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贊美老師的優(yōu)美語段范文第1篇

一、問渠哪得清如許，為有源頭活水來——提倡課外閱讀，豐富學(xué)生的語言積累。

葉圣陶先生說過：“閱讀是寫作的基礎(chǔ)?！弊魑碾x不開閱讀，作文得益于閱讀。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，讀好書，讀整本的書。正所謂“讀書破萬卷，下筆如有神?！睍x的多了，學(xué)生的語言積累才會多，視野才能更開闊，思維才會變得更活躍。

一年級學(xué)生經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，已系統(tǒng)地學(xué)完拼音，但由于識字還很少，還不能夠自己閱讀課外讀物，這時(shí)教師可以多為他們讀故事，激發(fā)他們的閱讀興趣。當(dāng)學(xué)生已有了一定的識字量，具備了一定的閱讀能力后，教師就應(yīng)當(dāng)有意識地鼓勵學(xué)生接觸大量的課外閱讀材料，讓學(xué)生在閱讀中體會閱讀的樂趣，并由此豐富自己的語言積累。

（一）充分利用教材的配套輔助讀物，讓學(xué)生在閱讀的過程中學(xué)習(xí)正確規(guī)范的表達(dá)。

教材的配套輔助讀物是一本與學(xué)生的語文學(xué)習(xí)過程同步的優(yōu)秀書籍，其中有許多優(yōu)美的兒歌、詩歌，有結(jié)合語文書本上課文編寫的拓展性的助讀教材，還有很多令孩子喜愛的童話故事，一些雖然簡單但卻貼合學(xué)生學(xué)習(xí)需求的寫話訓(xùn)練。

（二）向家長推薦優(yōu)秀課外書籍，家校結(jié)合指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀。

由于農(nóng)村低年段的學(xué)生家長自身文化水平有限，許多父母對課外閱讀的意義認(rèn)識不足，能夠主動指導(dǎo)孩子進(jìn)行課外閱讀的更是少之又少。一年級學(xué)生雖然比較愛看圖書但持續(xù)時(shí)間較短；大多數(shù)學(xué)生閱讀圖書只是看圖片，走馬觀花地翻一遍而已；大部分歡閱讀連環(huán)畫，而對于一些知識較豐富的書不感興趣；多數(shù)家長不明白開展課外閱讀的意義，為孩子所買書籍中以教輔材料居多，優(yōu)秀的課外讀物數(shù)量極少。

二、知之者不如好之者，好之者不如樂知者——把激發(fā)學(xué)生對寫話的興趣貫徹到寫話教學(xué)的始終。

“興趣是最好的老師?！敝挥挟?dāng)孩子對寫話產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣后，他才會樂于寫話，并想方設(shè)法把話寫好。因此，作為低年段語文教師，必須想辦法激發(fā)起學(xué)生對寫話的興趣，使其成為學(xué)生寫話的內(nèi)驅(qū)力。

（一）鼓勵學(xué)生大膽地自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。

隨著學(xué)生識字量的加大，閱讀量的增多，語言積累的豐富，他們逐漸會產(chǎn)生書面表達(dá)的沖動。低年段孩子年齡比較小，他們的想象力極為豐富。因此，對于低年段的寫話教學(xué)，教師并不需要為孩子設(shè)定太多的框框，應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生放開膽子，自由表達(dá)。在學(xué)生一年級學(xué)完漢語拼音后，就可以鼓勵學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的漢語拼音和上學(xué)前學(xué)過的一些漢字進(jìn)行寫話。當(dāng)學(xué)生能夠?qū)懞靡痪湓捄?，教師再鼓勵引?dǎo)學(xué)生寫兩三句話。由于學(xué)生們寫的內(nèi)容是它們生活中的事，在寫的過程中他們可以使用自己喜歡的表達(dá)方式，每天還能夠及時(shí)地看到老師的充滿趣味的評語，就好像每天都能面對著老師進(jìn)行對話，日子久了，他們就會覺得很有成就感，從而自然而然地愛上寫話。

（二）評改環(huán)節(jié)多賞識，激發(fā)學(xué)生主動寫，繼續(xù)寫的興趣。

低年段的學(xué)生由能夠說、寫一句話到說、寫一段話，是口頭語言向書面語言的一次飛躍。在這個(gè)過程中，學(xué)生非常看重老師對自己的作品的評價(jià)。一定要學(xué)會尋找學(xué)生寫話中好的地方，哪怕是一個(gè)詞語，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，不吝嗇自己的贊美語言，對學(xué)生大力肯定，然后再引導(dǎo)學(xué)生把文章修改得更好。為了呵護(hù)學(xué)生的自尊心，對他們的寫話作業(yè)進(jìn)行評價(jià)時(shí)教師可以不使用優(yōu)、良、中、差這些字眼，而是使用一些使學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)步的賞識性的評語。

三、千里之行，始于足下——在多種形式的寫話實(shí)踐中提高學(xué)生的寫話水平。

學(xué)習(xí)貴在實(shí)踐，寫話教學(xué)尤其如此，所以我們不能忽視學(xué)生動筆的過程。學(xué)生表達(dá)能力的提升也并非是一朝一夕就可完成的，對學(xué)生寫話能力的培養(yǎng)是一個(gè)長期復(fù)雜的過程。語文教師應(yīng)該學(xué)會發(fā)掘教材中的寫話訓(xùn)練資源，調(diào)動學(xué)生的生活積累，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行具體的寫話訓(xùn)練，鼓勵學(xué)生在一次又一次地動筆過中提高自己的水平。

（一）利用語文課本和課外書中的插圖資源，指導(dǎo)學(xué)生看圖說話、寫話，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力?！憋@然，作為課文第二語言的插圖，也是不可忽視的教學(xué)資源。

看圖說話寫話練習(xí)是指學(xué)生根據(jù)一定的圖畫材料，在教師的指導(dǎo)下，拓展畫面內(nèi)容，進(jìn)行口頭描述和書面描寫的一種作文訓(xùn)練。因此在平時(shí)的課堂教學(xué)中，我堅(jiān)持利用語文課本中的插圖資源，指導(dǎo)學(xué)生按順序、有重點(diǎn)地觀察插圖，進(jìn)行說話、寫話的訓(xùn)練。久而久之，學(xué)生的觀察力得到了鍛煉，寫話水平也得到了提升。

（二）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文中的優(yōu)美語段，開展仿寫練習(xí)。

贊美老師的優(yōu)美語段范文第2篇

關(guān)鍵詞：詩歌；喜聞樂見；淺顯易懂；童趣

蘇教版二年級上冊第三單元有三首詩，《鄉(xiāng)下孩子》《送給盲婆婆的蟈蟈》《一株紫丁香》。這三首兒童詩的內(nèi)容淺顯、文字優(yōu)美、形式自由，學(xué)生讀來朗朗上口，能夠從中感受到現(xiàn)代詩的優(yōu)美。

在教學(xué)中，筆者嘗試著讓一部分有能力的學(xué)生來仿寫詩歌。在感受兒童詩的行文格式、優(yōu)美語言之后，學(xué)生仿照范文寫詩，就顯得容易些了，這也是對語文能力較強(qiáng)的學(xué)生的一個(gè)提升的過程。事實(shí)證明，學(xué)生的能力真的是不可小覷的。

城里孩子，

曾是媽媽懷里

歡暢的小百靈，

曾是爸爸背上

英勇的騎士。

捉幾只昆蟲，

能做成精美的標(biāo)本。

玩一次泥巴，

樂壞了貪玩的孩子。

看一次電影，

能讓他激動不已。

吃一次必勝客，

樂壞了饞嘴的孩子。

哦，

城里孩子，

生在都市里，

長在蜜罐中。

這是學(xué)生的作業(yè)，當(dāng)告訴學(xué)生寫詩的基本規(guī)范時(shí)，學(xué)生也能夠模仿范文的格式和語句，寫出自己的小詩。

詩歌的語言言簡而意賅，短短的文字中表達(dá)了詩人強(qiáng)烈的情感。小學(xué)生的智力還在發(fā)展中，他們的文學(xué)修養(yǎng)也比較低淺。他們不喜歡過于深奧、過于散漫、過于抒情化、過于冗長的詩；他們所喜聞樂見的是樸素明快、平易淺顯、生動活潑、讀起來朗朗上口的詩。所以，兒童詩的語言，應(yīng)該是吸收兒童口語、符合語言規(guī)范化、藝術(shù)加工過的語言。

現(xiàn)代詩也叫“白話詩”，是詩歌的一種，與古典詩歌相對而言，一般不拘泥于格式和韻律。魯迅先生說過：“詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴(yán)。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就好?！边@段話也大抵符合對兒童詩的語言的要求。

一、讓有能力的學(xué)生寫詩的目的

1.通過寫詩，可以培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力、概括能力，增強(qiáng)其對語言的感受能力

每次寫詩就是一次練筆的過程，詩的語言是最精練的，寫詩要運(yùn)用各種修辭手法、表達(dá)手段和表現(xiàn)形式。實(shí)踐證明，能寫好詩歌的學(xué)生，一定是寫作能力強(qiáng)的學(xué)生。

2.學(xué)寫詩可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，增強(qiáng)想象力和創(chuàng)造力

學(xué)生寫詩必然會更多關(guān)注身邊的事物、大千世界，這樣才能表達(dá)自己的真情實(shí)感。

創(chuàng)造力、想象力是詩歌的生命和靈魂。詩歌的創(chuàng)作過程是一種想象、創(chuàng)造的旅程，學(xué)生可以插上想象的翅膀，像李白那樣“夢游天姥”，寫出富有創(chuàng)造力的語言文字。難怪意大利詩人塔索說：“沒有人配受創(chuàng)造者的稱號，唯有上帝和詩人?！?/p>

3.寫詩可以陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)學(xué)生對美好事物的向往，對生活的熱愛

詩的感情是強(qiáng)烈的，簡短的篇幅中，包含著作者強(qiáng)烈的感情。這感情有對生活的熱愛、對他人的關(guān)心、對動物的愛心。“你愛世界，世界才會愛你，充滿愛心是一個(gè)人成才的根本。”

同時(shí)，學(xué)生通過對詩歌的欣賞、創(chuàng)作，可以增強(qiáng)文學(xué)鑒賞能力。

二、培養(yǎng)學(xué)生寫詩的能力的具體措施

1.合理利用教材，照樣子仿寫詩歌

心理學(xué)家告訴我們，模仿是兒童的天性。因此，嘗試引導(dǎo)學(xué)生寫詩時(shí)，我們應(yīng)該充分利用教材，適當(dāng)教給方法，讓學(xué)生能夠流暢地寫出來。

如，閱讀課文《一株紫丁香》一課中讓學(xué)生仿照這首詩，自己寫一首送給老師的詩。學(xué)生在感知這首詩歌一段四行，一共五段，每行長短沒有限制后，便仿照著課文的格式寫出了《一株桂花樹》：

踮起腳尖兒，

走進(jìn)美麗的小區(qū)，

我們把一株桂花樹

栽在老師窗前。

…………

夜深了，月亮早已合上了眼，

老師，快放下手中的工作吧，

讓我們走進(jìn)您的夢里，

和您一起游戲，一起歡笑。

詩的行文格式和原文相同，小作者結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活，采用自己的語言，抒發(fā)了自己的內(nèi)心體會，真的讓筆者贊嘆不已。這樣的模仿是學(xué)生寫詩的起步，它讓學(xué)生在模仿中潛移默化，自行習(xí)得詩歌的創(chuàng)作方法。

2.結(jié)合學(xué)生實(shí)際，量力而行

可以展示的是優(yōu)秀學(xué)生的作品，因此不是每一個(gè)學(xué)生都能夠有這樣的能力。作為教師，我們要懂得讓學(xué)生量力而行，讓有能力的學(xué)生去寫詩。因?yàn)閷懺姷谋澈蟛粌H是閱讀，而是思考，是語言基礎(chǔ)和文化積淀，還是想象能力、創(chuàng)新能力、審美能力、思想情感等綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。

3.以生活實(shí)際為素材，寫自己的真情實(shí)感

葉圣陶先生說過：“生活如資源，文章如溪水，源泉豐富而不枯竭，溪水自然活潑的流個(gè)不歇。”學(xué)生親身經(jīng)歷的事情，他們感受最深刻、情感最豐富、興趣最濃烈，最容易把自己的所見、所聞、所感真實(shí)地表露出來。教師要引導(dǎo)學(xué)生捕捉生活點(diǎn)滴，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，巧妙地將學(xué)生的生活納入自己的詩歌創(chuàng)作中，并根據(jù)難易程度、不同的表達(dá)方式等讓學(xué)生選擇不同層次的內(nèi)容進(jìn)行寫詩，讓寫詩與生活有機(jī)結(jié)合。

生活是個(gè)取之不盡，用之不竭的素材庫。我們身邊每天都發(fā)生著新鮮事。為了培養(yǎng)學(xué)生從生活中獲取素材的能力，讓學(xué)生“有米可炊”，我們要引導(dǎo)學(xué)生留心身邊的事物，把自己所見、所聞、所感寫成詩。

4.由易到難，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂

梭羅說過：“執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者?！背晒Φ牡缆凡⒉皇瞧教沟?，對于寫詩這樣有難度的作業(yè)，我不僅只讓有能力的學(xué)生選做，還引導(dǎo)他們由易到難地去仿寫。學(xué)生可以模仿一些結(jié)構(gòu)簡單，語言直白的小詩，比如前文列舉的小詩，逐漸形成自己的風(fēng)格。

我還十分重視習(xí)作后的交流與展示，讓習(xí)作交流中所產(chǎn)生的成功感，持續(xù)激發(fā)學(xué)生的寫作熱情。

學(xué)生的詩歌，我采用“形象符號批改法”：畫只眼睛，表示學(xué)生觀察仔細(xì)；畫個(gè)大拇指，表示學(xué)生描寫準(zhǔn)確、形象；畫對翅膀，表示學(xué)生擁有豐富的想象力……

同時(shí)，筆者精心挑選典型、優(yōu)秀的語段進(jìn)行展示與評議。先讓學(xué)生自由讀一讀，再說一說自己的感受。小作者們喜滋滋地在大家的贊美聲中，享受成功的樂趣。

5.培養(yǎng)有興趣的學(xué)生堅(jiān)持寫詩的習(xí)慣

古語有云：“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。”做好一件事不難，難的是堅(jiān)持不懈地做好一件事。許多學(xué)生在寫詩的新鮮勁過后，就表現(xiàn)出懈怠的情緒，半途而廢。這時(shí)，就需要教師通過開展競賽活動，及時(shí)表揚(yáng)激勵等方式，來引導(dǎo)那些有能力的學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)持寫詩的習(xí)慣。

通過一學(xué)期的努力，我把學(xué)生的詩作中的優(yōu)秀作品制作成了第一本詩集《童年》。學(xué)生看著自己的小詩被印成了鉛字，自豪感溢于言表。

也許他們就是未來的作家、詩人，通過他們的啟蒙老師，對詩歌有了朦朧的認(rèn)識，激起了他們對詩歌這種文學(xué)形式的強(qiáng)烈興趣，成就了他們美好的明天。所以，作為語文教師，我們有責(zé)任去發(fā)現(xiàn)有寫詩能力的學(xué)生，并及時(shí)培養(yǎng)、發(fā)展他們的寫詩的能力，為他們的未來奠基。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝文利，曹長青.詩的技巧[M].中國青年出版社，1984.

贊美老師的優(yōu)美語段范文第3篇

文章從四個(gè)方面論述如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。即引趣激趣，激發(fā)樂聽；巧設(shè)疑問，激發(fā)說話；構(gòu)建感情，激發(fā)讀書；變難為易，激發(fā)動筆。此文旨在拋磚引玉，以期在教學(xué)中獲益。

【關(guān)鍵詞】

聽說讀寫 訓(xùn)練

在語文課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使我們四十分鐘的課堂教學(xué)更有效。這是每個(gè)語文教師的追求。在多年的教學(xué)中，我緊緊抓住聽說讀寫四個(gè)方面的訓(xùn)練，在這四個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)上始終想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣。下面就此問題談?wù)勛约旱囊恍┚唧w做法。

一、引趣激趣，激發(fā)樂聽

聽是獲得信息、攝取知識和發(fā)展智力的重要途徑，但小學(xué)生的注意力不夠集中，而興趣是最好的老師。教師就要激趣，讓他們樂于傾聽。

1.故事引趣。在小學(xué)高年級教材中安排了32個(gè)“聽話，說話”訓(xùn)練。教師要根據(jù)題目安排，找生動有趣味性的故事引發(fā)學(xué)生聽話的情趣。教師在注重圍繞單元專項(xiàng)訓(xùn)練的同時(shí)，更應(yīng)從課文的講讀中培養(yǎng)學(xué)生聽話的興趣、能力。如教學(xué)《我的戰(zhàn)友》，上課伊始，我就設(shè)置懸念，故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣：“下面老師先要講一個(gè)故事，聽仔細(xì)，比比誰能先猜出故事的主人公是誰？他，四川銅梁縣人， ——同學(xué)們，這位偉大的戰(zhàn)士是誰呢？”這樣既提高了他們聽的興趣，也讓學(xué)生初步了解本文主要內(nèi)容，為理解課文作了鋪墊?！罢n伊始，趣已濃”，讓學(xué)生在整堂課本都保持高漲的情緒。

2.故錯激趣。在詞句教學(xué)中，老師可創(chuàng)設(shè)情境，巧妙插入“故錯”環(huán)節(jié)，進(jìn)行“換詞”“增詞”“刪詞”等方法教學(xué)，激發(fā)學(xué)生聽辨能力，養(yǎng)成認(rèn)真聽話的習(xí)慣，同時(shí)又能使其體會文章構(gòu)思之精妙，語文之優(yōu)美，含義之深刻，形象之生動。如教學(xué)《日月潭》第三段，我設(shè)置這樣的機(jī)會，將原文“湖的北邊像圓圓的太陽，叫日潭。湖的南邊像彎彎的月亮，像月潭”故意讀成“湖的北邊像彎彎的月亮，叫月潭。湖的南邊像圓圓的太陽，叫日潭”。有的同學(xué)馬上發(fā)現(xiàn)教師讀錯，我及時(shí)給予表揚(yáng)。通過分辨，讓學(xué)生懂得用詞的準(zhǔn)確生動，更理解日月潭名字的來歷。

二、巧設(shè)疑問，激發(fā)說話

多問和好奇是少年兒童的天性。我們應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境，在閱讀上應(yīng)安排復(fù)述、質(zhì)疑、答問、議論等運(yùn)用口語的教學(xué)活動。這是理解課文之必須，也是口語訓(xùn)練的極好時(shí)機(jī)。

如《賣火柴的小女孩》一文，初學(xué)第一大段后，同學(xué)們都較同情那個(gè)既冷又餓的可憐的小女孩。在上第二課時(shí)，我將原文課題改換，板書于黑板上：可憐的小女孩。不少學(xué)生發(fā)覺題目不一樣，認(rèn)為教師寫錯，我及時(shí)設(shè)疑：“同學(xué)們，你們覺得這個(gè)題目好嗎？‘可憐’一詞能不能貫穿全文的線索？”一石激起千層浪。同學(xué)們你一言我一語紛紛發(fā)言。老師并沒有下結(jié)論，而是因勢利導(dǎo)，啟發(fā)討論：“同學(xué)們能不能從課文中找出依據(jù)，看誰更有道理呢？”這樣，再次激起學(xué)生未知的浪花，打開思維的閘門。有的學(xué)生說：“小女孩不可憐。因?yàn)樗宕尾寥换鸩瘢吹綔嘏拇蠡馉t、噴香的烤鵝、美麗的圣誕樹、慈愛的奶奶?！薄靶∨⒏棠田w到那沒有寒冷、沒有饑餓、也沒有痛苦的地方去了。”但更多的學(xué)生反駁：“那只是小女孩美麗的幻象，火爐、烤鵝、圣誕樹、奶奶并沒有真的出現(xiàn)?！薄靶∨鏊涝诖竽暌菇诸^，很可憐?！薄盎孟笤矫篮?，越突出了小女孩生活悲慘。要想擁有幸福，小女孩只有死路一條。所以課文才講小女孩‘飛走’了，也是死了——”逐層討論，學(xué)生立場觀點(diǎn)明顯了，感受到小女孩命運(yùn)的悲慘。教師繼續(xù)設(shè)疑，面露疑色不解地問：“我們怎樣慶祝大年夜？外國這么發(fā)達(dá)這個(gè)小女孩怎么會在大年夜凍死在街頭呢？“教師這一問，又激起學(xué)生思維的漣漪。在“憤”“悲”中挖掘隱藏在深處的源泉，讓學(xué)生充分感受資本主義社會的黑暗和社會主義社會的溫暖，更加珍惜現(xiàn)在美好的生活。這樣“牽一發(fā)而動全身”，突破重點(diǎn)，課文教學(xué)的難點(diǎn)也迎刃而解。

三、構(gòu)建感情，激發(fā)讀書

以“讀”為本的觀念已深入人心，學(xué)生的朗讀、默讀、背誦成為課堂教學(xué)的主要活動。但單調(diào)的朗讀方法只能使學(xué)生讀得口干舌燥。我們教師就要在營造課堂朗讀氣氛上下工夫。根據(jù)兒童年齡的特點(diǎn)，多采用表演、配樂、比賽等多樣化形式，激趣，讓學(xué)生愿讀、樂讀、想讀。然而真正要讀出感情并不容易，需要教師在技巧上作必要指導(dǎo)，如停頓、語氣、輕重——精心選擇訓(xùn)練點(diǎn)，克服學(xué)生畏懼心理。如《桂林山水》一文中“啊”的讀法，最能流露贊美之情。教師先示范進(jìn)行音變訓(xùn)練：靜啊、清啊、綠啊、奇啊。學(xué)生熟練后能享受進(jìn)入課文情境的樂趣，活躍于優(yōu)美語文氣氛中，自然見到那一幅幅動人圖畫。在反復(fù)品讀中就能做到以情傳聲、聲情并茂、情景共存的境界。

四、變難為易，激發(fā)動筆

“心記不如筆記?！备鶕?jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)一些科學(xué)、新穎、靈巧性的作業(yè)。動筆批畫、圈點(diǎn)、批注記演練，真正讓學(xué)生變“難作”為“樂作”。

贊美老師的優(yōu)美語段范文第4篇

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 人格培養(yǎng) 中學(xué)生 教學(xué)活動

中學(xué)時(shí)代是中學(xué)生的黃金時(shí)代，他們正處于人生觀、世界觀形成的重要時(shí)期，將來能否成為一個(gè)具有健全人格、高尚人格的人，是否有愛心、責(zé)任心，是否會有堅(jiān)強(qiáng)勇敢的意志，這個(gè)階段是非常關(guān)鍵的。而語文教學(xué)在這個(gè)過程中擔(dān)負(fù)著至關(guān)重要的責(zé)任。

全國優(yōu)秀語文教師李鎮(zhèn)西在99年“中語會第七屆年會”上指出：“語文教學(xué)不僅僅是交際的工具，而且是思維的工具，更是做人的工具。惟有將語文教育的養(yǎng)料內(nèi)化為學(xué)生的人格，我們的語文教育才是真正成功的教育?！笨梢?，語文教學(xué)要優(yōu)化與創(chuàng)新，不僅僅是向?qū)W生傳授語言知識，培養(yǎng)其語文能力，還包括在引導(dǎo)學(xué)生理解、掌握語文知識和能力的過程中，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操、優(yōu)良的品質(zhì)、健全的人格。因而作為語文教師，在完成其自身教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，在教學(xué)過程中通過學(xué)生對課文的反復(fù)閱讀和理解，與課文中的人（或事）同悲、同喜、同笑罵，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生健康的人格是非常必要的，責(zé)無旁貸。那么，該如何在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行人格培養(yǎng)呢?

一、賞析優(yōu)秀文章，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格

我們的中學(xué)語文教材，就是以古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品為載體，呈現(xiàn)給學(xué)生豐富的人格教育資源。其中大多數(shù)是以寫人為主體的文章，無論是散文詩歌，還是 論文 ，抑或是 科學(xué) 小品文，尤其是小說戲劇，無不能從中感覺到人格的特點(diǎn)。而中學(xué)語文教材的編者又是精心挑選一些反映優(yōu)秀人格的篇目在內(nèi)，需要教師在教學(xué)中有效地滲透人格教育，巧妙地把這些潛藏在文章中的人格教育內(nèi)容挖掘出來，積極發(fā)現(xiàn)和努力發(fā)掘課文中人格的優(yōu)美元素，盡量讓之成為學(xué)生健全人格中的組成部分。使學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的同時(shí)，得到人格的熏陶。辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名”（《陳同甫賦壯詞以寄之》），“壯志未酬”的感慨；文天祥《過零丁洋》“留取丹心照汗青”，高尚的民族氣節(jié)溢彩流芳；陸游“僵臥孤村”“尚思衛(wèi)國成輪臺”（《十一月四日風(fēng)雨大作》），感人淚下；《最后一課》像一只警鐘喚醒學(xué)生學(xué)好祖國語言文字，洋溢著濃郁的愛國情……這些作家往往作品精彩感人，人格也如日月之光輝，作品的藝術(shù)魅力和作家的人格風(fēng)范交相輝映。無數(shù)的作家通過他們的偉大作品，讓學(xué)生領(lǐng)略到他們崇高的人格魅力。中學(xué)語文教師要很好的抓住這個(gè)機(jī)會，促使學(xué)生健全人格的形成。

二、組織雙邊活動，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格

中學(xué)語文教學(xué)活動是一項(xiàng)讓學(xué)生掌握語文知識，形成語文能力，完成人格培養(yǎng)的三位一體的活動，目的的達(dá)到都靠師生之間的雙邊活動來實(shí)現(xiàn)。中學(xué)語文教學(xué)的人格培養(yǎng)也當(dāng)然離不開師生的雙邊活動。

1.學(xué)生在課堂上的聽講活動。這是教師把無聲的文字化為有聲的語言的過程，我們可以用語言評價(jià)教材中人物的人格特點(diǎn)，贊美其中的優(yōu)秀人格，批判其中人格的卑劣成分。我們也可以表述自己的人格取向，展示自己的人格力量。更可以點(diǎn)評學(xué)生的人格塑造過程中的得失，在領(lǐng)略教材的優(yōu)美語言、感受人類優(yōu)秀文明成果的同時(shí)，接受美好人格的熏染，摒除人格的弱點(diǎn)，為自己的獨(dú)立人格的形成提供養(yǎng)料，這是學(xué)生接受人格教育的最廣泛的語文活動。

2．學(xué)生說的活動。包括課堂上回答老師的提問，同學(xué)之間或師生之間的討論，朗誦課文或參加朗誦比賽，參加辯論活動，參加話劇表演等等。如果說堂上的聽講是人格內(nèi)化的過程，說的活動就是一個(gè)人格外顯的過程，通過口頭表達(dá)的形式把自己逐步形成的人格特點(diǎn)表現(xiàn)出來，在與教師的接觸和交流中糾正人格中的不足，漸漸形成自己完美的人格構(gòu)建。

3．學(xué)生的閱讀活動。主要是學(xué)生對教材或課外讀物的文本的閱讀。這個(gè)環(huán)節(jié)的人格培養(yǎng)有兩方面，一個(gè)是在教師的指導(dǎo)下閱讀，教師會對文本中的人格因素有意識地、不間斷地進(jìn)行啟發(fā)和誘導(dǎo)，完成人格培養(yǎng)的過程；另一個(gè)是學(xué)生對文本中的人格因素獨(dú)立思考，自主判斷，從而引發(fā)的明理、覺悟和警醒，形成對自身人格的修復(fù)和提升。前者的過程我首先關(guān)注教材閱讀的指導(dǎo)，課后布置學(xué)生進(jìn)行遷延性的閱讀，帶著問題去閱讀。也定期推薦閱讀篇目，寫出讀書筆記，這些活動都緊緊地扣住人格培養(yǎng)來開展。后者的過程是學(xué)生通過自身的調(diào)節(jié)和提高的過程，這個(gè)過程充分體現(xiàn)了人格 教育 那強(qiáng)調(diào)對人本身尊重的特征，我常常鼓勵他們多讀好書，多訂閱報(bào)刊雜志，并結(jié)合研究性學(xué)習(xí)進(jìn)行，查閱大量的相關(guān)資料，密切注意其中的人格因素，讓學(xué)生在不斷的自省中形成獨(dú)立人格。這當(dāng)然需要學(xué)生的閱讀要有一定的基礎(chǔ)，具備相應(yīng)的閱讀能力，對文本有越高的理解能力，可能對其中的人格因素就有越高的吸收能力，越是學(xué)生自己獨(dú)立思考，自主形成的人格特點(diǎn)，越能經(jīng)受得人生的考驗(yàn)。

4．學(xué)生的寫作活動。這既是學(xué)生運(yùn)用語言，展示語文能力的方式，也是通過書面表達(dá)自己人格特質(zhì)的時(shí)機(jī)。在習(xí)作里，學(xué)生會很自然 地把自己對人格的理解，自己逐步形成的人格內(nèi)容流露在其中。教師則可通過指導(dǎo)寫作、批改、講評習(xí)作等活動來對學(xué)生實(shí)現(xiàn)人格教育，肯定其人格中美好、優(yōu)秀的成分，否定并建議去除人格中的弱點(diǎn)或彌補(bǔ)人格中的缺陷，最終達(dá)到讓學(xué)生健全人格的最高目標(biāo)。

三、貯存自身形象，影響學(xué)生美好的人格

語文教師在語文教學(xué)活動中對學(xué)生進(jìn)行人格教育，教師本身具備健全的人格顯得很關(guān)鍵。所謂“身教重于言教”，教師得率先垂范，言行一致，有高尚的品格，用自己能讓學(xué)生信服的行動去教育學(xué)生。就是所說的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，為人師表，讓老師的一言一行，對學(xué)生耳濡目染，潛移默化，體現(xiàn)人格的感染力量。

贊美老師的優(yōu)美語段范文第5篇

（桂平市南木三中廣西桂平537200）

【摘要】“以學(xué)生為本”的教育理念正逐步深入人心，把閱讀教學(xué)的課堂還給學(xué)生，給學(xué)生足夠的自主空間和活動空間。實(shí)現(xiàn)“主導(dǎo)”和“主體”關(guān)系的平衡，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。本文從交還學(xué)生選擇權(quán)﹑提問權(quán)﹑發(fā)現(xiàn)權(quán)﹑話語權(quán)﹑體驗(yàn)權(quán)﹑挑戰(zhàn)權(quán)六個(gè)權(quán)利的角度，來探索如何把課堂還給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在閱讀教學(xué)中的自主學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞 閱讀教學(xué)；歸還權(quán)利；自主探索

傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)是以教師為中心，先是教師鉆研教材，閱讀教參及相關(guān)資料，然后寫出教案。這個(gè)教案的內(nèi)容主要包括：課堂上要提那些問題，這些問題，的答案是什么，以及與問題答案相關(guān)的板書提綱。教學(xué)時(shí)，教師常常采用談話的問題，將“預(yù)設(shè)”好的問題與結(jié)論千方百計(jì)地引導(dǎo)學(xué)生猜測，這種“請君入甕”式的教學(xué)，使學(xué)生完全處于一種被動的接受狀態(tài)，久而久之，學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造力遭到了扼殺，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性體現(xiàn)不出來，個(gè)性發(fā)展受到限制，本來生動活潑的語文數(shù)學(xué)變成了索然無味的機(jī)械化程序。因此，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“閱讀時(shí)學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析講解來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。葉瀾教授呼吁“把課堂還給學(xué)生”，“讓課堂煥發(fā)出生命的活力”。在初中語文閱讀教學(xué)中，學(xué)生在課堂上還很難享受心曠神怡的閱讀，因此，我們要在“還”字上動真格，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為閱讀的主體，真正把閱讀的主動權(quán)交給學(xué)生。

交還選擇權(quán)。讓學(xué)生對文本自主選擇閱讀內(nèi)容﹑閱讀方式﹑解讀角度。內(nèi)容上，讓學(xué)生根據(jù)自己的需要和愛好在“博覽”的基礎(chǔ)上，任意選擇文中的某一點(diǎn)進(jìn)行精讀。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，認(rèn)知主體對象的感知常常是以主體的需要﹑愛好﹑理解為原則進(jìn)行感知取舍的。通過選擇性閱讀刺激學(xué)生的閱讀興奮點(diǎn)，不但有利于學(xué)生在博覽精讀的基礎(chǔ)上，形成傾向性鮮明的個(gè)性化閱讀特征，同時(shí)，還培養(yǎng)了學(xué)生主動吸取信息﹑選擇信息的習(xí)慣。例如，朱自清的《春》是寫景抒情散文中的精品。在教這篇課文時(shí)，在學(xué)生整體感知的基礎(chǔ)上，以春草圖為例，著重引導(dǎo)學(xué)生欣賞品味文章的語言，體會字里行間洋溢著的對春天的喜愛贊美之情。然后讓學(xué)生從春花圖﹑春風(fēng)圖﹑春雨圖﹑迎春圖中選擇自己喜歡的圖畫，從中找出自己喜歡的句子來賞析。在對優(yōu)美語言的賞析中，學(xué)生體會到了即使從不同的畫面寫春天，都把春天的生意盅然﹑千姿百態(tài)﹑青春活力描繪的十分動人。學(xué)生閱讀時(shí)，有的習(xí)慣整體感受，有的善于細(xì)部推敲，有的喜歡掩券遐想，讓他們自由選擇閱讀方法。許多課文的人物形象﹑精神意蘊(yùn)帶有不確定性，觀念不同，角度不同，會導(dǎo)致不同的解讀。我們不能用一成不變的同一答案去約束和要求個(gè)性各異的閱讀主體，應(yīng)該引導(dǎo)﹑鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，自主選擇角度去解讀課文。把選擇權(quán)還給學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)生主動閱讀，達(dá)到“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的境界。

交還體驗(yàn)權(quán)，任何文本都具有未確定性，作品的意義只有通過讀者的閱讀才能建構(gòu)，讀者在其中的作用具有不可替代性。而我們的閱讀教學(xué)恰恰忽視了學(xué)生作為讀者的主體性和文本的多解性，普通存在講有余而讀不足，析有余而悟不足的問題，剝奪了學(xué)生的體驗(yàn)權(quán)。閱讀是一種個(gè)性化的體驗(yàn)，每一個(gè)學(xué)生都可以根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、知識積累、審美情趣，對文本進(jìn)行感知、體驗(yàn)、理想、想象，在頭腦中重現(xiàn)形象，對作品作出各自不同的解讀。這種體驗(yàn)，解讀的本身就是一種再創(chuàng)造，這是閱讀課的獨(dú)特魅力，體驗(yàn)過程潛藏著培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。學(xué)生個(gè)體的感知活動旁人是無法替代的，要把課堂的時(shí)間和空間交給學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)感知體驗(yàn)的機(jī)會和情境，讓學(xué)生自己去體驗(yàn)，真正讓他們讀有所感。在閱讀文本過程中要正視學(xué)生情感、思想、知識、閱歷等方面的個(gè)體差異，理解文本不強(qiáng)求一致，允許作或深或淺的多種解讀，只要言之有理即可。教師居高臨下、越俎代庖地講解課文，出發(fā)點(diǎn)是好的，但費(fèi)力不討好，實(shí)質(zhì)上是剝奪了學(xué)生的體驗(yàn)權(quán)，長此以往，學(xué)生的理解能力從何而來？“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，學(xué)生閱讀能力絕不是老師“講”出來的，而是學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不斷體驗(yàn)出來的。

交還挑戰(zhàn)權(quán)。黃岳洲層痛心疾首地指出：“現(xiàn)在教學(xué)有一個(gè)不良傾向，即講授文章只說范文怎么好，而忽視了它的不足，這樣對培養(yǎng)下一代很不利……”一針見血指出了當(dāng)今閱讀教學(xué)的弊端，教師把現(xiàn)成的定論當(dāng)作唯一的解讀硬塞給學(xué)生，剝奪了學(xué)生的挑戰(zhàn)權(quán)，我們應(yīng)注意鼓勵學(xué)生的發(fā)散思維和逆向思維，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)老師，挑戰(zhàn)課本，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)看法。學(xué)生在文本的解讀在中固然要了解文本的歷史意義和傳統(tǒng)解讀，但應(yīng)該允許他們在解讀中注入現(xiàn)代意識，不應(yīng)約束學(xué)生的思考、想象、閱讀創(chuàng)造的權(quán)利。如當(dāng)代學(xué)生對《愚公移山》的解讀會與環(huán)境保護(hù)聯(lián)系起來，提出讓愚公搬家，保護(hù)生態(tài)環(huán)境；或開發(fā)旅游，讓愚公先富起來。閱讀教學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生不唯師、不唯書、不輕信現(xiàn)成結(jié)論的求實(shí)精神，引導(dǎo)學(xué)生對課文提出質(zhì)疑，深入探討：作家的思想感情是否有某種局限性？作品的內(nèi)容是否有不夠準(zhǔn)確處？篇章結(jié)構(gòu)、語言表達(dá)是否可以更加嚴(yán)密些？……如此，就能開闊學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，發(fā)人之所未發(fā)，言人之所未言。經(jīng)過教師的示范和引導(dǎo)，學(xué)生能從課文中提出不少問題；找出都德的《最后一課》中，課本插圖與原文“他呆在那兒，頭靠著墻壁”是不符合的；找出豐子愷隨筆《山中避雨》第4自然段的插敘沒必要保留……這些雖談不上是“驚天動地”的發(fā)現(xiàn)，但確是學(xué)生不迷信書本，敢于向名家說“不”的表現(xiàn)，我們應(yīng)給予學(xué)生高度的評價(jià)和激勵。

參考文獻(xiàn)

［1］教育部、義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)［M］。（2011年版）

［2］義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——七、八、九年級（各冊）《語文》（人民教育出版社）