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游恒山記范文第1篇

關(guān)鍵詞：mras軟件；特征分析法；鈾礦預(yù)測(cè)；衡山地區(qū)

0引言

隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，世界能源需求不斷增長(zhǎng)，傳統(tǒng)的化石能源隨著開(kāi)采年限的增長(zhǎng)其儲(chǔ)量不斷縮減，并且也帶來(lái)越來(lái)越嚴(yán)重的環(huán)境污染問(wèn)題。因此，新能源的開(kāi)發(fā)成了熱點(diǎn)話(huà)題。而在這些新能源中，核能的利用日益突出，世界各國(guó)把越來(lái)越多的目光投向核能發(fā)電，我國(guó)也不例外。

雖然人們不斷重視鈾礦的勘查，但是由于鈾成礦環(huán)境等因素，世界已發(fā)現(xiàn)的主要鈾儲(chǔ)量主要分布在澳大利亞、加拿大、哈薩克斯坦等國(guó)家。而我國(guó)的鈾資源相對(duì)貧乏，并且具有地質(zhì)構(gòu)造背景和成礦區(qū)域復(fù)雜多樣，鈾成礦作用明顯表現(xiàn)出多時(shí)代、多期次、多成因、多類(lèi)型的特點(diǎn)[1]。因此鈾礦勘探、儲(chǔ)量預(yù)測(cè)也越來(lái)越重要。

基于gis的區(qū)域礦產(chǎn)資源評(píng)價(jià)系統(tǒng)，簡(jiǎn)稱(chēng)mras（mineral resource assessment system），是建立在gis平臺(tái)上的以地質(zhì)、物探、化探、遙感、礦產(chǎn)等多元地學(xué)空間數(shù)據(jù)庫(kù)為基礎(chǔ)，進(jìn)行信息加工，提取能夠指示和識(shí)別某種礦床存在和賦存規(guī)模的有用信息，進(jìn)而達(dá)到快速、高效地進(jìn)行區(qū)域礦產(chǎn)資源綜合評(píng)價(jià)目的并指導(dǎo)找礦的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)工具[2]。

1圈定遠(yuǎn)景靶區(qū)方法簡(jiǎn)介

gis技術(shù)發(fā)展迅速，已成為中國(guó)及世界礦產(chǎn)資源評(píng)價(jià)的理想工具和手段，定位預(yù)測(cè)和定量預(yù)測(cè)是當(dāng)前成礦預(yù)測(cè)研究的熱點(diǎn)[3]。而mras軟件，是一款專(zhuān)門(mén)面對(duì)地質(zhì)工作開(kāi)發(fā)的基于gis的礦產(chǎn)資源定量評(píng)價(jià)軟件。其適用于地質(zhì)大調(diào)查礦產(chǎn)資源評(píng)價(jià)gis分析，并為gis礦產(chǎn)資源評(píng)價(jià)提供數(shù)據(jù)管理、方法模型與成果表達(dá)等。針對(duì)多元地學(xué)信息gis評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)處理和gis空間數(shù)據(jù)庫(kù)可視化技術(shù)特點(diǎn)，進(jìn)行可視化多元地學(xué)信息gis評(píng)價(jià)處理[4]。

mras預(yù)測(cè)的方法有很多種，但是目前國(guó)土資源部主要推薦使用的為評(píng)價(jià)要素疊加法和綜合信息地質(zhì)單元法兩種。本區(qū)研究則采用綜合信息地質(zhì)單元法中的特征分析法進(jìn)行礦產(chǎn)資源預(yù)測(cè)。特征分析法是一種多元統(tǒng)計(jì)方法，該方法在金屬礦床預(yù)測(cè)中的應(yīng)用較多。它通過(guò)對(duì)研究區(qū)內(nèi)已知單元的研究，查明地質(zhì)變量之間的內(nèi)在聯(lián)系并確定它們的找礦意義，從而建立起特定類(lèi)型礦床的定量模式。預(yù)測(cè)時(shí)將預(yù)測(cè)對(duì)象的地質(zhì)特征與模型對(duì)比，用它們的相似程度表示預(yù)測(cè)對(duì)象的成礦可能性，據(jù)此圈定出有利成礦的各級(jí)遠(yuǎn)景區(qū)[5]。主要步驟有成礦要素分析、成礦要素提取、成礦遠(yuǎn)景區(qū)初選及成礦遠(yuǎn)景區(qū)優(yōu)選。

2mras在衡山地區(qū)鈾礦資源預(yù)測(cè)中的應(yīng)用

2.1衡山地區(qū)概況

衡山地區(qū)位于揚(yáng)子準(zhǔn)地臺(tái)湘桂斷陷盆地江南臺(tái)隆過(guò)渡帶的祝融復(fù)式背斜部位，主要鈾礦化位于南岳雜巖體西接觸帶，長(zhǎng)壽街-雙牌深大斷裂帶下盤(pán)，混合巖化廣泛發(fā)育[6]。區(qū)內(nèi)已發(fā)現(xiàn)有羅渡小型礦床，王沖、伴塘等礦點(diǎn)，礦化類(lèi)型有淋積型、堿交代型、硅質(zhì)熱液脈型等。

2.2遠(yuǎn)景靶區(qū)初選

通過(guò)對(duì)地質(zhì)以及物化搖資料的收集與分析，最后提取的要素包括主干斷裂、構(gòu)造交匯點(diǎn)、巖體接觸界線、已知鈾礦產(chǎn)地、相對(duì)地面伽瑪（偏高場(chǎng)、增高場(chǎng)、異常場(chǎng)）、巖脈、堿交代巖、糜棱巖帶等。我們選用其中比較主要的主干斷裂、構(gòu)造交匯點(diǎn)、巖體接觸界線、已知鈾礦產(chǎn)地、相對(duì)地面伽瑪偏高場(chǎng)5種要素來(lái)進(jìn)行初選。

初選的具體步驟如下：

1）分析各要素對(duì)成礦的影響程度，分別對(duì)巖體接觸界線做300m緩沖、構(gòu)造交匯點(diǎn)做500m緩沖、鈾礦產(chǎn)地做200m緩沖、主干斷裂做1500m緩沖。

2）新建工程打開(kāi)礦床、礦點(diǎn)模型文件，添加5個(gè)預(yù)測(cè)要素，并生成300m×300m的網(wǎng)格單元，對(duì)5個(gè)預(yù)測(cè)要素分別求區(qū)的存在標(biāo)志，然后進(jìn)行原始變量購(gòu)置。以模型所在網(wǎng)格為基礎(chǔ)，把預(yù)測(cè)要素與其對(duì)比，并利用相似系數(shù)法檢查各要素出現(xiàn)概率，最終確定要使用的要素。

3）用平方和法（矢量長(zhǎng)度法）計(jì)算因素權(quán)重 ，得出標(biāo)志權(quán)系數(shù)。如圖1。

圖1 各要素的標(biāo)志權(quán)系數(shù)

平方和法的原理為：變量j與所有其它變量的匹配數(shù)構(gòu)成了一個(gè)m維向量 (ej1，ej2，…，ejm)'，該向量的長(zhǎng)度

可作為變量j的權(quán)系數(shù)。

圖2 初選的遠(yuǎn)景靶區(qū)

4）利用線性插值法計(jì)算每組數(shù)據(jù)的關(guān)聯(lián)度平均值以及見(jiàn)礦概率，得出成礦概率圖。由此得到色塊圖，同時(shí)在mapgis里打開(kāi)色塊圖，根據(jù)成礦概率的高低把各色塊的顏色按由紅到藍(lán)排列。并利用dtm分析生成等值線圖。在等值線圖里我們可以更清楚的看到成礦概率的高低分布。結(jié)合色塊圖以及各種要素，圈定初級(jí)遠(yuǎn)景靶區(qū)14片，如圖2所示。

2.3遠(yuǎn)景靶區(qū)優(yōu)選

遠(yuǎn)景靶區(qū)優(yōu)選的步驟與初選是一樣的，但是優(yōu)選是在初選的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，所以它使用的網(wǎng)格單元是初選圈好的遠(yuǎn)景靶區(qū)，即上述14片遠(yuǎn)景靶區(qū)。而優(yōu)選的要素就要把全部的預(yù)測(cè)要素都用上，而且鈾礦產(chǎn)地分為礦點(diǎn)礦化點(diǎn)和異常點(diǎn)兩部分，地面相對(duì)伽瑪也改用異常場(chǎng)。最后得出的結(jié)果如圖3。

圖3 衡山地區(qū)遠(yuǎn)景靶區(qū)示意圖

在上圖中我們可以看到，最終得出a級(jí)遠(yuǎn)景靶區(qū)2片，即紅色區(qū)，成礦概率為1；b級(jí)遠(yuǎn)景靶區(qū)3片，即綠色區(qū)，成礦概率都大于0.7小于1；三級(jí)遠(yuǎn)景靶區(qū)4片，即藍(lán)色區(qū)，成礦概率都大于0.4小于0.7；黑色的四片為成礦概率過(guò)低而淘汰掉的區(qū)。

3結(jié)論

衡山地區(qū)鈾礦的預(yù)測(cè)工作共圈定了a級(jí)遠(yuǎn)景靶區(qū)2片，b級(jí)遠(yuǎn)景靶區(qū)3片，c級(jí)遠(yuǎn)景靶區(qū)4片，一共9片成礦遠(yuǎn)景區(qū)。經(jīng)與已知儲(chǔ)量對(duì)比，衡山地區(qū)的成礦遠(yuǎn)景比較樂(lè)觀。同時(shí)mras作為一款基于gis平臺(tái)開(kāi)發(fā)的面對(duì)地質(zhì)工作的定量評(píng)價(jià)軟件，在鈾礦預(yù)測(cè)方面尚不成熟，所以預(yù)測(cè)結(jié)果還須進(jìn)一步驗(yàn)證。

參考文獻(xiàn):

[1] 張金帶.中國(guó)鈾資源的潛力與前景[j].中國(guó)核工業(yè), 2008(2)：18-22.

[2] 陳正輝,陳毓川,王登紅.礦產(chǎn)資源潛力評(píng)價(jià)示范研究-以南嶺東段鎢礦資源潛力評(píng)價(jià)為例[m].北京:地質(zhì)出版社,2009.

[3] 楊茂森,黎清華,張淑珍.gis技術(shù)在山東膠東地區(qū)金礦預(yù)測(cè)中的應(yīng)用[j].山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2005,20(3):52-22.

[4] 中國(guó)地質(zhì)科學(xué)院礦產(chǎn)資源研究所.mras系統(tǒng)用戶(hù)手冊(cè).2002.

[5] 趙鵬大.定量地學(xué)方法及應(yīng)用[m].北京:高等教育出版社,2004.

游恒山記范文第2篇

關(guān)鍵詞：MRAS軟件；特征分析法；鈾礦預(yù)測(cè)；衡山地區(qū)

0引言

隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，世界能源需求不斷增長(zhǎng)，傳統(tǒng)的化石能源隨著開(kāi)采年限的增長(zhǎng)其儲(chǔ)量不斷縮減，并且也帶來(lái)越來(lái)越嚴(yán)重的環(huán)境污染問(wèn)題。因此，新能源的開(kāi)發(fā)成了熱點(diǎn)話(huà)題。而在這些新能源中，核能的利用日益突出，世界各國(guó)把越來(lái)越多的目光投向核能發(fā)電，我國(guó)也不例外。

雖然人們不斷重視鈾礦的勘查，但是由于鈾成礦環(huán)境等因素，世界已發(fā)現(xiàn)的主要鈾儲(chǔ)量主要分布在澳大利亞、加拿大、哈薩克斯坦等國(guó)家。而我國(guó)的鈾資源相對(duì)貧乏，并且具有地質(zhì)構(gòu)造背景和成礦區(qū)域復(fù)雜多樣，鈾成礦作用明顯表現(xiàn)出多時(shí)代、多期次、多成因、多類(lèi)型的特點(diǎn)[1]。因此鈾礦勘探、儲(chǔ)量預(yù)測(cè)也越來(lái)越重要。

基于GIS的區(qū)域礦產(chǎn)資源評(píng)價(jià)系統(tǒng)，簡(jiǎn)稱(chēng)MRAS（mineral resource assessment system），是建立在GIS平臺(tái)上的以地質(zhì)、物探、化探、遙感、礦產(chǎn)等多元地學(xué)空間數(shù)據(jù)庫(kù)為基礎(chǔ)，進(jìn)行信息加工，提取能夠指示和識(shí)別某種礦床存在和賦存規(guī)模的有用信息，進(jìn)而達(dá)到快速、高效地進(jìn)行區(qū)域礦產(chǎn)資源綜合評(píng)價(jià)目的并指導(dǎo)找礦的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)工具[2]。

1圈定遠(yuǎn)景靶區(qū)方法簡(jiǎn)介

GIS技術(shù)發(fā)展迅速，已成為中國(guó)及世界礦產(chǎn)資源評(píng)價(jià)的理想工具和手段，定位預(yù)測(cè)和定量預(yù)測(cè)是當(dāng)前成礦預(yù)測(cè)研究的熱點(diǎn)[3]。而MRAS軟件，是一款專(zhuān)門(mén)面對(duì)地質(zhì)工作開(kāi)發(fā)的基于GIS的礦產(chǎn)資源定量評(píng)價(jià)軟件。其適用于地質(zhì)大調(diào)查礦產(chǎn)資源評(píng)價(jià)GIS分析，并為GIS礦產(chǎn)資源評(píng)價(jià)提供數(shù)據(jù)管理、方法模型與成果表達(dá)等。針對(duì)多元地學(xué)信息GIS評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)處理和GIS空間數(shù)據(jù)庫(kù)可視化技術(shù)特點(diǎn)，進(jìn)行可視化多元地學(xué)信息GIS評(píng)價(jià)處理[4]。

MRAS預(yù)測(cè)的方法有很多種，但是目前國(guó)土資源部主要推薦使用的為評(píng)價(jià)要素疊加法和綜合信息地質(zhì)單元法兩種。本區(qū)研究則采用綜合信息地質(zhì)單元法中的特征分析法進(jìn)行礦產(chǎn)資源預(yù)測(cè)。特征分析法是一種多元統(tǒng)計(jì)方法，該方法在金屬礦床預(yù)測(cè)中的應(yīng)用較多。它通過(guò)對(duì)研究區(qū)內(nèi)已知單元的研究，查明地質(zhì)變量之間的內(nèi)在聯(lián)系并確定它們的找礦意義，從而建立起特定類(lèi)型礦床的定量模式。預(yù)測(cè)時(shí)將預(yù)測(cè)對(duì)象的地質(zhì)特征與模型對(duì)比，用它們的相似程度表示預(yù)測(cè)對(duì)象的成礦可能性，據(jù)此圈定出有利成礦的各級(jí)遠(yuǎn)景區(qū)[5]。主要步驟有成礦要素分析、成礦要素提取、成礦遠(yuǎn)景區(qū)初選及成礦遠(yuǎn)景區(qū)優(yōu)選。

2MRAS在衡山地區(qū)鈾礦資源預(yù)測(cè)中的應(yīng)用

2.1衡山地區(qū)概況

衡山地區(qū)位于揚(yáng)子準(zhǔn)地臺(tái)湘桂斷陷盆地江南臺(tái)隆過(guò)渡帶的祝融復(fù)式背斜部位，主要鈾礦化位于南岳雜巖體西接觸帶，長(zhǎng)壽街-雙牌深大斷裂帶下盤(pán)，混合巖化廣泛發(fā)育[6]。區(qū)內(nèi)已發(fā)現(xiàn)有羅渡小型礦床，王沖、伴塘等礦點(diǎn)，礦化類(lèi)型有淋積型、堿交代型、硅質(zhì)熱液脈型等。

2.2遠(yuǎn)景靶區(qū)初選

通過(guò)對(duì)地質(zhì)以及物化搖資料的收集與分析，最后提取的要素包括主干斷裂、構(gòu)造交匯點(diǎn)、巖體接觸界線、已知鈾礦產(chǎn)地、相對(duì)地面伽瑪（偏高場(chǎng)、增高場(chǎng)、異常場(chǎng)）、巖脈、堿交代巖、糜棱巖帶等。我們選用其中比較主要的主干斷裂、構(gòu)造交匯點(diǎn)、巖體接觸界線、已知鈾礦產(chǎn)地、相對(duì)地面伽瑪偏高場(chǎng)5種要素來(lái)進(jìn)行初選。

初選的具體步驟如下：

1）分析各要素對(duì)成礦的影響程度，分別對(duì)巖體接觸界線做300m緩沖、構(gòu)造交匯點(diǎn)做500m緩沖、鈾礦產(chǎn)地做200m緩沖、主干斷裂做1500m緩沖。

2）新建工程打開(kāi)礦床、礦點(diǎn)模型文件，添加5個(gè)預(yù)測(cè)要素，并生成300m×300m的網(wǎng)格單元，對(duì)5個(gè)預(yù)測(cè)要素分別求區(qū)的存在標(biāo)志，然后進(jìn)行原始變量購(gòu)置。以模型所在網(wǎng)格為基礎(chǔ)，把預(yù)測(cè)要素與其對(duì)比，并利用相似系數(shù)法檢查各要素出現(xiàn)概率，最終確定要使用的要素。

3）用平方和法（矢量長(zhǎng)度法）計(jì)算因素權(quán)重 ，得出標(biāo)志權(quán)系數(shù)。如圖1。

圖1 各要素的標(biāo)志權(quán)系數(shù)

平方和法的原理為：變量j與所有其它變量的匹配數(shù)構(gòu)成了一個(gè)m維向量 (ej1，ej2，…，ejm)'，該向量的長(zhǎng)度

可作為變量j的權(quán)系數(shù)。

圖2 初選的遠(yuǎn)景靶區(qū)

4）利用線性插值法計(jì)算每組數(shù)據(jù)的關(guān)聯(lián)度平均值以及見(jiàn)礦概率，得出成礦概率圖。由此得到色塊圖，同時(shí)在mapgis里打開(kāi)色塊圖，根據(jù)成礦概率的高低把各色塊的顏色按由紅到藍(lán)排列。并利用DTM分析生成等值線圖。在等值線圖里我們可以更清楚的看到成礦概率的高低分布。結(jié)合色塊圖以及各種要素，圈定初級(jí)遠(yuǎn)景靶區(qū)14片，如圖2所示。

2.3遠(yuǎn)景靶區(qū)優(yōu)選

遠(yuǎn)景靶區(qū)優(yōu)選的步驟與初選是一樣的，但是優(yōu)選是在初選的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，所以它使用的網(wǎng)格單元是初選圈好的遠(yuǎn)景靶區(qū)，即上述14片遠(yuǎn)景靶區(qū)。而優(yōu)選的要素就要把全部的預(yù)測(cè)要素都用上，而且鈾礦產(chǎn)地分為礦點(diǎn)礦化點(diǎn)和異常點(diǎn)兩部分，地面相對(duì)伽瑪也改用異常場(chǎng)。最后得出的結(jié)果如圖3。

圖3 衡山地區(qū)遠(yuǎn)景靶區(qū)示意圖

在上圖中我們可以看到，最終得出A級(jí)遠(yuǎn)景靶區(qū)2片，即紅色區(qū)，成礦概率為1；B級(jí)遠(yuǎn)景靶區(qū)3片，即綠色區(qū)，成礦概率都大于0.7小于1；三級(jí)遠(yuǎn)景靶區(qū)4片，即藍(lán)色區(qū)，成礦概率都大于0.4小于0.7；黑色的四片為成礦概率過(guò)低而淘汰掉的區(qū)。

3結(jié)論

衡山地區(qū)鈾礦的預(yù)測(cè)工作共圈定了A級(jí)遠(yuǎn)景靶區(qū)2片，B級(jí)遠(yuǎn)景靶區(qū)3片，C級(jí)遠(yuǎn)景靶區(qū)4片，一共9片成礦遠(yuǎn)景區(qū)。經(jīng)與已知儲(chǔ)量對(duì)比，衡山地區(qū)的成礦遠(yuǎn)景比較樂(lè)觀。同時(shí)MRAS作為一款基于GIS平臺(tái)開(kāi)發(fā)的面對(duì)地質(zhì)工作的定量評(píng)價(jià)軟件，在鈾礦預(yù)測(cè)方面尚不成熟，所以預(yù)測(cè)結(jié)果還須進(jìn)一步驗(yàn)證。

參考文獻(xiàn):

[1] 張金帶.中國(guó)鈾資源的潛力與前景[J].中國(guó)核工業(yè)， 2008(2)：18-22.

[2] 陳正輝，陳毓川，王登紅.礦產(chǎn)資源潛力評(píng)價(jià)示范研究-以南嶺東段鎢礦資源潛力評(píng)價(jià)為例[M].北京:地質(zhì)出版社，2009.

[3] 楊茂森，黎清華，張淑珍.GIS技術(shù)在山東膠東地區(qū)金礦預(yù)測(cè)中的應(yīng)用[J].山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，2005，20(3):52-22.

[4] 中國(guó)地質(zhì)科學(xué)院礦產(chǎn)資源研究所.MRAS系統(tǒng)用戶(hù)手冊(cè).2002.

[5] 趙鵬大.定量地學(xué)方法及應(yīng)用[M].北京:高等教育出版社，2004.

游恒山記范文第3篇

北岳廟因古代帝王將相遙祭“北岳恒山之神”而建，記錄著恒山悠久而輝煌的歷史。

道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的古老宗教，它與儒、佛并立于封建社會(huì)，合稱(chēng)為“三教”。道教文化是我國(guó)古代文化遺產(chǎn)中的重要組成部分。道教的社會(huì)聲勢(shì)及其信奉人數(shù)雖不及儒、佛，但它以獨(dú)特的宗教文化體系頑強(qiáng)地生存了近2000年，并向國(guó)外傳播，影響深遠(yuǎn)。地處黃河中游黃土高原的山西，是中華民族的發(fā)祥地之一，是華夏文明的歷史搖籃。山西的名勝古跡中，不乏道教名山、名觀、名跡。

道教洞天

道教歷來(lái)崇尚自然，崇拜名山大川，山西山多，備受道家青睞。恒山，人稱(chēng)北岳，與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山，中岳嵩山并稱(chēng)為五岳。

北岳恒山，是海河支流桑干河與滹沱河的分水嶺，號(hào)稱(chēng)108峰，東西綿延150公里，橫跨晉、冀兩省。它西銜雁門(mén)關(guān)，東跨太行山，南障三晉，北瞰云、代二州，莽莽蒼蒼，橫亙?nèi)?，巍峨聳峙，氣?shì)雄偉。

道教稱(chēng)此山為第五小洞天，號(hào)“太乙總玄洞天”。其山神穿黑袍，乘黑龍，領(lǐng)仙人玉女七千人，掌管江淮河濟(jì)，虎豹走獸。山上怪石爭(zhēng)奇，古樹(shù)參天，留有不少道家遺跡和傳說(shuō)。古有道觀廟宇18座，稱(chēng)為18勝景。今尚存有北岳廟(朝殿)，會(huì)仙府，九天宮，懸空寺等十多處。還有琴棋臺(tái)，出云洞，紫芝峪等自然風(fēng)景區(qū)。峭壁懸崖之上多留有古人題詠。“岳頂松濤”，“金雞報(bào)曉”，“玉羊游云”，“夕陽(yáng)返照”等令人向往。

據(jù)史籍道書(shū)所載，大禹曾巡游恒山，封道經(jīng)《靈寶真文》于北岳?！鹅`寶要略》曰:“夏禹登位巡狩，度弱水，登鐘山，得 《靈寶真文》，封之北岳及包山洞庭之室。”后有商王女昌容，修道山中，“二百余年，顏如二十許。能致紫草，鬻于染工，得錢(qián)以與貧病者?！毙罟爬系闹袊?guó)道教在恒山留下了他們風(fēng)雨蒼淪的足跡。遠(yuǎn)在春秋時(shí)期，太上老君在北岳恒山千佛嶺結(jié)廬煉丹，燃燈道人演兵斗法；西漢初昌蓉往來(lái)于恒山；西漢景帝、宣帝年間三茅真君（即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人）在恒山修煉神仙之術(shù)，留下了千年解不開(kāi)的謎在茅窟；北魏被太武帝尊為天師的寇廉之在北岳宣揚(yáng)道教新法，其高足李皎從嵩岳投奔恒山修煉，恒山香火威極一時(shí)；唐朝時(shí)八仙之一的張果老在恒山修煉，名道人管革結(jié)廬悟道，致使恒山道教道場(chǎng)香火名揚(yáng)天下。(《太平廣記》) 記載漢唐時(shí)期，眾多仙真出入恒山，修真?zhèn)鞯溃购闵匠蔀榈澜讨５亍?/p>

恒山道教主流屬全真教龍門(mén)派，也有正一教分支和太乙派，丹道、符篆，性、命雙修一應(yīng)俱全。八仙之一的張果老在恒山長(zhǎng)期修煉，在恒山留下了大量的仙蹤遺跡和神話(huà)傳說(shuō)?！短綇V記》謂張果老于隋唐間隱居恒山，有長(zhǎng)生秘術(shù)，年壽數(shù)百?！俺３艘话左H，日行數(shù)萬(wàn)里，休則重疊之，其厚如紙，置于巾箱中，乘則以水巽之，還成驢矣?！睍r(shí)玄宗召見(jiàn)，演示仙家變幻之術(shù)，不可窮紀(jì)。玄宗譽(yù)為“跡先高尚，心入妙冥”，并賜號(hào)“通玄先生”。后歸恒山，終老山中。果老嶺即是后人為紀(jì)念他而題名，在一塊光滑的陡石坡上，有幾個(gè)非常明顯的酷似驢蹄印和人腳印，傳說(shuō)是張果老騎毛驢由此登天時(shí)留下的。

此外，中國(guó)歷代帝王對(duì)恒山的祭祀十分重視，唐宗、宋祖等都曾到過(guò)恒山巡視、祭奠，或差使臣到恒山朝圣。獨(dú)特的山勢(shì)地貌和悠久的文化，使恒山成為自然景觀與人文景觀兼勝的別具特色的著名風(fēng)景區(qū)。

道法自然，三教合一

在傳統(tǒng)政治觀念中，功名利祿皆由爭(zhēng)斗而得。在老子看來(lái)，這是很不明智的觀念和做法，爭(zhēng)斗必然有勝有敗，老子提出“不爭(zhēng)之德”。他認(rèn)為守住這個(gè)道，萬(wàn)事萬(wàn)物、社會(huì)人事都不離道，把握了大道、自然，即可充當(dāng)天下萬(wàn)民之楷模。金庸小說(shuō)中，恒山派作為女尼為主的派別，屬于佛家。事實(shí)上，恒山作為道家場(chǎng)所而存在數(shù)千年，金庸不可能不知道這些，所以其在安排恒山派時(shí)仍然沿用的是道家的自然、樸素、恬淡、平易、清靜、無(wú)為、不爭(zhēng)治世、處世的內(nèi)涵的，而如此安排最主要的是恒山還有一處奇觀。

北岳是道教名山，供奉玉皇大帝、北岳大帝、呂洞賓自在情理之中，但是除此之外還供奉著佛家的觀音、彌勒及儒家的孔子等等。尤其是三教殿中玉皇大帝、釋迦牟尼、孔子并列高臺(tái)，同享人間煙火，為五岳之奇觀。在懸空寺內(nèi)，有11處佛教殿，5處道教殿，更有1處天下唯一的“三教合一”殿在全寺最高的三教殿內(nèi)，佛、道、儒三教教祖共居一室，聯(lián)袂而坐，共受供奉，融洽和諧，形成了真正的“三教合一”的獨(dú)特宗教氛圍，是恒山“和”文化的實(shí)證和代表。

中國(guó)的文化史，本身就是一部三教融合的歷史。在魏晉南北朝時(shí)期，佛家的慧遠(yuǎn)，道家的陸靜修，儒家的陶淵明曾有過(guò)東林論道、虎溪三嘯的逸聞。但實(shí)質(zhì)上，彼此間還是有門(mén)戶(hù)之見(jiàn)的，尤其是佛道兩門(mén)。佛教?hào)|傳中國(guó)時(shí)，高僧迦葉摩騰、竺法蘭為求立足，曾奏請(qǐng)漢明帝烈火驗(yàn)經(jīng)，結(jié)果道教經(jīng)書(shū)扔進(jìn)火盆后化作了灰燼；而佛經(jīng)不但沒(méi)有燒毀，而且還在火中放出了金光。從此，佛教取代道教，成為國(guó)教。后來(lái)一些道教大師為復(fù)興祖教，曾先后慫恿魏武帝、周武帝、唐武宗滅佛興道。因而在四大佛山中很少能見(jiàn)到道教的蹤跡；同樣，在道教控制的靈山仙境中，也絕少佛禪之風(fēng)。而北岳恒山的三教殿卻一改古風(fēng)。三教祖師同列一臺(tái)，相安無(wú)事享受人間香火，不能不說(shuō)是一奇觀。

據(jù)傳，北魏文成帝拓跋浚即位后，為紀(jì)念釋迦牟尼誕辰，提出了三教合一的思想，有詩(shī)云：音亦可觀，方信聰明無(wú)二用，佛能稱(chēng)士，須知儒釋本同源，他認(rèn)為佛道同源同根，從那時(shí)起就在恒山開(kāi)始舉行“四月初八”廟會(huì)活動(dòng)，以此紀(jì)念釋迦牟尼的誕辰。此后，歷史上恒山道人也曾想用道教祖師老子之生卒日期定作廟會(huì)日，但查遍所有的經(jīng)典著作，都沒(méi)有找到老子生卒日期，因當(dāng)時(shí)“三教合一”思想已經(jīng)形成，又想到佛教、道教信徒都來(lái)朝拜更能為恒山添香，達(dá)到弘揚(yáng)佛道香火旺盛之宏偉夙愿，只好作罷。后經(jīng)歷史上幾次重大的宗教變革，逐漸把這一節(jié)日作為一種民間祭祀活動(dòng)延續(xù)下來(lái)，成為北岳恒山一年一度的傳統(tǒng)廟會(huì)。

游恒山記范文第4篇

酈道元的《水經(jīng)注》說(shuō)：西岳華山“遠(yuǎn)而望之若花狀”，故取名“華山”。清代學(xué)者魏源遠(yuǎn)望五岳有一個(gè)形象的比喻：“恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南岳如飛?！彼^“華山如花”、“恒山如行”之類(lèi)的描述，都是人們仰望名山，想象其山形的特征，取其近似的形象，給予的恰當(dāng)比喻。

武當(dāng)山，古稱(chēng)大岳、玄岳。明代有本書(shū)叫《六岳登臨志》，玄岳武當(dāng)山與五岳齊名，并列書(shū)中。若以明代皇帝的意見(jiàn)為準(zhǔn)，玄岳自然是要超過(guò)五岳的。單是在絕頂處建金殿一事，五岳也難望其項(xiàng)背。因此，明清文人稱(chēng)武當(dāng)山是“亙古無(wú)雙勝境，天下第一仙山”。

若論山體的雄偉高大，奇峭挺拔，武當(dāng)山與五岳相比各有千秋。其高度雖遜于北岳、西岳，但卻比東岳、中岳、南岳高出數(shù)百米。與五岳不同的是，武當(dāng)山主峰天柱峰在遠(yuǎn)處并不能看得很清楚，周?chē)税倮锏奈洚?dāng)群山，連峰接岫，積嶺重崗，遮住了人們仰望的視線。元代詩(shī)人劉因的《武當(dāng)野老歌》首句：“南陽(yáng)武當(dāng)天下稀，峰巒巧避山自迷?！闭f(shuō)的就是武當(dāng)山山重水復(fù)，峰巒障蔽的特征。

當(dāng)然，武當(dāng)主峰既有“一柱擎天”之稱(chēng)，高達(dá)1612米，游山者只要留心，總會(huì)找到一些仰望天柱峰金頂?shù)淖罴延^景點(diǎn)。明代文人楊鶴是個(gè)有心人。他在《參話(huà)》中說(shuō)：參山(即武當(dāng)山)“其內(nèi)隱隱紫翠千重，外以屏風(fēng)九疊障之，天晴日霽；眉目分明，遠(yuǎn)峰峨峨，秀可攬結(jié)。惟是層巒虧蔽，隱見(jiàn)不常，元?dú)饪彰桑Ｈ缁煦纾稳巳松?，至有不得?jiàn)其面者。譬之絕代佳人，傾城一顧，百媚橫生，然自非流波將瀾，欲一啟其嫣然笑齒，杳不可得?！彼谟挝洚?dāng)?shù)耐局?，多次駐足仰望金頂：到遇真宮前，“天柱、香爐、蠟燭諸峰，正值九龍山缺處，如月圓當(dāng)戶(hù)，隱其半規(guī)；登上回龍觀南望，天柱、蠟燭等峰“天半堆藍(lán)襞翠，翠色橫空”；至太子坡望天柱等峰“如一片青芙蓉，涌出綠波，瓣萼可數(shù)”；在五龍宮榔梅臺(tái)前望天柱，“端麗秀削，綠峭摩天，真奇絕矣”；自仙侶巖至滴水巖，“步步可望天柱，松杉茂密，石路陰森”。楊鶴說(shuō)的這幾處仰望金頂?shù)淖罴延^景點(diǎn)，現(xiàn)代游人只要肯舍充汽車(chē)，多走幾步路，還是能到達(dá)的。但有的景觀的出現(xiàn)讓人猝不及防，偶然撞上一回可以，重現(xiàn)卻難。

記得是1979年春天，我在遇真宮均縣二中讀 書(shū)。一日晚飯后，散步到遇真宮山門(mén)外，其時(shí)正當(dāng)夕陽(yáng) 西下，落日的余暉淡淡地散落在群山之間，我的目光 從水磨河峽谷抬起，順著山勢(shì)找到天柱峰。突然，一片金光在天柱峰頂上閃耀，我仿佛看到金殿屋頂?shù)妮喞?，金殿的光芒在落日的余暉中顯得那樣崇高、明亮、神圣。在那一瞬間，我像傻子似的定在那里，我不知道這是一種什么樣的感受，是震驚，是詫異，還是感動(dòng)，我說(shuō)不清楚，我只覺(jué)得喉嚨發(fā)緊，眼淚一下子涌上了眼眶…...。

此后，我又多次回到遇真宮，又多次在宮門(mén)駐足仰望，但再也沒(méi)有見(jiàn)到那日的景象。有時(shí)我甚至懷疑那金光是一個(gè)幻覺(jué)。而且，我總在想，為什么皇帝要把金殿放在天柱峰頂呢?為什么古人要用那么多黃金裝飾金殿呢?

一次翻閱英國(guó)學(xué)者貢布里希的文選《藝術(shù)與人文科學(xué)》，他談到“作為象征的金子”，“顯然，對(duì)光明的熱愛(ài)深深植根于我們的生物本性，我們對(duì)燦爛光輝的喜愛(ài)也同樣植根于我們的生物本性。因此，愛(ài)光明這種原始反應(yīng)為人類(lèi)提供了基本的價(jià)值象征，便不足為奇了。金子只不過(guò)因?yàn)樗情W光的、像太陽(yáng)一樣的金屬，永不老化，永不褪色……引起一種宗教上的恍惚”。“在宗教藝術(shù)中幾乎普遍使用貴重的閃光的東西作為神性的隱喻”。

游恒山記范文第5篇

關(guān)西：指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)。《赤壁之戰(zhàn)》“馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。”

關(guān)中：所指范圍不一，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱(chēng)為關(guān)中?！而欓T(mén)宴》“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄唷！薄哆^(guò)秦論》“始皇之心，自以為關(guān)中之固。”

西域：古代稱(chēng)我國(guó)新疆及其以西地區(qū)?！堆闶幧健贰鞍次饔驎?shū)，阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍。”

嶺嶠：五嶺的別稱(chēng)，指越城、都龐、萌渚、騎田、大庾等五嶺?！恫刹菟帯贰皫X嶠微草，凌冬不凋?！保ㄟ@里特指兩廣一帶）。

朔漠：指北方的沙漠，也可單稱(chēng)“朔”，泛指北方?！恫刹菟帯贰八纺畡t桃李夏榮。”《木蘭詩(shī)》“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。”朔氣指北方的風(fēng)。《林教頭風(fēng)雪山神廟》“仍舊迎著朔風(fēng)回來(lái)”，指北風(fēng)。

百越：又作百粵、諸越。古代越族居住在江浙閩粵各地，統(tǒng)稱(chēng)為百越。古文中常泛指南方地區(qū)?！哆^(guò)秦論》“南取百越之地”，《采草藥》“諸越則桃李冬實(shí)”。

五岳：五大名山的總稱(chēng)，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山?！秹?mèng)游天姥吟留別》“勢(shì)拔五岳掩赤城?！?/p>

京畿：國(guó)都及其附近的地區(qū)?！蹲笾乙愎菔隆贰班l(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿?！?/p>

三輔：西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員管轄的地區(qū)。《張衡傳》“衡少善屬文，游于三輔?！薄队浲踔颐C公翱事》“公一女，嫁為畿輔某官某妻。”隋唐以后簡(jiǎn)稱(chēng)“輔”。

三秦：指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將，故得名?！端投派俑问裰荨贰俺顷I輔三秦，風(fēng)煙望五津?！?/p>

郡：古代的行政區(qū)域。秦統(tǒng)一天下設(shè)三十六郡，隋唐后州郡互稱(chēng)，明清稱(chēng)府?！哆^(guò)秦論》“北收要害之郡”，《琵琶行》“元和十年予左遷九江郡司馬”，《赤壁之戰(zhàn)》“已據(jù)有六郡，兵精糧多”。

州：參見(jiàn)“郡”條?！堵≈袑?duì)》“自董卓以來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)?！薄冻啾谥畱?zhàn)》“荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳。”

道：漢代在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)道，這是一種行政特區(qū)，與縣相當(dāng)。唐代的道，先為監(jiān)察區(qū)，后演變?yōu)樾姓^(qū)，是州以上一級(jí)行政單位。明清在省內(nèi)設(shè)道，其中守道是小行政區(qū)，而巡道只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)?！蹲T嗣同》“旋升寧夏道”，這里的“道”，指道的長(zhǎng)官。

路：宋元時(shí)期行政區(qū)域，相當(dāng)于現(xiàn)在的省?！丁粗改箱洝岛笮颉贰坝璩邑┫嗉鏄忻苁梗级街T路軍馬。”《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》“望中猶記，烽火揚(yáng)州路?！?/p>