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其一,小學(xué)生寫自然界中的景色,就是去觀察使人心情愉快的景物,正所謂:“閱盡人間春色,風(fēng)景這邊獨(dú)好”。
其二,讓小學(xué)生寫自然界中的某種植物,就是讓小學(xué)生了解這種植物的種子是什么顏色,什么形態(tài),它在什么時(shí)間播種,幼苗的形態(tài)特征,植株的形態(tài)特征,根、莖、葉、花、果實(shí)都要仔細(xì)觀察。特別要了解植物果實(shí)的作用等。只有獲得了這些具體信息材料、寫出來(lái)的植物才生機(jī)勃勃,充滿活力。
其三,寫一種動(dòng)物,觀察動(dòng)物也要從它的繁殖方式開(kāi)始,了解動(dòng)物是胎生,還是卵生。動(dòng)物小時(shí)候的形態(tài)特征,生活習(xí)性,重點(diǎn)是它的作用,對(duì)人類的益處等。了解和掌握了動(dòng)物的這些信息,就能把動(dòng)物寫的生動(dòng)、具體、活靈活現(xiàn)。使人們知道怎樣對(duì)待動(dòng)物,從而去保護(hù)動(dòng)物和動(dòng)物和諧相處。同時(shí)也感悟到動(dòng)物給人類生活帶來(lái)的樂(lè)趣。
其四,寫人。要懂得物以類聚,人以群分的道理。對(duì)人的了解主要去了解各類人群愛(ài)崗敬業(yè)的精神,歌頌人們熱愛(ài)職業(yè),就是對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)、就是報(bào)效祖國(guó)的具體體現(xiàn)。只有這樣接受人類活動(dòng)的各種信息,才能尊重所有人的勞動(dòng),才能去觀察接受各種人的活動(dòng)信息,弘揚(yáng)民族精神,讓高尚人的精神發(fā)揚(yáng)光大,催人奮進(jìn)。
其五,記事。讓小學(xué)生深入生活、觀察生活、接受生活。讓小學(xué)生潛移默化地接受信息,讓學(xué)生多了解弘揚(yáng)時(shí)代精神的事,掌握時(shí)展主旋律,歌頌具有時(shí)代精神的事跡。
在獲得觀察信息的基礎(chǔ)上,教師要教給學(xué)生如何巧妙地表達(dá)以完成作文。小學(xué)生要想寫好作文,還要多閱讀有關(guān)描寫景物、植物、動(dòng)物、寫人記事的文章,去學(xué)習(xí)別人的寫作方法。
隨著教學(xué)改革的深入發(fā)展,語(yǔ)文教學(xué)必須跳出傳統(tǒng)的教學(xué)理論框架,以素質(zhì)教育為導(dǎo)向,以情感教育為主要手段,充分發(fā)揮情感教育的功能,在重視語(yǔ)文知識(shí)傳授和基本技能訓(xùn)練的同時(shí),著重培養(yǎng)學(xué)生自身的悟性、個(gè)性和審美性的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)讀書、作文與做人相統(tǒng)一,讓情感“滋潤(rùn)”語(yǔ)文教學(xué),使學(xué)生的身心智能獲得全面和諧的發(fā)展。
一、探究人物品質(zhì)
在教學(xué)過(guò)程中要營(yíng)造積極主動(dòng)、用心投入的讀書氛圍,以“自讀、感悟、質(zhì)疑、探究”的學(xué)習(xí)方法架設(shè)文本與學(xué)生之間的交流平臺(tái),使閱讀教學(xué)成為學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。
例如人教版小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)中的《軍神》,作者表達(dá)了對(duì)的敬佩和贊揚(yáng)的感情。筆者通過(guò)出示的照片和資料,引起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后讓學(xué)生自由讀課文,并想一想沃克醫(yī)生為什么要稱是“軍神”。學(xué)生通過(guò)自由討論,展開(kāi)了與文本的對(duì)話;學(xué)生細(xì)細(xì)品味為了能清醒地指揮作戰(zhàn),拒絕使用麻醉劑;學(xué)生通過(guò)對(duì)的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的描寫,體會(huì)他的頑強(qiáng)精神。最后讓學(xué)生以朗讀的方式來(lái)讀重點(diǎn)語(yǔ)段,感受的偉大與堅(jiān)強(qiáng)。學(xué)生對(duì)的鋼鐵意志印象深刻,受到了情感的熏陶,獲得了思想啟迪。
二、模擬人物對(duì)話
在教學(xué)過(guò)程中可以采用角色朗讀的方法,讓學(xué)生體會(huì)主人公的思想感情和人物品質(zhì)。
例如人教版第八冊(cè)《夜鶯的歌聲》中的小夜鶯和德國(guó)兵的對(duì)話,在讓學(xué)生進(jìn)行角色朗讀后,學(xué)生紛紛發(fā)言。
生:我認(rèn)為小夜鶯真是很機(jī)智,他在罵那些德國(guó)兵,他恨敵人,卻笑著罵敵人,那樣的沉著,而德國(guó)兵絲毫沒(méi)有察覺(jué)到,還以為他是一個(gè)調(diào)皮蛋呢!
生:小夜鶯邊走邊打樹枝、拾球果,還用腳去踢、學(xué)鳥叫,好像敵人根本就不存在,他完全沉浸在孩子的世界中。其實(shí)他在報(bào)信,很機(jī)靈,也很勇敢。
生:小夜鶯在敵人面前表現(xiàn)出來(lái)的鎮(zhèn)靜和機(jī)靈,讓大人都無(wú)法察覺(jué)到他在偽裝,那是怎樣的一種氣度哦!真可以稱得上是超級(jí)間諜了!
師:同學(xué)們也很機(jī)靈,小夜鶯的心思讓大家想象得精彩極了!課文中有很多關(guān)于小夜鶯的勇敢的描寫,請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅巫x一讀,深刻感受一下他的機(jī)智和勇敢。
教師指導(dǎo)學(xué)生有感情地小組賽讀。
師:讀了這些對(duì)話,你想對(duì)小夜鶯說(shuō)點(diǎn)什么呢?請(qǐng)同學(xué)們拿起手中的筆,把想要對(duì)小夜鶯說(shuō)的話寫下來(lái);也可以把自己想象成是當(dāng)時(shí)的小夜鶯,你會(huì)怎樣做呢?也寫下來(lái)。
生:小夜鶯真勇敢。我佩服得五體投地!假如是我,早就跟著老爺爺們逃跑了。
生:敵人那么兇殘,他隨時(shí)都有生命危險(xiǎn),但他為了自己的祖國(guó),沉著、機(jī)智地和敵人戰(zhàn)斗。我們要向他學(xué)習(xí),愛(ài)自己的祖國(guó)!
這樣,學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中體驗(yàn)到了小夜鶯美好的熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
三、引領(lǐng)誦讀
語(yǔ)文教材中的很多課文都展現(xiàn)著各自不同的情感:有的歌頌偉大,有的歌頌平凡;有的歌頌善良,有的歌頌純真。這些豐富多彩的內(nèi)容無(wú)不寄寓了作者的審美情感。這就要求教師引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)誦讀去感悟、理解課文的內(nèi)容以及體會(huì)人物的內(nèi)心世界。
通過(guò)誦讀,一是可以感受語(yǔ)言的優(yōu)美,二是“書讀百遍,其義自見(jiàn)”。尤其在古代詩(shī)歌的教學(xué)中需要采用這種方式。
如劉禹錫的七言詩(shī)《望洞庭》:
湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。
從事語(yǔ)文教學(xué)多年來(lái),我認(rèn)為現(xiàn)在通用教材中的課文都是經(jīng)過(guò)編著精挑細(xì)選出來(lái)的,課文里無(wú)處不滲透著思想教育因素的精美句子。語(yǔ)文教師只要因勢(shì)利導(dǎo),適時(shí)點(diǎn)撥,就會(huì)取得良好的德育效果。下面本文就對(duì)怎樣把德育滲透在語(yǔ)文教學(xué)中作些淺陋的探討。
一、用語(yǔ)文教材中典型的榜樣人物的突出行為對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)
我們所使用的教材中有許許多多的先進(jìn)人物形象,他們所具有的良好品質(zhì),所表現(xiàn)的特殊行為對(duì)學(xué)生很有激發(fā)力,能引起學(xué)生共鳴,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的高尚道德情操。如《鄧稼先》一文中為祖國(guó)的強(qiáng)大而甘愿嘔心瀝血、鞠躬盡瘁的鄧稼先,再如《人民科學(xué)家的精神風(fēng)采》一文中一身正氣、淡泊名利、只講奉獻(xiàn)、不求索取的錢學(xué)森,還有《梁思成的故事》一課中富有膽識(shí)、執(zhí)著保護(hù)文化遺產(chǎn)的梁思成,《最后一課》中的韓麥爾先生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),以及爭(zhēng)取祖國(guó)解放和統(tǒng)一的堅(jiān)強(qiáng)意志,《獄中書簡(jiǎn)》一文中深處逆境卻樂(lè)觀、堅(jiān)定、熱愛(ài)眾生的女革命家,以及《過(guò)零丁洋》一課中的文天祥崇高的氣節(jié)和堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì)等等,這些榜樣人物的影響發(fā)人深省,讓學(xué)生從中學(xué)到了很多。
二、導(dǎo)入語(yǔ)境,讓學(xué)生身臨其境,對(duì)學(xué)生進(jìn)行感染
教學(xué)中許多課文只有讓學(xué)生身臨其境,作者深化的思想和升華的感情主題才能讓學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)。如朱自清先生的《背影》一文中父親買橘子上下月臺(tái)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的不易動(dòng)作,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自己去聯(lián)想一下,如果自己做這樣的動(dòng)作會(huì)是什么樣子。從而讓他們自己去體會(huì)這濃濃的父愛(ài),教師再適時(shí)點(diǎn)撥,教育學(xué)生要理解父母的心從而孝敬父母。再如,《快樂(lè)王子》一課中找出兩組學(xué)生,一組學(xué)生朗讀快樂(lè)王子的言語(yǔ),另一組學(xué)生朗讀小燕子的言語(yǔ),讓學(xué)生身臨其境,充分體會(huì)快樂(lè)王子的憂心民眾疾苦和小燕子舍己為人的高尚情操,從而使學(xué)生感情有了一次質(zhì)的升華。
三、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)
如課文《小蘿卜頭》中的小蘿卜頭過(guò)生日,獄中的叔叔送給他半截鉛筆,他就高興得蹦了起來(lái),由此讓學(xué)生想象,半支鉛筆有什么值得高興的……。讓學(xué)生通過(guò)想象體會(huì)舊社會(huì)的黑暗。體會(huì)舊社會(huì)獄中人們生活的艱難困苦。教師再適時(shí)點(diǎn)撥,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)我們社會(huì)主義社會(huì)的美好和珍惜當(dāng)前的幸福生活。再如,我在講授《沁園春·雪》第一段時(shí),讓學(xué)生閉上眼睛,接著說(shuō):“北國(guó)風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外,惟余莽莽。大河上下,頓失滔滔,山舞銀蛇,原馳蠟象?!寣W(xué)生發(fā)揮想象,充分感受祖國(guó)大好山河的雄壯秀美,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)河山的思想感情。
四、巧用對(duì)比,滲透思想教育
在教學(xué)中教師可利用比較的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想的滲透。這樣,在學(xué)生的認(rèn)識(shí)上形成鮮明的對(duì)比,效果也很好。如《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文中魯智深對(duì)賣唱的金娘父女的熱心幫助和對(duì)屠戶惡霸鎮(zhèn)關(guān)西的三打形成對(duì)比,讓學(xué)生討論為什么魯提轄會(huì)對(duì)兩種人會(huì)有截然不同的做法?從而讓學(xué)生明白魯提轄的愛(ài)憎分明的高貴品格,啟發(fā)學(xué)生對(duì)好與壞的理解。再如,臧克家的《有的人》中的“有的人死了,他還活著;有的人活著,但已經(jīng)死了……”讓學(xué)生針對(duì)這兩種人的不同評(píng)價(jià)進(jìn)行討論交流,最后揭示了人要以做“孺子牛”的這種人為榮,而以做“千夫指”這種人可恥為做人的準(zhǔn)繩。
五、抓住關(guān)鍵,用精美的句子感染學(xué)生
教學(xué)中教師要善于抓住關(guān)鍵句子進(jìn)行滲透德育。如老舍的《春》最后一段:“春天像剛出生的娃娃,從頭到腳都是新的。他生長(zhǎng)著。春天像小姑娘,她笑著走著。春天像健壯的青年,有鐵一般的胳膊和腰腳,領(lǐng)著我們向前去?!边@是作者看到生機(jī)勃勃的春天,心中涌發(fā)出了春光無(wú)限好的感慨,能讓學(xué)生明白我們的美好生活也需要生機(jī)和活力,讓他們珍惜和熱愛(ài)生活,對(duì)生活要充滿信心和希望,陶冶他們美好的高尚情操。
六、通過(guò)朗讀感情濃郁、感染力強(qiáng)的句子感化學(xué)生
語(yǔ)文課文中那些典雅的詩(shī)句膾炙人口,使人賞心悅目,清新的散文沁人心脾,優(yōu)美的小說(shuō)扣人心弦,使人陶醉……教師用飽含情感的朗讀能使學(xué)生受到感染,受到教育。尤其對(duì)一些抒彩濃厚的散文和詩(shī)歌,教師更不該放棄用朗讀教學(xué)法去感化學(xué)生的良機(jī)。如在教學(xué)李英的《二月的哀思》一文時(shí),先讓學(xué)生聽(tīng)朗讀磁帶,感受人民群眾無(wú)限懷念的深厚感情。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上教師用悲痛敬仰的語(yǔ)調(diào)把學(xué)生引入一種思念、緬懷總理的情境。最后學(xué)生放聲朗讀這首詩(shī),當(dāng)讀到“多少人喊著你,撲向靈車;多少人跑向你,獻(xiàn)上鮮花。表達(dá)由衷的敬意;多少人想牽動(dòng)你的衣襟,把你喚醒;多少人想和你攀談知心的話題……”,深情的呼喚,抑制不住的思念使學(xué)生動(dòng)情,從而的高風(fēng)亮節(jié)、鞠躬盡瘁的光輝形象使學(xué)生熱淚盈眶,對(duì)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的熱愛(ài)之情油然而生。
七、把德育滲透在作文教學(xué)中
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,也是塑造美好心靈的有效途徑。我覺(jué)得應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起。
1.命題要有時(shí)代色彩。命好題后,可以從八個(gè)方面指導(dǎo)學(xué)生立意。即①具有時(shí)代氣息;②歌頌社會(huì)發(fā)展;③歌頌新風(fēng)尚;④贊揚(yáng)好品質(zhì);⑤宣揚(yáng)正確觀點(diǎn);⑥批評(píng)不良現(xiàn)象;⑦描寫自然人文景觀;⑧敘寫模范事跡。因?yàn)楝F(xiàn)代復(fù)雜社會(huì)中的學(xué)生明辨是非的能力較弱,這就要求教師要立足現(xiàn)實(shí),對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)。讓他們分清社會(huì)中美與丑的現(xiàn)象,哪些能夠接受,哪些要予以抵制。作文命題和立意對(duì)解決上述問(wèn)題是一個(gè)極好的方式。它能引導(dǎo)學(xué)生去思考社會(huì),人生問(wèn)題,在寫作中得到自我教育。
2.評(píng)語(yǔ)要結(jié)合實(shí)際。在記敘文和散文寫作中,學(xué)生的喜怒哀樂(lè)會(huì)通過(guò)筆尖流露出來(lái)。教師如果能抓好這一良機(jī)和學(xué)生心靈相通,批改作文時(shí)就能有針對(duì)性地肯定其優(yōu)點(diǎn),指出其不足之處。學(xué)生也會(huì)因?yàn)榻處煹睦斫舛鴺?lè)于接受教師的觀點(diǎn)和教育。
3.集中一些典型觀點(diǎn),組織全班進(jìn)行評(píng)講,這樣很容易激起學(xué)生參與的積極性,在思維的碰撞中會(huì)不斷閃現(xiàn)智慧的火花。最后再由教師總結(jié),分析糾正不正確的,指出正確的觀點(diǎn)。這樣學(xué)生就會(huì)在和諧輕松的氣氛中受到深刻的教育。
在目前這個(gè)物質(zhì)生活不斷豐富,生活水平不斷提高的今天,如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育,成為一個(gè)熱點(diǎn)話題。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,如何在教學(xué)工作中加強(qiáng)感恩教育,也成為我們教學(xué)工作的重點(diǎn)。所以,教師要結(jié)合學(xué)習(xí)的內(nèi)容選擇和設(shè)計(jì)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí),讓思想也能受到教育和啟迪,進(jìn)一步實(shí)施感恩教育。下面就感恩教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的影響談?wù)勛约旱囊恍┛捶ǎ?/p>
一、備課,備“感恩”
語(yǔ)文是一門工具學(xué)科,它以自己獨(dú)特的學(xué)科性質(zhì),決定了感恩教育在其中所起的不可替代的作用。那么,在教學(xué)中備課就是一個(gè)必不可少,十分重要的環(huán)節(jié),即備學(xué)生、備教法。備課不充分或備得不好,會(huì)嚴(yán)重影響課堂氣氛和學(xué)生積極性。小學(xué)階段是兒童發(fā)展教育有意注意的重要階段,因此,我在備課的時(shí)候充分利用多媒體,引用影視插曲等方式,吸引學(xué)生在課堂上的注意力,使他們精神飽滿、輕松愉快地投入到學(xué)習(xí)中去。通過(guò)一些感恩節(jié)目,利用講故事的形式讓學(xué)生知道“感恩”的內(nèi)涵,訓(xùn)練孩子用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)身邊的美,并對(duì)身邊的人事物常懷感恩之心。
二、利用語(yǔ)文教材讓學(xué)生感知“恩”
1.父母之恩。
寫不完的是關(guān)于親情的深厚,說(shuō)不清的是關(guān)于親情的期待,道不盡的是關(guān)于親情的感慨。父母的恩情我們永遠(yuǎn)無(wú)法回報(bào),父母就像一個(gè)風(fēng)平浪靜的港灣,在我們?cè)馐鼙╋L(fēng)雨的時(shí)候,讓我們安全地停泊。父母也像永動(dòng)的馬達(dá),無(wú)論我們走到哪里,他們都會(huì)給我們提供不竭的動(dòng)力。小學(xué)教科書中多角度地表達(dá)了父母之恩,例如《落花生》中教我們?nèi)绾螢槿酥?,一個(gè)父親該承擔(dān)怎樣的責(zé)任,同時(shí),讓學(xué)生感受父愛(ài)的力量是巨大的,這樣的父愛(ài)催人淚下。
2.自然之恩。
多姿多彩的大自然吸引著無(wú)數(shù)文人為之傾訴衷腸,那是因?yàn)榇笞匀欢冀o人一種美德享受。日月經(jīng)無(wú),江河行地;春風(fēng)夏雨,秋霜冬雪。美麗的大自然風(fēng)光讓我們陶醉,沉浸在如詩(shī)如畫的美景中,感謝壯麗秀美的山川哺育了我們。例如《黃河頌》以其雄壯之詞讓我們心潮澎湃,通過(guò)想象深入意境,激起我們熱愛(ài)自然的萬(wàn)丈豪情。
3.祖國(guó)之恩。
我們受恩于父母,我們受恩于環(huán)境,我們受恩于祖國(guó)。祖國(guó)之恩,我們從描寫山川秀美的文章中感知祖國(guó)的地大物博;從燦爛的民族文化中感知祖國(guó)的博大精深、豐富底蘊(yùn);從祖國(guó)的優(yōu)秀兒女為祖國(guó)現(xiàn)身的英烈中感知祖國(guó)的凝聚力和無(wú)盡的恩情。《頤和園》歌頌了我們祖國(guó)燦爛的文化,字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)的贊美之情?!段业牟隔斞赶壬纷屓松钪绾巫鲆幻鎳?guó)的優(yōu)秀兒女。往昔生活片斷,人生的種種印象頓時(shí)在腦海中鮮活起來(lái)。
三、在有效課堂教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩
適宜感恩教育的文章大多文質(zhì)優(yōu)美,所以這就需要學(xué)生在朗讀中體驗(yàn)恩情和深深的感激之情,教師在此時(shí)應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。在反復(fù)的朗讀中,品味人物形象的高大;在反復(fù)朗讀中深入意境,體驗(yàn)大自然博大的愛(ài),激發(fā)人類要敬畏自然熱愛(ài)大自然的情感;在反復(fù)的朗讀中體味人與人之間的感情,感受父母濃濃的愛(ài)意,通過(guò)在閱讀教學(xué)中滲透感恩教育培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí),促進(jìn)學(xué)生的感恩行為。
為了提高學(xué)生口頭表達(dá)能力,我在課堂上,有意讓一些羞于開(kāi)口的同學(xué)起來(lái)回答問(wèn)題,先用一些簡(jiǎn)單的容易回答的問(wèn)題,通過(guò)耐心引導(dǎo)其回答,并加以肯定、表?yè)P(yáng),從中鍛煉他們的膽量,樹立他們的信心。只有感覺(jué)到別人對(duì)自己欣賞時(shí)一個(gè)人才會(huì)更加自信。在反復(fù)的鍛煉中讓學(xué)生明白“只有感恩,才能明白幸福的含義;只有感恩,才能笑對(duì)人生的風(fēng)雨;也只有感恩,才能承擔(dān)起自己的一份責(zé)任”。
一、充分挖掘語(yǔ)文教材的人文內(nèi)涵,并以之作為人文教育的知識(shí)資源
語(yǔ)文學(xué)科除了交流思想外,還承擔(dān)著傳承文明的重任,是人文精神的主要載體。如今的中學(xué)語(yǔ)文教材,內(nèi)容豐富,包羅萬(wàn)象,不僅有許多描繪祖國(guó)河山、歌頌中華民族悠久歷史文明的優(yōu)秀篇章,還收入了許許多多享譽(yù)世界的名篇佳作。這些文章閃爍著古今名人的光輝思想、弘揚(yáng)者中華民族的浩然正氣、傳統(tǒng)美德……這正是我們語(yǔ)文老師用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德、樹立遠(yuǎn)大理想、進(jìn)行人文教育的良好教材。如學(xué)習(xí)《背影》,就緊扣父親疼愛(ài)兒子這個(gè)中心,讓學(xué)生體味禍不單行下父親的用心和艱辛,感受無(wú)微不至的舐?tīng)偾樯睿婚喿x冰心老人的《談生命》,就讓學(xué)生在深情地誦讀中,感受字里行間作者對(duì)生命的體悟,啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)和人生的意義。
二、聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的人文教育滲透
語(yǔ)文不僅僅是中學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的平臺(tái),也是中學(xué)生觀照自我、觀照社會(huì)、觀照時(shí)代的窗口。在教學(xué)中,我在完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上,有意加大了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的拓展延伸。在講述《那樹》一課時(shí),我拿出珍藏多年的《中國(guó)國(guó)家地理》雜志,給學(xué)生們講述自然的神秘、山河的大美、發(fā)展的代價(jià)、環(huán)境的危機(jī)。祖國(guó)壯麗河山的圖片讓同學(xué)們心馳神往、驚嘆不已;而環(huán)境遭到破壞、美麗化為烏有的圖片則讓同學(xué)們扼腕嘆息、感慨萬(wàn)千。生動(dòng)的展示給學(xué)生們留下了深刻的印象。我相信,經(jīng)過(guò)這一課,學(xué)生們一定會(huì)對(duì)保護(hù)環(huán)境、低碳生活有更深一層次的認(rèn)識(shí)……這些人性的閃光點(diǎn)深深地影響了學(xué)生、感染了學(xué)生。接下來(lái),關(guān)于人生的抉擇、關(guān)于舍生取義等都在師生熱烈的互動(dòng)討論中得到了解決。
三、開(kāi)展課外閱讀,吸納人文精華
課外閱讀不僅能拓展學(xué)生的視野、增長(zhǎng)知識(shí),還能直接影響到學(xué)生的精神境界。積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀,是中學(xué)語(yǔ)文教師的一項(xiàng)重要任務(wù)。為此,我在分析學(xué)生學(xué)習(xí)情況、學(xué)科情況、思想情況、情感情況的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展了一系列的閱讀活動(dòng)。外國(guó)名著和中國(guó)歷代佳作囊括了大地滄桑、融會(huì)了世態(tài)百相、凝聚了人間真情、沉淀了人文精華,是人文教育的極好教材。我在引導(dǎo)學(xué)生完成新課標(biāo)要求的閱讀內(nèi)容后,又為學(xué)生引薦許多名篇佳作。在閱讀教學(xué)中,我還引用當(dāng)代文學(xué)的例子,樹立學(xué)生的社會(huì)和歷史意識(shí)。如余秋雨的《信客》、劉紹棠的《蒲柳人家》、曹文軒的《草房子》等,他們的作品都是不可多得的人文景觀,要加以吸收和借鑒。此外,我還給學(xué)生介紹彰顯主流、積極向上、催人深思的美文和新聞報(bào)道,讓學(xué)生品位思索。如散文《沒(méi)有一種給予是理所應(yīng)當(dāng)》,讓學(xué)生意識(shí)到心存感激是一種美德,關(guān)愛(ài)他人是一種素質(zhì);《一個(gè)側(cè)撲,救了女兒一命》的新聞報(bào)道,讓許多學(xué)生為之落淚,無(wú)不深感親情的可貴,母愛(ài)的偉大。
四、開(kāi)放作文教學(xué),培養(yǎng)人文精神