在馬克思墓前的講話
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇在馬克思墓前的講話范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
在馬克思墓前的講話范文第1篇
此外，演講中還要注意以下幾點： 難點互動探索
難點問題1把握演講詞的主旨
生1：老師，把握演講詞的特點與主旨是什么意思？
師：如何把握演講詞的特點？可以參看“興趣情境導引”中的解說。把握演講詞的主旨，就是概括性地了解演講詞的中心。
生2：怎樣概括性地掌握演講詞的中心呢？
師：可以通過分析演講詞的主要內容來概括中心。
生3：有哪些基本方法呢？
師：①抓住文題；②把握文中點明中心論點的語句；③分析歸納演講詞的論證過程，明確論據(jù)內容（事實、理論）以及論點之間的關系。
相關知識鏈接：把握主旨的基本內容
題常常直接明示演講內容
開 頭常常提出演講主題
結 尾常?？偨Y演講主旨
關鍵段落深刻揭示或充分論證主旨
關鍵語句暗示或明示演講主旨
提示與注釋常常揭示演講背景與演講目的
文后習題題目含有演講主旨
文章層次在區(qū)別主次之中，理解演講主旨
分析：
恩格斯對馬克思有“科學家”和“革命家”兩個評價性的稱謂，表明馬克思在創(chuàng)建革命理論與參加革命實踐兩個方面的貢獻。馬克思的革命理論內容極其豐富，革命實踐范圍又十分廣泛，恩格斯的演講詞用三段（3－5段）文字進行了概括；馬克思的革命實踐也是比較豐富的，文章通過兩段（7－8段）文字進行了概括。
解答：
《在馬克思墓前的講話》從理論與實踐兩個方面，介紹與頌揚了馬克思對無產階級革命事業(yè)的偉大貢獻。
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注意從特定稱謂、文章結構、關鍵語句等方面概括主旨。
范例2 試分析《我有一個夢想》與《我的呼吁》的針對性與鼓動性。
解答：
從標題看，“我有一個夢想”是針對美國黑人權益危機提出來的，比如當時曾發(fā)生一個黑人婦女沒有給白人讓坐而被拘捕的事件；“我的呼吁”是針對世界缺乏生命倫理提出來的，比如國家之間戰(zhàn)爭的威脅時時存在，和平出現(xiàn)的危機，人類的生命安全得不到保證。
兩篇演講詞的語言都有明顯的鼓動性?！拔矣幸粋€夢想”有一種詩意和美感，對聽眾有較強的鼓動作用；《我的呼吁》通過直接“呼吁”聽眾，亦有鼓動作用?！段矣幸粋€夢想》中排比句的運用，如“讓自由之聲響徹紐約州的崇山峻嶺！讓自由之聲響徹賓夕法尼亞州的阿勒格尼高峰！讓自由之聲響徹科羅拉多州冰雪皚皚的洛基山！讓自由之聲響徹加利福尼亞州的婀娜群峰！……..”《我的呼吁》中對比句的運用，如“這時候，善就是：愛護并促進生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價值的地位”；“惡就是：傷害并破壞生命，阻礙生命的發(fā)展”。它們都具有非常強烈的鼓動性。
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側重從主題角度看演講的針對性，側重從語言角度看演講的鼓動性。
范例3 《我有一個夢想》與《我的呼吁》在內容方面相同的地方有哪些？
分析：
（1）《我有一個夢想》反對種族歧視；《我的呼吁》也主張種族平等：“白人和有色人種必須以倫理的精神相處，始能達到真正的和解。為了實踐的這種精神，我們應該推行富有將來性的政策。凡受人幫助，從艱難或重病中得救的人，必須互助，并幫助正在受難的人們。這是受難的人們之間的同胞愛。我們對所有的民族都有義務以人道行為及醫(yī)療服務來幫助他們?！?/p>
（2）《我的呼吁》“呼吁”尊重生命，反對戰(zhàn)爭；《我有一個夢想》要求黑人斗爭不要施行暴力：“我們應該永遠得體地、紀律嚴明地進行斗爭。我們不能容許我們富有創(chuàng)造性的抗議淪為暴力行動。我們應該不斷升華到用靈魂力量對付肉體力量的崇高境界?！?/p>
解答：
兩篇演講詞至少在主張種族平等與反對暴力方面是相同的。
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注意篩選彼此相同的信息，盡管文章側重點不同。
在馬克思墓前的講話范文第2篇
您知道演講語言有哪些特點嗎？
演講語言是人們交流思想、表達情感、傳遞信息的工具。演講語言運用得好與壞，將直接影響著演講的社會效果。所以要想提高演講的質量，就必須研究和掌握演講的語言特點。那么，演講的語言有哪些特點呢？
1．準確性。演講使用的語言一定要確切、清晰地表現(xiàn)出所要講述的事實和思想，揭示出它們的本質和聯(lián)系。只有準確的語言才具有科學性，才能逼真地反映出現(xiàn)實面貌和思想實際，才能為聽眾接受，達到宣傳、教育、影響聽眾的目的。
要想使演講的語言做到準確，應當具備以下一些條件：
（1）思想要明確。演講者如果對客觀事物沒有看清、看透，自己的思想尚處于模糊狀態(tài)，用語自然就不能準確。所以只有思想明確了，才能使語言準確。
（2）具備豐富的詞匯量。詞匯的貧乏，往往會導致演講語言的枯燥無味，甚至詞不達意。要想使演講語言準確、恰當，演講者必須占有和掌握豐富的詞匯。為了準確地概括事物，就需要在大量的、豐富的詞匯里，篩選出最能反映出這一事物、概念的詞語來。
（3）注意詞語的感彩。詞的感彩是非常鮮明而細微的，只有仔細推敲、體味、比較，才能區(qū)別出詞語的褒貶色彩。例如，一個人死了，由于感情不同，用詞也就不同，如可用“犧牲”、“去世”、“走了”、“死了”、“完蛋了”、“見上帝去了”等等。這些詞表現(xiàn)的雖然都是同一個意思，但其感彩卻是截然不同的。
（4）恰到好處地使用一些有生命力的文言詞語。在這方面，同志堪稱代表。他在演講中經常使用一些有生命力的文言詞語，比如在《反對黨八股》、《學習和時局》這兩次演講中，就用了“再思”、“行成于思”、“心之官則思”等文言詞語。
2．簡潔性。以最少的語言表達出最多的內容。要做到語言的簡潔，必須對于自己要講的思想內容經過認真地思考，弄清道理，抓住要點，明確中心。如果事前把這些搞清楚了，在演講時至少不至于拖泥帶水，紊亂蕪雜。還要注意文字的錘煉和推敲，并做到精益求精，一字不多，一字不易。
3．通俗性。如果演講的語言不通俗，聽眾聽不懂，就要影響演講的效果。為了使演講的語言通俗平易，我們須從以下幾方面努力：
（1）演講的語言要口語化。首先要解決思想認識問題。不要一動筆就往書面語言上靠。寫完后自己照稿念一念，看看是否上口，然后把那些不適合演講的書面語改為口語化的語言。其次，要注意選擇那些有利于口語表達的詞語和句式。雙音節(jié)和多音節(jié)的詞語比單音節(jié)的詞語容易上口，而且也好聽。如“當我要寫演講稿時”就不如“當我要寫演講稿的時候”好聽。
（2）演講的語言要個性化。馬克思曾經說過：“你怎么想就怎么寫，怎么寫就怎么說?！彼嬖V我們，不管“說”也好，“寫”也好，都要用自己的語言，而不是別人的語言或現(xiàn)成的語言。
（3）要說自己的話。有些演講者，愛使用一些“時髦”詞，或是套話，或是從報刊、書籍上摘抄下來的，生硬地拼在一起的話。這樣的語言聽起來挺“新鮮”，究其實卻內容干癟，缺乏生活的真實。用自己的話講，可能看起來很樸素、很普通，但卻更真實自如，更富有吸引力。
在馬克思墓前的講話范文第3篇
一、對新舊教材分析比較,質疑求異培養(yǎng)探究能力。
關注學生思考問題的深度和廣度,使學生增強探究意識,學習探究的方法,已越來越受到語文教師的普遍重視。對新舊教材,抓住關鍵詞句,啟發(fā)學生質疑,比較辨析,是一種較好的方法。例如:《在馬克思墓前的講話》這篇演講詞,與舊教材相比,詞句有多處改動。
A:他對這一切毫不在意,把他們當作蛛絲一樣輕輕抹去,只有在萬分必要時才給予答復。(舊教材)
B:他對這一切毫不在意,把他們當作蛛絲一樣輕輕拂去,只是在萬不得已時才給予回敬。(新教材)
這些畫線的詞句為什么要改?改得好不好呢?學生經過比較分析,很容易就可以得出結論。例中“拂去”比“抹去”動作顯得更輕,當然更能體現(xiàn)出敵人對馬克思的攻擊很無力,“萬不得已”比“萬分必要”的程度更深;“回敬”比“答復”更能表現(xiàn)出馬克思對敵人的有力回擊,更富戰(zhàn)斗性。因此,這三個詞的改動更加準確、生動地刻畫出馬克思對敵人的極端蔑視,突出了馬克思崇高的人格和偉大的精神。
是不是所有的改動都值得肯定呢?我們經過比較,發(fā)現(xiàn)有些還是值得商榷的,而這些地方恰恰是培養(yǎng)學生探究質疑能力的絕好素材。例如:朱自清的散文名篇《荷塘月色》中一處比喻:
例一:層層的葉子中間,零星地點綴著些白花……,正如一粒粒明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。(新教材)
例二:月光是隔了樹照過來的,高處叢生的灌木,落下參差的班駁的黑影,峭楞楞如鬼一般。(新教材)
“剛出浴的美人”和“峭楞楞如鬼一般”這兩個比喻舊教材是刪去的,到底是去掉好還是保留好呢?你能想到更好的比喻來代替它們嗎?這樣,學生就會開動腦筋,獨立思考。賞析《荷塘月色》這篇美文正可循著這一切口,曲徑通幽,走進作家的心靈深處,領域作者的情感世界。
二、精讀深思,揣摩品味,培養(yǎng)審美能力。
審美教育有助于促進人的知、情、意全面發(fā)展,語文具有重要的審美教育功能,故高中語文課應關注學生情感的發(fā)展,讓學生受到美的熏陶,培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣,培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。同樣是以《荷塘月色》為例,朱自清的原文引用了梁元帝的《采蓮賦》:
于是妖童媛女,蕩舟心許,^首徐回,兼?zhèn)饔鸨?棹將移而藻掛,船欲動而萍開。爾其纖腰束素,遷延顧步;夏始春余,葉嫩花初,恐沾裳而淺笑,畏船傾而斂裾。
多美呀,那出水的紅蓮,那蕩漾的綠萍,那清澈的流水,那輕盈的小船,還有那“巧笑倩兮”的女孩子……可舊教材卻把它刪掉了,為什么呢?新教材卻為何又把這段添上呢?領悟豐富的內涵,用真情實感去體驗、思考、感悟。這時,那洋溢在詩中的優(yōu)美的景色,純美的青春與甜美的愛情怎能不勾起朱先生對美好生活的向往,對青春活力的憧憬?這種審美體驗,既陶治了性情,涵養(yǎng)了心靈,又加深了學生對文章的理解,我們何樂而不為?
三、獨立思考,探新求異培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
新課標這樣描繪“創(chuàng)新”,對未知世界始終懷有強烈的興趣和激情,敢于探異求新,走進新的學習領域,嘗試新的方法,追求思維的創(chuàng)新。而新舊教材的差異為我們培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力提供了廣闊的舞臺。
《鄒忌諷齊王納諫》一文,新舊教材的注釋分別為:
尺:戰(zhàn)國時一尺約合現(xiàn)在的23.1厘米。(新教材)
在馬克思墓前的講話范文第4篇
[關鍵詞]高中語文；教學語言；藝術性
[中圖分類號]G633.3[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2017）10001701
蘇霍姆林斯基曾經說過：“教師講話帶有審美色彩，這是一把最精致的鑰匙。它不僅開緒的記憶，而且深入到大腦隱蔽的角落?！痹诟咧姓Z文課堂教學中，教師要對教學語言展開多角度、多層次探索，深挖教學語言的藝術潛質，以提升課堂教學的有效性和針對性。語言是教師教學最重要的手段，而學生對教師教學語言也具有選擇性，這說明教師教學語言個性魅力的重要性。
一、注重輕重隱顯，針對教學內容設計
語文課堂教學語言具有特殊的美感要求，教師要在語言輕重隱顯等方面做出優(yōu)化處理。所謂輕重隱顯，就是要體現(xiàn)教學語言的快慢、輕重，要注意句子的準確性和恰當性，還要體現(xiàn)表達的生動性。特別要關注教學內容的個性特征以設計語言風格：如果是講解教材重c和比較深奧的內容，這時需要放緩語速，提高音量，讓學生聽得清楚，還要有回味的余地；反之，如果是比較淺顯的內容，或者是比較輕松的環(huán)節(jié)，教師要提升語速，放輕音量，以體現(xiàn)教學內容的歡快度。
在學習《就任北京大學校長之演說》這篇課文時，教師先讓學生自主閱讀文本，然后分析文章思路，給出提示：“以校長身份直截了當?shù)貙η嗄陮W子提出了三點要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友（語速由快到慢，重點強調后面三個方面）。首先，他高屋建瓴地匡正了大學的性質，直指北大多年弊端（聲音高亢，音量提高）；其次，著眼品行，之前，中國社會混亂無序，軍閥混戰(zhàn)不斷，他提倡要在學生中成立進德會，培養(yǎng)學生的正當趣味（語氣平緩，語速適中）；最后，從個人修養(yǎng)方面來說，他希望北大學子都能夠尊敬師長，團結友愛（語氣高昂，節(jié)奏較慢，意味深長）。這三點看起來并不復雜，卻有振聾發(fā)聵、匡正時弊的作用。的治校方針具有極強的針對性，也為今后的百年輝煌打下了堅實基礎（逐漸抬升語氣，形成高腔結尾）?！?/p>
從上述教師語言設計可以體會到，教師在針對不同內容時，運用的是不同的語氣和語調，這就是語言表達藝術的具體體現(xiàn)。學生聽得真切，受到的心理觸動也會非常劇烈。
二、講究疾徐張弛，針對學習視角設計
教學語言要體現(xiàn)疾徐張弛，需要觀照學生的學習視角。所謂疾徐張弛，是指教學語言的舒緩緊張度，表現(xiàn)急切、興奮、激烈、高亢等內容時需要“張”起來，表現(xiàn)寧靜、優(yōu)美、沉郁、悲哀等內容時需要“弛”下來。教學語言要體現(xiàn)情感色彩，自然要用不同的表達語氣，從語氣角度展開探索，可以極大提升教學適配度。
學習《在馬克思墓前的講話》時，教師發(fā)動學生討論問題：馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律中的“規(guī)律”是什么？如何理解這個“規(guī)律”呢？為什么用達爾文的發(fā)現(xiàn)進行類比？學生經過一番討論，逐漸達成共識。教師給出總結：“將馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律與達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律進行類比，當然是有特別用意的，目的是強調馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展規(guī)律具有劃時代的意義（語速輕快，語音高亢，顯得特別興奮和熱烈）。達爾文進化論明確了人與自然的關系，馬克思發(fā)現(xiàn)的是人與社會的關系（語速放緩，強調意味濃重，語音加重）?！?/p>
教師在總結學生討論內容時，分別對相關語言進行了修飾，極大提升了語言的穿透力。學生由此建立起來的學習認知當然是深刻的。
三、探索抑揚頓挫，針對實踐運用設計
教學語言要體現(xiàn)抑揚頓挫，主要是針對語言節(jié)奏方面而言的，不管是輕重緩急，還是疾徐張弛，好像說的都是語言的節(jié)奏感，其實不完全是這樣。這里有一個側重點的問題，輕重隱顯側重輕重，疾徐張弛側重的是張弛，抑揚頓挫則注重節(jié)奏，這個節(jié)奏是指語言樂感。每一個人都有自己的語言特質，其主要區(qū)分指標就是音質節(jié)奏，語言個性魅力也大多從這個角度來提升。教師要形成精美語言，需要結合實踐展開探索，在不斷體驗矯正中實現(xiàn)蛻變，以贏得學生的普遍認可。
《荷塘月色》中，作者說自己心里很不寧靜，可他為什么能夠寫出如此寧靜的文字呢？針對這個問題，學生展開熱烈討論。教師給出自己的見解：“作者想出來走一走，目的是沉靜一下浮躁的心情?？吹矫利惖暮商猎律髡咄耆磷砹?，但景色反而讓作者不能寧靜，開始憂郁起來。因為在作者眼中，‘熱鬧是他們的。我什么也沒有’，這才使得他不能寧靜?！苯處熢谡f這番話時，抑揚頓挫恰到好處，前面比較平緩，隨情境不斷轉換，到最后的“不寧靜”，都體現(xiàn)了教師對文字內涵的把握，學生聽得真切，感覺自然，認知構建順暢。
在馬克思墓前的講話范文第5篇
一、注重發(fā)散思維的培養(yǎng)
發(fā)散思維是根據(jù)問題提供的所有信息，從多個方面以分析探索的方式去思考，以求得大量新穎思維結果的一種思維方式。發(fā)散思維一般具有流暢性、變通性和獨特性等特點。我在教學中利用這些特點，注重了對學生發(fā)散思維能力的培養(yǎng)。思維流暢是指在解決問題時，能從一個方向上流暢地產生了多種同類型方案。它以廣博的知識和良好的記憶為基礎。在教學中，我設計了不少串新連舊的綜合練習，以使學生思維的流暢性得到培養(yǎng)。
思維的變通性是指在解決問題時，從不同方向上產生出不同類型的方案。它以靈活性作為基礎。我在教學中采取用一題多解、一題多思來培養(yǎng)學生思維的變通性，讓學生在“多解”“多思”中把握事物的本質，加深對知識的理解，培養(yǎng)思維能力。
思維的獨創(chuàng)性是指解決問題的新穎、獨特性。它以流暢性、變通性為基礎。為此，我力爭使教學富于探索性，精心為學生創(chuàng)設探索的情境，發(fā)揚教學民主，引導學生分析學習效果不好的原因及對策，幫助學生一同分析、探索學習中產生的困難或疑惑，鼓勵發(fā)表與同學、老師不同的觀點，鼓勵質疑問難，尤其是對教材、教師的講解有不同看法的。評價時，對學生思維結果中哪怕是一點一滴的合理成分或新穎的東西都要加以肯定，保護學生的好奇心，激發(fā)求知欲，然后全面的進行分析和講解。
二、注重聯(lián)想，想象力的培養(yǎng)
聯(lián)想是根據(jù)事物間的各種關系，由此及彼，由一事物想到另一事物的思維活動。聯(lián)想能喚起學生對舊知識的回憶，溝通知識內的聯(lián)系，提供解決問題的線索，促進學生智能的發(fā)展。想象是一種以創(chuàng)造圖像為目的的心理過程，是智力活動最活躍的方面，要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維，就離不開想象力的培養(yǎng)。聯(lián)想和想象力有利于打破學生思維定勢，開啟學生的創(chuàng)造思維。在培養(yǎng)學生聯(lián)想和想象方面，我著重抓了以下三個方面：
1．引導學生正確地進行觀察。
中學語文教材中，可用于培養(yǎng)學生觀察能力的內容很多，教師在教學中要善于發(fā)掘，精心引導，不僅要教給學生科學的觀察方法，還要結合教學內容進行有效的觀察訓練。要求學生觀察時做到認真細致、全面深刻、有序有向、有靜有動，還要做到多看、多聽、多想、多記，使自己的頭腦盡量儲存多種多樣的表象，更于展開聯(lián)想和想象。
2．引導學生由已知的想到未知的。
通過對已知的意象的把握，進行想象和聯(lián)想，創(chuàng)造出新的圖像和意境。
如狄金森的《籬笆那邊》，學生反映讀不出韻味，我讓學生緊緊抓住“籬笆”“上帝”“孩子”這幾個意象進行聯(lián)想和想象，看看它們象征著什么，通過學生小組的討論，發(fā)言，老師的點撥總結，這首詩的思想內涵和韻味就出來了。這樣對詩歌進行鑒賞，鑒賞能力就能得到提高，創(chuàng)造思維能力也能得到訓練。 3．鼓勵學生大膽質疑問難。
教學中要啟發(fā)學生大膽地提出疑問，對天真幼稚的問題也要耐心解釋，保護學生的積極性，逐步引導學生有目的地為解決問題設疑、質疑。通過質疑問難，發(fā)展學生潛在的聯(lián)想和想象能力。
三、善于利用原型啟發(fā)
原型啟發(fā)是指從事物的相似或類比中看到或發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑。人類科學技術發(fā)展的歷史已經證明，應用原型啟發(fā)去解決問題，是導致創(chuàng)造、發(fā)明的主要思維方法。在語文教學中運用原型啟發(fā)來激發(fā)學生的創(chuàng)造思維，我采用了如下兩點做法：
利用同類原型進行啟發(fā)。課文無非是個“例子”，它為學生提供了訓練語言的情境，是練能力養(yǎng)習慣的實例。語文教學培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維，就必須抓住有關實例進行啟發(fā)、引導、激發(fā)。如李樂薇的《我的空中樓閣》描寫出了一個想象中的理想小屋，這是培養(yǎng)想象力的很好的課例。我們在教學時應有這方面意識，深入淺出地教給學生進行想象創(chuàng)造的方法，激發(fā)學生創(chuàng)造想象的欲望，并逐步培養(yǎng)其能力。
