前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇七月的天空范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

七月的天空范文第1篇

一、閱讀視野和思維的拓展

1.教材與成長(zhǎng)同步

教材是師生的第一手資料，也是學(xué)生閱讀和鑒賞的基本材料。善教者應(yīng)從教材入手，引導(dǎo)學(xué)生踏上鑒賞之路，讓教材與學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力及鑒賞水平同步成長(zhǎng)。這可從三個(gè)方面入手：

一是引導(dǎo)學(xué)生去感受富于美感的作品進(jìn)而鑒賞自然美與人性美、人情美，如《邊城》《荷塘月色》《再別康橋》等。《邊城》中，沈從文創(chuàng)造出閃耀著神性之光的理想人物，既體現(xiàn)著人性中的莊嚴(yán)、健康美麗、虔誠(chéng)的一面，也同時(shí)反映了沈從文身上的浪漫主義與古典主義情懷。

二是注重挖掘教材中蘊(yùn)涵求異、創(chuàng)新意蘊(yùn)的文本，并引發(fā)學(xué)生頭腦中的舊有觀念的激烈碰撞，使之在思索中進(jìn)入鑒賞的境地。

三是加強(qiáng)教材的比較閱讀，啟動(dòng)學(xué)生的思維，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地去鑒賞。教學(xué)孫犁的《荷花淀》時(shí)，可組織學(xué)生對(duì)比閱讀朱自清的《荷塘月色》一文，讓學(xué)生感受到《荷花淀》一文在景物描寫(xiě)中暗指了時(shí)期中國(guó)婦女的成長(zhǎng)，《荷塘月色》一文在景物描寫(xiě)中寄予了自己在大革命失敗時(shí)期“頗不寧?kù)o”中偷來(lái)片刻安靜的淡淡喜悅。

在這里，自主學(xué)習(xí)是“本”，但教師的點(diǎn)撥是“火種”，也不可缺少。教師應(yīng)努力做到善于引導(dǎo)學(xué)生為自己制作“火種”，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生燃起大火“照亮自己”的能力。

2.經(jīng)典與時(shí)尚并重

美國(guó)著名教育心理學(xué)家布魯納說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣?！边x擇書(shū)目時(shí)，應(yīng)做到經(jīng)典與時(shí)尚并重，以激發(fā)學(xué)生的探究熱情。應(yīng)力薦一些對(duì)健全心靈有重要作用的經(jīng)典名著，從余秋雨的《文化苦旅》、余華的《活著》到郁秀的《花季雨季》、韓寒的《零下一度》無(wú)不喚起學(xué)生的閱讀熱情。對(duì)《文化苦旅》《活著》這樣的上乘之作自不必說(shuō)，對(duì)《零下一度》《第一次親密接觸》此類作品也不能一味棒喝，可讓學(xué)生進(jìn)行討論，分析其優(yōu)劣，把握作品的閱讀價(jià)值。

3.生活與語(yǔ)文同行

“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，生活處處有語(yǔ)文。在平時(shí)的教學(xué)中就應(yīng)注重灌輸這種思想，提醒學(xué)生做生活的有心人。平時(shí)還可組織學(xué)生進(jìn)行一些社會(huì)調(diào)查、實(shí)地考察，并鼓勵(lì)學(xué)生自己辦班級(jí)簡(jiǎn)報(bào)，為學(xué)?！肚嗨畭{》雜志當(dāng)小記者等，讓學(xué)生能有更多的機(jī)會(huì)走進(jìn)生活、觀察生活、感受生活，以此來(lái)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和閱讀的外延。讓生活走近閱讀，讓閱讀親近生活，生活和閱讀相接，閱讀優(yōu)化生活，生活印證閱讀。

二、閱讀個(gè)性化意識(shí)的培養(yǎng)

個(gè)性化的閱讀有利于閱讀興趣和知識(shí)的儲(chǔ)備。閱讀教學(xué)必須讓閱讀主體明白：個(gè)體文化差異、社會(huì)時(shí)代背景的差異，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)影響到對(duì)作品原初尋繹理解上的差異，每個(gè)人的見(jiàn)解都有其存在的合理性，專家、教科書(shū)的結(jié)論并非唯一。弘揚(yáng)閱讀精神，展示閱讀主體，離不開(kāi)方法的多樣性，閱讀更見(jiàn)個(gè)性。我嘗試了以下兩種方法：

1.文本比較聯(lián)想法

教學(xué)中，可就不同時(shí)代同一主題、同一時(shí)代不同主題、不同文體同一主題或同一文體不同主題等篇章進(jìn)行比較性聯(lián)想閱讀。如閱讀《歸去來(lái)兮辭》《荷塘月色》《山居秋暝》，我們可以比較景物情的不同表達(dá)和意義；閱讀《氓》《孔雀東南飛》《祝?！贰逗苫ǖ怼?，我們可思考女性的命運(yùn)人生觀等。通過(guò)比較聯(lián)想，我們能發(fā)掘社會(huì)的烙印，能結(jié)合我們的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文學(xué)形象有我們獨(dú)到的理解，并能更深入地理解現(xiàn)代社會(huì)，詮釋現(xiàn)代人的生活。

2.審視批判法

以挑剔的眼光對(duì)待文本，采用“拿來(lái)主義”，取其精華，棄其糟粕，辯證思維，如《竇娥冤》，竇娥臨刑前所發(fā)的三樁誓愿：“血濺白練”“六月飛雪”“亢旱三年”，這只能說(shuō)明竇娥冤深冤大，足見(jiàn)封建官府的暗無(wú)天日。但倘若三樁誓愿都一一變成現(xiàn)實(shí)，那亢旱三年的楚州大地定會(huì)焦灼一片，民不聊生，這對(duì)富有同情心和善良心的竇娥來(lái)說(shuō)，肯定不是她的初衷，無(wú)異于“冬雷震震”，她的靈魂也會(huì)入土不安。審視批判，當(dāng)然不能以現(xiàn)代人的觀念和思維方式來(lái)苛求文本，需尊重時(shí)代差異。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。

七月的天空范文第2篇

夏夜里，我與奶奶一同在庭院中納涼。這夜里的風(fēng)，倒也涼爽，我便纏著奶奶給我講故事。奶奶搖著蒲扇開(kāi)始講起“牛郎織女”的故事。“……后來(lái)，就將七月七日作為牛郎織女一年一次相會(huì)的日子。”在柿子樹(shù)葉“嘩——嘩——”的聲響中，奶奶結(jié)束了故事。扎著牛角辨的我抬頭望著奶奶，好奇地問(wèn)：“什么時(shí)候才到七月七呀！”隨即又為牛郎織女報(bào)起不平：“王母真討厭，牛郎和織女一年就見(jiàn)一次，怎么夠嘛！”奶奶含笑摸著我的頭說(shuō)：“過(guò)兩天就到七月七了！”年幼的我在院子里跑來(lái)跑去，替牛郎織女們高興……那是我第一次對(duì)七夕有了印象。

每年端午是媽媽都會(huì)在我的手腕上系上“花繩”?；ɡK是由幾種顏色的線編制而成，煞是好看。媽媽說(shuō)這花繩要一直戴著，到了七月七就扔到天上去，給牛郎織女做喜橋，讓他們?cè)谝黄鸫舻臅r(shí)間長(zhǎng)些，夜里的喜鵲是要睡覺(jué)的，畢竟“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。”一年一次的相會(huì)可馬虎不得。

天空中的牛郎星與織女星離得很遠(yuǎn)，中間那一道銀河是不是王母的簪子？有些“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”的意味。

七月七，人間也很熱鬧。古時(shí)候的公子小姐們只有在這一天可以見(jiàn)上一面，以解相思之苦。或許正是“距離產(chǎn)生美”，又或是“若即若離”，古人的情感總是格外濃厚。

奶奶說(shuō)七月七乃天要早些睡覺(jué)，夜間的離別之意小孩子受不了。一次七月七的夜晚，我偷偷地拉開(kāi)竹簾向外看，天空中灰蒙蒙的，一顆心也看不見(jiàn)。我心想：難道牛郎織女已經(jīng)分離了？忽然間第一次感到時(shí)間流逝的快速，時(shí)間的無(wú)情。竹簾一處角落中，我探出半個(gè)頭，愣愣的望著天空，竟流下了一滴不知為何的眼淚。“離別”這一詞我便第一次有了領(lǐng)會(huì)。“行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯。道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知？”

長(zhǎng)大后一次跟朋友無(wú)意中談到此事，一向不文藝的朋友竟說(shuō)了一句：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”我看著她，靜了幾秒，心中豁然開(kāi)朗。

現(xiàn)在每年七月七，我們家人都會(huì)聚在家中，一堆不知被奶奶從哪里翻出來(lái)的家鄉(xiāng)風(fēng)俗，也變得有趣起來(lái)。吃過(guò)飯后，奶奶唱起了《鵲橋仙》，大家一邊聽(tīng)一邊跟著打起拍子。“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”在柿子樹(shù)葉“嘩——嘩——”的聲響中，奶奶結(jié)束了歌聲，與數(shù)年前一樣，好像什么都沒(méi)變。天空中牛郎星與織女星好似也真真依偎在一起了。

七月的天空范文第3篇

聽(tīng)歌，寫(xiě)字，散步，喝茶。偶爾可以旅行，但不會(huì)太久，我的心是有歸屬的。

可我注定了漂泊。心若沒(méi)有棲息的地方，到哪都是流浪。

現(xiàn)在的我，喜歡偶爾逛逛空間。

朋友，陌生人。

有些人遇見(jiàn)了很多次，也只是陌生人。有些人不曾遇見(jiàn)，初識(shí)，就猶如故人歸。

喜歡看他們寫(xiě)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，碎碎細(xì)語(yǔ)。也曾看到那些落在心坎的文字，突然的疼痛，我喜歡疼痛，它能帶給我真實(shí)的存在感。

我很感謝，那些在寫(xiě)作上給我?guī)椭呐笥?，也許只是因?yàn)橐痪湓挕?/p>

我有時(shí)候評(píng)論，有時(shí)候什么都不說(shuō)，只是看看。

其實(shí)，我一直很關(guān)心你們，看到你們都過(guò)得很好，我就不會(huì)手足無(wú)措了。

就算我不曾提及矯情的詞，可是我是真實(shí)的，在心里默念了幾千次的想念。

但是，七月，你知道我來(lái)過(guò)就好了。

曾一直幻想有人輕輕在我耳畔說(shuō)，末，不要漂泊了，跟我走吧！可是誰(shuí)能理解一顆漂泊的心。

七月，我在北方，遇到六十年難遇的暴雨。我不知道是什么心情，既不覺(jué)得幸運(yùn)，也不覺(jué)得悲殤。似乎有些無(wú)關(guān)痛癢。

北方的天空，似乎比南方的天空藍(lán)得好看，藍(lán)得純凈。一覽無(wú)余，那感覺(jué)好像躺在草原上，閉上眼睛，我也能感受的美好。

北方的風(fēng)比南方的風(fēng)放肆。我的頭發(fā)被毫無(wú)顧忌的吹亂。偶有被吹起灰塵，迷失了我的眼睛。是不是，遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)。

原來(lái)北方的夜空是有白云的，輕輕的漂浮在上空，沒(méi)有月亮的晚上，白云似乎起了作用，雖不及月亮那般透亮，卻也給夜幕增添了趣味。若隱若現(xiàn)的星星，似乎也不寂寞了。

可我注定不屬于這里。

安妮寶貝說(shuō)，當(dāng)一個(gè)女人看天空的時(shí)候，她并不是在尋找什么，她只是寂寞。

七月，我是不是也是這樣呢？

我喜歡藍(lán)藍(lán)的天空，像大海把我吞噬。我也喜歡黑夜，喜歡它如黑色曼陀羅花的詭異，神秘，不可預(yù)測(cè)。我終會(huì)被它湮沒(méi)。

我所喜歡的其實(shí)都是我害怕的。

我所遇見(jiàn)的都是美好的，我會(huì)珍惜所有美好的。

七月，請(qǐng)告訴他們，我這輩子最美好事的就是遇見(jiàn)了他們。

七月，末了。是不是，我又要離開(kāi)了。

七月的天空范文第4篇

2、我喜歡七月，在于你真誠(chéng)的陽(yáng)光，在于你對(duì)秋天誠(chéng)摯的付出，金秋因你的積蓄更加豐碩，人類因你的付出才會(huì)生存。

3、七月，你躲在暗處舞蹈，我已經(jīng)不能看清你了。

4、七月，又是一個(gè)艷陽(yáng)似火的七月!七月的大地，有一種旗幟在招展;七月的天空，有一種渴望在涌動(dòng)。

七月的天空范文第5篇

1、七月初七對(duì)應(yīng)節(jié)日：七夕節(jié)。七月初七，又稱七夕節(jié)，乞巧節(jié)，農(nóng)歷七月初七是中國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。中國(guó)民間傳說(shuō)陰歷七月初七晚上喜鵲在銀河上搭橋，讓牛郎、織女在橋上相會(huì)。古俗在這天晚上，中國(guó)女孩們要穿針乞巧。鵲橋相會(huì)歌頌了中國(guó)勞動(dòng)人民忠貞不渝的愛(ài)情，以及追求美好生活的強(qiáng)烈愿望。

2、“七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然天象的崇拜，早在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們就對(duì)天文星象有認(rèn)識(shí)，并將天空星區(qū)與地理區(qū)域相互對(duì)應(yīng)。東晉葛洪的《西京雜記》，有 “漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之” 的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的、最早的關(guān)于乞巧習(xí)俗的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)：“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。

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