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雪魯迅范文第1篇

甘肅省臨澤縣城關(guān)中學七年級8班

王　雪

今天，我讀了《文學之魂——魯迅》這本傳記，一位偉大人物的事跡馬上把我給吸引住了。

這本傳記描寫了魯迅的一生。魯迅的骨頭最硬，對形形的敵人，看得清，恨的深，斗爭得最堅決；他甘當人民大眾的牛，在幫助和培養(yǎng)文藝青年方面，更是無私的付出了畢生的心血。其中我最敬佩的是他那種珍惜時間的品質(zhì)。

“我是把別人喝咖啡的時間都用在了學習上。”這是魯迅說的。時問是寶貴的，所以歷來就有人把時間比作金子，比作流水?？墒菚r間是買不回來的，只有做時間的主人，才能把握好時間，充分利用時間。掐掐指頭算一算，在偉人當中，那一位不是惜時的人呢?畫家達•芬奇廢寢忘食，每天只睡4小時15分鐘。歐立希夜以繼日地做

實驗，困的時候，就在辦公室里打個盹。他分秒必爭地工作，忘記了自己親人的生日。時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。上帝是公平的，他給每個人每天都是24小時，不會有人多，也不會有人少。一位真正珍惜時間的人，哪怕你只給他幾分鐘，他都能在這短短的時間里去做一些有意義的事情，使時間過的更充實。一位浪費時

間的人，就算你給了他幾十年的時間，他也毫無收獲，只是在虛度時光罷了。

時問是財富，好好的利用時間去學習，就能得到好的果實；時問是勝利，在硝煙滾滾的戰(zhàn)場上，指揮員必須把握戰(zhàn)機，哪怕耽誤了一分鐘，都會招致可怕的后果。在熊熊的烈火之中，消防戰(zhàn)士早沖上去一分鐘，也許就可以阻止火勢蔓延。

以前，我對時間不在乎。放學后，寫完作業(yè)了，就盡情地看動畫片，玩電腦。就這樣，時間“滴噠滴噠”地從手縫里溜去。自從上了六年級，我覺得時問似乎不夠用了。有時恨不得讓24小時變成48小時。我慢慢地覺悟了，我開始畫時間表，合理地安排時間，向珍惜時間的同學學習，讓自己更好地去把握每分每秒，利用擠出的時間去看書、彈琴、鍛煉身體。我覺得生活很充實，自己過得很快活。

雪魯迅范文第2篇

近日，魯迅文學院舉行了一場主題為“作家的期待與批評的功能” 的文學對話。魯迅文學院副院長白描、王彬，作家徐坤、邱華棟、王剛與魯迅文學院第9屆高研班全體學員參加了會議。與會人員就作家與評論家的關(guān)系、評論對當前文學產(chǎn)生的實際影響，以及如何加強文學評論回應現(xiàn)實的能力等問題，展開了熱烈討論。

在如何看待作家和評論家的關(guān)系這一問題上，徐坤認為，評論家是作品最有力的闡釋者。當自己的作品遇到好的闡釋和解讀時，她就會很興奮，認為找到了一個很好的對手，可以與之“博弈”，進而去發(fā)現(xiàn)自己沒有發(fā)現(xiàn)的東西。邱華棟認為，在當代中國，作家和評論家的關(guān)系發(fā)生了很大變化。上世紀80年代，文學在一定程度上尚處于啟蒙時期，評論家和作家之間關(guān)系很緊密。但到90年代以后，商業(yè)化的操作和影響滲透到評論界，使得文學和評論關(guān)系變得十分微妙。王剛認為，作家對評論家的態(tài)度很復雜。時代在發(fā)生變化，當年是評論家說了算，現(xiàn)在則不同。在他看來，今天，對于文學這樣一個孤寂的事業(yè)而言，可能誰說了都不算。

魯院高研班學員們也各抒己見。王雪瑛認為，作家和評論家的關(guān)系構(gòu)成了當代文學發(fā)展的動力。作家的每一次創(chuàng)造，無論是思想內(nèi)容上還是藝術(shù)形式上的突破，都跟批評家的評論和闡釋密不可分。他們之間的交流和對話，往往會形成了文學的一個時期。朱航滿談到，對于文學作品要進行有立場、有態(tài)度、有根據(jù)的批評，而不能進行完全否定式的批評。世賓則強調(diào)一個作家具有理論素養(yǎng)，對創(chuàng)作是有益的。

文學評論在當下文學生態(tài)中的處境也是與會者關(guān)注的話題。興安認為，文學評論的主要問題在于批評缺乏創(chuàng)造性。馮希哲針對目前批評存在的方法論的貌繁實虛、文本的嚴重板結(jié)等問題建議，在消化吸收西方文藝理論的前提下，探索如何適應中國大眾審美經(jīng)驗和文學創(chuàng)作實踐的理論體系。郭海榮提出，在眾聲喧嘩的時代，評論者仿佛只能通過尖銳的姿態(tài)才能讓大家傾聽，而這樣卻只能使作家“憤怒”，進而抵制評論、否定評論。馬季認為，文學評論的焦慮在發(fā)生點上出現(xiàn)的內(nèi)在矛盾，比起文學創(chuàng)作所遭遇的困境更難以解決。李霞堅持認為，評論家不應該放棄批評的志向。好的評論家要用生命體驗、知識積累以及邏輯力量，真誠、平等地與研究對象對話，向讀者全面而深刻地展示靈魂。

對于如何看待當下文學狀況的問題，夏烈認為，當代文學和當代文學批評作為一個同生共榮體，可能面臨著相同的時代癥候。因此，調(diào)動我們內(nèi)心的尺度來吸收充實達到超越，是作家和評論家的要務(wù)。何述強則認為，所有作家寫的東西都有他心靈的律動。因此，當我們走近作家的時候，一定要小心翼翼，不要驚動他亙古的夢想。

雪魯迅范文第3篇

1、時間，每天得到的都是24小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。

2、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。

3、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

4、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

雪魯迅范文第4篇

關(guān)鍵詞：中學生；魯迅；文學修養(yǎng)；道德修養(yǎng)

【中圖分類號】G630

一、我們?yōu)槭裁葱枰斞?/p>

1、救救年輕人。

中國經(jīng)濟的高速發(fā)展極大促進了消費文化的流行，消費文化的大眾消遣性和娛樂性自不可避免，所以從某種程度上說使中國進入了一個娛樂化時代，從超女到快男，從"幸運52"到"非常6+1"，再到中國好聲音，還有各種熒屏選秀、網(wǎng)絡(luò)惡搞、短信微博等等，都以極重的噱頭和極盡能事的娛樂性吸引著大眾消費者，精明的商人更是打造了"娛樂至死"這樣一個時髦的口號，大把吸金。普通人在這股被各種目的所推動的娛樂化大潮，除了隨便逐流還有多少別的選擇呢？

再看當下的中學生，社會直接影響著這些未建立起真正世界觀和人生觀的年輕人，他們對生活滿足，對社會滿足，對自己的生命狀態(tài)滿足，于是就失去了本來應有的對美好幸福的追求，甚至相當多的青年沉迷于電子游戲，成為不折不扣的物的奴隸，蓬勃的朝氣就這樣被娛樂給消蝕掉，真令人痛心疾首。

2、被遺忘的魯迅。

魯迅，20世紀中國最偉大的思想家與文學家。但對于他的時代和民族，是超前的，因此無論身前生后，都不能避免寂寞的命運。

現(xiàn)如今，在這個以市場改革為導向的追求利益同時又尊重人的合理欲望的消費型社會發(fā)展階段，被孤獨了的魯迅，令人尷尬。

一般民眾已解決溫飽問題，正在為改善生活而忙碌。當人們?yōu)橹赂欢β禃r，魯迅是幫不上忙的。而現(xiàn)在又有了更富誘惑力的消費選擇--影院、歌廳、網(wǎng)吧、網(wǎng)絡(luò)聊天交友、電腦游戲......讓你沉浸其中，書籍早已丟在一邊了。文學越來越邊緣化。一般民眾今天讀通俗讀物，顯然不是為了從作品中尋找人生的意義和思想的啟迪，也不是為了尋找解決現(xiàn)實問題的方法和途徑，而是為了比較單純的娛樂目的。

社會趨向多元化的今天，輿論環(huán)境變得比較寬松，個人盡可以就各種社會問題發(fā)表獨立的意見，不再需要借道文學的領(lǐng)域。

魯迅只能寂寞的守望著，他等著我們?nèi)拘选?/p>

二、我們需要再認識魯迅

1、那樣舊又這樣新。

余華說他和魯迅在內(nèi)心深處非常接近。

韓少功引魯迅為"生活之劍""生活之燈"。

張煒自稱"相伴著魯迅的精神"而創(chuàng)作。

張抗抗尊魯迅為"思想和人格的導師"。

王安憶稱贊魯迅"在這庸常的人生的頭頂上開拓一片高遠廣闊的精神天空"。

其實先生很謙虛，說和年輕朋友"隨便談?wù)劊强梢缘?。是啊，和我們一起尋路，這是魯迅對我們的意義之一。

所以可以讀朱自清、梁實秋、林語堂，可以讀、周作人，也不妨讀讀魯迅。

2、魯迅的不同尋常之處。

魯迅不是一般的文學家，而是具有原創(chuàng)性的、民族思想源泉行的思想家、文學家。這樣的原創(chuàng)性、源泉行的作家，每一個民族都不多，比如英國有莎士比亞，俄國有托爾斯泰，德國有歌德，這些人物在當?shù)丶矣鲬魰?，人們從小就讀他們的作品，而且讀一輩子，獲得靈感，獲得精神的支持。

他們的作品，可以成為培養(yǎng)民族精神的基礎(chǔ)性工作。

北大錢理群教授曾說："《莊子》《論語》--中華民族思想文化的源頭，唐詩--民族文化的青春期，《紅樓夢》--民族文化的集大成者，魯迅作品--中國現(xiàn)代思想文化的開創(chuàng)。"

魯迅作品可以選讀，因為他是中國現(xiàn)代思想的開創(chuàng)者。

魯迅的最大價值，在于他對中國人思維的批判，扭轉(zhuǎn)了數(shù)千年的傳統(tǒng)思維定勢，變奴性思維為獨立思考，從而為中華民族的理性自覺做出了劃時代的歷史貢獻。

他反復批判中國人的思維方式：

以自我為中心，自高自大；

崇古守舊，"耳新聲而疾走"，不思進??；

從一個極端跳到另一個極端；

根本原因是目光短淺，看不到根本。"僅眩于當前之物，而未得其真諦"。

造成這種方式的原因和過程：長期居于中心地位，周圍都是小部落，"咸出于己而無取于人"，養(yǎng)成自尊自大的思維習慣。一旦遇到列強的攻擊，又不知所措，窮于應付而抓不住根本。

同時，魯迅關(guān)心現(xiàn)實人生，關(guān)注民眾疾苦，他為"下等人"說話，為弱勢群體吶喊。

三、中學生需要一個怎樣的魯迅

郁達夫說過："沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；雖有了偉大人物，而不知道擁護愛戴、崇拜的國家，是沒有希望的奴隸國家。"

魯迅在消費時代也有知音，因為他是超越時代的。魯迅對底層民眾的大愛，他的有擔當?shù)膫ゴ髳蹏髁x，他在絕望中進行不屈抗爭的堅韌精神，在知識界意見升華為一種文化符號，為那些有志于超越平凡、不滿足于物質(zhì)享受而去追求更高的人生目標的人提供精神動力，鼓舞他們?nèi)樽鎳兔褡宓那巴緤^斗，在人類的正義事業(yè)中實現(xiàn)自我的價值。

當然，文學本來就只能在他力所能及的范圍內(nèi)影響讀者，不可能人人都喜歡或崇拜魯迅，更不可能人人都來談魯迅。

讀魯迅的作品，不是為了去崇拜魯迅，讀魯迅是要讀一輩子的。同一文，在不同的年齡、生命成長的階段，在不同的時代、社會背景下，都會讀出不同的意味。更何況，魯迅的文本，復雜而深刻，有許多隨手拈來的對現(xiàn)實某些人與事、某種文化現(xiàn)象的批評，典故引文，大量有寓意性的文章，實在太豐富了。

作為需要立人、立言、立行的中學生而言，魯迅給我們提供了很好的精神模板--反抗絕望；在批判和懷疑中實現(xiàn)人生價值。

明確我們的奮斗目標：生存，溫飽，發(fā)展。

明確我們的價值立場：親民

明確我們的人生態(tài)度：永不滿足，永遠追求，永不畏懼

中學教育是給孩子的終身發(fā)展墊底的，接收這樣的基礎(chǔ)教育，每一個中學生精神上就有了一個底子。

四、結(jié)語

作為中學教師，我們本身并不創(chuàng)造文化和知識，只是一個傳播者，但我們能在學生的心中播下民族與人類文明的種子。

讀魯迅的文章，能讓我們少些膚淺，少些小家子氣，少些庸俗，少些丑陋，先生的文章就像一面明亮的鏡子，照出你我真實的內(nèi)心。

讀先生的文章，我們才逐漸成熟，正視人生，直面社會，以最坦蕩的心，愛我們的國家和人民。

參考書目：《正說魯迅》，孔慶東，重慶出版社，2009年12月

《魯迅批判》，李長之，北京出版社，2011年2月

雪魯迅范文第5篇

關(guān)鍵詞 弊病反思 策略矯正 教師素養(yǎng) 良好習慣 循序漸進 文化浸潤

隨著時展，特別是多媒體技術(shù)的運用，學生寫字整體水平的發(fā)展已經(jīng)受到嚴重制約。在新一輪課程改革之中，2011版《語文課程標準》已經(jīng)將寫字教學的改革提到議事日程，特別在課程設(shè)置中開始了“書法課程”的試點。

一、對當下寫字教學弊病的反思

寫字是學生語文素養(yǎng)的重要組成部分，是繼承中華文化的重要載體。當下寫字教學存在的問題主要體現(xiàn)在這幾個方面：

1.識寫失衡：語文教師并沒有重視寫字教學的實施過程，在語文教學中將更多的注意力放在了“識”上，而“寫”并沒有引起語文教師的足夠重視。教師認為學生只要掌握生字的字形，保證寫正確，不寫錯字即可，并沒有將漢字教學上升到美觀的層次，從而使學生寫字水平停滯不前。

2.訓練缺失：即便在新課程之際，小學真正開設(shè)書法課的并不多，即便開設(shè)也常常被挪作他用，因而學生并沒有接受過真正意義上的書法訓練，學生最基本的寫字習慣，諸如執(zhí)筆姿勢、寫字姿勢等還沒有養(yǎng)成。這些應該在起始階段儲備的基本能力和習慣，直接影響著孩子一生寫字素養(yǎng)的形成。

3.師資缺乏：在當下小學教師隊伍中，還沒有形成真正的寫字教師的師資力量，專職寫字教師更是鳳毛麟角。很多學校都以語文教師充斥寫字教學，但寫字畢竟有著其教學的專業(yè)性，與閱讀教學、作文教學大相徑庭。這樣的師資配置無法真正彌補寫字教學師資的缺乏。

二、當下提升寫字教學水平的策略

1.教師素養(yǎng)：提升寫字質(zhì)量的前提保證。寫字是一位教師最基本的職業(yè)基本功，是體現(xiàn)教師基本素質(zhì)的重要內(nèi)容。每一位教師都應該接受規(guī)范嚴謹而成體系的寫字課程培訓。這不僅需要教師書寫一手漂亮的漢字，為學生樹立榜樣，還要教師具備一定的書法理論基礎(chǔ)，既要知其然，更要知其所以然。這一目標的實現(xiàn)，需要行政部門從教育宏觀上加強寫字教師的培訓力度，更需要寫字教師嚴格要求自身的規(guī)范，從平時的一點一滴做起，做到“提筆即是練字時”。

教師書寫素養(yǎng)的提升也要遵循一定的原則。由于教師本身對于寫字已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，況且教師學習書法理論并非造就自我書法的精彩人生，而更在于為傳承書法文化藝術(shù)、提升學生文化素養(yǎng)做積淀。所以，培訓教師時要將實踐與寫字教學理論結(jié)合起來，讓寫字成為一門專業(yè)的科學，努力注重寫字教學專業(yè)性的研討，注重教學實踐的實用性和規(guī)范性。

2.良好習慣：提升寫字質(zhì)量的源頭活水。寫字不僅關(guān)乎學生學業(yè)發(fā)展，更關(guān)乎學生人格的成長，甚至是其一生發(fā)展的重要依托。因此，為一生奠定基礎(chǔ)的寫字習慣養(yǎng)成便顯得尤其重要。在小學階段，寫字教師在讓學生寫字之前一定要對其寫字習慣做重要指導。簡而言之，就是要寫得快，一氣呵成；要寫得專，不能三心二意；到了高年級階段，不能完全依賴書本。良好的寫字習慣對于學生日后的學習和做人將會產(chǎn)生重要而積極的影響。

3.速度達成：提升寫字質(zhì)量的嶄新維度。從日常實用性的角度考量，寫字教學效益不僅要包括寫一手漂亮的字，還應該具備一定的速度。前后兩次的《語文課程標準》都提出“有一定的速度”的基本要求，這無疑已經(jīng)成為衡量寫字水平高低的重要標尺。

需要指出的是，寫字教學中的“好”與“快”一定是一組無可偏頗的組合，無論偏向于哪一方都將使得寫字教學走向歧途。過分偏重于“好”而沒有一定的速度，寫字則是一種殘缺；過分倚重于“快”，而讓寫字質(zhì)量有所欠缺，則是本末倒置毫無利益。因此，教師應該在強調(diào)寫字質(zhì)量的基礎(chǔ)上，在日常訓練中有意識地提升學生寫字速度，讓學生的寫字水平在又好又快的模式中健康發(fā)展。

4.循序漸進：提升寫字質(zhì)量的基本規(guī)律。循序漸進是認知任何事物的基本規(guī)律，寫字教學也不例外。無論是寫字中關(guān)于“正確、整潔、美觀”的要求表述，還是寫字執(zhí)行過程中從筆畫到基本結(jié)構(gòu)再到復雜字形等，都應該遵循一定的順序。另外，小學生雖然已經(jīng)初步具備了寫字的心理條件，但由于其生理結(jié)構(gòu)尚未發(fā)育成熟的特殊性，學生控制筆的力度和準確性還不夠高，所以針對不同年級段的學生也應該遵循有序開展的原則。低年級則應該從基本的執(zhí)筆姿勢入手，養(yǎng)成良好的寫字習慣受益終身；中高年級也應該設(shè)計不同的要求和練習，讓學生在適切的訓練中努力提高自己的寫字水平。