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冰心的現(xiàn)代詩(shī)歌范文第1篇

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代詩(shī)歌;朗讀音樂(lè);美繪畫(huà)美;情感美

中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到唐詩(shī)、宋詞、元曲，異彩紛呈的詩(shī)歌，滋養(yǎng)了一代代的富有詩(shī)意的中國(guó)人。古典詩(shī)歌，格律嚴(yán)整，讀起來(lái)瑯瑯上口，在吟哦諷誦中，詩(shī)意在流淌，詩(shī)情在蔓延。因而，從古到今天，古詩(shī)詞的教與學(xué)非常注重誦讀的作用。到了近代，伴隨著“五四”白話(huà)文運(yùn)動(dòng)成長(zhǎng)起來(lái)的我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)，打破了古詩(shī)詞的格律限制，體現(xiàn)為相對(duì)自由的形式表達(dá)。但不管形式上如何自由，現(xiàn)代詩(shī)歌的靈魂依然是抒感，“詩(shī)言志”依然是現(xiàn)代詩(shī)歌的基本特征，故而，現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中，朗讀同樣有不可替代的作用。

現(xiàn)代詩(shī)歌，以高度凝練的、富有節(jié)奏感韻律美語(yǔ)言，豐富的想象、分行排列的形式，來(lái)反映生活，抒感。它能直接聚焦作者的豐富的內(nèi)心世界，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感和情感的啟發(fā)性，對(duì)學(xué)生有著強(qiáng)烈的感召力。在蘇教版初中語(yǔ)文教材中，現(xiàn)代詩(shī)歌的數(shù)量明顯漸增，這就意味著現(xiàn)代詩(shī)歌在語(yǔ)文教學(xué)中地位得到了回歸。但是，在教學(xué)實(shí)踐中，由于現(xiàn)代詩(shī)歌的凝練、雋永、想象豐富，學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌有一定的難度。如何教好現(xiàn)代詩(shī)歌呢？識(shí)其人，才能觀(guān)其文。這就要求我們引導(dǎo)學(xué)生走近詩(shī)人，了解他的生平經(jīng)歷，寫(xiě)作背景等，有了這樣的理解作鋪墊，才能更好地幫助學(xué)生把握詩(shī)歌的情感。當(dāng)然，教學(xué)的重點(diǎn)還在朗讀、品味詩(shī)歌。下面筆者就結(jié)合個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐與體會(huì)，以朗讀為切入口，談?wù)剬?duì)現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的一些看法。

1、讀出詩(shī)歌的音樂(lè)美

一首好詩(shī)，必須反復(fù)誦讀才能感受語(yǔ)言的韻律美、節(jié)奏美。情動(dòng)于中而言成于詩(shī)，詩(shī)歌音樂(lè)美映現(xiàn)著情感的節(jié)奏。教學(xué)中，教師指導(dǎo)學(xué)生做好各種朗讀標(biāo)記，教給學(xué)生朗讀技巧。引導(dǎo)學(xué)生用心去品讀，吐納珠玉之聲，讀出渾然天成的詩(shī)歌節(jié)奏。

徐志摩的《再別康橋》詩(shī)句錯(cuò)落有致、節(jié)奏鮮明;每段押韻、音韻和諧;首尾呼應(yīng)、回環(huán)跌宕。朗讀時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生時(shí)緩時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，抑揚(yáng)頓挫地朗讀，一種濃郁地眷戀之情縈繞在高低錯(cuò)落的平聲仄語(yǔ)中。

《天上的街市》以豐富的想像、聯(lián)想表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好生活的追求。句式整齊、語(yǔ)言清新自然、意境優(yōu)美?！澳憧?，那淺淺的/天河，定然是/不甚/寬廣。那/隔著河的/牛郎/織女，定能夠/騎著牛兒/來(lái)往?！比绾娴臐i漪、如山間的涓涓細(xì)流，指導(dǎo)學(xué)生緩緩地朗讀，傾心地朗讀，讓學(xué)生的心靈隨著詩(shī)歌在天際漫游，隨著詩(shī)人馳騁在美好的夢(mèng)想中。

2、讀出詩(shī)歌的繪畫(huà)美

別林斯基說(shuō)：“詩(shī)的本質(zhì)就在于給不具形的思想以生動(dòng)的、感性的、美麗的形象?！?/p>

詩(shī)的情感、思想，是從詩(shī)人心靈的深處流出來(lái)的，是從詩(shī)歌如畫(huà)的畫(huà)境里淌出來(lái)的。從一定意義上講，抓住一首詩(shī)的意象，就等于得到了解讀詩(shī)歌的一把金鑰匙。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中，融入自己豐富的想象，對(duì)意象進(jìn)行解讀，感受詩(shī)歌的畫(huà)面美，揣摩詩(shī)人的情感美。

《再別康橋》中，那多情云彩，那河畔的金柳新娘、那河中的波光艷影，還有那軟泥上的青荇，各種意象相映成趣。組成了一幅幅流動(dòng)的美麗畫(huà)面，構(gòu)建成了一處處美妙的意境。詩(shī)人從深深眷戀的康橋，捕捉了富有特征的景物形象，融入自己的的情感與想象，營(yíng)造了優(yōu)美、明麗的意境。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中尋覓、品味，感悟。

余光中的《鄉(xiāng)愁》，詩(shī)人以郵票、船票、墳?zāi)梗{這些具體的意象，創(chuàng)設(shè)了溫情的畫(huà)面、深邃的意境。那“小小的郵票”承載了詩(shī)人小時(shí)候?qū)δ赣H的依戀;那“窄窄的船票”承載了詩(shī)人對(duì)新娘的相思，一張船票，讓感情更濃烈;那一g黃土，阻隔斷了詩(shī)人和母親的相見(jiàn)，失去母親的詩(shī)人，一顆心將何處何從？

教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生抓住這些意象，融入想象，反復(fù)誦讀，努力在眼前浮現(xiàn)這些動(dòng)人的畫(huà)面：兒子對(duì)慈母的思念、丈夫?qū)π履锏南肽?、游子?duì)祖國(guó)的眷戀，自然而然的就流淌出來(lái)。

3、讀出詩(shī)歌的情感美

宋嚴(yán)滄浪《詩(shī)話(huà)》云：“詩(shī)者，吟詠性情也”。沒(méi)有感情就沒(méi)有詩(shī)歌。作者的感情體現(xiàn)在詩(shī)歌里，詩(shī)歌的感情包含在字里行間。

冰心的《紙船》字句清新，感情綿長(zhǎng)、音韻和諧。詩(shī)中的“紙船”象征漂泊無(wú)依的孤獨(dú)。朗讀時(shí)，采用多種讀法相結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)歌的意境，讀出詩(shī)歌綿長(zhǎng)的情感。讀出“從不肯妄棄”的執(zhí)著;讀出 “不灰心”的堅(jiān)定;讀出“含著淚”“悲哀”的刻骨銘心思念之苦;讀出“疊成一只只很小的船兒” “萬(wàn)水千山”蘊(yùn)含的深厚的強(qiáng)烈的感情。因?yàn)閻?ài)的深切，才能思念才更綿長(zhǎng)，因?yàn)楣陋?dú)，才能思念更刻骨。因?yàn)槁暻椴⒚乩首x，詩(shī)歌才更動(dòng)人，才能真正的散發(fā)出它的光輝。清代的王夫之就說(shuō)過(guò)：“詩(shī)人以一致之思，讀者各以其情而自得”，現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)建立在學(xué)生主動(dòng)地，具有個(gè)性地思考的基礎(chǔ)上，使“詩(shī)人心中之詩(shī)”變成“讀者的心中之詩(shī)”。在教學(xué)中，要特別重視學(xué)生與眾不同的獨(dú)特體驗(yàn)，教師都應(yīng)抓住學(xué)生瞬間的靈光，捕捉學(xué)生大膽的聯(lián)想與想象，也許就能有創(chuàng)造性的火花迸發(fā)。

冰心的現(xiàn)代詩(shī)歌范文第2篇

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo) 現(xiàn)代詩(shī)歌 教學(xué)

在課改的形勢(shì)下，根據(jù)中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，根據(jù)中學(xué)語(yǔ)文新教材的訓(xùn)練要求，中學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)內(nèi)容主要表現(xiàn)在如下方面：

1.高質(zhì)量的完成教材所規(guī)定的詩(shī)歌作品的教學(xué)，并適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行詩(shī)歌聯(lián)讀與擴(kuò)讀。

2.注重審美體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的讀詩(shī)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，陶冶學(xué)生心態(tài)，豐富學(xué)生情感。

3.指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)詩(shī)歌的基本特點(diǎn)和類(lèi)型，指導(dǎo)學(xué)生了解、積累有關(guān)作家作品知識(shí)。

4.進(jìn)行誦讀涵泳訓(xùn)練，提高朗讀能力，背誦優(yōu)秀詩(shī)作，豐富語(yǔ)言積累。

5.在誦讀中指導(dǎo)學(xué)生整體的感受作品的意境和形象，體味作品的藝術(shù)魅力，感受和理解作品的思想感情內(nèi)涵。

6.行詩(shī)歌鑒賞的訓(xùn)練，培養(yǎng)積極的鑒賞態(tài)度，激發(fā)鑒賞興趣，提高詩(shī)歌的文學(xué)鑒賞能力。

7.在誦讀、理解、品析與賞析的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力。

透過(guò)以上表述可以看出，在新課標(biāo)背景下，我們教師要善于從不同的層面來(lái)理解教材中詩(shī)作的教育教學(xué)意義，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新詩(shī)的興趣，從課文教學(xué)來(lái)看，應(yīng)做到既突出課文教學(xué)重點(diǎn)，又體現(xiàn)可實(shí)際操作的有創(chuàng)意的教學(xué)方法。

第一，注重詩(shī)歌的朗讀訓(xùn)練

文學(xué)的驕子是詩(shī)歌，詩(shī)是文學(xué)的最高形式之一。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，孔子的“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，詩(shī)“可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨”的說(shuō)法闡明了詩(shī)的作用。中國(guó)古代就有“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的說(shuō)法，可見(jiàn)讀詩(shī)的重要性。我在教學(xué)《有的人》這首詩(shī)時(shí)，首先教讀——體味詩(shī)的音樂(lè)美，即讀出詩(shī)的節(jié)奏來(lái)。節(jié)奏，詩(shī)句中根據(jù)音節(jié)或意義進(jìn)行有規(guī)律的短暫的停頓叫做節(jié)奏。教師示范第一段后，全班同學(xué)輕讀課文，感受節(jié)奏停頓。其次，詩(shī)是抒情味最濃的一種文學(xué)體裁，必須讀的抑揚(yáng)頓挫。為了表達(dá)思想感情，有些詞語(yǔ)的“音”要讀的重些，就是要把重音讀出來(lái)。師先范讀后，學(xué)生自由朗讀全文。最后還要把詩(shī)的韻腳讀好。詩(shī)是講究壓韻的，詩(shī)句中用韻母相同或相近的字結(jié)尾，就是壓韻。本詩(shī)隔行壓韻，每節(jié)換韻。請(qǐng)同學(xué)齊讀第四節(jié)，感受詩(shī)的韻腳。通過(guò)這一步，學(xué)生既感受到詩(shī)歌的音樂(lè)美，又初步體味到詩(shī)中的不同的人生態(tài)度。

第二，創(chuàng)設(shè)有新舊知遷移的教學(xué)思路

詩(shī)歌語(yǔ)言精練、含蓄，有豐富的意境、強(qiáng)烈的思想感情。但一般學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣不高，因此詩(shī)歌的教學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)。在教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》時(shí)，我讓學(xué)生先回憶以前所學(xué)過(guò)的思鄉(xiāng)的古詩(shī)，學(xué)生馬上回憶起了李白的《靜夜思》、崔顥的《黃鶴樓》，然后體會(huì)每首詩(shī)中的思鄉(xiāng)之情。接著在學(xué)生熟讀詩(shī)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生初步感悟詩(shī)的思想感情。再比較本首詩(shī)和前邊的詩(shī)的不同之處，它還表現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的渴望臺(tái)灣早日回歸祖國(guó)的愿望。詩(shī)歌最大的特點(diǎn)就是抒情，在詩(shī)歌教學(xué)一開(kāi)始，就讓學(xué)生進(jìn)入情感體驗(yàn)中。

第三，捕捉詩(shī)歌中的意象，欣賞意境

一首詩(shī)歌，最易感知的東西是什么？是詩(shī)歌的情感。情感又是靠什么傳達(dá)的呢？那就是詩(shī)歌的意象。意象是飽含詩(shī)人感情，染有詩(shī)人主觀(guān)色彩的物象。詩(shī)人在從事詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)，總要從自然界，從生活中選取一些物象用于作品中，借以表達(dá)詩(shī)人的思想感情。例如，“流水”這一物象本來(lái)表達(dá)一種客觀(guān)事物。自孔子“逝者如斯夫，不舍晝夜”一語(yǔ)后，逐漸為詩(shī)人所采用，固定的表現(xiàn)時(shí)光易逝，人生苦短這一思想情緒，如“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，恰似一江春水向東流?！保ɡ铎稀队菝廊恕罚┑?，成為帶有固定思想情感和審美情趣的意象。在教學(xué)席慕容的，《鄉(xiāng)愁》讓學(xué)生捕捉詩(shī)歌中的意象：“笛”、“月亮”、“揮手”、“沒(méi)有年輪的樹(shù)”?！暗选?、“月亮”、“揮手”分別表現(xiàn)了詩(shī)人濃濃的思想之情，“沒(méi)有年輪的樹(shù)”則形象的抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念，割舍不斷，無(wú)法用時(shí)間計(jì)算的思念。學(xué)生捕捉到了意象，自然就領(lǐng)到了作者所描繪的生活圖景與抒發(fā)的思想感情相融合的藝術(shù)境界，即意境。意境的基本構(gòu)成就是情景交融。意境不在具體的物象之內(nèi)，而超出物象所涉及的內(nèi)容之外，即透過(guò)物象表面，表達(dá)作者深邃悠遠(yuǎn)的思想情感，達(dá)到含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)效果。詩(shī)歌的教學(xué)重點(diǎn)是領(lǐng)悟感情。品味語(yǔ)言，捕捉意象，體會(huì)意境就能體會(huì)詩(shī)的思想感情。

第四，從仿句練習(xí)入手，鼓勵(lì)學(xué)生能寫(xiě)出自己的詩(shī)作

新詩(shī)語(yǔ)言新穎、凝練，又不拘泥與通用的語(yǔ)法規(guī)范，在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中，伴以仿句訓(xùn)練，既能使學(xué)生充分感悟新詩(shī)語(yǔ)言的奧妙，又能提高其遣詞造句的能力，進(jìn)而與詩(shī)情感相碰撞，充分理解教材。如我在教學(xué)《雨說(shuō)》一課時(shí)，讓學(xué)生仿造句：“小溪見(jiàn)了我，笑出了聲；種子見(jiàn)了我，笑出了芽；石榴花兒見(jiàn)了我，笑紅了臉……”同學(xué)們一個(gè)接一個(gè)地站起來(lái)把自己對(duì)春天的感受、喜愛(ài)完全融入詩(shī)中，寫(xiě)出了不同仿寫(xiě)句子。對(duì)學(xué)生的審美、理解、聯(lián)想和想象能力的培養(yǎng)，真是水到渠成。再細(xì)心的把學(xué)生仿寫(xiě)的句子整理在一起，又變成了一首贊美春天的組詩(shī)。此后再把以前學(xué)過(guò)的余光中的《鄉(xiāng)愁》、普希金的《假如生活欺騙了你》，也試著讓學(xué)生仿寫(xiě)，學(xué)生也都興趣盎然，寫(xiě)出了激情滿(mǎn)懷、真摯動(dòng)人的詩(shī)句。新詩(shī)以情成篇，以情動(dòng)人。在教學(xué)中，抓住新詩(shī)這一特點(diǎn)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，營(yíng)造輕松、和諧的課堂氣氛，讓學(xué)生進(jìn)行仿句練習(xí)，既培養(yǎng)了學(xué)生感悟能力，又鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作水平。

第五，設(shè)計(jì)相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)

為了讓學(xué)生深刻體會(huì)到詩(shī)歌的音樂(lè)美、結(jié)構(gòu)美和意境美，還要設(shè)計(jì)豐富多姿的詩(shī)歌朗誦、欣賞新詩(shī)、研討等活動(dòng)。

1.詩(shī)歌朗誦、積累活動(dòng)

在賽詩(shī)會(huì)上，除了朗誦學(xué)生喜歡的名詩(shī)作，還指導(dǎo)學(xué)生積累一些優(yōu)美詩(shī)句。如：《色彩》、《螢火蟲(chóng)》，中國(guó)古今不少詩(shī)人也寫(xiě)到同樣的詩(shī)題，課外搜集幾首這樣的詩(shī)，說(shuō)說(shuō)他們所表達(dá)的內(nèi)涵是什么。

2.欣賞新詩(shī)

給學(xué)生欣賞徐志摩的《再別康橋》，舒婷的《致橡樹(shù)》，戴望舒的《雨巷》等，讓學(xué)生抓住詩(shī)歌的意象、意境來(lái)欣賞、點(diǎn)評(píng)，并摘抄背誦自己喜歡的優(yōu)美詩(shī)句。

3.研討活動(dòng)

冰心的現(xiàn)代詩(shī)歌范文第3篇

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文;新詩(shī);寫(xiě)作指導(dǎo);表達(dá);創(chuàng)意

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2015）22-0025-03

【作者簡(jiǎn)介】魏榮葆，南京市第一中學(xué)（南京，210000）教師。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》將“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”確立為語(yǔ)文課程的重要任務(wù)，并且提出“在表達(dá)與交流中要鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)、有個(gè)性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)，盡可能減少對(duì)寫(xiě)作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫(xiě)作空間”。如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意表達(dá)呢？作為記錄寫(xiě)作靈感的新詩(shī)無(wú)疑是一種有意義的形式。筆者根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，從四個(gè)方面進(jìn)行了多年實(shí)踐。

一、活用教材，模仿創(chuàng)新

蘇教版高中語(yǔ)文教材十分注重詩(shī)歌寫(xiě)作。從必修教材的“寫(xiě)作實(shí)踐”來(lái)看，教材著眼于詩(shī)歌閱讀與寫(xiě)作的有機(jī)結(jié)合，以把握詩(shī)歌的基本特征為起點(diǎn)，在每個(gè)必修模塊都安排了現(xiàn)代詩(shī)歌寫(xiě)作建議，在教學(xué)中簡(jiǎn)單易行。具體編排如下：

從選修教材《現(xiàn)代詩(shī)歌選讀》編排來(lái)看，詩(shī)歌寫(xiě)作能夠與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)緊密結(jié)合，突出了人文專(zhuān)題對(duì)學(xué)生創(chuàng)意表達(dá)的引導(dǎo)。具體編排如下：

從《寫(xiě)作》選修教材編排來(lái)看，12個(gè)寫(xiě)作專(zhuān)題的“寫(xiě)作實(shí)踐”建議，在“用形象說(shuō)話(huà)”這一專(zhuān)題中有仿寫(xiě)詠物詩(shī)的任務(wù)。

不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代詩(shī)歌的寫(xiě)作與詩(shī)歌閱讀鑒賞有十分密切的關(guān)聯(lián)，編者力圖促使學(xué)生讀寫(xiě)結(jié)合，豐富學(xué)生對(duì)作品的理解，尤其是個(gè)性化解讀，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，提高審美能力。因此，教學(xué)時(shí)可以充分利用教材，以讀促寫(xiě)，因勢(shì)利導(dǎo)，從模仿到創(chuàng)新，有效進(jìn)行詩(shī)歌寫(xiě)作指導(dǎo)。

從思維的角度來(lái)說(shuō)，以讀促寫(xiě)實(shí)質(zhì)上也是一個(gè)從模仿到創(chuàng)新的過(guò)程。高中生模仿性強(qiáng)，具有強(qiáng)烈的求知欲和表現(xiàn)欲，敢于嘗試和批判。如果根據(jù)不同類(lèi)型的詩(shī)歌設(shè)定不同的要求，讓他們?cè)谀７轮杏姓驴裳?，就?huì)使他們體驗(yàn)創(chuàng)造的樂(lè)趣。

活用教材，就是利用教材，根據(jù)寫(xiě)作建議，靈活多樣地進(jìn)行新詩(shī)寫(xiě)作嘗試。筆者常用的方式有：古詩(shī)今譯，英文漢譯，散文改詩(shī)，詩(shī)作仿寫(xiě)。比如，在學(xué)完課文《長(zhǎng)亭送別》后，我根據(jù)文后要求，指導(dǎo)學(xué)生將散曲改為現(xiàn)代詩(shī)，學(xué)生的改寫(xiě)充分體現(xiàn)出在閱讀鑒賞后的創(chuàng)意表達(dá)。如《長(zhǎng)亭送別?一煞》（杜靈）：“青山壓斷馬蹄音，疏林篩損玉驄影。煙淡淡，靄輕輕，望斷秋水難追至京。殘陽(yáng)如血，看見(jiàn)了小橋流水人家景;古道無(wú)人，想到了花好月圓人美情?？莶菟魉?，荒村野店，不盡;秋風(fēng)漠漠，馬嘶鈴鳴，不平。車(chē)兒投東欲西追，怎奈他玉肌消減握不住韁繩緊。緩行，緩行。多行一步，即成千里。”《長(zhǎng)亭送別?端正好》（裴成杰）：“湛藍(lán)到悲傷的天空，潔白如幽怨的云朵，縱橫一萬(wàn)里，聯(lián)結(jié)不了你我的情愫。滿(mǎn)地已謝，黃澄澄的，道不出秋日的思念;西風(fēng)烈，吹不起過(guò)往的記憶。北方的雁兒，南面哪有你的故鄉(xiāng)？冬去春來(lái)的那一天，你還會(huì)回來(lái)嗎？那白曉時(shí)未盡的醉意，門(mén)外雪霜覆蓋的枯林，怎抹得盡離人的淚！”

二、構(gòu)建課程，多重激發(fā)

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》提出，課程應(yīng)遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開(kāi)放、有序的語(yǔ)文課程。

考慮到學(xué)生在原有基礎(chǔ)、自我發(fā)展方向和學(xué)習(xí)需求等方面的差異，為了增強(qiáng)課程的選擇性，激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能，促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)和個(gè)性的發(fā)展，筆者為愛(ài)好新詩(shī)寫(xiě)作的學(xué)生開(kāi)設(shè)了“新詩(shī)鑒賞與寫(xiě)作”的校本課程。該課程主要有三部分內(nèi)容。

1.新詩(shī)藝術(shù)鑒賞。這部分主要編選一些代表性詩(shī)歌，讓學(xué)生在讀詩(shī)的同時(shí)，了解新詩(shī)的源流、類(lèi)別、新詩(shī)的審美特征、新詩(shī)的藝術(shù)表達(dá)、新詩(shī)的模式等基本內(nèi)容。如在新詩(shī)的藝術(shù)表達(dá)中，主要向?qū)W生介紹詩(shī)歌比喻、詩(shī)歌通感、比擬想象、夸張想象、錯(cuò)覺(jué)想象、跳躍想象，等等。又如，在新詩(shī)的模式中，呈現(xiàn)給學(xué)生象征模式、呼告模式、閃電模式、升華模式、象形模式、并列模式、縱貫?zāi)Ｊ?、串珠模式，等等。學(xué)生通過(guò)閱讀這些作品，對(duì)新詩(shī)的鑒賞有了新的眼光。

2.新詩(shī)寫(xiě)作階梯?！冬F(xiàn)代詩(shī)歌選讀》的編排體系，就是新詩(shī)寫(xiě)作的模仿體系，根據(jù)教材的人文專(zhuān)題，我重新整合，擬出寫(xiě)作的能力階梯。設(shè)計(jì)如下：

3.名家心靈之約。所謂心靈之約，就是推薦名家新詩(shī)書(shū)目，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好自由閱讀，走近詩(shī)人。我列出20本中外現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌選集：《徐志摩詩(shī)選》《戴望舒詩(shī)歌》《艾青詩(shī)選》《卞之琳詩(shī)歌》《林徽因詩(shī)歌》《倉(cāng)央嘉措詩(shī)集》《現(xiàn)代詩(shī)100首》（蔡天新編）《顧城的詩(shī)》《舒婷的詩(shī)》《北島的詩(shī)》《食指的詩(shī)》《海子的詩(shī)》《余光中詩(shī)選》《臺(tái)灣詩(shī)人十二家》《黑夜里的素歌》（翟永明著）《我與光一起生活》（李天靖編）《汪國(guó)真詩(shī)集》《聶魯達(dá)詩(shī)選》《紀(jì)伯倫散文詩(shī)選》《泰戈?duì)柹⑽脑?shī)選》。

同時(shí)，我還及時(shí)介紹當(dāng)代的詩(shī)歌名家。比如，2011年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)詩(shī)人托馬斯?特蘭斯特羅默，被譽(yù)為“歐洲詩(shī)壇最杰出的象征主義和超現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人”。因?yàn)椤霸?shī)人把自己耳聞目睹的一切――風(fēng)、雨、日、月、天、地、人，通過(guò)個(gè)人文學(xué)與哲學(xué)的推動(dòng)力及社會(huì)體驗(yàn)，熔鑄成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的整體――詩(shī)歌”。他的詩(shī)“試圖在被常規(guī)語(yǔ)言分隔的現(xiàn)實(shí)的不同領(lǐng)域之間建立一種突然的聯(lián)系：風(fēng)景中的大小細(xì)節(jié)匯集，不同的人文相遇，自然和工業(yè)交錯(cuò)等，就像對(duì)立物揭示彼此的聯(lián)系一樣”。

此外，適當(dāng)介紹當(dāng)代的詩(shī)歌理論，可以為學(xué)生提供更鮮活的閱讀背景。比如，美國(guó)學(xué)者帕洛夫2010年推出《非原創(chuàng)的天才：新世紀(jì)以其他形式創(chuàng)作的詩(shī)歌》一書(shū)，向讀者展示了“以其他形式”創(chuàng)作的詩(shī)歌所獨(dú)具的創(chuàng)造性、智慧和復(fù)雜性。他認(rèn)為現(xiàn)代信息技術(shù)改變了“人如何表達(dá)自己”這一命題， 改變了“原創(chuàng)”一詞的固有內(nèi)涵，成為21世紀(jì)新的詩(shī)歌策略。推介詩(shī)歌理論對(duì)提高學(xué)生的創(chuàng)作素養(yǎng)有極大的指導(dǎo)意義。

三、發(fā)現(xiàn)生活，喚醒靈感

寫(xiě)作最怕做無(wú)米之炊。學(xué)生的生活面似乎很狹窄，但是美的發(fā)現(xiàn)卻無(wú)處不在。在生活中發(fā)現(xiàn)美，就要將新詩(shī)教學(xué)生活化，即在新詩(shī)寫(xiě)作指導(dǎo)中，形成“生活發(fā)現(xiàn)序列”，讓寫(xiě)作內(nèi)容從學(xué)校、家庭向社會(huì)、自然延伸，反映生活中的所見(jiàn)所聞所感，讓生活走進(jìn)新詩(shī)，讓新詩(shī)充滿(mǎn)時(shí)代的氣息和活力。

為了發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，練就發(fā)現(xiàn)詩(shī)意的眼睛。我在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)，提倡“六化發(fā)現(xiàn)法”，即個(gè)人生活集體化，家庭生活社會(huì)化，學(xué)校生活個(gè)性化，社會(huì)生活具體化，自然生活人文化，文化生活地方化。

如，家庭生活社會(huì)化發(fā)現(xiàn)。家庭到學(xué)校，兩點(diǎn)一線(xiàn)的生活，造成學(xué)生抒寫(xiě)的對(duì)象主體單一，無(wú)非就是同學(xué)、老師、父母。且不少學(xué)生所寫(xiě)親情故事虛假、低幼，真情變成煽情，以致文章內(nèi)容單一，思想淺薄，情感虛華。其實(shí)家庭是社會(huì)的細(xì)胞，爸媽都是社會(huì)人，親戚朋友展開(kāi)來(lái)就是一張社會(huì)網(wǎng)，和社會(huì)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是時(shí)代、生活的折射。學(xué)生如果多留心、多了解，多思考，由小家庭輻射到大社會(huì)，小中見(jiàn)大，詩(shī)意也就豐富了。

為了不讓發(fā)現(xiàn)生活成為負(fù)擔(dān)，我借鑒冰心的《繁星》《春水》、泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》，提倡“微表達(dá)”，抓住瞬間的靈感，記錄生活短章。一般注意把握細(xì)微情感，尋找微雕意象，模仿微型技巧。這樣，學(xué)生的發(fā)現(xiàn)就有了詩(shī)意，例如：

《銀杏》――你是灑滿(mǎn)陽(yáng)光的傘，葉中藏著生命的溫度。

《影子》――寂寞的感嘆號(hào)，黑暗中踽踽獨(dú)行。

《薔薇》――千萬(wàn)朵盛開(kāi)。我站立一旁，觀(guān)看一場(chǎng)與我無(wú)關(guān)的故事。

《流星雨》――燃燒著劃過(guò)，一柄利劍刺穿了黑暗。

《回憶》――只是供人消遣的玩具。它不會(huì)聽(tīng)你的話(huà)，不能任你擺布。

《宋詞》――跨越千年的哀愁，埋葬在枯黃的紙堆里，等待一場(chǎng)相見(jiàn)。

別林斯基說(shuō)：“沒(méi)有感情，就沒(méi)有詩(shī)人，也沒(méi)有詩(shī)。”可見(jiàn)，詩(shī)歌是情感的產(chǎn)物。學(xué)生根據(jù)各自的喜怒哀樂(lè)，把握一些細(xì)微的情感體驗(yàn)，就會(huì)產(chǎn)生情感沖動(dòng)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生結(jié)合自己的個(gè)性特點(diǎn)，把情感具象化，尋找能夠寄托情感的物象，特別突出“微雕”意象，精致而奇妙，言簡(jiǎn)而意永。在語(yǔ)言表達(dá)上，不必講究起承轉(zhuǎn)合和音韻，只要有意味便是新詩(shī)。發(fā)現(xiàn)生活，激發(fā)美感，引感，產(chǎn)生詩(shī)意，這就是“詩(shī)意地棲居”。

四、善用評(píng)價(jià)，激勵(lì)創(chuàng)意

現(xiàn)在的考試作文多規(guī)定“文體不限，詩(shī)歌除外”，這導(dǎo)致寫(xiě)作教學(xué)窄化為應(yīng)試訓(xùn)練，中學(xué)新詩(shī)寫(xiě)作成為教學(xué)空白，新詩(shī)寫(xiě)作評(píng)價(jià)尤其缺乏。

評(píng)價(jià)主體多元化，這是當(dāng)前評(píng)價(jià)改革的重要理念，個(gè)性化的創(chuàng)意表達(dá)尤其要突出多元評(píng)價(jià)。新詩(shī)寫(xiě)作的評(píng)價(jià)，是基于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)全過(guò)程的持續(xù)觀(guān)察、記錄、反思而做出的發(fā)展性評(píng)價(jià)。目的不是讓學(xué)生成為詩(shī)人，而是激勵(lì)學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生獲得成就感，增強(qiáng)自信心，拓展自己的發(fā)展空間。因此，學(xué)生要從被動(dòng)接受評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變成為評(píng)價(jià)的主體和積極參與者。

評(píng)價(jià)方式也要多樣化。我們主要采用以下一些活動(dòng)方式來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的新詩(shī)閱讀興趣和創(chuàng)意表達(dá)。

舉辦詩(shī)歌朗誦會(huì)，先自選詩(shī)歌朗誦，再指定詩(shī)歌朗誦，評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌形象和意境產(chǎn)生感情共鳴的程度;鼓勵(lì)學(xué)生朗誦自己創(chuàng)作的詩(shī)歌，以評(píng)價(jià)學(xué)生的想象和聯(lián)想能力。我們特別請(qǐng)來(lái)南京藝術(shù)學(xué)院的董蓓教授，面對(duì)面指導(dǎo)學(xué)生朗誦。

編印學(xué)生詩(shī)歌鑒賞文章專(zhuān)輯。這一活動(dòng)，考查學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌豐富意蘊(yùn)和深層意義的能力，對(duì)詩(shī)歌獨(dú)到感受和創(chuàng)造性的理解能力，運(yùn)用適當(dāng)?shù)蔫b賞方法分析評(píng)價(jià)詩(shī)歌的能力。我們開(kāi)展專(zhuān)題學(xué)習(xí)，學(xué)生自由組成小組，自選研究專(zhuān)題，在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行研究。

冰心的現(xiàn)代詩(shī)歌范文第4篇

[關(guān)鍵詞] 教材閱讀寫(xiě)作

長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)，特別是初中階段的語(yǔ)文教學(xué)，閱讀和寫(xiě)作一直是有待加強(qiáng)的薄弱環(huán)節(jié)?？上驳氖亲孕抡n程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來(lái)，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀與寫(xiě)作能力的訓(xùn)練已占有了重要地位。相應(yīng)在初中語(yǔ)文學(xué)科評(píng)價(jià)體系中，閱讀與寫(xiě)作的能力考查也占有了極大比例。那么，該如何用好教材指導(dǎo)學(xué)生閱讀寫(xiě)作呢？為此，筆者在這方面淺談幾點(diǎn)粗略的看法。

一、教師應(yīng)樹(shù)立大的語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)

也就是說(shuō)，不能把語(yǔ)文學(xué)習(xí)看作是語(yǔ)文課本的學(xué)習(xí)。語(yǔ)文課本不應(yīng)該是知識(shí)的本身，而是知識(shí)的載體。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教材無(wú)非是一個(gè)例子”。在新一輪課程改革實(shí)施的過(guò)程中，如何用新理念、用歷史發(fā)展的眼光來(lái)審視和駕馭教材，讓教材煥發(fā)出新的活力，是作為教學(xué)課程“實(shí)施者、決策者和創(chuàng)造者”的教師應(yīng)該探索和研究的課題.如何創(chuàng)造性地使用教材，讓教材煥發(fā)新的活力呢？如果把語(yǔ)文課看作是語(yǔ)文書(shū)，這不適應(yīng)學(xué)生的創(chuàng)新。因此，作為教者，應(yīng)讓學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外。這個(gè)道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，正如學(xué)烹調(diào)技術(shù)，學(xué)者首先應(yīng)學(xué)會(huì)有關(guān)烹調(diào)理論知識(shí)，只有掌握了理論知識(shí)，才能付諸實(shí)踐。因?yàn)閷?shí)踐需要靠理論來(lái)指導(dǎo)。但如果只學(xué)理論，而不去實(shí)踐的話(huà)，再精湛的理論也會(huì)成為空洞說(shuō)教。因此，要成為真正的烹飪師，必須在理論的指導(dǎo)下親自實(shí)踐，只有通過(guò)實(shí)踐才能印證理論的正確性。同樣的道理，學(xué)生如果只讀課本知識(shí)，而不在實(shí)踐中運(yùn)用的話(huà)，那學(xué)到的知識(shí)也只是空洞的理論而已。因此，作為教者，必須認(rèn)真在認(rèn)真把握教材的基礎(chǔ)上，由教材生發(fā)出去，指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀、寫(xiě)作，從而提高學(xué)生讀寫(xiě)能力。如：教材中的不少綜合性活動(dòng)，對(duì)促進(jìn)閱讀也是不可忽略的。如語(yǔ)文版八年級(jí)上冊(cè)第五單元綜合性學(xué)習(xí)是“環(huán)保小課題研究”，只要該活動(dòng)精心安排，順利開(kāi)展，撰寫(xiě)研究報(bào)告對(duì)強(qiáng)化說(shuō)明文的體裁特征，提高學(xué)生對(duì)說(shuō)明文的閱讀能力，具有積極的作用。類(lèi)似的還有七年級(jí)下冊(cè)第二單元的“為本地人物立傳”，對(duì)學(xué)生閱讀傳記文學(xué)富有意義。

二、幫助學(xué)生掌握閱讀技能，培養(yǎng)閱讀能力

閱讀技能指的是整體感知文章內(nèi)容、分析和提取文章或文段的關(guān)鍵信息，并用準(zhǔn)確簡(jiǎn)練的文字將其表達(dá)出來(lái)，并在閱讀檢測(cè)中挖掘并用題目所提供的有效信息去解決相關(guān)問(wèn)題的技能。

要學(xué)生掌握閱讀技能，首先要立足教材。教材中的課文分“教讀課文”和“自讀課文”，教讀課文多是名篇佳作。因此，教者必須利用這些“例子”來(lái)傳授知識(shí)。在教學(xué)中，本著幫助學(xué)生提高技能的目的去點(diǎn)撥學(xué)生掌握文中有關(guān)的課文，做到每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都過(guò)關(guān)，特別是閱讀和寫(xiě)作知識(shí)。另一方面，還必須舉一反三，嚴(yán)格訓(xùn)練。如此二者兼顧，才能發(fā)揮“教讀課文”的最大效用。如：以《季節(jié)》為題，我布置學(xué)生寫(xiě)作，我指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和討論，收獲了很多靈感，如“人生的四季”，“自然的規(guī)律和人生規(guī)律”等，在此基礎(chǔ)上，我們讓學(xué)生舉一反三，聯(lián)想課內(nèi)外相關(guān)篇目，很快學(xué)生對(duì)《石縫間的生命》蘊(yùn)涵的“敬重生命的情感和在逆境中頑強(qiáng)拼搏的精神”、《更浩瀚的海洋》包含的“對(duì)理想境界追求不止的精神”、《永久的悔》“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”等主題，有了更新更深刻的理解。對(duì)“自讀課文”，我也作了靈活的處理，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。目前，由于近年升中試題涉及課文的內(nèi)容較少，課外閱讀偏多。以致有的教師認(rèn)為課本知識(shí)不學(xué)也罷。其實(shí)不然。作為教者，可以精選一些典范篇目用以檢測(cè)學(xué)生對(duì)文章知識(shí)的掌握情況，以訓(xùn)練他們的閱讀技能。此外，還要加強(qiáng)課外閱讀，培養(yǎng)和提高閱讀遷移能力。因?yàn)閷W(xué)生在課內(nèi)掌握了閱讀技能后，自然就會(huì)對(duì)課外閱讀產(chǎn)生興趣。這樣，教者就能更好地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，進(jìn)而延伸到寫(xiě)作。在閱讀中，教者要給學(xué)生提出一些要求并給予適當(dāng)?shù)拈喿x輔導(dǎo)。只有經(jīng)過(guò)足量的課外閱讀，學(xué)生所學(xué)的閱讀技能才能不斷提高。

三、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用規(guī)范化的語(yǔ)言

語(yǔ)言是文化載體同時(shí)也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，這是大家公認(rèn)的。也可以說(shuō)，語(yǔ)文課就是“語(yǔ)言的運(yùn)用課”。語(yǔ)文課傳授知識(shí)，分析語(yǔ)言是要總結(jié)善于運(yùn)用語(yǔ)言之人的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生了解和思考“它為什么是這樣”。當(dāng)前，初中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是注重語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用，它要求語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、連貫、得體。這就要求我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章時(shí)必須會(huì)運(yùn)用規(guī)范化的語(yǔ)言在此基礎(chǔ)上再達(dá)到熟練操作。在閱讀方面，學(xué)生逐漸進(jìn)入“掃讀”階段；表達(dá)方面，則表現(xiàn)為不斷提高言語(yǔ)表述的清晰程度和流暢程度，這大體相當(dāng)于“簡(jiǎn)明”和“連貫”。此外，還須注意到言辭所在的環(huán)境，以求得更佳效果。這方面的要求，就是“得體”。

四、以寫(xiě)作來(lái)促進(jìn)閱讀，提高學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生掌握了閱讀技能，還需要會(huì)運(yùn)用。這不僅包括做大量閱讀訓(xùn)練題，而且包括大量的寫(xiě)作訓(xùn)練，這一點(diǎn)可以具體體現(xiàn)在每個(gè)單元的寫(xiě)作訓(xùn)練中。例如縮寫(xiě)、仿寫(xiě)、寫(xiě)讀后感等。這就要求學(xué)生在進(jìn)一步理解課文的同時(shí)整理自己的學(xué)習(xí)思路。所以閱讀之后讓學(xué)生寫(xiě)作，用寫(xiě)作來(lái)促進(jìn)學(xué)生閱讀，這是把提高學(xué)生的閱讀能力、寫(xiě)作能力和發(fā)展學(xué)生的思維結(jié)合在一起的一種教法。如：語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)第四單元要求仿寫(xiě)詩(shī)歌，我布置給學(xué)生的作文訓(xùn)練內(nèi)容是仿寫(xiě)《我為少男少女們歌唱》，讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的基本特點(diǎn)有了更深刻的感受，切身體會(huì)到：現(xiàn)代詩(shī)歌抒情性強(qiáng)，形象鮮明，想象豐富，語(yǔ)言?xún)?yōu)美等特點(diǎn)，然后又從泰戈?duì)柕摹都埓愤w移到冰心的詩(shī)歌《紙船》，讓學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)積累去領(lǐng)悟冰心的滿(mǎn)腔真摯的思念母親的情感，整個(gè)過(guò)程操作性強(qiáng)，學(xué)生也易于接受。

此外，我認(rèn)為教師在語(yǔ)文教學(xué)中還需更新觀(guān)念，調(diào)整語(yǔ)文教學(xué)的方向。

冰心的現(xiàn)代詩(shī)歌范文第5篇

一、重視誦讀，培養(yǎng)審美情趣

詩(shī)歌的魅力在于誦讀，在低吟淺唱中我們總會(huì)感受到文化的韻味，當(dāng)前的初中語(yǔ)文教學(xué)中，我們?cè)谧x詩(shī)的時(shí)候，總是不給學(xué)生留有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)，認(rèn)為讀只是一塊敲門(mén)磚，學(xué)生并不會(huì)在讀中感悟出什么，而賞才是最重要的環(huán)節(jié)，這樣的教學(xué)思想背離了語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)的要求，忽視了語(yǔ)文教學(xué)中最重要的朗誦環(huán)節(jié)。事實(shí)上，誦讀可以幫助學(xué)生在讀和思中感受最美好的情感，自主性的閱讀就像是一鴻清泉，蕩滌掉學(xué)生內(nèi)心的污垢，帶給他們靈魂的升華空間。

例如，在初中語(yǔ)文《冰心詩(shī)三首》一課的教學(xué)過(guò)程中，我就讓學(xué)生去反復(fù)的讀，前兩首詩(shī)歌的內(nèi)容并不是很復(fù)雜，也許每個(gè)同學(xué)都可以讀出冰心的母愛(ài)，可以感受到那種在母親的懷抱中依偎的滿(mǎn)足和幸福感，在課堂上我給予了學(xué)生充分的朗讀時(shí)間，先體會(huì)其中的情感。在情感的配合下深情的去朗讀，在學(xué)生朗讀的時(shí)候，讓他們自己做出評(píng)價(jià)，無(wú)論是情感的融入度，還是學(xué)生的朗讀基調(diào)和朗讀的語(yǔ)速，都讓學(xué)生自主進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而使其越讀越好。學(xué)生在讀中感悟出來(lái)的東西是我們教師用多少言語(yǔ)也無(wú)法表達(dá)出來(lái)的，這就是我們所說(shuō)的只可意會(huì)不可言傳。學(xué)生意會(huì)的知識(shí)是他們?cè)趦?nèi)化的過(guò)程中產(chǎn)生的一種比金子還珍貴的學(xué)習(xí)力量，教師要為學(xué)生創(chuàng)造這樣的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在讀中感悟。

讀出感覺(jué)，方顯韻味；讀中思考，方露才情。學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)離不開(kāi)有效的誦讀，詩(shī)歌貴在感受那音樂(lè)美、畫(huà)面美和韻律美。教師要給予學(xué)生展示的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谝环N無(wú)形的力量的感染下去體味詩(shī)歌的魅力。

二、自主賞析，探究文化底蘊(yùn)

讀后要賞，賞是詩(shī)歌教學(xué)的不可或缺的主要教學(xué)方式，而只有自主賞析才能使學(xué)生真正的融入詩(shī)歌中，才能從內(nèi)心深處感受到那份文化底蘊(yùn)。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過(guò)程中，教師更加側(cè)重于自我的講解，忽視學(xué)生的自主賞析，總是不相信自己的學(xué)生，這樣是永遠(yuǎn)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的。詩(shī)歌文化的底蘊(yùn)還是應(yīng)該由學(xué)生自身去體會(huì)和感受，這樣的賞也并不是完全的放開(kāi)，教師也應(yīng)該給予其恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。

例如，在初中語(yǔ)文《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》一課的教學(xué)過(guò)程中，我就讓學(xué)生去進(jìn)行自主賞析。當(dāng)然了，我也并不是將課堂完全的交給學(xué)生，引導(dǎo)的同時(shí)我還充當(dāng)了他們學(xué)習(xí)的一個(gè)伙伴。自主誦讀后，我引導(dǎo)學(xué)生回答這樣的問(wèn)題：“對(duì)照注釋你認(rèn)為詞的上下闋主要寫(xiě)了什么？?jī)烧呗?lián)系何在？”這一個(gè)問(wèn)題就可以將全詩(shī)的內(nèi)容進(jìn)行有效的解析。學(xué)生在小組間進(jìn)行討論，我也參與其中，課堂氣氛非常的活躍，學(xué)生賞析的熱情也很高漲。很快學(xué)生就發(fā)現(xiàn)了，這首詩(shī)歌上闋――望月寫(xiě)景；下闋――懷人抒情。兩者借景抒情，情景交融。

自主賞析的部分需要教師激發(fā)起學(xué)生的探究欲望，而后給予學(xué)生空間和自由，當(dāng)學(xué)生賞析后，教師要做出評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生朝著積極的，正確的方向去理解。關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，走進(jìn)詩(shī)歌的靈魂，這是我們每個(gè)語(yǔ)文教師該去努力的方向。

三、融入情感，感悟詩(shī)歌魅力

每首詩(shī)歌都有著濃厚的情感，狄德羅曾說(shuō)，“只有情感，而且只有大的情感，才能使靈魂達(dá)到偉大的成就?！蔽覀冎挥锌吹搅四切┣楦?，才可以看到那潛藏在詩(shī)人內(nèi)心深處的故事。學(xué)習(xí)詩(shī)歌必須要將自己的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)，融入進(jìn)去，才能在賞析詩(shī)歌的過(guò)程中獲得精神上的愉悅。

例如，在初中語(yǔ)文《錢(qián)塘湖春行》一課的教學(xué)過(guò)程中，我就采用了情感融入的教學(xué)策略來(lái)幫助學(xué)生感悟詩(shī)歌中蘊(yùn)藏的無(wú)窮魅力，這首詩(shī)歌體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于春天的熱愛(ài)之情，尤其是其中的“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”，形象的寫(xiě)出了初春時(shí)節(jié)的景物特征。為了讓學(xué)生充滿(mǎn)感情的去學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，我利用多媒體播放了春天的視頻，楊柳岸堤的清新，湖畔的微風(fēng)吹拂著嫩綠的柳枝，一切都是那么的萌動(dòng)，那么的讓人喜悅，學(xué)生的情感被激發(fā)出來(lái)，再次誦讀的時(shí)候，學(xué)生明顯多了一些情感在其中。而后我讓學(xué)生說(shuō)出自己喜歡這首詩(shī)歌的哪句，原因是什么，學(xué)生們熱烈的展開(kāi)了討論，講述了關(guān)于春天的種種，審美情趣和思維能力都得到了一定程度的發(fā)展。