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跟莊嚴(yán)的國家語言相比,區(qū)域方言的形成,表現(xiàn)出更大的開放和吸納特征。我們被告知,北京話中殘留著部分羯胡語(希伯來語),如丫頭、屯兒、胡同、窟窿、燒賣等等(石昊旭觀點(diǎn)),而吳語地名中也保留著大量來自阿爾泰語系的“遺產(chǎn)”,包括它的語法、基本詞匯和語音等等(周晨觀點(diǎn))。上海俚語里也包含大量洋涇浜英語“成果”,如門檻精、戇大、赤佬、癟三、大班、發(fā)嗲、噱頭等等(朱大可觀點(diǎn)),這種基于殖民地語境的皮欽語,100多年來,始終是上海城市方言的核心部分。
現(xiàn)代漢語的組建,同樣有賴于日語對(duì)白話文運(yùn)動(dòng)的贊助。明治維新時(shí)期,漢化后的日語出現(xiàn)了劇烈的自我更新,它對(duì)傳統(tǒng)漢語進(jìn)行語詞重構(gòu),借此表達(dá)(翻譯)西方近現(xiàn)代學(xué)術(shù)概念。現(xiàn)在本文所使用的語詞,很大一部分都源自這種經(jīng)過改良的日式漢詞。如果沒有日語的大規(guī)模反哺,白話文運(yùn)動(dòng)或?qū)⒚媾R失敗的結(jié)局,因?yàn)樵趶U除文言文之后,漢民族自有的民間口語體系,只能用于形而下的日常生活,而無力營造精神/思想的現(xiàn)代化場景。的案例足以表明,正是門戶的全面開放,點(diǎn)燃語言的活力,推動(dòng)了漢語的轉(zhuǎn)型和進(jìn)化。
在各類語言的競賽中,互聯(lián)網(wǎng)語言顯示出強(qiáng)大的自我繁殖能力。有人統(tǒng)計(jì)稱,近年以來,漢語互聯(lián)網(wǎng)平均每天以誕生17.5個(gè)新詞(不包含詞組)的速度在自我繁殖,但它同時(shí)也以每天淘汰9個(gè)新詞的速度在自我清洗。與此同時(shí),新詞組、新句式和“新語體”更是大量瘋長,猶如春風(fēng)野草,對(duì)傳統(tǒng)漢語構(gòu)成犀利的挑戰(zhàn)。但絕大多數(shù)新鮮出爐的“語言事物”,缺乏足夠的陽壽,而只是一些轉(zhuǎn)瞬即逝的泡沫。它們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上喧囂數(shù)日或數(shù)月,而后便銷聲匿跡,消失在時(shí)間的洪流之中。僅以我稱為“中國娛樂元年”的2005年為例,當(dāng)年流行的“筆迷”、“花苞裙”、“貓抓病”之類的紅詞,今天已經(jīng)無人問津。
只要觀察一下語言的變遷史,體系通常具有強(qiáng)悍的自我過濾機(jī)制,它會(huì)以一種溫和的集體遺忘模式,淘汰那些失效的語詞。這意味著語言會(huì)利用時(shí)間效應(yīng)來進(jìn)行自我篩選和過濾。只有數(shù)量很少的新語詞能夠穿越這種“時(shí)間篩子”,成為上一時(shí)段的“舌尖遺產(chǎn)”。沒有人會(huì)懷疑語言閥門的這種自我凈化功能。
1、雄心創(chuàng)大業(yè),壯志寫春秋。開張迎喜報(bào),舉步盡春光。凌霄揮巨手,立地起高樓。飛馳千里馬,更上一層樓。祝老朋友開業(yè)大吉,財(cái)源滾滾!
2、新店開張喜喜慶,熱熱鬧鬧吉兆頭;生意定會(huì)滾滾來,財(cái)源肯定不間斷;發(fā)個(gè)短信招財(cái)運(yùn)運(yùn),幸運(yùn)接連不間斷,錢包鼓鼓笑歡歡!
3、今日開業(yè)大吉大利,看看短信出奇跡,財(cái)神從此不離不棄,好運(yùn)攜來如意,快樂光臨結(jié)伴甜蜜,吉祥拉著福氣,祝生意興隆,開心至極!
4、祝福是法寶,看看好運(yùn)臨,讀讀財(cái)神到,低頭撿元寶,財(cái)神往家跑,生意上門找,金銀滿屋照,珠寶任你撈,祝你心情好,開業(yè)微微笑!
(來源:文章屋網(wǎng) )
當(dāng)前還有一些區(qū)域性門戶網(wǎng)站,比如某某熱線、電信背景的網(wǎng)站如上海熱線、深圳之窗,在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)占有一定市場,較好的滿足了本地受眾的需求,但仍有一些地方新聞網(wǎng)站在吸引地方受眾方面做得很不足,內(nèi)容很單調(diào),缺乏開放性、交互性、個(gè)性化等,尤其是新浪等門戶網(wǎng)站的觸角往下延伸,這些地方網(wǎng)站的生存空間更小。面對(duì)地方這塊未被分割的蛋糕,各大門戶網(wǎng)站早已躍躍欲試,如果地方新聞網(wǎng)站還不調(diào)整自己的策略,那么退出市場是遲早的事情。
網(wǎng)站的定位――本地化
騰訊網(wǎng)在區(qū)域化網(wǎng)站建設(shè)方面做得比較成功,首先要了解騰訊的地域化策略和發(fā)展模式。大渝網(wǎng)立足于為重慶網(wǎng)友提供本地的資訊、產(chǎn)品和服務(wù),在內(nèi)容選擇、市場運(yùn)營上完全實(shí)現(xiàn)本地化。大楚網(wǎng)“最武漢、最生活”本土網(wǎng)站,本地新聞、消費(fèi)資訊、生活信息、興趣社區(qū)。通過精確劃分用戶所在的地理區(qū)域。
本土化是此類網(wǎng)站定位的核心和基礎(chǔ),因?yàn)椤斑@種網(wǎng)站為特定的區(qū)域用戶人群提供了較為豐富的新聞資訊、生活服務(wù)等功能,在一定時(shí)期內(nèi)成為當(dāng)?shù)赜脩舻拈T戶網(wǎng)站?!边@也是本土網(wǎng)站相對(duì)于全國門戶網(wǎng)站的最大優(yōu)勢,此類網(wǎng)站提供的資訊和服務(wù)具有接近性,信息在“地理上或心理上與接受者十分接近,會(huì)引起受眾的普遍關(guān)注?!北热珖蚤T戶網(wǎng)站更具針對(duì)性,與本地受眾切身利益相關(guān)。服務(wù)性信息在與受眾的心理和地理距離越短的時(shí)候,它越能發(fā)揮作用,實(shí)際價(jià)值越大。
信息與應(yīng)用的區(qū)域化特征決定了互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容與定位的區(qū)域化,受眾的區(qū)域化更要求區(qū)域門戶網(wǎng)站的誕生。雖然互聯(lián)網(wǎng)是全國性經(jīng)營,但網(wǎng)民是區(qū)域化的,餐飲、消費(fèi)、休閑、娛樂、購物、交友等信息都具有典型或部分的區(qū)域特征,房地產(chǎn)、健康醫(yī)療、3C、汽車、本地銷、本地賣場活動(dòng)、家居等,都是適于區(qū)域內(nèi)發(fā)揮作用,實(shí)現(xiàn)商業(yè)化運(yùn)營的頻道。全國性門戶網(wǎng)站在滿足用戶深層次的需求上是比不過區(qū)域性門戶的。
與地方媒體的關(guān)系
既然要本地化,就要觸及本地已有媒體的利益,是從本地媒體手中搶走一杯羹,還是一起合作共享利益,從這幾家網(wǎng)站的運(yùn)營方式可以看出,他們分別采取了與當(dāng)?shù)刂髁髅襟w合作和獨(dú)立建站兩種模式。大楚網(wǎng)是和《楚天都市報(bào)》合作,大渝網(wǎng)是和《重慶商報(bào)》合作,大秦網(wǎng)和《陽光報(bào)》有部分合作,大成網(wǎng)和《天府早報(bào)》有部分合作。由此可知,他們都或多或少的與傳統(tǒng)媒體有一定合作,這樣可以取長補(bǔ)短,形成規(guī)模效應(yīng),而且從新浪、搜狐早期的區(qū)域性網(wǎng)站運(yùn)營的集例來看,僅靠網(wǎng)站自身推廣,很難發(fā)揮很好的作用,因?yàn)殚T戶網(wǎng)站進(jìn)入?yún)^(qū)域市場如果僅依靠自身資源開拓客戶、積累客戶資源,過程將會(huì)十分漫長,成本是巨大且未可預(yù)測的。
騰訊與當(dāng)?shù)刂髁髅襟w實(shí)現(xiàn)深度合作,這種“報(bào)網(wǎng)互動(dòng)”的模式得到了當(dāng)?shù)丶埫脚c門戶網(wǎng)站(如騰訊)雙方的響應(yīng)和期許,區(qū)域性網(wǎng)站的生存基礎(chǔ)是本地的受眾,得到本地受眾的認(rèn)同和接受才能生存下去,這就需要有本地的內(nèi)容和本地的廣告運(yùn)營。地方媒體在對(duì)新聞的把握能力、區(qū)域內(nèi)的品牌影響力和公信力等方面擁有無可比擬的優(yōu)勢。而騰訊作為全國性門戶網(wǎng)站,它的優(yōu)勢在于用戶基礎(chǔ)好、技術(shù)優(yōu)勢和互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容產(chǎn)品開發(fā)方面的優(yōu)勢。這樣可以將雙方的優(yōu)勢結(jié)合在一起,節(jié)省一定成本。
騰訊在地方自己獨(dú)立建站,如大秦網(wǎng)?!皬漠?dāng)?shù)孛襟w挖角,建立當(dāng)?shù)鼗瘓F(tuán)隊(duì),與當(dāng)?shù)孛襟w進(jìn)行合作”是他們的主要模式,在保證基本資訊產(chǎn)品的前提下,充分發(fā)揮騰訊的其它資源,設(shè)計(jì)一些自己擅長并具有地域性的行業(yè)性資訊的產(chǎn)品,利用產(chǎn)品凝聚人氣以及影響力,在較低人力投入的情況下,以點(diǎn)帶面。大秦網(wǎng)雖然屬于獨(dú)立建站,但一直也和當(dāng)?shù)孛襟w如《陽光報(bào)》、《消費(fèi)日?qǐng)?bào)》合作,并將自己在西安的廣告業(yè)務(wù)外包給當(dāng)?shù)貜V告公司。
存在一些問題
雖然,區(qū)域性門戶網(wǎng)站發(fā)展時(shí)間不長,但也出現(xiàn)了一些問題。
讓騰訊一直引以為傲,也是難以復(fù)制的即利用自己的即時(shí)通訊軟件向受眾推送信息,如登陸該軟件時(shí)會(huì)彈出一個(gè)迷你對(duì)話框,在用戶使用期間,騰訊會(huì)使一些他認(rèn)為“重要的”新聞在右下角彈出,雖增加了點(diǎn)擊量,也會(huì)使一些用戶產(chǎn)生反感,尤其是右下角的新聞不能自己彈出,這樣會(huì)導(dǎo)致一些用戶對(duì)網(wǎng)站產(chǎn)生不良印象,不利于客戶面的擴(kuò)展。
區(qū)域性門戶網(wǎng)站的定位都是本土的受眾,直接面對(duì)的是本地的民眾,提供的信息也更具民生性、服務(wù)性、草根性,這也就出現(xiàn)低俗化的傾向,如中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)互聯(lián)網(wǎng)違法和不良信息舉報(bào)中心曝光的一批傳播低俗內(nèi)容的網(wǎng)站名單中,就有騰訊網(wǎng)的QQ空間,而這也是這些區(qū)域網(wǎng)站增強(qiáng)互動(dòng)性的一個(gè)策略。
這些區(qū)域網(wǎng)站基本采取的是由騰訊和當(dāng)?shù)孛襟w等資源合作的方式運(yùn)作的,這使得雙方可以優(yōu)勢互補(bǔ),但也存在一個(gè)磨合的問題,如企業(yè)文化、區(qū)域文化。原騰訊網(wǎng)副總編、大渝網(wǎng)總經(jīng)理袁志安就曾談到,“合作中最大的問題就是文化上的差異,騰訊網(wǎng)是一個(gè)總部在深圳的企業(yè),而《重慶商報(bào)》是一個(gè)位于內(nèi)地的報(bào)社。在一年的磨合中,我們深切感受到了這種差異?!蔽幕尘啊⒚襟w形態(tài)具有巨大差別的兩家媒體的合作注定會(huì)有一些問題,嚴(yán)重的甚至是合作方針的分歧,這樣不利于網(wǎng)站的健康運(yùn)行。
門戶的區(qū)域策略
騰訊由于自己獨(dú)特的即時(shí)通訊軟件已經(jīng)占有了一定的市場和用戶,騰訊也利用自己的優(yōu)勢在區(qū)域網(wǎng)站這個(gè)戰(zhàn)場上廝殺多時(shí),并頗有收獲,但新浪、搜狐對(duì)此也是早有部署,比如新浪的地方站已經(jīng)建了有幾十個(gè)城市,而搜狐旗下的焦點(diǎn)房產(chǎn)網(wǎng)也是已取得不俗的戰(zhàn)績。
染指區(qū)域性新聞市場的,騰訊不是第一個(gè),早在騰訊幾年前,新浪就開始嘗試在做地方聯(lián)盟分站點(diǎn),計(jì)劃與地方信息港、地方媒體合作,建立地方版新浪,但因互聯(lián)網(wǎng)泡沫的到來無疾而終。今年一直在看著騰訊在地方活動(dòng)的新浪重啟了自己的地方聯(lián)盟網(wǎng)站計(jì)劃,而據(jù)有關(guān)資料顯示,新浪此次將在地方派駐自己的采編、銷售團(tuán)隊(duì)?!靶吕朔艞壟c地方媒體合作模式而采取直接建站,有其特別的考慮,因?yàn)樾吕说膬?yōu)勢是內(nèi)容生產(chǎn)、展示,內(nèi)容的生產(chǎn)展示依托于一個(gè)強(qiáng)大的采編流程,地方建站模式能將地方站點(diǎn)納入整體采編流程,而強(qiáng)大的采編流程一直是新浪的核心競爭力?!毙吕耸窍胱畲蟀l(fā)揮自己的優(yōu)勢,采取異于騰訊的策略。
根據(jù)最近新浪網(wǎng)的首頁顯示,新浪網(wǎng)已有城市頻道,在其網(wǎng)站上有對(duì)新浪城市頻道的介紹:新浪這一全新的合作發(fā)展戰(zhàn)略以新浪與各城市地方站為主要合作平臺(tái),為政府提供各類宣傳服務(wù),為各城市打開在互聯(lián)網(wǎng)上的外宣窗口。由此可以看出,新浪城市頻道的定位,“為政府提供各類宣傳服務(wù)”、“帶動(dòng)招商引資、推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展”,是為地方城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。比如新浪重慶頻道,經(jīng)過與大渝網(wǎng)首頁對(duì)比,很明顯的差別就是雙方內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)和新聞數(shù)量,新浪重慶頻道上內(nèi)容量不大,而且側(cè)重于經(jīng)濟(jì)新聞,比大渝網(wǎng)更嚴(yán)肅,但更新比較慢,而且有些信息并沒有地域特色。大渝網(wǎng)的新聞多是側(cè)重于民生、生活服務(wù),新聞量很大,還有很多交互性很強(qiáng)的欄目,如爆料平臺(tái)、Q吧。雙方定位有很大差別,新浪定位于政府和企業(yè)階層,為地方經(jīng)濟(jì)服務(wù);而騰訊定位于當(dāng)?shù)氐拿癖姡瑸楫?dāng)?shù)孛癖娞峁└鞣N服務(wù)性信息。
搜狐以焦點(diǎn)房產(chǎn)網(wǎng)為突破口。2000年后,搜狐也開始了自己的地域化之路,也以與地方合作伙伴合作的方式,在全國建立了20多家地方門戶,最后面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)泡沫,地方站首當(dāng)其沖成為收縮成本的選擇。
某年,專家們大力贊揚(yáng)《赤兔之死》《昭君的選擇》一類的故事新編式作文,立意準(zhǔn),構(gòu)思新。然后,故事新編大量涌現(xiàn)。隔兩年,嚴(yán)重警告,不要寫故事新編了,據(jù)說,閱卷時(shí)看到此類作文就“殺”。
某年,專家們做報(bào)告,苦口婆心地勸告,考場作文不能繞,開頭入題要快,最好用排比加比喻,形象,奪人眼球。分論點(diǎn)清清楚楚,起碼三個(gè),最多四個(gè)。又隔兩年,著重提醒,這樣的作文得不了高分,一眼看到底,沒深度,不能一段一個(gè)分論點(diǎn)一個(gè)例子了,據(jù)說,閱卷教師都很討厭,直接歸入四類卷。
某年專家說,作文前面加個(gè)題記,可以幫助閱卷者快速把握主旨,還可以幫助自己圍繞思路不跑題。這兩年又說,看到題記,氣不打一處來,殺!
某年專家說,平時(shí)自己好的作文,到考場上可以用得上,扭一扭,靠一靠,易行得很。某年專家又說堅(jiān)決打擊宿構(gòu)、套作。
某年,專家說,議論文容易得分,記敘文容易犯低幼病,總是爸爸、媽媽、小貓小狗。某年,專家們說,從統(tǒng)計(jì)來看,還是記敘文能得高分,生活點(diǎn)滴、平平實(shí)實(shí)也能體現(xiàn)真情實(shí)感;議論文出不了彩,沒思想深度,只能得一般分。
專家們一張口,兩張皮,上下飛都是有道理的。因?yàn)樗麄兪菍<野?,或出題者,或判卷者,或研究高考者??嗔讼旅娴慕處熀蛯W(xué)生,不聽吧,不放心;聽吧,剛剛花力氣弄得像專家們要求的樣子,考出來,評(píng)出來,卻虧了,原來所做只是個(gè)“天寶末年時(shí)世妝”。索性,有教師氣憤之后,調(diào)侃說“專家一開口,小貓小狗都搖頭”。
要是專家聽到如此批判,可能會(huì)很生氣,我都是說的實(shí)話啊,是評(píng)卷的真實(shí)情況啊,我也是好心啊――專家們根本不知道自己錯(cuò)在哪。
專家們錯(cuò)就錯(cuò)在總是試圖告訴學(xué)生“這個(gè)不能寫”“那個(gè)不能寫”。作文本是個(gè)性的,本是這也可以寫,那也可以寫,可以這樣寫,也可以那樣寫。寫自己的平實(shí)生活的、寫古人的、寫新編故事的、寫小說的都既會(huì)有好文,也會(huì)有爛文。而專家一開口,就是權(quán)威,借著高考指揮棒唬人。說實(shí)話,作文好不好,它有著自己的規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn),如立意新穎、思想深刻、領(lǐng)悟獨(dú)到、語言或流暢簡潔或表現(xiàn)力強(qiáng)或優(yōu)美、結(jié)構(gòu)賞心悅目等,至于所謂“故事新編”“文化散文”“開頭是不是用比喻排比”“加不加題記”之類的東西,你全沒有必要沒來由的喜歡,更沒必要沒來由的討厭,評(píng)價(jià)作文有作文的本質(zhì)標(biāo)準(zhǔn),玩花樣,只是樣子好看,你把他評(píng)為文風(fēng)浮靡、言之無物,不給他像樣的分?jǐn)?shù)就行。反過來,即使是說古人,但真正的很有深度,有創(chuàng)新,有獨(dú)到的感受和評(píng)價(jià),你給他高分?jǐn)?shù)就行。
然而,我們的專家們習(xí)慣了揮舞大棒,習(xí)慣了作指示,天朝國民又特別愛領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)“指示”,所以我們的作文時(shí)尚年年不同,中學(xué)作文教學(xué)年年緊跟上意,卻失掉了自己。
其實(shí),粗粗回憶一下,就會(huì)發(fā)現(xiàn),專家們和教師們說的做的、所謂作文指導(dǎo)大多是瞄準(zhǔn)如何在高考中過關(guān),而且是瞄著寫作水平偏低學(xué)生的,都是指向形式的,沒有多少精力是放在作文本質(zhì)元素比如廣泛閱讀、深刻體驗(yàn)、深度理解上的。
瞄準(zhǔn)作文水平低的學(xué)生(其實(shí)就是圍著高考)本不錯(cuò),然而如果把作文指導(dǎo)的百分之九十的精力放在這個(gè)方向上,注定我們的作文教學(xué)沒出息,不僅是荒廢了很多水平不低的學(xué)生,就是那些低下水平者接受了你的指導(dǎo)后并不會(huì)有質(zhì)的提高,只能是像寵物店賣病狗時(shí)打一針興奮劑,活蹦亂跳地賣于買家,一星期后原形畢露,萎靡而死。
作文的形式上的東西很有用,但只是包裝而已,要想從本質(zhì)上提高作文水平,應(yīng)該指導(dǎo)和幫助學(xué)生去廣泛閱讀,去走進(jìn)社會(huì),去審視歷史,去品評(píng)作品,去分析人物。而若把主要精力放在形式與外表上,中學(xué)作文教學(xué)災(zāi)難永無消彌之日。
關(guān)鍵詞:早期教育 華德福 啟示
【分類號(hào)】G610
一早期教育的定義及作用
早期教育是指從出生到上小學(xué)以前的教育,也可以說是孩子的早期學(xué)習(xí)。在國際上,早期教育的年齡范圍是0-8歲,這一階段被稱為童年早期?!?】早期教育是指根據(jù)孩子的生理、心理發(fā)展特點(diǎn),抓住孩子的關(guān)鍵期,利用客觀外界環(huán)境和教育訓(xùn)練方式,有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)的給孩子某些器官以豐富的刺激,培養(yǎng)孩子的感知、動(dòng)作、思維、語言等,以便為兒童身心健康發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)?!?】
早期教育對(duì)人一生的成長具有重要的作用。
一、早期教育在人腦生長期時(shí),可促進(jìn)腦的生長、發(fā)育和腦功能完善。
二、早期教育是開發(fā)人類儲(chǔ)存在人體內(nèi)經(jīng)億年進(jìn)化所得的巨大潛能的教育。
三、早期教育有利于人性格基礎(chǔ)的養(yǎng)成。
優(yōu)良的性格品質(zhì),使人終身受益,而人性格的基礎(chǔ)部分是早期生活中形成的。從生理上看,幼兒腦重量已達(dá)到成人腦重量的90%,高級(jí)神經(jīng)日趨成熟,有很大的可塑性;從心理發(fā)展上看,自我意識(shí)和獨(dú)立性都有較大的發(fā)展,性格也開始逐步形成和趨于穩(wěn)定。
二我國早期教育的現(xiàn)狀
隨著社會(huì)的發(fā)展,競爭越來越激烈,越來越多的人認(rèn)識(shí)到教育的重要性,兒童的早期教育更是受到前所未有的重視,有著廣闊的發(fā)展前景。
(一)兒童早期教育快速發(fā)展
現(xiàn)代腦科學(xué)證明孩子的早期教育對(duì)孩子的一生至P重要,引導(dǎo)社會(huì)和國家大力發(fā)展早期教育。
(二)早期教育的不足及問題
(一)將早期教育等同于超前教育
認(rèn)為早期教育就是讓孩子提前把小學(xué)課程學(xué)完,早期教育小學(xué)化,這是一種極端錯(cuò)誤的做法。其實(shí)任何一種超前教育和訓(xùn)練都是以影響別的方面的發(fā)展為代價(jià)的。正如法國著名教育家盧梭所言:“大自然希望兒童在成人之前,就要像兒童的樣子。如果我們打亂這個(gè)次序,就會(huì)造成一些果實(shí)早熟,它們長得既不豐滿,也不甜美,而且很快就會(huì)爛。”[3]讓孩子過得愉快,獲得快樂,孩子有充裕的時(shí)間和精力,展示愛玩的天性,讓孩子玩中學(xué)、樂于學(xué),使孩子健康快樂成長,這就是最恰當(dāng)?shù)脑缙诮逃?/p>
(二)在教育任務(wù)方面存在誤區(qū)
目前普遍認(rèn)為早期教育的內(nèi)容就是讀、寫、算等的訓(xùn)練。這是對(duì)早期教育的一種曲解。
(三)早期教育簡單理解為智力教育
隨著社會(huì)對(duì)人的才能的要求提高,智力開發(fā)逐漸成為家長關(guān)注的中心,無意中忽視了孩子的非智力因素和思想道德的培養(yǎng)。如果以放棄孩子的身心健康和全面發(fā)展為代價(jià)來換取孩子的智力開發(fā),這是不值得的。
(四)早期教育過早現(xiàn)代化與電子化
高科技和電子產(chǎn)品過早滲透到教育中。孩子們的教育是在高樓大廈、電腦、多媒體等現(xiàn)代化的事物中進(jìn)行的。孩子想要觸摸和感受真實(shí)的事物。兒童是需要在自然中不斷發(fā)展的。
三華德福教育
華德福教育(Waldorf Education)是一種已有八十多年歷史的完整而獨(dú)立的教育體系。1919年奧地利科學(xué)家、思想家,教育家魯?shù)婪?史代納(Steiner)創(chuàng)辦了第一所華德福學(xué)校。【4】從上世紀(jì)七十年代起,聯(lián)合國開始向世界各國推薦華德福教育,它在世界范圍內(nèi)日益得到支持和認(rèn)可。它是世界上規(guī)模最大的和發(fā)展最快的、非宗教性的教育運(yùn)動(dòng),華德福學(xué)校遍布于各大洲各種不同背景和社會(huì)價(jià)值觀的國家。在亞洲的日本、印度、菲律賓、泰國、以及臺(tái)灣、香港等國家和地區(qū),華德福學(xué)校也發(fā)展迅速。
一華德福教育理念
華德福教育以史代納(Steiner)的人智學(xué)為理論基礎(chǔ)。華德福配合人的意識(shí)發(fā)展規(guī)律,針對(duì)意識(shí)發(fā)展階段來設(shè)置教學(xué)內(nèi)容,讓人的智力、藝術(shù)和道德得到平衡發(fā)展,在滋養(yǎng)兒童心靈的基礎(chǔ)上促進(jìn)其全面發(fā)展。
1教育目的
喚醒學(xué)習(xí)者已有的天性,而不是給頭腦注入外在的事實(shí)或概念。華德福教育強(qiáng)調(diào)成熟的過程是一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自身潛力和意識(shí)的過程。教育的目的和任務(wù)是為了發(fā)展人的身體,喚醒人的意識(shí),培育人的自由精神。
2課程與教學(xué)
兒童在不同年齡階段會(huì)表現(xiàn)出不同的能力和興趣,課程設(shè)計(jì)要以這種認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ),使每個(gè)階段學(xué)生的成熟都能達(dá)到一個(gè)新的水平。換乳牙和青春期的到來對(duì)成長中的孩子來說是身心發(fā)生最重要變化的標(biāo)志。華德福的課程安排是螺旋式上升的:同一科目會(huì)學(xué)習(xí)幾次,但每一次都呈現(xiàn)新的更深?yuàn)W的內(nèi)容。課程設(shè)置是融科學(xué)與藝術(shù)為一體,強(qiáng)調(diào)將藝術(shù)作為教育內(nèi)容。教育方式也追求藝術(shù)化,強(qiáng)調(diào)所有學(xué)科都要通過藝術(shù)的方法來教學(xué)。
3教師
史代納(Steiner)1922年在牛津演講時(shí)為教師規(guī)定了三條“金科玉律”:以感恩崇敬的心接受學(xué)生,帶著愛心教育學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生走向?qū)儆谌说恼嬲淖杂?。最重要的是要保持教育的熱情和啟發(fā)學(xué)生的想像力。
華德福教師要掌握實(shí)踐其理念的知識(shí)和技能。要成為學(xué)生的權(quán)威和榜樣,用自己的責(zé)任感和積極性培育兒童的相互尊重和自律;細(xì)致地研究不同個(gè)性和處于不同階段的兒童的心理和發(fā)展特點(diǎn);有持續(xù)工作的內(nèi)部動(dòng)力;最重要是要學(xué)會(huì)創(chuàng)造性教學(xué),將新奇、創(chuàng)造和運(yùn)動(dòng)引入課堂;學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)召集教師團(tuán)體會(huì)議,共同討論在教育某個(gè)學(xué)生時(shí)遇到的困難,盡快找到解決問題的辦法。
四華德福教育對(duì)我們?cè)缙诮逃膯⑹?/p>
隨著越來越多的教育理念與模式被介紹進(jìn)來,以及它們?cè)谖覀冊(cè)缙诮逃龑?shí)踐中的“本土化”,使得我們開始深深懂得獨(dú)立思考的珍貴,我們希望自己不再是像過去那樣,因?yàn)榱餍卸ジS。對(duì)華德福教育的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐,結(jié)合我們?cè)缙诮逃默F(xiàn)狀分析,是我們獨(dú)立思考的參考支點(diǎn),能為當(dāng)前我們?cè)缙诮逃峁┙梃b和啟示。
(一)早期教育應(yīng)遵循孩子的身心發(fā)展規(guī)律,做到因材施教。
華德福教育理念認(rèn)為,人的發(fā)展是有階段性的,每一個(gè)階段都有不同的發(fā)展任務(wù),只有每個(gè)階段的任務(wù)完成了,才有利于人各方面的全面發(fā)展。杜威曾說:“我們可悲的一種錯(cuò)誤,就是急于要得到生長的結(jié)果,以至忽視了生長的過程。”進(jìn)行早期教育需要遵循孩子的身心發(fā)展規(guī)律,需要了解兒童發(fā)展階段有其自身的特點(diǎn),他們好動(dòng)、有好奇心、好游戲、有超強(qiáng)的模仿能力,從而選擇相應(yīng)的教育內(nèi)容。同時(shí)要尊重孩子的人格獨(dú)立,注重孩子的個(gè)性化發(fā)展,保護(hù)孩子的天性,讓早期教育成為孩子的教育。
(二)早期教育以創(chuàng)造潛能的開發(fā)為目的
華德福教育與現(xiàn)行教育最大的不同在于,它尊重每一個(gè)兒童的創(chuàng)造能力,而不按某種功利標(biāo)準(zhǔn)把“創(chuàng)新能力”貼上等級(jí)化的標(biāo)簽。我們的早期教育應(yīng)讓讓兒童去發(fā)現(xiàn)、感受、思考和創(chuàng)造生活,從而開發(fā)兒童的創(chuàng)造潛能,培養(yǎng)兒童的造性。
(三)轉(zhuǎn)變教師觀念,提高教師教學(xué)藝術(shù)
教師是影響兒童身心發(fā)展的重要之人,以兒童的經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)選擇教育內(nèi)容,不要把成人的思想強(qiáng)加給兒童;順應(yīng)兒童的生理心理發(fā)展特點(diǎn),給孩子足夠的空間和耐心;保護(hù)孩子的天性,呵護(hù)他們的好奇心和想象力;尊重兒童,讓兒童自己探索,不要越俎代庖。老師對(duì)兒童的行為不應(yīng)妄自評(píng)論,要保護(hù)兒童的自尊心;教師還要以身作則,把好的行為表現(xiàn)出來,兒童通過模仿就可以獲得積極的行為。華德福教育的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們,教師的高水平教學(xué)藝術(shù)并靈活運(yùn)用多種藝術(shù)手段教學(xué),那學(xué)生獲得的不僅能掌握知識(shí)技能,更能豐富他們的心靈,學(xué)會(huì)運(yùn)用多種藝術(shù)手段表達(dá)自己的思想、情感。
(四)注重家庭在早期教育過程中的重要性
家庭是早期教育的基地,父母是孩子的第一任老師,其言傳身教在孩子身上起到的潛移默化的作用,會(huì)影響孩子的一生。家長和老師一樣也是實(shí)施早期教育的主體,福祿貝爾曾說:“國家的命運(yùn)與其說是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中,倒不如說是掌握在母親手中”?!?】可見家長的重要性。培養(yǎng)孩子成為一個(gè)具有高尚道德情操的人,父母必須“言行合教”,使孩子在日常生活中去接受教育,感受到心靈美、行為美、語言美、環(huán)境美。家長多與孩子在一起,讓孩子盡量少與電子產(chǎn)品在一起,多創(chuàng)造實(shí)踐動(dòng)手機(jī)會(huì),多多走進(jìn)大自然,并對(duì)大自然與勞動(dòng)者充滿崇敬和感激之心。
總之,透過以上思考與探索,讓我們的早期教育走出富有中國文化底蘊(yùn)的、適合中國國情的,符合孩子天性及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)化地道路。
參考文獻(xiàn)
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