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中華上下五千年讀后感范文第1篇

國(guó)慶七天長(zhǎng)假的第一天。陽(yáng)光燦爛，晴空萬(wàn)里。跟前兩天的狂雷閃電，傾盆暴雨甚至還有冰雹的天氣比起來(lái)，實(shí)在是好的太多啦!可媽媽說(shuō)：這七天，外面的世界堵之不盡，決不能去湊熱鬧。所以啊，可憐的我只能窩在家里認(rèn)認(rèn)真真寫(xiě)地作業(yè)，看《中華上下五千年》!

五百年的諸侯割據(jù)，征戰(zhàn)連年，老百姓的生活沉重苦難。這個(gè)時(shí)候，中華民族迫切需要一個(gè)大一統(tǒng)的環(huán)境來(lái)休養(yǎng)生息，綿延發(fā)展!于是，在各方局勢(shì)千呼萬(wàn)喚中，七國(guó)列強(qiáng)中的秦王嬴政終于在此時(shí)登上了歷史的大舞臺(tái)!從最開(kāi)始的商鞅變法，到范雎的遠(yuǎn)交近攻，秦國(guó)為日后的強(qiáng)大打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。到了嬴政即位，他重用李斯等人的治國(guó)政策，從公元前230年到公元前221年的十年之間，或武力威脅，或重金收買(mǎi);或蠶食，或強(qiáng)攻，迅速消滅了齊楚燕韓趙魏六個(gè)國(guó)家，使中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)大一統(tǒng)的時(shí)代!

公元前221年，秦始皇終于統(tǒng)一天下，并創(chuàng)立了“皇帝”的尊號(hào)，至此，中國(guó)歷史上第一個(gè)封建制王朝——秦朝建立了!秦王朝建立后，秦始皇統(tǒng)一了中央集權(quán);廢除了原來(lái)六國(guó)的的法律，統(tǒng)一了法典，又將秦國(guó)原來(lái)使用的篆書(shū)稍加簡(jiǎn)化，作為正字，同時(shí)淘汰通行于其他地區(qū)的文字，這種經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化的篆書(shū)就是小篆，是我國(guó)第一種規(guī)范化的文字;此外，秦始皇還統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一度量衡，又為了抵御外族的侵略修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城……所有這些舉措的實(shí)施，都大大推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，文化的發(fā)展。雖然秦始皇到后來(lái)焚書(shū)坑儒，建造阿房宮，求不死藥，修建皇陵，殘暴不仁又勞民傷財(cái)，可這許多作為都是前無(wú)古人的，因此，秦始皇也被稱(chēng)為“千古一帝”!

中華上下五千年讀后感范文第2篇

——《一代女皇武則天》讀后感

水南小學(xué)　 三（4）班　 潘佳怡

在悠遠(yuǎn)的中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，留下了很多值得我們了解的豐富和博大的古代文化。《中華上下五千年》就是一本值得我們好好閱讀的歷史性文集。

第一次接觸武則天是從電視中了解的：一個(gè)遭受別人處處陷害卻勇敢堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，善良的武則天。從那時(shí)起，我就對(duì)武則天這位“女中豪杰”充滿(mǎn)了好奇。《中華上下五千年》書(shū)中的《一代女皇武則天》則讓我真正了解了她。

武則天是中國(guó)歷史上唯一的一位女皇，今山西文縣人，武則天從小性格強(qiáng)直，不習(xí)女紅，唯喜讀書(shū)，故知書(shū)達(dá)禮，深諳政事。童年時(shí)代，曾隨父母遍游名山大川，閱歷豐富，拓寬了她的眼界，增長(zhǎng)了才干。公元655年，武則天當(dāng)上了皇后。因?yàn)楦咦诮?jīng)常有病，百官奏事，多令她處理。武則天提出了包括減輕賦稅、提拔低級(jí)官僚以及改變行政作風(fēng)和提倡孝道的每個(gè)十二條建議，表現(xiàn)了非凡的政治才能。在科舉制度，武則天廣泛羅致人才。隋朝和唐朝初期，單人答卷時(shí)容易營(yíng)私舞弊。武則天上臺(tái)后，改革科舉中試卷管理辦法，采用糊名制度，使評(píng)卷人不能了解答卷人的姓名，有利于人才的選拔。不可否認(rèn)，武則天對(duì)歷史做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)。

雖然武則天不折手段強(qiáng)權(quán)奪位，但她的執(zhí)政能力的確讓人無(wú)話可說(shuō)。

中華上下五千年讀后感范文第3篇

  小學(xué)生《成語(yǔ)故事》讀后感1

  《成語(yǔ)故事》集合了中華上下五千年的成語(yǔ)，這里每一個(gè)故事篇幅不長(zhǎng)，卻蘊(yùn)涵了一個(gè)個(gè)大道理，大的智慧。今天我撲在書(shū)上，吸取著書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)。

  在這么多個(gè)故事，我尤其喜歡《負(fù)荊請(qǐng)罪》這個(gè)故事。他講敘了戰(zhàn)國(guó)時(shí)班，藺相如因完璧歸趙立了大功，得到趙慧文王的器重，拜他為上卿，官位排到老將廉頗大將之上。脾氣暴躁的廉頗，因此非常不滿(mǎn)，覺(jué)得自己戰(zhàn)功卓著，不因該排在一個(gè)文弱書(shū)生之后。藺相如出于對(duì)趙國(guó)著想，處處避讓廉頗，他的隨人甚為不解。藺相如解釋說(shuō)：“秦國(guó)之所以不敢進(jìn)攻趙國(guó)，是因?yàn)槲液挖w將軍，一旦我們倆內(nèi)斗，秦國(guó)就會(huì)趁虛而入，侵略趙國(guó)。”手下聽(tīng)了，非常感動(dòng)。這件事傳到廉頗的耳朵里，他非常慚愧，便負(fù)荊請(qǐng)罪，從此他倆成了生死之交。

  從這個(gè)故事中，我感受到藺相如的博襟與廉頗的知錯(cuò)就改，懂得了做人的道理。

  除此之外，我從《亡羊補(bǔ)牢》的故事中明白了做事情不能半途而廢，而是要一鼓作氣，一氣呵成。

  高爾基說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是與一個(gè)高尚的人說(shuō)話?！痹跁?shū)中有取不盡的知識(shí)，有取之不盡的做人的大道理。在書(shū)的熏陶下，我們不斷進(jìn)步，不斷成長(zhǎng)?！耙淮绻怅幰淮缃?，寸金難買(mǎi)寸光陰。”我要珍惜時(shí)間，多讀書(shū)，讀好書(shū)。在書(shū)的海洋里，盡情的遨游，盡情的享受。

  書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。

  小學(xué)生《成語(yǔ)故事》讀后感2

  成語(yǔ)跟我們的生活是密不可分的，首先我們說(shuō)話就會(huì)經(jīng)常說(shuō)到成語(yǔ)、其次就算是做游戲也有像成語(yǔ)接龍這樣的游戲，舉個(gè)例子守株待兔、兔死狐悲、悲痛欲絕等等。中華成語(yǔ)千千萬(wàn)，我最近通讀了一本叫《成語(yǔ)故事》的書(shū)，受益匪淺。

  《成語(yǔ)故事》這本是顧名思義就是由許許多多成語(yǔ)故事組成的，給我印象深刻的就有幾個(gè)，如掩耳盜鈴、老馬識(shí)途、亡羊補(bǔ)牢等。我覺(jué)得真正能讓人理解意思悟出道理的又通俗易懂的應(yīng)該是它們幾個(gè)。

  “掩耳盜鈴”從表面意思來(lái)看，應(yīng)該是捂著耳朵去偷鈴鐺。他講了一個(gè)人去偷一個(gè)大戶(hù)人家的鈴鐺，他以為把自己的耳朵捂住，別人就不會(huì)聽(tīng)見(jiàn)，他真是太笨了?？墒窃谖覀兠鎸?duì)許多沒(méi)有做好的事情的時(shí)候，我們常會(huì)本能的選擇逃避，選擇隱瞞，但“自欺欺人”是不對(duì)的，這會(huì)讓我們養(yǎng)成撒謊的習(xí)慣。久而久之，我們就會(huì)成為一個(gè)壞孩子。

  “亡羊補(bǔ)牢”講的是，一個(gè)人他一天丟了一只羊，這只羊被狼吃了，他卻沒(méi)有把羊圈修好，第二天他又丟了羊，這才把羊圈修好。這則故事告訴我們，看到了自己的錯(cuò)誤，就馬上改正，不要知

  錯(cuò)不改，并且還要聽(tīng)從別人的建議，并立刻改正。

  快樂(lè)的成語(yǔ)故事的遨游就到此結(jié)束了，我希望大家成為有理想，有抱負(fù)的人，而不是去做那個(gè)“掩耳盜鈴”的人，“亡羊補(bǔ)牢”的人。

  小學(xué)生《成語(yǔ)故事》讀后感3

  讀了這本成語(yǔ)書(shū)，我不僅學(xué)會(huì)了許多成語(yǔ)還學(xué)會(huì)了許多成語(yǔ)的意思并明白了許多做人的道理。這本書(shū)中包含了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們會(huì)用的許多成語(yǔ)，表示了許多的意思。在這本書(shū)中，我最喜歡和最熟悉的有：班門(mén)弄斧、樂(lè)極生悲、人杰地靈、暗箭傷人、草船借箭、千鈞一發(fā)……等許多成語(yǔ)都得到我的喜愛(ài)，我覺(jué)得這本書(shū)有精英的編輯，深沉而有博大的知識(shí)值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)去品讀它。

  成語(yǔ)故事中的成語(yǔ)有很多有利于我們?cè)趯?xiě)作文時(shí)用它。我對(duì)大公無(wú)私的成語(yǔ)意思記得很牢我來(lái)給你說(shuō)說(shuō)：春秋時(shí)，晉平公對(duì)祁黃羊說(shuō)：“南陽(yáng)少一個(gè)縣長(zhǎng)，應(yīng)該誰(shuí)當(dāng)比較合適?”祁黃羊說(shuō)：“叫解狐去最合適，他能行的?！逼焦@奇的問(wèn)他：“解狐不是你的仇人嗎?你為什么還要推薦他呢?”祁黃羊說(shuō)：“你只問(wèn)我什么人能上任，誰(shuí)最合適，你并沒(méi)有問(wèn)解狐是不是我的仇人呀!”于是，平公就派解狐到南陽(yáng)上任去了。解狐到任后，替那里的人辦了不少好事，大家都稱(chēng)頌他是個(gè)好縣令。像祁黃羊這樣的人才能算是大公無(wú)私啊!還有千鈞一發(fā)拔苗助長(zhǎng)等我也能給你講得清清楚楚。

  這些故事深受人們的品讀和利用，成語(yǔ)真是妙不可言啊!

  小學(xué)生《成語(yǔ)故事》讀后感4

  《成語(yǔ)故事》是一本很精彩的書(shū)，書(shū)里面講了許多成語(yǔ)故事，每篇都帶有插圖，非常吸引人，所以我非常喜歡看這本書(shū)，對(duì)它愛(ài)不釋手。

  其中我最喜歡的一個(gè)故事是“濫竽充數(shù)”。這個(gè)故事的主角叫南郭先生，他沒(méi)有真本事，卻在宮里混吃混喝，后來(lái)朝中換了大王，改變了吹竽的規(guī)矩，由原來(lái)大家一起吹改成了一個(gè)一個(gè)的吹，最后南郭先生實(shí)在混不下去，于是就逃跑了。通過(guò)這個(gè)故事，我明白了我們不能像“南郭先生”那樣弄虛作假，要有真才實(shí)學(xué)才能站穩(wěn)腳跟。

  記得有一次音樂(lè)課上老師要我們回家好好練習(xí)新學(xué)的歌，我回去沒(méi)有好好準(zhǔn)備，心里想反正唱歌是大家一起唱的，老師不會(huì)發(fā)現(xiàn)的，可是第二天的音樂(lè)課上，老師請(qǐng)了幾個(gè)同學(xué)起來(lái)單獨(dú)唱，我被叫到了，結(jié)果我結(jié)結(jié)巴巴地沒(méi)有唱出來(lái)，同學(xué)們聽(tīng)了都笑了，我臉一下子漲得通紅，心里想我以后再也不濫竽充數(shù)了。在今后的學(xué)習(xí)中我一定要踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

  我覺(jué)得“拔苗助長(zhǎng)”這個(gè)故事講得也很有意思，故事是這樣的：從前，有一個(gè)人他的`性子很急。種了一些秧苗，種下秧苗后，就希望秧苗立刻長(zhǎng)大成熟。于是他就跑到田里，把秧苗都往上拔了一大截，最后原來(lái)綠油油的秧苗，最后都枯黃死了。讀了這個(gè)故事，我懂得了，一步一個(gè)腳印這樣才能把事做好。不能像故事里的那個(gè)農(nóng)民一樣那么心急，憑自己的意愿去做事。

中華上下五千年讀后感范文第4篇

長(zhǎng)郡芙蓉譚宇熙

什么是佛？心即是佛；什么是道？平常心就是道；就這么簡(jiǎn)單。因?yàn)椴豢掀匠?。一個(gè)真正了不起的人，一定是很平凡的。真正的平凡，才是真正的偉大。一般人學(xué)佛修道何以不能成就呢？只因?yàn)椴豢掀匠?。這一段經(jīng)典的段落就出自中國(guó)當(dāng)代國(guó)學(xué)大師南懷瑾的語(yǔ)錄。當(dāng)然這就是我讀此書(shū)的原因。

人生的路究竟應(yīng)該怎樣走？一個(gè)人應(yīng)該如何走向人生的成功？面對(duì)復(fù)雜的生活，學(xué)習(xí)，工作的環(huán)境和微妙的人際關(guān)系，我們應(yīng)該怎樣去面對(duì)？這些問(wèn)題，常常會(huì)給我們帶來(lái)莫名的浮躁和痛苦，讓我們勞累不堪。幸運(yùn)的是，歷史為我們沉淀下了很多可以保養(yǎng)心靈和成功生活的智慧……通過(guò)這本書(shū)書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)圣人們的形象與以往諸多學(xué)者經(jīng)學(xué)中塑造的形象大相徑庭，仿佛是身邊循循善誘、學(xué)識(shí)淵博的長(zhǎng)者在向你講述人生的哲理，而這源于他自身修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)的沉淀，沒(méi)有故弄玄虛的高深莫測(cè)，有的只是平凡中的智慧閃光。南懷瑾講解的人生哲理，看似波瀾不驚，卻發(fā)人深省，他仿佛一座連接古今的橋梁，彌補(bǔ)了當(dāng)今中華文化的斷層。數(shù)千年來(lái)，孔子、老子、莊子、釋迦牟尼等圣人高居圣壇之上，成為世人高山仰止、頂禮膜拜的神像，同時(shí)也蒙上了歷史的塵埃。人生如蓮，質(zhì)本潔凈，于城市紛亂中誤染塵埃。引一段清泉，洗滌身心，于繁華處獲得寧?kù)o，于悲苦中獲得快樂(lè)。學(xué)會(huì)與自然、與心靈、與世界溝通，找到久違的幸福。

中華上下五千年讀后感范文第5篇

舒雪

悠久漫長(zhǎng)的歷史，積淀了中華民族博大精深的文化，具有自己的特色文化。上下五千年，無(wú)數(shù)圣人賢士對(duì)自然、人生、社會(huì)的思索、探求與總結(jié)，一路傳承，薪火相傳，給我們留下了一筆巨大的精神財(cái)富。大學(xué)語(yǔ)文老師讓我們讀一本關(guān)于古代的道理之書(shū)。我選擇了《大學(xué)》。

曾今看到過(guò)這樣的一段話“閑暇之余，游弋其間，細(xì)細(xì)品讀，感。悟人生，于物欲橫流、親情疏遠(yuǎn)、道德偏失之今日，不失為國(guó)人修身養(yǎng)性、為人處世、立功立業(yè)的一劑良方猛藥?！苯枥蠋煹陌才?，重拾“四書(shū)”之《大學(xué)》，于自身之修養(yǎng)是一次很好的錘煉。《大學(xué)》為“四書(shū)”之一，作者是孔子的弟子曾子。宋朝的朱熹把《大學(xué)》的原文進(jìn)行了重新編排，分為“經(jīng)”和“傳”。“經(jīng)”是曾子記錄的孔子的原話，“傳”是曾子學(xué)生記錄下來(lái)的曾子對(duì)“經(jīng)”的理解和闡述。開(kāi)篇提出了明明德、親民、止于至善“三個(gè)綱目”，然后從格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下八個(gè)方面闡述了實(shí)現(xiàn)“三綱目”的途徑。通篇文辭簡(jiǎn)約，條理清晰，內(nèi)涵深刻，對(duì)我們?nèi)绾涡奚眇B(yǎng)性、為人處世、立功立業(yè)等問(wèn)題都具有深刻而實(shí)用的指導(dǎo)意義。

在《大學(xué)》中闡述的八個(gè)方面中，我對(duì)于“誠(chéng)意”感受頗深。升入大學(xué)，我面對(duì)的是一張張陌生的面孔，我迷茫彷徨，我不知所措。而那時(shí)我就告訴自己：“不用害怕，以誠(chéng)意待人就好，做最真實(shí)的自己?！痹诖髮W(xué)里，我做的每一件事情基本都是以誠(chéng)心誠(chéng)意之心。懷著誠(chéng)意之心我交到一群好朋友。誠(chéng)意是美酒，年份越久越醇香濃厚；誠(chéng)意是焰火，在高處綻放才愈是美麗；誠(chéng)意是鮮花，送之人手有余香。一顆孤獨(dú)的心需要愛(ài)的滋潤(rùn)；一顆冰冷的心需要友誼的溫暖；一顆絕望的心需要力量的托慰；一顆蒼白的心需要真誠(chéng)的幫助；一顆充滿(mǎn)戒備關(guān)閉的門(mén)多么需要誠(chéng)意這把鑰匙打開(kāi)呀！誠(chéng)意讓我擁有很多。讀完《大學(xué)》后，我更堅(jiān)信“誠(chéng)意”會(huì)讓我在人生道路上更加成功。

在《大學(xué)》書(shū)中看到這一句話，“知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得” 成就一番事業(yè)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人，這是每一個(gè)人的夢(mèng)想和追求。然而，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，急功近利的浮躁和難以言狀的焦慮，成為了我們這個(gè)轉(zhuǎn)型社會(huì)的突出表現(xiàn)，終日思索成功要訣而不得其門(mén)，于是乎，抱怨這抱怨那的，絲毫不審視自己。也就是說(shuō)要對(duì)自己有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和定位，明確一個(gè)躍之能及的志向目標(biāo)，保持一顆平常心，做事思慮周詳，堅(jiān)持做人做事善始善終的要求。而不是好高騖遠(yuǎn)，心浮氣躁，半途而廢。由于每個(gè)人的社會(huì)角色、素質(zhì)能力、生活際遇不同，決定了注定每個(gè)人要在不同層面、不同的意義和價(jià)值體系上去獲得平衡，這種平衡的獲得就需要“適可而止”和“知足”的心態(tài)去調(diào)整。在充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)的環(huán)境中成功的關(guān)鍵是要找準(zhǔn)自己的定位，扮演好自己的角色，持之以恒地付出應(yīng)有的努力。在充分認(rèn)清自我和權(quán)衡得失進(jìn)退之后，一旦目標(biāo)確定，就要“作之不止”，決不能半途而廢。越是在困難的時(shí)候，越要持之以恒地做下去，努力給事情一個(gè)完美的結(jié)局。倘若我們具備了這樣一種為人做事的品格和精神，試問(wèn)成功離我們還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

看到那句話想到了事業(yè)，可是我有反思了一些東西。事業(yè)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是必不可少的，但不是生活的全部，更不是人生的全部。除了事業(yè)，人生的另一頭就是婚姻家庭。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生存壓力之劇增，事業(yè)和婚姻家庭之間出現(xiàn)了越來(lái)越多不和諧的音符。多少人為事業(yè)和家庭之間不可調(diào)和的矛盾而顧此失彼，多少人為了自己所謂的“事業(yè)”而擯棄糟糠之妻，一些人則為了家庭而放棄了自己所熱愛(ài)的事業(yè)。這一切都需要我們靜靜的思考家庭和事業(yè)之間的關(guān)系。中國(guó)有句俗話：家和萬(wàn)事興。簡(jiǎn)樸之間道出了這樣一個(gè)道理：只有家庭和睦，“后院”安寧，才可能專(zhuān)心做事，才有可能成就一番事業(yè)。由此可見(jiàn)，家庭和睦于事業(yè)是何等的重要，可以說(shuō)是個(gè)人事業(yè)的基礎(chǔ)。這也是《大學(xué)》“欲治其國(guó)者，先齊其家”所表達(dá)的哲理。因此，不論你從事何等崇高的事業(yè)，也不論你工作再忙再累，請(qǐng)記住“必先齊家”。