèi)用，便把她與男友的大幅合影寄給瑞恩，要他將“合影”置于各著名景點(diǎn)前拍照。雖然瑞恩對此不置可否，但他確實(shí)每次出行都帶著妹妹和妹夫的紙架大照片，并在各種景點(diǎn)前拍合照。照片掉進(jìn)河里時(shí)他不顧一切地去撈紙架照片的場景，揭示著他與家人關(guān)系的逐漸融洽。

隨意劇情的發(fā)展我們可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)瑞恩與艾麗克斯情感曖昧升溫的過程中，在他作為前輩努力化解娜塔莉在裁員時(shí)所受到的情感壓力時(shí)，當(dāng)他帶著其妹妹與妹夫的大照片一路奔走拍照時(shí)，他內(nèi)心所堅(jiān)持的“背包理論”的冰山在愛情、友情、親情的入侵下已經(jīng)漸漸在融解。瑞恩在與三個(gè)女人的周旋、交往中經(jīng)歷著生活價(jià)值的蛻變。人與人之間的溫情如春風(fēng)細(xì)雨般一步一步進(jìn)入瑞恩的內(nèi)心，他由懼怕固定關(guān)系和逃避責(zé)任慢慢轉(zhuǎn)為喜歡這樣一種交往，并開始尋求自己的情感歸屬。

四、“背包理論”的徹底破產(chǎn)

瑞恩妹妹的婚禮一波三折，其未婚夫因?yàn)閼峙禄橐鰩淼膲毫ΧR陣脫逃，瑞恩感到有義務(wù)為妹妹挽救即將功虧一簣的婚禮。我們看到，從來不相信婚姻的瑞恩勸說妹夫勇敢走進(jìn)婚姻的殿堂――雖然這實(shí)則與其自身極端的單身信仰不可兼容。但最終，他還是成功說服了其妹夫，同時(shí)我們可以認(rèn)為，這也是瑞恩對自己的一次說服，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)并承認(rèn)自己愛上了艾麗克斯。

勸說妹夫這一過程可以說是瑞恩內(nèi)心轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，在此之后，他徹底否定了自己過去的信仰。伴隨著這種否定，被重新提上日程的是愛情、友情和以往被漠視的家庭紐帶關(guān)系。與此同時(shí)，瑞恩自然而然地也就對結(jié)束流浪、相濡以沫有了滿心的期待。影片中，瑞恩后來于風(fēng)雪夜中去找艾麗克斯，作為裁員“達(dá)人”的他為娜塔莉?qū)懲扑]信，以及最后他在演講“背包理論”時(shí)落荒而逃，則宣告了其“背包理論”的徹底破產(chǎn)。

瑞恩想象過無數(shù)次飛行里程達(dá)到一千萬英里后的場景，然而當(dāng)他真的完成了一千萬英里目標(biāo)，拿到美航的白金卡時(shí)，他卻說不出什么話來。這時(shí)的他才發(fā)現(xiàn)人生的盲區(qū)――也許人生背包中真的必須要裝上一些什么才能夠使自己走得更遠(yuǎn)。“而所謂‘在云端’，其實(shí)就是男主角瑞恩生活的最精確指代，過分忙碌、腳不著地的工作帶給他的，除了積攢里程達(dá)到一千萬英里的終極目標(biāo)之外，更多的也許是無法派遣的孤獨(dú)和寂寞?！保?］

五、“背包理論”的反思

經(jīng)濟(jì)崩潰、失戀、和家人的關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)、名目繁多的裁員――導(dǎo)演賈森•雷特曼為我們堆砌了一個(gè)現(xiàn)代噩夢后，又力圖以親情、友情、愛情來溫暖我們，讓灰色的底子泛出陣陣彩色。雖然這種“安慰”跟瑞恩的“背包理論”相比，似乎力道不足，卻啟發(fā)人們?nèi)ケ诌@樣的“背包理論”：因?yàn)椤氨嘲崩镉袗邸⒂胸?zé)任、有承擔(dān)，它有重量；正是因?yàn)檫@重量，才使我們走得更穩(wěn)、走得更遠(yuǎn)。

當(dāng)然以上是從理想的角度出發(fā)的，除此以外，影片中所揭示的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)留給我們更多的思考。我們不得不承認(rèn)的是，影片中那些被裁的員工才是大部分人的生活寫照。他們沒有特殊職業(yè)，他們只是普通人，作為家里的頂梁柱，他們需要一份工作，他們上有老下有小，老人要看病，小孩要上學(xué)，家人要吃飯，還有房貸……他們是在全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)下被“背包”壓得喘不過氣而步履沉重的人。而這些人，正是我們這個(gè)社會(huì)中整日打拼于職場的最為龐大的中下層群體。對于他們來說，會(huì)不會(huì)希望“背包”里的東西少一點(diǎn)，“背包”的重量輕一點(diǎn)？所幸的是，導(dǎo)演賈森•雷特曼的高明之處就在于，他沒有讓瑞恩“回到地上”，因?yàn)榘惪怂故菗碛袦嘏彝サ挠蟹蛑畫D；最終，瑞恩依然要繼續(xù)在云端的生活。這是個(gè)遺憾，但也不失為一種保存美好幻想的方式――正因?yàn)槿绱?，至少他心中對愛情、親情、家庭、責(zé)任是有所期待的。我們不愿意設(shè)想，如果瑞恩真的從云端走到人間，他會(huì)不會(huì)漸漸為現(xiàn)實(shí)所累、感覺到“背包”的沉重而重新懷念“空背包”的日子？我們也不敢確定，對那些需要養(yǎng)家糊口的被裁的員工來說，瑞恩在云端的輕松日子是不是一種天堂？

影片的最后，瑞恩繼續(xù)他一個(gè)人孤獨(dú)地在云層上飛來飛去的旅程?！敖裉齑蠖鄶?shù)人都將回到自己溫暖的小家，迎接家里鬧騰的小狗，吵鬧的孩童，他們的伴侶會(huì)關(guān)切地打聽白天的事情，晚上，他們在夜幕中安然入睡。星星從白天隱藏的角落，慢慢地爬升出來，而在那些天邊的微光中，會(huì)有一個(gè)更為明亮，它就是我的翼翅，祝福著其他人，悄然拂過?！比鸲鞯倪@段內(nèi)心獨(dú)白揭示了他心靈深處對“背包”的真正理解和真實(shí)情感，基調(diào)與影片一開頭他宣稱“想要認(rèn)識我，就跟我同乘一班飛機(jī)”的自豪和傲慢截然不同。這也從側(cè)面表明瑞恩“背包理論”的全面潰敗――他的心靈不再信奉“空背包”，從而樹立起全新的人生價(jià)值觀。

當(dāng)然，《在云端》所運(yùn)用的隱喻除了瑞恩的“背包理論”，還有很多。例如，各種各樣的VIP卡、高級酒店暗示著人物的特殊身份和成就，快速滾動(dòng)的行李箱輪子和不斷變換的城市名稱隱喻著現(xiàn)代人的高速生活和各種壓力……而片名《在云端》本身也充滿隱喻的意味：在云端，是一個(gè)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的理想世界，置身其中的人輕松自在；但唯有在云端以下的人間煙火中才充滿溫情；然而，一旦腳踏實(shí)地回歸到現(xiàn)實(shí)，又不可避免現(xiàn)實(shí)的沉重與復(fù)雜、殘酷與無奈?！对谠贫恕防酶鞣N隱喻來表達(dá)理想與現(xiàn)實(shí)的二律背反，電影本身沒有給出答案，而是留給觀眾去思考。

電影作為一門藝術(shù)，最終目標(biāo)之一就是探究人類的心靈，幫助觀眾理解生活、解釋生活、更好地去生活。導(dǎo)演賈森•雷特曼從主人公從事的特殊職業(yè)入手展開敘述，并融匯自身的理性思考，借“背包理論”隱喻自己的思想情感和價(jià)值追求，描述了孤獨(dú)和愛,同時(shí)表達(dá)了殘酷和溫情。在運(yùn)用視聽語言、通過鏡頭淋漓盡致地發(fā)揮電影無與倫比的表現(xiàn)優(yōu)勢的同時(shí),《在云端》又利用隱喻來表達(dá)更深層更廣泛的意義，由此大大擴(kuò)寬了電影的藝術(shù)“空間”。對于觀眾來說，讀懂“背包”的隱喻和象征，能更有效地進(jìn)入電影，避免停留在看熱鬧的淺薄層面，從而讀取影片的豐厚意蘊(yùn)和深層意義。

［參考文獻(xiàn)］

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［3］ 羅慧生.現(xiàn)代電影美學(xué)論集［M］.北京：中國電影出版社，1989.

楚門的世界影評范文第3篇

創(chuàng)投會(huì)合作項(xiàng)目多元

閉幕式當(dāng)晚，身為浙江人的評委會(huì)主席周迅攜曹保平、馬楚成、薛小路、述平、倪震、范志忠等評委出席。世界電影聯(lián)盟主席、波蘭電影協(xié)會(huì)主席亞采克?布羅姆斯基，韓國導(dǎo)演許秦豪，釜山國際電影節(jié)創(chuàng)始人及首席選片人金智]，中國“諜戰(zhàn)小說之父”麥家及青年女導(dǎo)演金依萌等諸多海內(nèi)外電影界人士也前來捧場。

本屆電影節(jié)組委會(huì)從40多部影片中遴選出了16部入圍“麒麟獎(jiǎng)”競賽單元。最終，由八一電影制片廠出品、趙小溪導(dǎo)演、王大治主演的影片《我不是王毛》脫穎而出，斬獲“麒麟獎(jiǎng)”最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳編劇三項(xiàng)大獎(jiǎng)。據(jù)悉，這部戰(zhàn)爭題材影片將于明年上映。

為了鼓勵(lì)此次入圍競賽單元的青年演員，評委會(huì)還特別頒發(fā)了"最佳表演新秀獎(jiǎng)"，該獎(jiǎng)項(xiàng)最終由開幕片《青澀日記》的女主角季純伊摘得。今年的最佳男女演員獎(jiǎng)最終空缺。評委會(huì)主席周迅稱這是一個(gè)“實(shí)事求是”的結(jié)果。評委馬楚成也表示，由于此次參賽影片中的表演鮮有出挑的，所以評委會(huì)一致決定：為了保持青年電影節(jié)的高水準(zhǔn)，將這兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)定為空缺，也希望這一“留白”能夠激勵(lì)演員未來有更好的表演。

電影節(jié)期間，除了16部競賽影片，還有2部波蘭電影也一起參加了展映。在11月5日-11月11日，這18部電影在杭州市的10家影城共舉行了122場放映。展映期間，《奈河》《花咒》《青澀日記》和《換愛七日》的出品方還舉辦了觀眾見面活動(dòng)，取得了不錯(cuò)的效果。

與此同時(shí)，青年導(dǎo)演們最關(guān)心的創(chuàng)投會(huì)于11月6日舉辦。該單元由杭州西溪濕地創(chuàng)意園區(qū)管委會(huì)與《綜藝報(bào)》社共同承辦。創(chuàng)投會(huì)上，不僅有年輕銳氣的青年導(dǎo)演、“經(jīng)驗(yàn)老道”的影視企業(yè)，還有“財(cái)大氣粗”的金融投資機(jī)構(gòu)，現(xiàn)場碰撞出不少“火花”。

據(jù)創(chuàng)投會(huì)主辦方介紹，本屆電影節(jié)共征集到電影項(xiàng)目80個(gè)，涵蓋愛情、驚悚、魔幻、古裝等多種題材，亦不乏表達(dá)個(gè)人情懷的文藝片。其中有9個(gè)優(yōu)秀項(xiàng)目進(jìn)行了現(xiàn)場路演，包括都市喜劇《淑女養(yǎng)成記》《頭等》《美麗游戲》，直擊現(xiàn)實(shí)生活的《去日無多》《提前出獄》，聚焦中國留學(xué)生的《美漂》，關(guān)愛冰凍人的公益電影《融化漸凍的心》，以及《地心英雄》《少年師爺》2部動(dòng)畫片。

此外，東海集團(tuán)、浙江橫店影視、華策影視、杭州南廣影視、杭州中聞?dòng)耙暋⒄憬麻L城動(dòng)漫等多家影視公司還簽約了16個(gè)創(chuàng)投項(xiàng)目。其中既有《西游記之三打白骨精》這樣的魔幻題材大片，也有《我的非?；槎Y》《提前出獄之逆天拯救》等國際合作項(xiàng)目，還有《夢想者》《一部“恐怖片”的誕生》《涼生，我們可不可以不憂傷》等特色國產(chǎn)片，以及《濟(jì)公之神魔浩劫》和《錦衣之下》等古裝戲。

本次創(chuàng)投會(huì)還呈現(xiàn)出一個(gè)顯著特點(diǎn)，即簽約項(xiàng)目不僅包含常規(guī)的電影制作，還包括影視基地的建設(shè)、動(dòng)畫衍生品開發(fā)與合作等，合作項(xiàng)目向多元化發(fā)展。

聚焦青年電影創(chuàng)作

除了幫助青年導(dǎo)演與資本和市場對接，今年電影節(jié)主辦方還舉辦了“名家進(jìn)校園――電影評論發(fā)展論壇”活動(dòng)，從學(xué)術(shù)角度深入分析青年導(dǎo)演的電影創(chuàng)作。

本屆論壇的主題是“青年電影創(chuàng)作與多媒體的跨界融合”，與會(huì)嘉賓結(jié)合當(dāng)下熱議的“跨界”“新媒體”等話題展開討論。

“現(xiàn)在電影的邊界越來越模糊，我們打開任何一個(gè)終端都可以看電影，電影遍及生活的各個(gè)角落。電子游戲、電視節(jié)目也已經(jīng)自覺或者不自覺地與電影融合。傳統(tǒng)電影受到了沖擊。在上述背景之下，一批青年導(dǎo)演橫空出世，成為多媒體時(shí)代的破冰者?！薄懂?dāng)代電影》雜志社社長皇甫宜川在論壇上感嘆。

北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長王一川認(rèn)為，青年導(dǎo)演的電影作品可以分為“延續(xù)傳統(tǒng)”“依托互聯(lián)網(wǎng)”“依托紙媒”，以及以《泰濉泛汀緞幕路放》為代表的對于輕喜劇類型的開拓，后者符合中國電影的市場趣味;北京電影學(xué)院電影學(xué)系主任吳冠平評價(jià)《心花路放》，“把今天青年的亞文化景觀呈現(xiàn)出來的同時(shí)，也是對當(dāng)下中國權(quán)力關(guān)系的某種隱喻，和對當(dāng)下青年生活的某種深切關(guān)懷?！?/p>

北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長周星分析了在互聯(lián)網(wǎng)背景下青年導(dǎo)演的電影創(chuàng)作，并提出“是該嚴(yán)守窠臼，還是超越傳統(tǒng)”這一思考話題;浙江大學(xué)傳媒與國際文化學(xué)院博士后林瑋認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)雖然極大地影響了電影的發(fā)行營銷模式，但是并未對電影的創(chuàng)作內(nèi)容產(chǎn)生影響;浙江大學(xué)傳媒與國際文化學(xué)院博士后黃鐘軍則深入分析了“彈幕電影”在市場中的應(yīng)用，他認(rèn)為彈幕對于電影本體的破壞非常大，對于觀影儀式感的破壞也很大，比較適合第二次觀影。

北京新影聯(lián)影業(yè)公司總經(jīng)理周鐵東站在市場的角度，他認(rèn)為“類型決定了故事情節(jié)的走向，內(nèi)容的取舍，將創(chuàng)作者和觀眾關(guān)聯(lián)起來?！?/p>

本屆電影節(jié)期間，首屆“西溪濕地?影人會(huì)”也在杭州西溪濕地舉辦。20多名青年導(dǎo)演與國家和浙江省電影主管部門的領(lǐng)導(dǎo)、媒體，以及電影編劇、影視公司負(fù)責(zé)人等行業(yè)內(nèi)人士匯聚于此。不少青年導(dǎo)演在影人會(huì)上吐露心聲?！督裉烀魈臁穼?dǎo)演楊惠龍自2009年決定要拍電影之后，就似乎走上了一條“不歸路”?！拔覂A囊而出，也沒考慮院線放映、資本回收，只是想把自己心中的想法拍出來?！睍r(shí)至今日，該片雖在不少電影節(jié)獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)，但投資依然沒能收回。“即使到現(xiàn)在我依然很崩潰。很多人不會(huì)相信青年導(dǎo)演，我們往往是單打獨(dú)斗?！?/p>

雖然青年導(dǎo)演在創(chuàng)作中遇到了不少困難，但面對市場，不少人也在努力探索著生存與發(fā)展的道路?！痘ㄖ洹穼?dǎo)演李克龍將拍電影比作“爬泰山”，“要一級一級爬。做小片有小片的難，但做大片其實(shí)更難?！?989年出生的謝悠認(rèn)為，大導(dǎo)演可能拿5個(gè)億的投資拍出5000萬元的效果，年輕導(dǎo)演融資困難，要拿500萬元的成本拍出5000萬元的效果?！肚啻盒≌f》導(dǎo)演郭奎勇也表示，“類型是創(chuàng)作者與觀眾溝通的渠道?！?/p>

影人會(huì)最后，中國廣播影視出版社社長王衛(wèi)平、國家新聞出版廣電總局電影局藝術(shù)處處長陸亮分別站在創(chuàng)作與市場的角度為青年導(dǎo)演“支招”。王衛(wèi)平認(rèn)為電影最核心的東西在于精神，“要撲面而來，直透人心，具有強(qiáng)大的感染力?！标懥羷t指出青年導(dǎo)演要更多為投資人著想，不要拿著“搞藝術(shù)”的心態(tài)去找投資。

熱議國產(chǎn)動(dòng)畫電影

11月8日，第二屆浙年電影節(jié)另一主體活動(dòng)――“聚焦浙江動(dòng)畫電影主題論壇”舉辦。動(dòng)畫電影政策制定、學(xué)術(shù)研究、制發(fā)放各環(huán)節(jié)的業(yè)內(nèi)專家分別作了主題演講，并與浙江影視動(dòng)畫公司代表對話交流，探討當(dāng)前本地動(dòng)畫電影的發(fā)展路徑和突破方向。

中國動(dòng)畫學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長、中國傳媒大學(xué)教授金德龍指出，做好動(dòng)畫電影要遵循四個(gè)原則：一要高度重視動(dòng)畫電影的內(nèi)容和故事，精心打磨劇本;二要增強(qiáng)作品的文化內(nèi)涵和價(jià)值內(nèi)涵;三要遵循動(dòng)畫藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律;四要充分運(yùn)用現(xiàn)代動(dòng)畫的制作技術(shù)，提高國產(chǎn)動(dòng)畫的制作水平。

美國好萊塢短片電影協(xié)會(huì)會(huì)長、美國國際動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)執(zhí)行長戴維?伍迪認(rèn)為，“動(dòng)畫電影最主要的是創(chuàng)意”。中國傳媒大學(xué)動(dòng)畫學(xué)院副院長王雷認(rèn)為，目前國內(nèi)動(dòng)畫院校的教學(xué)質(zhì)量參差不齊，并透露有關(guān)管理部門已在考慮關(guān)閉一部分教學(xué)質(zhì)量較差的動(dòng)畫院校。他還分享了中國傳媒大學(xué)“分層次和有特色地培養(yǎng)動(dòng)畫人才”的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

楚門的世界影評范文第4篇

［關(guān)鍵詞］ 《初戀50次》；天長地久；記憶；生活

天長地久有沒有？這是太多男男女女心中最大的問題。正是因?yàn)閷@個(gè)問題想不清楚，所以這個(gè)世界上永遠(yuǎn)有花花公子過著浪蕩的日子，也永遠(yuǎn)有一些姑娘相信自己注定會(huì)漂泊一生。其實(shí)，天長地久未必有，但是找個(gè)能連續(xù)愛自己10年乃至20年的人并不難。

對大多數(shù)人而言，初戀都是美好而且無法重來的。那么如果一個(gè)人的初戀隨時(shí)可以重來，他/她是否就會(huì)成為我們羨慕的對象呢？其實(shí)說初戀并不恰當(dāng)，因?yàn)殡娪暗挠⑽脑恰?0 first dates”，而date是約會(huì)的意思。于是問題便應(yīng)該是：“如果兩個(gè)人每天都是初次約會(huì)的感覺，那是好還是不好呢？”

《初戀50次》這部好萊塢制作的浪漫喜劇愛情片，或許在題材上并沒有什么新穎之處，它無非同其他的好萊塢愛情電影一樣，具有愛情片必不可少的幾大元素：少男少女的癡心斷腸、風(fēng)光旖旎的湖光山色以及顛簸起伏過后的美好結(jié)局，再加上若干搞笑的噱頭。然而這些元素在影片中卻并不使人感覺老套，新瓶裝舊酒，影片比較恰當(dāng)?shù)靥幚砹诉@些元素在影片中的比重，再加上較為強(qiáng)烈的懸念設(shè)置，大大提高了電影的可觀性。

這是一部講述初戀的喜劇愛情電影，談到初戀，多數(shù)人心中泛起的都是美好回憶，究其原因，可能是它的惟一性吧，人們對于自己的第一次往往刻骨銘心，不管是欣喜還是悲傷。而此片卻是一個(gè)顛覆初戀概念的影片，往往只有一次的初戀變成了50次，能感受50次初戀的感覺一定是一件很幸福的事，這種現(xiàn)實(shí)與夢想的平衡點(diǎn)在此片中得以無數(shù)次的找回。

本片主演亞當(dāng)•桑德勒(Adam Sandler)和德魯•巴里摩爾(Drew Barrymore)既算不上帥哥美女，也不是所謂超一線明星，但他們的表演卻真誠有佳，讓人感覺故事就發(fā)生在我們身邊，他們的愛情讓人羨慕。

每個(gè)人都有一次初戀，不管結(jié)局是完美還是凄慘，初戀都會(huì)給人留下深刻的印象，是一生之中最美的回憶之一。如果這一生，你有機(jī)會(huì)體驗(yàn)50次初戀，你的感覺將會(huì)如何呢？這部電影中的男女主人公就經(jīng)歷了50次的初戀。亨利是一個(gè)典型的花花公子，他最擅長的事情就是以不同的身份，讓女孩們迷戀上他，并在事后迅速從關(guān)系中脫身。在那些與他談過戀愛的女人眼中，亨利是個(gè)擁有氣調(diào)與神秘感于一身的魅力男子。身為夏威夷海洋館的獸醫(yī)，亨利有著無盡的浪漫情懷來感染到此休閑的美女。這一次他看上了在餐館獨(dú)自用餐的露西。結(jié)識美女是亨利的強(qiáng)項(xiàng)，很快他便與這個(gè)名叫露西的女孩熟了起來，聊得投機(jī)之處兩人似乎都覺得相見恨晚，并相約第二天還要共進(jìn)早餐。分手之后，亨利對生活提不起興趣，因?yàn)樗冀K無法忘記露西可愛的樣子，對他這樣一個(gè)情感殺手來說，還真的是少有的事情。

然而，第二天清晨，當(dāng)亨利在餐館里熱情地與露西打招呼的時(shí)候，露西卻宛如陌生人一般冷淡。原來女孩由于車禍患上了奇怪的短期記憶喪失癥，記憶永遠(yuǎn)停留在車禍的前一天。

“情圣”亨利遇到了自己的難題，他墜入了情網(wǎng)，卻愛上了一個(gè)不斷對愛情失憶的女孩兒……其實(shí)，說到底，女人和男人的戰(zhàn)爭，從來就不是女人和男人的爭斗，而只是一個(gè)女人與其他女人的爭斗。女人想要擁有自己獨(dú)享的愛情，就要至少在一點(diǎn)上勝過其他女人。《初戀50次》就是一個(gè)很悲情也很浪漫的故事，每天都在戀愛，永遠(yuǎn)需要新意。

一、男人喜歡的好女人：不戳穿他的借口

當(dāng)《初戀50次》中女主角的父親和哥哥，為了讓她不會(huì)因感覺周圍環(huán)境的改變而驚異，而每天認(rèn)真刷墻，準(zhǔn)備許多舊報(bào)紙的時(shí)候，他們覺得自己就像兩個(gè)做錯(cuò)事情的男人。

這是許多男人都有的心態(tài)，其實(shí)他們害怕記憶力特別強(qiáng)的女人，她們?nèi)绻l(fā)現(xiàn)生活與她們熟知的不同，就會(huì)感到不安。然而一個(gè)只能記得一天事情的女人，卻會(huì)讓一個(gè)花花公子不惜各種手段，不惜每天想各種新花招，來和她保持長久的戀愛關(guān)系。不要單純以為那只是一個(gè)男人的癡情，其實(shí)，仔細(xì)分析一下，一個(gè)記憶力不好的女人，才是一個(gè)讓男人感覺生活很輕松的女人。至少，在他們吵架的時(shí)候，她不會(huì)說“十年前，我剛認(rèn)識你的時(shí)候……”這種翻舊賬的尷尬。

情侶間并不是所有事情都應(yīng)該說得一清二楚，誰心里都有些小疙瘩不想直說的時(shí)候，比如對方知道自己錯(cuò)了，但是想找個(gè)臺階下，編個(gè)借口出來的時(shí)候，此時(shí)當(dāng)個(gè)“笨家伙”絕對比當(dāng)場戳穿他更精明，而且也會(huì)讓雙方的心情都比較好。相反，什么都看穿的人，得到的將是一場場針鋒相對的爭吵。而一個(gè)表面又“健忘”又“可愛”的人所得到的將會(huì)是心底的憐惜。所以，戀愛中的人不應(yīng)該時(shí)刻都表現(xiàn)得那么精明，有時(shí)候適當(dāng)裝傻未嘗不是好事。學(xué)會(huì)做個(gè)“經(jīng)常忘記”的人才會(huì)得到更多的幸福。

所以《初戀50次》的女主角露西――一個(gè)記憶力很糟糕但性格卻很開朗的女人，反而能讓亨利這個(gè)花花公子對她充滿迷戀。因?yàn)樵谥?，無論自己出了什么洋相都沒關(guān)系，她記得的永遠(yuǎn)是前一刻的美好，第二天就忘記一切瑣碎的往事。與不斷重復(fù)昨天的問題相比，即使同時(shí)忘掉了浪漫的努力，從頭開始也是值得的。

而戀愛中的人們，也應(yīng)該學(xué)會(huì)這份開朗和這種仿佛天賦一般的遺忘。記憶力的好壞不是幸福的關(guān)鍵，幸福的記憶力是該記得就記得，該忘記就忘記。

在《初戀50次》里，女主角的父親和哥哥最終接受亨利這個(gè)花花公子來追求露西的關(guān)鍵原因就是，每當(dāng)露西遇到亨利之后，她回來畫畫的時(shí)候，都會(huì)忍不住哼歌來表示自己的快樂。

她雖然沒有記住愛情的經(jīng)歷，但是記住了愛情的感覺。她們是相信直覺的女人，簡單而深情。

二、衣不如新，人不如故

在《初戀50次》的最后一個(gè)段落，露西早上醒來，看到身邊的日記和照片還有錄像。然而，在她走出房間的時(shí)候，她看見亨利帶著他們的孩子正在甲板上。原來他們已經(jīng)度過了好多年的婚姻生活，而且是在每天清晨都要從頭開始的環(huán)境下，還懷孕了。這個(gè)場景和之前的劇情配合會(huì)讓人感覺浪漫，然而如果是一個(gè)普通女人，在醒來之后，忽然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)為人妻，也許會(huì)驚聲尖叫。其實(shí)，這正是露西讓男人愛的地方：她很相信男人告訴她的生活，而不是總是問為什么我的生活會(huì)是這樣。而這種反問生活的習(xí)慣，正是大多數(shù)人覺得生活很糾結(jié)的根源。

所以在影片結(jié)尾，女主人公可以只在起床的時(shí)候，看一下電視錄像和自己寫的日記就相信，自己和面前這個(gè)好像第一次見到的男人，其實(shí)已經(jīng)是多年的伴侶。

其實(shí)天長地久有沒有，到最終不是在問別人肯不肯和你長相廝守，而是你自己在問自己，你肯不肯長久過著簡靜的生活，守著一個(gè)熟悉得不能再熟悉的甚至了解了他一切缺點(diǎn)的人？

一個(gè)把愛情永遠(yuǎn)想象成浪漫的人，是無法擁有天長地久的。因?yàn)椋顨w根到底是平淡尋常，柴米油鹽，每天讓自己相信自己過得很美滿。人們最終要相信的，不過是“衣不如新，人不如故”這句深情又市儈的愛情語言。其實(shí)我們懷念過去，不是因?yàn)檫^去多美好，只是因?yàn)槟菚r(shí)我們還年輕，想得更少，壓力更小，愛起來天崩地裂，而現(xiàn)在的所謂幸福愛情生活，其實(shí)反而是以溫和平穩(wěn)為主要標(biāo)志的。所以如果想天長地久，就要敢于面對不可思議的生活，永遠(yuǎn)相信“衣不如新，人不如故”，相信那個(gè)和你一起在逐步成長的那個(gè)人。當(dāng)然，這種相信不是天長地久的保證，卻是在漫長的愛情婚姻生活中，讓你自己始終能感到幸福的保障。如果這樣的話，哪怕真的某一天生活有了變數(shù)，你也是一直生活在幸福中的，而不是誠惶誠恐。

三、讓每天都是新的戀情

《初戀50次》其實(shí)就像是每天起床開始談戀愛，和同一個(gè)人，只不過你不記得你們曾經(jīng)有過過去?；橐錾钜彩沁@樣，生活注定讓我們學(xué)會(huì)天天都要像是在第一次談戀愛。所以人們要學(xué)習(xí)的，不僅僅是怎樣與一個(gè)人長相廝守，還要學(xué)習(xí)怎樣以仿佛每天都能談戀愛的浪漫氣氛營造，這樣才能忘記你們在一起已經(jīng)7年，也許還要70年的無盡漫長。這種成功率來自三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：想談戀愛的心情，浪漫的想法，對每一個(gè)適合浪漫的時(shí)間的共同把握。

《初戀50次》中，亨利使出來的那些討人喜歡的招數(shù)，我們其實(shí)也應(yīng)該牢記，因?yàn)?，時(shí)間對于每個(gè)人來說都是最大的敵人。漫長的生活可能使人變得憂郁。如果能像女主角那樣學(xué)會(huì)忘記，反而會(huì)讓生活充滿驚喜。

根據(jù)調(diào)查，多數(shù)情況下真正主動(dòng)提出離婚的都是女人，大多數(shù)男人都是懶得離婚，因?yàn)閷τ谒麄儊碚f，無論理由是什么，當(dāng)一個(gè)女人成為他們的老婆，再不可愛都是正常，他都要對她負(fù)責(zé)一輩子，那已經(jīng)不僅僅是愛情，還有一種男人的責(zé)任在里面。所以，能不能天長地久，就在于女人是否找對了一個(gè)很喜歡、本質(zhì)又很有責(zé)任感的男人。一個(gè)甘愿放棄很多記憶力的人才會(huì)幸福。

總的來說，雖然《初戀50次》是一部類似于童話的電影，卻能給人們帶來一份不同以往的感動(dòng)。這部電影并不粗制濫造。雖然故事想象力豐富奇特，但是由于細(xì)節(jié)鋪墊得細(xì)致周到，不但并無生硬堆砌之感，反而覺得情節(jié)發(fā)展流暢至極。而當(dāng)電影結(jié)束之時(shí)，筆者更是呆呆地沉浸在這場美麗的成人童話之中無法回神。影片畫面唯美，色彩明快，輕松感人，集幽默、輕松、圓滿、純美、感人、浪漫于一體。它適合在戀愛中的情侶觀看，如果在情人節(jié)約上親愛的對方一起觀看，相信這個(gè)情人節(jié)一定會(huì)很浪漫的。不過，它更適合于那些戀愛多年、結(jié)婚多年、激情不再的男女觀看。當(dāng)我們每天面對自己的愛人，每天重復(fù)著同樣的事情，每天反復(fù)說著早已過時(shí)的言語，我們是否感到已被感情所累？每天清晨出門時(shí)給心愛的人一個(gè)吻，每天下班回來給對方一個(gè)擁抱，這是不是一個(gè)讓我們已經(jīng)疲憊的程序？每天太陽升起的時(shí)候，你是否意識到這是一天戀情的開始？我們不妨像影片中的主人公一樣，每天都在初戀中度過，用真誠的愛情去對待愛情，對待婚姻！

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