前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇高屋建瓴造句范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

高屋建瓴造句范文第1篇

瞠目結(jié)舌是一個(gè)漢語成語，讀音為chēng mù jié shé，聯(lián)合式;作謂語、補(bǔ)語;用于書面語.關(guān)于成語瞠目結(jié)舌有哪些是可以摘抄的呢?這里給大家分享一些關(guān)于成語瞠目結(jié)舌的解析，供大家參考。

一、瞠目結(jié)舌成語解釋瞠：瞪著眼;結(jié)舌：說不出話來。瞪著眼睛說不出話來。形容窘困或驚呆的樣子。清·霽園主人《夜譚隨錄·梨花》：“因耳語其故，公子大駭，入艙隱叩細(xì)君，細(xì)君結(jié)舌瞠目?！?/p>

二、瞠目結(jié)舌成語近義詞目瞪口呆 [ mù dèng kǒu dāi ]

瞪大眼睛說不出話來。形容受驚而愣住的樣子。

啞口無言 [ yǎ kǒu wú yán ]

啞口：像啞巴一樣。像啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。

面面相覷 [ miàn miàn xiāng qù ]

你瞧我，我看你。形容大家因驚懼或無可奈何互相望著，都不說話。覷(qù)。

張口結(jié)舌 [ zhāng kǒu jié shé ]

形容理屈詞窮、無言答對(duì)，或緊張害怕得說不出話來。

理屈詞窮 [ lǐ qū cí qióng ]

(在爭論中)理由站不住腳，被駁得沒話可說。

三、瞠目結(jié)舌成語造句1、生命像彩虹，五彩斑斕，抬起頭方能欣賞到這令人瞠目結(jié)舌的美麗。

2、魔術(shù)師的精彩表演令大家瞠目結(jié)舌。

3、我們這兒每天都上演令人瞠目結(jié)舌的故事。

4、這空中飛人的特技十分驚險(xiǎn)，看得觀眾瞠目結(jié)舌。

5、一聲巨響之后，在場的每個(gè)人都一副瞠目結(jié)舌的樣子，弄不清楚剛剛到底發(fā)生了什么事。

6、王榮上課精力不集中，所以老師提問他時(shí)，他瞠目結(jié)舌，不知所問。

7、讓人瞠目結(jié)舌會(huì)帶來購買欲嗎?

8、但有個(gè)強(qiáng)大的功能能令蘋果迷們瞠目結(jié)舌。

9、但是德國民眾仍然瞠目結(jié)舌于他最后行為的明目張膽與玩世不恭。

10、老外對(duì)我們的國粹變臉瞠目結(jié)舌，大嘆中國文化太奇妙。

11、在我方一再追問下,對(duì)方理屈詞窮,瞠目結(jié)舌了,場面十分尷尬。

12、他所干的事讓人瞠目結(jié)舌。

13、小明上課不專心，因此老師突然提問，讓他一時(shí)瞠目結(jié)舌[瞠目結(jié)舌造句]，答不上來。

14、那位婦女聽說自己的丈夫涉嫌貪污受賄,一時(shí)瞠目結(jié)舌,不知如何是好。

15、令國人瞠目結(jié)舌的高屋建瓴，總喜追求高入云端的外部形象嗎，卻忽視腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)。

16、聽到小明出了車禍,他的父母一下子瞠目結(jié)舌,不知如何是好。

17、看到這鐘鳴鼎食的盛大場面，每個(gè)人都不禁瞠目結(jié)舌。

18、不過，有些案件還是令人瞠目結(jié)舌。

19、這次轉(zhuǎn)向的速度和范圍令人瞠目結(jié)舌。

20、小張沒有想到女友會(huì)突然提出分手問題，瞠目結(jié)舌地不知如何回答。

21、把大腦的令人瞠目結(jié)舌的復(fù)雜性放到一旁不說，僅看錄像就不是一件容易差事。

22、父親的詰問讓兒子瞠目結(jié)舌,無言以對(duì)。

23、如果他能在當(dāng)打之年在最高級(jí)別的賽場上打比賽，能打出的數(shù)據(jù)一定讓人瞠目結(jié)舌。

24、反過來，令人瞠目結(jié)舌的鐵礦石價(jià)格則對(duì)力拓有利。

25、總體上，沒有住房者的數(shù)目令人瞠目結(jié)舌。

26、最讓人瞠目結(jié)舌的實(shí)驗(yàn)是第三個(gè)。

27、完美的表演讓人瞠目結(jié)舌。

28、大結(jié)局，瞠目結(jié)舌地看完。

29、海天殤這一番話說得眾人將信將疑，個(gè)個(gè)瞠目結(jié)舌。

30、眾武士瞠目結(jié)舌，早已驚得如泥塑木雕，一動(dòng)不動(dòng)。

31、眼見傅家莊瞬息之間竟遭慘變，已是瞠目結(jié)舌，難得其解。

32、始料未及雨量遠(yuǎn)超預(yù)期讓人瞠目結(jié)舌。

33、除了施以體刑，他們使用的女巫甄別法更讓人瞠目結(jié)舌。

34、一群人看的目瞪口結(jié)，老板更是瞠目結(jié)舌。

35、還有許許多多的奇珍異玩，看的兩人瞠目結(jié)舌。

36、兩邊觀陣之人，無不瞠目結(jié)舌，一時(shí)全場無聲。

37、但讓人感到瞠目結(jié)舌的是這位縣委書記的弘論。

38、夜無欲瞠目結(jié)舌了半天，最后滿腹狐疑地對(duì)葉半城惡狠狠問道。

高屋建瓴造句范文第2篇

12月14日下午，雪后初霽，冬寒料峭。河曲縣第二中學(xué)四樓會(huì)議室里卻暖意融融，熱情洋溢。這里正在進(jìn)行河曲縣"新語文主題閱讀"研修活動(dòng)。這次活動(dòng)由河曲縣教育局語文教研室精心組織、河曲縣第二中學(xué)作為東道主現(xiàn)場主持?；顒?dòng)內(nèi)容包括二中語文教師賈青梅和呂彩枝老師的兩節(jié)讀寫聯(lián)動(dòng)課、全國著名"新語文主題閱讀"首席專家劉俊祥老師的指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)和講座。參會(huì)對(duì)象有縣教育局相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和河曲二中、實(shí)驗(yàn)初中、紅星中學(xué)、雙語初中、開元初中、巡鎮(zhèn)初中、樓子營初中的所有校長和語文教師。

研修活動(dòng)在河曲二中孩子們一片"老師好"的歡呼聲中拉開了序幕。賈青梅老師所講授的七年級(jí)上冊(cè)語文第四單元《人生理想》讀寫聯(lián)動(dòng)課，組織有方、指導(dǎo)得法、結(jié)構(gòu)緊湊、氣氛活躍，在短短的45分鐘內(nèi)取得了良好的教學(xué)效果。賈老師以課文《在山的那邊》為范例，無論是朗讀指導(dǎo)、理清結(jié)構(gòu)、品味語言，還是探究主旨、美文導(dǎo)讀、比較賞析等，都能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們踴躍地動(dòng)起來，用心思考、爭先恐后地表達(dá)，或口頭或書面，營造出主動(dòng)學(xué)習(xí)、相互探究的良好學(xué)習(xí)氛圍，一改傳統(tǒng)教學(xué)中的填鴨式灌輸方式，把課堂真正還給了學(xué)生，贏得大家的好評(píng)。

尤其是讀寫聯(lián)動(dòng)的探究學(xué)習(xí)模式，令人耳目一新。賈老師充分利用有關(guān)人生理想的單元課外閱讀材料，如馬云的《不吃苦，你要青春干嗎？》及其它一些美文美詩，與課文形成鮮明比照，引導(dǎo)學(xué)生找出觸及自己心靈的語句，說出讀后的感悟。在同學(xué)們各抒己見的基礎(chǔ)上，老師再精心指導(dǎo)和點(diǎn)撥，力求更加得到提高和臻于完善，進(jìn)而形成共識(shí)：要奮斗，要吃苦，要為理想而奮力拼搏！

至此，老師又趁熱打鐵，要求同學(xué)們舉例說出自己所熟知的為了理想而奮斗成功的人士，大家激情飛揚(yáng)，司馬遷、愛迪生、海倫q凱勒、霍金、屠呦呦……古今中外一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)拿?，不住地從嘴邊冒出來，就顯得自然暢快、水到渠成。

而當(dāng)老師提出要求："面對(duì)重重的山（困難），你是如何做的？請(qǐng)你自擬題目寫成一段完整的文字，文體不限。"就成為讀寫聯(lián)動(dòng)"更上一層樓"的新境界了。同學(xué)們紛紛拿起筆，寫下了自己想要表達(dá)的內(nèi)容。再加上師生的共同點(diǎn)評(píng)和總結(jié)，以及共讀汪國真的《山高路遠(yuǎn)》和布置課后完善課堂寫作、推薦閱讀《名人傳》，就給一節(jié)豐富多彩的《人生理想》讀寫聯(lián)動(dòng)課畫上了完整的句號(hào)。

呂彩枝老師的八年級(jí)上冊(cè)第一單元《世界何時(shí)鑄劍為犁》讀寫聯(lián)動(dòng)課，同樣展示了老師勇于探索、勤于嘗試"新語文主題閱讀"活動(dòng)的教學(xué)才智和技能。課堂上更為豐富的閱讀材料、古今中外更大容量的教學(xué)展示內(nèi)容，給老師的教學(xué)工作提出了更高的要求。如果語文老師沒能廣泛涉獵諸多文學(xué)作品甚至多學(xué)科的知識(shí)領(lǐng)域，是很難駕馭課堂的，也是難以達(dá)到預(yù)想的教學(xué)效果的。

首席專家劉俊祥老師的指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)和講座，正是從大語文的角度高屋建瓴地引領(lǐng)我們進(jìn)入了"柳暗花明又一村"的新的美好境界。劉專家以《主題閱讀背景下學(xué)生讀寫素養(yǎng)的生成》為標(biāo)題，結(jié)合前面兩位老師的讀寫聯(lián)動(dòng)課，為我們展示了中國語文教學(xué)所面臨的大問題和新挑戰(zhàn)。他從多方面分析論證，既指出了現(xiàn)行考試制度的不足，也表明了發(fā)達(dá)國家教學(xué)的先進(jìn)理念；既批評(píng)了傳統(tǒng)教學(xué)觀念對(duì)學(xué)生想象和思維的束縛，又以閱讀為大背景，反復(fù)強(qiáng)調(diào)閱讀理解要真正激發(fā)學(xué)生的思想、提高學(xué)生的素養(yǎng)；既深刻闡釋主題閱讀的教學(xué)體系，又十分重視學(xué)生的個(gè)性化閱讀；既主張閱讀和寫作的緊密結(jié)合，又非常強(qiáng)調(diào)注重學(xué)生的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)……

劉老師強(qiáng)調(diào)指出，在主題閱讀課堂里，每個(gè)學(xué)生都是讀者，每個(gè)學(xué)生都是作者。把學(xué)生看作讀者，課堂才真正屬于他們。教師要少些自己的威嚴(yán)和頤指氣使，少些條分縷析，少些條條框框，少些為追求心目中的標(biāo)準(zhǔn)答案和圍著分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)的功利。教師要把學(xué)生視為作者，相信每個(gè)孩子都有自我表達(dá)的本領(lǐng)，相信每個(gè)孩子都會(huì)在閱讀中不同程度地吸納作品在構(gòu)思、選材、謀篇、分段、造句、用詞等方面的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而聯(lián)系自身的生活體驗(yàn)，寫出力所能及的習(xí)作來。只有這樣，語文課堂才能實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值。

劉老師在闡述自己的教學(xué)新理念的同時(shí)，時(shí)刻關(guān)注著世界語文教育教學(xué)的前沿理論，像美國的閱讀循環(huán)圈理論，給人以全新的感受。與此同時(shí)，他也念念不忘中國傳統(tǒng)的行之有效的學(xué)習(xí)方式和方法，"背是硬道理，讀是硬指標(biāo)，寫是硬功夫。"而始終圍繞的是"新語文主題閱讀"的大主題。

高屋建瓴造句范文第3篇

一、加強(qiáng)對(duì)預(yù)習(xí)重要性認(rèn)識(shí)，規(guī)范批注符號(hào)

教師要讓學(xué)生知道預(yù)習(xí)的重要性，要求學(xué)生讀文時(shí)筆不離手，隨時(shí)勾畫，不動(dòng)筆墨不讀書。為便于督促檢查，班級(jí)規(guī)范預(yù)習(xí)時(shí)的批注符號(hào)。預(yù)習(xí)或?qū)ёx中的任務(wù)，用“①②③…”標(biāo)注；生字、生詞下方加三角號(hào)，在書頁邊緣注音；重要詞語，畫直線并在其下釋義；不能理解的句子旁加“？”或?qū)懗鰡栴}；自然段前標(biāo)1、2、3等；大段劃分用∥，段意標(biāo)注在后；自然段中分層用/；優(yōu)美的句子用曲線標(biāo)記。作者的思想感情或主要內(nèi)容寫在預(yù)習(xí)筆記上；在預(yù)習(xí)筆記上建立資料庫：如作者檔案、背景材料、類文閱讀等。

二、預(yù)習(xí)方法的指導(dǎo)

1.總覽單元?，F(xiàn)行中學(xué)語文課本都是以單元做為基本單位的，同一單元的幾篇課文除各具有特色外，尚有其共同的知識(shí)和規(guī)律。因此，對(duì)整個(gè)單元瀏覽一遍，預(yù)先形成一個(gè)知識(shí)系統(tǒng)，明確單元要點(diǎn)，高屋建瓴，可少走彎路，便于對(duì)比和總結(jié)。在預(yù)習(xí)時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生從“單元提示”、“閱讀提示”中明確單元、課文學(xué)習(xí)要求。每單元的“單元提示”，閱讀課文前的“閱讀提示”都是編者根據(jù)《教學(xué)大綱》要求，設(shè)計(jì)的本單元教學(xué)目標(biāo)，每課的學(xué)習(xí)要求，從寫作背景、思想內(nèi)容、寫作特點(diǎn)和語言運(yùn)用等方面提示學(xué)習(xí)要點(diǎn)。預(yù)習(xí)第一步就要學(xué)生學(xué)會(huì)從中獲取本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)、本課的學(xué)習(xí)任務(wù)。

2.落實(shí)各項(xiàng)預(yù)習(xí)任務(wù)。

（1）初讀課文，力求讀暢。在每周一出示的“三清任務(wù)”中，就確定本周“讀”的課文篇目，同桌互讀，互相監(jiān)督，互相簽字。在課前預(yù)習(xí)時(shí)，要求學(xué)生就自讀，邊讀邊標(biāo)出各自然段的段號(hào)，圈畫出字詞，積累好詞佳句，讀完課文給課文后的生字標(biāo)音。

（2）查工具書，理解字詞。指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用手中的工具書給本課生字括詞，查工具書或聯(lián)系上下文理解字意、詞意，并詞語下標(biāo)注。學(xué)生有許多書卻常常被擱置起來，需要教師合理引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用工具書自我學(xué)習(xí)。

（3）認(rèn)真思考，內(nèi)容概括。此環(huán)節(jié)要求學(xué)生邊讀邊思，并且頭腦中必須對(duì)所讀文章有個(gè)整體印象，并能用簡練的語言給與概括。

（4）用心批注，美點(diǎn)追蹤。指對(duì)文中的立意構(gòu)思、布局謀篇、遣詞造句、寫作技巧等方面進(jìn)行評(píng)論。自己有什么看法，有什么想法，贊成的或批評(píng)的，在課文的空白處評(píng)上幾句，批上幾條，說對(duì)說錯(cuò)都不要緊。這是鍛煉和提高自己獨(dú)立分析問題能力的有效方法。剛開始可能寫不了一兩句話，也可能抓不住關(guān)鍵的地方來評(píng)。但不要著急，只要堅(jiān)持練習(xí)，就會(huì)逐漸抓住關(guān)鍵性的問題，評(píng)論的字?jǐn)?shù)也會(huì)逐漸多起來，分析問題的能力自然會(huì)相應(yīng)地提高。例如，你認(rèn)為哪個(gè)詞語用得準(zhǔn)確，哪個(gè)詞語用得生動(dòng)，要仔細(xì)揣摩、研究。每位作家在寫作時(shí)都要字斟句酌，因此我們?cè)陬A(yù)習(xí)課文時(shí)，對(duì)文中的詞語千萬不要蜻蜓點(diǎn)水，要用心琢磨文中的詞語，品味作者為什么用這個(gè)詞，如果換一個(gè)詞，效果會(huì)是怎樣?？舷驴喙Ψ蜃聊?，不僅能提高閱讀能力，還對(duì)寫作能力的提高大有幫助。

（5）摘抄積累，集腋成裘。就是把自己認(rèn)為文中重要的優(yōu)美的詞語、句子或段落抄在預(yù)習(xí)本上或活頁卡上。這是積累語言材料的一種重要方法。堅(jiān)持摘抄，不但會(huì)豐富自己的詞匯庫，還會(huì)增強(qiáng)口頭或書面的表達(dá)能力。當(dāng)然摘抄需要時(shí)間，需要下功夫，但為了提高能力，花些時(shí)間、下些功夫，還是值得的。

（6）敢于質(zhì)疑，提升能力。亞里士多德有句名言：“思維是從疑問和驚奇開始的。”有疑問才會(huì)有思考，有思考才會(huì)有創(chuàng)新。愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更重要?！币虼耍囵B(yǎng)創(chuàng)新思維要從培養(yǎng)質(zhì)疑問難開始。所以預(yù)習(xí)時(shí)質(zhì)疑是必不可少的。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生質(zhì)疑興趣，每文結(jié)束后評(píng)選質(zhì)疑問題最有價(jià)值者，樹立榜樣。

3.教師要及時(shí)檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，了解預(yù)習(xí)結(jié)果，對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)做出一定的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生及時(shí)了解自己預(yù)習(xí)情況，促成預(yù)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

（1）課堂上學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)，教師在教室內(nèi)巡視、查看，給予優(yōu)良評(píng)價(jià)，對(duì)個(gè)別學(xué)困生予以指導(dǎo)。

（2）第二課時(shí)展示課，聽寫字詞，學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況，評(píng)選預(yù)習(xí)能手。

（3）培養(yǎng)檢測(cè)員，以“優(yōu)”輔“差”。

通過三種檢查評(píng)價(jià)的方式，使學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。

三、有效預(yù)習(xí)的注意事項(xiàng)

1.紀(jì)律約束。紀(jì)律約束使保證預(yù)習(xí)效果的前提條件，在學(xué)習(xí)的初始階段，引導(dǎo)學(xué)生有一段安靜的自學(xué)時(shí)間為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考提供最佳時(shí)機(jī)，這是提高預(yù)習(xí)效果的基礎(chǔ)。這種做法如同打蓋房子打地基，高樓能否倒塌全在于基礎(chǔ)是否牢固。

2.引導(dǎo)學(xué)生在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自豪地展示。學(xué)生在黑板上展示，不僅僅能提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，更主要的是能夠提高學(xué)生的自信心。而且，這種自信心隨著展示次數(shù)的增加而增加。

3.關(guān)注學(xué)生。作為教師，說關(guān)注學(xué)生容易，但真正做起來卻是一件很難的事情。因?yàn)槲覀儾坏P(guān)注學(xué)生好的學(xué)生，不但關(guān)注中上等學(xué)生，還要關(guān)注中等學(xué)生，更要關(guān)注后進(jìn)學(xué)生。尤其是長久地關(guān)注后進(jìn)學(xué)生，更是難上加難。關(guān)注后進(jìn)學(xué)生，不僅僅在課堂上，還在學(xué)生的家庭和心靈世界，而且需要持久的堅(jiān)持精神。一般的人是沒有這種耐力的。關(guān)注一次容易，關(guān)注一段時(shí)間也容易，但要關(guān)注持久，而且不嫌棄、不放棄，真的是一件非常難的事情。

4.根據(jù)每節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定適合學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。由于各個(gè)班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)、紀(jì)律情況不同，每節(jié)課總的學(xué)習(xí)目標(biāo)不一樣，因此，我們要研究確定不同的、變化的、動(dòng)態(tài)的、有利于學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)切忌死板和不符合實(shí)際情況的亂評(píng)價(jià)。

5.對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的有效指導(dǎo)。對(duì)整體學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，要引導(dǎo)學(xué)生帶著問題看書，尋找問題的答案，或在看書的過程中，自己動(dòng)腦分析，發(fā)現(xiàn)問題、設(shè)計(jì)問題、提出問題、尋找問題的答案，這兩種途徑都可以。對(duì)個(gè)別學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，要尋找到影響學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的根源在哪里，是不想學(xué)習(xí)還是不會(huì)學(xué)習(xí)，是懶惰還是時(shí)間不夠用，是學(xué)習(xí)方法不對(duì)還是設(shè)計(jì)安排不合理。

6.在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，教師要提出明確、具體的要求，而且要及時(shí)檢查，有不達(dá)目標(biāo)不罷休的耐力和韌勁，才能取得良好的學(xué)習(xí)效果。

總之，學(xué)生預(yù)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維能力，可以增強(qiáng)學(xué)生求知欲望，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率?！笆谌艘贼~，不如授人以漁?！卑阎R(shí)機(jī)械地傳授給學(xué)生，不如教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，教會(huì)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)能力，讓學(xué)生自己積極主動(dòng)地去觀察、理解、分析，自己探索知識(shí)，發(fā)現(xiàn)知識(shí)，掌握知識(shí)，形成一定的語文素養(yǎng)，從而達(dá)到“不教”的目的。故陶行知先生曰：“教，是為了不教”。

參考文獻(xiàn)

[1]《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（義務(wù)教育）國家教育部制訂北京師范大學(xué)出版社.2001年

高屋建瓴造句范文第4篇

語感是一種能力，是一種技能，是包含理性的感性實(shí)踐。在教學(xué)中，要使語文知識(shí)升華為語感，這中間還存在著一個(gè)不斷考驗(yàn)、不斷訓(xùn)練、不斷實(shí)踐的過程。所以，我覺得為培養(yǎng)學(xué)生的語感可以從以下幾方面進(jìn)行嘗試：

首先，閱讀教學(xué)注重整體感知

教育的有關(guān)規(guī)律表明，閱讀心理的發(fā)展是一個(gè)整體認(rèn)識(shí)的心理活動(dòng)過程，即瀏覽語言文字，形成整體印象，然后揣摩文字的謀篇布局、遣詞造句，最后再回到文字整體上去，獲得發(fā)展了的整體印象。所以在閱讀教學(xué)里，首先必須有一個(gè)整體感知的過程。切忌從無視文章整體教學(xué)目標(biāo)出發(fā)而安排教學(xué)程序。相反，讓學(xué)生直接接觸課文，并且是整篇課文，采用不同的方法：或概述大意，或評(píng)價(jià)觀點(diǎn)，或回答疑問，幫助學(xué)生在腦海中形成一個(gè)知覺整體。盡管如此可能是混沌而朦朧的，然而同時(shí)也是極其有意義的。因?yàn)檫@樣做符合人們的認(rèn)知規(guī)律，即“整體——部分——整體”這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，比如，八年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，可以先嘗試，不看注釋，不參閱其他輔導(dǎo)材料，讓學(xué)生先談初步印象，然后再深入地學(xué)習(xí)文言文的字、詞等知識(shí)，這樣效果會(huì)更好。

其次，注重體驗(yàn)

語感訓(xùn)練，教師、學(xué)生均在其中，可謂人人都是參與者，語感的學(xué)習(xí)、語感的培養(yǎng)和生活息息相關(guān)，葉圣陶先生曾說：“要求語感的敏銳不能單從語言文字上去下工夫?！边@就說明語感的學(xué)習(xí)，要聯(lián)系實(shí)際，要聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，將語言文字同他所涉及到的客觀事物、生活情景等聯(lián)系起來，從而具體領(lǐng)會(huì)它的意義與情味。

其三，分析語境

語感是對(duì)某一語句在語境下的確切關(guān)系的直接感知。語境有時(shí)分為言辭語境和非言辭語境，即指由上下文構(gòu)成的一種言語系統(tǒng)。閱讀中，幫助學(xué)生分析一句話的語境，可謂“家常便飯”。例如《為學(xué)》中的一段文字：

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富，貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”貧者曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”

這段文字富和尚說了兩句“子何恃而往”，語感不強(qiáng)者往往很容易誤以為：這兩個(gè)句子都一樣。面對(duì)這種情況就應(yīng)該幫助學(xué)生做點(diǎn)語感分析了，要知道兩句話字是一樣的，即便如此，可它們所處的語境是不一樣呀：前一個(gè)疑問是富和尚想知道對(duì)方靠什么去南海，后一個(gè)問句則是反問，是富和尚對(duì)貧和尚去南海的嘲笑！

所謂非言辭語境包括主觀語境和客觀語境。主觀語境是指言辭實(shí)踐主體的個(gè)性、修養(yǎng)、談話時(shí)的心情等等，客觀語境是指言語行為發(fā)生時(shí)的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。語文教學(xué)中，必須引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)把握特定環(huán)境的特定意義?？傊?，讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用分析上下文，根據(jù)不同的語境來理解作者的真正用意，應(yīng)是提高語感能力的重要方法。

其四，分析意象

這種分析語感的方法多運(yùn)用詩詞或散文中。表意象的詞語串聯(lián)起來往往能構(gòu)筑一幅生動(dòng)的、直觀的畫面，學(xué)生頭腦中意象的產(chǎn)生，常用聯(lián)想和想象。這就要調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)關(guān)鍵詞語的感知，并聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)等儲(chǔ)備，把語詞轉(zhuǎn)化為直觀的圖畫形象。這種“閃念”一般的語感體驗(yàn)，有可能是淺顯的，但有時(shí)也是準(zhǔn)確的，就像人們常說的第六感覺。例如舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》一詩就可以在學(xué)生朗讀時(shí)進(jìn)行語感訓(xùn)練，在讀中感知關(guān)鍵詞所組成的畫面：像破舊的老水車、熏黑的礦燈、干癟的稻穗、失修的路基、淤灘的駁船等組成的畫面就是以前貧窮、落后、破敗、凋敝的祖國；而像古蓮的胚芽、眼淚的笑窩、雪白的起跑線、緋紅的黎明等則描繪出祖國的生機(jī)盎然、朝氣蓬勃、充滿希望與力量，因?yàn)樽鎳呀?jīng)站在新的起跑線上，明確了這些，又可倒過來指導(dǎo)此詩的朗讀，即第一節(jié)用的語調(diào)應(yīng)舒緩、低沉方可表達(dá)對(duì)祖國的深沉悲痛之情，第二節(jié)也是舒緩的，第三節(jié)用高亢的語調(diào)方可讀出希望與欣喜，第四節(jié)乃，語調(diào)自然應(yīng)激越、高亢。這種訓(xùn)練，在朗讀中是極具感染力的。

高屋建瓴造句范文第5篇

創(chuàng)新是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。我們把新的或重新組合的、或再次發(fā)現(xiàn)的知識(shí)被引入經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)并取得效益的過程，稱為創(chuàng)新。創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育。它具有鮮明的時(shí)代特征，不僅是在教育內(nèi)容、教育方法上的改革，更重要的是在教育功能上的重新定位，即從傳承性教育向創(chuàng)新教育的轉(zhuǎn)變。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)提出了前所未有的緊迫要求。所謂創(chuàng)新型人才就是具有創(chuàng)造思維和創(chuàng)新精神的人。只有人的主體意識(shí)得到喚醒和培養(yǎng)，人才能以積極的態(tài)度，最大限度地發(fā)揮自身的力量，去認(rèn)識(shí)世界、改造世界，推動(dòng)社會(huì)整體發(fā)展。教育者必須站在人的發(fā)展的高度，去實(shí)施一種開放的、多元的、富于創(chuàng)意的教育模式，才能夠積極主動(dòng)地培養(yǎng)認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造的社會(huì)主體。在新的歷史條件下，我國鋼琴教育獲得了迅速的發(fā)展；教育科研有了長足的進(jìn)步；教學(xué)方法、手段等逐步得到了改善和提高。尤其是《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》[2]的制定，成為中小學(xué)音樂教育改革的重要環(huán)節(jié)。培養(yǎng)高素質(zhì)的鋼琴老師是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與鋼琴實(shí)踐，尊重個(gè)體的不同鋼琴體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方式，以提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)的根本方法。本文主要從教學(xué)的角度闡述高師鋼琴教學(xué)中創(chuàng)新教育的應(yīng)用問題。

一、在鋼琴教學(xué)中創(chuàng)造良好的音樂教學(xué)情境。只有喚起學(xué)生的音樂注意，熏染學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)作心境，才能

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。濃厚的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)創(chuàng)造的源泉和動(dòng)力，能夠激發(fā)學(xué)生執(zhí)著地去探索，在探索中他們的思維才會(huì)靈活多變，他們才會(huì)去創(chuàng)造?？鬃犹岢鲞^“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。現(xiàn)代教學(xué)更是如此?？涿兰~斯認(rèn)為，應(yīng)該用一切可能的方式把學(xué)生們的求知和求學(xué)的欲望激發(fā)出來，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主角，教師應(yīng)該去點(diǎn)燃學(xué)生的思維，創(chuàng)造熱情，首先要善于創(chuàng)設(shè)問題情景。如學(xué)生在彈奏貝多芬《悲愴》的每一樂章的第一個(gè)和弦時(shí)往往只有一個(gè)強(qiáng)的音響感覺：不是把這個(gè)和弦彈“炸”，就是彈“散”，或是只有“硬繃繃”的感覺。此時(shí)，教師就應(yīng)該用語言創(chuàng)設(shè)問題的情境，如這個(gè)和弦代表的是什么？第一次回答這個(gè)問題時(shí)，大部分學(xué)生也許只能說出其表象的感覺形式，而且所有學(xué)生的認(rèn)識(shí)可能并不一樣：有的認(rèn)為“像黑色”，有的認(rèn)為“很沉重”，有的認(rèn)為“很壓抑”……接著教師引導(dǎo)學(xué)生來回答“為什么”。此時(shí)，學(xué)生會(huì)進(jìn)行一種思考，他們會(huì)由表及里，根據(jù)自己的不同情感體驗(yàn)來作出不同的回答：“因?yàn)樯畹目嚯y”、“因?yàn)槭艿酱煺邸?、“因?yàn)槭艿搅似哿琛薄^而，教師再從貝多芬創(chuàng)作的時(shí)代背景，貝多芬所體現(xiàn)的“不屈精神”來引導(dǎo)學(xué)生思考“怎樣去對(duì)待這一切的不幸？”此時(shí)，學(xué)生的情感體驗(yàn)會(huì)得到升華，可能頓悟到一種“崇高的精神境界――沉痛中的期盼、挫折中的希望、欺凌中的崛起、失敗中的執(zhí)著追求……正是有了對(duì)這種精神的感悟，學(xué)生在彈奏時(shí)的一瞬間可以把“千鈞一發(fā)”的力量傳送到指尖上，而且很快就找到彈奏這個(gè)和弦的正確感覺――沉著而厚重。正因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的想象都不一樣，感受都不一樣，所以創(chuàng)設(shè)問題情境能在鋼琴課中，大大地豐富每位學(xué)生的想象力，由此充分地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

二、在鋼琴教學(xué)中加入即興伴奏教學(xué)。這不僅可以幫助學(xué)生今后更好、更快地勝任教學(xué)工作，而且能夠很好地培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。在鋼琴教學(xué)中將鋼琴基本彈奏技能的學(xué)習(xí)與歌曲即興伴奏學(xué)習(xí)相結(jié)合是十分重要也非常必要的事情。即興伴奏是指伴奏者不用正規(guī)伴奏譜的情況下，能彈奏出與伴奏內(nèi)容相吻合，能夠突出、深化主題，對(duì)伴奏內(nèi)容起到烘托、渲染作用的伴奏，它是由伴奏者自己編配的創(chuàng)造性的伴奏。因而，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和運(yùn)用是即興伴奏課的核心。即興伴奏是一門應(yīng)用的技術(shù)，它除了和聲基礎(chǔ)以及同步技法外，還要求具有較強(qiáng)的綜合應(yīng)用能力。根據(jù)歌曲的風(fēng)格創(chuàng)造性地選擇好、設(shè)計(jì)好織體，并應(yīng)用到伴奏中去。在授課過程中，教師可將即興伴奏的配彈技法由淺入深融入鋼琴彈奏的基本教學(xué)內(nèi)容之中。學(xué)生在開始彈奏技能訓(xùn)練的同時(shí)及早進(jìn)入伴奏訓(xùn)練，如：指法設(shè)計(jì)，原譜移調(diào)練習(xí)，簡譜單旋律視奏，有伴奏意義的和弦連接等等。同時(shí)教師可將教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)音樂教材相結(jié)合，為學(xué)生選擇一些旋律簡單易于彈奏的歌曲，或者由學(xué)生挑選一些自己喜愛的歌曲、旋律，教師從中選擇一些簡單易彈的曲目，教給學(xué)生自配簡易伴奏。由于先于和聲課進(jìn)行各調(diào)和弦連接訓(xùn)練，待學(xué)習(xí)和聲時(shí)，學(xué)生已基本能夠熟練的在各調(diào)上彈奏多種方式的和弦連接，具備較為豐富的和聲感覺了。對(duì)鍵盤的熟悉，為學(xué)習(xí)和聲帶來了方便，隨著和聲理論的掌握，學(xué)生對(duì)伴奏的認(rèn)識(shí)也在加深。正像小學(xué)生在語文課的學(xué)習(xí)中，不必將所有的字、詞都學(xué)會(huì)才能造句、寫作文一樣，我們的即興伴奏的學(xué)習(xí)也沒有必要等到將樂理、和聲等音樂理論課程全部學(xué)完，彈奏技能大幅度提高以后再來學(xué)習(xí)。一、二年級(jí)的小學(xué)生在用剛剛學(xué)會(huì)的字、詞造句、寫作文時(shí)可能會(huì)顯得比較幼稚或者出現(xiàn)一些文法上的錯(cuò)誤，然而正是在這種反復(fù)不斷地練習(xí)當(dāng)中，學(xué)生們的文字、語言的組織能力得到提高，創(chuàng)造性思維也由于沒有過多的框架約束而得到了充分的發(fā)揮。同樣的道理，在鋼琴教學(xué)過程中同

步滲入即興伴奏的學(xué)習(xí)，同樣可以逐步提高學(xué)生的即興伴奏能力，有助于學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。

三、在鋼琴教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的靈感思維。靈感是創(chuàng)新思維的一種重要形式，當(dāng)人們處于靈感狀態(tài)時(shí)，常常擁有最佳的創(chuàng)造力。錢學(xué)森教授認(rèn)為，創(chuàng)造思維中的靈感是一種不同于形象思維和抽象思維的思維形式。凡是有創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的同志都知道光靠形象思維和抽象思維不能創(chuàng)造；要?jiǎng)?chuàng)造，要突破，得有靈感。所謂靈感思維，是指在創(chuàng)新活動(dòng)中，人的大腦皮層高度興奮時(shí)的一種特殊的心理狀態(tài)和思維形式。它是在一定的抽象思維或形象思維的基礎(chǔ)上，突如其來地產(chǎn)生的新概念或新意向的頓悟式思維形式。幾乎每個(gè)人都經(jīng)歷過這樣的體驗(yàn):當(dāng)我們集中精力長時(shí)間反復(fù)探索而又找不到問題解決的方法時(shí)，大腦中有時(shí)會(huì)突然地出現(xiàn)某些新的形象和新的思想，產(chǎn)生一下子使問題得到澄清的頓悟。這種現(xiàn)象就是靈感。這是一種突發(fā)性、突變性、突破性的創(chuàng)新思維活動(dòng)。在科學(xué)、藝術(shù)等創(chuàng)造性活動(dòng)中，都客觀存在著這種靈感思維。古往今來的重大科學(xué)發(fā)明和藝術(shù)創(chuàng)造都包含著靈感思維的獨(dú)創(chuàng)性。但靈感并不會(huì)憑空產(chǎn)生，也不是天賜神授的，創(chuàng)新教育要培養(yǎng)學(xué)生的靈感思維，必須遵循它內(nèi)在的規(guī)律并堅(jiān)持進(jìn)行辛勤艱苦的探索。靈感是一種特殊的思維飛躍形式。表現(xiàn)形態(tài)復(fù)雜、奇特，具有突發(fā)性、偶然性和稍縱即逝等特點(diǎn)。似乎神秘莫測(cè)，但它卻客觀存在著自身的規(guī)律:靈感是以知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的長期積累及有意追求、日思夜想的激發(fā)為前提的。沒有大量的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的積累、長期的觀察研究、最大可能的思維發(fā)散，靈感是很難獲得的。猶如人們常講的“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫”。這種茅塞頓開、突然觸發(fā)的靈感，好像是不期而遇、突然涌發(fā)。實(shí)際上己有“踏破鐵鞋”的艱苦尋覓過程作為基礎(chǔ)和前提。因此，教師應(yīng)更重視學(xué)生知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的積累，在鋼琴即興伴奏教學(xué)中要讓學(xué)生更好地多彈多實(shí)踐、多積累，養(yǎng)成多思善想思維的習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生用心去探尋，鍥而不舍地追求，孜孜不倦地苦思，才會(huì)獲得靈感思維的頓悟與突破。